真如苑 vol.106 [無断転載禁止]©2ch.net

僕の母が学生だった頃に祖母が「真如苑」と言う宗教団体の信者となりました。
僕の母も祖母とともに信仰をするようになり、その母の元に生まれた僕も生まれた時から信仰をして(させられて)いました。
週末や祝日などに参拝に行き読経をすると言う、今にして思えば普通ではない生活でしたが、小さい頃はそれが普通だと思っていました。
小学校の高学年になり、自分の家庭が他の家とは異なると気付いてからは、積極的に参拝することはなくなりました。
高校生か大学生の頃に信仰をやめることを母親に伝え、それからは家族が参拝に行くのをただ見送るという生活となりました。

2008年の秋頃、大学の同窓生だったM浦仁美さんと交際することになりました。
2009年の1月下旬頃だったと思います。M浦さんを僕の家族に紹介するにあたって、僕の家族がいわゆる新興宗教を信仰していることが気になり、
そのことをM浦さんに打ち明けました。その場では特に拒否反応がなかったため、気にしないでくれるのかと思いました。
しかしその翌日から1週間ほど、彼女と連絡が取れなくなりました。
そして1週間後、「連絡がとれなくなった理由は宗教のことなのか」とM浦さんにメールで聞いたところ、「そうだ」との回答が返ってきました。
当時、M浦さんとの交際が終わってしまうことを最も恐れていたのと、元々家族の信仰に批判的だったこともあり、
「僕は一切信仰をしていない。また、僕の家族はM浦さんに信仰を無理強いさせるようなことはないし、僕に対してもそういったことはしてこない。
万一そのようなことがあれば家族と縁を切ってでもいいから、M浦さんと一緒にいたい」とメールをしました。
それに対し「宗教が嫌いだから生理的に無理」と言う返事がありました。
可能性として破局を考えていなかった訳ではありませんでしたが、切り返しの言葉があまりにショックでした。
その後、「別れるのは仕方ないとしても、1週間ずっと連絡もなく無視され、その後いきなり別れるというのはあまりにも辛い。
また、詳しい理由など、何もわからないのも嫌だ。せめて一度話をしたい」とメールしましたが
「生理的に無理だからもう無理。会いたくない」との返事が返ってきました。

相手に迷惑をかけてはいけないと思い、交際を終わらせることに同意するメールを送りましたが、
この時のやり取りで僕はおかしくなったように思います。
破局した日は平日で、仕事の移動中にメールのやり取りをしたのですが、
移動中に乗っていた電車のホームに飛び込んで死のうかと思い、何十分か立ちすくんでいた覚えがあります。
あの時に死んでいればよかったと、今でも思うことがあります。

その後、病院でうつ病との診断を受け、服薬しながら仕事をしていましたが、1年ほどで休職することとなりました。
休職を機に実家に戻りましたが、破局の原因となった家族と一緒にいるのは辛かったです。
いつ頃かは覚えていませんが、「僕のことを思うなら信仰をやめてくれないか」と母に聞きました。
しかし、僕と宗教のどちらか片方は選べないと言われました。この時から、母に対する絶望が今に至るまで続いています。
家族の信仰と言う、僕がコントロール出来ないことが理由で好きだった女性と破局することになり、それだけでも苦しくて仕方がないのに、
その宗教と自分の息子を天秤にかけた時に、息子を選べない母親の元に生まれたと感じ、とても悲しくなりました。
何故僕を産んだのだろう、と思いましたし、こんなことになるなら産まないで欲しかった、産まれて来たくなかったと思いました。

家族と離れたほうが病状がよくなるのではないか、と医師に言われたこともあり、また一人暮らしをはじめました。
2012年の初夏だったかと思いますが、自殺を試みたことがあります。市販の風邪薬を十数瓶まとめて飲みました。
インターネットで致死量を調べて、買いだめしてから飲んだのですが死ねませんでした。あの時に死にたかったです。

その後復職して働いていましたが、上司の無視などが原因で体調を崩して休職しました。会社とは折り合いがつかないまま、11月中旬に退職しました。
しばらく時間をおいて転職活動をし、2015年2月に新しい会社に入りました。
しかし、労基に違反している箇所がいくつかあり、また、客先に一人で常駐をしたくないと言っていた僕の希望が通りそうにもありませんでした。
それに加えて家族の信仰の件、住んでいたマンションの騒音の件などが重なり、体調を崩して2015年7月に退職しました。

