【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 232

『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）

肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）

だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）

もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）

あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）

このスレに書き込む際は必ず名前欄を記入してください。
名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。

類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。

※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 231
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1565045483/

動画には基本的には「６つの対立軸」が存在する。

神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。

さらに、白と黒の中間には「オレンジ←→青」「赤←→緑」「黄←→紫」
が存在し、
女性には「感性、出来事、本能」が、男性には「口説き文句」が
含まれる。
この「６つの軸」が、男性に片寄ると気温が下がり、女性に片寄ると気温が上がるという
側面も影響力のあるメディアでは指摘できる。

同性愛に白という抜群のエロさを誇るユニットだ。
胸への情熱は常に維持している。
ユニゾンでは常に「男」を歌い、ソロでは「女心」を歌っている。
神と世界が複雑に混ざり合った、よくできた作品である。
https://www.youtube.com/watch?v=GawyNH3TEfg

神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。

この「６つの対立軸」においては「左３点、右３点」が一番、完成度の高い動画となる。

同性愛に白というのはアイドルの登竜門とも言える。
胸への情熱は常に維持している。
https://www.youtube.com/watch?v=aoMrJdYOpc4

ユニゾンでは「女心」を表現し、ソロでは「男」を歌う。
すべてのアイドルはブレイクするためのきっかけがある。

神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。

「左３点、右３点からどのアイドルユニットもデビューしている！」

同性愛に、黒系統という発想をとったribbonであるが、
胸を強烈に強調し、ユニゾンとソロを活用することで「男」「神」を誘惑した。
https://www.youtube.com/watch?v=Jdr7PygsTmU

神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。

しかし、ribbonはすぐに「同性愛には白」ということに気が付いたのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=QHr3cWUvsxE

胸への情熱を維持しながら、ユニゾンでは「女心」を表現し、ソロでは「男」を歌った。
ここで、ribbonもブレイクするための「条件」を揃えてきた。

神←→世界
男性←→女性
いじめられっ子（ソロ）←→いじめっ子（ユニゾン）
女の体←→情熱
白←→黒
異性愛←→同性愛。

「左３点、右３点からどのアイドルユニットもデビューしている！」

>>231
彼女は異言も話せますから聖霊を受けているのでは？
まぁ、異言の賜物がないクリスチャンでも聖霊は受けているのですが。
どのようにイエス様の御名を否定しているの？

そもそも聖霊を受けている人が他人に対して死ねとか言わないでしょｗ

暇人もそうだけど、聖霊受けてる詐欺が多すぎる。

聖霊を受けていても高ぶったり肉に従えば死ねと言いますよ

聖霊を受けている人が死ねとは言わないというのは明らかに霊を知らない人です
御霊によって歩んでいないシャロンとリドヴィナがあまりに哀れだから攻撃しているんですよ

シャロンはクリスチャンじゃない
リドヴィナもしかり

シャロンは私の忠告を聞きませんから
悪者とつるんでいます

馬鹿なだけではなく判別能力もありません

以上

スレ汚しすみません

>>240
あなたは、自分が高ぶって肉に従って他人に死ねと言っていることを悔い改めなさい。

そもそも異端のセブンスデイで聖霊が受けられるはずがないでしょう。

名前欄入れましょう

おはようございます。

「わたしたちは、見えるものにではなく、見えないものに目を注ぐ。
見えるものは一時的であり、見えないものは永遠につづくのである。
https://www.bible.com/1820/2co.4.18.口語訳」
‭‭コリント人への第二の手紙‬ ‭4:18‬ ‭口語訳‬‬

>>245
目に見えるお金や肉体の健康より、目に見えないものに目を注いで下さい。

お金や肉体が罪を犯すのは、
目に見えない霊魂と連動しつくりあげるからです。

霊魂のあり方によって、目に見えるお金や肉体が様々な様相をもちます。

>>247
アーメン。

いつも神様のことを思いなさい、ですね。

たとえば、科学での発見そのものは、罪ではありませんが、
その科学発見をどんな技術にして用いるかです。
命を大切にする愛ある心で、形あるものにしていくか、
恐ろしいものをつくりあげるかです。

伝統の職人さんたちは、日本では自分の罪穢れを祓い清める為に
神と向き合う時を集中して持ち、仕事に取り掛かります。
毎度、仕事を始める前に神棚に向かい参拝してから
命ある仕事に迎えるように心を整えます。

>>248

アーメン。

237名無しさん＠恐縮です2019/08/30(金) 14:21:31.00ID:uTPIb9xi0

15歳の頃、単身でブラジルに渡り、過酷な環境で答えを出し、Jリーグ黎明期を支え、
イタリアのセリエAで活躍し、日の丸を背負い、50歳を超えても現役でカラダを維持し、
常に前を向いて夢を追い続けるカズの言葉は重い。彼は諸外国でアジア人ということで
酷いイジメを受けてきたが、いっさい彼ら及び彼らの国をウジウジ責めるような卑劣な
マネはしない。そんな「恨の思想」は真の敗北者がやることだ。誰でも過ちを犯す。

