>>480続き
それは経典を解脱→三明の順番にさせるためです。
そしてそれを元に阿含宗をオカルト宗教だと批判する目的があった。
それには「心が安定」は絶対に解脱でなければならない。
このように原文を知らないという知識の不足と、阿含宗をやっつけるという目的が合致して、経典の偽解釈を行った。
罪なことをするものですね。
しかし

＞「心が統一され、清浄で、きよらかで、よごれなく、汚れなく、柔らかで、巧みで確立し不動」

が解脱でないことが暴かれたことで
解脱→三明は脆くも崩れ去った。
比丘はこの後、248-1節で
「諸漏の尽にまつわる智に心を向け、転じさせ」
248ｰ2、248ｰ3節で、四諦を認識し、
248ｰ4節で
cittam vimuccati
欲の漏から心が解脱し
bhavasavapi cittam vimuccati
有の漏から心が解脱し
avijjasavapi cittam vimuccati
無明の漏から心が解脱し

となるからです。

｢光明寺経蔵」
https://komyojikyozo.web.fc2.com/dnskv/dn02/dn02c21.files/sheet001.htm

諸漏の尽にまつわる智→四諦→解脱の順だから
三明→解脱です。
原文を知らないことによる深山大将等の大失態は、当スレが続く限り読者諸氏に永く語り継がれることでしょう。
自分は仏教に詳しいと自惚れていても、所詮は素人の域を脱していないことを肝に銘じて、これからは謙虚な気持ちで投稿生活を続けて貰いたい。
そのように思います。