【仏教】悟りを開いた人のスレ470【天空寺】

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もすること。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ469【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1575138079/

マインドフルネスの修行ですか。

知識で、悟りを得るよりも

修行のような体感で

意識や観察者というものを

感じる修行ですか。

>>803
あなたは僧侶じゃないんですよね？

なんで嘘をつくの？

>>808
キチガイは柿猫スレに行け。

>>809
キチガイは柿猫スレに行け。

観察するものそのものを観察する事は出来ない。

一番最初の公理とも云える段階で馬鹿鬼は外れている。

仕切り屋、犬山先生の御言葉

『空とは欠いていること』
『首を吊れ』
『パシキル君』

大山殿には
「ゲイ」になる素質があると見た。

これまでの書き込みから
それは完全に証明される。

大山タンは本当はカワイイ人。

誰かにわたしが生きた全てを知って欲しい

そしてあなたを知りたい

そして真理を伝えたい

>>789
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ禅師は凄いって思うんですけど

庭前拍樹（　無門関　第三十七則　）
　ある僧が趙州に尋ねた。
　「達磨がインドから中国に来て伝えようとした心とは何ですか？」
　「庭先にある柏の木だ」
　「和尚、たとえはやめてください」
　「私は、たとえなどしていない」
　「達磨がインドから中国に来て伝えようとした心とは何ですか？」
　「庭先にある柏の木だ」

＞妙心寺の開山、関山国師は、「柏樹子の話わに賊機ぞっきあり」と、寸評されています。

>>816
南無阿弥陀仏を唱えれば良いのじゃｗｗｗ

南無阿弥陀仏がリアルじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>806
糞和尚でも名乗ったらケチつけられんとちゃうかｗｗｗ

いくら何でも、糞和尚にケチ付ける奴は仏教棄民と名乗るのと変わらんしｗｗｗ

まあ、無理だろうけどｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

きょうは寒肥を撒いてくるかｗｗｗ

雪はいつ積もるのかなｗｗｗ

こんなのがリアル佛教じゃｗｗｗ

リアルはわからないのじゃｗｗｗ

それが極楽浄土なのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

草でも刈るか(´･ω･`)

>>821

賛成。

頭でっかちはあかん。

>>817

＞ビートたけしが勝新太郎と飲んだ時 勝「この煙草が俺たちだとするだろ。（吸って煙を吐く）この煙が役者だ」 たけし「はい（わからん）」 ってのを思い出した


↑これと同じで説明も認識基盤の共通化も無しに いきなり言われて解る事じゃない

一部の人にしか解らないのなら 大乗とは言えないよ

凄い人なのかも知れないけど｢大衆の悟り｣の実践者だったかと問われれば否と答えるしかない

ゴータマの凄い所はその人に解る事を解る様に説いたという事

説かれた相手が明智を得るから説明と言うんじゃないかな？

人間は自分に理解出来ないのは相手の説明が無いからだとか又は下手だからだとか自分の都合で判断する傾向に有るからね

>>784
ハジが神秘主義も禅も、通り道でしかない
それは真理ではない
苦を滅尽するための方法であると書いてあるのが
わからんかなあ
達磨さんとか、お釈迦様とか、親鸞とか、道を極めた人たちの到達した境地というのは同じじゃないの？
とゆーことの例えに、廓然無聖を出しただけだよ
密教とか、詳しくないけど、例えば、チベット密教の智慧の完成の説明にしても、あらゆる見解から外れてしまうことをゆーとるとハジは思うよ
有とみても、無とみても、有無とみても、空を見ても、すべてこれは、誤ちに落ちているかのように、説明してるやん
見るもの、執着するものの、残りなく滅びたならば、苦の生ずることもないとゆーよーなことを原始仏教もゆーとるわけゆし

ただ、そのような境地は、わかるけど、そーなることは、極端に難しいとゆーなら、そーだけど

すべての仏教宗派の最終目的地はが、ニルヴァーナ、解脱でないなら仏教ちゃうやろw

その解脱は、世において取ることなき者のよーに、ゆーとるやん釈迦が、

そのこと自体の理解は、難しないやろ？
そーなるのが、難しいから、道が、沢山あるけど、その道が、例えば神秘主義であろーと禅であろーと、それは、たんなる方法ちゃうん？

