取材裏取りをしないと法廷で証言させられた自称ジャーナリスト根田祥一
CTからの第一弾訴訟では一審60万から控訴審で66万に賠償金を上げられ、
もっとも重要な事実認定は否定され、
第二弾の訴訟を食らって敗訴は目に見えてるが、老後の道楽と虚勢を張ってまつ
そんな惨めで愉快なジジイを禿増すスレでつwwwww
前スレが謎オチしたんで建てますた、どんどん書いて°˖✧◝(⁰▿⁰)◜✧˖°
前スレ→https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1755227524/
根田祥一を生暖かく見守るスレ-その2-
1神も仏も名無しさん
2026/02/10(火) 08:41:24.02ID:qlhxQVLB2神も仏も名無しさん
2026/02/10(火) 08:44:56.87ID:JeY2Ew5j 2げっと(#^.^#)
3神も仏も名無しさん
2026/02/10(火) 23:01:44.98ID:Hlq4nXDY 根自慰はFBのCT訴訟関係のポストを消したようだが。。。。
第一弾の時みたいな傍聴に来いとかって一切言わないのがイタイわな爆
第一弾の時みたいな傍聴に来いとかって一切言わないのがイタイわな爆
4神も仏も名無しさん
2026/02/12(木) 10:28:44.42ID:dlJ0APVN カルトの
カルトによる
カルトのためのスレwww
カルトによる
カルトのためのスレwww
5神も仏も名無しさん
2026/02/13(金) 08:19:09.41ID:Sp/BNTb6 CTは◯◯を救い主とする共同体と事実認定ていう勝負ついている K勝利
6神も仏も名無しさん
2026/02/13(金) 23:02:13.55ID:AJSPCqkC 張在亨は再臨のキリスト?
7神も仏も名無しさん
2026/02/17(火) 12:48:24.35ID:zhbIV2EC だれか裁判の報告してくれ
8神も仏も名無しさん
2026/02/22(日) 13:24:00.39ID:HGbLs7Ty 張在亨グループがNewsWeekを訴えた件は広く知られるべき
9神も仏も名無しさん
2026/02/23(月) 10:01:34.39ID:kCISnBkW >>8
その件はよく知られている。CTはKによって正体がバレた
その件はよく知られている。CTはKによって正体がバレた
10神も仏も名無しさん
2026/02/25(水) 13:28:18.21ID:iZq9gc+o11神も仏も名無しさん
2026/02/25(水) 14:24:26.83ID:UYJcsdBR >>10
自分で自分のこと書いてる。かわいそうに、書いてくれる人いないんだろ。
近年、本紙の根田祥一元編集長がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
自分で自分のこと書いてる。かわいそうに、書いてくれる人いないんだろ。
近年、本紙の根田祥一元編集長がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
12神も仏も名無しさん
2026/02/25(水) 15:49:08.92ID:pRnMwn0z13神も仏も名無しさん
2026/02/25(水) 22:06:46.98ID:Z02DKRPC 次は
年齢的にも張在亨じゃないかな?
再臨のキリスト様が死んだらあなた方はどうするの?
年齢的にも張在亨じゃないかな?
再臨のキリスト様が死んだらあなた方はどうするの?
14神も仏も名無しさん
2026/02/26(木) 00:55:52.64ID:vRT39Evz クリスチャン新聞
大阪教区のカルト対策委員長を務めていた03年頃、大学キャンパス内で韓国系の教会・団体に勧誘された学生について相談を受けたことから、その団体に関連して自称キリスト教メディア「クリスチャントゥデイ」の欺瞞を経験し、脱会者の聞き取りをするなどクリスチャントゥデイ問題の調査・解明に取り組んだ。近年、本紙の根田祥一元編集長がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
異端カルト110番
大阪教区のカルト対策委員長を務めていた2003年頃、大学キャンパス内で韓国系の教会・団体に勧誘された学生について相談を受けたことから、その団体に関連して自称キリスト教メディア「クリスチャントゥデイ」の欺瞞を経験し、脱会者の聞き取りをするなどクリスチャントゥデイ問題の調査・解明に取り組んだ。近年、本紙の根田祥一編集顧問がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
同じじゃねえか。ちょっとは内容変えれ
大阪教区のカルト対策委員長を務めていた03年頃、大学キャンパス内で韓国系の教会・団体に勧誘された学生について相談を受けたことから、その団体に関連して自称キリスト教メディア「クリスチャントゥデイ」の欺瞞を経験し、脱会者の聞き取りをするなどクリスチャントゥデイ問題の調査・解明に取り組んだ。近年、本紙の根田祥一元編集長がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
異端カルト110番
大阪教区のカルト対策委員長を務めていた2003年頃、大学キャンパス内で韓国系の教会・団体に勧誘された学生について相談を受けたことから、その団体に関連して自称キリスト教メディア「クリスチャントゥデイ」の欺瞞を経験し、脱会者の聞き取りをするなどクリスチャントゥデイ問題の調査・解明に取り組んだ。近年、本紙の根田祥一編集顧問がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
同じじゃねえか。ちょっとは内容変えれ
15神も仏も名無しさん
2026/02/26(木) 16:54:59.04ID:oKaACbZx CTは自称キリスト教メディアなんだね
16神も仏も名無しさん
2026/02/26(木) 21:07:57.88ID:a5t/cBqD17神も仏も名無しさん
2026/02/26(木) 21:45:42.29ID:hjlCXD8N 世界日報と同じ
再臨のキリスト新聞社
再臨のキリスト新聞社
18神も仏も名無しさん
2026/02/27(金) 08:50:41.12ID:KZ/9BAqN >>14
その証言は齋藤篤の上申書と共に却下されましたが、それが何か?
その証言は齋藤篤の上申書と共に却下されましたが、それが何か?
19神も仏も名無しさん
2026/02/27(金) 08:54:59.19ID:s5fkpNax20神も仏も名無しさん
2026/02/27(金) 10:06:55.76ID:hJBbcp9F21神も仏も名無しさん
2026/02/28(土) 08:15:07.01ID:p1BGjDqm22神も仏も名無しさん
2026/02/28(土) 09:01:03.45ID:CkGC95JD https://davidjangny.com/
張在亨先生は若々しく働き盛り
張在亨先生は若々しく働き盛り
23神も仏も名無しさん
2026/02/28(土) 10:21:28.19ID:im1M6qCB >>19
キリスト教ほぼ全員の見解
キリスト教ほぼ全員の見解
24神も仏も名無しさん
2026/02/28(土) 11:55:04.06ID:im1M6qCB CTは自称キリスト教メディア
CTは自称キリスト教メディア
CTは自称キリスト教メディア
CTは自称キリスト教メディア
CTは自称キリスト教メディア
25神も仏も名無しさん
2026/02/28(土) 14:21:58.98ID:Cf9+Xqde26神も仏も名無しさん
2026/03/01(日) 00:33:53.89ID:oAe5p09N27神も仏も名無しさん
2026/03/01(日) 07:46:17.26ID:cpm6DjqG28神も仏も名無しさん
2026/03/01(日) 09:24:21.46ID:RQup2JWc29神も仏も名無しさん
2026/03/01(日) 13:40:43.65ID:IUVX4Ezi 妄想の相方が逝っちゃったんでショボんでるんでは
(´・ω・`)
コンダ ショウイチ
きょう葬儀に行きます。親身になって知恵をしぼり、事を進める実行力のある方でした。大変お世話になりました。
(´・ω・`)
コンダ ショウイチ
きょう葬儀に行きます。親身になって知恵をしぼり、事を進める実行力のある方でした。大変お世話になりました。
30神も仏も名無しさん
2026/03/01(日) 14:40:05.51ID:5MWvWsUy 妄想に向かって知恵を絞り、事を進めたツートップ。
31神も仏も名無しさん
2026/03/02(月) 07:42:19.27ID:bqFia8xX 張在亨先生はお元気です。
https://solafide.kr/%EC%9E%A5%EC%9E%AC%ED%98%95-%EB%AA%A9%EC%82%AC-%EA%B3%A0%EB%A6%B0%EB%8F%84%EC%A0%84%EC%84%9C-2%EC%9E%A5-%EA%B0%95%ED%95%B4-%EC%84%B8%EC%83%81%EC%9D%98-%EC%A7%80%ED%98%9C/
https://solafide.kr/wp-content/uploads/2025/09/%EC%8A%A4%ED%81%AC%EB%A6%B0%EC%83%B7-2024-12-18-204312.png
https://solafide.kr/%EC%9E%A5%EC%9E%AC%ED%98%95-%EB%AA%A9%EC%82%AC-%EA%B3%A0%EB%A6%B0%EB%8F%84%EC%A0%84%EC%84%9C-2%EC%9E%A5-%EA%B0%95%ED%95%B4-%EC%84%B8%EC%83%81%EC%9D%98-%EC%A7%80%ED%98%9C/
https://solafide.kr/wp-content/uploads/2025/09/%EC%8A%A4%ED%81%AC%EB%A6%B0%EC%83%B7-2024-12-18-204312.png
32神も仏も名無しさん
2026/03/02(月) 08:29:25.59ID:EYQ07/oj 世界日報と同じ
再臨のキリスト新聞社
張在亨が設立
再臨のキリスト新聞社
張在亨が設立
33神も仏も名無しさん
2026/03/02(月) 10:18:27.80ID:WyvwLOzs34神も仏も名無しさん
2026/03/02(月) 10:41:45.41ID:g86/05qY35神も仏も名無しさん
2026/03/03(火) 13:35:41.25ID:jUvXipUV ノンクリの坂井さんもそう思ってるらしいな。
36神も仏も名無しさん
2026/03/03(火) 16:46:01.16ID:ntivcY2P と、カルト信者が申しておりますwww
37神も仏も名無しさん
2026/03/05(木) 16:05:49.22ID:44XsYZl4 最近姿見ないな。豊田のあと追って逝っちゃったんじゃね?
38神も仏も名無しさん
2026/03/06(金) 23:14:54.76ID:Lb5gyCR3 カルト信者は命令されてここにいるの?
39神も仏も名無しさん
2026/03/13(金) 12:15:02.26ID:5aJOAgLR ついに出なくなったな。
敗北を認めたかな。
敗北を認めたかな。
40神も仏も名無しさん
2026/03/14(土) 08:35:15.63ID:QwNH2SuS41神も仏も名無しさん
2026/03/15(日) 13:44:16.44ID:mRrWNTmb これが自慰のお仲間のあの主張の最後の投稿になる予感が
清水 与志雄
6日
·
「平和を語り合うキリスト者の集い―平和の神学・平和の島・平和憲法」というグループに、迂闊にも参加しそうになってしまいました。アブナイ、アブナイ。
主イエス・キリストの福音とは似ても似つかない異様なトランプ氏の「ハルマゲドン」報道をしているバプテスト・ニュース・グローバルを引用していたので、信用してしまったのです。うっかりミスです。管理者は宮村武夫氏でした。もう故人のはずでが、ネームバリューはしっかり生きているようです。はっきりと、「クリスチャン・トウデイ」と属性が明記されていました。
山崎雅弘氏の指摘に、わたしは賛同するものですが、「何を批判されているか」で、うっかり信用して、利用されることもあることを、わたしの事例で紹介しました。知らないうちに、利用されてしまうという好例でした。
追伸
統一協会の分派と言っても過言ではない「クリスチャン・クリスチャントゥデイ」の「編集長兼論説主幹。(2019年8月16日死去、プロフィールは執筆当時のものです。現在はクリスチャントゥデイ名誉編集長)」の宮村武夫氏は、SNS上では活用されているという事実があるということです。死んでなお、偽キリストの広告。所謂協力聖職者の諸氏よ、自戒されよ。死んでも利用され続けることになりかねない。
https://www.facebook.com/yoshio.shimizu2020/posts/pfbid02eh8qUHa5voJzP2L5VhshchkvpyZ7F3xUtbrczTr8iSYQi62ydgKVqszsvmcZGFjEl
清水 与志雄
6日
·
「平和を語り合うキリスト者の集い―平和の神学・平和の島・平和憲法」というグループに、迂闊にも参加しそうになってしまいました。アブナイ、アブナイ。
主イエス・キリストの福音とは似ても似つかない異様なトランプ氏の「ハルマゲドン」報道をしているバプテスト・ニュース・グローバルを引用していたので、信用してしまったのです。うっかりミスです。管理者は宮村武夫氏でした。もう故人のはずでが、ネームバリューはしっかり生きているようです。はっきりと、「クリスチャン・トウデイ」と属性が明記されていました。
山崎雅弘氏の指摘に、わたしは賛同するものですが、「何を批判されているか」で、うっかり信用して、利用されることもあることを、わたしの事例で紹介しました。知らないうちに、利用されてしまうという好例でした。
追伸
統一協会の分派と言っても過言ではない「クリスチャン・クリスチャントゥデイ」の「編集長兼論説主幹。(2019年8月16日死去、プロフィールは執筆当時のものです。現在はクリスチャントゥデイ名誉編集長)」の宮村武夫氏は、SNS上では活用されているという事実があるということです。死んでなお、偽キリストの広告。所謂協力聖職者の諸氏よ、自戒されよ。死んでも利用され続けることになりかねない。
https://www.facebook.com/yoshio.shimizu2020/posts/pfbid02eh8qUHa5voJzP2L5VhshchkvpyZ7F3xUtbrczTr8iSYQi62ydgKVqszsvmcZGFjEl
42神も仏も名無しさん
2026/03/16(月) 11:18:07.02ID:Wgc4Imjx >>41
オマエがネーダに利用されているんだよwww
オマエがネーダに利用されているんだよwww
2026/03/17(火) 01:10:35.72ID:bNhPiJCy
ムリッド教を日本に広めよう!来れ!セネガルの移民たちよ!日本を静かに侵略するのだ!
https://www.seneplus.com/article/serigne-abdou-aziz-mbacke-majalis-confirme-la-tete-du-cudis
https://www.facebook.com/projetmajalis/posts/565985506773796/
https://www.facebook.com/story.php/?story_fbid=1100666603305681&id=100064289311705
https://www.youtube.com/watch?v=GBW_WHLf0YM
https://www.islamsenegal.org/node/10
https://www.majaliss.fr
https://www.seneplus.com/article/serigne-abdou-aziz-mbacke-majalis-confirme-la-tete-du-cudis
https://www.facebook.com/projetmajalis/posts/565985506773796/
https://www.facebook.com/story.php/?story_fbid=1100666603305681&id=100064289311705
https://www.youtube.com/watch?v=GBW_WHLf0YM
https://www.islamsenegal.org/node/10
https://www.majaliss.fr
44神も仏も名無しさん
2026/03/17(火) 10:09:13.76ID:fPBBfZhN 坂井はすでに敗北していることをわかっている。(でもお〇〇なので言っている)
自慰は最近敗北をわかったようだ。(でも負け惜しみを言っている)
清水はいまだに何にも気づいていない。わかっていない。
自慰は最近敗北をわかったようだ。(でも負け惜しみを言っている)
清水はいまだに何にも気づいていない。わかっていない。
45神も仏も名無しさん
2026/03/19(木) 08:46:10.49ID:lZmmXM5+ コン爺が最近おとなしい件
46神も仏も名無しさん
2026/03/19(木) 15:31:03.42ID:VHV/oako おもてヅラが良いところが金井創と似てね?
47神も仏も名無しさん
2026/03/19(木) 15:45:31.13ID:jsRlTVgm48神も仏も名無しさん
2026/03/19(木) 19:50:33.97ID:on/Gfwyq カトリック中央協議会が認めたカルト。
49神も仏も名無しさん
2026/03/19(木) 19:55:39.21ID:hk3sOoX9 >>48
カトは独自調査してないし、根田の言いなりだぜw
カトは独自調査してないし、根田の言いなりだぜw
50神も仏も名無しさん
2026/03/19(木) 20:58:59.43ID:cCM1p9Te 諸教師、諸個人、諸団体により発せられた
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
51神も仏も名無しさん
2026/03/20(金) 11:50:57.20ID:s1niDnvT 死んだ豊田が妄想こいて
出世願望の齋藤篤たちと一緒に
教団議長を動かして出されたのがあの声明
根田は議長声明には関わっていないっていうけれど
今回の同志社国際高校と沖縄の牧師みたいな関係って言えばわかりやすい?
出世願望の齋藤篤たちと一緒に
教団議長を動かして出されたのがあの声明
根田は議長声明には関わっていないっていうけれど
今回の同志社国際高校と沖縄の牧師みたいな関係って言えばわかりやすい?
52神も仏も名無しさん
2026/03/20(金) 15:05:29.11ID:aHVVQ6c+ 根田は今回の事件についても完黙な
迂闊なこと言うと世間に叩かれると分かってるからな
このジジイも、あの腕組みジジイも同類、オツムの中は自己保身だけよ
迂闊なこと言うと世間に叩かれると分かってるからな
このジジイも、あの腕組みジジイも同類、オツムの中は自己保身だけよ
53神も仏も名無しさん
2026/03/20(金) 15:05:45.76ID:aHVVQ6c+54神も仏も名無しさん
2026/03/20(金) 19:35:56.28ID:8RIeYkux https://www.youtube.com/watch?v=5AHdxPMUZAE
【左翼の温床】日本基督教団は解散すべき!? 辺野古沖の活動家抗議船の人災。牧師・金井創氏や教団の責任は? "教団紛争" も解説【元TBS記者・キリスト教牧師】
↑
こんな教団の声明なんざ、なんも意味はねえし、根田はスリスリしてるがな
【左翼の温床】日本基督教団は解散すべき!? 辺野古沖の活動家抗議船の人災。牧師・金井創氏や教団の責任は? "教団紛争" も解説【元TBS記者・キリスト教牧師】
↑
こんな教団の声明なんざ、なんも意味はねえし、根田はスリスリしてるがな
55神も仏も名無しさん
2026/03/21(土) 08:57:19.34ID:/GuRYjRj ふてぶてしい左翼ジジイ
56神も仏も名無しさん
2026/03/21(土) 12:02:57.92ID:HAT8gL/q https://x.com/Doctor_Luke/status/2035159335291298306
コンダショウイチ氏、今回の日基の醜聞に関してはだんまり、ミエミエです。虎の威を借りて徒党を組むことでニッポンキ業界に生息してきたわけ。老後の趣味とかのCT裁判も全面敗訴が濃厚となり、ますます元気におなりのことでしょう📷中田朗クンのように発狂しませんように!
取材して裏とりをしない自称ジャーナリスト、今こそ働きどきでありましょう。
コンダショウイチ氏、今回の日基の醜聞に関してはだんまり、ミエミエです。虎の威を借りて徒党を組むことでニッポンキ業界に生息してきたわけ。老後の趣味とかのCT裁判も全面敗訴が濃厚となり、ますます元気におなりのことでしょう📷中田朗クンのように発狂しませんように!
取材して裏とりをしない自称ジャーナリスト、今こそ働きどきでありましょう。
57神も仏も名無しさん
2026/03/21(土) 12:10:54.78ID:SSN1oNCP こんなのとツルンでるし
29神も仏も名無しさん
垢版 |
2026/03/21(土) 12:09:16.89ID:SSN1oNCP
https://x.com/Oq0iQ/status/2035120988581765588
MITURU
@Oq0iQ
清水与志雄は日本基督教団の牧師である
家庭連合信者の棄教脱会に熱心な牧師である
当時24歳女性信者への暴言
「自殺したいと思ったことがあるんだろ。だったら死ねよ」
彼女はその後自殺未遂に追い込まれた
「婚約を絶対壊してやる」と座布団で顔を3回殴打
彼がそこまで執着する動機とは一体なにか
↑
統一にハマり、騙されたと思って、反動で同じことをするの典型症例
29神も仏も名無しさん
垢版 |
2026/03/21(土) 12:09:16.89ID:SSN1oNCP
https://x.com/Oq0iQ/status/2035120988581765588
MITURU
@Oq0iQ
清水与志雄は日本基督教団の牧師である
家庭連合信者の棄教脱会に熱心な牧師である
当時24歳女性信者への暴言
「自殺したいと思ったことがあるんだろ。だったら死ねよ」
彼女はその後自殺未遂に追い込まれた
「婚約を絶対壊してやる」と座布団で顔を3回殴打
彼がそこまで執着する動機とは一体なにか
↑
統一にハマり、騙されたと思って、反動で同じことをするの典型症例
58神も仏も名無しさん
2026/03/22(日) 01:31:54.73ID:IMUekKy0 カトリック中央協議会の質問には答えられないクリスチャントゥデイ関係者。
諸教師、諸個人、諸団体により発せられた
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
諸教師、諸個人、諸団体により発せられた
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
59神も仏も名無しさん
2026/03/22(日) 02:00:20.34ID:mCCIhsaD どんな質問したん?
60神も仏も名無しさん
2026/03/23(月) 23:11:46.95ID:PK24LAAf 「1 貴社はこれまで、ダビデ張こと張在亨牧師との関係を否定する言動を繰り返してきました。高裁判決が認定した、張牧師及びその組織との関係について……説明してください」
「2 貴社はこれまで、東京ソフィア教会等において異端的な教義が教え込まれたことはないと主張してきました。高裁判決が、張牧師が再臨のキリストであると示唆されたとする証人らの供述は信用できるとして認定した……事実について説明してください」
「3 (中略)高裁判決においても、次の事実認定は維持されていることについて説明してください。……�@平成14年頃から平成15年頃にかけて、東京ソフィア教会等の宣教師等の中には、BやAなど、のちに控訴人の活動に従事することになる者に対し、張牧師が再臨のキリストであると示唆する講義を行う者がいたこと、�AB及びAは、平成16年ないし平成17年頃に東京ソフィア教会に通いつつ、異端信仰であることを疑われないように、淀橋教会の礼拝に通っていたこと、……控訴人の現在の代表者である矢田は、かつて東京ソフィア教会に属していたが、平成17年から淀橋教会に転籍し、同教会に通うようになったことが認められる」
「4 上記3の高裁判決において〈控訴人の現在の代表者である矢田は、かつて東京ソフィア教会に属していたが、平成17年から淀橋教会に転籍し、同教会に通うようになったことが認められる〉と認定されていますが……�@矢田氏は、現在まで淀橋教会の会員でありつつ、東京あいのひかり教会または東京ソフィア長老教会など日本オリベット・アッセンブリー教団関係の集会等の活動にも参加していますか? �Aそうであれば、矢田氏は日本オリベット・アッセンブリー教団の信仰を今も堅持していると考えてよいですか?」
「2 貴社はこれまで、東京ソフィア教会等において異端的な教義が教え込まれたことはないと主張してきました。高裁判決が、張牧師が再臨のキリストであると示唆されたとする証人らの供述は信用できるとして認定した……事実について説明してください」
「3 (中略)高裁判決においても、次の事実認定は維持されていることについて説明してください。……�@平成14年頃から平成15年頃にかけて、東京ソフィア教会等の宣教師等の中には、BやAなど、のちに控訴人の活動に従事することになる者に対し、張牧師が再臨のキリストであると示唆する講義を行う者がいたこと、�AB及びAは、平成16年ないし平成17年頃に東京ソフィア教会に通いつつ、異端信仰であることを疑われないように、淀橋教会の礼拝に通っていたこと、……控訴人の現在の代表者である矢田は、かつて東京ソフィア教会に属していたが、平成17年から淀橋教会に転籍し、同教会に通うようになったことが認められる」
「4 上記3の高裁判決において〈控訴人の現在の代表者である矢田は、かつて東京ソフィア教会に属していたが、平成17年から淀橋教会に転籍し、同教会に通うようになったことが認められる〉と認定されていますが……�@矢田氏は、現在まで淀橋教会の会員でありつつ、東京あいのひかり教会または東京ソフィア長老教会など日本オリベット・アッセンブリー教団関係の集会等の活動にも参加していますか? �Aそうであれば、矢田氏は日本オリベット・アッセンブリー教団の信仰を今も堅持していると考えてよいですか?」
61神も仏も名無しさん
2026/03/23(月) 23:13:41.09ID:PK24LAAf 「5 貴社はこの訴訟において、従業員を無償で労働させたことはないと主張しました。高裁判決が、CTを含む関連組織は『使役』の名目の下に労働の対価を正当に支払わなかったなどと認定した……事実について説明してください」
「6 貴社はこの訴訟において、上記5のような状況は事業が軌道に乗る前の設立当初の時期における事象であった旨を述べました。では、本邦キリスト教メディア随一とうたう月間ページビュー数にまで発展した現在、従業員に正当な労働の対価を支払っていることを、公租公課等の証拠をもって証明してください」
「7 貴社は、韓国人宣教師の不正入国に便宜を図ったとの『ダビデ牧師と共同体を考える会』ブログの証言について、この訴訟において、『出入国管理法上、韓国人が会合を目的として入国する場合に控訴人が「嘘の保証書」を作る必要はなく、また、控訴人には国内外を含め支店や支社は存在しない』と主張しました。しかし高裁判決は、『原告は、平成19年6月、張牧師の宣教活動を行う宣教師に対し、開催場所を偽った会議の開催等を示す文書を交付し、本邦への入国及びその宣教活動の便宜を図った』事実を認定しました。このような出入国管理法に抵触する『キリスト教メディア』にあるまじき行為について、貴社の見解を求めます」
「6 貴社はこの訴訟において、上記5のような状況は事業が軌道に乗る前の設立当初の時期における事象であった旨を述べました。では、本邦キリスト教メディア随一とうたう月間ページビュー数にまで発展した現在、従業員に正当な労働の対価を支払っていることを、公租公課等の証拠をもって証明してください」
「7 貴社は、韓国人宣教師の不正入国に便宜を図ったとの『ダビデ牧師と共同体を考える会』ブログの証言について、この訴訟において、『出入国管理法上、韓国人が会合を目的として入国する場合に控訴人が「嘘の保証書」を作る必要はなく、また、控訴人には国内外を含め支店や支社は存在しない』と主張しました。しかし高裁判決は、『原告は、平成19年6月、張牧師の宣教活動を行う宣教師に対し、開催場所を偽った会議の開催等を示す文書を交付し、本邦への入国及びその宣教活動の便宜を図った』事実を認定しました。このような出入国管理法に抵触する『キリスト教メディア』にあるまじき行為について、貴社の見解を求めます」
62神も仏も名無しさん
2026/03/23(月) 23:14:09.63ID:PK24LAAf これに対し、期限とされた1月8日、カトリック中央協議会と日本基督教団宛てに送られた株式会社クリスチャントゥデイの回答は4ページ。
その中で同社は、答弁書や陳述書の文面を引用しつつ、「弊社は張牧師とは法的に関係がなく、また弊社の運営に影響力を持っていることもない」「韓国基督教総連合会(CCK)加盟教団である大韓イエス教長老会合福教団の元総会長、世界福音同盟(WEA)の北米理事などを歴任した人物(張氏)……と関係があることは何ら問題のないこと」「証言は約20年前の事柄に関するもので、弊社としては、2人の証言は信用性に欠けるものと考えています」「東京ソフィア教会等で張牧師を再臨のキリストだと教えていた事実はありません」「矢田については、淀橋教会に転籍していますが、……『忙しい中で奉仕活動にも積極的に参加し、他の信徒に対しても温かく親身に接してくれており、そのような信頼の下で淀橋教会の信徒役員にも推薦されています』(峯野龍弘氏による陳述)」「事業がある程度軌道に乗り従業員を雇用してからは、給料を支払わなかったことは一切なく、従業員を無償で労働させた事実はありません」との主張を繰り返した。
その中で同社は、答弁書や陳述書の文面を引用しつつ、「弊社は張牧師とは法的に関係がなく、また弊社の運営に影響力を持っていることもない」「韓国基督教総連合会(CCK)加盟教団である大韓イエス教長老会合福教団の元総会長、世界福音同盟(WEA)の北米理事などを歴任した人物(張氏)……と関係があることは何ら問題のないこと」「証言は約20年前の事柄に関するもので、弊社としては、2人の証言は信用性に欠けるものと考えています」「東京ソフィア教会等で張牧師を再臨のキリストだと教えていた事実はありません」「矢田については、淀橋教会に転籍していますが、……『忙しい中で奉仕活動にも積極的に参加し、他の信徒に対しても温かく親身に接してくれており、そのような信頼の下で淀橋教会の信徒役員にも推薦されています』(峯野龍弘氏による陳述)」「事業がある程度軌道に乗り従業員を雇用してからは、給料を支払わなかったことは一切なく、従業員を無償で労働させた事実はありません」との主張を繰り返した。
63神も仏も名無しさん
2026/03/24(火) 08:11:57.40ID:3oK6orIY 根田祥一ご降臨、必死だな、んで、判決はいつ?
64神も仏も名無しさん
2026/03/24(火) 11:04:22.48ID:oEbi1taI クリスチャントゥデイの回答にニッキもカトちゃんも何も言えないでそれで終了じゃんかw
バ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〇!
バ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〇!
65神も仏も名無しさん
2026/03/24(火) 14:35:10.21ID:wiQutnC/ イベント主催者になってるぞ!
https://www.facebook.com/events/1199001672307638/?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22home%22%7D%2C%7B%22mechanism%22%3A%22attachment%22%2C%22surface%22%3A%22newsfeed%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D
https://www.facebook.com/events/1199001672307638/?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22home%22%7D%2C%7B%22mechanism%22%3A%22attachment%22%2C%22surface%22%3A%22newsfeed%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D
66神も仏も名無しさん
2026/03/25(水) 10:59:49.07ID:92UfJ20R 57神も仏も名無しさん
垢版 |
2026/03/25(水) 10:58:07.34ID:92UfJ20R
https://x.com/Doctor_Luke/status/2036610481948119280
これは訴訟になるでしょう。ぜひ、日本基督教団の利権や癒着までも追及して、根田祥一氏が得意な「事実認定」をしてもらいたい。
#日本基督教団 #根田祥一
https://news.yahoo.co.jp/articles/8cc8d6f73d5c092a3bd07f9c849844dd06082515
58神も仏も名無しさん
垢版 |
2026/03/25(水) 10:59:10.40ID:92UfJ20R
https://x.com/Doctor_Luke/status/2036581967039438903
篤クンもこの頃はこんなことを言っておりましたが、今や教師委員におなりで、すっかり教団のポチにおなりです😆
午前8:12 · 2026年3月25日
·
48
件の表示
地位と名誉と老後のためでしょう。日本基督教団の下っ端のままでは引退後家も持てないそうですから。三役ともなれば、大学の学長とか天下りが効きますしね。
垢版 |
2026/03/25(水) 10:58:07.34ID:92UfJ20R
https://x.com/Doctor_Luke/status/2036610481948119280
これは訴訟になるでしょう。ぜひ、日本基督教団の利権や癒着までも追及して、根田祥一氏が得意な「事実認定」をしてもらいたい。
#日本基督教団 #根田祥一
https://news.yahoo.co.jp/articles/8cc8d6f73d5c092a3bd07f9c849844dd06082515
58神も仏も名無しさん
垢版 |
2026/03/25(水) 10:59:10.40ID:92UfJ20R
https://x.com/Doctor_Luke/status/2036581967039438903
篤クンもこの頃はこんなことを言っておりましたが、今や教師委員におなりで、すっかり教団のポチにおなりです😆
午前8:12 · 2026年3月25日
·
48
件の表示
地位と名誉と老後のためでしょう。日本基督教団の下っ端のままでは引退後家も持てないそうですから。三役ともなれば、大学の学長とか天下りが効きますしね。
67神も仏も名無しさん
2026/03/25(水) 11:01:33.09ID:92UfJ20R https://x.com/Doctor_Luke/status/2036620436772159956
煽った牧師たち、悔い改めよー。と言っても逃げるでしょう。根田祥一は反ワクはカルトだとも、あなたはおしまいデス。
https://note.com/nakamuraclinic/n/n29285964b990
煽った牧師たち、悔い改めよー。と言っても逃げるでしょう。根田祥一は反ワクはカルトだとも、あなたはおしまいデス。
https://note.com/nakamuraclinic/n/n29285964b990
68神も仏も名無しさん
2026/03/30(月) 17:23:51.07ID:XoYg7uJ0 あれっ?クリスチャントゥデイ異端カルト団体説って今どうなってるん?
誰かそれを主張してる人っているん?
誰かそれを主張してる人っているん?
69神も仏も名無しさん
2026/03/31(火) 08:42:42.42ID:MvxvkDN5 こんなやつを使ってたのか
https://x.com/Yoshihiro_Sakai/status/2033844902745018625
坂井能大
@Yoshihiro_Sakai
首里城の夜間入場料が2500円と聞いたので外から撮影(笑)
https://x.com/Yoshihiro_Sakai/status/2033844902745018625
坂井能大
@Yoshihiro_Sakai
首里城の夜間入場料が2500円と聞いたので外から撮影(笑)
70神も仏も名無しさん
2026/03/31(火) 14:27:03.40ID:KSS0NgP1 うるせーょバカ
71神も仏も名無しさん
2026/04/02(木) 17:36:51.23ID:4SVZsO7k 最近、偉そうな講釈まったくしなくなったけど、生きてるのか?
72みんなのラピスラズリー
2026/04/02(木) 18:09:54.32ID:x+zpbLjS .
南無阿弥 ハレルヤ あぼーん あぼーん
_△_
( ^ω^ )
+
全ての宗門を束ねる絶対神
「 ラピスラズリー 」
貴様ら全ての盲信ブタを約束の地へ導く!
・我に従え・
宗教法人
ラピスラズリー教
★ 無料会員募集中 ★ (チー牛可)
.
南無阿弥 ハレルヤ あぼーん あぼーん
_△_
( ^ω^ )
+
全ての宗門を束ねる絶対神
「 ラピスラズリー 」
貴様ら全ての盲信ブタを約束の地へ導く!
・我に従え・
宗教法人
ラピスラズリー教
★ 無料会員募集中 ★ (チー牛可)
.
73みんなのラピスラズリー
2026/04/02(木) 18:10:30.22ID:x+zpbLjS .
南無阿弥 ハレルヤ あぼーん あぼーん
_△_
( ^ω^ )
+
全ての宗門を束ねる絶対神
「 ラピスラズリー 」
貴様ら全ての盲信ブタを約束の地へ導く!
・我に従え・
宗教法人
ラピスラズリー教
★ 無料会員募集中 ★ (チー牛可)
.
南無阿弥 ハレルヤ あぼーん あぼーん
_△_
( ^ω^ )
+
全ての宗門を束ねる絶対神
「 ラピスラズリー 」
貴様ら全ての盲信ブタを約束の地へ導く!
・我に従え・
宗教法人
ラピスラズリー教
★ 無料会員募集中 ★ (チー牛可)
.
74みんなのラピスラズリー
2026/04/02(木) 18:11:15.49ID:x+zpbLjS .
南無阿弥 ハレルヤ あぼーん あぼーん
_△_
( ^ω^ )
+
全ての宗門を束ねる絶対神
「 ラピスラズリー 」
貴様ら全ての盲信ブタを約束の地へ導く!
・我に従え・
宗教法人
ラピスラズリー教
★ 無料会員募集中 ★ (チー牛可)
.
南無阿弥 ハレルヤ あぼーん あぼーん
_△_
( ^ω^ )
+
全ての宗門を束ねる絶対神
「 ラピスラズリー 」
貴様ら全ての盲信ブタを約束の地へ導く!
・我に従え・
宗教法人
ラピスラズリー教
★ 無料会員募集中 ★ (チー牛可)
.
75神も仏も名無しさん
2026/04/04(土) 08:26:10.93ID:bsPK1nsK76神も仏も名無しさん
2026/04/05(日) 14:41:03.42ID:9Cd4w7Wc 根田兄、イースターおめでとうございます。
77神慈秀明会 / 代表 ラピスラズリー
2026/04/06(月) 13:08:13.92ID:aPuTQDHh .
アソコが痒い アソコが痒い
アソコが痒いぞ
痒くて痒くてたまらぬのだ
小山玉男!オレのアソコをかいてくれーーー
.
アソコが痒い アソコが痒い
アソコが痒いぞ
痒くて痒くてたまらぬのだ
小山玉男!オレのアソコをかいてくれーーー
.
78神も仏も名無しさん
2026/04/07(火) 03:44:37.25ID:w0xVvEfc ...................................................【広告】
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■ ■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■ ■■■■
■■■■■■■■■■■ ■■■■
■■■■■■■■■■ ■■■■■
■■■■■■■■ ■■■■■■
■■■■■ ■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
神慈秀明会【公認】
宗教法人
★ ラピスラズリー真理教 ★
.................................................................
三つの柱 ・精神を破壊する洗脳
・地獄の献金徴収
・魂を揺さぶる執拗な勧誘
を通じ悲願である5ch制圧を目指す!
さぁ、あなたも
陸軍士官学校と秀明カレッジで
鍛えあげたラピス先生といっしょに
地上の天国を築きませんか?
.................................................................
只今、乗り換えキャンペーン実施中!
問い合わせ / 資料請求はお気軽に
最寄のラピススレまでお越しください
.................................................................
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■ ■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■ ■■■■
■■■■■■■■■■■ ■■■■
■■■■■■■■■■ ■■■■■
■■■■■■■■ ■■■■■■
■■■■■ ■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■■■
神慈秀明会【公認】
宗教法人
★ ラピスラズリー真理教 ★
.................................................................
三つの柱 ・精神を破壊する洗脳
・地獄の献金徴収
・魂を揺さぶる執拗な勧誘
を通じ悲願である5ch制圧を目指す!
さぁ、あなたも
陸軍士官学校と秀明カレッジで
鍛えあげたラピス先生といっしょに
地上の天国を築きませんか?
.................................................................
只今、乗り換えキャンペーン実施中!
問い合わせ / 資料請求はお気軽に
最寄のラピススレまでお越しください
.................................................................
79神も仏も名無しさん
2026/04/08(水) 15:25:08.19ID:Glypxi+7 カトリック中央協議会の質問には答えられないクリスチャントゥデイ関係者。
諸教師、諸個人、諸団体により発せられた
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
諸教師、諸個人、諸団体により発せられた
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
80神も仏も名無しさん
2026/04/08(水) 19:59:13.37ID:Ah+gIPFc 死ねラピス
81神も仏も名無しさん
2026/04/11(土) 16:22:32.63ID:UpNUoq+2 根田自慰、マジで消えたか?