朝日新聞だってそうだ。朝日新聞は往時戦争を最も煽った新聞だった。戦時中は
どの国も過ちを犯す。アメリカだってそう。生きた一般人の上に原爆を投下した罪は
極めて大きいだろう。ナチスのユダヤ人虐殺等々さまざま過ちがあった。しかし問題は
その後だ。

何世代にも渡り因縁をつける愚行を煽る朝日新聞は、もうそういった行き方を慎むべきだろう。
ウソと偽善はどんなものよりも忌まわしい。キリストも偽善者を最も忌まわしい人種だと断言された。
日本は日韓基本条約を締結し、歴代の首相も多くの者が謝罪してきた。ドイツにまったく劣らない。
ドイツはポーランドに誠意ある謝罪をし、適切な賠償金を支払ったといえるだろうか？
それなら何故今になってポーランド当局はドイツを相手に第二次世界大戦時に受けた被害に対する
莫大な額の追加賠償を再び要求しているのか？

ポーランドは第二次世界大戦当時の最大の被害国であり、ユダヤ人300万人を含む600万人が亡くなった
といわれている。それと比して、日本人が朝鮮民族に成したことはそれほど酷いものだっただろうか？
ではなぜ同じようなことをした台湾や他の国々は日本に対して特定アジアの国と異なる認識なのか？
いずれにせよ、日本は考えられないほど多額のカネを韓国に支払い、援助してきた。これは事実だ。

カズの「自分の国の国旗や国歌に敬意を表さない人が他国に対して敬意を表す事ができますか」 という言葉は重い。
これは軽々に出る言葉ではない。

皆さん、今日は。

>>247
>>いさなさん

>お金や肉体が罪を犯すのは、
>目に見えない霊魂と連動しつくりあげるからです。
>霊魂のあり方によって、目に見えるお金や肉体が様々な様相をもちます。

霊魂の光、闇によって主体的となったり、主体性を失って引きずられたりして、それらは全く異質なものになるでしょう。

光を受け、輝きや陰影の生ずる物体のごとく、
それらは霊魂の光を受け、輝けるもの(貢献するもの)にも、暗く不気味なもの(悪魔の誘惑)にもなりますね。

霊魂の光が弱いと、本来、活ける要素としてあるべきお金や肉体を中心に据えてしまい、非常に暗い所になる。

いじめられた男女は孤立し、出逢い、狭い世界に落ちていく（貧乏セックス＝犯罪）。
https://www.youtube.com/watch?v=Cc5M23N2o_k

しかし、「赤いカマロ」と「メルセデス」の男女であるのならば、政治的には貧乏ではなく
恋に落ちても「正当防衛」とされる余地がある。
https://www.youtube.com/watch?v=2iu1_zYDNCs

正当防衛とは「急迫不正の侵害に対して」なされるものであるし、
「書かれた法ではなく、生まれた法である」（キケロ）、「正当防衛には、何らの
歴史もないし、また、ありえない」（ガイプ）などと言われる。
また、自分から挑発することはなかなか想定しがたいが、自招の侵害というものも
議論されている。
女の側の「子供を産みたい」という意思（防衛の意思）を必要とするのが判例である。
それはやりすぎだぞという過剰防衛は存在するが、違法性は阻却されないものの、
減少することはある。
主婦層の理解が必要なのが「子供を産みたい」という女の考えだった。
また、メルセデスが「レンタカーだった」などのように、金持ちのダウンタウンボーイ
が、実は貧しかったなどの場合は誤想防衛として違法性は阻却されないが、
「女への教え方が悪い」という過失犯の問題にはなる。
また、貧乏男に「それはやりすぎだぞ」という防衛行為を行う、誤想過剰防衛
というものも考えられるが、故意犯（スローモーション）の問題として扱おう
という考えもあるが、メディアの素材として責任を問うのであれば刑の減免は
なしうると考えられる。

また、カルネアデスの板は、「助けるのならばモテるほうの人を」を標榜しており、
緊急避難も、貧しくて学歴もないが、「テレビでは有名」という人をメディアの
俎上に載せることで「責任阻却事由」としようとする考え方を取っている。
しかし、メディアも７局２４時間の枠しかなく、メディアで話題にすることそのものから
罪をなかったことにしようとすることにも「金持ち喧嘩せず」という正当防衛よりは
厳しい制約がかかるだろう。
また、有名な女の芸能人生命を救うために、無名の女を犠牲にすることは許されるが、
緊急避難とは、あくまでも「テレビのコンテンツの都合」から語られていることである。
https://www.youtube.com/watch?v=I6jkIIL39jg