とゆーこと

>>785
ニルヴァーナってのは、貪欲のないことの安心のことをゆーとるだけやw

あるもないもないやろw

心の様のことやと、ハジはゆーとんのやで

それは、理解は難しくないやろ？

そーなることは、ハジはできてないけど、話はわかるやん

確かに、そーなったら、平安やろなとw

824,悟れないバカ恥じ、が言う、ことである。
大爆笑である。

８１７．庭前拍樹の公案。
拍樹と達磨とが同じである、と言うことである。
なんでか。
バカには理解できない。
大爆笑である。

>>786
ハジは釈迦は科学的な真理など一言もゆーてないと思う
ぜんぶ、苦しみから逃れるための方便やwwww
それを、さも、科学的な真理であるように、最近は、ゆわれてるのは知ってるけど
話としては、そんなに難しいことは、ゆーてない
実行すんのは、めちゃんこ、難しい
だから、みんなを救うとなったら、やり方変えてかんと、無理やし、方法にこだわることもないと
大乗の人たちは思うたに違いない
南無阿弥陀仏と唱えなさい、極楽浄土に生まれ変わって、そこで修行して、悟りを開けますとか
ただ座っておればいいだけとか
いろいろ、考え出して、やってたんやろ、たぶんw

８２８．悟れないバカ恥じ、が言う、ことである。
大爆笑である。

>>824
> >>784
> ハジが神秘主義も禅も、通り道でしかない
> それは真理ではない
> 苦を滅尽するための方法であると書いてあるのが
> わからんかなあ

真理で無いなら苦の滅尽は出来んよ？

> 達磨さんとか、お釈迦様とか、親鸞とか、道を極めた人たちの到達した境地というのは同じじゃないの？

その中やと釈迦大覚 達磨中覚 親鸞不覚となるよ

生き方見たら解るやん？

> とゆーことの例えに、廓然無聖を出しただけだよ

座主のいない蓮の台座を拝んでた時期が有るのを知ってる？

> 密教とか、詳しくないけど、例えば、チベット密教の智慧の完成の説明にしても、あらゆる見解から外れてしまうことをゆーとるとハジは思うよ
> 有とみても、無とみても、有無とみても、空を見ても、すべてこれは、誤ちに落ちているかのように、説明してるやん
> 見るもの、執着するものの、残りなく滅びたならば、苦の生ずることもないとゆーよーなことを原始仏教もゆーとるわけゆし
>
> ただ、そのような境地は、わかるけど、そーなることは、極端に難しいとゆーなら、そーだけど
>
> すべての仏教宗派の最終目的地はが、ニルヴァーナ、解脱でないなら仏教ちゃうやろw
>
無と浄土は釈迦の云うニルヴァーナや無いで？

華厳以降の法界も説かれていない

> その解脱は、世において取ることなき者のよーに、ゆーとるやん釈迦が、
>
> そのこと自体の理解は、難しないやろ？
> そーなるのが、難しいから、道が、沢山あるけど、その道が、例えば神秘主義であろーと禅であろーと、それは、たんなる方法ちゃうん？
>
> とゆーこと

それぞれ別の世界の可能性もあるで？

ブッダも多元世界をチラッと説いてるしな

ただニルヴァーナは炎が消え去った状態や

>>789
わからん、、、
悟っても生きてるんだから
迷いも怒りも欲も起こってくるんちゃうん？

それか、坐禅してるのが、究極で、それ以外なんもいらんとゆーのを、態度で示したかったからとか

ちゅーか九年面壁って、ゆーても、食べたり、飲んだりしてる時間や、寝てる時間は、あったでしょう

そやなきゃ、死んでるやんw

普通に考えて、作り話ちゃうん

８３０．炎が消え去ったらば、炎を点火すれば良い。
わかる、かな。恥、君よ。
私は欲望の火を点火して活躍している、である。
わかる、かや。恥、君よ。
大爆笑である。

>>790
ふむふむ
そーなのじゃ、そーなのじゃ
あらゆる信仰において、それが、その人の心の苦しみを除き去る効果があるなら
それは、その人の宝なのであるから、それで、救われてることに問題がないわけなのじゃ
キリスト教でも、イスラム教でも、仏教でも、なんでも良いのじゃ
神道でも儒教でもオカルトでもスピリチュアルでも、なんでもよいのじゃ
しかし、オレが正しくて、相手は間違えてる