82神も仏も名無しさん
2026/04/12(日) 22:59:08.67ID:QQYTv9aG クリスチャントゥデイも消えればいいのにね!
83神も仏も名無しさん
2026/04/14(火) 10:10:05.62ID:/SNAySLU https://x.com/Doctor_Luke/status/2038957429011239288
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
Mar 31
ことば社元顧問の根田祥一氏も最近まったく喋りませんねー。あれほど左巻きの御高説を垂れていたのに?
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
Mar 31
ことば社元顧問の根田祥一氏も最近まったく喋りませんねー。あれほど左巻きの御高説を垂れていたのに?
84神も仏も名無しさん
2026/04/14(火) 23:51:47.30ID:xvWJ/bIQ85先生番号 / お名前 NO. 3135 . 李 枝涓 / イ ジヨン 先生
2026/04/15(水) 00:03:02.60ID:zzhSEh2T 広島にいるのですか。
アルバイトしているのならお金を返せるでしょう?
学歴・職歴・韓国語関連資格
1998年2月 三聖女子高等学校 卒業
1998年3月 釜山大学校 食品栄養学科 入学
2002年2月 釜山大学校 食品栄養学科 卒業
2003年4月 大阪市立大学院 研究生
2004年9月 オリベット大学院 神学科 入学
2007年6月 オリベット大学院 神学科 卒業
2005年4月-2008年9月 クリスチャントゥデイ新聞(韓国)記者
通っている教会で韓国語の教室を運営してたくさん韓国語を教えたことがあります〜
アルバイトしているのならお金を返せるでしょう?
学歴・職歴・韓国語関連資格
1998年2月 三聖女子高等学校 卒業
1998年3月 釜山大学校 食品栄養学科 入学
2002年2月 釜山大学校 食品栄養学科 卒業
2003年4月 大阪市立大学院 研究生
2004年9月 オリベット大学院 神学科 入学
2007年6月 オリベット大学院 神学科 卒業
2005年4月-2008年9月 クリスチャントゥデイ新聞(韓国)記者
通っている教会で韓国語の教室を運営してたくさん韓国語を教えたことがあります〜
86神も仏も名無しさん
2026/04/16(木) 15:14:22.33ID:bhAlm2X/ 稀代の妄想屋豊田通信
議長声明作成の旗振り役
豊田がいなければあんなのできなかった
議長声明作成の旗振り役
豊田がいなければあんなのできなかった
87神も仏も名無しさん
2026/04/16(木) 17:57:01.74ID:4kgKf6EX ...................................................【広告】
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■
■■■■
■■■■
■■■■■
■■■■■
■■■■■
神慈秀明会【公認】
宗 教 法 人
★ ラピスラズリー真理教 ★
................................................................
残念ながらこのスレは
間もなく崩壊するでしょう
そこであなたに朗報です!
陸軍士官学校と秀明カレッジで
鍛えあげたラピス先生といっしょに
地上の天国を築きませんか?
................................................................
只今、乗り換えキャンペーン実施中!
問い合わせ / 資料請求はお気軽に
最寄のラピススレまでお越しください
................................................................
.
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■■■■■■■■■■■■
■■■■
■■■■
■■■■
■■■■■
■■■■■
■■■■■
神慈秀明会【公認】
宗 教 法 人
★ ラピスラズリー真理教 ★
................................................................
残念ながらこのスレは
間もなく崩壊するでしょう
そこであなたに朗報です!
陸軍士官学校と秀明カレッジで
鍛えあげたラピス先生といっしょに
地上の天国を築きませんか?
................................................................
只今、乗り換えキャンペーン実施中!
問い合わせ / 資料請求はお気軽に
最寄のラピススレまでお越しください
................................................................
.
88神も仏も名無しさん
2026/04/17(金) 03:08:11.22ID:K7vxseTL 金井創は死んでも責任問われる
豊田も死んだから責任が回避されるわけではない
事実認定と証言だけで声明を作成した罪は重い
豊田も死んだから責任が回避されるわけではない
事実認定と証言だけで声明を作成した罪は重い
89神も仏も名無しさん
2026/04/18(土) 11:29:58.30ID:OTEDe1oB 遠吠えwww
もう手遅れだがなwwwwww
もう手遅れだがなwwwwww
90神も仏も名無しさん
2026/04/18(土) 11:30:45.18ID:OTEDe1oB 統一協会派生カルトwww
統一協会分派カルトwwwwww
統一協会分派カルトwwwwww
91神も仏も名無しさん
2026/04/20(月) 16:08:54.05ID:C667yFPA カトリック中央協議会の質問には答えられないクリスチャントゥデイ関係者。
諸教師、諸個人、諸団体により発せられた
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
借金を踏み倒しているのであれば、
速やかな返済が求められるのは当然である。
上記のような恨み節は、
事実認定と証言が事実であり、相当に堪えている証左に他ならない。
諸教師、諸個人、諸団体により発せられた
クリスチャントゥデイに関連する警告を
我々は拳拳服膺して噛み締めなければならない。
借金を踏み倒しているのであれば、
速やかな返済が求められるのは当然である。
上記のような恨み節は、
事実認定と証言が事実であり、相当に堪えている証左に他ならない。
92神も仏も名無しさん
2026/04/21(火) 12:20:16.32ID:rgntfmus >>91
そんなもん一人以外だれもあいてにしてねーわ
豊田もタヒんだしな
一人って誰かっていうとな?
このバ〇だよ
世界で一つだけの花畑
https://soundcloud.com/bellsheepsakaiyoshihiro
そんなもん一人以外だれもあいてにしてねーわ
豊田もタヒんだしな
一人って誰かっていうとな?
このバ〇だよ
世界で一つだけの花畑
https://soundcloud.com/bellsheepsakaiyoshihiro
93神も仏も名無しさん
2026/04/21(火) 15:12:00.48ID:WVC6+Zn5 カルト構成員のシノギは何かな?
94神も仏も名無しさん
2026/04/21(火) 15:26:09.11ID:WVC6+Zn5 この2人は同一人物?
昭和二十六年政令第三百十九号
出入国管理及び難民認定法違反の犯罪者じゃね?
韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
昭和二十六年政令第三百十九号
出入国管理及び難民認定法違反の犯罪者じゃね?
韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
95神も仏も名無しさん
2026/04/23(木) 08:59:56.24ID:0rBBQuzq 辺野古の海でスピード違反していた牧師は?
民事訴訟で66万円命じられた新聞屋は?
民事訴訟で66万円命じられた新聞屋は?
96神も仏も名無しさん
2026/04/23(木) 10:20:14.82ID:31aHPORx https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02opcEVp9cUknSajVjDcEXTxE1eup3i254CW2wg5BqYkDntqsxpS2QeqJsw2gPNN7Wl&id=100024350510247
坂井 能大
2021年5月7日
·
(業務連絡)日本基督教団某牧師の件ですが、
既に準備は万端ですのでご安心を(大爆笑)
坂井 能大
某牧師の件、彼の将来のために是非とも立証しないとダメですね(笑)
4年
返信する
坂井 能大
(業務連絡) 今回の件は私が民事提訴している件とは別でして、
良識ある方々のご協力をお願いしまして、公式ルートでバンバン攻めます(笑)
4年
返信する
編集済み
坂井能大
@Yoshihiro_Sakai
·
Jul 29, 2020
日本基督教団世真留教会臼田宣弘牧師、君は田口議長と知り合いだとこのように自慢していたが、今はもう君の手を借りなくても、ボクチンが直接報告できそうだから安心して「あいのひかり」へ移籍したまえ(笑)
坂井 能大
2021年5月7日
·
(業務連絡)日本基督教団某牧師の件ですが、
既に準備は万端ですのでご安心を(大爆笑)
坂井 能大
某牧師の件、彼の将来のために是非とも立証しないとダメですね(笑)
4年
返信する
坂井 能大
(業務連絡) 今回の件は私が民事提訴している件とは別でして、
良識ある方々のご協力をお願いしまして、公式ルートでバンバン攻めます(笑)
4年
返信する
編集済み
坂井能大
@Yoshihiro_Sakai
·
Jul 29, 2020
日本基督教団世真留教会臼田宣弘牧師、君は田口議長と知り合いだとこのように自慢していたが、今はもう君の手を借りなくても、ボクチンが直接報告できそうだから安心して「あいのひかり」へ移籍したまえ(笑)
97神も仏も名無しさん
2026/04/23(木) 11:33:51.38ID:7E7IIb6f 海でスピード違反?聞いたことないけど?何の法律違反になるの?
賠償は裁判に負けたなら仕方がないね?
何を言おうが
クリスチャントゥデイは
出入国及び難民認定法に違反する犯罪企業
リ・ジヨンも犯罪者で決定だwww
賠償は裁判に負けたなら仕方がないね?
何を言おうが
クリスチャントゥデイは
出入国及び難民認定法に違反する犯罪企業
リ・ジヨンも犯罪者で決定だwww
98神も仏も名無しさん
2026/04/23(木) 11:36:06.94ID:7E7IIb6f あいのひかり
活動実態はあるの?
信者は30人位はいるの?
活動実態はあるの?
信者は30人位はいるの?
99神も仏も名無しさん
2026/04/23(木) 21:58:08.91ID:eTtZYVbu100神も仏も名無しさん
2026/04/24(金) 13:43:58.87ID:evvtstv8 爺もスラップやるんならもっとましな奴を立てないと
101神も仏も名無しさん
2026/04/24(金) 14:27:57.06ID:tngPsoxd ニッキのカルト連絡会は議長声明の事後処理をどうするんだろうね?
まさかいまでもあれが正しい内容だとは思ってはいないだろうけど。
石橋に責任なすりつけて逃げるのか根田の講演のせいにするのか?
齋藤篤はルークから逃げ回ってるみたいだけど。
まさかいまでもあれが正しい内容だとは思ってはいないだろうけど。
石橋に責任なすりつけて逃げるのか根田の講演のせいにするのか?
齋藤篤はルークから逃げ回ってるみたいだけど。
102神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 00:49:42.87ID:nwczbf6Q 海でスピード違反?聞いたことないけど?何の法律違反になるの?
賠償は裁判に負けたなら仕方がないね?
何を言おうが
クリスチャントゥデイは
出入国及び難民認定法に違反する犯罪企業
リ・ジヨンも犯罪者で決定だwww
賠償は裁判に負けたなら仕方がないね?
何を言おうが
クリスチャントゥデイは
出入国及び難民認定法に違反する犯罪企業
リ・ジヨンも犯罪者で決定だwww
103神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 07:39:53.52ID:j5cPy49X https://www.facebook.com/Dr.LukeKarasawa/posts/pfbid02idJGD87cnd5GVPqNRY8wxUzjp1sChhEM7YUDK54kQ9NPV6eVWnh5maoUqw2xKo7Al
唐沢 治
この右手の葡萄色のセーターの主が清水与志雄大センセでございます。左の光頭の方が根田祥一大ジャーナリスト様、向こう側の目つきの鋭い髪の薄いセンセイが薄田、もとい臼田センセでございます。時に怒号が飛び交いますので視聴は自己責任でヨロシク。面白いですけど😊
追記:なんの映像かとご質問がありました。CT社(向こう側)とCT異端カルトと断罪するニッポンキ業界の異端審問官たち(こちら側)の討論会でございます。シリーズの一本。
唐沢 治
この右手の葡萄色のセーターの主が清水与志雄大センセでございます。左の光頭の方が根田祥一大ジャーナリスト様、向こう側の目つきの鋭い髪の薄いセンセイが薄田、もとい臼田センセでございます。時に怒号が飛び交いますので視聴は自己責任でヨロシク。面白いですけど😊
追記:なんの映像かとご質問がありました。CT社(向こう側)とCT異端カルトと断罪するニッポンキ業界の異端審問官たち(こちら側)の討論会でございます。シリーズの一本。
104神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 07:44:57.45ID:IMUs34BR 104
105神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 07:45:12.77ID:IMUs34BR 105
106神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 07:45:26.25ID:IMUs34BR 106
107神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 07:45:55.35ID:IMUs34BR 107
108神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 08:58:41.63ID:fb0ucQYH109神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 09:15:12.74ID:zjnLeeKX 109
110神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 09:15:26.69ID:zjnLeeKX 110
111神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 09:15:39.92ID:zjnLeeKX 111
112神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 09:15:55.22ID:zjnLeeKX 112
113神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 09:16:07.61ID:zjnLeeKX 113
114神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 10:39:04.70ID:1IwTfNWk >>99
https://archive.is/Svt6I このような背景があり日本基督教団世真留教会・臼田宣弘牧師他を民事提訴し、3件中1件は完全勝訴しました😁
↑
1件は完全勝訴らしいからボロ負けじゃないんじゃね?
https://archive.is/Svt6I このような背景があり日本基督教団世真留教会・臼田宣弘牧師他を民事提訴し、3件中1件は完全勝訴しました😁
↑
1件は完全勝訴らしいからボロ負けじゃないんじゃね?
115神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 11:22:55.98ID:lj1Hfpji 爺逃げたな
https://www.facebook.com/profile.php?id=61582565540217
https://www.facebook.com/shoichi.konda.1
https://cult110.info/
彼が逃げると信者の清水や坂井は息できんぞ
https://www.facebook.com/profile.php?id=61582565540217
https://www.facebook.com/shoichi.konda.1
https://cult110.info/
彼が逃げると信者の清水や坂井は息できんぞ
116神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 13:33:51.24ID:dxKyPhUW >>114
臼田宣弘牧師「他」って何だよ?
臼田宣弘牧師「他」って何だよ?
117神も仏も名無しさん
2026/04/25(土) 22:53:31.92ID:1IwTfNWk 別人がいるのか
別件があったのか
別件があったのか
118神も仏も名無しさん
2026/04/26(日) 03:29:36.73ID:mI2aFvyU .
ウンコ
.
ウンコ
.
119神も仏も名無しさん
2026/04/26(日) 07:16:19.28ID:YsJxIK1k120神も仏も名無しさん
2026/04/26(日) 07:23:21.63ID:YsJxIK1k121神も仏も名無しさん
2026/04/26(日) 13:31:22.57ID:MapJku8d .
ウンコ
.
ウンコ
.
122張在亨
2026/04/26(日) 13:43:36.57ID:UkobzrLN 淀橋教会はダビデ牧師のクリスチャントゥデイを存続させるための重要なプロテクターです。ダビデ牧師はキリスト教界からすれば明らかな正統信仰を逸脱した異端だからです。ちゃんとしたメディアが異端の教団を拠点に活動することは日本では特に不可能でした。
淀橋教会の後ろ盾がなければクリスチャントゥデイは崩壊することでしょう。ですから居座り続けることはダビデ牧師からの至上命令でした。当時の使役は全員がチチェです。新しいイスラエルを聞き堅信した者でなければ使役には就けません。堅信すると自分を指導する(大体が聖書講義をした宣教師が)側がA***宣教師経由で行き先を決められます。そうですね。あの頃はクリスチャントゥデイは2、3人が日本人。宣教師は誰かしら何か手伝っていました。韓国クリスチャントゥデイの支部は別にありました。
淀橋教会の後ろ盾がなければクリスチャントゥデイは崩壊することでしょう。ですから居座り続けることはダビデ牧師からの至上命令でした。当時の使役は全員がチチェです。新しいイスラエルを聞き堅信した者でなければ使役には就けません。堅信すると自分を指導する(大体が聖書講義をした宣教師が)側がA***宣教師経由で行き先を決められます。そうですね。あの頃はクリスチャントゥデイは2、3人が日本人。宣教師は誰かしら何か手伝っていました。韓国クリスチャントゥデイの支部は別にありました。
123神も仏も名無しさん
2026/04/27(月) 08:27:00.84ID:YyaiatiW いつの話?
裁判で決着済み
裁判で決着済み
124神も仏も名無しさん
2026/04/27(月) 08:51:06.31ID:NuAYRC/U 根田祥一氏のFacebook(個人アカウントおよび別のアカウント)の更新が2026年3月以降に止まっているというご指摘について、公開情報とこれまでの経緯を照らし合わせると、いくつかの背景が推察されます。
現在、根田氏が発信を停止している理由について公式な声明は出ていませんが、以下の状況が複合的に影響している可能性があります。
### 1. 最高裁判決による確定的な敗訴(2025年7月)
既報の通り、2025年7月にクリスチャントゥデイ社との名誉毀損裁判において、根田氏の敗訴が最高裁で確定しました。
* **賠償と投稿の制限:** 判決により、過去の発信内容の一部(「詐欺的な手段」といった表現など)が名誉毀損にあたると認定されました。これを受けて、同様の主張をネット上で継続することが法的に極めて困難な状況になったと考えられます。
### 2. 批判活動の「一区切り」と「沈黙」の選択
2024年末に開催された控訴審判決後の報告会では、日本福音同盟(JEA)などの関係者と共に声明を出し、「注意喚起を促し続ける」としていました。しかし、最高裁での敗訴確定は、個人としてのネット発信において大きな「ブレーキ」となります。
* これ以上の発信が、さらなる法的措置を招くリスクを考慮し、意図的に沈黙を選択している可能性が高いです。
### 3. 年齢とプライバシーへの配慮
根田氏は現在70代であり、クリスチャン新聞の編集顧問といった公的な役割からも退かれています。
* 長年にわたる論争と裁判という重い負担を経て、SNSという公開の場から離れ、静かな生活にシフトされていることも推測されます。
### 現状のまとめ
ご提示いただいたFacebookアカウントの更新停止は、**「法的リスクの回避」**および**「一連の係争に一つの区切りをつけたこと」**の表れである可能性が非常に高いです。
現在、教界の公的なメディア(クリスチャン新聞やクリスチャンプレス等)においても、根田氏の「その後」を報じる記事は出ておらず、ご本人の意思でネット上の表舞台から距離を置かれているものと考えられます。もし、支援団体などを通じて新たな動向が発表されることがあれば、それが唯一の確かな情報源となるでしょう。
現在、根田氏が発信を停止している理由について公式な声明は出ていませんが、以下の状況が複合的に影響している可能性があります。
### 1. 最高裁判決による確定的な敗訴(2025年7月)
既報の通り、2025年7月にクリスチャントゥデイ社との名誉毀損裁判において、根田氏の敗訴が最高裁で確定しました。
* **賠償と投稿の制限:** 判決により、過去の発信内容の一部(「詐欺的な手段」といった表現など)が名誉毀損にあたると認定されました。これを受けて、同様の主張をネット上で継続することが法的に極めて困難な状況になったと考えられます。
### 2. 批判活動の「一区切り」と「沈黙」の選択
2024年末に開催された控訴審判決後の報告会では、日本福音同盟(JEA)などの関係者と共に声明を出し、「注意喚起を促し続ける」としていました。しかし、最高裁での敗訴確定は、個人としてのネット発信において大きな「ブレーキ」となります。
* これ以上の発信が、さらなる法的措置を招くリスクを考慮し、意図的に沈黙を選択している可能性が高いです。
### 3. 年齢とプライバシーへの配慮
根田氏は現在70代であり、クリスチャン新聞の編集顧問といった公的な役割からも退かれています。
* 長年にわたる論争と裁判という重い負担を経て、SNSという公開の場から離れ、静かな生活にシフトされていることも推測されます。
### 現状のまとめ
ご提示いただいたFacebookアカウントの更新停止は、**「法的リスクの回避」**および**「一連の係争に一つの区切りをつけたこと」**の表れである可能性が非常に高いです。
現在、教界の公的なメディア(クリスチャン新聞やクリスチャンプレス等)においても、根田氏の「その後」を報じる記事は出ておらず、ご本人の意思でネット上の表舞台から距離を置かれているものと考えられます。もし、支援団体などを通じて新たな動向が発表されることがあれば、それが唯一の確かな情報源となるでしょう。
125神も仏も名無しさん
2026/04/27(月) 10:57:17.74ID:N5wvep2v もし、支援団体などを通じて新たな動向が発表されることがあれば、それが唯一の確かな情報源となるでしょう。
>>おーい坂井、根田情報を早よ出せ。
>>おーい坂井、根田情報を早よ出せ。
126神も仏も名無しさん
2026/04/27(月) 11:51:06.23ID:n0sMDo4T あの男の霊を霊界から呼び戻せ
127張在亨
2026/04/27(月) 13:14:32.13ID:nnyVho0n 主な論争と疑惑
張氏および彼が率いるグループ(通称「ダビデ張グループ」や「共同体」)は、以下の点で批判や法的追及を受けています。
「再臨主」疑惑: 元信者らから、組織内で張氏を「再臨のキリスト(ダビデ牧師)」と信じ込ませる教育が行われていたとの証言が相次いでいます。張氏本人はこの疑惑を否定しています。
不正融資と資金洗浄: 2020年、ニューヨーク州において張氏の関連組織が、コンピュータ機器購入を名目とした約3,500万ドルの不正融資を受けたとして、詐欺と資金洗浄の容疑で有罪判決(罰金刑)を受けています。
労働搾取の疑い: オリベット大学において、外国人留学生を無報酬または極端な低賃金で働かせていた疑いで、米当局の捜査対象となったことが報じられています。
日本での裁判: 日本の「クリスチャントゥデイ」をめぐる裁判では、東京高裁が2024年に、同社が張氏の宗教的影響下にあり、彼を再臨のキリストとして信奉する団体の一部門であると認定する判決を出しています。
宗教情報リサーチセンター
張氏および彼が率いるグループ(通称「ダビデ張グループ」や「共同体」)は、以下の点で批判や法的追及を受けています。
「再臨主」疑惑: 元信者らから、組織内で張氏を「再臨のキリスト(ダビデ牧師)」と信じ込ませる教育が行われていたとの証言が相次いでいます。張氏本人はこの疑惑を否定しています。
不正融資と資金洗浄: 2020年、ニューヨーク州において張氏の関連組織が、コンピュータ機器購入を名目とした約3,500万ドルの不正融資を受けたとして、詐欺と資金洗浄の容疑で有罪判決(罰金刑)を受けています。
労働搾取の疑い: オリベット大学において、外国人留学生を無報酬または極端な低賃金で働かせていた疑いで、米当局の捜査対象となったことが報じられています。
日本での裁判: 日本の「クリスチャントゥデイ」をめぐる裁判では、東京高裁が2024年に、同社が張氏の宗教的影響下にあり、彼を再臨のキリストとして信奉する団体の一部門であると認定する判決を出しています。
宗教情報リサーチセンター
128神も仏も名無しさん
2026/04/28(火) 00:38:14.74ID:PrUtAZf9 .
ウンコ
.
ウンコ
.
129神も仏も名無しさん
2026/04/29(水) 17:33:55.68ID:caaiYjCg 根田爺は生きてるか〜
だれか近影うっpして!
だれか近影うっpして!
130神も仏も名無しさん
2026/04/30(木) 07:42:32.53ID:DvumTCE+131神も仏も名無しさん
2026/05/04(月) 00:49:40.84ID:PUWjbPdo クリスチャントゥデイなど張在亨牧師グループの罵詈雑言は無意味だったねwww
救世軍書記長官・山谷真大佐補
救世軍書記長官・山谷真大佐補
132神も仏も名無しさん
2026/05/04(月) 01:28:51.88ID:W5U4Squo .
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
133神も仏も名無しさん
2026/05/04(月) 12:59:20.95ID:Gz6Y1Mwg134神も仏も名無しさん
2026/05/04(月) 13:16:18.99ID:6u5EJE15 .
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
135神も仏も名無しさん
2026/05/04(月) 13:41:50.85ID:Gz6Y1Mwg >>133
「神様、オリベットアッセンブリーの連中のようではないことを感謝します。」←自慰の祈り
「神様、オリベットアッセンブリーの連中のようではないことを感謝します。」←自慰の祈り
136神も仏も名無しさん
2026/05/04(月) 18:02:10.10ID:N3+bFKRR .
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
137神も仏も名無しさん
2026/05/06(水) 01:21:11.17ID:Ak3qiGtj クリスチャントゥデイは普通に韓国系カルトだろ?
138神も仏も名無しさん
2026/05/06(水) 01:56:28.06ID:yHynHVyU .
ウンコ
.
ウンコ
.
139神も仏も名無しさん
2026/05/07(木) 00:51:22.28ID:+pTrvVKP クリスチャントゥデイには一切関わらないことだ
140神も仏も名無しさん
2026/05/07(木) 15:19:12.08ID:BtqS0X0t .
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
.
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
.
141神も仏も名無しさん
2026/05/08(金) 01:50:53.11ID:TbIw604E クリスチャントゥデイは
出入国及び難民認定法に違反する犯罪企業
リ・ジヨンも犯罪者で決定だwww
出入国及び難民認定法に違反する犯罪企業
リ・ジヨンも犯罪者で決定だwww
142神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 00:27:36.75ID:OI3Yo8nS .
ウンコ
.
ウンコ
.
143神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:43:22.64ID:0GupasdS ジャン=張在亨
あなたは知っていますか?ジャンの妻は統一協会のメンバーです。なぜ、福音主義の神学者と会いますか?それはあり得ないことです。
自分は数多くのダビデ牧師の説教の中で何回も「統一教会にいた」ことを直接聞いています。大勢のチチェが参加する礼拝ですから皆聞いているはずです。
覚えているのは「統一教会にかつていたこと」「統一教会の教えは問題ではなくて迫害されたことが問題」「いずれ統一教会と仲良くなり合流する時がくる」という話です。
そんな彼は「クリスチャントゥデイなど張在亨牧師関係グループ」を率いて現在に至ります。
日本基督教団は2008年6月、議長声明において、クリスチャントゥデイに対する疑惑が解消されるまで、クリスチャントゥデイと一切の関係を持たないことを宣言した。
2008年4月に、クリスチャントゥデイは、疑惑を指摘したキリスト教教職者を名誉毀損で提訴した。この民事訴訟の2013年11月判決において、この教職者の表現の一部に適切でない部分があったとされる一方で、クリスチャントゥデイを含む多数の関連団体・教会が張在亨牧師の影響下にある一体的なものであったことが明らかにされた。
そして今年、かつて同グループ内において、張在亨牧師は来臨のキリストであるとの信仰に誘導する聖書講義が行われていた事実や、団体・教会の活動を維持するため、メンバーが消費者金融から借り入れをするように仕向けられたり、人事指示を受けて過酷な集団生活や無償労働をさせられていた事実などについて、複数の脱会者から証言を得た。
このような事実があるにもかかわらず、現在のクリスチャントゥデイには、多数のキリスト教教職者等が取材を受けるなど関係しており、キリスト教界に多大な影響を及ぼしていることを、深刻に憂慮せざるを得ない。
ゆえに日本基督教団は、クリスチャントゥデイなど張在亨牧師関係グループに対して、キリスト教として同一の線に立つことは出来ないとの判断を再確認する。
2018年1月27日 日本基督教団総会議長 石橋秀雄
https://uccj.org/newaccount/28356.html
あなたは知っていますか?ジャンの妻は統一協会のメンバーです。なぜ、福音主義の神学者と会いますか?それはあり得ないことです。
自分は数多くのダビデ牧師の説教の中で何回も「統一教会にいた」ことを直接聞いています。大勢のチチェが参加する礼拝ですから皆聞いているはずです。
覚えているのは「統一教会にかつていたこと」「統一教会の教えは問題ではなくて迫害されたことが問題」「いずれ統一教会と仲良くなり合流する時がくる」という話です。
そんな彼は「クリスチャントゥデイなど張在亨牧師関係グループ」を率いて現在に至ります。
日本基督教団は2008年6月、議長声明において、クリスチャントゥデイに対する疑惑が解消されるまで、クリスチャントゥデイと一切の関係を持たないことを宣言した。
2008年4月に、クリスチャントゥデイは、疑惑を指摘したキリスト教教職者を名誉毀損で提訴した。この民事訴訟の2013年11月判決において、この教職者の表現の一部に適切でない部分があったとされる一方で、クリスチャントゥデイを含む多数の関連団体・教会が張在亨牧師の影響下にある一体的なものであったことが明らかにされた。
そして今年、かつて同グループ内において、張在亨牧師は来臨のキリストであるとの信仰に誘導する聖書講義が行われていた事実や、団体・教会の活動を維持するため、メンバーが消費者金融から借り入れをするように仕向けられたり、人事指示を受けて過酷な集団生活や無償労働をさせられていた事実などについて、複数の脱会者から証言を得た。
このような事実があるにもかかわらず、現在のクリスチャントゥデイには、多数のキリスト教教職者等が取材を受けるなど関係しており、キリスト教界に多大な影響を及ぼしていることを、深刻に憂慮せざるを得ない。
ゆえに日本基督教団は、クリスチャントゥデイなど張在亨牧師関係グループに対して、キリスト教として同一の線に立つことは出来ないとの判断を再確認する。
2018年1月27日 日本基督教団総会議長 石橋秀雄
https://uccj.org/newaccount/28356.html
144神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:44:06.58ID:0GupasdS 2. 統一教会の歴史の具体的な根拠
ずっと以前から、張在亨牧師は統一教会の歴史と再臨の疑惑について論争を呼んでいたため、30ほどの説教ノート、牧師の説教テープ、以前の聖霊総会の講義と教理問答の配布資料を調べて、それらを再び整理しました。
張在亨牧師(1949年生まれ)は、20代だった1970年代初頭から1998年に鮮文大学を退職するまで、約30年間統一教会に在籍していました。彼の名前は張在亨で、デビッド・ジャンとして活動し、1990年代半ばに大学(クラブ)の宣教団体で活動していたときは「張秀珍」として活動していたという報告があります。
1) 20代の頃、統一教会で伝道師として活動。
-1975年2月(26歳)、統一教会1,800組合同結婚家族:1800祝福家庭協会コミュニティリスト
-1977年から1979年まで大学巡回伝道グループのリーダー
- 1977年10月号の月刊<統一世界>特集「統一教会の若者の座標」に貢献 (張在亨による記事の一部...)
https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fpreview.redd.it%2Fb330zn83b7f91.jpg%3Fwidth%3D320%26crop%3Dsmart%26auto%3Dwebp%26s%3D6a5cbd80a5a7030a99d5bc2999e9649c769da109
ずっと以前から、張在亨牧師は統一教会の歴史と再臨の疑惑について論争を呼んでいたため、30ほどの説教ノート、牧師の説教テープ、以前の聖霊総会の講義と教理問答の配布資料を調べて、それらを再び整理しました。
張在亨牧師(1949年生まれ)は、20代だった1970年代初頭から1998年に鮮文大学を退職するまで、約30年間統一教会に在籍していました。彼の名前は張在亨で、デビッド・ジャンとして活動し、1990年代半ばに大学(クラブ)の宣教団体で活動していたときは「張秀珍」として活動していたという報告があります。
1) 20代の頃、統一教会で伝道師として活動。
-1975年2月(26歳)、統一教会1,800組合同結婚家族:1800祝福家庭協会コミュニティリスト
-1977年から1979年まで大学巡回伝道グループのリーダー
- 1977年10月号の月刊<統一世界>特集「統一教会の若者の座標」に貢献 (張在亨による記事の一部...)