責任がなければ刑罰はないといわれるように、メディアで視聴者の判断が
なければ刑罰に服させることはできない。
道義的責任論のように、音楽作品に昇華する非決定論（最後の審判は変えられる）
という立場に立つものがあり、また、人格責任論のように「勃つこと」を視聴者の
条件とするものがある。
また、規範的責任論のように「いい男」とセックスする可能性（期待可能性）を
求める立場が主流だ。

ＤＶは女のノイローゼが原因である。
セックスのしすぎだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=q0wbqmsnNbk

主婦層にウケるぞ？という違法性の意識がなければならないとする立場もある（厳格故意説）が、
その可能性があればいいとする制限故意説もある。
ウケるかと思ったらウケなかったという違法性の錯誤も犯罪（貧乏セックス）を
語る上で、議論しなければならない。
違法性の意識（主婦層にウケるぞ？）というものと、思い切りスベった（違法性の錯誤）
は、表と裏の関係にあり、貧乏セックス（犯罪）を語る上で、この二つを「主婦層の故意（恋）」
とは別の議論であるとする責任説も有力化している。
メディアでウケるかウケないかという議論を「恋」と直結する従来の議論に対して、
「芸能人の力量」を個別に議論しようとするのが責任説である。

道義的責任論に対しては「運命は変えられない」という決定論の立場から
社会的責任論というものが存在する。
家柄を論じるグラムシや、ゲイカルチャーを柱とするスターリニズムがこれにのっとっている。
また、「勃てばいい」という人格責任論に対しては、ゲイであるという行為責任論や、
家柄がいいと自慢する性格責任論があり、人々に憎まれてきた。
また、「いい男だね」という規範的責任論に対しては、人々の心の探求に熱中した
心理的責任論があり、１９〜２０世紀には人々が「悟り」に熱中したのだ。
責任論とは、みんな「つけっぱなしのテレビ」を淡々と見ていることから、
犯罪論の中においては割と簡単に議論は終わっている。
https://www.youtube.com/watch?v=sYzhpI_cjT8

御霊に満たされイエスの名によって私はたちは歩みましょう

シャロンリドヴィナという無知高慢なかわいそうな人は無視して

いつか御国で会いましょう
さようなら

>>262
あなたが思うそういう人たちも愛してあげて下さい。

それこそ、神の子と呼ばれます。

シャロンは死ねとか言いながら、平気な顔して御国で会いましょうとか書ける
感覚が普通ではないな。
セブンスデーって皆そんな感じなのかね？

まあ、異端なので。

>>265
よく読んでください。

彼が思うそういう人たち、ですよ。

「ニューデリー」
世界最大の民主主義国家であるインドは、アメリカ合衆国も「民主主義をアジア地域に
定着させるカギ」と考えている。
しかし、インドは「放っておいても強くなる国」であり、アメリカもそれを歓迎している。
一方で、同盟国ではなくあくまでもパートナーとして、核から安全になる方法、
ハイテク貿易、ミサイル防衛システムの提供などで、インドをコントロールしようとしている。
一方、アメリカにとっては「モスクワや北京の方が相手をしやすい」という側面があり、
「ニューデリー」と言われても、なかなかピンと来ないことがある。
しかし、中国とはカシミール紛争を抱え、中国が「インドを水浸しにすることが可能なダム」
を建造したことから、「このような暴挙を止められるのはアメリカしかいない」と考えている。
しかし、インドを「国際社会の重要なプレーヤー」にしたのはジョージ・Ｗ・ブッシュであり、
トランプ大統領は時として「インドは関税大国」と呼んだりしている。
トランプは、日本や韓国とは何の相談もなしに北朝鮮の非核化を試みたりした。
インドにとっても「サプライズの大きい」相手がアメリカなのだ。
トランプは時として「モスクワしか見ていない」こともある。
また、日本は、中国の一帯一路の政策に、なんと「東南アジア、南アジア、アフリカの論理が
分かった」としてなんと協力してしまうことを表明したのだ。
「ニューデリー」
それは、世界最大の民主主義国家であり、イデオロギーの柱でありながら、
アメリカももちろん重視しているが、「北京の方が上だってね」という評価を免れない
存在なのだ。
世界から民主主義が後退した、そんな時に振り返りたくなる「パートナー」ではあるが、
インドも「アメリカとは別の生き方がある」と考えてしまいがちな国だ。
アメリカは常に「インドは我々の妹」を標榜してきたが、このような図式ができると
日本としても「絡みづらい」国になってしまう。

>>266 まちこさん、おはようございます。

ええ、まちこさんが言ったのは、
彼がそのように思う人たちに対しても愛してね、ですね。

長文だから、短文だからでなく、読めないのはそういうことでｈなく、
別のところの動機から、桜貝さんは反応しているからだと以前から
気付いていましたが・・・・

それと、またもやご自分は、

＞468桜貝 ◆yWD2Ju7MvE 2019/08/31(土) 11:51:44.03ID:JowhJCpN

＞>465
＞あの方達は法則の世界に嵌っているので聞く耳は無いでしょうね。
＞イエス様の十字架のお苦しみも人間（私達）の悲しみも痛みも弱さも
＞喜びも理解できないｗ