最初の会社の後輩の紹介で、2016年5月に3社目の会社に就職しました。
しかし入社2日目で体調を崩してしまい、その後一度は職場に復帰しましたが8月初旬に退職しました。
体調を崩した理由は、GW半ばに母方の叔父から母親の所に遊びに行こうと誘われたこと、
気候が不安定で自律神経に悪影響があったこと(医師に言われました)、会社の契約上、入社後半年間で成果を挙げなければいけいないプレッシャーなど色々とあったと思います。
自分が自分で思っていた以上に打たれ弱く、病状も良くなっていないと言う現実を改めて突き付けられたようで、立ち直れそうにありません。
毎日が辛くて苦しく、何かをする気力もありません。また、辛い状態を隠して一部の人に接することにも、疲れました。
年明けに検査入院するけど、劇的に良くなると思ってないので
どっかキリの良いとろこで死ねばいいと思ってます。

病気の前の自分に戻りたいけどそれも無理だと頭ではわかってるけど、
割り切れずに何年もずーっと苦しい思いをするのに疲れたというか飽きました。

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ女

お前も地獄で苦しめよ

小学校で如苑いじめが流行ってて、娘が泣きながら辛いって。妻は大反対しましたが家族で退会しました。みなさんは子供がいる方は除籍しましょう。

光浦

松浦

僧階ってどう上がるの？たしか智流院卒業で権律師、教師になると律師だよね？
大歓喜の人でも律師だし霊位とは別なのか。

チリュウイン卒の権律師なんて仏教常識がないしニョエン用語をチャラチャラしゃべるだけの
けで極めて底が浅くて見るに耐えない。

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ女

お前も地獄で苦しめよ

智流院卒じゃなくて教師になって初めて権律師の僧階だったわ。
>>25の大律師の人はかなり教団に貢献したんだろうか。

>>35
そら、仏教の知識なんて要らないよ。
仏教の知識つけたいなら仏教大学でて出家したら？
じゃあ、大般涅槃経ってなによ？

>>37
大律師でこんなことするなんて仙台だな

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前も地獄で苦しめよ

霊能開いたら地獄にいかないし、行ったとしても護られるのがこの教えw
無知が屁をこくなw

クソ野郎

はいはい論破論破

クソ野郎

仏教知識もなく、にょ苑の歴史暗記させられたりで満足させられてる。
ちょっと年配のおばはんたちは教主の死亡時刻何時なん分まで覚えて得意になってやがら

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前も地獄で苦しめよ

だから仏教の知識なんていらないんだよ。
それならセクハラ糞坊主がいるだろ？
理解できないなら批判しても無駄

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前も地獄で苦しめよ

また、AAはりか

https://ja-jp.facebook.com/rino.nozaki

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クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前も地獄で苦しめよ

祖母の元経(すじ?)親が霊能者だった。
母親はちりゅういん?卒業して歓喜、祖母は大歓喜。

真如苑が原因で息子がうつ病になって
「真如苑と息子どっち選ぶの」って聞かれて真如苑を選んだ母親。

真如苑大好きなままでかまわないから、責任持って俺のことは殺して欲しいなー

信じ込むことの恐ろしさ

>>53
その母親アホだね。歓喜から上がれない何十年馬鹿がそんなこと言うよ。
一回全経親の悪態暴かれて、一年間修行禁止とかになればいいよ。
ま、絶対に嘘偽りは通用しない教えだからw
そんなやつ絶対に霊能なんて開けないからなw

最近は指導が緩くなってるからそういうことが起きるのだろう。
ここら辺でズルしてる人とかきちっと引き締めた方が良いな。

この宗教の信者は実名で晒していいだろ？
まあ、facebookのコミュニティーで自ら晒してるけどなw

>>54
信じ切るって言うね

物は言いよう。

因縁だよ。因縁因縁因縁。因縁の因縁。

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

地獄で苦しめよ

>>64
それが因縁。因縁にやられた状態だよ。
因縁だよ。因縁w

一昨年，霊能者になれました。霊能者のレッスンで接心の時は、信者は社会の落ちこぼれだから，誰にでも当てはまる事を告げればその気になるとの事，騙す演技力が一番大事って何度も言われたよ、
1人800円貰えるから、良いバイトだな。

>>66
おめでとう。そんなんすぐばれていくよw
ごほうの神も御仏様もすべてぉみとおしw
汚い手段でなりすましても無駄。

本当に霊能者に一人８００円だったら時給すごいことになる

アホか。全部無償だってw
霊能ってそれくらい尊い。みんなのおてんくは浄財になって自分へ帰ってくるって不思議な話だよ。
無償で何十人の接心とるって体力半端ないだろうね。