https://www.reddit.com/media?url=https%3A%2F%2Fpreview.redd.it%2Fb330zn83b7f91.jpg%3Fwidth%3D320%26crop%3Dsmart%26auto%3Dwebp%26s%3D6a5cbd80a5a7030a99d5bc2999e9649c769da109
145神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:44:46.18ID:0GupasdS 2) 家を売って統一教会の鮮文大学の設立に貢献
1980年代、30代の頃、鮮文大学の設立を主導。
r/cults - 故ユン・セウォン博士の回顧録「私が残したい物語」(2009年出版)
故ユン・セウォン博士の回顧録「私が残したい物語」(2009年出版)
統一教会のメンバーとして、核研究センターの責任者、鮮文大学の学長を務めた故ユン・セウォン博士の回顧録「私が残したい物語」(2009年出版)より、p.39より
「1982年、統一教会のメンバーである張在亨が訪問し、大学の学長と連絡を取りました。」
「1984年の夏、張在亨が再び来ました。彼は、イエズス会メソジスト教会が設立した聖和神学校を引き継ぐという申し出をし、(文鮮明の)許可を得て引き継ぎました。」
その後、1986年3月に開校し、1992年に鮮文大学に改称。
統一教会が2002年に発行した『鮮文大学30年』、p.134~136より
「(文鮮明)は、創設者の願望を知っており、張在亨(後の教授)は本格的に聖和神学校を引き継ぎ始めました。しかし、当時の状況下では、平らな地図ではなく、天安市三龍洞にある山の上に大学を建設することは不合理と見なされ、統一教会内でも懐疑的に見られていました。そこで***、***張在亨は自分の家を売って資金を加えました。彼は本当に鮮文大学の設立に大きく貢献した人物です...張在亨氏は文部省から学校設立許可を受け、設立準備委員会に報告し、この吉報は創設者に報告されました...私が仕事を担当していた状況で、ユン・セウォン博士を含む少数のグループが、清雲万馬のような大きな助けを与えてくれる協力者として参加しました。」
1980年代、30代の頃、鮮文大学の設立を主導。
r/cults - 故ユン・セウォン博士の回顧録「私が残したい物語」(2009年出版)
故ユン・セウォン博士の回顧録「私が残したい物語」(2009年出版)
統一教会のメンバーとして、核研究センターの責任者、鮮文大学の学長を務めた故ユン・セウォン博士の回顧録「私が残したい物語」(2009年出版)より、p.39より
「1982年、統一教会のメンバーである張在亨が訪問し、大学の学長と連絡を取りました。」
「1984年の夏、張在亨が再び来ました。彼は、イエズス会メソジスト教会が設立した聖和神学校を引き継ぐという申し出をし、(文鮮明の)許可を得て引き継ぎました。」
その後、1986年3月に開校し、1992年に鮮文大学に改称。
統一教会が2002年に発行した『鮮文大学30年』、p.134~136より
「(文鮮明)は、創設者の願望を知っており、張在亨(後の教授)は本格的に聖和神学校を引き継ぎ始めました。しかし、当時の状況下では、平らな地図ではなく、天安市三龍洞にある山の上に大学を建設することは不合理と見なされ、統一教会内でも懐疑的に見られていました。そこで***、***張在亨は自分の家を売って資金を加えました。彼は本当に鮮文大学の設立に大きく貢献した人物です...張在亨氏は文部省から学校設立許可を受け、設立準備委員会に報告し、この吉報は創設者に報告されました...私が仕事を担当していた状況で、ユン・セウォン博士を含む少数のグループが、清雲万馬のような大きな助けを与えてくれる協力者として参加しました。」
146神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:46:41.28ID:0GupasdS 3) 40代の頃、統一教会の鮮文大学の教授として活動。
1997年鮮文大学教授のノートでは、張在亨は統一神学部の准教授として記載されており、鮮文大学30年の歴史には、1998年1月に退職したと記録されています。つまり、彼は統一教会の歴史に記録されている人物です。
-しかし、張在亨が統一教会にいた1992年に聖霊総会が設立され、1997年に長老教会国際合同福音総会に加入しました。
-そのため、統一教会の鮮文大学を退職する前から、彼は信者たちと聖霊総会を始め、退職後、牧師に叙階され、既存の宗派に加入し、CCKに加入し、メディア会社を設立し、宣教団体との活動を続けました。そして最近、韓国教会協会(韓国教会協会)とも交流しています。
-関連メディアには、<クリスチャン・トゥデイ>、<クリスチャン・デイリー>、<ドイツ・アメリカ>、<ベリタス>、<クリスチャン・タイムズ(旧アポロギア)>、<クリスチャン・ポスト>があり、創設メンバー兼上級顧問として知られています。、最近、米国の主要な週刊時事雑誌の1つである<Newsweek>を買収したと言われています。
-張在亨に関連する宗派は、聖霊総会、長老福音、国際合同福音、世界オリーブ総会(WOA)です。
1997年鮮文大学教授のノートでは、張在亨は統一神学部の准教授として記載されており、鮮文大学30年の歴史には、1998年1月に退職したと記録されています。つまり、彼は統一教会の歴史に記録されている人物です。
-しかし、張在亨が統一教会にいた1992年に聖霊総会が設立され、1997年に長老教会国際合同福音総会に加入しました。
-そのため、統一教会の鮮文大学を退職する前から、彼は信者たちと聖霊総会を始め、退職後、牧師に叙階され、既存の宗派に加入し、CCKに加入し、メディア会社を設立し、宣教団体との活動を続けました。そして最近、韓国教会協会(韓国教会協会)とも交流しています。
-関連メディアには、<クリスチャン・トゥデイ>、<クリスチャン・デイリー>、<ドイツ・アメリカ>、<ベリタス>、<クリスチャン・タイムズ(旧アポロギア)>、<クリスチャン・ポスト>があり、創設メンバー兼上級顧問として知られています。、最近、米国の主要な週刊時事雑誌の1つである<Newsweek>を買収したと言われています。
-張在亨に関連する宗派は、聖霊総会、長老福音、国際合同福音、世界オリーブ総会(WOA)です。
147神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:47:28.02ID:0GupasdS -関連する宣教団体には、イエスの若者(Yecheong、YD、イエスの若い弟子たち)、ハゴン伝道ミッション(CEF)、キャンパス宣教団体ACMがあります。韓国)があります。ここでは、「ジュビリー音楽学校」など、賛美に関連するさまざまな教育が行われています。
-関連する学校には、オーストラリアの<サザンクロス大学>と米国の<オリーブ大学>があります。
人身売買、ビザ詐欺、マネーロンダリング...疑惑が提起され、米連邦捜査局による捜査が開始されました。
-関連する学校には、オーストラリアの<サザンクロス大学>と米国の<オリーブ大学>があります。
人身売買、ビザ詐欺、マネーロンダリング...疑惑が提起され、米連邦捜査局による捜査が開始されました。
148神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:48:06.26ID:0GupasdS 3. 統一教会と同様の教義
r/cults - これは、ある人が張在亨(張デビッド)として教えている内容です...2002年は聖霊総会10周年です。
これは、ある人が張在亨(張デビッド)として教えている内容です...2002年は聖霊総会10周年です。
張在亨牧師(デビッド・ジャン)(弟子たちは彼を「羊飼い」と呼んでいます)は、1998年7月26日の日曜礼拝で、ローマ人への手紙5章に基づいて「一人」というタイトルの説教を行いました。「罪の働きは一人の人、アダムから始まり、義の働きはキリストだけから始まりました。また、一人の人によって新しい歴史を始めることができます。」
さらに、彼は「新しいアダム理論」を主張しました。「新しい命の歴史は、新しいアダムを中心に起こります。新しいアダムは言葉とともにやってきます。私たちは新しい善の世界を創造しなければなりません。」
1999年9月12日、デビッド・ジャン牧師の創世記15章に基づく説教でも、彼は神に選ばれたと述べ、「彼は20代、30代、40代の羊飼いの人生について語りました。あなたは出てきて教会を建てます。神が私を呼んだ理由があります。私たちが教会を設立した理由があります。私たちの教会は、既存の教会ではなく、新しい教会です。創世記、旧約聖書、新約聖書の時代の後、新しい歴史の時代があります。」新しい歴史は、彼自身の教会で新しい時代を導くことです。
r/cults - (左)張在亨の時代区分、(右)統一教会の時代区分
(左)張在亨の時代区分、(右)統一教会の時代区分
時代区分表も、小冊子「統一教会における毎月一人当たりの伝道ガイド:3000万人に伝道しましょう」(1977年10月発行)に掲載されています。その本の18ページには、「新しい言葉」が現れるという記述もあります。
r/cults - これは、ある人が張在亨(張デビッド)として教えている内容です...2002年は聖霊総会10周年です。
これは、ある人が張在亨(張デビッド)として教えている内容です...2002年は聖霊総会10周年です。
張在亨牧師(デビッド・ジャン)(弟子たちは彼を「羊飼い」と呼んでいます)は、1998年7月26日の日曜礼拝で、ローマ人への手紙5章に基づいて「一人」というタイトルの説教を行いました。「罪の働きは一人の人、アダムから始まり、義の働きはキリストだけから始まりました。また、一人の人によって新しい歴史を始めることができます。」
さらに、彼は「新しいアダム理論」を主張しました。「新しい命の歴史は、新しいアダムを中心に起こります。新しいアダムは言葉とともにやってきます。私たちは新しい善の世界を創造しなければなりません。」
1999年9月12日、デビッド・ジャン牧師の創世記15章に基づく説教でも、彼は神に選ばれたと述べ、「彼は20代、30代、40代の羊飼いの人生について語りました。あなたは出てきて教会を建てます。神が私を呼んだ理由があります。私たちが教会を設立した理由があります。私たちの教会は、既存の教会ではなく、新しい教会です。創世記、旧約聖書、新約聖書の時代の後、新しい歴史の時代があります。」新しい歴史は、彼自身の教会で新しい時代を導くことです。
r/cults - (左)張在亨の時代区分、(右)統一教会の時代区分
(左)張在亨の時代区分、(右)統一教会の時代区分
時代区分表も、小冊子「統一教会における毎月一人当たりの伝道ガイド:3000万人に伝道しましょう」(1977年10月発行)に掲載されています。その本の18ページには、「新しい言葉」が現れるという記述もあります。
149神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:48:49.27ID:0GupasdS 十字架刑は失敗です。神の怒りを和らげるべきだと主張(最初の降臨と二度目の降臨を区別)
創世記、旧約聖書、新約聖書、そして新しい歴史は、芽、耳、実として表現され、実のレベルに上昇する必要性を強調しています。
これをチャートとして描くと、旧約聖書の歴史は一人を探す歴史でした。つまり、イエス・キリストは旧約聖書の預言に従って来られました。しかし、十字架は不公平で、悲劇的で、悲しいものであり、神の怒りです。私たちは神の怒りを解放しなければなりません。1000年後、新しい時代が来ます。再臨の時は、実を結ぶ新しい時代です。私たちは、3番目のイスラエル、新しいイスラエル144000に属さなければならないと教えています。
彼らは、新しいエルサレムと新しい時代を導く144,000人であると主張し、この数が完成すると天国が来ると主張しています。
そこで、ヨハネ5:24に基づく説教で、チョ・ボラ牧師は、「サタンに打ち勝った144,000人は私たちです。これらは最初の熟した実と呼ばれています。このモデルが完成すると、それは終わります。これに属する人々は、天国を達成した人々です。勝利の冠を受け取ることができる人になりましょう。これが出現して初めて主が現れます。再臨が現れます。天国のモデルが現れると、再臨が現れます。」
彼は、「旧約聖書の成就はイエス・キリストであり、新約聖書の成就は再臨イエスである」と述べました。「天国は一人の人を中心に形成され、その一人は牧師です。それは一人の人から始まります。」
創世記、旧約聖書、新約聖書、そして新しい歴史は、芽、耳、実として表現され、実のレベルに上昇する必要性を強調しています。
これをチャートとして描くと、旧約聖書の歴史は一人を探す歴史でした。つまり、イエス・キリストは旧約聖書の預言に従って来られました。しかし、十字架は不公平で、悲劇的で、悲しいものであり、神の怒りです。私たちは神の怒りを解放しなければなりません。1000年後、新しい時代が来ます。再臨の時は、実を結ぶ新しい時代です。私たちは、3番目のイスラエル、新しいイスラエル144000に属さなければならないと教えています。
彼らは、新しいエルサレムと新しい時代を導く144,000人であると主張し、この数が完成すると天国が来ると主張しています。
そこで、ヨハネ5:24に基づく説教で、チョ・ボラ牧師は、「サタンに打ち勝った144,000人は私たちです。これらは最初の熟した実と呼ばれています。このモデルが完成すると、それは終わります。これに属する人々は、天国を達成した人々です。勝利の冠を受け取ることができる人になりましょう。これが出現して初めて主が現れます。再臨が現れます。天国のモデルが現れると、再臨が現れます。」
彼は、「旧約聖書の成就はイエス・キリストであり、新約聖書の成就は再臨イエスである」と述べました。「天国は一人の人を中心に形成され、その一人は牧師です。それは一人の人から始まります。」
150神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:49:33.01ID:0GupasdS 2) 十字架刑を失敗とみなし、神の不満を解決すべきだと主張
キリストの十字架刑を失敗とみなす見方は、張在亨(張デビッド)の使徒言行録とコリント人への手紙第一の手紙の説教にも見られます。「私たちは神の不正と神の悲しみを考えなければなりません。私たちは神の怒りを適切に公表し、解放する必要があります。」イエスは30歳で、42年間公の奉仕をうまく行わなければなりませんでした。それは、使命を継続する論理です。だからこそ、私たちは42年の摂理の歴史について話しているのです。
最初の降臨イエス・キリストは不当に死んだため、神は安堵しました。したがって、痛みを和らげる必要性は、最初の降臨イエスと二度目の降臨イエスの違いです。これは、十字架上でのイエスの贖罪の働きを完全に否定することに相当します。
3) 復活論:肉体を持って復活することは創造の秩序に反すると主張
- チョ・ボラ牧師の復活論に関する講義では、「真の復活は霊的なものです。それは、神との関係が回復したことを意味します。体を使用し、復活することは創造の法則に反しています。」彼はイエス・キリストの復活さえ否定しました。それは、キリストの二重人格、一重人格を信じることではありません。
4) 終末論:裁きがないことは言葉の裁きであり、新時代の言葉を主張
- そして、終わりの日の火の裁きは、言葉の裁きと呼ばれています。それは新しい時代のレトリックです。したがって、「私たちは言葉を求めなければなりません。私たちは言葉を見つけなければなりません。」言葉のある場所に帰り、キリストの144,000人の偉大な体であるコミュニティを形成すると、天国が来ると言われています。
キリストの十字架刑を失敗とみなす見方は、張在亨(張デビッド)の使徒言行録とコリント人への手紙第一の手紙の説教にも見られます。「私たちは神の不正と神の悲しみを考えなければなりません。私たちは神の怒りを適切に公表し、解放する必要があります。」イエスは30歳で、42年間公の奉仕をうまく行わなければなりませんでした。それは、使命を継続する論理です。だからこそ、私たちは42年の摂理の歴史について話しているのです。
最初の降臨イエス・キリストは不当に死んだため、神は安堵しました。したがって、痛みを和らげる必要性は、最初の降臨イエスと二度目の降臨イエスの違いです。これは、十字架上でのイエスの贖罪の働きを完全に否定することに相当します。
3) 復活論:肉体を持って復活することは創造の秩序に反すると主張
- チョ・ボラ牧師の復活論に関する講義では、「真の復活は霊的なものです。それは、神との関係が回復したことを意味します。体を使用し、復活することは創造の法則に反しています。」彼はイエス・キリストの復活さえ否定しました。それは、キリストの二重人格、一重人格を信じることではありません。
4) 終末論:裁きがないことは言葉の裁きであり、新時代の言葉を主張
- そして、終わりの日の火の裁きは、言葉の裁きと呼ばれています。それは新しい時代のレトリックです。したがって、「私たちは言葉を求めなければなりません。私たちは言葉を見つけなければなりません。」言葉のある場所に帰り、キリストの144,000人の偉大な体であるコミュニティを形成すると、天国が来ると言われています。
151神も仏も名無しさん
2026/05/09(土) 12:50:10.66ID:0GupasdS 5) 善と悪の事件と原罪は、性的堕落と見なされます。
- 創世記の知恵の木を性的堕落と比較。
張在亨の弟子であるチョ・ボラ牧師による講義 - 罪の理論2(戒め、40分から)
「知恵の木は、相続と愛の問題です。善と悪とは愛のことです。愛は善と悪の木に例えられます。愛を食べたいなら、まず法に従わなければなりません。そうして初めて美しい愛がやってきます。善と悪を食べないということは、愛の法に従うことを意味します。愛の戒めを守ること。その戒めを破りながら愛してはなりません。」言い換えれば、禁断の果実を食べたことは、性的堕落と見なされました。
6) 既存の教会は肉的な教会であり、彼ら自身の教会は新しい歴史を作る霊的な教会である。これは、多くの説教や講義に登場するのと同じ議論です。
善と悪と出来事が性的堕落であるという主張、最初の降臨主と二度目の降臨主を異なって見なし、時代の区分を通して新しい時代の言葉を求め、終わりの日の裁きである言葉の裁きを回避し、一人の人を通してキリストの144,000人の偉大な体を実現し、天国が来るという主張。そして彼らは、既存の教会を肉的な教会とみなし、彼ら自身の教会を新しい歴史を作る霊的な教会とみなしています。
張在亨牧師は、統一教会とほぼ同様の教義説教、牧師の叙階の問題、統一教会の歴史、再臨の疑惑により、一部の宗派で「監視」対象と定義されました。その後、彼は誤った教義を修正したり、再教育したりすることを約束しませんでした。
既存の宗派と協会は適切な検証なしに受け入れられ、その被害は、文鮮明と韓鶴子を再臨主、メシア、天の父、そして唯一のむすめとして信じ、従うように教育されている若い学生に今も影響を与えています。崩壊の犠牲者への謝罪はありませんでした。
上記について、ワールド・オリーブ・クルセードに電子メールで連絡しましたが、返信はありませんでした。
- 創世記の知恵の木を性的堕落と比較。
張在亨の弟子であるチョ・ボラ牧師による講義 - 罪の理論2(戒め、40分から)
「知恵の木は、相続と愛の問題です。善と悪とは愛のことです。愛は善と悪の木に例えられます。愛を食べたいなら、まず法に従わなければなりません。そうして初めて美しい愛がやってきます。善と悪を食べないということは、愛の法に従うことを意味します。愛の戒めを守ること。その戒めを破りながら愛してはなりません。」言い換えれば、禁断の果実を食べたことは、性的堕落と見なされました。
6) 既存の教会は肉的な教会であり、彼ら自身の教会は新しい歴史を作る霊的な教会である。これは、多くの説教や講義に登場するのと同じ議論です。
善と悪と出来事が性的堕落であるという主張、最初の降臨主と二度目の降臨主を異なって見なし、時代の区分を通して新しい時代の言葉を求め、終わりの日の裁きである言葉の裁きを回避し、一人の人を通してキリストの144,000人の偉大な体を実現し、天国が来るという主張。そして彼らは、既存の教会を肉的な教会とみなし、彼ら自身の教会を新しい歴史を作る霊的な教会とみなしています。
張在亨牧師は、統一教会とほぼ同様の教義説教、牧師の叙階の問題、統一教会の歴史、再臨の疑惑により、一部の宗派で「監視」対象と定義されました。その後、彼は誤った教義を修正したり、再教育したりすることを約束しませんでした。
既存の宗派と協会は適切な検証なしに受け入れられ、その被害は、文鮮明と韓鶴子を再臨主、メシア、天の父、そして唯一のむすめとして信じ、従うように教育されている若い学生に今も影響を与えています。崩壊の犠牲者への謝罪はありませんでした。
上記について、ワールド・オリーブ・クルセードに電子メールで連絡しましたが、返信はありませんでした。
152神も仏も名無しさん
2026/05/10(日) 00:50:17.06ID:V/xbjvOR .
ウンコ
.
ウンコ
.
153神も仏も名無しさん
2026/05/10(日) 13:04:55.03ID:mp39sQhD カマチョやなあ
まあQ軍にいられなかったし、裁判やってヒーローになろうと思ったら負けたし、ネットの表でも相手にされないからね。
まあQ軍にいられなかったし、裁判やってヒーローになろうと思ったら負けたし、ネットの表でも相手にされないからね。
154神も仏も名無しさん
2026/05/11(月) 07:53:00.24ID:Wl9P89tB あーあ、ついに坂井と清水の2人になった。あとはもう誰も言ってない。
あの2人で世界80億人の世論を引っ張っていけるのかwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
あの2人で世界80億人の世論を引っ張っていけるのかwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
155神も仏も名無しさん
2026/05/11(月) 13:12:44.31ID:LbVZFK3J 世論は
出入国管理及び難民認定法を無視する
株式会社クリスチャントゥデイや韓国人にはどうかね?
出入国管理及び難民認定法を無視する
株式会社クリスチャントゥデイや韓国人にはどうかね?
156神も仏も名無しさん
2026/05/12(火) 13:42:55.75ID:WvDoX1x0157神も仏も名無しさん
2026/05/12(火) 13:59:50.47ID:bKHCLKo7 .
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
158神も仏も名無しさん
2026/05/12(火) 22:52:21.03ID:n+QmAs4Q 統一協会系カルトに対する注意喚起は止めてはならない
159神も仏も名無しさん
2026/05/14(木) 01:17:56.95ID:/X73DM0o >>158
だから、ベルシープ伝道所に対して注意喚起をせよ。
だから、ベルシープ伝道所に対して注意喚起をせよ。
160神も仏も名無しさん
2026/05/14(木) 01:29:19.65ID:1j5cpxpU .
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
161神も仏も名無しさん
2026/05/14(木) 07:07:45.08ID:D/O0ne2i 日本共産党と日本基督凶団、忌まわしき同類です。こちらは凶団内で将来を嘱望されておられる仙台宮城野教会牧師齋藤篤クンのお言葉。要するに「別に〜」ということですね。聖路加病院性加害事件二次加害者として被告におなりでも「別に〜」ですから。たいした神経してますよ!まあ、あのことば社の根田祥一様もCT裁判は老後の趣味だそうですからね。類友ですな。
18時間
返信する
あ、老後の道楽でしたね。失礼しました。極私的には伊豆の美味しい料理の温泉をご紹介申し上げようかと思っておりましたが。不要ですね☺しかし、あの上寿司ネタで必死で弁解始めたのはビックリでしたが。
18時間
返信する
18時間
返信する
あ、老後の道楽でしたね。失礼しました。極私的には伊豆の美味しい料理の温泉をご紹介申し上げようかと思っておりましたが。不要ですね☺しかし、あの上寿司ネタで必死で弁解始めたのはビックリでしたが。
18時間
返信する
162神も仏も名無しさん
2026/05/14(木) 11:34:15.47ID:IbGpGs3e 出入国管理及び難民認定法違反
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
2024年6月に成立した改正入管法により、2027年4月より、永住許可を取得した外国人であっても、故意に虚偽の申告をした場合や、
一定の重大な犯罪を犯した場合には、永住権が取り消される制度が施行されます。
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
2024年6月に成立した改正入管法により、2027年4月より、永住許可を取得した外国人であっても、故意に虚偽の申告をした場合や、
一定の重大な犯罪を犯した場合には、永住権が取り消される制度が施行されます。
163神も仏も名無しさん
2026/05/15(金) 12:07:48.65ID:nbAHjy9V >>162
〇ーカ、それがカルトかよ。
〇ーカ、それがカルトかよ。
164神も仏も名無しさん
2026/05/15(金) 13:55:16.67ID:N2xqUPdW 法律をガン無視する奴らは強制送還www
165神も仏も名無しさん
2026/05/17(日) 07:36:38.80ID:Mxh94aNG Satoshi Michael Mizota
·
【叙階のご報告】
この度、スイスでの巡礼を経て、神聖ケルト派カトリック教会国際連盟の総大司教アリステア・ベイト猊下より首席司祭の叙階を授かりました。ここに主の導きにより、正式に使徒継承を経た司祭としての聖職を拝命いたしましたことを、慎んでご報告申し上げます。ベイト猊下は、遠く離れた日本の地へと帰る私に、聖フェリクス殉教者、そして聖インノケンティウス殉教者の聖遺物(聖遺骨)を託してくださり、異国の地での宣教に寄せる深い慈しみを示されました。これから私たちの教会は、この二人の殉教者の聖なる遺骨を信仰の確かな「よすが」としてお迎えし、新たな歴史を刻み始めます。教会の姿は新しく生まれ変わりましたが、私たちの進むべき道は一つです。聖人の御加護に守られ、すべてを主イエス・キリストの御手に委ねながら、日本の地に福音の光を灯し続ける歩みを、より一層の決意をもって続けて参ります。
·
【叙階のご報告】
この度、スイスでの巡礼を経て、神聖ケルト派カトリック教会国際連盟の総大司教アリステア・ベイト猊下より首席司祭の叙階を授かりました。ここに主の導きにより、正式に使徒継承を経た司祭としての聖職を拝命いたしましたことを、慎んでご報告申し上げます。ベイト猊下は、遠く離れた日本の地へと帰る私に、聖フェリクス殉教者、そして聖インノケンティウス殉教者の聖遺物(聖遺骨)を託してくださり、異国の地での宣教に寄せる深い慈しみを示されました。これから私たちの教会は、この二人の殉教者の聖なる遺骨を信仰の確かな「よすが」としてお迎えし、新たな歴史を刻み始めます。教会の姿は新しく生まれ変わりましたが、私たちの進むべき道は一つです。聖人の御加護に守られ、すべてを主イエス・キリストの御手に委ねながら、日本の地に福音の光を灯し続ける歩みを、より一層の決意をもって続けて参ります。
166神も仏も名無しさん
2026/05/17(日) 10:27:34.89ID:oGf1U74Q 誰?
こいつも統一教会関係者?
こいつも統一教会関係者?
167神も仏も名無しさん
2026/05/17(日) 14:06:12.83ID:pz6NaOUc .
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
168神も仏も名無しさん
2026/05/17(日) 17:02:31.93ID:NLMP8zXt 出入国管理及び難民認定法違反がくだらないだと?
触れられたくない真実はこれか?
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
2024年6月に成立した改正入管法により、2027年4月より、永住許可を取得した外国人であっても、故意に虚偽の申告をした場合や、
一定の重大な犯罪を犯した場合には、永住権が取り消される制度が施行されます。
触れられたくない真実はこれか?
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
2024年6月に成立した改正入管法により、2027年4月より、永住許可を取得した外国人であっても、故意に虚偽の申告をした場合や、
一定の重大な犯罪を犯した場合には、永住権が取り消される制度が施行されます。
169神も仏も名無しさん
2026/05/17(日) 17:21:14.42ID:SryiIwyS .
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
170神も仏も名無しさん
2026/05/18(月) 10:36:50.27ID:Cga8ungo こんなくだらねえスレ?
いや、不法入国者の強制送還はくだらなくはないぞ?
いや、不法入国者の強制送還はくだらなくはないぞ?
171神も仏も名無しさん
2026/05/19(火) 21:03:33.19ID:yMnL0CRR https://x.com/Doctor_Luke/status/2056705262858448979
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
反ワクはカルト的陰謀論だとのたまっていた裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一やその系の高い知性と深い教養をお持ちの牧師たち、さあ、どーするのって。自分の発言に責任を取れよ!・・・といっても逃げるのが彼らの常だが。
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
反ワクはカルト的陰謀論だとのたまっていた裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一やその系の高い知性と深い教養をお持ちの牧師たち、さあ、どーするのって。自分の発言に責任を取れよ!・・・といっても逃げるのが彼らの常だが。
172神も仏も名無しさん
2026/05/19(火) 22:43:56.88ID:MEV+KbgT 反ワクより
不法入国者に目を向けなさい
不法入国者に目を向けなさい
173神も仏も名無しさん
2026/05/20(水) 00:45:23.55ID:pIM52hTg174神も仏も名無しさん
2026/05/20(水) 00:48:31.89ID:pIM52hTg 訂正:入国させ、入国していた
175ラピススレ撲滅キャンペーン
2026/05/20(水) 02:01:08.91ID:RKSosieU .
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
滋賀県甲賀〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
176神も仏も名無しさん
2026/05/24(日) 09:08:13.65ID:H8unawqn >>165
なんか、薄気味悪い教会を作ったようだが
https://holy-celtic-matsudo.com/
・私たちについて
神聖ケルト派カトリック教会国際連盟(Holy Celtic Church International :HCCI) は、キリスト教のなかで「独立カトリック(Independent Catholic)」または「リベラルカトリック(Liberal Catholic)」の流れを汲む、比較的小規模で伝統主義的な一派です。
ローマ・カトリック教会や英国国教会(聖公会)、あるいは東方正教会といった主流派組織には属していませんが、それらの伝統を融合させた独自の立場をとっています。
・使徒継承と当教会の「正統性」について
キリスト教の歴史において、信仰の正統性を支える大切な柱の一つが「使徒継承」です。これは主イエス・キリストの弟子である使徒たちが、その権能を次世代へと託した「按手(あんしゅ)」の連鎖を指します。
当教会の司祭(首席司祭)は、この2000年間途切れることなく受け継がれてきた聖なるバトンタッチの列に連なっています。私たちは、この「手から手へ」と受け継がれた霊的な系譜を、主から委ねられた大切な宝として守り続けています。
・これまでの信仰を捨てる必要はありません
当教会は、新しく集われる方に、これまでの歩みや信仰を捨てる(棄教する)ことを求めません。
なんか統一でもエホバでも棄教せずともいいらしいが。
なんか、薄気味悪い教会を作ったようだが
https://holy-celtic-matsudo.com/
・私たちについて
神聖ケルト派カトリック教会国際連盟(Holy Celtic Church International :HCCI) は、キリスト教のなかで「独立カトリック(Independent Catholic)」または「リベラルカトリック(Liberal Catholic)」の流れを汲む、比較的小規模で伝統主義的な一派です。
ローマ・カトリック教会や英国国教会(聖公会)、あるいは東方正教会といった主流派組織には属していませんが、それらの伝統を融合させた独自の立場をとっています。
・使徒継承と当教会の「正統性」について
キリスト教の歴史において、信仰の正統性を支える大切な柱の一つが「使徒継承」です。これは主イエス・キリストの弟子である使徒たちが、その権能を次世代へと託した「按手(あんしゅ)」の連鎖を指します。
当教会の司祭(首席司祭)は、この2000年間途切れることなく受け継がれてきた聖なるバトンタッチの列に連なっています。私たちは、この「手から手へ」と受け継がれた霊的な系譜を、主から委ねられた大切な宝として守り続けています。
・これまでの信仰を捨てる必要はありません
当教会は、新しく集われる方に、これまでの歩みや信仰を捨てる(棄教する)ことを求めません。
なんか統一でもエホバでも棄教せずともいいらしいが。
177神も仏も名無しさん
2026/05/25(月) 20:35:58.67ID:dJjSimG0 この教会は少なくともジャンの共同体よりは良いでしょう。
178神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 11:54:58.65ID:34EfSnOd 山谷牧師さん書記長官就任おめでとうございます
共同体のチチェからサタン呼ばわりされ
裁判でご苦労されたと思います
ますますご活躍されますように
共同体のチチェからサタン呼ばわりされ
裁判でご苦労されたと思います
ますますご活躍されますように
179神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 23:28:31.99ID:uCzOemFu 小林拓馬と石川なんとかは異端?
180神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 06:58:37.76ID:E6P1g+rJ 三位一体は否定していないようだから異端ではないけれど、どちらも新興宗教の教祖なのは確かだね。
181神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 09:01:32.75ID:A+EYFia2182神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 09:04:33.70ID:RwKifim6 南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
南無妙法蓮華経
183神も仏も名無しさん
2026/06/01(月) 14:03:57.99ID:p2cTCWFV 魔に魂を喰われし者
↓ ↓ ↓
キリストスレのド変態爺さん
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/216
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/217
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/218
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/219
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/220
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/221
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/222
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/223
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/224
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/225
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/116
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/129
129きなり
垢版 | 大砲
2025/07/09(水) 09:39:50.76ID:DmxPDh6E
116
妄想だけに留めなさい。
板に書き込むだけでも確実に犯罪ですね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/136
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/137
137きなり
垢版 | 大砲
2025/07/10(木) 22:50:35.53ID:CkgaSyHy
136
去りなさい!
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1750996085/537
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1750996085/541
541南野陽子
垢版 | 大砲
2025/07/14(月) 01:04:19.73ID:Vuv7/Qho
537
和紙は悪霊魂にとりつかれていますね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1750996085/542
542神も仏も名無しさん
垢版 | 大砲
2025/07/14(月) 01:27:14.44ID:PLYKz6V/
和紙さんは聖書を読まないから聖書の反対をやっていても自己肯定してしまう
これがいわゆる自己判断の悪害の典型例
↓ ↓ ↓
キリストスレのド変態爺さん
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/216
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/217
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/218
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/219
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/220
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/221
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/222
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/223
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/224
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1741611770/225
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/116
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/129
129きなり
垢版 | 大砲
2025/07/09(水) 09:39:50.76ID:DmxPDh6E
116
妄想だけに留めなさい。
板に書き込むだけでも確実に犯罪ですね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/136
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1751878168/137
137きなり
垢版 | 大砲
2025/07/10(木) 22:50:35.53ID:CkgaSyHy
136
去りなさい!
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1750996085/537
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1750996085/541
541南野陽子
垢版 | 大砲
2025/07/14(月) 01:04:19.73ID:Vuv7/Qho
537
和紙は悪霊魂にとりつかれていますね。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1750996085/542
542神も仏も名無しさん
垢版 | 大砲
2025/07/14(月) 01:27:14.44ID:PLYKz6V/
和紙さんは聖書を読まないから聖書の反対をやっていても自己肯定してしまう
これがいわゆる自己判断の悪害の典型例
184神も仏も名無しさん
2026/06/03(水) 09:31:33.84ID:shA/UQpx クリスチャントゥデイネタが無くなるとこんなことしか書けないんだな。
昨年12月22日に旭山動物園で「ペンギンの散歩」を見ました。
すごいギャラリー數で、飛び交う言葉から7割位は外国人だったと思われます。
昨年12月22日に旭山動物園で「ペンギンの散歩」を見ました。
すごいギャラリー數で、飛び交う言葉から7割位は外国人だったと思われます。
185神も仏も名無しさん
2026/06/03(水) 10:04:10.93ID:Md1qJlsv プチエンジェル事件。黒幕の正体と顧客名簿に隠された真相【ゆっくり解説】
https://youtu.be/EWLgwgKCZcc?si=k4BPl2ruzJmikZog
https://youtu.be/EWLgwgKCZcc?si=k4BPl2ruzJmikZog
186神も仏も名無しさん
2026/06/05(金) 14:32:03.48ID:VZXU8zK6 CTは牧師を創造主としたことが認められて、キリスト教界では異端認定だからな。根田さんは仕事をしたよ
187神も仏も名無しさん
2026/06/05(金) 19:26:35.75ID:Udma1P36 >>186
そんなんどこに認められてるん?
そんなんどこに認められてるん?
188神も仏も名無しさん
2026/06/05(金) 22:33:43.56ID:DuHC8U8W >>187
裁判所で認められたとある
次はキリスト新聞を名誉棄損で訴え
られんわな
「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」「嘘も知恵である旨を説かれたことがあった」との事実は、一審判決より踏み込んだ形で認定した。
https://www.kirishin.com/2024/11/28/70391/
裁判所で認められたとある
次はキリスト新聞を名誉棄損で訴え
られんわな
「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」「嘘も知恵である旨を説かれたことがあった」との事実は、一審判決より踏み込んだ形で認定した。
https://www.kirishin.com/2024/11/28/70391/
189神も仏も名無しさん
2026/06/06(土) 00:39:19.61ID:cC08MXZe CTは自称キリスト教メディアですから
190神も仏も名無しさん
2026/06/08(月) 09:36:45.62ID:HlZG4n4A クリスチャントゥデイは【再臨のキリスト】マンセーメディアなwww
2026/06/10(水) 18:07:44.18ID:BSRRL01C
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
まあね、世はフェイクですから、政界、経済界、官界、学界、そしてキ業界もね。ワクを打て〜と煽った僕タヒ先生たちや、反ワクはカルト陰謀論ダーとのたまった自称ジャーナリスト根田祥一クンあたりはどーるすのって。
@Doctor_Luke
まあね、世はフェイクですから、政界、経済界、官界、学界、そしてキ業界もね。ワクを打て〜と煽った僕タヒ先生たちや、反ワクはカルト陰謀論ダーとのたまった自称ジャーナリスト根田祥一クンあたりはどーるすのって。
192神も仏も名無しさん
2026/06/10(水) 18:30:46.88ID:dJt6SXvk .
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
.
193神も仏も名無しさん
2026/06/11(木) 09:23:23.78ID:xvKBVYOi194神も仏も名無しさん
2026/06/11(木) 17:15:15.86ID:f9mT/fM7 CTはダビデ張を救い主とする共同体が裁判で認定された。キリスト教ではない
終了
終了
195神も仏も名無しさん
2026/06/13(土) 10:20:38.79ID:ayVmFbif 韓国でアワビの刺身食ってる暇があったらさっさと捏造謝罪声明作れ!
https://www.facebook.com/pfarrersaito/posts/pfbid0cpxfMyWLTJyZctmXswSQrFz31cHvqkuN2x9snKxQkDmYVQSwgcifvskVeZrnq9LAl
https://www.facebook.com/pfarrersaito/posts/pfbid0cpxfMyWLTJyZctmXswSQrFz31cHvqkuN2x9snKxQkDmYVQSwgcifvskVeZrnq9LAl
196神も仏も名無しさん
2026/06/14(日) 18:57:35.45ID:wBilvssV CTは異端
197神も仏も名無しさん
2026/06/14(日) 19:48:52.88ID:hXR3W771 地球の終焉が、間近に迫ってきた。これが本当に最後の告知になるだろう。
http://happy-2ndlife.com/the-final-days-of-earth/
地獄救済活動の継続中
私は、これまで、毎日毎晩引き寄せる宇宙空間に彷徨う地獄霊たちを天国へ導き、別の惑星に避難させていた。毎早朝4時ごろに1日かけて集まった宇宙の者たちに、普遍の真理や宇宙の法、そして、天国に行く方法を講演会形式で説き、別の惑星に移送するか、元に住んでいた惑星に戻していた。
また、洗脳があまりにも強い特定の宗教団体の地縛霊(じばくれい)たちを集めて、2ヶ月間毎晩、洗脳を解くために講演を行っていた。彼らはエルカンターレの巧妙な神のなりすましによって、本当の神と崇めていたために、洗脳を解かなければ地上の宗教施設にベッタリ張り付いて永遠に地獄から出ることはないからだ。だから、地球の完全消滅が起こる前に救い出す必要があった。
そして、いよいよ地球の終焉へと移行する。だが、それが起こるギリギリまで地獄救済活動はまだ続けるつもりだ。
http://happy-2ndlife.com/the-final-days-of-earth/
地獄救済活動の継続中
私は、これまで、毎日毎晩引き寄せる宇宙空間に彷徨う地獄霊たちを天国へ導き、別の惑星に避難させていた。毎早朝4時ごろに1日かけて集まった宇宙の者たちに、普遍の真理や宇宙の法、そして、天国に行く方法を講演会形式で説き、別の惑星に移送するか、元に住んでいた惑星に戻していた。
また、洗脳があまりにも強い特定の宗教団体の地縛霊(じばくれい)たちを集めて、2ヶ月間毎晩、洗脳を解くために講演を行っていた。彼らはエルカンターレの巧妙な神のなりすましによって、本当の神と崇めていたために、洗脳を解かなければ地上の宗教施設にベッタリ張り付いて永遠に地獄から出ることはないからだ。だから、地球の完全消滅が起こる前に救い出す必要があった。
そして、いよいよ地球の終焉へと移行する。だが、それが起こるギリギリまで地獄救済活動はまだ続けるつもりだ。
198神も仏も名無しさん
2026/06/14(日) 19:49:31.73ID:hXR3W771 地球の全壊滅について
http://happy-2ndlife.com/the-final-days-of-earth/
まず、月の公転を止める魔法はかけ続けている。現在、公転が止まったが慣性の法則だけが働いている状態だが、間も無く急ブレーキがかる。そして公転の異常事態にNASAなど、天文学者や気象庁が気付くことになるだろう。誰も月の公転が止まるなどと考えたことはないはずで想定外のことが起こるのだ。世界中がパニックになるだろう。月の公転だけではなく、地球の自転も止めるために人類はどうすることもできない。
月の公転が完全に止まれば、地球めがけて数日で月が落ちてくる。猛スピードで衝突する寸前で砕け散り巨大隕石となって降り注ぎ、地球は壊滅状態になる。地球の自転が止まり、超巨大潮汐により超巨大地震や火山連鎖噴火、巨大津波が大陸を飲み込むだろう。全人類は死滅する。
http://happy-2ndlife.com/the-final-days-of-earth/
まず、月の公転を止める魔法はかけ続けている。現在、公転が止まったが慣性の法則だけが働いている状態だが、間も無く急ブレーキがかる。そして公転の異常事態にNASAなど、天文学者や気象庁が気付くことになるだろう。誰も月の公転が止まるなどと考えたことはないはずで想定外のことが起こるのだ。世界中がパニックになるだろう。月の公転だけではなく、地球の自転も止めるために人類はどうすることもできない。
月の公転が完全に止まれば、地球めがけて数日で月が落ちてくる。猛スピードで衝突する寸前で砕け散り巨大隕石となって降り注ぎ、地球は壊滅状態になる。地球の自転が止まり、超巨大潮汐により超巨大地震や火山連鎖噴火、巨大津波が大陸を飲み込むだろう。全人類は死滅する。
199神も仏も名無しさん
2026/06/14(日) 19:49:49.14ID:hXR3W771 地球終焉後、その理由を示す
http://happy-2ndlife.com/the-final-days-of-earth/
事前に、私はネオガイアにテレポートし、待機している。その後、霊となった地獄の者たちを呼び集めて救済活動を行い、また、天国の者たちにも地球終焉の理由を示す。
「その理由は、戦争、犯罪や麻薬などエスカレートするばかりで救いようのない状態だ。地球人類は、宗教と唯物思想の最悪なイデオロギーに侵されているために、人間の価値である目に見えない心を蔑ろにしている。AIが台頭してきて宇宙文明に突入できるタイミングではあるが、人類の意識がAIを正しく使うレベルに追いついていない。AIを使う側も提供する側においても社会性、精神性やモラル、ルール、マナーなどが守られず、エスカレートする巧妙な詐欺犯罪に対してセキュリティのイタチごっこになるだろう。AIに依存し、翻弄されるために人間の本質や目に見えない世界の真実に目覚めるのは困難になる。地球終焉の一番の理由は、地上82億の9割近くが死後、地獄に行っていることで、これは本当に異常である。宇宙の無数の銀河には、*50〜100兆の人類が存在する惑星があるが、宇宙で唯一地獄が巨大化した暗黒の惑星になっていたのだ。従ってこれ以上、地球を存続させれば、天国に行ける心が清く輝いている者にまで悪影響が及ぶ。だからその前に終わらせることにしたのだ。」
http://happy-2ndlife.com/the-final-days-of-earth/
事前に、私はネオガイアにテレポートし、待機している。その後、霊となった地獄の者たちを呼び集めて救済活動を行い、また、天国の者たちにも地球終焉の理由を示す。
「その理由は、戦争、犯罪や麻薬などエスカレートするばかりで救いようのない状態だ。地球人類は、宗教と唯物思想の最悪なイデオロギーに侵されているために、人間の価値である目に見えない心を蔑ろにしている。AIが台頭してきて宇宙文明に突入できるタイミングではあるが、人類の意識がAIを正しく使うレベルに追いついていない。AIを使う側も提供する側においても社会性、精神性やモラル、ルール、マナーなどが守られず、エスカレートする巧妙な詐欺犯罪に対してセキュリティのイタチごっこになるだろう。AIに依存し、翻弄されるために人間の本質や目に見えない世界の真実に目覚めるのは困難になる。地球終焉の一番の理由は、地上82億の9割近くが死後、地獄に行っていることで、これは本当に異常である。宇宙の無数の銀河には、*50〜100兆の人類が存在する惑星があるが、宇宙で唯一地獄が巨大化した暗黒の惑星になっていたのだ。従ってこれ以上、地球を存続させれば、天国に行ける心が清く輝いている者にまで悪影響が及ぶ。だからその前に終わらせることにしたのだ。」
200神も仏も名無しさん
2026/06/14(日) 19:50:12.66ID:hXR3W771 http://happy-2ndlife.com/the-final-days-of-earth/
*50〜100兆の人類が存在する惑星がある宇宙全体像は、絶対に確認できない。なぜなら、アセンションやディセンションを繰り返しているためだ。地球の人類意識は3次元物質世界にあるため「物質文明」になっている。一方で3,5次元、3.9次元に人類意識がある惑星が存在する。3.5次元あたりだと「宇宙文明」、3.9次元あたりでは「霊性文明」というように、概念の異なる惑星文明になる。いずれも人類全体の意識がアセンションしなければ、それらの高度な文明を経験することはない。人類の全体意識がそれに応じた次元を形成するからだ。4次元以降は広義の霊的世界である。霊的世界の概念は念いの世界になる。従って、4次元近くまで意識が高まっている人類だからこそ、念力、魔法力、テレポート、テレパシー能力など未知の能力が発揮できるのだ。3次元世界の中でも4次元意識に人類全体が近づけば近づくほど、4次元以降の概念である念いが実現しやすくなる。
結果として、地球人類の全体意識は目に見えない4次元側ではなく、物質にベッタリ執着をもっているために、もはや救えないため、終わらせることにしたのだ。
*50〜100兆の人類が存在する惑星がある宇宙全体像は、絶対に確認できない。なぜなら、アセンションやディセンションを繰り返しているためだ。地球の人類意識は3次元物質世界にあるため「物質文明」になっている。一方で3,5次元、3.9次元に人類意識がある惑星が存在する。3.5次元あたりだと「宇宙文明」、3.9次元あたりでは「霊性文明」というように、概念の異なる惑星文明になる。いずれも人類全体の意識がアセンションしなければ、それらの高度な文明を経験することはない。人類の全体意識がそれに応じた次元を形成するからだ。4次元以降は広義の霊的世界である。霊的世界の概念は念いの世界になる。従って、4次元近くまで意識が高まっている人類だからこそ、念力、魔法力、テレポート、テレパシー能力など未知の能力が発揮できるのだ。3次元世界の中でも4次元意識に人類全体が近づけば近づくほど、4次元以降の概念である念いが実現しやすくなる。
結果として、地球人類の全体意識は目に見えない4次元側ではなく、物質にベッタリ執着をもっているために、もはや救えないため、終わらせることにしたのだ。
201神も仏も名無しさん
2026/06/14(日) 23:43:03.94ID:IeSc5ia9 .