と、あの方達（つきみ、いさな、たろ、まちこ）
と自分の方は、自分で上記のように言っているのね。

自分は何を言ってもよく、
まちこさん（気に入らない人）のは、話の内容を変える。

いつものパターン。

>>268
いさなさん、おはようございます。

読み方は気をつけなくてはいけませんね。

私も気をつけます。

>>269
繁栄の神学・・・・・・・・・

>>268

fsfaortc ◆ZHo/7A.PpenE さんは何時からか突然スレに来て、ミルナさんと
話していたのですよ。私は彼と話し合った記憶が無いのです。

ミルナさんがSDAだとかワンネスだとか言い、相手をしていましたが私は話題
に付いていけないので傍観者に過ぎなかった。

けれども一晩中私を呪詛し続け、まちこさんの方が立派だとか何とか言い出し
知らない間にサヨナラを宣言したのです。

その様な方にアーメンし祈りなさいは何だかへんです。

ワンネスさんとSDAさんは同一人物だと言っていました。もう一人の方は今も
聖句を書き込んでいます。

でも私、何だか事の顛末がまだ理解できていません。

そもfsfaortc ◆ZHo/7A.PpenE さんが私を激しく憎み一晩中呪詛する程に
お付き合いがあったわけではないです。

>>272
まず、整理しましょう。

ある人物、Ｆが、シとり二人の人物（無知高慢なかわいそうな人）は無視して
とこのスレに書き込んだ。

するとスレ主のＭが、あなたが（Ｆが）思うそういう人たちも愛してあげて下さい。

それこそ、神の子と呼ばれます。

とレスをつけた。

すると、Ｃは、Ｍに対して、Ｍがそういう人たち、と言っているかのように
レスした。

◆まず、Ｃの勘違い。

Ｍが、言っているのではなく、Ｆが思っているそういう人たちを
愛してあげてください、です。

勘違いしただけでなく、Ｃは、その直前にＣの自スレで、

＞あの方達は法則の世界に嵌っているので聞く耳は無いでしょうね。
＞イエス様の十字架のお苦しみも人間（私達）の悲しみも痛みも弱さも
＞喜びも理解できないｗ

と言っている。
あの方達に、Ｍも入っている。

Ｃは、自分はあの方達と言って、非難していた。

ごめん、シ＝Ｃ

>>272の書き込みは、

Ｃは、Ｆを知らないのに、Ｆからその人（たち）と、悪く言われた。

Ｃが非難したあの人達は、以前から知っているから悪く言ってもいい。

こういう、ことでしょうか？

桜貝さん、
わたしはあなたが、あなたのスレで、あなた達と言って
非難しているのを知っていましたが、無視しました。

けれども、桜貝さんが、その人（たち）と言われていると
しかも、まちこさんの言葉を勘違いして、、
このスレに言いに来るその身勝手さに対して
言いました。（>>268)

「罪数」
成立した貧乏セックス（犯罪）については、その数が問題とされなければならない。
犯罪（貧乏セックス）の個数は、刑罰を適用する上でも、また、刑事訴訟手続き（プロ野球）
を進める上に、重要な意味を持つのである。
基本的に、構成要件基準説に立ち、処女たちの動揺の回数で罪数を決しようという
立場が通説である。
https://www.youtube.com/watch?v=ojGs9e9l5kE

判例は、一個の行為（貧乏セックス）によって同時に数人を殺そう（政治生命を奪おう）とした場合、
および、一個の過失行為（先生の教え方の悪い貧乏セックス）によって、数人を死亡（政治生命を終わらせた）
させた場合について、それぞれ殺人未遂罪（女なら他にもいる）と、過失致死罪（教え方が悪い）
の観念的競合を認めている。
https://www.youtube.com/watch?v=NDF0QuAhRPQ&;t=38s

また、一個の行為（貧乏セックス）が、外見上、数個の構成要件（処女たちの動揺）に
あたるように見えるが、実は一個の構成要件（処女たちの動揺）が適用され、
他は、当然に排除される法条競合というものもある。
一般人より芸能人優先という特別関係や、胸よりキスという補充関係、
明菜より聖子という吸収関係、などがある。
観念的競合の場合は「その最も重い刑で処罰する」とされており、処罰とは「異性を遠ざける」
という意味であり、刑務所でも精神病院でも、あるいは社会内においても「異性を遠ざける」
ことは可能であろう。
https://www.youtube.com/watch?v=N-vy52v8H88&;t=21s

牽連犯とは、犯罪（貧乏セックス）の手段もしくは結果である行為が他の罪名に触れる時
をいう。
つまりは、貧乏セックスをしたとたん男が急に冷たくなることを意味するが、
男の立場から客観説（男説）として、行為（貧乏セックス）とは普通に用いられるものである
と考える立場と、女の側から主観説（女説）つまり「騙された」という感情を持ち込むものの
二つの立場がある。
https://www.youtube.com/watch?v=iI04NsTvjgo