苑ってはっきり言わないよね。
今回の身内つけた洗い出しも、入信前にハッキリ書かないから悪い。
ま、無理もないけどねw

他人を無断で信者には最近ほぼなくなったが、未だに家族を内緒で勝手に信者登録してる人たくさんいる。
お助け単位は世帯数なのに、なぜか公表される信者数は世帯数じゃなくて人数だ。
やはり問題のなりがちな世帯制度を廃止して、お助け人数も年会費に一人あたりで純粋にカウントすべきだろう。

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

地獄で苦しめよ

霊魂霊能の信心そのものが歪んだあやまりだが
おたすけを霊位向上の条件として数値目標にしてるのが有るべからざる姿。
これがある限り手を変え品をかえた点数稼ぎのおたすけはなくならない

>>73
ま、愚痴ってもいいことないからやめときなよw

輪宝をつけなくなったが教団は大丈夫なのか？
教徒は交通事故が増えたんじゃない？

一昔前は接心で女性に対して水子の霊が示されることがよくあった。
だが水子供養は昭和５０年頃に始まった風潮だという。
接心がはじまったのは昭和３０年代だったはずなので、その頃に水子霊が示されることはないはず。
おそらく水子ブームの頃に、便乗して後から接心の中にも水子の因縁が混入したのだろう。
ブームになるや水子霊の因縁を加えるなんて真如霊界の商魂もたくましいもんだ。

http://www.jcp.or.jp/akahata/html/senden/200511_sogikou.html#24-29
>では、水子とたたりはいつ結合したのか。弘文堂『新宗教事典』によると、寺などが水子供養を始めたのは昭和五十年（一九七五年）ごろから。
>だから､「水子供養への関心の高まりは一九七〇年代に入ってから」と述べています。岩波『仏教辞典』も、　「一九七〇年代から」と書いています。

詐欺

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前らも地獄で苦しめよ

応現員教化部の○○さんに誘われて，一度だけホテルに行ったら，その気になって何度も誘われる。あー今夜もか！前戯が下手だし，1分しか持たないの！口では1時間ぐらいさせるし。キモジジィ！旦那のほうがまだ上手いわ。

日蓮正宗法華講の樋田昌志氏と真如教徒との
議論見ましたか？
結構面白いですよ。

議論はともかく、ウルトラ原理主義の消臭に比べれば苑の方がマシ。
教義の独善排他性は創価＜日蓮消臭＜顕正会の順。消臭は他二つと違って言動は過激だが、権力や暴力は使わないものの
本家日蓮宗からは異端としてよく批判されてる。

>>76
水子はお地蔵様が救ってくれるんだよね。
あの下にいるのが水子。
たたりではなく、忘れないようにしてあげましょうって、そうしたらその人に味方してまたたすけてくれますよ。って話。
たたりなんて、ないに等しいからw
それこそ幼稚な話。

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前らも地獄で苦しめや

>>81
ちっともましじゃあない。
教義は仏教を称する霊魂信心、ファミリー信心で、金集め、人集めを修行として要求するため、
社会的家庭内的トラブルを起こしているじゃあないの。
招集も決して好きじゃあないけど如苑的なこういったトラブルはあまり聞かないよね。

消臭もそういうトラブルは日常的ですよ。まあ、どっちもカルトだからね。

詐欺

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前らも地獄で苦しめや

大漁じゃ、大漁じゃぁぁぁぁｗｗ
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12230865241.html
ギャァァァハハハハハァァァァ
アマミとへの爺ぃが掛かった、掛かった、掛かったぁぁぁ
釣れた、釣れたぁぁぁ
擬餌針垂らしゃ、即効で喰い付くおバカなお魚さんｗｗ
・・・にしても・・・
相変わらず、あの爺さん・・・
スキモノ婆あのフ○ラテクにメロメロｗｗ
おい、ＮＺＫぃぃぃ
そんなにリキ入れてしゃぶるなよｗｗ
激しく首、振り過ぎｗｗ
爺さん、まぢで、あの世イキだぜｗｗ
恐るべし、ＮＺＫの「裏筋」口撃！！
黄金の舌先！！

大漁じゃ、大漁じゃぁぁぁぁｗｗ
http://ameblo.jp/an9ue2nfb/entry-12230865241.html
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相変わらず、あの爺さん・・・
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おい、ＮＺＫぃぃぃ
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爺さん、まぢで、あの世イキだぜｗｗ
恐るべし、ＮＺＫの「裏筋」口撃！！
黄金の舌先！！