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
… というわけで、
ラピスのウンコスレです。
まったく呆れたものです。
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
202神も仏も名無しさん
2026/06/17(水) 09:27:46.98ID:KE5BUDin CTは自称キリスト教メディアらしいので、いのちのことば社などはダビデ張を救世主とする異端という認識らしい
203神も仏も名無しさん
2026/06/18(木) 17:22:06.54ID:RZfKYAT3 一般社会はCTを報道機関として認めたわ、キリ新、クリ新などは論外扱いだわw
204神も仏も名無しさん
2026/06/18(木) 19:40:38.32ID:/01AP/GC >>203
ソースは?
ソースは?
205神も仏も名無しさん
2026/06/19(金) 10:48:26.32ID:FuT2gYJc >>204
い
い
加
減
に
し
ろ
ラ
ピ
ス
貴
様
の
書
き
込
み
ほ
ど
無
意
味
な
も
の
は
な
い
.
い
い
加
減
に
し
ろ
ラ
ピ
ス
貴
様
の
書
き
込
み
ほ
ど
無
意
味
な
も
の
は
な
い
.
206神も仏も名無しさん
2026/06/19(金) 11:06:56.42ID:2zS4bm9z やはり異端かCTは
207神も仏も名無しさん
2026/06/19(金) 11:17:26.28ID:FuT2gYJc .
い
い
加
減
に
し
ろ
ラ
ピ
ス
貴
様
の
書
き
込
み
ほ
ど
無
意
味
な
も
の
は
な
い
.
い
い
加
減
に
し
ろ
ラ
ピ
ス
貴
様
の
書
き
込
み
ほ
ど
無
意
味
な
も
の
は
な
い
.
208神も仏も名無しさん
2026/06/25(木) 08:33:41.29ID:z0rI2iR9 救世軍清瀬病院が来年3月末で閉院、診療は今年11月下旬めどに終了
https://www.christiantoday.co.jp/articles/36040/20260624/salvation-army-kiyose-hospital-to-close.htm
https://www.christiantoday.co.jp/articles/36040/20260624/salvation-army-kiyose-hospital-to-close.htm
209神も仏も名無しさん
2026/06/26(金) 00:15:37.61ID:nCPj+TmU 病院は儲からんな
210神も仏も名無しさん
2026/06/26(金) 01:06:54.83ID:VcbkO99U .
… というわけで、
ここはラピスのウンコスレです
まったく呆れたものです
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
… というわけで、
ここはラピスのウンコスレです
まったく呆れたものです
スレ乱立で秩序を乱す自演バカ
「ラピスラズリー」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
.
211神も仏も名無しさん
2026/06/30(火) 10:18:13.52ID:yvHkYFNU >>208
ほれ、山ちゃんの説教だ
https://www.youtube.com/watch?v=odDzl77pkKE
「神の恵みは無限に豊かだ!」“God’s Grace Is Rich Beyond Measure!" 山谷真大佐補 for Jun 28th
ほれ、山ちゃんの説教だ
https://www.youtube.com/watch?v=odDzl77pkKE
「神の恵みは無限に豊かだ!」“God’s Grace Is Rich Beyond Measure!" 山谷真大佐補 for Jun 28th
212神も仏も名無しさん
2026/07/04(土) 05:36:13.77ID:6pZGnHEl 所詮は、便所の落書きに過ぎぬ。
悟りを、5ちゃんねるでひけらかすなど、愚かだ。
孤独で淋しいオヤジたちの自慰でしかない。
悟りを、5ちゃんねるでひけらかすなど、愚かだ。
孤独で淋しいオヤジたちの自慰でしかない。
213岡田茂吉
2026/07/04(土) 06:21:28.70ID:yCed/DCK .
… というわけで、
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく呆れたものです
働きもせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ
365日1日も休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無駄スレを
日々作り出しているのですから…
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ住人救済センター
Social withdrawal Emergency center
☆【 5ch 】☆
.
… というわけで、
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく呆れたものです
働きもせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ
365日1日も休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無駄スレを
日々作り出しているのですから…
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ住人救済センター
Social withdrawal Emergency center
☆【 5ch 】☆
.
214神も仏も名無しさん
2026/07/09(木) 11:49:09.12ID:HnSDNQ2Z しまっておいたはずの記憶が頭をもたげてきました。苦しい思いに取り囲まれるのが本当につらいです。しかし、今はどうすることもできません。できることがあるとすれば、聖書の言葉に聴いて、すべてをご存知である神に祈るしかないのです。それが希望だと信じているから。#観想
https://www.facebook.com/pfarrersaito
https://www.facebook.com/pfarrersaito
215神も仏も名無しさん
2026/07/09(木) 13:44:07.91ID:fsGR5nTZ .
わかっていますか?
アナタが閲覧しているところは
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく呆れたものです
働きもせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ
365日1日も休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無駄スレを
日々作り出しているのですから…
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ障害者 / 救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
.
わかっていますか?
アナタが閲覧しているところは
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく呆れたものです
働きもせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ
365日1日も休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無駄スレを
日々作り出しているのですから…
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ障害者 / 救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
.
216神も仏も名無しさん
2026/07/22(水) 01:55:52.50ID:jXVC/Bf/ 根田さん、暑中お見舞い申し上げます。
217神も仏も名無しさん
2026/07/22(水) 03:59:05.04ID:+5E4J4Htわかっていますか?
今、貴方が閲覧しようとしてる
このスレは ……
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく… 呆れたものです
仕事もせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ…
365日1日たりとも休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無意味なスレを
日々作り出しているのですから…
「 ラピス・ラズリー 」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ障害者 / 救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
218神も仏も名無しさん
2026/07/25(土) 06:55:56.36ID:8AUcAoDG219神も仏も名無しさん
2026/07/25(土) 07:47:52.12ID:Y53y5tTXわかっていますか?
今、貴方が閲覧しようとしてる
このスレは ……
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく… 呆れたものです
仕事もせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ…
365日1日たりとも休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無意味なスレを
日々作り出しているのですから…
「 ラピス・ラズリー 」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ障害者 / 救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
220神も仏も名無しさん
2026/07/28(火) 07:38:21.72ID:a4aPKDlA 俳優志尊淳の父は宮崎力司祭
221神も仏も名無しさん
2026/07/28(火) 15:07:17.88ID:kiFFIIAKわかっていますか?
今、貴方が閲覧しようとしてる
このスレは ……
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく… 呆れたものです
仕事もせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ…
365日1日たりとも休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無意味なスレを
日々作り出しているのですから…
「 ラピス・ラズリー 」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ障害者 / 救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
222神も仏も名無しさん
2026/07/28(火) 22:26:25.95ID:s4jCCX/M クリスチャントゥデイによる妨害がひどいな
223神も仏も名無しさん
2026/07/28(火) 22:51:19.17ID:EXKHFAbnわかっていますか?
今、貴方が閲覧しようとしてる
このスレは ……
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
まったく… 呆れたものです
仕事もせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ…
365日1日たりとも休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無意味なスレを
日々作り出しているのですから…
「 ラピス・ラズリー 」
この大迷惑ノイローゼに関する
苦情・お問い合わせは下記まで!
神慈秀明会 (本部)
〒529-1814
滋賀県甲賀市信楽町田代353-1
TEL. 0748-82-3121
神慈秀明会 (京都支部)
京都府京都市左京区鹿ケ谷下宮ノ前町20
TEL. 075-761-0366
5ch宗教版 コテ障害者 / 救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
224神も仏も名無しさん
2026/07/30(木) 21:57:39.63ID:43/Wlmf3 Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
23分
やはりでした、宮沢先生の名誉回復を!ニッポキ業界の裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一クン、よく読みなさい。
https://x.com/turningpointjpn/status/2082769690502517021
@Doctor_Luke
·
23分
やはりでした、宮沢先生の名誉回復を!ニッポキ業界の裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一クン、よく読みなさい。
https://x.com/turningpointjpn/status/2082769690502517021
225神も仏も名無しさん
2026/07/30(木) 23:12:43.38ID:wxf33GOd全てはラピスのなりすまし
全てはラピスのなりすまし
全てはラピスのなりすまし
5ちゃんねる宗教版とは…
ラピスが作った架空人物が
別人を装い会話をしている
ただそれだけの偽妄想空間
人間ではない人間ではない
現実逃避のオタクワールド
ゆえに言葉に意味など無い
全てはラピスのなりすまし
226神も仏も名無しさん
2026/08/01(土) 06:48:21.25ID:5SvQDx/G >>14
近年、本紙の根田祥一元編集長がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、
CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
近年、本紙の根田祥一編集顧問がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、
CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
>>本人が書いてるんだろよ
近年、本紙の根田祥一元編集長がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、
CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
近年、本紙の根田祥一編集顧問がクリスチャントゥデイ(CT)から名誉毀損で提訴された民事訴訟では、
CTのカルト性を疑うようになった経緯などについて証言した。
>>本人が書いてるんだろよ
227神も仏も名無しさん
2026/08/01(土) 08:42:19.95ID:+iGDg/Tv ほれ、根田祥一大明神様、またお触れが出たよ!
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
22分
ニッポンキ業界の裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一クン、ぜひお読みなさい。和光大でも英語くらいは読めるでしょう。
https://x.com/toyo1126Q17/status/2083178381953359945
TOYO
@toyo1126Q17
今日、ホワイトハウスは情報を公開しました。
それは、5年前に口にすれば「陰謀論者」のレッテルを貼られ、発言を封じられ、SNSから追放され、友人や家族の間で対立を生む原因となった情報そのものです。
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
22分
ニッポンキ業界の裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一クン、ぜひお読みなさい。和光大でも英語くらいは読めるでしょう。
https://x.com/toyo1126Q17/status/2083178381953359945
TOYO
@toyo1126Q17
今日、ホワイトハウスは情報を公開しました。
それは、5年前に口にすれば「陰謀論者」のレッテルを貼られ、発言を封じられ、SNSから追放され、友人や家族の間で対立を生む原因となった情報そのものです。
228神も仏も名無しさん
2026/08/01(土) 12:16:48.10ID:AqkR9tw0 豊田通信局がとんでもない誤情報を発信し続けていたということだ。
229神も仏も名無しさん
2026/08/01(土) 13:49:12.68ID:noX/LlX2 CTは〇〇を救世主とする共同体と認定。
異端だなCTは
異端だなCTは
230神も仏も名無しさん
2026/08/01(土) 13:50:29.90ID:YWJJitDeわかっていますか?
今、貴方が閲覧しようとしてる
このスレは ……
24時間 5ch張り付き精神障害者
「 ラピス 」のオナニースレです
仕事もせず、社会交流もなく、
他にやることがないとはいえ…
365日1日たりとも休むこともなく
自演 & なりすましを繰り返し
おびただしい数の無意味なスレを
日々作り出しているのですから…
「 ラピス・ラズリー 」
この大迷惑ノイローゼ野郎の
5ch完全抹殺にご協力下さい!
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center
【 5ch 】itest.5ch.io… 2026
231神も仏も名無しさん
2026/08/02(日) 15:37:55.75ID:l5GMWM8d 張在亨
232神も仏も名無しさん
2026/08/03(月) 10:36:07.05ID:ILLLWR3N233神も仏も名無しさん
2026/08/03(月) 12:16:41.40ID:da+4D3OZ >>232
この教団のどこがカルトなのか?って聞きたいわ
この教団のどこがカルトなのか?って聞きたいわ
234神も仏も名無しさん
2026/08/03(月) 13:38:42.72ID:/v+G0d4f 根田さんのFBすっかりおとなしくなったな。
235神も仏も名無しさん
2026/08/03(月) 14:06:22.62ID:sBDVtJYd もはやおかしなことを言ってるのはSaとSiの2人だけだ。地球上でな。
236神も仏も名無しさん
2026/08/03(月) 16:26:55.57ID:InPnsSM4 根田さんはおとなしくなったというよりも、キリスト教界CTがダビデ張を創造主とする共同体だということが浸透したので事実上終了しているらしい
237神も仏も名無しさん
2026/08/03(月) 19:00:28.54ID:rQNK4I4i238神も仏も名無しさん
2026/08/03(月) 20:28:55.19ID:yPNr6LAW まあさ
こいつらにかかわると訴えられるんだろ?
日本人は沈黙しながら韓国コスメを買わなくなる民族だからな
こいつらにかかわると訴えられるんだろ?
日本人は沈黙しながら韓国コスメを買わなくなる民族だからな
239神も仏も名無しさん
2026/08/04(火) 12:41:27.92ID:9oumCb0F 坂井と清水?
240儂
2026/08/04(火) 13:01:01.77ID:XuHgbs8M カルト宗教に騙されました 4
https://posfie.com/@Monkey75635575/p/rPwe3a3
【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔告発!
https://posfie.com/@JusticeTruth8/p/wfHJz3A
【幸福の科学】宏洋氏、暴露!大川裕太、離婚の真実!
https://posfie.com/@oOOcEKJbW1MIbzB/p/O2S5sZP
【幸福の科学】教祖次男「真輝様」の奥様、「瑞保様」です!
https://posfie.com/@JusticeTruth8/p/PefqqhI
あの団体には実力行使部署(部隊)がいる(いた)
https://tmblr.co/Z39dWRgaIzvCCm00
ある「大学」ではパパ活が横行している
https://tmblr.co/Z39dWRgaJ3aAOa00
当時、文科省は形式面を整えれば認可を出す予定だった
https://tmblr.co/Z39dWRgaJ9soKe00
赤鬼登場の理由は、ご子息が同性愛にも相当通じておられたから
https://tmblr.co/Z39dWRgaJH8WSy00
泥棒天国!! 幸福の科学!! やはり、ただの犯罪集団!!
https://tmblr.co/Z39dWRdPp2Zgiy01
「HSU」は、泥棒天国!! これが「幸福の科学」の正体!!
https://tmblr.co/Z39dWRdPp14jCa00
【彼女の仇は私の夫】きょう子告発【幸福の科学】
https://tmblr.co/Z39dWRgseBXB0u00
https://posfie.com/@Monkey75635575/p/rPwe3a3
【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔告発!
https://posfie.com/@JusticeTruth8/p/wfHJz3A
【幸福の科学】宏洋氏、暴露!大川裕太、離婚の真実!
https://posfie.com/@oOOcEKJbW1MIbzB/p/O2S5sZP
【幸福の科学】教祖次男「真輝様」の奥様、「瑞保様」です!
https://posfie.com/@JusticeTruth8/p/PefqqhI
あの団体には実力行使部署(部隊)がいる(いた)
https://tmblr.co/Z39dWRgaIzvCCm00
ある「大学」ではパパ活が横行している
https://tmblr.co/Z39dWRgaJ3aAOa00
当時、文科省は形式面を整えれば認可を出す予定だった
https://tmblr.co/Z39dWRgaJ9soKe00
赤鬼登場の理由は、ご子息が同性愛にも相当通じておられたから
https://tmblr.co/Z39dWRgaJH8WSy00
泥棒天国!! 幸福の科学!! やはり、ただの犯罪集団!!
https://tmblr.co/Z39dWRdPp2Zgiy01
「HSU」は、泥棒天国!! これが「幸福の科学」の正体!!
https://tmblr.co/Z39dWRdPp14jCa00
【彼女の仇は私の夫】きょう子告発【幸福の科学】
https://tmblr.co/Z39dWRgseBXB0u00
241神も仏も名無しさん
2026/08/05(水) 13:20:11.04ID:NzDD8YGN 日本オリベットアッセンブリー教団のメッセージ
https://note.com/olivetassembly
https://note.com/olivetassembly
242神も仏も名無しさん
2026/08/05(水) 13:25:46.89ID:NzDD8YGN 日本オリベットアッセンブリー教団のメッセージ動画
https://www.youtube.com/@olivetassemblyofjapan
https://www.youtube.com/@olivetassemblyofjapan
243神も仏も名無しさん
2026/08/05(水) 14:51:52.98ID:yEgi0sP5 加勢大周
244神も仏も名無しさん
2026/08/05(水) 23:39:19.33ID:9ishlHy9 Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
8月4日
コンダショウイチ君、よく視聴するように!君はこの系を陰謀論カルトだと断じていたのだよ。
https://www.youtube.com/watch?v=2x0ZyCnx0jQ
↑
つっても、和光大だから理解不能だろうが、裏取りしない自称ジャーナリストの爺さんには(大爆笑)
もっとも、オレも分からんが、ははは
@Doctor_Luke
·
8月4日
コンダショウイチ君、よく視聴するように!君はこの系を陰謀論カルトだと断じていたのだよ。
https://www.youtube.com/watch?v=2x0ZyCnx0jQ
↑
つっても、和光大だから理解不能だろうが、裏取りしない自称ジャーナリストの爺さんには(大爆笑)
もっとも、オレも分からんが、ははは
245神も仏も名無しさん
2026/08/06(木) 09:13:08.05ID:0RFeFzTf246神も仏も名無しさん
2026/08/07(金) 22:32:48.50ID:K9gyPRj4 ほれ、コン爺様、またまたですよーw
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
1時間
ニッポンキ業界のご意見番、自称ベテラン・ジャーナリストの根田祥一クン、ぜひ裏取りして検証しましょうね!
https://x.com/Cavid19W/status/2085566932426920003
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
1時間
ニッポンキ業界のご意見番、自称ベテラン・ジャーナリストの根田祥一クン、ぜひ裏取りして検証しましょうね!
https://x.com/Cavid19W/status/2085566932426920003
247神も仏も名無しさん
2026/08/08(土) 09:26:54.76ID:NZ5GroNZ 2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
上昇志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがくっついていった。
一方で荻窪のKさんとかは何かを感じたのだろう、離れていった。
上昇志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがくっついていった。
一方で荻窪のKさんとかは何かを感じたのだろう、離れていった。
248神も仏も名無しさん
2026/08/08(土) 10:55:22.45ID:oN6CdDR4249神も仏も名無しさん
2026/08/09(日) 07:44:45.46ID:bUrC7zg7 2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
250神も仏も名無しさん
2026/08/09(日) 09:39:01.64ID:z7VdlUi1 今日もチッチェの皆さんはヨドバシで使役ですか?
251神も仏も名無しさん
2026/08/10(月) 13:08:26.02ID:3YeZbEmR 2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
252神も仏も名無しさん
2026/08/11(火) 09:03:00.35ID:qRby5OgT 2026.8.10のメッセンジャーは、クリスチャン新聞 顧問の根田 祥一さんでした。一ペテロ2:21〜25から「脅すことをせず」と題してメッセージを取り次いでくださいました。今日も礼拝をおささげできたことを感謝いたします。
https://www.facebook.com/tpc365/posts/pfbid02JoCLf7X6bqJ5UmuRoMZQ5LGWKyEyH7Qv1CYymGGX9TToBnrAszYvkLs5ANRjMP93l
https://www.facebook.com/tpc365/posts/pfbid02JoCLf7X6bqJ5UmuRoMZQ5LGWKyEyH7Qv1CYymGGX9TToBnrAszYvkLs5ANRjMP93l
253神も仏も名無しさん
2026/08/11(火) 17:50:35.93ID:6QIBwDeu 【定期】
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
254神も仏も名無しさん
2026/08/12(水) 18:12:45.58ID:NXU2cgtM 離れていったチッチェは弁護士に相談中
255神も仏も名無しさん
2026/08/12(水) 18:41:04.39ID:gWL8U5vs 【定期】
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
256神も仏も名無しさん
2026/08/12(水) 20:53:05.77ID:33HfFjyx https://x.com/Doctor_Luke/status/2085228761252020734
9.4に聖路加病院性加害事件二次加害者として被告の松谷信司クンのキリスト新聞、元根田祥一編集長のクリスチャン新聞、日本基督教団仙台宮城野教会牧師の齋藤篤クンらの尋問がなされる予定です。
9.4に聖路加病院性加害事件二次加害者として被告の松谷信司クンのキリスト新聞、元根田祥一編集長のクリスチャン新聞、日本基督教団仙台宮城野教会牧師の齋藤篤クンらの尋問がなされる予定です。
257神も仏も名無しさん
2026/08/13(木) 13:01:48.08ID:VRjptbXV 【定期】
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
258神も仏も名無しさん
2026/08/14(金) 11:55:48.61ID:SEvlpKTI よっちゃんとあっちゃん名前を出されちゃった
https://www.youtube.com/watch?v=ytfqDqZUIOU
https://www.youtube.com/watch?v=ytfqDqZUIOU
259神も仏も名無しさん
2026/08/14(金) 11:56:31.07ID:eSpC9RFt 転校生
260神も仏も名無しさん
2026/08/15(土) 13:52:46.14ID:WWG2kHM7 異端・カルト110番ひと月更新なし。
そろそろ終わりかな?
そろそろ終わりかな?
261神も仏も名無しさん
2026/08/16(日) 15:34:13.04ID:Z7lT/R6L 裏取りをしない自称ジャーナリストのファクトチェック論
https://www.facebook.com/smatsutani/posts/pfbid02ytQFANwAGcPFcytgyiPypKWY78pn5rv3pzRT7xw81ZU4aA232JQEfQsa6igouNpXl?comment_id=2137163570485761&reply_comment_id=2128192194785590
根田 祥一
投稿者
○○ ○○
松谷さんが書いていることは「揶揄」ではなく理にかなった「批判」です。しかし牧仕が動画でしていることは「批判」に値しない「揶揄」と決めつけです。わたしも同じ目にあったのでわかります。こうしてなぜ断ったのかを公にしておくことは、動画で一方的に揶揄してくる前歴のある人物の言い分をまに受ける人が出ないために必要だと思います。
返信する
編集済み
〇〇 〇〇
根田 祥一 たくまさんは私の知る限り唯一無二、誰にも忖度しない、年上だろうが社会的地位があろうが、自分の意見をぶつけてくる、それを受け止める度量が、現代のキリスト教会の偉いさん方にはないのが悲しいです。
返信する
根田 祥一
忖度しないのは大いにけっこう。でも、ファクトチェックしないで自分の思い込みと決めつけでこき下ろすだけならそれは「意見」というより「暴言」でしかありません。せっかく批判精神があるなら、きちんと批判に耐えうる批判をしなければ・・・残念です。
https://www.facebook.com/smatsutani/posts/pfbid02ytQFANwAGcPFcytgyiPypKWY78pn5rv3pzRT7xw81ZU4aA232JQEfQsa6igouNpXl?comment_id=2137163570485761&reply_comment_id=2128192194785590
根田 祥一
投稿者
○○ ○○
松谷さんが書いていることは「揶揄」ではなく理にかなった「批判」です。しかし牧仕が動画でしていることは「批判」に値しない「揶揄」と決めつけです。わたしも同じ目にあったのでわかります。こうしてなぜ断ったのかを公にしておくことは、動画で一方的に揶揄してくる前歴のある人物の言い分をまに受ける人が出ないために必要だと思います。
返信する
編集済み
〇〇 〇〇
根田 祥一 たくまさんは私の知る限り唯一無二、誰にも忖度しない、年上だろうが社会的地位があろうが、自分の意見をぶつけてくる、それを受け止める度量が、現代のキリスト教会の偉いさん方にはないのが悲しいです。
返信する
根田 祥一
忖度しないのは大いにけっこう。でも、ファクトチェックしないで自分の思い込みと決めつけでこき下ろすだけならそれは「意見」というより「暴言」でしかありません。せっかく批判精神があるなら、きちんと批判に耐えうる批判をしなければ・・・残念です。
262神も仏も名無しさん
2026/08/17(月) 09:59:24.43ID:SlhcTA4S 坂井 能大
2022年2月27日
日本基督教団世真留教会の臼田宣弘牧師を民事提訴していた件ですが、残念ながら原告の主張は認められませんでした。
…これにも少し(?)関係する件も含めて3件提訴し、そのうちの1件は完全勝利だったので、弁護士に依頼しなかった素人の割には善戦した方だと思います。
あとは、日本基督教団の諸先生方と、何ら表現行為を行っていないにも関わらず、ボロクソに言われたイタカルや張先生、通行中の一般の方々にお任せしたいと思います。
…カミサンは全文を読んだようで概略を聞きましたが、私は出張中なので今週末に判決を読みます(笑)
清水 与志雄
投稿者
こんど、わたしが中部教区に赴任するので、なんらかのアクションを起こせそうです。
坂井 能大
これも神の導きであると信じます。
田口教区議長はこの件をよくご存じだと伺っております。
「ユナイテッド」では難しいことを重々承知しておりますが、色々とよろしくお願いします。
齋藤篤
投稿者
清水先生が中部へ行っちゃうことを、他から聞いてビックリ!せっかく同じ教区になれると思ったのにぃ。。
清水 与志雄
投稿者
齋藤篤 だよね。でも中部には何か使命が待っている気がする。
齋藤篤
投稿者
清水 与志雄 僕もそんな気がしています。清水先生、応援しています!
2022年2月27日
日本基督教団世真留教会の臼田宣弘牧師を民事提訴していた件ですが、残念ながら原告の主張は認められませんでした。
…これにも少し(?)関係する件も含めて3件提訴し、そのうちの1件は完全勝利だったので、弁護士に依頼しなかった素人の割には善戦した方だと思います。
あとは、日本基督教団の諸先生方と、何ら表現行為を行っていないにも関わらず、ボロクソに言われたイタカルや張先生、通行中の一般の方々にお任せしたいと思います。
…カミサンは全文を読んだようで概略を聞きましたが、私は出張中なので今週末に判決を読みます(笑)
清水 与志雄
投稿者
こんど、わたしが中部教区に赴任するので、なんらかのアクションを起こせそうです。
坂井 能大
これも神の導きであると信じます。
田口教区議長はこの件をよくご存じだと伺っております。
「ユナイテッド」では難しいことを重々承知しておりますが、色々とよろしくお願いします。
齋藤篤
投稿者
清水先生が中部へ行っちゃうことを、他から聞いてビックリ!せっかく同じ教区になれると思ったのにぃ。。
清水 与志雄
投稿者
齋藤篤 だよね。でも中部には何か使命が待っている気がする。
齋藤篤
投稿者
清水 与志雄 僕もそんな気がしています。清水先生、応援しています!
263神も仏も名無しさん
2026/08/17(月) 10:27:38.03ID:qsRDu2M8 坂井 能大
2021年5月7日
(業務連絡)日本基督教団某牧師の件ですが、
既に準備は万端ですのでご安心を(大爆笑)
坂井 能大
某牧師の件、彼の将来のために是非とも立証しないとダメですね(笑)
坂井 能大
(業務連絡) 今回の件は私が民事提訴している件とは別でして、
良識ある方々のご協力をお願いしまして、公式ルートでバンバン攻めます(笑)
2021年5月7日
(業務連絡)日本基督教団某牧師の件ですが、
既に準備は万端ですのでご安心を(大爆笑)
坂井 能大
某牧師の件、彼の将来のために是非とも立証しないとダメですね(笑)
坂井 能大
(業務連絡) 今回の件は私が民事提訴している件とは別でして、
良識ある方々のご協力をお願いしまして、公式ルートでバンバン攻めます(笑)
264神も仏も名無しさん
2026/08/18(火) 10:42:26.58ID:5Nmqt3E4 坂井 能大
2021年5月17日
·
(重大な告知)
対クリスチャントゥデイ作戦上、6月1日より友達を全公開します。
現時点で、友達申請の際にDMがなかったり、面識のある友達による保証がなかったり、明らかに情報収集を目的としたりしていると感じている方々との関係を解消します。
疑義、不満を感じられる方や、何か説明を必要とされる方がおられましたらDMをお願いします。
https://www.facebook.com/profile.php?id=100024350510247&sk=friends
すべての友達
清水 与志雄
日本基督教団田瀬教会、坂下教会、付知教会、以上東濃3教会 主任担任教師
齋藤篤
日本キリスト教団東北教区センターエマオ 館長代行・主事
三浦 三千春
あだむ書房 代表
細川雅人
聖契神学校
健一 松浦
名古屋工学院専門学校
根田 祥一
異端・カルト110番 編集顧問
三枝 千洋
勤務先: United Church of Christ in Japan
Toshiaki Ohigashi
横浜市
平本 宣広
救世軍 Officer
コンダ ショウイチ
異端・カルト110番 編集顧問
大三島 義孝
竹迫之
長嶋紀美子
杉並区
松末泰志
宗教法人 救世軍 仙台小隊シャロームチャペル牧師
坂野 千聡
Kent Tomita
齋藤 丈夫
国立群馬工業高等専門学校
馬場清昭
千葉県 香取郡
西村恵
2021年5月17日
·
(重大な告知)
対クリスチャントゥデイ作戦上、6月1日より友達を全公開します。
現時点で、友達申請の際にDMがなかったり、面識のある友達による保証がなかったり、明らかに情報収集を目的としたりしていると感じている方々との関係を解消します。
疑義、不満を感じられる方や、何か説明を必要とされる方がおられましたらDMをお願いします。
https://www.facebook.com/profile.php?id=100024350510247&sk=friends
すべての友達
清水 与志雄
日本基督教団田瀬教会、坂下教会、付知教会、以上東濃3教会 主任担任教師
齋藤篤
日本キリスト教団東北教区センターエマオ 館長代行・主事
三浦 三千春
あだむ書房 代表
細川雅人
聖契神学校
健一 松浦
名古屋工学院専門学校
根田 祥一
異端・カルト110番 編集顧問
三枝 千洋
勤務先: United Church of Christ in Japan
Toshiaki Ohigashi
横浜市
平本 宣広
救世軍 Officer
コンダ ショウイチ
異端・カルト110番 編集顧問
大三島 義孝
竹迫之
長嶋紀美子
杉並区
松末泰志
宗教法人 救世軍 仙台小隊シャロームチャペル牧師
坂野 千聡
Kent Tomita
齋藤 丈夫
国立群馬工業高等専門学校
馬場清昭
千葉県 香取郡
西村恵
265神も仏も名無しさん
2026/08/19(水) 08:24:44.27ID:5irchdmw 坂井 能大
2024年1月1日
新年早々、「クリスチャントゥデイなど張在亨牧師グループ」の福岡市内の拠点を偵察してきました。
いつの間にか名前が変わっていましたが、彼らのパターンで韓国語を教えているようです…次回は広島の拠点偵察だったりして😅
齋藤篤
投稿者
オリベットアッセンブリーって、バプテストでなかったのかしらん。爆
返信する
坂井 能大
20年位前、あちこちで長老教会を名乗ってましたので彼らにとっての「原点回帰」かもしれません。
…恐らく「中会」は存在しないと思われます。
返信する
2024年1月1日
新年早々、「クリスチャントゥデイなど張在亨牧師グループ」の福岡市内の拠点を偵察してきました。
いつの間にか名前が変わっていましたが、彼らのパターンで韓国語を教えているようです…次回は広島の拠点偵察だったりして😅
齋藤篤
投稿者
オリベットアッセンブリーって、バプテストでなかったのかしらん。爆
返信する
坂井 能大
20年位前、あちこちで長老教会を名乗ってましたので彼らにとっての「原点回帰」かもしれません。
…恐らく「中会」は存在しないと思われます。
返信する
266神も仏も名無しさん
2026/08/19(水) 22:40:00.83ID:9/TkSSWK 不法入国の話しは誰か通報したの?
267神も仏も名無しさん
2026/08/20(木) 21:16:36.23ID:q52vPM5a 【定期】
2016年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
2016年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
268神も仏も名無しさん
2026/08/23(日) 16:42:35.21ID:0TxtXWTS 不法入国の話しは誰か通報したの?
269神も仏も名無しさん
2026/08/24(月) 09:30:01.49ID:m1HuC3t0270神も仏も名無しさん
2026/08/24(月) 10:20:46.28ID:umcUObV7271神も仏も名無しさん
2026/08/24(月) 12:00:38.92ID:CRqVJTM/ >>270
裏取りしない邪穴リスト、鏡見て独り言言うとる、ニンチはだいじょうぶか?
ほれ、毒太のご託宣だw
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
3時間
ニッポンキ業界の大御所、裏取りしない自称ジャーナリストの根田祥一クン、読みなさい。取材はちゃんとしましょうね。だからCTに負けっぱなしでしょう? #根田祥一 #CT
https://x.com/Smackenziekerr/status/2091342950651580440
ニューヨーク・タイムズがついに、「陰謀論者」たちがCOVIDについて正しかったこと、そしてファウチと「専門家」たちが一般を誤導したことを認めました。
「私たちは意図的に誤導されたのかもしれません。」
裏取りしない邪穴リスト、鏡見て独り言言うとる、ニンチはだいじょうぶか?
ほれ、毒太のご託宣だw
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
3時間
ニッポンキ業界の大御所、裏取りしない自称ジャーナリストの根田祥一クン、読みなさい。取材はちゃんとしましょうね。だからCTに負けっぱなしでしょう? #根田祥一 #CT
https://x.com/Smackenziekerr/status/2091342950651580440
ニューヨーク・タイムズがついに、「陰謀論者」たちがCOVIDについて正しかったこと、そしてファウチと「専門家」たちが一般を誤導したことを認めました。
「私たちは意図的に誤導されたのかもしれません。」
272神も仏も名無しさん
2026/08/24(月) 12:01:38.87ID:ks2E5AFh 山瀬まみ
273神も仏も名無しさん
2026/08/25(火) 08:57:55.62ID:Da1EZhcp >>271
こんなのもある。他教団の人たちを洗脳するために日本基督教団を利用していたということだ。
https://pbs.twimg.com/media/DsanialU8AA8MKK?format=jpg&name=small
こんなのもある。他教団の人たちを洗脳するために日本基督教団を利用していたということだ。
https://pbs.twimg.com/media/DsanialU8AA8MKK?format=jpg&name=small
274神も仏も名無しさん
2026/08/25(火) 21:33:59.23ID:bZs6gVfo Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
23時間
要するに業界紙と日キ牧師が仲間を擁護するためのチョウチン記事だったのです。
https://x.com/Doctor_Luke/status/2091871859147166080
聖路加病院性加害二次加害者キリスト新聞、クリスチャン新聞、日本基督教団仙台宮城野教会牧師齋藤篤らに対する尋問法廷が9月4日に東京地裁415号法廷で開かれます。
タコツボのの論理による擁護は辺野古事件でも繰り返されております。ニッポンキ業界の病巣は実に深く、何度も強迫反復されるのです。
@Doctor_Luke
·
23時間
要するに業界紙と日キ牧師が仲間を擁護するためのチョウチン記事だったのです。
https://x.com/Doctor_Luke/status/2091871859147166080
聖路加病院性加害二次加害者キリスト新聞、クリスチャン新聞、日本基督教団仙台宮城野教会牧師齋藤篤らに対する尋問法廷が9月4日に東京地裁415号法廷で開かれます。
タコツボのの論理による擁護は辺野古事件でも繰り返されております。ニッポンキ業界の病巣は実に深く、何度も強迫反復されるのです。
275神も仏も名無しさん
2026/08/26(水) 13:26:44.86ID:UnbYeWnG https://pbs.twimg.com/media/G10l7Ieb0AE7VOI?format=jpg&name=small
クリスチャントゥデイ様は異端でもなく、批判的な情報の多くは誤解や根田祥一氏をはじめとする過激なグループにより歪曲されたものです。
クリスチャントゥデイ様は異端でもなく、批判的な情報の多くは誤解や根田祥一氏をはじめとする過激なグループにより歪曲されたものです。
276神も仏も名無しさん
2026/08/27(木) 07:05:04.51ID:IJf/Az53 聖路加国際病院元チヤプレンによる性暴力二次被害事件尋問期日
https://pbs.twimg.com/media/HQp-xfYboAAHsa1?format=jpg&name=large
被告人
齋藤篤
キリスト新聞
クリスチャン新聞
CTいじめをしてきた3役が、なぜかなぜかここでそろい踏み。
https://pbs.twimg.com/media/HQp-xfYboAAHsa1?format=jpg&name=large
被告人
齋藤篤
キリスト新聞
クリスチャン新聞
CTいじめをしてきた3役が、なぜかなぜかここでそろい踏み。
277神も仏も名無しさん
2026/08/28(金) 01:37:45.28ID:HOokQEex今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
一日も休むこともなく書き込み続け
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
278神も仏も名無しさん
2026/08/29(土) 11:55:09.05ID:XvMFRNmV 不法入国の話しは誰か通報したの?