併合罪とは、確定裁判をうけていない二個以上の罪をいう。
確定裁判を受けていないと「異性から遠ざけてやれ」という刑罰をともなわない。
ひとつの罪に対して死刑に処す時は他の刑を科さない、無期の懲役・禁錮の場合も
他の刑を科さない、これは刑罰が「異性を遠ざけるもの」であることからくるものだ。
また、重い罪の有期懲役・禁錮に二分の一を加えたものを長期とするなどが
定められている。
https://www.youtube.com/watch?v=oh921wAY1Lg

fsfaortcさんＳＦ麦汁という意味でしょうか。

ＳＦはサイエンス・フィクションの頭文字、

科学的な架空の話といったところでしょか。

麦汁は、麦茶それともビールでしょうか。

ＦＳだからＳとＦが逆だったか。。。

フィージビリティスタディ(略してFS)とは、
直訳すれば「事業可能性の検証」である。

ビジネスプランを策定する際に、
仮説をもとにセカンダリデータや、インタビュー、アンケートなどを通して、
事業化が可能な、あるいは事業続行の可能性を探る調査である。

おはようございます。

「主よ、わたしをいやしてください、そうすれば、わたしはいえます。
わたしをお救いください、そうすれば、わたしは救われます。
あなたはわたしのほめたたえる者だからです。
https://www.bible.com/1820/jer.17.14.口語訳」
‭‭エレミヤ書‬ ‭17:14‬ ‭口語訳‬‬

お早うございます。
人類 皆、隣人です。
皆に幸あれ。

>>285
アーメン！

ハレルヤ！

スレの皆さん、こんにちは。
まだ自分が気にしていた聖句につき注釈をＵＰします。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/549n

コリント人への第一の手紙14章34節
>370

新約聖書　�W　パウロ書簡　岩波書店
>495　注　三　>496　補注

増訂新版　新約聖書略解　日本基督教団　[口語訳]
>547

実用聖書注解　全１巻　いのちのことば社
>548

ろんぎぬすの大学目次ノート（Fラン）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563550311/

小野さん…の糖質無制限手帳（東大）
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1566445166/

刑法各論においては「構成要件」（処女に嫌われる行為・貧乏セックス）の解釈
が主要なテーマとなる。
貧乏セックス（行為）の主体（女）、客体（男）、他のセックスとの比較、その他の事情
などの男的（客観的）要素から、故意（スローモーション）、過失（教え方が悪い）ｍ
目的（みんなが気持ちいい）その他の女的（主観的）要素とともに、
未遂犯（他にも女はいる）、共犯（男女の群れを抱えた集団）、また罪数などが
考察されなければならない。
刑法各論の体系は完全無欠なものとすることはできない。
保護法益（マスターベーションできるだけの魅力）を守ることを中心にしながら、
義務違反（浮気）や、刑事学的立場（理想の男を描くこと）から、犯罪（貧乏セックス）
の社会的機能を直視し、社会のどのように情報が伝わっていくかを抽象的（クラスメート的）
にしかうかがいえない犯罪概念を具体的（従姉妹的）なものにしていく必要がある。
クラスメートの女よりも従姉妹の方が安く上がる。
わが国は、国家的法益（芸能人でのマスターベーション）、社会的法益（それなりの有名人でのマスターベーション）、
そして、個人的法益（その世界に溶け込むためのマスターベーション）の三分説に立っている。

人の始期は、出生である。
正体を完全に表さないと恋ができないという全部露出説が、民法の立場だが、
刑法の場合は「コイツやばいな」と思った段階（一部露出）で政治生命を刈り取る
ことがあるため、一部露出説が出生だと考えられている。
https://www.youtube.com/watch?v=Wfrg8s6ExbE

人の死期は死亡である。
もっとも、死亡といっても「政治生命の死」を意味するため、脈搏終止説や、
呼吸終止説、さらには、瞳孔反応の消失（三徴候）まで見ようとする総合判断説がある。
「脈がない」と見たらその男は死んだと考えていた時代もあったが、
現在では総合判断説にしたがっている。
政治的死と人体の死を限りなく同視しようという立場は、最終的には脳死説に
向かうことになるが、池田大作のように、脳死になっても伝説化する場合があるため
総合判断するしかないとされているのだ。

「人を殺した者、死刑または無期もしくは五年以上の懲役」「未遂を罰する」

客体（男）は、行為者（セックスした男）以外の、自然人（勉強人）を指す。
女はパートナーがいても知恵や知識を得るために異なる男の声を聞きたがる。
このことから、「貧乏セックス」から、自然人（勉強人）が政治生命を失うことがある。
生きているからこそ、他の女がマスターベーションできるのであって、
将来成長の可能性のない嬰児や、老衰した高齢者、奇形児、死刑の宣告を受けたもの、
民法上の失踪宣告を受けたものも、本罪の「男」となりうる。
https://www.youtube.com/watch?v=9OeuCqs-BnY