とかやり出すから、争いが起こって、それが、暴力に発展する機会を作り出すのじゃ

>>825

想いすらないし 心という名称もないよ

識別する対象が何もないて言うたやん？

無眼耳鼻舌身意の状態で想像すら出来ない広大無辺の空間にポツ〜ンや

暑さ寒さも無い 時間の制約も無い

重力も無い

知るべき物事が一切無い

ただひたすらポツ〜ンや

８３３．バカ恥じ、が言う、ことである。
バカ恥じ、の信仰を出せ。
ない、からだせない、か。
大爆笑である。

>>831

最近ネパールでブッダの生まれ変わりみたいに言われる少年を定点カメラで観測したらホンマに一週間飲まず食わずやったらしいで？

まあ本人はブッダには届いていないて否定しとったけどな

>>833

上座部は他の宗教のやり方でも第一禅定迄は行けるて言うてるみたいやし 行き詰まる迄は一つの道を行ったらええと思うよ

どの道行っても迷いや間違いは有り得るからね

そうなった時に機動修正出来るだけの素直さが有ったらええだけの話やしね

＞炎が消え去ったらば、炎を点火すれば良い。

ニルヴァーナに達した者は再び火を点けて迷いの生存に戻ろうとは思いもしないそうだから そういう発想自体が悟りじゃない

ポッタンは控え目に言って知的障害者

結び目を解けとか、暗黒を滅ぼせとか、無明が頭であると知れって本に書いてある

これ、ぜんぶ、脳裏の世界のことやとハジは思ってる

結局、釈迦のゆーてんのって

感覚が触れると快楽と不快とがある

それで快楽の思いに絡めとられて苦しむ

感覚の接触がないなら苦しみは一切ない

感覚の接触が滅びるのは、形態が身体が滅びたらなる

そーなったらニルヴァーナである

そーなるには、識別作用を止滅させよ

止滅させるにはどうしたらいいかとゆーと

過去にあったものを枯渇せしめ
未来には何もないようにし
中間においても何ものにも執着するなとか

この世には何も存在しないと感じろとかゆーてる

この話から類推するに、ありとあらゆるものが、滅んでしまったのがニルヴァーナの境地で

それが苦しむことの一切ない平安であると

釈迦の説明は、こんな感じやろ

達磨は一言で

廓然無聖とゆーた

孫まで居るから認知症じゃよポッタン師

それが、可能か不可能かは、おいといて
その悟りの話自体は、わかりやすい話であるから
伝わったけど

そんな風になる方法に関しては

いろいろ開発されてったんやけど、いつの間にか、その目的地は忘れてしまって

過程である瞑想とか、念仏、坐禅とか、戒律、思想とか、そーゆーものこそ真理とか勘違いしだしたから

だれもさとれなくなった

だって、目的地が間違えてるから、悟れないwwww

識別作用が輪廻するとゆー話とも繋がってくる
識別作用の何かが、死んでからも、残ってて、それが、再び他の場所に生ずるが
それは、生存中にも起こっているとかゆーてるらしいし