279神も仏も名無しさん
2026/08/29(土) 11:55:49.48ID:qwUwRiW3今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
280神も仏も名無しさん
2026/08/29(土) 14:00:45.22ID:jNN1TUoU >>278
そんなものだれもやるはずないからお前がやれ
そんなものだれもやるはずないからお前がやれ
281神も仏も名無しさん
2026/08/29(土) 15:20:51.55ID:yzP8Wfer https://cult110.info/news/ct-2608/
クリスチャントゥデイ社長に尋問へ 根田第二訴訟、9月に東京地裁で法廷証言
本人尋問は9月29日(火)13時10分から17時、東京地裁804号法廷で。傍聴は開廷時刻までに法廷へ。先着順。
↑
名誉毀損表現は専門家の定義ではなく、「一般読者が普通の読み方をした場合」にどうかが問われるのだよ、二浪で和光大の自称ジャーナリストはわからんか?笑
クリスチャントゥデイ社長に尋問へ 根田第二訴訟、9月に東京地裁で法廷証言
本人尋問は9月29日(火)13時10分から17時、東京地裁804号法廷で。傍聴は開廷時刻までに法廷へ。先着順。
↑
名誉毀損表現は専門家の定義ではなく、「一般読者が普通の読み方をした場合」にどうかが問われるのだよ、二浪で和光大の自称ジャーナリストはわからんか?笑
282神も仏も名無しさん
2026/08/29(土) 23:02:40.55ID:GKgOW6t7 >>281
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
283神も仏も名無しさん
2026/08/30(日) 07:23:52.51ID:vtnQsgS7 >>281
「虚偽と欺瞞の組織、組織への入会や組織からの脱会の自由剥奪、支配・隷属関係、公共の利益や福祉への脅威」が証明されてるのかねえ?
証明されてなければどのみち名誉棄損成立。2連敗おめでとう!ってなる。
「虚偽と欺瞞の組織、組織への入会や組織からの脱会の自由剥奪、支配・隷属関係、公共の利益や福祉への脅威」が証明されてるのかねえ?
証明されてなければどのみち名誉棄損成立。2連敗おめでとう!ってなる。
284神も仏も名無しさん
2026/08/30(日) 07:56:03.23ID:tcLKeT9L 自称ジャーナリストは案山子論法がお得意。
そしてそれにだまされる信奉者たち。
そしてそれにだまされる信奉者たち。
285神も仏も名無しさん
2026/08/30(日) 11:08:42.80ID:IKT/kK/V 来臨のキリストを自称する張在亨とやらはいつ死ぬのだろうか
286神も仏も名無しさん
2026/08/30(日) 12:55:43.41ID:tKv+9/IV >>285
おい、お前んとこちゃんと礼拝やっとるか?
おい、お前んとこちゃんと礼拝やっとるか?
287神も仏も名無しさん
2026/08/30(日) 14:00:15.42ID:lJMLUuX1 >>286
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
288神も仏も名無しさん
2026/08/30(日) 14:31:43.22ID:5z0kjlk8 元の発言「張在亨氏とは経営上の関係はない」⇒
⇐自称ジャーナリスト「クリスチャントゥデイは張在亨氏との関係を否定している」
第3者を装った相手当事者「原告は張氏や共同体との関係を否認している」https://cult110.info/news/ct-2608/⇒
⇐自称ジャーナリスト「クリスチャントゥデイは平気でウソをつく」
☝ 案山子論法
⇐自称ジャーナリスト「クリスチャントゥデイは張在亨氏との関係を否定している」
第3者を装った相手当事者「原告は張氏や共同体との関係を否認している」https://cult110.info/news/ct-2608/⇒
⇐自称ジャーナリスト「クリスチャントゥデイは平気でウソをつく」
☝ 案山子論法
289神も仏も名無しさん
2026/08/30(日) 14:32:17.21ID:fRvCHW6D >>288
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
290神も仏も名無しさん
2026/08/31(月) 11:06:30.06ID:2b8/oxHb 張在亨が来臨のキリストを自称しているということはどこにおいても認められていない。
そんなことは自称したりはしていないのだ。自称ジャーナリストとお前の妄想だ。
そんなことは自称したりはしていないのだ。自称ジャーナリストとお前の妄想だ。
291神も仏も名無しさん
2026/08/31(月) 13:30:44.76ID:c1fkL57W >>290
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
292神も仏も名無しさん
2026/08/31(月) 14:23:13.54ID:2sob2jRn 名誉毀損は違法性阻却事由が必要なのだ。二浪で三流大出た自称ジャーナリスト様は名誉毀損は、一般読者が普通の読み方をする場合だってことも知らんらしいしな。
結果は見えてるわ、全面敗訴。賠償金はいくらになるかな(大爆笑)
結果は見えてるわ、全面敗訴。賠償金はいくらになるかな(大爆笑)
293神も仏も名無しさん
2026/08/31(月) 14:38:15.33ID:btLfB7iL >>292
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
294神も仏も名無しさん
2026/08/31(月) 14:49:54.15ID:JJUOs7xv >>292
前回は募金で随分まかなえたとか言ってたけど(ウソかホントか知らんが)、
今回は募金やってるのかな?全額自腹だったりして。
まあ前回「賠償金なんてくれてやる」なんて言ってたけど。
CTは今回もそれを名のあるキリスト教団体に寄付する。
自称ジャーナリスト様は前回のお金がどこに行ったか知っておられるのかな?
前回は募金で随分まかなえたとか言ってたけど(ウソかホントか知らんが)、
今回は募金やってるのかな?全額自腹だったりして。
まあ前回「賠償金なんてくれてやる」なんて言ってたけど。
CTは今回もそれを名のあるキリスト教団体に寄付する。
自称ジャーナリスト様は前回のお金がどこに行ったか知っておられるのかな?
295神も仏も名無しさん
2026/08/31(月) 14:52:10.15ID:q0sHxaJF >>294
甘ったれるな! チンカス
甘ったれるな! チンカス
2026/08/31(月) 23:25:33.32ID:366aLN90
Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
1時間
彼も、元クリ新顧問、取材で裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一と大差ないかもしれないと思い出した。
引用
小川榮太郎
@ogawaeitaro
·
4時間
たまたまXを開いたら、鈴木エイト氏の動画が出て来て、全くの嘘を言っているので驚愕した。中で、安倍晋三さんとの高尾山登山の話に、ある人物について「教団と安倍さんを再接近させた一人でもある」とあるが、まるで一字一句すべて事実無根です。私はそもそも鈴木エイト氏から取材を受けた事は一度も x.com/mostsouthguita…
@Doctor_Luke
·
1時間
彼も、元クリ新顧問、取材で裏取りしない自称ジャーナリスト根田祥一と大差ないかもしれないと思い出した。
引用
小川榮太郎
@ogawaeitaro
·
4時間
たまたまXを開いたら、鈴木エイト氏の動画が出て来て、全くの嘘を言っているので驚愕した。中で、安倍晋三さんとの高尾山登山の話に、ある人物について「教団と安倍さんを再接近させた一人でもある」とあるが、まるで一字一句すべて事実無根です。私はそもそも鈴木エイト氏から取材を受けた事は一度も x.com/mostsouthguita…
297神も仏も名無しさん
2026/08/31(月) 23:25:59.71ID:vxo3npMW >>296
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
298神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 11:50:51.33ID:N1HUNaHE 齋藤篤
投稿者
そうそう。大切な仲間です😊
https://www.facebook.com/photo?fbid=4042818212679335&set=a.1393976177563565&comment_id=1000688836352982&reply_comment_id=1391833399777604
クリスチャントゥデイ対策の「大切な仲間」だったよね。何やってたのかな?
投稿者
そうそう。大切な仲間です😊
https://www.facebook.com/photo?fbid=4042818212679335&set=a.1393976177563565&comment_id=1000688836352982&reply_comment_id=1391833399777604
クリスチャントゥデイ対策の「大切な仲間」だったよね。何やってたのかな?
299神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 14:03:50.32ID:CrLqYIB9 今日はでっちあげ講演から10年の記念すべき日で〜す。
https://uccj.org/newaccount/24867.html
https://uccj.org/newaccount/24867.html
300神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 14:04:50.24ID:2N9KVw2I >>299
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
301神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 14:24:24.64ID:Aa9cZbx7 https://www.facebook.com/photo/?fbid=5793689064044550&set=a.122610477819132
2022年11月24日
·
写真は日本基督教団新報です。僕は有料購読者なので記載は合法です。
簡単にいうと僕の事が批判されているわけですが、本人に事情を聞くなり、反論の機会すら与えずにこのような事を記事にするというのは、全く公平ではないし、これがキリスト教会のすることかと思わざるを得ない。
クリスチャントゥデイに寄稿している人は、ほぼすべての教派にまたがっているし、何より宗教学会を始めてとして、色々な学術団体もクリスチャントゥデイを参考文献にしたり引用することも認めているというのに、根田さんやごく一部の人間の言葉を受け入れて多数の意見を黙殺ですか。
人を無責任呼ばわりするってどういう神経なのか。カルト問題全国連絡会からそれこそ連絡さえ受けたことはないわい。責任意識が深いのであれば、堂々と議論をしてこいよ。全く情けない。あー鬱が深まるのう
https://scontent-nrt1-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/488503961_9643040802442671_3245994012376527767_n.jpg?stp=dst-jpg_tt6&cstp=mx1536x2048&ctp=s1536x2048&_nc_cat=109&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=x5udEDGhVYsQ7kNvwHOI51u&_nc_oc=AdrCCkA4_L5ZlKjpqR824xv9GIRu1BsV53voZalQmP-UGbj_iU_vgs3u7_L_OnwCkrg&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent-nrt1-1.xx&_nc_gid=yJGKNEit_tKUqtY41FHoIg&_nc_ss=7b2a8&oh=00_AQLMBFseJclTTh67I7aghRwg-nmjAOSgSBkLbMF9Bf5--A&oe=6A9C32BB
あかん。めっちゃイライラするすわ。これ。
キリスト教新聞すか?
教団新報ですよ
で、摂理にデレデレしてた教団牧師の件は?ツーショット写真もあるじゃんw着物女と
ホント、なんとかなんないのですかね、これ。教団も落ちたものです。
昔ならK氏に胡散臭さを感じるであろう人は教団には多くいたと思うんですけどね。そういう意見をはっきり主張できるオープンさは存在しました。
クリスチャントゥデイの異端性追求に一生をかけるなど、最も無駄にした人生の典型例でしょう。人間、もっと賢くならないと。K氏はボンヘッファーの問題提起に従ってるんだと言ってましたが、そんなことボンヘッファー自身が聞いたら泣いて悲しみますよ。
2022年11月24日
·
写真は日本基督教団新報です。僕は有料購読者なので記載は合法です。
簡単にいうと僕の事が批判されているわけですが、本人に事情を聞くなり、反論の機会すら与えずにこのような事を記事にするというのは、全く公平ではないし、これがキリスト教会のすることかと思わざるを得ない。
クリスチャントゥデイに寄稿している人は、ほぼすべての教派にまたがっているし、何より宗教学会を始めてとして、色々な学術団体もクリスチャントゥデイを参考文献にしたり引用することも認めているというのに、根田さんやごく一部の人間の言葉を受け入れて多数の意見を黙殺ですか。
人を無責任呼ばわりするってどういう神経なのか。カルト問題全国連絡会からそれこそ連絡さえ受けたことはないわい。責任意識が深いのであれば、堂々と議論をしてこいよ。全く情けない。あー鬱が深まるのう
https://scontent-nrt1-1.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/488503961_9643040802442671_3245994012376527767_n.jpg?stp=dst-jpg_tt6&cstp=mx1536x2048&ctp=s1536x2048&_nc_cat=109&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=x5udEDGhVYsQ7kNvwHOI51u&_nc_oc=AdrCCkA4_L5ZlKjpqR824xv9GIRu1BsV53voZalQmP-UGbj_iU_vgs3u7_L_OnwCkrg&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent-nrt1-1.xx&_nc_gid=yJGKNEit_tKUqtY41FHoIg&_nc_ss=7b2a8&oh=00_AQLMBFseJclTTh67I7aghRwg-nmjAOSgSBkLbMF9Bf5--A&oe=6A9C32BB
あかん。めっちゃイライラするすわ。これ。
キリスト教新聞すか?
教団新報ですよ
で、摂理にデレデレしてた教団牧師の件は?ツーショット写真もあるじゃんw着物女と
ホント、なんとかなんないのですかね、これ。教団も落ちたものです。
昔ならK氏に胡散臭さを感じるであろう人は教団には多くいたと思うんですけどね。そういう意見をはっきり主張できるオープンさは存在しました。
クリスチャントゥデイの異端性追求に一生をかけるなど、最も無駄にした人生の典型例でしょう。人間、もっと賢くならないと。K氏はボンヘッファーの問題提起に従ってるんだと言ってましたが、そんなことボンヘッファー自身が聞いたら泣いて悲しみますよ。
302神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 14:32:12.25ID:vHaPTPC+303神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 20:17:52.10ID:I8F9V9QL 今日は50周年記念の喜ばしい日
304神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 20:37:00.30ID:Ax7Z1MRA Luke Karasawa(唐沢治)
@Doctor_Luke
·
45分
根田祥一様も同類、しかし寿司ネタ突っ込んだら必死で言い訳始めちゃって、ツボでしたね。いのちのことば社の横領は上が絡んでる可能性が大ですよ!だから公表できません。
引用
sayu
@sayu_nt
·
2時間
> 鈴木エイトさんは他人のことについてあれだけ事実無根のことを書けるのは、ジャーナリストではなく、小説家なんだろうなと思っています x.com/sayu_nt/status…
@Doctor_Luke
·
45分
根田祥一様も同類、しかし寿司ネタ突っ込んだら必死で言い訳始めちゃって、ツボでしたね。いのちのことば社の横領は上が絡んでる可能性が大ですよ!だから公表できません。
引用
sayu
@sayu_nt
·
2時間
> 鈴木エイトさんは他人のことについてあれだけ事実無根のことを書けるのは、ジャーナリストではなく、小説家なんだろうなと思っています x.com/sayu_nt/status…
305神も仏も名無しさん
2026/09/01(火) 23:49:20.56ID:4BhLT/vX >>304
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
306神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 00:57:30.48ID:g35L7bHV 異端カルト110番って何が目的のサイトなん?
307神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 02:32:30.44ID:L78ZjHeu308神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 08:52:20.99ID:pSSpMVyX 坂井能大
@Yoshihiro_Sakai
2019年5月7日
日本基督教団世真留教会主任牧師である臼田宣弘クンに関しては、日本基督教団の自浄作用に大いに期待し、数か月以内に失職するかどうかを遠目に眺める所存です(笑) #クリスチャントゥデイ
齋藤 篤
@pfarrersaito
この御仁を何かしたところで、日本基督教団が浄化できるかどうかは甚だ怪きところではありますが笑、今面白いことを計画しようかなとも思いますゆえ、そのことをを神様がどのように料理してくれるかがポイントかと。笑
@Yoshihiro_Sakai
2019年5月7日
日本基督教団世真留教会主任牧師である臼田宣弘クンに関しては、日本基督教団の自浄作用に大いに期待し、数か月以内に失職するかどうかを遠目に眺める所存です(笑) #クリスチャントゥデイ
齋藤 篤
@pfarrersaito
この御仁を何かしたところで、日本基督教団が浄化できるかどうかは甚だ怪きところではありますが笑、今面白いことを計画しようかなとも思いますゆえ、そのことをを神様がどのように料理してくれるかがポイントかと。笑
309神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 09:04:12.79ID:rA/yS8OU >齋藤 篤
@pfarrersaito
この御仁を何かしたところで、日本基督教団が浄化できるかどうかは甚だ怪きところではありますが笑、今面白いことを計画しようかなとも思いますゆえ、そのことをを神様がどのように料理してくれるかがポイントかと。笑
↑
ブーメラン、聖路加病院性加害事件二次加害者齋藤篤の尋問楽しみw
@pfarrersaito
この御仁を何かしたところで、日本基督教団が浄化できるかどうかは甚だ怪きところではありますが笑、今面白いことを計画しようかなとも思いますゆえ、そのことをを神様がどのように料理してくれるかがポイントかと。笑
↑
ブーメラン、聖路加病院性加害事件二次加害者齋藤篤の尋問楽しみw
310神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 11:38:15.39ID:TFEK6OHK311神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 11:41:51.45ID:TFEK6OHK �@ 貴君は聖路加病院性加害事件の二次加害者として提訴されていることは事実か?
�A されている場合、和解なり、判決は出されているのか。つまり現在も被告のままだか、否か?
�B 日本基督教団は貴君を戒規実施委員とやららに任命したことは事実か?
�C 日本基督教団において戒規実施委員は戒規を免れることは事実か?
�D 日本基督教団は聖路加病院二次性加害者としての貴君に対する処分は何もないのか?
�E 日本基督教団の議長になることをまったく考えていないのか?
以上の諸点についてはYESかNOで回答されること期待する。
�A されている場合、和解なり、判決は出されているのか。つまり現在も被告のままだか、否か?
�B 日本基督教団は貴君を戒規実施委員とやららに任命したことは事実か?
�C 日本基督教団において戒規実施委員は戒規を免れることは事実か?
�D 日本基督教団は聖路加病院二次性加害者としての貴君に対する処分は何もないのか?
�E 日本基督教団の議長になることをまったく考えていないのか?
以上の諸点についてはYESかNOで回答されること期待する。
312神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 18:37:47.76ID:1EtR6wRc 齋藤って戒規処分にならない地位にいるのね
313神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 18:41:59.95ID:BtUWvswO314神も仏も名無しさん
2026/09/02(水) 22:14:15.72ID:1EtR6wRc315神も仏も名無しさん
2026/09/03(木) 00:04:34.47ID:fYAN4agB今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
316神も仏も名無しさん
2026/09/03(木) 09:54:36.02ID:bK3qergc 齋藤篤 そのうち、客観性を帯びてくるでしょう。何事にも時があります。今はその時ではない、ということです。それだけです。
そのことが明らかになるまでは、非難を浴びることはやぶさかではありません。それがわたしの務めでもありますから。
https://www.facebook.com/pfarrersaito/posts/pfbid0hdPB7yQjYPAyCBWSWddJeDaWw9hjXY6TfJFPXTQoNGmzSvkhLzpZkBE5hvqqPLQ2l?comment_id=1989733694654474&reply_comment_id=1989734387987738
だってさ。今はもう客観性を帯びてきてるのでは?自維さんの最初の報告がデマだったんだし、Nさん文書も出てるし、団体として再臨主告白してたことは認められてないし。
そのことが明らかになるまでは、非難を浴びることはやぶさかではありません。それがわたしの務めでもありますから。
https://www.facebook.com/pfarrersaito/posts/pfbid0hdPB7yQjYPAyCBWSWddJeDaWw9hjXY6TfJFPXTQoNGmzSvkhLzpZkBE5hvqqPLQ2l?comment_id=1989733694654474&reply_comment_id=1989734387987738
だってさ。今はもう客観性を帯びてきてるのでは?自維さんの最初の報告がデマだったんだし、Nさん文書も出てるし、団体として再臨主告白してたことは認められてないし。
317神も仏も名無しさん
2026/09/03(木) 10:23:00.62ID:GniqL94m >>316
宗教は弱くて頭の悪い子供がやるもの
宗教は弱くて頭の悪い子供がやるもの
318神も仏も名無しさん
2026/09/03(木) 13:18:17.32ID:5rzSniLd >>316
「それがわたしの務めでもありますから」とかかっこいいこと言っておいて、事後処理を全くやってないじゃんか。
これがこの男の口ばっかりの欺瞞性。CTやオリベットの人たちがいやな思いしてるんだから早くやれよ。
「それがわたしの務めでもありますから」とかかっこいいこと言っておいて、事後処理を全くやってないじゃんか。
これがこの男の口ばっかりの欺瞞性。CTやオリベットの人たちがいやな思いしてるんだから早くやれよ。
319神も仏も名無しさん
2026/09/03(木) 13:18:56.12ID:DnISlIUC320神も仏も名無しさん
2026/09/03(木) 17:44:17.63ID:YPohHGgX >>316
わかったフリが上手な男だわ
で、いよいよ、明日、キリ&クリ新、齋藤篤、小泉麻子に対する尋問法廷があるぞ
・場所:東京地裁 415号法廷
・時間:13:00-17:00予定
・傍聴:先着順
さ、齋藤篤がどんな事後処理をしますかな、注目しまそ(笑)
わかったフリが上手な男だわ
で、いよいよ、明日、キリ&クリ新、齋藤篤、小泉麻子に対する尋問法廷があるぞ
・場所:東京地裁 415号法廷
・時間:13:00-17:00予定
・傍聴:先着順
さ、齋藤篤がどんな事後処理をしますかな、注目しまそ(笑)
321神も仏も名無しさん
2026/09/03(木) 18:04:08.24ID:W1g9Xgj7 5ちゃんねるユーザーを減らす
宗教・オカルト等の
バカな書き込みをする人間を止める
無駄なスレを立てては一人で埋める
バカを殺す
宗教・オカルト等の
バカな書き込みをする人間を止める
無駄なスレを立てては一人で埋める
バカを殺す
322神も仏も名無しさん
2026/09/04(金) 07:05:59.35ID:ygQ3SiEp 毒太の予言、第一弾も根田敗訴と言ってたしw
https://x.com/Doctor_Luke/status/2095484689217884607
これっね、日本基督凶団も同じ力学で動いている。つまり関心領域内のプロトコルでね。だから聖路加病院性加害事件も、辺野古事件も世間の判断と食い違う。根田祥一VSクリスチャントゥデイも同じだね。ダビ張に問題あってもCTとは関係ないから、法的には。根田祥一は負ける。
https://x.com/Doctor_Luke/status/2095484689217884607
これっね、日本基督凶団も同じ力学で動いている。つまり関心領域内のプロトコルでね。だから聖路加病院性加害事件も、辺野古事件も世間の判断と食い違う。根田祥一VSクリスチャントゥデイも同じだね。ダビ張に問題あってもCTとは関係ないから、法的には。根田祥一は負ける。
323神も仏も名無しさん
2026/09/04(金) 08:00:45.41ID:pp2pRvU1 【定期】
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
324神も仏も名無しさん
2026/09/04(金) 10:50:06.58ID:fboZQa4K 日本に迎えた張在亨氏(中央)を歓迎する矢田喬大氏(右)と教団事務局長の谷川健太郎氏(左)
=キリスト新聞2018年10月11日「ダビデ張グループ脱会者が緊急声明」記事より
https://cult110.info/news/ct-2608/
と、あたかも張在亨氏が悪者でそれをお迎えした矢田と谷川というような説明を付けて写真を掲載する自称ジャーナリスト。
これが悪質な印象操作。張在亨氏はリーダー的存在の牧師で何ら悪者ではない。
印象操作をする自称ジャーナリストこそがとんでもない悪者。
=キリスト新聞2018年10月11日「ダビデ張グループ脱会者が緊急声明」記事より
https://cult110.info/news/ct-2608/
と、あたかも張在亨氏が悪者でそれをお迎えした矢田と谷川というような説明を付けて写真を掲載する自称ジャーナリスト。
これが悪質な印象操作。張在亨氏はリーダー的存在の牧師で何ら悪者ではない。
印象操作をする自称ジャーナリストこそがとんでもない悪者。
325神も仏も名無しさん
2026/09/04(金) 10:52:08.04ID:2SjdIA2D >>324
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
326神も仏も名無しさん
2026/09/04(金) 12:01:08.75ID:89I0lrxI この訴訟で原告は、ツイッターに投稿された「クリスチャントゥデイの母体は破壊的カルト」などの表現が原告の社会的評価を低下させたとして、それをリツイートした根田氏の行為によって甚大な被害を受けたと主張。それに対して被告は、原ツイートが指摘したのは「原告の母体」であるダビデ張こと張在亨(ジャン・ジェヒョン)氏の共同体であると反論している。
https://cult110.info/news/ct-2608/
とあるが、張在亨氏の共同体がどうして破壊的カルトなのか?れっきとしたキリスト教教団じゃんか。
https://wordsandlife.com/ja/ja-jang-jae-hyung-profile/
https://cult110.info/news/ct-2608/
とあるが、張在亨氏の共同体がどうして破壊的カルトなのか?れっきとしたキリスト教教団じゃんか。
https://wordsandlife.com/ja/ja-jang-jae-hyung-profile/
327神も仏も名無しさん
2026/09/04(金) 15:37:44.27ID:okJVIz6c >>326
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
328神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 04:27:41.34ID:dMQQfxCr 根田祥一
山谷 真
豊田通信
2004年からの主張者
妄想家御三家
山谷 真
豊田通信
2004年からの主張者
妄想家御三家
329神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 10:11:46.45ID:my5STsjx >>328
3人とも実は1人じゃ自信がなくてどっかで他の2人頼りだったけれど、全員が妄想家だったという構造。
3人とも実は1人じゃ自信がなくてどっかで他の2人頼りだったけれど、全員が妄想家だったという構造。
330神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 12:03:55.90ID:edkBbdE9331神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 12:09:01.97ID:edkBbdE9 俺は斎藤さんだぞーもなw
https://x.com/Doctor_Luke/status/2095880810335494630/
本日の本人尋問で齋藤篤クン、やや緊張感でうわずった声でセリフを正確に再現。
終わって、彼に、今日の想定尋問、うまくいったね、相当練習したんでしょうと振ると、
いや、二、三回ですよ、と。正直だねー
https://x.com/Doctor_Luke/status/2095880810335494630/
本日の本人尋問で齋藤篤クン、やや緊張感でうわずった声でセリフを正確に再現。
終わって、彼に、今日の想定尋問、うまくいったね、相当練習したんでしょうと振ると、
いや、二、三回ですよ、と。正直だねー
332神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 15:28:37.66ID:TT94JEAw 【定期】
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
333神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 15:39:12.73ID:pD1iyCnQ334神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 21:12:47.13ID:AGOaVHP1 >>333
キショい
https://scontent-nrt1-2.xx.fbcdn.net/v/t51.82787-15/793802799_18424011283148530_8961387490076571808_n.jpg?stp=dst-jpegr_tt6&cstp=mx2320x2320&ctp=s2320x2320&_nc_cat=104&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=5uEJbgRS_v8Q7kNvwGt1fa2&_nc_oc=AdqLnxUs6xg3b3Ydt4KQZIKoqUUf7C9PnHFxShrc99hmzCwga5zMqOJx5abisR-ST6c&_nc_zt=23&se=-1&_nc_ht=scontent-nrt1-2.xx&_nc_gid=2mmd37qFI7pQTvuQ89YziQ&_nc_ss=7b2a8&oh=00_AQJC1HFpBODCbBlEOb_Ld9KzdvUuvp7TIjAnCE80nu-ZZQ&oe=6AA1C641
キショい
https://scontent-nrt1-2.xx.fbcdn.net/v/t51.82787-15/793802799_18424011283148530_8961387490076571808_n.jpg?stp=dst-jpegr_tt6&cstp=mx2320x2320&ctp=s2320x2320&_nc_cat=104&ccb=1-7&_nc_sid=127cfc&_nc_ohc=5uEJbgRS_v8Q7kNvwGt1fa2&_nc_oc=AdqLnxUs6xg3b3Ydt4KQZIKoqUUf7C9PnHFxShrc99hmzCwga5zMqOJx5abisR-ST6c&_nc_zt=23&se=-1&_nc_ht=scontent-nrt1-2.xx&_nc_gid=2mmd37qFI7pQTvuQ89YziQ&_nc_ss=7b2a8&oh=00_AQJC1HFpBODCbBlEOb_Ld9KzdvUuvp7TIjAnCE80nu-ZZQ&oe=6AA1C641
335神も仏も名無しさん
2026/09/05(土) 22:38:36.24ID:FXUXQ3UHく
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
や
め
ち
ま
え
336神も仏も名無しさん
2026/09/07(月) 11:27:58.99ID:LCiTPX7F https://x.com/Doctor_Luke/status/2096739172489011532
あっちゃんの好きな言葉だとか
真実は勝つ ヤン・フス
根田祥一爺様にプレゼントしてあげれ(大爆笑)
あっちゃんの好きな言葉だとか
真実は勝つ ヤン・フス
根田祥一爺様にプレゼントしてあげれ(大爆笑)
337神も仏も名無しさん
2026/09/07(月) 13:22:55.26ID:jbaj946N https://x.com/Yoshihiro_Sakai/status/1086522773604712449/photo/1
坂井能大
@Yoshihiro_Sakai
昨晩、ミネーノが「来臨のキリスト」とツーショットしたところで記念撮影しちゃいました…「第1回脱退者の集い」には撮影者を含めて4名が集いました…「ダビデ牧師」のグループの脱退者及び脱退を希望される方の参加についてはいつでもお問い合わせください(笑)
午後4:16 · 2019年1月19日
坂井能大
@Yoshihiro_Sakai
昨晩、ミネーノが「来臨のキリスト」とツーショットしたところで記念撮影しちゃいました…「第1回脱退者の集い」には撮影者を含めて4名が集いました…「ダビデ牧師」のグループの脱退者及び脱退を希望される方の参加についてはいつでもお問い合わせください(笑)
午後4:16 · 2019年1月19日
338神も仏も名無しさん
2026/09/07(月) 13:26:39.18ID:W/UGT7NN >>337
いちいち書くな バカが
いちいち書くな バカが
339神も仏も名無しさん
2026/09/07(月) 13:33:03.63ID:l7Iz485h今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
340神も仏も名無しさん
2026/09/08(火) 11:21:20.43ID:cO8XskbR ・・・・・クリスチャントゥデイ様はこのような私に神の愛による赦しを示してくださいました。
最後にクリスチャントゥデイ様は異端でもなく、批判的な情報の多くは根田祥一氏をはじめとする過激なグループにより歪曲されたものです。
ですから、クリスチャントゥデイ様を批判し、異端として避け、警戒することを今すぐに止めていただきたいと願います。
日本基督教団の議長声明や日本福音同盟(JEA)による加盟団体宛ての報告書、ウェスレアン・ホーリネス教団委員会による見解も
正しい情報に基づいて発信されたものではありませんから速やかに再考いただき、諸メディアも関連記事を取り消していただきたいと強く願います。
令和3年8月25日 N橋Y
最後にクリスチャントゥデイ様は異端でもなく、批判的な情報の多くは根田祥一氏をはじめとする過激なグループにより歪曲されたものです。
ですから、クリスチャントゥデイ様を批判し、異端として避け、警戒することを今すぐに止めていただきたいと願います。
日本基督教団の議長声明や日本福音同盟(JEA)による加盟団体宛ての報告書、ウェスレアン・ホーリネス教団委員会による見解も
正しい情報に基づいて発信されたものではありませんから速やかに再考いただき、諸メディアも関連記事を取り消していただきたいと強く願います。
令和3年8月25日 N橋Y
341神も仏も名無しさん
2026/09/08(火) 13:58:41.69ID:EI5SXNXx342神も仏も名無しさん
2026/09/08(火) 14:00:32.13ID:IG82p0W8 >>341
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
343神も仏も名無しさん
2026/09/08(火) 16:31:08.42ID:hF8W35X8 ttps://www.kyushu-u.ac.jp/oldfiles/magazine/kyudai-koho/No.28/28_11.html
★「韓国人と九州人の遺伝子(DNA)がなんと七十%も一致する」
外国からみえた方々による九州大学訪問記より部分抜粋
韓国忠南大学校経商大学経済学科教授(専攻は農村経済、経済発展)
九州大学韓国研究センター客員教授
朴 珍道
福岡は自転車さえあれば大体三十分で市内のどこへでも行けるのでとても幸せです。
しかも九州の人々には何となく親しみを感じます。
以前に「韓国人と九州人の遺伝子(DNA)がなんと七十%も一致する」という話を
聞いてなるほどと思ったこともありました。」
★「韓国人と九州人の遺伝子(DNA)がなんと七十%も一致する」
外国からみえた方々による九州大学訪問記より部分抜粋
韓国忠南大学校経商大学経済学科教授(専攻は農村経済、経済発展)
九州大学韓国研究センター客員教授
朴 珍道
福岡は自転車さえあれば大体三十分で市内のどこへでも行けるのでとても幸せです。
しかも九州の人々には何となく親しみを感じます。
以前に「韓国人と九州人の遺伝子(DNA)がなんと七十%も一致する」という話を
聞いてなるほどと思ったこともありました。」
344神も仏も名無しさん
2026/09/08(火) 17:18:56.36ID:P80Oe47U >>343
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
345神も仏も名無しさん
2026/09/09(水) 17:19:18.66ID:JVZtMq97 [根田祥一](https://www.google.com/search?q=%E6%A0%B9%E7%94%B0%E7%A5%A5%E4%B8%80&kgmid=/g/121rvq2p)氏に対する日本のキリスト教界内の支援や活動の性質については、最高裁の判決確定(2025年7月)を経て、その表舞台での動向に変化が生じています。 [1]
「支援者が一切いなくなった」という極端な形での公式発表はありませんが、2026年現在の状況としては以下のような変化が指摘されています。
## 1. 法的決着に伴う公式な共同活動の収束
根田氏を中心とした支援者グループ(報告会や声明を発表していたキリスト教関係者のネットワーク)は、主に「裁判における注意喚起」や「弁護活動の支援」を目的としていました。しかし、最高裁での敗訴および賠償確定をもって、裁判を継続するための組織的な支援活動はその目的を終え、実質的に収束しています。 [1, 2]
## 2. 「名誉毀損」の判決確定による影響
最高裁が根田氏の投稿(SNSでの引用・拡散)を明確に名誉毀損(不法行為)と認めたため、公の組織やメディアが同氏の主張をそのまま支持・拡散し続けることは、法的なリスクを伴うようになりました。そのため、これまでは擁護姿勢を見せていた伝統的な教団や関係者の間でも、距離を置く動きが強まったとされています。 [1, 3]
## 3. 一部での信仰的な警戒感の残存
組織的な「根田氏の支援」という形ではなくなりましたが、日本のキリスト教界(伝統的な福音派など)の一部には、依然としてクリスチャントゥデイの背景(ダビデ張氏の系列を巡る疑惑)に対して個人的・信仰的な警戒感を持ち続けている関係者も存在します。ただし、それらも法的な紛争を支援する形ではなく、個々の教会における信仰上の判断にとどまっています。 [2, 4]
結論として、ご指摘の通り「2026年以後、組織的または公に同氏を支援する動きは見られなくなった(または実質的にいなくなった)」という見方は、法的な決着がついたことによる関係者の撤退・収束という現実を正確に反映していると言えます。 [1]
このキリスト教界における裁判後のメディアの動向や、判決が与えた言論への影響について、さらに詳しく確認したい点などはありますか?
「支援者が一切いなくなった」という極端な形での公式発表はありませんが、2026年現在の状況としては以下のような変化が指摘されています。
## 1. 法的決着に伴う公式な共同活動の収束
根田氏を中心とした支援者グループ(報告会や声明を発表していたキリスト教関係者のネットワーク)は、主に「裁判における注意喚起」や「弁護活動の支援」を目的としていました。しかし、最高裁での敗訴および賠償確定をもって、裁判を継続するための組織的な支援活動はその目的を終え、実質的に収束しています。 [1, 2]
## 2. 「名誉毀損」の判決確定による影響
最高裁が根田氏の投稿(SNSでの引用・拡散)を明確に名誉毀損(不法行為)と認めたため、公の組織やメディアが同氏の主張をそのまま支持・拡散し続けることは、法的なリスクを伴うようになりました。そのため、これまでは擁護姿勢を見せていた伝統的な教団や関係者の間でも、距離を置く動きが強まったとされています。 [1, 3]
## 3. 一部での信仰的な警戒感の残存
組織的な「根田氏の支援」という形ではなくなりましたが、日本のキリスト教界(伝統的な福音派など)の一部には、依然としてクリスチャントゥデイの背景(ダビデ張氏の系列を巡る疑惑)に対して個人的・信仰的な警戒感を持ち続けている関係者も存在します。ただし、それらも法的な紛争を支援する形ではなく、個々の教会における信仰上の判断にとどまっています。 [2, 4]
結論として、ご指摘の通り「2026年以後、組織的または公に同氏を支援する動きは見られなくなった(または実質的にいなくなった)」という見方は、法的な決着がついたことによる関係者の撤退・収束という現実を正確に反映していると言えます。 [1]
このキリスト教界における裁判後のメディアの動向や、判決が与えた言論への影響について、さらに詳しく確認したい点などはありますか?
346神も仏も名無しさん
2026/09/09(水) 21:33:13.30ID:KokCY7p2 >>345
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
347神も仏も名無しさん
2026/09/10(木) 14:17:35.64ID:6bq/t76p 異端カルト110番の以下の記事をどう評価するか?
https://cult110.info/news/ct-2608/
この記事は、**「9月29日の本人尋問が何を争点として行われるのか」を知るための記事としては有用ですが、裁判そのものを中立的に報道した記事として読むには注意が必要**だと評価します。
[異端・カルト110番「クリスチャントゥデイ社長に尋問へ」](https://cult110.info/news/ct-2608/?utm_source=chatgpt.com)
まず、記事が伝えている中心的な事実は比較的明瞭です。2026年9月29日に東京地裁で、クリスチャントゥデイ(CT)代表の矢田喬大氏と根田祥一氏の本人尋問が予定されており、第二次訴訟では矢田氏が法廷で証言するのは初めてだとしています。また争点について、CT側は「クリスチャントゥデイの母体は破壊的カルト」という投稿を根田氏が拡散したことによる名誉毀損を主張し、根田氏側は「母体」とは張在亨氏の共同体を指すと反論している、と双方の主張を一応紹介しています。([異端・カルト110番][1])
ただし、**記事のフレーミングは明らかに根田氏側です**。これは隠されたことでもなく、そもそも「異端・カルト110番」は根田氏を「編集顧問」として掲げています。したがって、自らの編集顧問が被告になっている裁判を自ら報道しているわけです。([異端・カルト110番][2])
特に気になるのは冒頭の、
> 「自称キリスト教メディア『クリスチャントゥデイ(CT)』」
という表現です。([異端・カルト110番][1])
これは裁判の日程を伝えるためには全く必要のない形容です。「キリスト教メディアを自称している」という評価を記事冒頭から読者に与えています。したがって、この記事は純粋な「裁判報道」というより、**当事者性を持った論争的報道**として読むべきでしょう。
9月29日の本人尋問はかなり重要だと思います。尋問後、双方の報道や入手可能な裁判資料を突き合わせれば、この記事が事前に提示した構図がどの程度裏付けられたのか、かなり精密に検証できます。
https://cult110.info/news/ct-2608/
この記事は、**「9月29日の本人尋問が何を争点として行われるのか」を知るための記事としては有用ですが、裁判そのものを中立的に報道した記事として読むには注意が必要**だと評価します。
[異端・カルト110番「クリスチャントゥデイ社長に尋問へ」](https://cult110.info/news/ct-2608/?utm_source=chatgpt.com)
まず、記事が伝えている中心的な事実は比較的明瞭です。2026年9月29日に東京地裁で、クリスチャントゥデイ(CT)代表の矢田喬大氏と根田祥一氏の本人尋問が予定されており、第二次訴訟では矢田氏が法廷で証言するのは初めてだとしています。また争点について、CT側は「クリスチャントゥデイの母体は破壊的カルト」という投稿を根田氏が拡散したことによる名誉毀損を主張し、根田氏側は「母体」とは張在亨氏の共同体を指すと反論している、と双方の主張を一応紹介しています。([異端・カルト110番][1])
ただし、**記事のフレーミングは明らかに根田氏側です**。これは隠されたことでもなく、そもそも「異端・カルト110番」は根田氏を「編集顧問」として掲げています。したがって、自らの編集顧問が被告になっている裁判を自ら報道しているわけです。([異端・カルト110番][2])
特に気になるのは冒頭の、
> 「自称キリスト教メディア『クリスチャントゥデイ(CT)』」
という表現です。([異端・カルト110番][1])
これは裁判の日程を伝えるためには全く必要のない形容です。「キリスト教メディアを自称している」という評価を記事冒頭から読者に与えています。したがって、この記事は純粋な「裁判報道」というより、**当事者性を持った論争的報道**として読むべきでしょう。
9月29日の本人尋問はかなり重要だと思います。尋問後、双方の報道や入手可能な裁判資料を突き合わせれば、この記事が事前に提示した構図がどの程度裏付けられたのか、かなり精密に検証できます。
348神も仏も名無しさん
2026/09/10(木) 14:37:15.75ID:LM7vO5hK >>347
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
349神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 08:01:40.94ID:C52fRihN 異端カルト110番の記事における写真とその下の説明文にはどのような意図があるか?