死んだ（男が失恋した）場合は、ビックルやヨービックなどの「オリゴ糖」を飲むしかない。
女の「故意」（恋）も、今彼が勉強していること（自然人）であろうことを認識し、
強度な失恋を味わうであろうことを予見しながら、あえて貧乏セックス（行為）にでる場合
に認められる。

神と共に歩みたいと願うならば、私たちが神と一致しないなら、どうやって神と共に歩めるでしょうか？

✝「二人の者は、一致していないなら、一緒に歩くだろうか？」（アモス3:3）

✝「エノクは神とともに歩んだ」（創世記5:24）

神と一致するとは、救い、癒し、祈りの答え、そして神が私たちに語っておられるすべてのことについて、神ご自身のみことばの中で言われていることを、あなたの口から言うことです。
神は、偽りを言いません。
神が偽りを言わないゆえに、彼が語られることは本当のことだと知らなければなりません。
私たちは容易に一致できるようになるべきです。
聖書は、神と一致することを、『信仰を持つこと』と呼んでいます。

「御言葉はあなたの近くにあり、あなたの口、あなたの心にある。」
これは、私たちが宣べ伝えている信仰の言葉なのです。
口でイエスは主であると公に言い表し、
心で神がイエスを死者の中から復活させられたと信じるなら、あなたは救われるのです。
実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われるのです。
聖書にも、「主を信じる者は、誰も失望することがない」と書いてあります。
ユダヤ人とギリシャ人の区別はなく、すべての人に同じ主がおられ、御自分を呼び求めるすべての人を豊かにお恵みになるからです。
「主の名を呼び求める者は誰でも救われる」のです。

ローマ10:8〜13

「殺人罪を犯す目的で、その予備をした者、二年以下の懲役。ただし、情状により
その刑を免除することができる」

男の政治生命を奪うために、そのパートナーではなく、彼女の「ライバル女」と
貧乏セックスしたものは、ライバルであるがために、政治生命を狙われた男が
彼女を寝取られる可能性があるため、予備行為としてのライバル女との
貧乏セックスを罰することとしたのだ。
もっとも、予備行為のあとに、進んで実行に着手することを中止した場合は、
４３条但し書きの中止犯の規定を準用すべきではないとしている。
ライバル女との貧乏セックスだけで思いとどまり、狙った男の彼女にまで
それが及ばなかった場合は、準用しなければ「犯人を利するだけ」という議論も
あるが、それでいいだろう。
また、共同正犯というものも「セックスの時は女はいつも本気」という見地から、
ライバル女の考えに配慮し、認めるべきではない。
なお、「罰する」というのは「異性を遠ざける」という意味であり、かりに「３年以上の懲役」
を下されると、キャンパスライフは女日照りになってしまい、目も当てられないことになる。
「モーゼは４０日間水を断った」（女を断った）と言われるように、キャンパスで「女に縁のない」
男は確実にいるのだ。
そのあたりは「ルパンがクラリスのハートを盗んだ」という窃盗罪から波及した強盗罪の議論
かもしれないが考えなければならない問題であろう。
https://www.youtube.com/watch?v=oSiQ3B1MpAs&;t=5s

【休憩】強姦殺人は強盗殺人に比べてなぜ「類型的」でないのか？

男は「他の男に知性で負ける」ことを「死」と判断している。
妻や恋人が「心を暴力的に奪われる」強盗殺人は男にとって類型的であっても、
妻や恋人が強姦されたからといって「知恵や知識で他の男に負けた」とは
必ずしも言い切れない。
当然、結果的加重犯ではあるが、これは「モノにしたとたん男が急に冷たくなる」
という意味であり、妻や恋人が他の男に「モノ」にされたからといって、
心を強奪されるよりも強姦されるほうがまだ今彼は「冷たくはならない」ものなのだ。
このあたりの嗅覚を知って欲しい。
https://www.youtube.com/watch?v=I63-MvxMai8

>>293
「二人の者は、一致していないなら、一緒に歩くだろうか？」（アモス3:3）

神様と契約して歩むことが、信仰するという事なのだろうか。

アモス書３：３
新共同訳1987　3:3 打ち合わせもしないのに／二人の者が共に行くだろうか。
新改訳1970　3:3 ふたりの者は、仲がよくないのに、いっしょに歩くだろうか。
口語訳1955　3:3 ふたりの者がもし約束しなかったなら、一緒に歩くだろうか。
ttp://bbbible.com/bbb/bbbam032.html#am3.3-8