つまり、脳裏の世界が、暗黒であり、悪魔の住処であり

迷いの元でありとなり

もっと単純にすると、考えすぎなきゃ悟りとなる

笑笑

>>840

＞この世には何も存在しないと感じろとかゆーてる

｢観ぜよ｣や 感は観によってもたらされる

つまり感覚は意識的に作り出せるという事でも有る

そして作られたものは滅する

＞この話から類推するに、ありとあらゆるものが、滅んでしまったのがニルヴァーナの境地で

滅ぶのは何かが有るという識別と無いという識別

どっちも絶対や無い

後は大筋その通りやね

>>844

想いも含めた行為が原因となって結果を生む

やから行為に至る想いを滅ぼす訳やね

世界に対する一切の想いから離れたら それ以上何かの原因にはならない訳やから 結果を受けるべき材料が無くなるいい事やと思う

仮に生まれて仮に死ぬのを無限に繰り返すのが輪廻でそれ以上仮再生せんとホンマに死ぬのが解脱や

少なくともそれ以上消滅する仮の世界には生まれて来ないから不死となる

>>846
わたしのゆーとることは
世間の見方とは真逆のことであるとゆーのとも繋がる
だれも滅びたいとは思うてないwwww

そう考えると

無常とか、罪悪感とかで、仏教における

一切は苦しみであると

これを悟った人でないと仏道に入れない

やめろ　切り貼り　!
>>848

宗教とは、
精神のクォークの崩壊によるスピン異常を【大きな力】で存続させようとするときに見られる電磁波のゆらぎである。

宗教とは、この惑星領域にのみ発生した特殊な重力場である。

>>847

悩む主体の存在が煩悩の原因やからね

自他が消え去ったら悩みも苦しみも無くなる訳や

なんじゃ
お釈迦様の、悟りではなくて
ハジの悟りの話が聞きたいともーすのか？

ハジの悟りは、脳裏の世界からズレておることじゃ

なんも、滅んでなど、おらんわいw

お釈迦様の、話の方が真理なんだろうけど、ハジごときには、無理だからな

ほっといて、ズレておる、これが、苦しみから離れておることになるのじゃ

なんも、滅んでなどおらん

あるがままじゃ

笑笑

>>848

ええ感じ

>>849

読み手が元ネタ解ってたらOK

この惑星にのみ存在している磁場の乱れは　他の領域に感染しないように　

この惑星の住人もろとも　完全に隔離され、時間の経過による変化を観察されている。

どうせ　また邪悪が勝つ　この惑星領域では…

>>854
きりばりは　めくら。

ズレておる定点を発見するには

瞑想するしかない

しかし、これは、ハジがやっとる方法なだけで

仏教ではない

とゆーことに、なってしまうかもしらん、、、

しかし、ハジは怒りも不安もなくならんから、仕方ない

一切が苦しみだと実感したなら
生きることは苦しみでしかないなら
今生きている理由はなんですか？

私なら生きることは
苦しみでしかないと
実感し生き続けることが
苦しみ続けることだと
実感したなら今すぐ死ぬ

私はそんなに苦しんでいると
実感していないどころか
とても生きている事が
楽しかったり喜びがありますから
生きたくて生きています

>>858
もっとプラモ作りたい(´･ω･`)

>>857

一時からEテレ見てみて

簡単でおもろい瞑想法やるから

>>858

ただ死んだら再び輪廻して繰り返されるから

>>861
輪廻していることを
実感しているのですね
私には凄すぎで訳分からないです

輪廻？んなもんあるか

ドアホ(´･ω･`)笑笑笑

>>863
輪廻がないんなら、死んだら終わりやん
それやったら仏教いらんやんww

輪廻を信じてないのに
輪廻転生からの解脱を目指す意味がなさすぎるw

>>860
お出かけするから、見られやん
ハジは床屋行ってたとこや
これから遠出してくる、三連休やし

そんなに輪廻を信じている人
いるんですか？
インドなんかなら
多分今でもカイラーサ山とか
家族で何十年も
ぐるぐる五体投地で
礼拝しながら巡礼して
来世の良い生まれを
祈ったりする人がいるね

そんな感じで信じている
という事ですか？

床屋に行くのも輪廻してる
感じですか？苦しくはない？

栄進くん幼児帰り？

>>815
おかまニートくん、
自作自演楽しいですか？w

>>867
生まれ変わり死に変わり
永劫に死に続けねはならん、生まれ続けねばならん
この苦しみってのが、問題になってるんちゃうの？

一回でおわるってゆーんなら、釈迦と同等やん

すでに

解脱してるんやん

笑

>>823
大乗仏教は言語により構築された世界を虚妄とみなすでしょ？

一見意味不明と思われる禅者の言葉や振る舞いも、そうした視座から見れば紐解けるんじゃないの？

禅宗での拍樹子の公案の実際の答えはともかく、祖師西来意、つまり仏教の要が上記の言語により構築された世界が虚妄であるということであれば、趙州のそれは言語による言語によって構築された世界(虚妄)の破壊という一つのテクニックとも受け止められるでしょ？

>>870
私は輪廻という言葉の
意味するところを
実感したことは無いな

どちらかと言うと
自分や親しいものが
死んでいなくなる事に
怖さや淋しさを感じるかなあ

輪廻を実感して
輪廻を信じていることが
前提ということなんですね

魚ちゃんの天然シイタケ茶うまし。

>>871(続き)
言語によって構築される以前の世界が実相。

どっかの馬鹿が言語によって構築された世界も実相って言ってたけど、それは一旦は言語によって構築された世界が虚妄(仮)と空じられた上で云えること、即ち、色即是空から空想是色に還って来て初めて云える事であって、我々の様な俗人が迂闊に口にする事じゃない。