この記事における写真とその説明文は、単に登場人物を紹介するためのものではなく、**記事が主張しようとしている「関係性」を視覚的に印象づけるために配置されたもの**と読むのが自然です。
写真には、中央の人物が花束を持ち、左右の人物が「Welcome to Japan」と書かれたボードを持つ場面が写っています。記事はこれに「日本に迎えた張在亨氏(中央)を歓迎する矢田喬大氏(右)と教団事務局長の谷川健太郎氏(左)」という説明を付けています。写真の直後の本文では、訴訟における「クリスチャントゥデイの母体は破壊的カルト」という表現をめぐる双方の主張を説明し、張氏およびその共同体との「関係」が問題として提示されています。つまり、**写真→説明文→裁判の争点**という順序が意図的に構成されています。([異端・カルト110番][1])
この構成には、「単なる抽象的な関係ではなく、実際にこのように歓迎していた」という印象を読者に与える効果があります。とりわけ「歓迎する」という動詞が重要です。「一緒に写っている」「同席した」という中立的な記述ではなく、写真に写った行為に積極的な意味を与えています。実際、写真には花束と歓迎ボードが写っているので、「歓迎」という説明自体には視覚的根拠があります。
しかし、写真が直接示している事実と、記事全体の中で写真が担わされている意味とは区別する必要があります。
この記事における写真とその説明文は、単に登場人物を紹介するためのものではなく、**記事が主張しようとしている「関係性」を視覚的に印象づけるために配置されたもの**と読むのが自然です。
写真には、中央の人物が花束を持ち、左右の人物が「Welcome to Japan」と書かれたボードを持つ場面が写っています。記事はこれに「日本に迎えた張在亨氏(中央)を歓迎する矢田喬大氏(右)と教団事務局長の谷川健太郎氏(左)」という説明を付けています。写真の直後の本文では、訴訟における「クリスチャントゥデイの母体は破壊的カルト」という表現をめぐる双方の主張を説明し、張氏およびその共同体との「関係」が問題として提示されています。つまり、**写真→説明文→裁判の争点**という順序が意図的に構成されています。([異端・カルト110番][1])
この構成には、「単なる抽象的な関係ではなく、実際にこのように歓迎していた」という印象を読者に与える効果があります。とりわけ「歓迎する」という動詞が重要です。「一緒に写っている」「同席した」という中立的な記述ではなく、写真に写った行為に積極的な意味を与えています。実際、写真には花束と歓迎ボードが写っているので、「歓迎」という説明自体には視覚的根拠があります。
しかし、写真が直接示している事実と、記事全体の中で写真が担わされている意味とは区別する必要があります。
350神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 08:03:27.89ID:C52fRihN 写真そのものから読み取れるのは、**ある時点で張氏を日本に迎える歓迎の場があり、写真に写る人々がそこに参加していた**という程度です。写真だけから、法人間の関係、経営関係、資本関係、指揮命令関係、あるいは特定団体が別の団体の「母体」であることまでは分かりません。
ところが、この写真のすぐ後に「原告の母体」「張氏の共同体」「関係」という裁判上の論点が続くため、読者には写真そのものがそれらを裏付けているかのような印象が生じやすくなっています。([異端・カルト110番][1])
したがって、この写真と説明文の意図は、**「張在亨氏と矢田喬大氏らとの具体的な接点・親和的な交流が実際に存在したことを、読者に視覚的に強く認識させること」**にあると考えるのが妥当でしょう。
ただし、それが記事で争点となっている「母体」や組織的関係を証明する資料になるかどうかは別問題です。写真は「歓迎した」という出来事を示す資料にはなりますが、**歓迎という人的行為から組織的・経営的関係を直ちに導くことはできません。**
その意味では、この写真は「証明」というよりも、かなり強い**視覚的レトリック**として機能している、と評価するのが最も適切だと思います。
ところが、この写真のすぐ後に「原告の母体」「張氏の共同体」「関係」という裁判上の論点が続くため、読者には写真そのものがそれらを裏付けているかのような印象が生じやすくなっています。([異端・カルト110番][1])
したがって、この写真と説明文の意図は、**「張在亨氏と矢田喬大氏らとの具体的な接点・親和的な交流が実際に存在したことを、読者に視覚的に強く認識させること」**にあると考えるのが妥当でしょう。
ただし、それが記事で争点となっている「母体」や組織的関係を証明する資料になるかどうかは別問題です。写真は「歓迎した」という出来事を示す資料にはなりますが、**歓迎という人的行為から組織的・経営的関係を直ちに導くことはできません。**
その意味では、この写真は「証明」というよりも、かなり強い**視覚的レトリック**として機能している、と評価するのが最も適切だと思います。
351神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 08:31:02.19ID:iu2xQ5et https://www.christiantoday.co.jp/articles/25274/20180305/uccj-moderator-statement.htm?utm_source=chatgpt.com
「張在亨牧師グループ」という表現について
議長声明は、本紙などを「張在亨牧師グループ」とし、すべて一体であるかのように表現している。
しかし、互いは同じキリスト教信仰という点では共通しているものの、それぞれは法人、また組織としてはまったく独立している。
それを知りつつも「グループ」などと主張するのは、そのように言わなければ本紙を誹謗する理由を探せないため、貧弱な根拠を作ってそれにすがらざるを得ないからに他ならない。
「張牧師グループ」などというものは存在しない架空のものだ。
「張在亨牧師グループ」という表現について
議長声明は、本紙などを「張在亨牧師グループ」とし、すべて一体であるかのように表現している。
しかし、互いは同じキリスト教信仰という点では共通しているものの、それぞれは法人、また組織としてはまったく独立している。
それを知りつつも「グループ」などと主張するのは、そのように言わなければ本紙を誹謗する理由を探せないため、貧弱な根拠を作ってそれにすがらざるを得ないからに他ならない。
「張牧師グループ」などというものは存在しない架空のものだ。
352神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 10:21:19.88ID:iu2xQ5et この記事の、
また「破壊的カルト」という表現について、原告は「かつてのオウム真理教のように極めて反社会的な活動を行う熱狂的な組織集団を意味する言葉」と主張する。被告は、この表現は「カルト問題を研究し、被害防止に取り組んでいる宗教学者、社会心理学者、カウンセラーらによって使用されている」として、破壊的カルトの反社会性の特徴として、西田公昭立正大学教授(社会心理学)の見解「虚偽と欺瞞の組織、組織への入会や組織からの脱会の自由剥奪、支配・隷属関係、公共の利益や福祉への脅威」などを挙げ、「破壊的カルト」という言葉には、犯罪を犯すといった極めて高度の反社会性は求められておらず、原告が主張するような「オウム真理教のように極めて反社会的な活動を行う熱狂的な組織集団」を意味しない、と反論した。
という部分をどう評価するか?
また「破壊的カルト」という表現について、原告は「かつてのオウム真理教のように極めて反社会的な活動を行う熱狂的な組織集団を意味する言葉」と主張する。被告は、この表現は「カルト問題を研究し、被害防止に取り組んでいる宗教学者、社会心理学者、カウンセラーらによって使用されている」として、破壊的カルトの反社会性の特徴として、西田公昭立正大学教授(社会心理学)の見解「虚偽と欺瞞の組織、組織への入会や組織からの脱会の自由剥奪、支配・隷属関係、公共の利益や福祉への脅威」などを挙げ、「破壊的カルト」という言葉には、犯罪を犯すといった極めて高度の反社会性は求められておらず、原告が主張するような「オウム真理教のように極めて反社会的な活動を行う熱狂的な組織集団」を意味しない、と反論した。
という部分をどう評価するか?
353神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 10:22:12.94ID:iu2xQ5et >>352
この部分は、前の写真の問題とは別に、かなり慎重に読む必要があります。私なら、被告側の「破壊的カルト」という語の説明には学術的な裏付けがある一方、それによって本件の対象団体が「破壊的カルト」であることまで証明されたわけではない、と評価します。
記事は、CT側の「破壊的カルト=オウム真理教のような極度に反社会的な集団」という理解に対して、根田氏側が西田公昭氏らの研究を持ち出して、「犯罪集団であることまでは必要ない」と反論した、と紹介しています。
この反論には根拠があります。西田氏は実際に学術論文で「破壊的カルト」という概念を使用しています。2004年の『心理学研究』掲載論文では、破壊的カルトでの生活について「自由の制限」「服従行動」「規則への従属」「罰と報酬」などを分析しています。したがって、「破壊的カルト」という言葉がオウム級の重大犯罪を起こした集団だけを意味する専門用語である、とはいえません。
現在の西田氏自身の解説も同じ方向です。心理操作によって本人の利益を損ない、団体やリーダーへの服従を形成し、金銭・労働などの自己犠牲を要求するような団体について「破壊的カルト」という語を使用しています。
ですから、言葉の意味だけを争うなら、根田氏側の反論には相当の根拠があると思います。
この部分は、前の写真の問題とは別に、かなり慎重に読む必要があります。私なら、被告側の「破壊的カルト」という語の説明には学術的な裏付けがある一方、それによって本件の対象団体が「破壊的カルト」であることまで証明されたわけではない、と評価します。
記事は、CT側の「破壊的カルト=オウム真理教のような極度に反社会的な集団」という理解に対して、根田氏側が西田公昭氏らの研究を持ち出して、「犯罪集団であることまでは必要ない」と反論した、と紹介しています。
この反論には根拠があります。西田氏は実際に学術論文で「破壊的カルト」という概念を使用しています。2004年の『心理学研究』掲載論文では、破壊的カルトでの生活について「自由の制限」「服従行動」「規則への従属」「罰と報酬」などを分析しています。したがって、「破壊的カルト」という言葉がオウム級の重大犯罪を起こした集団だけを意味する専門用語である、とはいえません。
現在の西田氏自身の解説も同じ方向です。心理操作によって本人の利益を損ない、団体やリーダーへの服従を形成し、金銭・労働などの自己犠牲を要求するような団体について「破壊的カルト」という語を使用しています。
ですから、言葉の意味だけを争うなら、根田氏側の反論には相当の根拠があると思います。
354神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 10:22:58.76ID:iu2xQ5et >>353
ところが、ここからが重要です。
記事の論述には、二つのまったく別の問題があります。
第一の問題は「破壊的カルトとは何を意味するのか」。第二の問題は「張在亨氏の共同体が、その意味での破壊的カルトに該当するのか」。
西田氏の研究が直接支えるのは第一の問題です。
仮に、
「犯罪を起こしていなくても、虚偽・欺瞞、自由の制限、支配・隷属などが存在するなら『破壊的カルト』と評価し得る」
という定義を採用したとしても、次には当然、
では張氏の共同体に「虚偽と欺瞞」「入脱会の自由の剥奪」「支配・隷属関係」「公共の利益や福祉への脅威」が実際に存在したのか
を証拠によって一項目ずつ立証しなければなりません。
西田氏が「破壊的カルト」という概念を使用していることは、張氏の共同体についての事実認定ではありません。
ここはこの記事を読むうえで最も注意すべきところだと思います。
しかも「カルト」「マインド・コントロール」という概念そのものについても、研究者間で完全に一致した定義が存在するわけではありません。たとえば宗教社会学者の櫻井義秀氏は、マインド・コントロール論について、その前提となる「破壊的カルト」というカテゴリー自体が価値中立的な認識ではなく、宗教集団の多面性を理解するうえで問題を持つことを論じています。
ところが、ここからが重要です。
記事の論述には、二つのまったく別の問題があります。
第一の問題は「破壊的カルトとは何を意味するのか」。第二の問題は「張在亨氏の共同体が、その意味での破壊的カルトに該当するのか」。
西田氏の研究が直接支えるのは第一の問題です。
仮に、
「犯罪を起こしていなくても、虚偽・欺瞞、自由の制限、支配・隷属などが存在するなら『破壊的カルト』と評価し得る」
という定義を採用したとしても、次には当然、
では張氏の共同体に「虚偽と欺瞞」「入脱会の自由の剥奪」「支配・隷属関係」「公共の利益や福祉への脅威」が実際に存在したのか
を証拠によって一項目ずつ立証しなければなりません。
西田氏が「破壊的カルト」という概念を使用していることは、張氏の共同体についての事実認定ではありません。
ここはこの記事を読むうえで最も注意すべきところだと思います。
しかも「カルト」「マインド・コントロール」という概念そのものについても、研究者間で完全に一致した定義が存在するわけではありません。たとえば宗教社会学者の櫻井義秀氏は、マインド・コントロール論について、その前提となる「破壊的カルト」というカテゴリー自体が価値中立的な認識ではなく、宗教集団の多面性を理解するうえで問題を持つことを論じています。
355神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 10:23:44.65ID:iu2xQ5et >>354
したがって、この記事の文章を論理構造として分解すると、
A:破壊的カルトという概念は専門家も使用している。
B:その概念はオウムのような重大犯罪集団だけを意味しない。
C:一定の支配・欺瞞・自由の制限などもその特徴になり得る。
ここまでは学術的資料によってかなり支えられます。
しかし、
D:張氏の共同体にはそれらの特徴が存在する。
E:したがって張氏の共同体は「破壊的カルト」である。
F:さらにCTはその共同体を「母体」とする。
となると、これはまったく別途の立証を必要とします。
そして本件の名誉毀損訴訟で本当に重要なのは、むしろD・E・Fでしょう。
もう一点、記事の書き方として気になるところがあります。記事は西田氏の見解を紹介した直後、
「『破壊的カルト』という言葉には、犯罪を犯すといった極めて高度の反社会性は求められておらず」
と続けています。
文章だけを速く読むと、これ全体が西田氏自身の判断であるようにも読めます。しかし記事を文法的に正確に読むと、これは西田氏の見解そのものとして引用しているのではなく、西田氏の見解を根拠として根田氏側が行っている反論です。
したがって、より中立的に書くなら、
「被告は、西田氏が示す破壊的カルトの特徴などを根拠に、同概念には必ずしもオウム真理教のような高度の犯罪的反社会性は必要ではないと主張している」
くらいが適切でしょう。
要するに、この段落については、「破壊的カルト=オウム級の犯罪集団に限られるわけではない」という根田氏側の一般論には学術的根拠がある。しかし、それは張在亨氏の共同体を破壊的カルトと認定する根拠とは別である、という二段階をきちんと分ける必要があります。
そして裁判として見るなら、私は「破壊的カルトという言葉の辞書的・学術的意味は何か」以上に、根田氏側が西田氏の挙げる各特徴を張氏の共同体について具体的証拠でどこまで立証できるのかが核心になると思います。
したがって、この記事の文章を論理構造として分解すると、
A:破壊的カルトという概念は専門家も使用している。
B:その概念はオウムのような重大犯罪集団だけを意味しない。
C:一定の支配・欺瞞・自由の制限などもその特徴になり得る。
ここまでは学術的資料によってかなり支えられます。
しかし、
D:張氏の共同体にはそれらの特徴が存在する。
E:したがって張氏の共同体は「破壊的カルト」である。
F:さらにCTはその共同体を「母体」とする。
となると、これはまったく別途の立証を必要とします。
そして本件の名誉毀損訴訟で本当に重要なのは、むしろD・E・Fでしょう。
もう一点、記事の書き方として気になるところがあります。記事は西田氏の見解を紹介した直後、
「『破壊的カルト』という言葉には、犯罪を犯すといった極めて高度の反社会性は求められておらず」
と続けています。
文章だけを速く読むと、これ全体が西田氏自身の判断であるようにも読めます。しかし記事を文法的に正確に読むと、これは西田氏の見解そのものとして引用しているのではなく、西田氏の見解を根拠として根田氏側が行っている反論です。
したがって、より中立的に書くなら、
「被告は、西田氏が示す破壊的カルトの特徴などを根拠に、同概念には必ずしもオウム真理教のような高度の犯罪的反社会性は必要ではないと主張している」
くらいが適切でしょう。
要するに、この段落については、「破壊的カルト=オウム級の犯罪集団に限られるわけではない」という根田氏側の一般論には学術的根拠がある。しかし、それは張在亨氏の共同体を破壊的カルトと認定する根拠とは別である、という二段階をきちんと分ける必要があります。
そして裁判として見るなら、私は「破壊的カルトという言葉の辞書的・学術的意味は何か」以上に、根田氏側が西田氏の挙げる各特徴を張氏の共同体について具体的証拠でどこまで立証できるのかが核心になると思います。
356神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 14:23:51.76ID:vXgEBn33 >>355
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
357神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 18:26:18.37ID:nrxOZz3/ >>355
名誉毀損表現の判断基準は
「一般読者が普通の読み方をしたときの理解」
だからな。桜井教授がどうのこうのは後付けの自己弁護。
記事全体がCTの悪い印象を読者に刷り込む誘導を感じるのが、この自慰の記事のいやらしさと思われ。
名誉毀損表現の判断基準は
「一般読者が普通の読み方をしたときの理解」
だからな。桜井教授がどうのこうのは後付けの自己弁護。
記事全体がCTの悪い印象を読者に刷り込む誘導を感じるのが、この自慰の記事のいやらしさと思われ。
358神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 20:21:26.86ID:Aa8Dy+AB >>357
聞いてませんよ
聞いてませんよ
359神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 22:33:49.65ID:Av4rWWjW クリスチャントゥデイが主導・手引きした不法入国の実例により「反社会性」を立証し得る。
360神も仏も名無しさん
2026/09/11(金) 23:15:50.81ID:E9kuUbnf >>359
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
361神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 11:34:47.88ID:nT34J3iF >>360
だよねー
不法入国を手引きしたクリスチャントゥデイと
不法入国した韓国人女性
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
2024年6月に成立した改正入管法により、2027年4月より、永住許可を取得した外国人であっても、故意に虚偽の申告をした場合や、
一定の重大な犯罪を犯した場合には、永住権が取り消される制度が施行されます。
だよねー
不法入国を手引きしたクリスチャントゥデイと
不法入国した韓国人女性
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
2024年6月に成立した改正入管法により、2027年4月より、永住許可を取得した外国人であっても、故意に虚偽の申告をした場合や、
一定の重大な犯罪を犯した場合には、永住権が取り消される制度が施行されます。
362神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 11:42:06.28ID:pR+eM50c 以下の記事をどう見るか。リ・ジヨン氏を今後法的に処罰できるか。
[司法が認定した「クリスチャントゥデイ/ダビデ張」の真実 - 異端・カルト110番](https://cult110.info/news/241129-ct-2/)
この記事については、裁判所が認定した事実と、根田氏による注釈・評価を混在させて「司法が認定した真実」と提示している点には注意が必要ですが、リ・ジヨン氏の入国に関する部分そのものは、高裁判決がかなり踏み込んだ認定をしていると見るべきです。一方、そこから「今後リ・ジヨン氏本人を刑事処罰できる」と考えるのは難しいです。
1.リ・ジヨン氏について高裁が認定したのは何か
記事の12番が該当部分です。東京高裁判決について記事が引用しているところでは、2007年6月当時、CTには福岡に実体のある事務所がなく、教会を「福岡支局」とする形にしていたこと、さらにリ・ジヨン氏に関する確認書には会合の開催場所について事実と異なる記載があったと認定されています。そして高裁は、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得る」
と判断しています。
これは軽視できない認定です。少なくとも「確認書には何の問題もなかった」と高裁が判断したわけではありません。
しかし、非常に重要なのは、高裁が**「リ・ジヨン氏が不法入国した」と刑事上認定したわけではない**ことです。
むしろ判決資料を見ると、CT側は、リ氏が2007年6〜8月には韓国クリスチャントゥデイの記者として報道活動をしており、同年8月には「報道」の在留資格で入国したことなどを主張しています。また高裁自身も、「リ氏が宣教師だったとしても、その入国目的が宣教だったとは限らない」という点を踏まえています。
ですから、
�@確認書に虚偽の記載があった
≠ �Aリ氏の入国自体が不法だった
≠ �Bリ氏本人が犯罪を犯した
です。
この三段階を分ける必要があります。
[司法が認定した「クリスチャントゥデイ/ダビデ張」の真実 - 異端・カルト110番](https://cult110.info/news/241129-ct-2/)
この記事については、裁判所が認定した事実と、根田氏による注釈・評価を混在させて「司法が認定した真実」と提示している点には注意が必要ですが、リ・ジヨン氏の入国に関する部分そのものは、高裁判決がかなり踏み込んだ認定をしていると見るべきです。一方、そこから「今後リ・ジヨン氏本人を刑事処罰できる」と考えるのは難しいです。
1.リ・ジヨン氏について高裁が認定したのは何か
記事の12番が該当部分です。東京高裁判決について記事が引用しているところでは、2007年6月当時、CTには福岡に実体のある事務所がなく、教会を「福岡支局」とする形にしていたこと、さらにリ・ジヨン氏に関する確認書には会合の開催場所について事実と異なる記載があったと認定されています。そして高裁は、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得る」
と判断しています。
これは軽視できない認定です。少なくとも「確認書には何の問題もなかった」と高裁が判断したわけではありません。
しかし、非常に重要なのは、高裁が**「リ・ジヨン氏が不法入国した」と刑事上認定したわけではない**ことです。
むしろ判決資料を見ると、CT側は、リ氏が2007年6〜8月には韓国クリスチャントゥデイの記者として報道活動をしており、同年8月には「報道」の在留資格で入国したことなどを主張しています。また高裁自身も、「リ氏が宣教師だったとしても、その入国目的が宣教だったとは限らない」という点を踏まえています。
ですから、
�@確認書に虚偽の記載があった
≠ �Aリ氏の入国自体が不法だった
≠ �Bリ氏本人が犯罪を犯した
です。
この三段階を分ける必要があります。
363神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 11:42:56.92ID:pR+eM50c >>362
2.今からリ・ジヨン氏を刑事処罰できるか
ここはかなり難しいと思います。
最大の理由は時間の経過です。問題となっているのは2007年6月、つまり約19年前の出来事です。
仮に入管法上の何らかの犯罪が成立するとしても、刑事事件では公訴時効があります。具体的にどの条文のどの犯罪が成立し得たかによって時効期間は異なりますが、2007年の単発的な入国行為について、2026年になって初めて通常の刑事訴追を行うことは、一般的には公訴時効の点から極めて困難です。
しかも、今回の高裁判決は民事事件です。
裁判所が判断したのは、根田氏らが拡散した表現について名誉毀損上の真実性などが認められるかという文脈です。「出入国管理上、問題視され得る」という民事判決の認定を、そのまま刑事裁判に持っていって「犯罪が確定した」とすることはできません。
3.さらに、リ氏本人の故意を証明する必要がある
ここも重要です。
確認書を作成したのは記事の記述によればCT側です。高裁が認定したのも、
「原告は……文書を交付し……便宜を図った」
というCT側の行為です。
リ氏本人を処罰するには、単に「リ氏のために虚偽記載のある書類が作られた」だけでは足りません。
たとえば、リ氏自身が、
「福岡支局が実在しないことを知っていた」
「会議がその場所で開催されないことを知っていた」
「それでも入国審査を通過するため、この虚偽文書を利用することに同意した」
といった事情まで、適用する犯罪の構成要件に応じて証明する必要があります。
今回確認できた高裁判決の記述だけから、そこまでリ氏本人について認定されたとは読めません。
2.今からリ・ジヨン氏を刑事処罰できるか
ここはかなり難しいと思います。
最大の理由は時間の経過です。問題となっているのは2007年6月、つまり約19年前の出来事です。
仮に入管法上の何らかの犯罪が成立するとしても、刑事事件では公訴時効があります。具体的にどの条文のどの犯罪が成立し得たかによって時効期間は異なりますが、2007年の単発的な入国行為について、2026年になって初めて通常の刑事訴追を行うことは、一般的には公訴時効の点から極めて困難です。
しかも、今回の高裁判決は民事事件です。
裁判所が判断したのは、根田氏らが拡散した表現について名誉毀損上の真実性などが認められるかという文脈です。「出入国管理上、問題視され得る」という民事判決の認定を、そのまま刑事裁判に持っていって「犯罪が確定した」とすることはできません。
3.さらに、リ氏本人の故意を証明する必要がある
ここも重要です。
確認書を作成したのは記事の記述によればCT側です。高裁が認定したのも、
「原告は……文書を交付し……便宜を図った」
というCT側の行為です。
リ氏本人を処罰するには、単に「リ氏のために虚偽記載のある書類が作られた」だけでは足りません。
たとえば、リ氏自身が、
「福岡支局が実在しないことを知っていた」
「会議がその場所で開催されないことを知っていた」
「それでも入国審査を通過するため、この虚偽文書を利用することに同意した」
といった事情まで、適用する犯罪の構成要件に応じて証明する必要があります。
今回確認できた高裁判決の記述だけから、そこまでリ氏本人について認定されたとは読めません。
364神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 11:43:38.72ID:pR+eM50c >>363
4.むしろこの記事の表現の方を慎重に読むべき
ここで興味深い問題があります。
異端・カルト110番は別の記事で、この高裁判決を受けて「韓国人宣教師の不法入国に加担した」と表現しています。
しかし、高裁判決の実際の表現は、
「出入国管理上、問題視され得る」
です。
この二つは同じではありません。
「出入国管理上、問題視され得る」という民事判決上の評価を、「不法入国に加担した」と言い換えると、犯罪行為が司法によって認定されたかのような印象を与えます。
しかも元の記事自身は冒頭で、「数字の項目は裁判所の判断」「《注》は根田による」と区別するとしています。 それだけに、裁判所が実際にどこまで認定したのかと、根田氏・異端カルト110番側がそこから何を評価しているのかは、厳密に分けて読む必要があります。
結論
ですから、リ・ジヨン氏については、
「2007年の入国に関連して使用されたCT作成の確認書に、会合場所について虚偽の記載があり、高裁はそれを『出入国管理上、問題視され得る』と判断した」
ところまでは高裁判決に基づいて言えます。
しかし、
「リ・ジヨン氏が不法入国したことを司法が認定した」
「リ・ジヨン氏が入管法違反の犯罪者である」
とまでは、この判決からはいえません。
そして2026年現在、この2007年の出来事だけを根拠としてリ氏本人を新たに刑事処罰することは、公訴時効の問題に加え、本人の行為・故意について別途刑事上の立証が必要になるため、現実には非常に困難と考えられます。
むしろこの件で検討する価値があるのは、高裁判決の「出入国管理上、問題視され得る」という認定が、異端・カルト110番の記事の中で、いつの間にか「不法入国に加担した」というより強い断定に変化している点だと思います。ここは、この記事全体の「司法が認定した真実」というタイトルが適切なのかという問題にもつながります。
4.むしろこの記事の表現の方を慎重に読むべき
ここで興味深い問題があります。
異端・カルト110番は別の記事で、この高裁判決を受けて「韓国人宣教師の不法入国に加担した」と表現しています。
しかし、高裁判決の実際の表現は、
「出入国管理上、問題視され得る」
です。
この二つは同じではありません。
「出入国管理上、問題視され得る」という民事判決上の評価を、「不法入国に加担した」と言い換えると、犯罪行為が司法によって認定されたかのような印象を与えます。
しかも元の記事自身は冒頭で、「数字の項目は裁判所の判断」「《注》は根田による」と区別するとしています。 それだけに、裁判所が実際にどこまで認定したのかと、根田氏・異端カルト110番側がそこから何を評価しているのかは、厳密に分けて読む必要があります。
結論
ですから、リ・ジヨン氏については、
「2007年の入国に関連して使用されたCT作成の確認書に、会合場所について虚偽の記載があり、高裁はそれを『出入国管理上、問題視され得る』と判断した」
ところまでは高裁判決に基づいて言えます。
しかし、
「リ・ジヨン氏が不法入国したことを司法が認定した」
「リ・ジヨン氏が入管法違反の犯罪者である」
とまでは、この判決からはいえません。
そして2026年現在、この2007年の出来事だけを根拠としてリ氏本人を新たに刑事処罰することは、公訴時効の問題に加え、本人の行為・故意について別途刑事上の立証が必要になるため、現実には非常に困難と考えられます。
むしろこの件で検討する価値があるのは、高裁判決の「出入国管理上、問題視され得る」という認定が、異端・カルト110番の記事の中で、いつの間にか「不法入国に加担した」というより強い断定に変化している点だと思います。ここは、この記事全体の「司法が認定した真実」というタイトルが適切なのかという問題にもつながります。
365神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 11:45:17.25ID:pR+eM50c >>364
ココ大事
👇
むしろこの件で検討する価値があるのは、高裁判決の「出入国管理上、問題視され得る」という認定が、異端・カルト110番の記事の中で、いつの間にか「不法入国に加担した」というより強い断定に変化している点だと思います。ここは、この記事全体の「司法が認定した真実」というタイトルが適切なのかという問題にもつながります。
ココ大事
👇
むしろこの件で検討する価値があるのは、高裁判決の「出入国管理上、問題視され得る」という認定が、異端・カルト110番の記事の中で、いつの間にか「不法入国に加担した」というより強い断定に変化している点だと思います。ここは、この記事全体の「司法が認定した真実」というタイトルが適切なのかという問題にもつながります。
366神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 12:16:42.49ID:nT34J3iF 【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反で通報が必要な案件だが。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反で通報が必要な案件だが。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
367神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:33:27.21ID:kiprYGKw リ・ジヨン氏に問題があったとして、クリスチャントゥデイや関連団体が問題ある団体であると言えるか。異端・カルト110番というキリスト教の異端やカルトの問題を報道する媒体がこの件を大きく報ずる必要性はあるのか。
結論から言えば、リ・ジヨン氏の2007年の入国をめぐる問題が事実であったとしても、それだけから「クリスチャントゥデイや張在亨氏の関連団体は異端・カルトとして問題のある団体だ」と一般化することはできません。 また、「異端・カルト」を専門に扱う媒体がこの入国問題を大きく扱うには、その出来事が異端性・カルト性とどう結び付くのかを示す必要があります。
リ氏の件と「団体の問題」は別段階です
高裁が述べていることはかなり限定されています。問題の確認書には会合開催場所について事実と異なる記載があり、福岡に実体的な事務所がなかったことなどから、
「出入国管理上、問題視され得る」
と判断しています。
これはCTという法人の行為に関係するので、CTについて全く無関係な問題とはいえません。CTが作成した文書である以上、「なぜこのような文書を作成したのか」を報道し、CTに説明を求めることには十分な公益性があります。
しかし、そこから、
問題のある確認書を作成した → CTは問題団体である → 張在亨氏の「共同体」全体が問題団体である → 異端・カルトである
と進むことはできません。
それぞれ別の立証が必要だからです。
特に「異端」は教義上の概念です。リ氏の入国や確認書の虚偽記載は、三位一体、キリスト論、救済論などの正統・異端の問題とは直接関係しません。
「カルト」についても同じです。虚偽、組織的支配、脱会の自由の制限、搾取などが継続的・組織的に行われていることを論証する材料の一つにはなり得ますが、一件の入管関係文書の問題だけで団体のカルト性を証明することはできません。
結論から言えば、リ・ジヨン氏の2007年の入国をめぐる問題が事実であったとしても、それだけから「クリスチャントゥデイや張在亨氏の関連団体は異端・カルトとして問題のある団体だ」と一般化することはできません。 また、「異端・カルト」を専門に扱う媒体がこの入国問題を大きく扱うには、その出来事が異端性・カルト性とどう結び付くのかを示す必要があります。
リ氏の件と「団体の問題」は別段階です
高裁が述べていることはかなり限定されています。問題の確認書には会合開催場所について事実と異なる記載があり、福岡に実体的な事務所がなかったことなどから、
「出入国管理上、問題視され得る」
と判断しています。
これはCTという法人の行為に関係するので、CTについて全く無関係な問題とはいえません。CTが作成した文書である以上、「なぜこのような文書を作成したのか」を報道し、CTに説明を求めることには十分な公益性があります。
しかし、そこから、
問題のある確認書を作成した → CTは問題団体である → 張在亨氏の「共同体」全体が問題団体である → 異端・カルトである
と進むことはできません。
それぞれ別の立証が必要だからです。
特に「異端」は教義上の概念です。リ氏の入国や確認書の虚偽記載は、三位一体、キリスト論、救済論などの正統・異端の問題とは直接関係しません。
「カルト」についても同じです。虚偽、組織的支配、脱会の自由の制限、搾取などが継続的・組織的に行われていることを論証する材料の一つにはなり得ますが、一件の入管関係文書の問題だけで団体のカルト性を証明することはできません。
368神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:35:04.52ID:kiprYGKw >>367
では「異端・カルト110番」が報道する意味はないのか
そこまでは言えません。
たとえば、ある宗教団体が外国人宣教師を組織的に入国させ、その際に虚偽文書を反復して作成していたことが証明されたなら、それは宗教団体のコンプライアンスや組織体質を検討する重要な材料になります。
したがって、
「CTがリ氏のために事実と異なる内容を含む確認書を作成していたことが高裁判決で認定された」
というニュースを異端・カルト問題を扱う媒体が報じること自体に、私は不自然さを感じません。
問題は報道の大きさと位置付け方です。
実際の記事では、一段強い意味付けがされています
異端・カルト110番は別の記事で、この件を
「韓国人宣教師の不法入国に加担した」
という趣旨で整理しています。
また2024年12月の記事でも、「不法入国に加担したことなどの認定事実」と表現しています。
しかし高裁自身の言葉は、
「出入国管理上、問題視され得る」
です。
ここにはかなりの距離があります。
高裁は「リ・ジヨン氏の不法入国という犯罪が成立した」「CTがその犯罪を幇助した」と刑事上認定したわけではありません。
したがって、専門媒体が、
高裁:「出入国管理上、問題視され得る」
↓
媒体:「不法入国に加担した」
と表現を強めるのであれば、その法的根拠を示す必要があります。
さらに「異端・カルト」との関連性が説明されていません
ここがご質問の核心だと思います。
仮に一般新聞が、
「キリスト教系メディアが外国人の入国に際して虚偽内容を含む確認書を作成していたことを高裁が認定」
と報じるのであれば、普通の社会・司法ニュースとして理解できます。
では「異端・カルト110番」が報道する意味はないのか
そこまでは言えません。
たとえば、ある宗教団体が外国人宣教師を組織的に入国させ、その際に虚偽文書を反復して作成していたことが証明されたなら、それは宗教団体のコンプライアンスや組織体質を検討する重要な材料になります。
したがって、
「CTがリ氏のために事実と異なる内容を含む確認書を作成していたことが高裁判決で認定された」
というニュースを異端・カルト問題を扱う媒体が報じること自体に、私は不自然さを感じません。
問題は報道の大きさと位置付け方です。
実際の記事では、一段強い意味付けがされています
異端・カルト110番は別の記事で、この件を
「韓国人宣教師の不法入国に加担した」
という趣旨で整理しています。
また2024年12月の記事でも、「不法入国に加担したことなどの認定事実」と表現しています。
しかし高裁自身の言葉は、
「出入国管理上、問題視され得る」
です。
ここにはかなりの距離があります。
高裁は「リ・ジヨン氏の不法入国という犯罪が成立した」「CTがその犯罪を幇助した」と刑事上認定したわけではありません。
したがって、専門媒体が、
高裁:「出入国管理上、問題視され得る」
↓
媒体:「不法入国に加担した」
と表現を強めるのであれば、その法的根拠を示す必要があります。
さらに「異端・カルト」との関連性が説明されていません
ここがご質問の核心だと思います。
仮に一般新聞が、
「キリスト教系メディアが外国人の入国に際して虚偽内容を含む確認書を作成していたことを高裁が認定」
と報じるのであれば、普通の社会・司法ニュースとして理解できます。
369神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:36:02.85ID:nT34J3iF370神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:36:51.48ID:kiprYGKw >>368
ところが媒体名は**「異端・カルト110番」**です。
そうであれば読者が知りたいのは、
「この出来事は、なぜ異端問題なのか」
「なぜカルト問題なのか」
「個別のコンプライアンス問題ではなく、団体の組織的性質を示すと考える根拠は何なのか」
でしょう。
記事はそこを十分論証せず、他の「ダビデ張『共同体』」に関する事項と並べています。
その編集によって、リ氏の入国問題そのものが「ダビデ張共同体の異端・カルト性を司法が認定した一項目」であるかのような印象が生じやすくなります。
ただし、他の認定事実と組み合わせる議論は可能です
ここは公平に見なければなりません。
異端・カルト110番側は、リ氏の件だけで問題を論じているわけではありません。高裁判決で維持された、元関係者が張氏を再臨のキリストと関連付ける講義を受けたこと、「嘘も知恵」とする趣旨の教え、無償活動や借財など、複数の事実を組み合わせて「共同体」の性質を論じています。
これは議論としては成立します。
ただし、その場合にも、
A 2000年代に認定された個々の出来事
B 当時の特定教会・関係者について認定された事実
C CTという法人について認定された事実
D 張氏を中心とする複数の団体全体の性質
E 2026年現在もその性質が継続しているか
を区別しなければなりません。
AやBが認定されたから、当然にDやEまで証明されたことにはならないのです。
ところが媒体名は**「異端・カルト110番」**です。