>>88
こいつも多分工作員だろwwwwwww
おまえが苦しめwwwwww

雑魚なんざ相手にもならんよ。
雑魚より頭下げてくる苑の人のほうがよほど凄い。
雑魚が発狂して顔赤くして帰っていくからなwww

頭下げてくる苑の人なんてあ 会ったことがない

同じ書き込みを延々と繰り返すのは痛い人だな

>>93
確かに頭を下げて来る人いない。
自分は上等な信仰をしてる上等な人間だと思っているのと
常におたすけを狙っているのでいやらしさがにじみ出るから
頭が下がらないのです

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前らも地獄で苦しめや

>>95
いやいや、苑の人はみんな腰低いw
おっさんらが高慢なだけだろw
恥ずかしいと思わないのかよ。善いこともせずになwwwwww

もう、このスレこの回で
終了
以下AA

>>97
そういうあんたの方が高慢

>>99
すみませんでしたw

如苑信者は、たしかに高慢な人多いな。すべて上からだよね。でもかわいそう、2世は正しい世界を知らないんだもんね。

「新宗教」興亡史 (別冊宝島 2523) によると、真如苑は社会とのトラブルが極めて少ない団体と言われているようだ。
確かに大教団は多かれ少なかれ内紛やらお布施問題で訴訟沙汰になっているが、真如苑は例外的に法難以降ない。
穏健な団体といえるだろう。

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前らも地獄で苦しめや

お力をいただけたw

大難が小難になって
ありがたいw

教えを信じられないから
因縁まみれw

【スレ荒らし自宅警備員】

わたくし国太郎は自宅で勤務し､24時間体制で阿含宗スレを妨害しております。

阿含宗さんの最高幹部W田さんからの依頼であるかはシークレット
そのご質問にはノーコメントです。

わたくし国太郎は２チャンネルに寄生して張り付くことを生業とし

毎日掲示板にコピペを行ったり､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄの検閲なども行い、阿含宗批判スレを
妨害荒らししておる次第です。

生活自体が破綻しておりまして、精神異常で狂人なのですが、
いい仕事なので、幸福の科学関係の記事を貼り付けて
阿含宗の解脱供養の「霊視5人衆」の批判記事が広まらないように
仕事に励んでいます。

【スレ荒らし自宅警備員】

わたくし国太郎は自宅で勤務し､24時間体制で阿含宗スレを妨害しております。

阿含宗さんの最高幹部W田さんからの依頼であるかはシークレット
そのご質問にはノーコメントです。

わたくし国太郎は２チャンネルに寄生して張り付くことを生業とし

毎日掲示板にコピペを行ったり､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄの検閲なども行い、阿含宗批判スレを
妨害荒らししておる次第です。

生活自体が破綻しておりまして、精神異常で狂人なのですが、
いい仕事なので、幸福の科学関係の記事を貼り付けて
阿含宗の解脱供養の「霊視5人衆」の批判記事が広まらないように
仕事に励んでいます。

【スレ荒らし自宅警備員】

わたくし国太郎は自宅で勤務し､24時間体制で阿含宗スレを妨害しております。

阿含宗さんの最高幹部W田さんからの依頼であるかはシークレット
そのご質問にはノーコメントです。

わたくし国太郎は２チャンネルに寄生して張り付くことを生業とし

毎日掲示板にコピペを行ったり､ｲﾝﾀｰﾈｯﾄの検閲なども行い、阿含宗批判スレを
妨害荒らししておる次第です。

生活自体が破綻しておりまして、精神異常で狂人なのですが、
いい仕事なので、幸福の科学関係の記事を貼り付けて
阿含宗の解脱供養の「霊視5人衆」の批判記事が広まらないように
仕事に励んでいます。