「人の身体を傷害したもの、１５年以下の懲役または５０万円以下の罰金」

傷害の意義をめぐっては、人の生理的機能に障害を与えることとする見解、
人の身体の完全性を害することと見る見解、人の生理的機能に障害を与えること
および身体の外貌に重要な変化を与えることとする見解が分かれているが、
最初の立場に判例は立っている。
客体（男）が人であるとされているが、女の「通常痛みを感じない側面」のことを
意味しているものと思われる。
https://www.youtube.com/watch?v=gL0Tu7p5p7g

ガラテヤの信徒への手紙　6章
9節　たゆまず善を行いましょう。
飽きずに励んでいれば、時が来て、実を刈り取ることになります。
10節　ですから、今、時のある間に、すべての人に対して、
特に信仰によって家族になった人々に対して、善を行いましょう。

ヤコブの手紙　2章
22節　アブラハムの信仰がその行いと共に働き、
信仰が行いによって完成されたことが、これで分かるでしょう。
23節　「アブラハムは神を信じた。それが彼の義と認められた」
という聖書の言葉が実現し、彼は神の友と呼ばれたのです。

新約聖書　新共同訳　日本聖書協会

行為（貧乏セックス）が傷害であることを踏まえると、通常の「パートナーとセックスする」
ことも罪であると考えられ、他の異性から遠ざけられることを意味する。
なお、身体の外貌に重要な変化を与えることとする見解は「女が髪を切った」
という問題をどのように扱うかという議論である。
https://www.youtube.com/watch?v=b-Gq_TH2Pq8

おはようございます。
＞＞２５７　たろさん
＞霊魂の光が弱いと、本来、活ける要素としてあるべきお金や肉体を中心に据えてしまい、
>非常に暗い所になる。

霊魂の光、輝ける光が強いとは愛のことです。

＞それらは霊魂の光を受け、輝けるもの(貢献するもの)にも、
>暗く不気味なもの(悪魔の誘惑)にもなりますね。

霊魂の光が反映しているものに貢献するかどうかです。

それ以外は暗く不気味なもの(悪魔の誘惑)の内に取り込まれ、
盲目を拡大させます。

偶像崇拝とは、ユダヤ、キリスト教から出た言葉ですが、
他民族との争いで、選民差別意識から偶像に仕える神だとか、
なにやら、悪印象操作の怪しい闇の使い方をされがちです。

もう、カトリックはそのような知性、理性のない我よしの狭い教養から
おさらばし、実行してきています。

自分の霊魂の状態で闇に仕える事を偶像といいます。
キリスト教であれ、何教であれ、この世で生きている一人ひとりの
霊魂の光（愛）が輝いていなければ、
病んでいるので闇の偶像をまず内面につくりだします。
そちらです。

>>285-286

アーメン。

ハレルヤ。

>>293　まちこさんのお話　>>297　>>305　忘備録

まちこさん、おはようございます。主と共に。

神と共に歩むが中心聖句なのに、一致の単語にこだわってしまいました。

こんな事をすれば聖霊が悲しむだろうな、とか、
これこれをすれば神様がお喜びになるだろうな、とか考えながら、
いかに日々を過ごして来なかった事か、と。

日を過ごすごとに三省する習慣は、かつての日本にはあったのにと、
思う事はあります。

サティさんはストーカー体質を５ちゃんで発散してないと
鬱屈してリアルで捕まってしまうほど。

おはようございます。

>>306
アーメン！

「愚かな者は悟ることを喜ばず、ただ自分の意見を言い表わすことを喜ぶ。
https://www.bible.com/1820/pro.18.2.口語訳」
‭‭箴言‬ ‭18:2‬ ‭口語訳‬‬

>>309
沖縄に住んでるけど
台風来ますか？

そこに住んでいるクリスチャンの方が信仰を言い表してください。
このまま言えば良いのです。

ヨハネ15:7 「あなたがたがわたしにつながっており、わたしの言葉が、
あなたがたの内に、いつもあるならば、望むものを何でも願いなさい。
そうすればかなえられる」

初めて祈るなら、「神様、台風が来ませんように、イエス様のお名前によりアーメン。」
この祈り方をお勧めします。
私も最初はこれでした。
あなたの祈りで、神様は、信仰のある人に祈らせるでしょう。

わたしも祈りました。

米国には繁栄派の方はいらっしゃらないんですか？
ハリケーンで大変な目にあってます

フロリダは毎年のように被災して、毎年復興してるのだろうか…

>>313
私も祈りました。

まちこさんのお宅を巨大地震が襲います。
まちこさんは避難してください

>>311
台風来るかどうか聞いてんですけど

名前欄入れましょう

恋とは「男の子が仲間が多い、何かやってくれそう」という時に芽生える感情である。
https://www.youtube.com/watch?v=ClQelDKQKgM