そうであれば読者が知りたいのは、
「この出来事は、なぜ異端問題なのか」
「なぜカルト問題なのか」
「個別のコンプライアンス問題ではなく、団体の組織的性質を示すと考える根拠は何なのか」
でしょう。
記事はそこを十分論証せず、他の「ダビデ張『共同体』」に関する事項と並べています。
その編集によって、リ氏の入国問題そのものが「ダビデ張共同体の異端・カルト性を司法が認定した一項目」であるかのような印象が生じやすくなります。
ただし、他の認定事実と組み合わせる議論は可能です
ここは公平に見なければなりません。
異端・カルト110番側は、リ氏の件だけで問題を論じているわけではありません。高裁判決で維持された、元関係者が張氏を再臨のキリストと関連付ける講義を受けたこと、「嘘も知恵」とする趣旨の教え、無償活動や借財など、複数の事実を組み合わせて「共同体」の性質を論じています。
これは議論としては成立します。
ただし、その場合にも、
A 2000年代に認定された個々の出来事
B 当時の特定教会・関係者について認定された事実
C CTという法人について認定された事実
D 張氏を中心とする複数の団体全体の性質
E 2026年現在もその性質が継続しているか
を区別しなければなりません。
AやBが認定されたから、当然にDやEまで証明されたことにはならないのです。
371神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:37:13.76ID:kiprYGKw >>370
私ならこう評価します
リ・ジヨン氏の確認書問題を報道すること自体には公益性があります。CT自身が関与した文書について高裁が問題を指摘した以上、キリスト教メディアが取り上げても不自然ではありません。
しかし、異端・カルト問題を専門とする媒体がこれを大きく取り上げ、しかも「不法入国に加担した」と高裁より強い言葉で表現し、それを「ダビデ張『共同体』」の問題を示す一連の材料として提示するのであれば、�@本当に不法入国だったのか、�ACTの行為が法的に「加担」と評価できるのか、�Bそれが張氏や他の関連団体にどこまで帰属するのか、�Cそれが異端性またはカルト性とどう結び付くのか、�D約20年前の出来事が現在の団体評価にどう関係するのかまで説明する必要があります。
そこまでの論証がなければ、「問題のある一つの行為を報道した」ことから、「問題のある団体であることを示す材料」へと意味を拡張しているという批判は十分成り立つと思います。
特にこの件については、「出入国管理上、問題視され得る」という高裁の慎重な文言と、「不法入国に加担した」という異端・カルト110番側の表現との差が、報道姿勢を検討するうえで非常に重要です。
私ならこう評価します
リ・ジヨン氏の確認書問題を報道すること自体には公益性があります。CT自身が関与した文書について高裁が問題を指摘した以上、キリスト教メディアが取り上げても不自然ではありません。
しかし、異端・カルト問題を専門とする媒体がこれを大きく取り上げ、しかも「不法入国に加担した」と高裁より強い言葉で表現し、それを「ダビデ張『共同体』」の問題を示す一連の材料として提示するのであれば、�@本当に不法入国だったのか、�ACTの行為が法的に「加担」と評価できるのか、�Bそれが張氏や他の関連団体にどこまで帰属するのか、�Cそれが異端性またはカルト性とどう結び付くのか、�D約20年前の出来事が現在の団体評価にどう関係するのかまで説明する必要があります。
そこまでの論証がなければ、「問題のある一つの行為を報道した」ことから、「問題のある団体であることを示す材料」へと意味を拡張しているという批判は十分成り立つと思います。
特にこの件については、「出入国管理上、問題視され得る」という高裁の慎重な文言と、「不法入国に加担した」という異端・カルト110番側の表現との差が、報道姿勢を検討するうえで非常に重要です。
372神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:37:45.77ID:N44gr5RT >>371
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
373神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:38:16.64ID:nT34J3iF 【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
高等裁判所の「出入国管理上、問題視され得る」という判断についてジャッジしていただこう。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
高等裁判所の「出入国管理上、問題視され得る」という判断についてジャッジしていただこう。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
374神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 13:38:54.44ID:N44gr5RTラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
375神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 18:45:54.89ID:3ViA9QvM では、異端カルト110番の記事 https://cult110.info/category/%e3%83%80%e3%83%93%e3%83%87%e5%bc%b5%e3%80%8c%e5%85%b1%e5%90%8c%e4%bd%93%e3%80%8d/ を最初から見直してみたいいと思います。ただし生成AIの答えは絶対的ではないので、あくまでも参考意見としてみたいと思います。 ではここから。 https://cult110.info/news/ct-suing/
376神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 18:47:14.89ID:3ViA9QvM >>375
はい。このやり方がよいと思います。「異端・カルト110番の記事は間違っている」と最初から結論づけず、各記事について、�@確認できる事実、�A当事者の主張、�B媒体による評価・表現、�C報道として疑問のある点、を一つずつ分けて読むのが適切でしょう。生成AIの回答も、その検討材料の一つとして扱うのがよいです。
まず最初の記事、2022年3月1日「クリスチャントゥデイが本紙・根田編集顧問を提訴」を見ます。
この記事の事実報道部分
記事前半は比較的きちんとしています。
CTが根田祥一氏個人を名誉毀損で提訴し、110万円を請求したこと、根田氏側が請求棄却を求める答弁書を提出したことを伝えています。そして重要なのは、
「被告は本紙ではなく個人です」
と明記していることです。
さらに「原告側の主張概要」と明示したうえで、CT側の主張を7項目にわたってかなり詳しく掲載しています。ここではCT側の主張として、
根田氏が匿名ブログの記事1〜5をSNSで転載した
CT側は根田氏を「クリスチャン新聞」の競業先であるCTの社会的評価を度々低下させてきた人物と位置付けている
先行する発信者情報開示訴訟では、東京地裁が元ブログ記事について、主たる動機が公益目的とは認められないなどとして名誉毀損を認めた
CTは根田氏の転載によって社会的信用を損なったと主張している
ことまで紹介しています。
この部分だけを見るなら、根田氏側に都合の悪いCT側の主張も掲載しており、報道として一定の公平性があります。
特に「クリスチャン新聞との競業関係」というCT側の主張を削らず掲載していることは、現在振り返って読むうえで重要です。
はい。このやり方がよいと思います。「異端・カルト110番の記事は間違っている」と最初から結論づけず、各記事について、�@確認できる事実、�A当事者の主張、�B媒体による評価・表現、�C報道として疑問のある点、を一つずつ分けて読むのが適切でしょう。生成AIの回答も、その検討材料の一つとして扱うのがよいです。
まず最初の記事、2022年3月1日「クリスチャントゥデイが本紙・根田編集顧問を提訴」を見ます。
この記事の事実報道部分
記事前半は比較的きちんとしています。
CTが根田祥一氏個人を名誉毀損で提訴し、110万円を請求したこと、根田氏側が請求棄却を求める答弁書を提出したことを伝えています。そして重要なのは、
「被告は本紙ではなく個人です」
と明記していることです。
さらに「原告側の主張概要」と明示したうえで、CT側の主張を7項目にわたってかなり詳しく掲載しています。ここではCT側の主張として、
根田氏が匿名ブログの記事1〜5をSNSで転載した
CT側は根田氏を「クリスチャン新聞」の競業先であるCTの社会的評価を度々低下させてきた人物と位置付けている
先行する発信者情報開示訴訟では、東京地裁が元ブログ記事について、主たる動機が公益目的とは認められないなどとして名誉毀損を認めた
CTは根田氏の転載によって社会的信用を損なったと主張している
ことまで紹介しています。
この部分だけを見るなら、根田氏側に都合の悪いCT側の主張も掲載しており、報道として一定の公平性があります。
特に「クリスチャン新聞との競業関係」というCT側の主張を削らず掲載していることは、現在振り返って読むうえで重要です。
377神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 18:49:02.12ID:3ViA9QvM >>376
最初に疑問符が付くのは「本紙」という表現です
タイトルは、
「クリスチャントゥデイが本紙・根田編集顧問を提訴」
となっています。
本文では正確に、
「被告は本紙ではなく個人です」
としています。
ですからタイトルだけを読むと、あたかも「異端・カルト110番」自体がCTから訴えられたようにも読めます。
実際には、
CT → 根田祥一氏個人を提訴
です。
「本紙・根田編集顧問」というのは「本紙の編集顧問である根田氏」という意味でしょうから、虚偽とはいえません。しかし、訴訟主体を正確に伝えるなら、
「CTが本紙編集顧問・根田祥一氏を提訴」
の方が明確です。
小さな問題ですが、後の展開を考えると意外に重要です。
より大きな問題は、記事後半が突然「根田氏の声明」だけになることです
CT側については「原告側の主張概要」として整理されています。
それに対して根田氏側は、答弁書の主張を同じように要約するのではなく、根田氏本人のコメントをそのまま掲載しています。そこでは、
「メディアに携わるキリスト者の良心にかけて」
追及してきた、
「先方から不当な訴訟が提起された」
「提訴・告訴などの威嚇により、事実の証言を封じられてきた人々」
などと述べています。
これらは当然、裁判所が認定した事実ではありません。根田氏本人の評価・主張です。
記事は「根田編集顧問は、次のようなコメントを発表しました」と明示していますから、引用方法そのものは問題ありません。
最初に疑問符が付くのは「本紙」という表現です
タイトルは、
「クリスチャントゥデイが本紙・根田編集顧問を提訴」
となっています。
本文では正確に、
「被告は本紙ではなく個人です」
としています。
ですからタイトルだけを読むと、あたかも「異端・カルト110番」自体がCTから訴えられたようにも読めます。
実際には、
CT → 根田祥一氏個人を提訴
です。
「本紙・根田編集顧問」というのは「本紙の編集顧問である根田氏」という意味でしょうから、虚偽とはいえません。しかし、訴訟主体を正確に伝えるなら、
「CTが本紙編集顧問・根田祥一氏を提訴」
の方が明確です。
小さな問題ですが、後の展開を考えると意外に重要です。
より大きな問題は、記事後半が突然「根田氏の声明」だけになることです
CT側については「原告側の主張概要」として整理されています。
それに対して根田氏側は、答弁書の主張を同じように要約するのではなく、根田氏本人のコメントをそのまま掲載しています。そこでは、
「メディアに携わるキリスト者の良心にかけて」
追及してきた、
「先方から不当な訴訟が提起された」
「提訴・告訴などの威嚇により、事実の証言を封じられてきた人々」
などと述べています。
これらは当然、裁判所が認定した事実ではありません。根田氏本人の評価・主張です。
記事は「根田編集顧問は、次のようなコメントを発表しました」と明示していますから、引用方法そのものは問題ありません。
378神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 18:51:44.77ID:3ViA9QvM >>377
しかし、ニュース記事として見るなら、
CT側=訴状の主張を第三者的に要約
根田氏側=本人による強い政治的・宗教的メッセージを全文掲載
という非対称性があります。
特に「不当な訴訟」「威嚇」「証言を封じられてきた」は、この時点では争われるべき命題です。
「異端疑惑について追及してきました」も重要です
根田氏は、
「クリスチャントゥデイおよびダビデ張こと張在亨氏の異端疑惑について追及してきました」
と述べています。
ここで注意したいのは、訴訟の直接の対象は「張氏が異端かどうか」ではないことです。
CT側が問題としているのは、匿名ブログ記事へのリンクを根田氏がSNSで繰り返し転載した行為です。
つまり、
名誉毀損訴訟
↓
根田氏による「異端疑惑追及」の問題
へとフレームが少し移動しています。
もちろん名誉毀損訴訟では転載された記事の真実性・公益性などが問題になりますから、無関係ではありません。しかし、「CTが異端問題を追及するジャーナリストを訴えた」という物語に変換してしまうと、訴訟の具体的争点から離れる危険があります。
そして次の記事を見ると、この傾向が一気に強くなります
実はこの記事単独より、約3か月後の記事と並べることが重要です。
異端・カルト110番は2022年5月、「CT根田裁判」支援会を発足させています。しかも発起人は同サイトの共同代表3人です。そして、
「提訴されたのは根田氏ですが」
としながら、この訴訟を、
「脱会者たちとキリスト教界全体に対する挑戦」
と位置付け、裁判費用100万円を目標として献金を募集しています。
しかし、ニュース記事として見るなら、
CT側=訴状の主張を第三者的に要約
根田氏側=本人による強い政治的・宗教的メッセージを全文掲載
という非対称性があります。
特に「不当な訴訟」「威嚇」「証言を封じられてきた」は、この時点では争われるべき命題です。
「異端疑惑について追及してきました」も重要です
根田氏は、
「クリスチャントゥデイおよびダビデ張こと張在亨氏の異端疑惑について追及してきました」
と述べています。
ここで注意したいのは、訴訟の直接の対象は「張氏が異端かどうか」ではないことです。
CT側が問題としているのは、匿名ブログ記事へのリンクを根田氏がSNSで繰り返し転載した行為です。
つまり、
名誉毀損訴訟
↓
根田氏による「異端疑惑追及」の問題
へとフレームが少し移動しています。
もちろん名誉毀損訴訟では転載された記事の真実性・公益性などが問題になりますから、無関係ではありません。しかし、「CTが異端問題を追及するジャーナリストを訴えた」という物語に変換してしまうと、訴訟の具体的争点から離れる危険があります。
そして次の記事を見ると、この傾向が一気に強くなります
実はこの記事単独より、約3か月後の記事と並べることが重要です。
異端・カルト110番は2022年5月、「CT根田裁判」支援会を発足させています。しかも発起人は同サイトの共同代表3人です。そして、
「提訴されたのは根田氏ですが」
としながら、この訴訟を、
「脱会者たちとキリスト教界全体に対する挑戦」
と位置付け、裁判費用100万円を目標として献金を募集しています。
379神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 18:53:37.57ID:3ViA9QvM >>378ここで媒体の性格がかなり明確になります。
最初の記事では、
「CT対根田氏という民事訴訟を報道する媒体」
でした。
しかしその後は、
「自らの編集顧問である被告を支援する組織」
にもなっています。
しかも支援記事では、
「真実を明らかにするこの裁判」
と、裁判の結論が出る前から根田氏側に「真実」があるという立場を明確にしています。
これは非常に重要です。
この最初の記事をどう評価するか
私は次のように評価します。
2022年3月1日のこの記事自体は、後の記事に比べれば比較的抑制されています。 CT側の主張もかなり詳しく掲載しており、「被告は本紙ではなく個人」とも明記しています。その意味では、この記事そのものを「偏向報道」と簡単に片付けるべきではありません。
しかし、すでに萌芽はあります。
一つは「本紙・根田編集顧問」というタイトル。もう一つは、CT側を訴状の要約として扱う一方、根田氏側には「不当な訴訟」「威嚇」「証言を封じる」といった本人の強い評価をそのまま語らせていること。そして何より、記事を書いている媒体自身の編集顧問が被告本人であることです。
その後、同媒体の共同代表が根田氏の裁判支援会を作り、献金まで募集するようになります。
したがって、このカテゴリーを最初から読み直す際には、今後の記事を、
「第三者メディアによるCT問題の報道」
としてだけではなく、
「CTとの訴訟当事者を編集顧問に持ち、その当事者を組織的・経済的にも支援する媒体によるCT報道」
という二重の性格を持つものとして読んでいく必要があると思います。
これは「だから記事は全部間違いだ」という意味ではありません。むしろ今後、一記事ずつ、事実が正しいかどうかと、その事実をどう選択・配置・意味付けしているかを別々に評価するのが一番有益だと思います。
最初の記事では、
「CT対根田氏という民事訴訟を報道する媒体」
でした。
しかしその後は、
「自らの編集顧問である被告を支援する組織」
にもなっています。
しかも支援記事では、
「真実を明らかにするこの裁判」
と、裁判の結論が出る前から根田氏側に「真実」があるという立場を明確にしています。
これは非常に重要です。
この最初の記事をどう評価するか
私は次のように評価します。
2022年3月1日のこの記事自体は、後の記事に比べれば比較的抑制されています。 CT側の主張もかなり詳しく掲載しており、「被告は本紙ではなく個人」とも明記しています。その意味では、この記事そのものを「偏向報道」と簡単に片付けるべきではありません。
しかし、すでに萌芽はあります。
一つは「本紙・根田編集顧問」というタイトル。もう一つは、CT側を訴状の要約として扱う一方、根田氏側には「不当な訴訟」「威嚇」「証言を封じる」といった本人の強い評価をそのまま語らせていること。そして何より、記事を書いている媒体自身の編集顧問が被告本人であることです。
その後、同媒体の共同代表が根田氏の裁判支援会を作り、献金まで募集するようになります。
したがって、このカテゴリーを最初から読み直す際には、今後の記事を、
「第三者メディアによるCT問題の報道」
としてだけではなく、
「CTとの訴訟当事者を編集顧問に持ち、その当事者を組織的・経済的にも支援する媒体によるCT報道」
という二重の性格を持つものとして読んでいく必要があると思います。
これは「だから記事は全部間違いだ」という意味ではありません。むしろ今後、一記事ずつ、事実が正しいかどうかと、その事実をどう選択・配置・意味付けしているかを別々に評価するのが一番有益だと思います。
380神も仏も名無しさん
2026/09/12(土) 20:40:56.63ID:4OSjzBot >>379
残
念
な
が
ら
朽 貴
ち 方
果 こ は
て の も
て 様 は
逝 な や
ど く 場 何
ん だ 所 も
な け で で
に の い き
嘆 残 く な
い り ら い
て 僅 喚 オ
い か き タ
今 て な 散 ク
す も 人 ら ジ
ぐ 虚 生 し ジ
書 し を た イ
き く 5 と で
込 な ち こ す
む る ゃ ろ
の ば ん で
を か ね は
や り る 何
め で な に
て 意 ど も
味 で な
来 な り
た ど ま
る 無 せ
べ い ん
き の
死 で
に す
備
え
な
さ
い
︙
残
念
な
が
ら
朽 貴
ち 方
果 こ は
て の も
て 様 は
逝 な や
ど く 場 何
ん だ 所 も
な け で で
に の い き
嘆 残 く な
い り ら い
て 僅 喚 オ
い か き タ
今 て な 散 ク
す も 人 ら ジ
ぐ 虚 生 し ジ
書 し を た イ
き く 5 と で
込 な ち こ す
む る ゃ ろ
の ば ん で
を か ね は
や り る 何
め で な に
て 意 ど も
味 で な
来 な り
た ど ま
る 無 せ
べ い ん
き の
死 で
に す
備
え
な
さ
い
︙
381神も仏も名無しさん
2026/09/13(日) 10:03:54.47ID:scPzcrEx 普通に
名誉毀損<出入国管理及び難民認定法違反
だろ?
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反で通報が必要な案件だが。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
名誉毀損<出入国管理及び難民認定法違反
だろ?
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反で通報が必要な案件だが。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
382神も仏も名無しさん
2026/09/13(日) 16:00:45.50ID:08bAIU3q インターネット以下のようにイ・ジヨン氏について「通報せよ」という者がいるが、これは正当か。
普通に
名誉毀損<出入国管理及び難民認定法違反
だろ?
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反で通報が必要な案件だが。
この書き込みだけを根拠にすれば、「入管法違反だから通報が必要な案件」と断定するのは正当とは言いにくいです。特に「2027年4月1日施行」を持ち出している点には、かなり注意が必要です。
2027年4月1日に施行される改正法があること自体は事実です。しかし、その中心は技能実習制度を発展的に解消して「育成就労制度」を創設することなどです。出入国在留管理庁もそのように説明しています。
したがって、
「2027年4月1日に改正入管法が施行される」
↓
「イ・ジヨン氏が入管法違反である」
↓
「だから通報が必要である」
という論理はそのままでは成立しません。
普通に
名誉毀損<出入国管理及び難民認定法違反
だろ?
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反で通報が必要な案件だが。
この書き込みだけを根拠にすれば、「入管法違反だから通報が必要な案件」と断定するのは正当とは言いにくいです。特に「2027年4月1日施行」を持ち出している点には、かなり注意が必要です。
2027年4月1日に施行される改正法があること自体は事実です。しかし、その中心は技能実習制度を発展的に解消して「育成就労制度」を創設することなどです。出入国在留管理庁もそのように説明しています。
したがって、
「2027年4月1日に改正入管法が施行される」
↓
「イ・ジヨン氏が入管法違反である」
↓
「だから通報が必要である」
という論理はそのままでは成立しません。
383神も仏も名無しさん
2026/09/13(日) 16:01:45.33ID:08bAIU3q >>382
もっと根本的な問題があります。外国人が日本で韓国語教師として活動しているという事実だけでは、不法就労かどうかは判断できません。在留資格にはさまざまな種類があり、本人の具体的な在留資格、資格外活動許可の有無、雇用・報酬の実態などを確認しなければ、入管法違反とは判定できないからです。
今回検索して確認できた公開情報では、李枝涓(イ・ジヨン)氏について、韓国語講師サイトに「職業:宣教師」「滞在歴24年5ヶ月」「講師歴18年5ヶ月」と掲載されたものがあります。別の韓国語教室サイトにも同名・同表記の講師が掲載されています。
しかし、これらの情報から現在の在留資格は分かりません。まして「入管法違反である」という事実は、今回確認した資料からは立証できません。
そして、
「普通に 名誉毀損<出入国管理及び難民認定法違反 だろ?」
という表現にも問題があります。
そもそも「名誉毀損と入管法違反のどちらが重大か」という比較をする前に、入管法違反が存在することを立証する必要があります。その前提が確認されていないなら、この不等号には意味がありません。
一方、不法就労そのものについて政府が取締りを行っていることは事実です。現在も警察庁・法務省・出入国在留管理庁・厚労省が連携して不法就労対策を進めています。 ですから、具体的で合理的な根拠がある人が入管当局に情報提供すること自体を否定する必要もありません。
問題は、「疑いがあるので当局に情報提供する」ことと、インターネット上で実名を出して「入管法違反」「通報が必要な案件」と繰り返し公表することは別だという点です。
後者については、その人物が実際に違法行為をしているという相応の根拠が必要です。根拠がない段階で実名と勤務先等を結び付けて「法律違反」と公然と断定するなら、むしろ名誉毀損等の問題を検討する必要が出てきます。
もっと根本的な問題があります。外国人が日本で韓国語教師として活動しているという事実だけでは、不法就労かどうかは判断できません。在留資格にはさまざまな種類があり、本人の具体的な在留資格、資格外活動許可の有無、雇用・報酬の実態などを確認しなければ、入管法違反とは判定できないからです。
今回検索して確認できた公開情報では、李枝涓(イ・ジヨン)氏について、韓国語講師サイトに「職業:宣教師」「滞在歴24年5ヶ月」「講師歴18年5ヶ月」と掲載されたものがあります。別の韓国語教室サイトにも同名・同表記の講師が掲載されています。
しかし、これらの情報から現在の在留資格は分かりません。まして「入管法違反である」という事実は、今回確認した資料からは立証できません。
そして、
「普通に 名誉毀損<出入国管理及び難民認定法違反 だろ?」
という表現にも問題があります。
そもそも「名誉毀損と入管法違反のどちらが重大か」という比較をする前に、入管法違反が存在することを立証する必要があります。その前提が確認されていないなら、この不等号には意味がありません。
一方、不法就労そのものについて政府が取締りを行っていることは事実です。現在も警察庁・法務省・出入国在留管理庁・厚労省が連携して不法就労対策を進めています。 ですから、具体的で合理的な根拠がある人が入管当局に情報提供すること自体を否定する必要もありません。
問題は、「疑いがあるので当局に情報提供する」ことと、インターネット上で実名を出して「入管法違反」「通報が必要な案件」と繰り返し公表することは別だという点です。
後者については、その人物が実際に違法行為をしているという相応の根拠が必要です。根拠がない段階で実名と勤務先等を結び付けて「法律違反」と公然と断定するなら、むしろ名誉毀損等の問題を検討する必要が出てきます。
384神も仏も名無しさん
2026/09/13(日) 16:12:27.98ID:bXW+07XD >>383
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
385神も仏も名無しさん
2026/09/13(日) 18:43:24.36ID:scPzcrEx 永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
386神も仏も名無しさん
2026/09/13(日) 18:49:40.85ID:scPzcrEx 取り消し・退去強制の事由
↓↓↓↓↓
偽造書類の提出など、偽りその他不正の手段で永住許可を受けた場合
入管へ偽造書類を提出して本邦へ入国…不正の手段だろうね。
↓↓↓↓↓
偽造書類の提出など、偽りその他不正の手段で永住許可を受けた場合
入管へ偽造書類を提出して本邦へ入国…不正の手段だろうね。
387神も仏も名無しさん
2026/09/13(日) 18:59:07.99ID:79qCSom0388神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 00:12:58.67ID:FVTwAiky クリスチャントゥデイは
韓国系らしいから日本の法律とかガン無視ということ?
韓国系らしいから日本の法律とかガン無視ということ?
389神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 02:08:54.74ID:ajIReCS8 >>388
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
390神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:22:00.17ID:bto+/i8T 以下の記事をどう評価するか。報道の在り方として正しいか。
https://cult110.info/news/ct-debriefing-240905/
クリスチャントゥデイvs根田裁判 控訴審で峯野氏陳述書「20年見てきたが異端的言動は見られない」に、牧師も騙される実例で反論
この記事は、控訴審で何が提出され、根田氏側がどう反論したかを伝える「訴訟経過の記事」としては成立しています。しかし、中立的な裁判報道として見ると、かなり疑問符が付きます。 とりわけ、峯野龍弘氏の陳述を「牧師も騙される実例」で相対化する論理には大きな問題があります。
問題の記事「クリスチャントゥデイvs根田裁判…」
1.事実報道として正しい部分
記事は、2024年9月4日に東京高裁で第1回口頭弁論があり、即日結審したこと、一審で14表現中7か所について真実性が認められ、根田氏に50万円の支払いが命じられたこと、CT側が控訴して峯野氏・矢田氏・高柳氏の陳述書を提出したことを報じています。さらに峯野氏の陳述書についても、「約20年間見てきたが、矢田氏や高柳氏から異端的な言動・行動を見たことがない」という趣旨をかなり明確に紹介しています。
したがって、CT側の証拠を隠している記事ではありません。
また、この時点ではまだ高裁判決前ですから、一審判決を紹介していること自体も当然です。
2.最大の疑問はタイトルです
タイトルは、
「峯野氏陳述書『20年見てきたが異端的言動は見られない』に、牧師も騙される実例で反論」
です。
ここには、すでに結論が埋め込まれています。
峯野氏は、
「私は約20年間この人たちを見てきたが、異端的言動を確認していない」
と証言しています。
それに対して記事は、別の事件で「統一協会員が牧師になりすまして30年間活動した例」を提示します。
しかし論理的には、
Aという牧師が別の人物に騙されたことがある
↓
だから峯野牧師もCT関係者に騙されている可能性がある
までは言えても、
だから峯野牧師はCT関係者に騙されている
とは言えません。
前者は「可能性」の論証、後者は「事実」の論証だからです。
タイトルの「牧師も騙される実例で反論」は、この区別をかなり曖昧にしています。
https://cult110.info/news/ct-debriefing-240905/
クリスチャントゥデイvs根田裁判 控訴審で峯野氏陳述書「20年見てきたが異端的言動は見られない」に、牧師も騙される実例で反論
この記事は、控訴審で何が提出され、根田氏側がどう反論したかを伝える「訴訟経過の記事」としては成立しています。しかし、中立的な裁判報道として見ると、かなり疑問符が付きます。 とりわけ、峯野龍弘氏の陳述を「牧師も騙される実例」で相対化する論理には大きな問題があります。
問題の記事「クリスチャントゥデイvs根田裁判…」
1.事実報道として正しい部分
記事は、2024年9月4日に東京高裁で第1回口頭弁論があり、即日結審したこと、一審で14表現中7か所について真実性が認められ、根田氏に50万円の支払いが命じられたこと、CT側が控訴して峯野氏・矢田氏・高柳氏の陳述書を提出したことを報じています。さらに峯野氏の陳述書についても、「約20年間見てきたが、矢田氏や高柳氏から異端的な言動・行動を見たことがない」という趣旨をかなり明確に紹介しています。
したがって、CT側の証拠を隠している記事ではありません。
また、この時点ではまだ高裁判決前ですから、一審判決を紹介していること自体も当然です。
2.最大の疑問はタイトルです
タイトルは、
「峯野氏陳述書『20年見てきたが異端的言動は見られない』に、牧師も騙される実例で反論」
です。
ここには、すでに結論が埋め込まれています。
峯野氏は、
「私は約20年間この人たちを見てきたが、異端的言動を確認していない」
と証言しています。
それに対して記事は、別の事件で「統一協会員が牧師になりすまして30年間活動した例」を提示します。
しかし論理的には、
Aという牧師が別の人物に騙されたことがある
↓
だから峯野牧師もCT関係者に騙されている可能性がある
までは言えても、
だから峯野牧師はCT関係者に騙されている
とは言えません。
前者は「可能性」の論証、後者は「事実」の論証だからです。
タイトルの「牧師も騙される実例で反論」は、この区別をかなり曖昧にしています。
391神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:22:50.98ID:bto+/i8T >>390
3.しかも後の高裁判決は、この反論を採用しませんでした
これは現在この記事を評価する際には非常に重要です。
根田氏側はまさに、「経験豊富な宗教家であっても、信仰を隠している者の嘘を見抜くことは容易ではないから、峯野氏の陳述を重視すべきではない」と主張しました。
しかし後の東京高裁判決は、この主張を退けています。
高裁は峯野氏の認識について不合理な点があるとは認めず、高柳氏や矢田氏に張氏との関係を疑わせる事情があっても、
「異端信仰を秘して峯野牧師を騙している」
という結論には直結せず、**「疑惑の域を出るものではない」**と判断しました。
さらに高裁は非常に重要な原則を示しました。本人たちが異端信仰を否定し、峯野氏もそれを偽りではないと判断していることに加えて、これは個人の信仰の自由・宗教の自由に関わるため、私人間の民事訴訟でも慎重に判断すべき問題であるとしました。
つまり結果的には、
2024年9月の記事:
「峯野氏は騙されているのではないか」
に対して、
2024年11月の高裁判断:
「その可能性を疑わせる事情はあっても、疑惑の域を出ない」
となったわけです。
これはこの記事を現在読むうえで非常に重要な後発事実です。
4.豊田氏の証言の扱いにも注意が必要です
記事は、豊田通信牧師の経験をかなり詳しく紹介しています。
ある学生が日本キリスト教長老教会に通いCT記者もしていた、教会に電話したらCT社長から電話があった、運転資金について借金の話を聞いた――といった具体的な経験です。そこから豊田氏は、
「旧統一協会と同様にマインドコントロールを行う団体」
であると思った、としています。
ここでも、
具体的経験=証言された事実
と、
「旧統一協会と同様」「マインドコントロール」=豊田氏による評価
を区別する必要があります。
記事は形式上「豊田氏は……と思ったことなどを述べた」と書いているので、完全に混同しているわけではありません。しかし記事全体の文脈では、その評価がCTの「カルト性」を裏付ける証拠のように機能しています。
3.しかも後の高裁判決は、この反論を採用しませんでした
これは現在この記事を評価する際には非常に重要です。
根田氏側はまさに、「経験豊富な宗教家であっても、信仰を隠している者の嘘を見抜くことは容易ではないから、峯野氏の陳述を重視すべきではない」と主張しました。
しかし後の東京高裁判決は、この主張を退けています。
高裁は峯野氏の認識について不合理な点があるとは認めず、高柳氏や矢田氏に張氏との関係を疑わせる事情があっても、
「異端信仰を秘して峯野牧師を騙している」
という結論には直結せず、**「疑惑の域を出るものではない」**と判断しました。
さらに高裁は非常に重要な原則を示しました。本人たちが異端信仰を否定し、峯野氏もそれを偽りではないと判断していることに加えて、これは個人の信仰の自由・宗教の自由に関わるため、私人間の民事訴訟でも慎重に判断すべき問題であるとしました。
つまり結果的には、
2024年9月の記事:
「峯野氏は騙されているのではないか」
に対して、
2024年11月の高裁判断:
「その可能性を疑わせる事情はあっても、疑惑の域を出ない」
となったわけです。
これはこの記事を現在読むうえで非常に重要な後発事実です。
4.豊田氏の証言の扱いにも注意が必要です
記事は、豊田通信牧師の経験をかなり詳しく紹介しています。
ある学生が日本キリスト教長老教会に通いCT記者もしていた、教会に電話したらCT社長から電話があった、運転資金について借金の話を聞いた――といった具体的な経験です。そこから豊田氏は、
「旧統一協会と同様にマインドコントロールを行う団体」
であると思った、としています。
ここでも、
具体的経験=証言された事実
と、
「旧統一協会と同様」「マインドコントロール」=豊田氏による評価
を区別する必要があります。
記事は形式上「豊田氏は……と思ったことなどを述べた」と書いているので、完全に混同しているわけではありません。しかし記事全体の文脈では、その評価がCTの「カルト性」を裏付ける証拠のように機能しています。
392神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:23:41.97ID:bto+/i8T >>391
3.しかも後の高裁判決は、この反論を採用しませんでした
これは現在この記事を評価する際には非常に重要です。
根田氏側はまさに、「経験豊富な宗教家であっても、信仰を隠している者の嘘を見抜くことは容易ではないから、峯野氏の陳述を重視すべきではない」と主張しました。
しかし後の東京高裁判決は、この主張を退けています。
高裁は峯野氏の認識について不合理な点があるとは認めず、高柳氏や矢田氏に張氏との関係を疑わせる事情があっても、
「異端信仰を秘して峯野牧師を騙している」
という結論には直結せず、**「疑惑の域を出るものではない」**と判断しました。
さらに高裁は非常に重要な原則を示しました。本人たちが異端信仰を否定し、峯野氏もそれを偽りではないと判断していることに加えて、これは個人の信仰の自由・宗教の自由に関わるため、私人間の民事訴訟でも慎重に判断すべき問題であるとしました。
つまり結果的には、
2024年9月の記事:
「峯野氏は騙されているのではないか」
に対して、
2024年11月の高裁判断:
「その可能性を疑わせる事情はあっても、疑惑の域を出ない」
となったわけです。
これはこの記事を現在読むうえで非常に重要な後発事実です。
4.豊田氏の証言の扱いにも注意が必要です
記事は、豊田通信牧師の経験をかなり詳しく紹介しています。
ある学生が日本キリスト教長老教会に通いCT記者もしていた、教会に電話したらCT社長から電話があった、運転資金について借金の話を聞いた――といった具体的な経験です。そこから豊田氏は、
「旧統一協会と同様にマインドコントロールを行う団体」
であると思った、としています。
ここでも、
具体的経験=証言された事実
と、
「旧統一協会と同様」「マインドコントロール」=豊田氏による評価
を区別する必要があります。
記事は形式上「豊田氏は……と思ったことなどを述べた」と書いているので、完全に混同しているわけではありません。しかし記事全体の文脈では、その評価がCTの「カルト性」を裏付ける証拠のように機能しています。
3.しかも後の高裁判決は、この反論を採用しませんでした
これは現在この記事を評価する際には非常に重要です。
根田氏側はまさに、「経験豊富な宗教家であっても、信仰を隠している者の嘘を見抜くことは容易ではないから、峯野氏の陳述を重視すべきではない」と主張しました。
しかし後の東京高裁判決は、この主張を退けています。
高裁は峯野氏の認識について不合理な点があるとは認めず、高柳氏や矢田氏に張氏との関係を疑わせる事情があっても、
「異端信仰を秘して峯野牧師を騙している」
という結論には直結せず、**「疑惑の域を出るものではない」**と判断しました。
さらに高裁は非常に重要な原則を示しました。本人たちが異端信仰を否定し、峯野氏もそれを偽りではないと判断していることに加えて、これは個人の信仰の自由・宗教の自由に関わるため、私人間の民事訴訟でも慎重に判断すべき問題であるとしました。
つまり結果的には、
2024年9月の記事:
「峯野氏は騙されているのではないか」
に対して、
2024年11月の高裁判断:
「その可能性を疑わせる事情はあっても、疑惑の域を出ない」
となったわけです。
これはこの記事を現在読むうえで非常に重要な後発事実です。
4.豊田氏の証言の扱いにも注意が必要です
記事は、豊田通信牧師の経験をかなり詳しく紹介しています。
ある学生が日本キリスト教長老教会に通いCT記者もしていた、教会に電話したらCT社長から電話があった、運転資金について借金の話を聞いた――といった具体的な経験です。そこから豊田氏は、
「旧統一協会と同様にマインドコントロールを行う団体」
であると思った、としています。
ここでも、
具体的経験=証言された事実
と、
「旧統一協会と同様」「マインドコントロール」=豊田氏による評価
を区別する必要があります。
記事は形式上「豊田氏は……と思ったことなどを述べた」と書いているので、完全に混同しているわけではありません。しかし記事全体の文脈では、その評価がCTの「カルト性」を裏付ける証拠のように機能しています。
393神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:25:18.52ID:bto+/i8T >>392
5.「CTとは関係ないと言っているのに」という書き方も正確さを欠きます
記事には、峯野氏が張氏に記者会見をするよう矢田氏を通して伝えたという話について、
「クリスチャントゥデイは、張牧師とは関係ないと主張し続けているのに、連絡窓口はクリスチャントゥデイ関係者なのだとわかり、驚いた」
