聖マクリナ（330-379）：

カイサリアの聖バシレイオスとニュッサの聖グレゴリオスの姉にして、神学的、霊的な師 。初代教会の最も影響力神学者、指導者であった上記二人は、姉を信仰の師と仰いだ。マクリナは神学者たちの背後に控えた神学者で、もう一人の兄弟、 セバステのペトロスも司教となり、列聖されている。グレゴリウスは著書『魂と復活について』のなかで、マクリナとの対話に触れている。グレゴリウスは、姉であり師であるマクリナに、魂の本質と復活、それに関する事柄について一連の質問をした。『魂と復活について』の終わりのほうで、マクリナはこう述べている。


「ある人の生き方を評価するには、裁判官は次のようなすべての要素を吟味する必要がある。すなわち、苦しみ、不名誉、病気、老齢、成熟、若さ、富、貧困をどのように耐え抜いたか。それぞれの状況において、与えられた人生をいかに善く、あるいは悪く生きたか。長い人生の中で、多くの善いもの、あるいは多くの悪いものを受けたか、それとも善にも悪にも至らず、心がまだ完全に発達しないうちに生きることを止めてしまったのか。しかし、神が復活によって私たちの本性を最初の人間の状態に戻すとき、こうした事柄を列挙するのは無意味というものであろう。


神の目的はただ一つ、各人の本性の充満が完全に満たされ、ある者はこの世ですぐに悪から浄化され、ある者は来世でしかるべき期間火によって癒され、またある者はこの世での善と悪を等しく経験しないとき、神はすべての人に、目が見ず、耳が聞かず、思いにも至らなかったと聖書が語る、神のなかにある善にあずからしめるということである。


私の判断によれば、これは神ご自身の中にいることに他ならない。なぜなら、聴覚も視覚も心も超える善はすべてを凌駕するからだ。しかし、徳の高い人生と邪悪な人生の違いは、望む祝福に早く加わるか、遅れるかに主に表れる。癒しのプロセスにかかる時間は、各自に入り込んだ悪の程度に間違いなく比例する。魂を癒すこの過程は、魂を悪から浄化することから成る。これは、以前に論じたように、苦痛なしには達成できない。

–「魂と復活について」　115-116ページ