悠音は改築？じゃないのか

教えに結ばれいるだけでも
お力を頂ける、ありがたいw

歩んだだけお力は流れるw

コールドリーディング

お力

ホットリーディング せっしん

明るいものが示された
ありがたい

なんだおまえら今年最後の総部会に出てないのか？

総部会でお力が頂ける

クソ教主

地獄で苦しんでるか？

クソ霊能者

お前らも地獄で苦しめや

世の円満な指導者w

最重要証人を出せない教団
http://bakaleo.diary.to/archives/14972949.html
週刊文春対Ｋ教団の名誉棄損裁判について�A
証人喚問を拒否したＫ教団
最重要証人を出せない教団
(前回の続き)
週刊文春の記事は、私が個人的に話を聞いた元総裁秘書（Aさんと呼ばせていただきます）の体験が中心でした。
私は1999年の12月にAさんの自宅に呼ばれて、Aさんから直接話を聞きました。
ご主人が最初はご一緒されましたが、話の途中で中座され、そこからAさんの告白が始まりました。
さて、東京地裁では、Ｋ教団側は、Aさんの「陳述書」なるものを提出してきました。
そこには、ワープロでこう書かれています。
「週刊文春本年7月19日号の記事で、『大川隆法総裁の元女性秘書のAさん』と書かれていますが、私は、種村修さんに、この記事に書かれているような話をしたことはまったくありません。
もちろん、そこに書かれている出来事についても、私の体験談ではありません。」
日付は2012年7月20日になっていて、７と２０だけが手書きです。
さらに名前は手書きです。
Ｋ教団の説明では、ある職員がAさんと話しをして確かめた際に、ワープロ部分を教団側の人間が書いて、そこにサインをしてもらったことになっていました。
不思議なことに、この裁判で最も重要な陳述書にも関わらず、この陳述書には住所も印鑑もありません。
確かに本人が書いたと証明できるものが、何一つ添付されていません。
さらに本文は本人が書いたものではなく、教団側が用意した文章であると裁判で認めてます。
証人喚問の時のことです。

裁判所はAさんを証人として呼ぶように命じました。
ところが、Ｋ教団はAさんを証人に出すことをかたくなに拒んだのです。
裁判所の呼び出しの通知書をご本人に送る事すら拒否しました。
理由は、Aさんの住所は明らかにできない、というものでした。
それなら、Ｋ教団からAさんに通知書だけでも手渡して、本人の意向を確認すればいいと思うのですが、それも教団は行いませんでした。
結局、証人喚問にAさんは出てきませんでした。
ちなみに、文芸春秋と私の側の弁護士はAさんの出廷を強く求め、粘り強く何度も交渉しました。
しかし、Ｋ教団はかたくなに拒み通しました。
Aさんがもし本当にこの陳述書にサインをしたのなら、本人を証人として呼べば、完全勝利するはずです。
それほどＫ教団にとって決定的に有利な陳述書なのです。
にもかかわらず、Aさんの証言をこばんだのがＫ教団側でした。
これは何を意味するのか？
これは何を意味しているのでしょうか。
私はこの陳述書はＫ教団が自作したものであるのではと思います。
Aさんを証人に出すわけにはいかなかったのだと思います。
Aさんが私に話した内容を、話していないという内容の陳述ですから、そんなものをAさんが書くはずがありません。
だからＫ教団側が自作するしかなかったと、私は思います。
もちろん、Ｋ教団が用意していた文章に、無理やりサインだけさせたということも考えられなくはありません。
その場合、Aさんが法廷に出てくれば、この陳述書の嘘はすぐにばれますから、教団はぜったいにAさんを法廷に出すわけにはいかなかったでしょう。
私は、本当は週刊誌の記事が出る前にAさんに会って記憶を確認するだけでなく、記事が出ることの承諾を得たいと思っていました。
そこで記事が出る前に、かつて伺ったご自宅のマンションを懸命に探しました。
週刊文春の記者と私とＳさんの3人でようやく探し当てたマンションには、すでにＡさんは住んでいませんでした。
そこからの住所の移動は確認できませんでした。

それで結局、事前確認と事前の承諾がとれなかったのです。
その点だけが心残りで、私は申し訳なく思っております。
私は、Aさんから「告白」をきいただけではなく、その後、ご夫妻とは北海道で数か月ご一緒したりしました。
またその数か月後にも、私はAさんとお会いして、ご自宅で聴いた「告白」の核心部分について再度確認しています。
ですから、もし私がお会いできれば、Aさんは真実をお話くださることについて、何の疑いも持っておりません。 　
それはさておき、Ｋ教団が、Aさんの陳述書を提出しておきながら、証人喚問をかたくなに拒否したことは裁判所も確認している事実です。
もしAさんの陳述書の内容が真実なら、Ｋ教団にとって決定的に有利になるはずの証人です。
にも関わらず、私や文芸有春秋側が証人にAさんを強く要請し、Ｋ教団側がかたくなに拒んだという、この非常に不思議な現象をどう解釈するか。
それは読者にお任せしたいと思います。