またデタラメチワワドグマ(●´ω｀●)

>>874(続き)
禅者のいう即今だの成り切るというのは、その実相そのものであれ、という事。

まぁ、実相に成り切るだの実相であれというのも変だけど、そうした方便を立てないと拉致があきませんからね。

>>875
批判するなら根拠を言いなさい、馬鹿w

馬鹿鬼の観察云々を批判するのもそこにある。
観察は再言語化、つまり虚妄の置き換えに過ぎない。

>>872
あなたはいつもいいこと言うな　〜　♪
　
あなたがいるとほっとする。

878.虚妄、か。
悟ってから言え。
大爆笑である。

また知ったかチワワのどや顔(●´ω｀●)

>>879
私は素晴らしい考え方や
素晴らしい人がいても

私がどんな状態であっても
私が今いる場所や
私の今の気分に
どっかり座り込んでいて
馬鹿みたいに地面にめり込んで
固まっているような感じで
そこからそちらに気持ちを向けて
話す感じが好き

>>881
知り得ないものを言ってるんだよ、あほw

>>882
それでいいと思う。
最終的には自分であり、自分の一生だからね。
ほとんどの人が、
そこまで突き抜けることができない。

884.882.バカ丸出し、である。
大爆笑である。

苦しんで産まれて苦しんで死ぬ
強制参加だから諦めろ

ってだけ

なんか退廃的ｗ

【天空寺】

誰も知らないマイナーｗ

>>864
んなもん要らんわ

それよりカネくれ(´･ω･`)笑

>>862

｢前世療法｣の付録に導入文が有るよ

まだ日本に療法師がいなかった時に自分でエンドレス・テープに吹き込んで聴いてたら本当に見えたから 過去世が有るのは確認出来し 後から出来た療法師の処でも幾つか見えたし 輪廻はあるとみてる 但し人道以外は確認出来てないけどね

>>866

縁が無いな〜？笑

>>871

それが大衆の成仏になり得るかどうかですよ

素養の有る人以外にちんぷんかんぷんでは 大衆は食い付かない

方便が無ければそれが何で有るのかすら各自の解釈だし それもまちまちになって個別化しますよね？

それが好きな人向けの道でしかないと思います

餃子食ったｗｗｗ

ご飯はあわない、ラーメンかなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>874

言語は識別に依ってしか成り立ちませんからね

あれとこれ 自分と他者 という様に 自分以外の存在が無いと理解出来ません

識別する対象が無い状態ではどんな言語も意味を持ちません

かといってそれを 端的に伝えられても理解する人は少ないでしょう

>>876

それも方便なのですか？

帰って来れなくなった人達の言動だと受け止めてました

原始仏典にもどるのじゃ。

ごめん、読めない。

しかし、この瞑想である念については

非常に感銘をうけるのじゃ。

気付きについて、日本の文化では

重要視していないことであるが、

これが非常に悟りに至るには

重要なことである。

気付きの瞑想、念。

いまから手動瞑想をはじめるのじゃ。

動作をするごとにいまここにあると、

気づくことでいまを意識できる

ようになるのじゃ。

念というのは、

日本で一般的に使われている意味ではない。

仏教でいうところでは、

気づきというような意味。

わたしは、

それをデカルトの

我思うゆえに我あり

に近いものだと考える。

しかしそういう瞑想流行っても
ブッダの直伝じゃなくて、後世のでっち上げだよね(●´ω｀●)

臨済宗の公案とか、曹洞宗の壁面とか
ブッダの直伝じゃないのを後生大事に守ってる(●´ω｀●)

我思っても我なしｗｗｗ

なんだけどな〜ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

阿弥陀本願じゃｗｗｗ

他力本願とも言うのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

思いそのものが我のものではないｗｗｗ

思いを拾って歩くと、その思いは俺のものではないって事じゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

キチガイw

思いと思いのウエーブなのじゃｗｗｗ

その間にもいろいろあるのじゃｗｗｗ

そんでまた思いのウエーブなのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

キチガイw