では、女の子の胸を痛めつけてセックスをする傷害罪が、故意犯か暴行罪の
結果的加重犯かは議論の余地がある。
暴行とは「仲間が多いふり、何かやってくれそうなふり」をすることであるのは疑う余地はない。
従来の通説は、傷害罪（女の子の胸を痛めつけてセックスをする）は暴行罪の
結果的加重犯（セックスしたとたん男が冷たくなる）と考えていた。
しかし、傷害罪は「故意犯」であるとする見解、つまり「男が急に冷たくなる」ということを
想定しない立場と、故意犯と結果的加重犯の両方の場合がるとする立場がある。
暴行罪が「暴行を加えたものが人を傷害するに至らなかった時には」としていることが、
結果的加重犯とする根拠とされる。
しかし、果たしてそれで男が急に冷たくなるかは明らかではない。
また、過失傷害罪（へたくそな貧乏セックス）の法定刑は暴行罪よりも軽いとしているが、
へたくそな女へのアプローチが「仲間の多いふり、何かやってっくれそう」という暴行よりも
刑が軽い（女日照りの期間が短い）というのも刑の均衡を失するわけではない。
「人の身体を傷害した者は」とあることから、故意犯であることは疑う余地がないが、
例外的に結果的加重犯の場合もあるとされ、傷害の故意（恋）が必要であることを
前提としつつ、「仲間の多いふり、何かやってくれそうなふり」という暴行の故意（恋）
だけで足りると解されるものと思われる。
https://www.youtube.com/watch?v=7gxTn8YAwk8

すべてはキリストを知ってから始まる。

それまでの宗教の人生はケだよ。神道、ユダヤ教、イスラム教、仏教。すべてケ。

ハレルヤ

一方、傷害（女の子の胸を痛めつけてセックスする行為）が、金持ち・モテる男
によってなされた「それはもはや貧乏セックスではない」とされる場合は
正当防衛・緊急避難として違法性を阻却する。
https://www.youtube.com/watch?v=bsDwa-JAODg

また、治療行為（お医者さまに恋をしてしまいセックスしてしまった）あるいは、
懲戒権の行使（パパが好きになってしまいセックスしてしまった）、
労働争議権の行使（労使で争っているうちに労働者同士がセックスしてしまった）
などは、「中華帝国」「儒学」にまでさかのぼった国家社会的倫理規範に
したがわなければならない。
被害者に承諾があったとしても、急に冷たくなるのならば刺青を女にいれされるのは
違法であろう。

「身体を傷害し、よって人を死亡させたもの、三年以上の有期懲役」

傷害（女の子の胸を痛めつけてセックスした）ものが、本当に、セックスに飽きて
冷たくなり、女の子が屍になったら、結果的加重犯として本罪にあたる。
因果関係（後悔）が求められるし、男の側にも「予見が欠いている」必要がある。
この議論そのものに過失（教え方が悪い）は必要ないとするのが判例であるが、
責任主義（メディア崇拝）の立場からは過失を要求すべきであろう。
メディア論としてこの議論は浸透させなければならないとする立場だ。
https://www.youtube.com/watch?v=4udGCOzhDG0

【休憩】この議論じゃ、「犯罪」を裁けないじゃないか？と思ってはならない。
刑事訴訟法においては「動機」まで要証事実とされている。
つまり、ドイツの刑法は「セックス崇拝」「キリスト教」の立場から、動機にまで立ち入って
「犯罪」を裁いているのだ。

また、クリミナルロー（アメリカの刑法）を研究してみると、やたら「Ｄ」（出産）
という文字が出てくる。
つまりは、「アメリカプロテスタントの少子化対策」「ドイツも同様」というのが「刑法」
であることを知るのだ。

私はあくまでも信仰によって働く愛について語っている。

>>325
聖母マリアは「罪」という議論と密接に関わっていますが、
彼女に「罪」はなかったということは、「男に困ることはなかった」という意味でしょうか。
ドイツはキリスト教国であるのは当然ですが、日本もドイツ法を用いているのです。

繁栄教に関してですが、東京がなぜ、千葉方面ではなく横浜方面に広がったか
というと「鶴見川の氾濫を抑え込んだ」ことが理由です。
職人の証言では「横浜市の力を背景に、農林水産省を抑え込んで、
農地に水を誘導することにした」とあります。
「男手が欲しい」とする稲作地帯に豪雪が降ったり、農地に水がたまったりするのは
「女の子を歓迎する文化が足りない」という側面が見られ、
そのあたりも「キリスト教」「アリストテレス」の核心部分と関わるものです。

糖質さんの話はいつも勉強になるので好きです
頭脳明晰ですよね

はじめましてなんですけど、ろんさんは正教会の方なのですか？

おはようございます。

「あなたがたは強く、かつ勇ましくなければならない。
彼らを恐れ、おののいてはならない。
あなたの神、主があなたと共に行かれるからである。
主は決してあなたを見放さず、またあなたを見捨てられないであろう」。
https://www.bible.com/1820/deu.31.6.口語訳」
‭‭申命記‬ ‭31:6‬ ‭口語訳‬‬

>>317
来ないてす‼︎

と信仰を持って、あなたも言ってください。