>>1乙〜♪


∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ前スレ>>975添削してｗｗｗ
これは違うかなぁ？

＞ある時は理で、
(1) 奪人不奪境　客観的な対象があるだけで，それ以外の心とか自己などはない。

＞ある時は事で、
(2) 奪境不奪人　客観世界があるわけではない。それはこの自己の現れにすぎない。

＞ある時は理事で、
(3) 人境両倶奪　主観もなく客観もない。 (

＞ある時は事事で。
4) 人境倶不奪　すべてがありのままにある，という4つの立場を自由自在に応用した。