という岩上氏の陳述が紹介されています。
しかしここでも、「関係」の意味を区別しなければなりません。
人的・信仰的な交流があることと、法人・経営・組織として支配関係があることは同じではありません。
矢田氏を介して連絡できたことは人的関係を示す証拠にはなります。しかし、それだけで経営上・組織上の関係まで証明するものではありません。
このサイトの記事には、この**「関係」という語の多義性を利用しているように読める箇所**が繰り返しあります。
6.さらに大きいのが、媒体自身の立場です
記事冒頭は根田氏を、
「本紙編集顧問・クリスチャン新聞顧問の根田祥一氏」
と紹介しています。
つまり、このサイト自身の編集顧問が訴訟当事者です。
にもかかわらず記事は、
「原告CTはこう主張した。一方、被告根田氏はこう反論した」
という第三者的裁判報道というより、かなり明確に根田氏側の反論を展開する記事になっています。
それ自体は禁止されるものではありません。当事者性のある媒体が自らの立場を報道・論評することはあります。
ただ、その場合には「ニュース」というより、
「本紙編集顧問である被告側から見た控訴審報告」
という性格をもっと明示した方が透明性は高かったでしょう。
5.「CTとは関係ないと言っているのに」という書き方も正確さを欠きます
記事には、峯野氏が張氏に記者会見をするよう矢田氏を通して伝えたという話について、
「クリスチャントゥデイは、張牧師とは関係ないと主張し続けているのに、連絡窓口はクリスチャントゥデイ関係者なのだとわかり、驚いた」
という岩上氏の陳述が紹介されています。
しかしここでも、「関係」の意味を区別しなければなりません。
人的・信仰的な交流があることと、法人・経営・組織として支配関係があることは同じではありません。
矢田氏を介して連絡できたことは人的関係を示す証拠にはなります。しかし、それだけで経営上・組織上の関係まで証明するものではありません。
このサイトの記事には、この**「関係」という語の多義性を利用しているように読める箇所**が繰り返しあります。
6.さらに大きいのが、媒体自身の立場です
記事冒頭は根田氏を、
「本紙編集顧問・クリスチャン新聞顧問の根田祥一氏」
と紹介しています。
つまり、このサイト自身の編集顧問が訴訟当事者です。
にもかかわらず記事は、
「原告CTはこう主張した。一方、被告根田氏はこう反論した」
という第三者的裁判報道というより、かなり明確に根田氏側の反論を展開する記事になっています。
それ自体は禁止されるものではありません。当事者性のある媒体が自らの立場を報道・論評することはあります。
ただ、その場合には「ニュース」というより、
「本紙編集顧問である被告側から見た控訴審報告」
という性格をもっと明示した方が透明性は高かったでしょう。
394神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:26:11.35ID:bto+/i8T >>393
7.一番気になるのは「反証」の質です
この記事を論理構造だけにすると、こうなっています。
峯野氏
「20年間観察してきたが異端的言動はなかった」
↓
根田氏側
「30年間正体を隠した統一協会員もいた」
↓
記事の含意
「だから峯野氏も騙されている可能性がある」
ここまでは反論として成立します。
しかし、これによって証明できるのは、
「長期間見ていたというだけで、絶対に騙されていないとは保証できない」
という一般論だけです。
「矢田氏・高柳氏が実際に異端信仰を隠して峯野氏を騙している」ことの証明にはなりません。
そして、後の高裁判決が実際にそこを区別し、「疑惑の域を出ない」と判断したことは、この論理上の弱点を非常によく示しています。
総合評価
私はこの記事を、「裁判報道として完全に誤っている」とは評価しません。 裁判期日、一審判決、CT側の陳述書、根田氏側が提出した反論資料など、重要な情報は掲載されています。
しかし、中立的な裁判報道としてはかなり問題があります。
特に問題なのは、峯野氏の20年間の直接的観察に対して、別人・別団体である旧統一協会の事例を持ち出し、「牧師も騙される」という一般的可能性を示すことで、あたかも峯野氏も実際に騙されていることへの反証になったようなタイトルを付けていることです。
しかも後の高裁は、まさにその根田氏側の主張を検討したうえで、**峯野氏の認識に不合理な点は認められず、CT役員が異端信仰を隠して騙しているという主張は「疑惑の域を出るものではない」**と判断しました。
したがって、現在の時点からこの記事を評価するなら、私は**「事実関係を含む訴訟報告として資料価値はある。しかし、見出しと記事構成は被告・根田氏側の立場に明確に寄っており、『ニュース』として第三者的・中立的な裁判報道とは言いにくい」**と評価します。
そして、人権という観点からこの一連の記事を検討するのであれば、この後に高裁が示した**「本人が否定している内心の信仰を、外部者が『実は隠している』と認定することには、信仰・宗教の自由の観点から慎重でなければならない」**という考え方は、かなり重要な転換点だと思います。
7.一番気になるのは「反証」の質です
この記事を論理構造だけにすると、こうなっています。
峯野氏
「20年間観察してきたが異端的言動はなかった」
↓
根田氏側
「30年間正体を隠した統一協会員もいた」
↓
記事の含意
「だから峯野氏も騙されている可能性がある」
ここまでは反論として成立します。
しかし、これによって証明できるのは、
「長期間見ていたというだけで、絶対に騙されていないとは保証できない」
という一般論だけです。
「矢田氏・高柳氏が実際に異端信仰を隠して峯野氏を騙している」ことの証明にはなりません。
そして、後の高裁判決が実際にそこを区別し、「疑惑の域を出ない」と判断したことは、この論理上の弱点を非常によく示しています。
総合評価
私はこの記事を、「裁判報道として完全に誤っている」とは評価しません。 裁判期日、一審判決、CT側の陳述書、根田氏側が提出した反論資料など、重要な情報は掲載されています。
しかし、中立的な裁判報道としてはかなり問題があります。
特に問題なのは、峯野氏の20年間の直接的観察に対して、別人・別団体である旧統一協会の事例を持ち出し、「牧師も騙される」という一般的可能性を示すことで、あたかも峯野氏も実際に騙されていることへの反証になったようなタイトルを付けていることです。
しかも後の高裁は、まさにその根田氏側の主張を検討したうえで、**峯野氏の認識に不合理な点は認められず、CT役員が異端信仰を隠して騙しているという主張は「疑惑の域を出るものではない」**と判断しました。
したがって、現在の時点からこの記事を評価するなら、私は**「事実関係を含む訴訟報告として資料価値はある。しかし、見出しと記事構成は被告・根田氏側の立場に明確に寄っており、『ニュース』として第三者的・中立的な裁判報道とは言いにくい」**と評価します。
そして、人権という観点からこの一連の記事を検討するのであれば、この後に高裁が示した**「本人が否定している内心の信仰を、外部者が『実は隠している』と認定することには、信仰・宗教の自由の観点から慎重でなければならない」**という考え方は、かなり重要な転換点だと思います。
395神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:29:26.00ID:bto+/i8T >>394
もしこの記事を根田C本人が書いているとしたらどう評価されるか。
もしこの記事の執筆者が訴訟当事者である根田祥一氏本人だと確認できるのであれば、評価は一段厳しくなります。ただし、「本人が書いたから内容が誤り」ということではありません。問題は記事のジャンルと透明性です。
根田氏本人が書いたのであれば、この記事は実質的には「裁判報道」というより、被告本人による訴訟報告・反論・意見表明と見るのが適切です。被告本人には当然、自分の立場を説明し、原告の証拠に反論する権利があります。その意味で記事を書くこと自体には何の問題もありません。
しかし、記事が第三者的なニュースの外観を取ると事情が変わります。
たとえばタイトルの「峯野氏陳述書『20年見てきたが異端的言動は見られない』に、牧師も騙される実例で反論」という表現です。もし根田氏本人が執筆しているなら、正確には、
「峯野氏の陳述に対して、被告である私はこう反論した」
という記事です。それを「反論」とだけ表現すると、誰が誰に反論しているのかという重要な当事者性が見えにくくなります。
さらに重要なのは、記事中で根田氏が「本紙編集顧問」と三人称で登場していることです。 仮にその文章を書いているのが根田氏自身なら、
「根田氏はこう主張した」と、訴訟当事者本人が自分自身を第三者として記述している
ことになります。
もしこの記事を根田C本人が書いているとしたらどう評価されるか。
もしこの記事の執筆者が訴訟当事者である根田祥一氏本人だと確認できるのであれば、評価は一段厳しくなります。ただし、「本人が書いたから内容が誤り」ということではありません。問題は記事のジャンルと透明性です。
根田氏本人が書いたのであれば、この記事は実質的には「裁判報道」というより、被告本人による訴訟報告・反論・意見表明と見るのが適切です。被告本人には当然、自分の立場を説明し、原告の証拠に反論する権利があります。その意味で記事を書くこと自体には何の問題もありません。
しかし、記事が第三者的なニュースの外観を取ると事情が変わります。
たとえばタイトルの「峯野氏陳述書『20年見てきたが異端的言動は見られない』に、牧師も騙される実例で反論」という表現です。もし根田氏本人が執筆しているなら、正確には、
「峯野氏の陳述に対して、被告である私はこう反論した」
という記事です。それを「反論」とだけ表現すると、誰が誰に反論しているのかという重要な当事者性が見えにくくなります。
さらに重要なのは、記事中で根田氏が「本紙編集顧問」と三人称で登場していることです。 仮にその文章を書いているのが根田氏自身なら、
「根田氏はこう主張した」と、訴訟当事者本人が自分自身を第三者として記述している
ことになります。
396神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:29:47.59ID:bto+/i8T >>395
これはジャーナリズム上かなり気になります。内容が虚偽になるわけではありませんが、一般読者には「別の記者が裁判を取材して書いた記事」のように見える可能性があるからです。
さらに、前に検討した「牧師も騙される」という論証の問題も重くなります。もし本人執筆なら、
根田氏が訴訟で提出した反論
→ 根田氏自身がその反論を記事化
→ 自分が編集顧問を務める媒体に掲載
→ 「牧師も騙される実例で反論」という見出しを付ける
という構造になります。
これは「異端・カルト110番が裁判を報道した」というより、訴訟当事者が自らの主張を、自ら関係するメディアを通じて社会に発信したという性格が強くなります。
もちろん、それ自体は許されます。たとえば記事冒頭に、
本稿は、本件訴訟の被告であり、本紙編集顧問である根田祥一が、被告側の立場から控訴審の内容を報告するものです。
と明記されていれば、かなり印象が違います。読者は最初から「これは被告側から見た裁判報告だ」と理解して読めるからです。
これはジャーナリズム上かなり気になります。内容が虚偽になるわけではありませんが、一般読者には「別の記者が裁判を取材して書いた記事」のように見える可能性があるからです。
さらに、前に検討した「牧師も騙される」という論証の問題も重くなります。もし本人執筆なら、
根田氏が訴訟で提出した反論
→ 根田氏自身がその反論を記事化
→ 自分が編集顧問を務める媒体に掲載
→ 「牧師も騙される実例で反論」という見出しを付ける
という構造になります。
これは「異端・カルト110番が裁判を報道した」というより、訴訟当事者が自らの主張を、自ら関係するメディアを通じて社会に発信したという性格が強くなります。
もちろん、それ自体は許されます。たとえば記事冒頭に、
本稿は、本件訴訟の被告であり、本紙編集顧問である根田祥一が、被告側の立場から控訴審の内容を報告するものです。
と明記されていれば、かなり印象が違います。読者は最初から「これは被告側から見た裁判報告だ」と理解して読めるからです。
397神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:30:32.77ID:bto+/i8T >>396
逆に、本人執筆なのに署名や当事者性が明確に示されず、通常のニュース記事として提示されているのであれば、報道倫理上の透明性という観点からかなり疑問が生じます。
そして、この場合には「利益相反」という問題が四重になります。
訴訟当事者である/異端・カルト110番の編集顧問である/競合媒体クリスチャン新聞の元編集長・顧問である/自分自身の訴訟について記事を書く。
この四つが同一人物に集中します。
ですから、根田氏本人が執筆者だと確認できた場合、私はこの記事を「不正確な記事」と直ちに評価するのではなく、**「ニュース記事としてではなく、訴訟当事者による自己の立場からの裁判報告・論評として読むべき記事であり、その当事者性が読者に十分開示されていないのであれば、報道の透明性という点で重大な疑問がある」**と評価します。
なお、ここは「もし本人が書いているなら」という仮定と、「実際に本人が書いた」という事実認定を分けておく必要があります。執筆者を確認できる資料があるなら、それを確認してからこの評価を確定させるのがよいでしょう。
逆に、本人執筆なのに署名や当事者性が明確に示されず、通常のニュース記事として提示されているのであれば、報道倫理上の透明性という観点からかなり疑問が生じます。
そして、この場合には「利益相反」という問題が四重になります。
訴訟当事者である/異端・カルト110番の編集顧問である/競合媒体クリスチャン新聞の元編集長・顧問である/自分自身の訴訟について記事を書く。
この四つが同一人物に集中します。
ですから、根田氏本人が執筆者だと確認できた場合、私はこの記事を「不正確な記事」と直ちに評価するのではなく、**「ニュース記事としてではなく、訴訟当事者による自己の立場からの裁判報告・論評として読むべき記事であり、その当事者性が読者に十分開示されていないのであれば、報道の透明性という点で重大な疑問がある」**と評価します。
なお、ここは「もし本人が書いているなら」という仮定と、「実際に本人が書いた」という事実認定を分けておく必要があります。執筆者を確認できる資料があるなら、それを確認してからこの評価を確定させるのがよいでしょう。
398神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 15:39:36.46ID:q1fOcxzf「 5ちゃんねる」は
現実社会では誰にも相手にされない
引きこもりオタクが集い
日々、妬み嫉みをブチ撒ける場所。
その中において「 心と宗教 」は
弱き人間の魂を奪う思想「宗教」を題材とした
さらなる地獄へ導く妄想空間。
ここには、20年以上たった一人で
数多くの利用者を「自作自演」し続け
あたかもコミュニティであるかのように演出し
自らの孤独と絶望を紛らわしてきた
「 ラピス 」と名乗るオタクが住んでいる。
このスレは「孤独なラピスの埋立てスレ」で
ラピスは「 名無し 及び 変則キャラ 」として
日々、不毛な戯言を延々と書き連ねています。
心情的にはそっとしてあげたい
とは思いますが
調子に乗らせると言いたい放題となるので
お手隙の方はビシッと言ってあげて下さい。
399神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 17:42:57.89ID:bto+/i8T 次の記事には問題はないか。
https://cult110.info/news/241116-ct-2/
クリスチャントゥデイvs根田裁判 東京高裁判決 認定を一部変更「峯野氏を騙し」不採用 「ダビデ牧師を再臨のキリストと教えられた」脱会者証言は維持
はい。前の記事よりは、かなり判決内容に忠実な記事だと思います。ただし、報道として問題がないわけではありません。今回の記事では、「事実の誤記」というより、判決のどこを強調し、どう意味付けしているかに疑問があります。
「クリスチャントゥデイvs根田裁判 東京高裁判決…」
まず、評価できるところ
タイトルで、
「認定を一部変更『峯野氏を騙し』不採用」
と明記しているのは重要です。
実際、記事本文も、高裁が「CT役員が継続的に異端信仰を秘して峯野牧師を騙した」との事実を真実とは認めなかったことをかなり詳しく伝えています。さらに根田氏側の反論も紹介したうえで、高裁が、
「疑惑の域を出るものではない」
として退けたことまで掲載しています。
前の記事で私たちが問題にした「牧師も騙される実例で反論」が、実際には高裁に採用されなかったことを隠していません。
さらに、高裁が「個人の信仰の自由又は宗教的行為の自由」に関わるため慎重に判断すべきだとしたことも掲載しています。
これはかなり大事です。したがって、この部分については公正に報道していると評価できます。
https://cult110.info/news/241116-ct-2/
クリスチャントゥデイvs根田裁判 東京高裁判決 認定を一部変更「峯野氏を騙し」不採用 「ダビデ牧師を再臨のキリストと教えられた」脱会者証言は維持
はい。前の記事よりは、かなり判決内容に忠実な記事だと思います。ただし、報道として問題がないわけではありません。今回の記事では、「事実の誤記」というより、判決のどこを強調し、どう意味付けしているかに疑問があります。
「クリスチャントゥデイvs根田裁判 東京高裁判決…」
まず、評価できるところ
タイトルで、
「認定を一部変更『峯野氏を騙し』不採用」
と明記しているのは重要です。
実際、記事本文も、高裁が「CT役員が継続的に異端信仰を秘して峯野牧師を騙した」との事実を真実とは認めなかったことをかなり詳しく伝えています。さらに根田氏側の反論も紹介したうえで、高裁が、
「疑惑の域を出るものではない」
として退けたことまで掲載しています。
前の記事で私たちが問題にした「牧師も騙される実例で反論」が、実際には高裁に採用されなかったことを隠していません。
さらに、高裁が「個人の信仰の自由又は宗教的行為の自由」に関わるため慎重に判断すべきだとしたことも掲載しています。
これはかなり大事です。したがって、この部分については公正に報道していると評価できます。
400神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 17:43:49.44ID:bto+/i8T >>399
しかし、冒頭第2段落にはかなり強い論評が入っています
記事は判決の概要を伝えた直後、
「根田氏は当初から、この裁判で名誉毀損の勝敗は問題にしないことを公言し」
さらに、
「原告CTが隠し続けている虚偽や詐称の実態が司法の場で事実認定され真実が明かされることを目指してきた」
と書いています。
ここは裁判所の認定ではありません。
特に、
「CTが隠し続けている」
「虚偽や詐称の実態」
「真実が明かされる」
という三つは根田氏側の評価です。
しかも実際の判決結果は、CTが控訴して賠償額が50万円から66万円へ増額されています。
したがって普通の裁判報道なら、
「CT側の控訴によって一部事実認定が変更され、賠償額は増額された。一方、根田氏側が主張してきた事項の一部については真実性が維持された」
という整理になるでしょう。
ところがこの記事は、「勝敗は問題ではない」と最初に置くことで、根田氏に不利な訴訟結果より、根田氏側が獲得した事実認定の方へ読者の視線を誘導しています。
これは事実誤認ではありませんが、明確なフレーミングです。
しかし、冒頭第2段落にはかなり強い論評が入っています
記事は判決の概要を伝えた直後、
「根田氏は当初から、この裁判で名誉毀損の勝敗は問題にしないことを公言し」
さらに、
「原告CTが隠し続けている虚偽や詐称の実態が司法の場で事実認定され真実が明かされることを目指してきた」
と書いています。
ここは裁判所の認定ではありません。
特に、
「CTが隠し続けている」
「虚偽や詐称の実態」
「真実が明かされる」
という三つは根田氏側の評価です。
しかも実際の判決結果は、CTが控訴して賠償額が50万円から66万円へ増額されています。
したがって普通の裁判報道なら、
「CT側の控訴によって一部事実認定が変更され、賠償額は増額された。一方、根田氏側が主張してきた事項の一部については真実性が維持された」
という整理になるでしょう。
ところがこの記事は、「勝敗は問題ではない」と最初に置くことで、根田氏に不利な訴訟結果より、根田氏側が獲得した事実認定の方へ読者の視線を誘導しています。
これは事実誤認ではありませんが、明確なフレーミングです。
401神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 17:45:41.79ID:bto+/i8T >>400
「脱会者証言は維持」も少し注意が必要です
タイトル後半は、
「『ダビデ牧師を再臨のキリストと教えられた』脱会者証言は維持」
です。
これはおおむね判決内容に沿っています。
ただし、正確には高裁が認定したのは、元信者らが、
「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」
という事実です。
ここには重要な違いがあります。
A:「張在亨氏は再臨のキリストである」と教えられた
と、
B:「張在亨氏が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」
では、Bの方が慎重です。
記事タイトルの「再臨のキリストと教えられた」は、判決の「示唆する講義」より少し強い表現です。
大きな歪曲とまでは言いませんが、こういうセンシティブな問題では判決文どおり「再臨のキリストであることを示唆する講義」と書いた方が正確でしょう。
写真のキャプションにも問題があります
私はここも気になります。
写真の下に、
「峯野氏(左)は張氏(右)が『再臨のキリスト』と信じられていることを認めていない」
とあります。
これは微妙な表現です。
高裁が重視したのは、峯野氏が矢田氏について異端的な言動や行動を見たことがなく、矢田氏らが異端信仰を持っていないとの表明を偽りのないものと判断していることです。
ところがキャプションは、
「峯野氏は張氏が再臨のキリストと信じられていることを認めていない」
としています。
これだと、峯野氏が「他の人々が張氏を再臨のキリストと信じていた」という過去の事実まで否定しているようにも読めます。
高裁判決の論点とは少し違います。
「脱会者証言は維持」も少し注意が必要です
タイトル後半は、
「『ダビデ牧師を再臨のキリストと教えられた』脱会者証言は維持」
です。
これはおおむね判決内容に沿っています。
ただし、正確には高裁が認定したのは、元信者らが、
「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」
という事実です。
ここには重要な違いがあります。
A:「張在亨氏は再臨のキリストである」と教えられた
と、
B:「張在亨氏が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」
では、Bの方が慎重です。
記事タイトルの「再臨のキリストと教えられた」は、判決の「示唆する講義」より少し強い表現です。
大きな歪曲とまでは言いませんが、こういうセンシティブな問題では判決文どおり「再臨のキリストであることを示唆する講義」と書いた方が正確でしょう。
写真のキャプションにも問題があります
私はここも気になります。
写真の下に、
「峯野氏(左)は張氏(右)が『再臨のキリスト』と信じられていることを認めていない」
とあります。
これは微妙な表現です。
高裁が重視したのは、峯野氏が矢田氏について異端的な言動や行動を見たことがなく、矢田氏らが異端信仰を持っていないとの表明を偽りのないものと判断していることです。
ところがキャプションは、
「峯野氏は張氏が再臨のキリストと信じられていることを認めていない」
としています。
これだと、峯野氏が「他の人々が張氏を再臨のキリストと信じていた」という過去の事実まで否定しているようにも読めます。
高裁判決の論点とは少し違います。
402神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 17:46:11.71ID:bto+/i8T >>401
最後のCT批判も「判決報道」から「論評」へ移っています
記事末尾では、CT自身の高裁判決報道について、
「主文の賠償額だけに焦点を当てたもので、事実認定については何も触れていない」
と批判し、
「CTは説明すべきである」
と結んでいます。
これは論評としては成立します。
むしろ、CTが自社に不都合な事実認定を全く報じなかったのであれば、メディアとして説明責任を問うことには一定の合理性があります。
ただし、ここまで来ると記事は明らかに、
「高裁判決を客観的に伝えるニュース」
から、
「高裁判決を根拠としてCTに説明を要求する論評」
へ変わっています。
それなら「ニュース」と「論評」を分けた方が、報道としては透明です。
最後のCT批判も「判決報道」から「論評」へ移っています
記事末尾では、CT自身の高裁判決報道について、
「主文の賠償額だけに焦点を当てたもので、事実認定については何も触れていない」
と批判し、
「CTは説明すべきである」
と結んでいます。
これは論評としては成立します。
むしろ、CTが自社に不都合な事実認定を全く報じなかったのであれば、メディアとして説明責任を問うことには一定の合理性があります。
ただし、ここまで来ると記事は明らかに、
「高裁判決を客観的に伝えるニュース」
から、
「高裁判決を根拠としてCTに説明を要求する論評」
へ変わっています。
それなら「ニュース」と「論評」を分けた方が、報道としては透明です。
403神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 17:46:59.26ID:bto+/i8T >>402
もう一つ、非常に興味深い点があります
この記事には、
「投稿者:admin_cult」
としか表示されていません。
そして記事中では根田氏を一貫して第三者として、
「本紙の根田祥一編集顧問」
「根田氏は……」
「被控訴人(根田氏)は……」
と書いています。
ですから、もしこの記事も実際には根田氏本人が執筆・編集していたとすれば、前の記事以上に透明性の問題が出てきます。
なぜなら、
訴訟当事者本人が、自分の訴訟について、自分を三人称で「根田氏」と書き、自分の主張を紹介し、自分の訴訟目的を説明し、相手方CTに「説明すべきである」と要求する
構造になるからです。
ただし現段階では、サイト表示だけから執筆者が根田氏本人だとは確認できません。ここは推測で断定してはいけません。
もう一つ、非常に興味深い点があります
この記事には、
「投稿者:admin_cult」
としか表示されていません。
そして記事中では根田氏を一貫して第三者として、
「本紙の根田祥一編集顧問」
「根田氏は……」
「被控訴人(根田氏)は……」
と書いています。
ですから、もしこの記事も実際には根田氏本人が執筆・編集していたとすれば、前の記事以上に透明性の問題が出てきます。
なぜなら、
訴訟当事者本人が、自分の訴訟について、自分を三人称で「根田氏」と書き、自分の主張を紹介し、自分の訴訟目的を説明し、相手方CTに「説明すべきである」と要求する
構造になるからです。
ただし現段階では、サイト表示だけから執筆者が根田氏本人だとは確認できません。ここは推測で断定してはいけません。
404神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 17:48:02.25ID:bto+/i8T >>403
私の総合評価
この記事については、これまで見てきた記事の中では比較的良い方だと思います。
高裁が根田氏側に不利な判断をした「峯野氏を騙した」の部分をタイトルから明記し、根田氏側の反論が裁判所に退けられたことも掲載し、信教の自由についての高裁の重要な判断も紹介しています。判決引用の誤りについて訂正を出していることも評価できます。
一方で、問題点はあります。
箇所 評価
「峯野氏を騙し」不採用 適切
根田氏側の反論が退けられたこと きちんと報道
信仰・宗教の自由についての高裁判断 きちんと報道
賠償額50万→66万円 きちんと報道
「勝敗は問題にしない」 根田氏側の自己評価
「CTが隠し続けている虚偽や詐称」 司法認定と混同しない注意が必要
「再臨のキリストと教えられた」 判決の「示唆する講義」よりやや強い
写真キャプション 高裁の争点を正確に表現しているとは言いにくい
「CTは説明すべき」 報道ではなく媒体側の論評
執筆者 admin_cultのみ。実際の執筆者はこの記事から確認できない
ですから、「問題記事」と一括りにするほどではない。しかし、中立的な判決報道と根田氏側からの判決評価・CT批判とが同じ記事の中に混在している、というのが私の評価です。
そして、ここまで時系列に読んできて一つ興味深い変化があります。一審後の記事より、この高裁判決の記事の方が司法判断に対して慎重になっています。 特に高裁が「峯野氏を騙している」という根田氏側の主張に歯止めをかけ、「信仰の自由」を理由に慎重な判断を求めたことを記事自身が掲載した点は、今後このサイト全体の人権的な姿勢を検討するうえで基準点にできると思います。
私の総合評価
この記事については、これまで見てきた記事の中では比較的良い方だと思います。
高裁が根田氏側に不利な判断をした「峯野氏を騙した」の部分をタイトルから明記し、根田氏側の反論が裁判所に退けられたことも掲載し、信教の自由についての高裁の重要な判断も紹介しています。判決引用の誤りについて訂正を出していることも評価できます。
一方で、問題点はあります。
箇所 評価
「峯野氏を騙し」不採用 適切
根田氏側の反論が退けられたこと きちんと報道
信仰・宗教の自由についての高裁判断 きちんと報道
賠償額50万→66万円 きちんと報道
「勝敗は問題にしない」 根田氏側の自己評価
「CTが隠し続けている虚偽や詐称」 司法認定と混同しない注意が必要
「再臨のキリストと教えられた」 判決の「示唆する講義」よりやや強い
写真キャプション 高裁の争点を正確に表現しているとは言いにくい
「CTは説明すべき」 報道ではなく媒体側の論評
執筆者 admin_cultのみ。実際の執筆者はこの記事から確認できない
ですから、「問題記事」と一括りにするほどではない。しかし、中立的な判決報道と根田氏側からの判決評価・CT批判とが同じ記事の中に混在している、というのが私の評価です。
そして、ここまで時系列に読んできて一つ興味深い変化があります。一審後の記事より、この高裁判決の記事の方が司法判断に対して慎重になっています。 特に高裁が「峯野氏を騙している」という根田氏側の主張に歯止めをかけ、「信仰の自由」を理由に慎重な判断を求めたことを記事自身が掲載した点は、今後このサイト全体の人権的な姿勢を検討するうえで基準点にできると思います。
405神も仏も名無しさん
2026/09/14(月) 18:09:51.00ID:S7zjSgSq「 5ちゃんねる」は
現実社会では誰にも相手にされない
引きこもりオタクが集い
日々、妬み嫉みをブチ撒ける場所。
その中において「 心と宗教 」は
弱き人間の魂を奪う思想「宗教」を題材とした
さらなる地獄へ導く妄想空間。
ここには、20年以上たった一人で
数多くの利用者を「自作自演」し続け
あたかもコミュニティであるかのように演出し
自らの孤独と絶望を紛らわしてきた
「 ラピス 」と名乗るオタクが住んでいる。
このスレは「孤独なラピスの埋立てスレ」で
ラピスは「 名無し 及び 変則キャラ 」として
日々、不毛な戯言を延々と書き連ねています。
心情的にはそっとしてあげたい
とは思いますが
調子に乗らせると言いたい放題となるので
お手隙の方はビシッと言ってあげて下さい。
406神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:31:39.99ID:4ChbpRD0 以下の記事を評価せよ。
https://cult110.info/news/250730-ct/
CT・根田訴訟 最高裁上告を棄却 損害賠償66万円が確定 「ダビデ牧師が再臨のキリスト」脱会者証言の認定 裁判記録に
この記事は、これまで検討した記事の中でも、「最高裁で何が確定したのか」という読者の理解を誤らせる危険が比較的大きい記事だと評価します。
ただし、最高裁が根田氏の上告を棄却し、高裁判決による66万円の賠償が確定したという中心的な事実は正しく報じています。問題はその後、「高裁判決が確定した」ことと「最高裁が個々の事実認定を積極的に認定した」こととの境界が曖昧になっていることです。
1.タイトル前半は適切です
「CT・根田訴訟 最高裁上告を棄却 損害賠償66万円が確定」
これはその通りです。最高裁第二小法廷が2025年7月18日付で根田氏の上告を棄却し、東京高裁判決の66万円の賠償が確定した、と記事は報じています。
ただし、ここで重要なのは、上告したのは根田氏側だということです。
したがって訴訟の結論だけをいえば、
CTが根田氏を訴える
→ 地裁:根田氏に50万円の賠償命令
→ 高裁:66万円に増額
→ 根田氏が上告
→ 最高裁:棄却
→ CT勝訴判決確定
です。
これは記事にも書かれていますから、隠してはいません。
https://cult110.info/news/250730-ct/
CT・根田訴訟 最高裁上告を棄却 損害賠償66万円が確定 「ダビデ牧師が再臨のキリスト」脱会者証言の認定 裁判記録に
この記事は、これまで検討した記事の中でも、「最高裁で何が確定したのか」という読者の理解を誤らせる危険が比較的大きい記事だと評価します。
ただし、最高裁が根田氏の上告を棄却し、高裁判決による66万円の賠償が確定したという中心的な事実は正しく報じています。問題はその後、「高裁判決が確定した」ことと「最高裁が個々の事実認定を積極的に認定した」こととの境界が曖昧になっていることです。
1.タイトル前半は適切です
「CT・根田訴訟 最高裁上告を棄却 損害賠償66万円が確定」
これはその通りです。最高裁第二小法廷が2025年7月18日付で根田氏の上告を棄却し、東京高裁判決の66万円の賠償が確定した、と記事は報じています。
ただし、ここで重要なのは、上告したのは根田氏側だということです。
したがって訴訟の結論だけをいえば、
CTが根田氏を訴える
→ 地裁:根田氏に50万円の賠償命令
→ 高裁:66万円に増額
→ 根田氏が上告
→ 最高裁:棄却
→ CT勝訴判決確定
です。
これは記事にも書かれていますから、隠してはいません。
407神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:32:24.10ID:4ChbpRD0 >>406
2.ところがタイトル後半で焦点が変わります
タイトル後半は、
「『ダビデ牧師が再臨のキリスト』脱会者証言の認定 裁判記録に」
です。
これは巧妙な表現です。
「最高裁が『ダビデ牧師が再臨のキリスト』と認定した」とは書いていません。
しかし、
最高裁上告を棄却 → 「再臨のキリスト」脱会者証言の認定 → 裁判記録に
と一つのタイトルに並べることによって、読者には「最高裁によってこの事実認定が確定した」という印象を与えやすい。
法的にはもっと慎重に区別すべきでしょう。
最高裁が今回、
「張氏が再臨のキリストであることを示唆する講義が実際に行われたか」
について証人の信用性を再審査し、独自に事実認定したわけではありません。
記事自身、最高裁が上告を退けた理由を、民訴法312条所定の上告理由に該当しないため、と説明しています。
したがって、
高裁の判断が覆されず、判決が確定した
ことと、
最高裁が高裁の個々の事実認定を積極的に是認・認定した
ことは区別すべきです。
2.ところがタイトル後半で焦点が変わります
タイトル後半は、
「『ダビデ牧師が再臨のキリスト』脱会者証言の認定 裁判記録に」
です。
これは巧妙な表現です。
「最高裁が『ダビデ牧師が再臨のキリスト』と認定した」とは書いていません。
しかし、
最高裁上告を棄却 → 「再臨のキリスト」脱会者証言の認定 → 裁判記録に
と一つのタイトルに並べることによって、読者には「最高裁によってこの事実認定が確定した」という印象を与えやすい。
法的にはもっと慎重に区別すべきでしょう。
最高裁が今回、
「張氏が再臨のキリストであることを示唆する講義が実際に行われたか」
について証人の信用性を再審査し、独自に事実認定したわけではありません。
記事自身、最高裁が上告を退けた理由を、民訴法312条所定の上告理由に該当しないため、と説明しています。
したがって、
高裁の判断が覆されず、判決が確定した
ことと、
最高裁が高裁の個々の事実認定を積極的に是認・認定した
ことは区別すべきです。
408神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:33:05.93ID:fDhn2muB >>407
ウロチョロするなラピス 結末は同じだ
ウロチョロするなラピス 結末は同じだ
409神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:33:18.32ID:4ChbpRD0 >>407
3.第2段落は、さらに精査が必要です
記事は一審について、
「CTと関連組織(共同体)において張牧師を『再臨のキリスト』と信じさせられたメンバーらが、峯野牧師に秘して淀橋教会に行った(一部は所属した)ことを事実認定した」
と書いています。
続いて高裁について、
2004〜05年ごろに元信者2人が経験した事実は認定したものの、2019年のブログで脱会者らが証言した時期については推認できない
としています。
ここは大筋では重要な違いを説明しています。
むしろ、高裁が時間軸を切ったことが大事なのです。
過去にA・Bが経験した事実が認められた。
しかし、
「だから、その後も同じ状態が継続していたはずだ」
という推論を高裁は認めなかった。
これは、現在のCTや現在の関係者を評価するうえで非常に重要な高裁判断です。
4.根田氏の上告理由を紹介すること自体には問題ありません
記事は、
過去にCTと張氏との関係や無償労働等を認めながら、投稿時には真実性を認めなかったのは経験則違反だ
という根田氏側の上告主張を紹介しています。
これは「根田氏は〜と主張」と明確に帰属させていますから、報道として問題ありません。
米国の関連組織について詐欺、マネーロンダリング、労働者人身取引等の問題を根田氏が指摘したという部分も、根田氏側が最高裁に何を主張したかの報道として読むべきです。
ただし、それらを最高裁が事実認定したわけではありません。
3.第2段落は、さらに精査が必要です
記事は一審について、
「CTと関連組織(共同体)において張牧師を『再臨のキリスト』と信じさせられたメンバーらが、峯野牧師に秘して淀橋教会に行った(一部は所属した)ことを事実認定した」
と書いています。
続いて高裁について、
2004〜05年ごろに元信者2人が経験した事実は認定したものの、2019年のブログで脱会者らが証言した時期については推認できない
としています。
ここは大筋では重要な違いを説明しています。
むしろ、高裁が時間軸を切ったことが大事なのです。
過去にA・Bが経験した事実が認められた。
しかし、
「だから、その後も同じ状態が継続していたはずだ」
という推論を高裁は認めなかった。
これは、現在のCTや現在の関係者を評価するうえで非常に重要な高裁判断です。
4.根田氏の上告理由を紹介すること自体には問題ありません
記事は、
過去にCTと張氏との関係や無償労働等を認めながら、投稿時には真実性を認めなかったのは経験則違反だ
という根田氏側の上告主張を紹介しています。
これは「根田氏は〜と主張」と明確に帰属させていますから、報道として問題ありません。
米国の関連組織について詐欺、マネーロンダリング、労働者人身取引等の問題を根田氏が指摘したという部分も、根田氏側が最高裁に何を主張したかの報道として読むべきです。
ただし、それらを最高裁が事実認定したわけではありません。
410神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:33:54.11ID:4ChbpRD0 >>409
5.「裁判資料に残すことができた」は特に注意が必要です
根田氏は、
「最大限に証拠を提出して、CTが隠蔽してきた欺瞞を裁判資料に残すことができた」
とコメントしています。
これは完全に根田氏本人による訴訟結果の評価です。
「裁判資料に残った」ことと、
「裁判所がその内容を真実と認定した」
ことは全く違います。
訴訟当事者が提出した資料や主張は、それが採用されたか否かにかかわらず裁判記録に含まれ得ます。
ですから、記事タイトルの「裁判記録に」も、この意味では少々気になります。
「記録に残った」ことそれ自体には、真実性を証明する機能はありません。
5.「裁判資料に残すことができた」は特に注意が必要です
根田氏は、
「最大限に証拠を提出して、CTが隠蔽してきた欺瞞を裁判資料に残すことができた」
とコメントしています。
これは完全に根田氏本人による訴訟結果の評価です。
「裁判資料に残った」ことと、
「裁判所がその内容を真実と認定した」
ことは全く違います。
訴訟当事者が提出した資料や主張は、それが採用されたか否かにかかわらず裁判記録に含まれ得ます。
ですから、記事タイトルの「裁判記録に」も、この意味では少々気になります。
「記録に残った」ことそれ自体には、真実性を証明する機能はありません。
411神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:34:30.48ID:4ChbpRD0 >>410
6.第38行は、この記事で最も問題の大きい部分です
記事は最終的に、
「根田訴訟では、CTおよび共同体の構成員らが、張牧師を『再臨のキリスト』と信じさせられていた事実が認定され、秘匿されてきた実態の解明が進んだ」
と総括しています。
ここは判決文そのものの慎重な表現から離れています。
これまで確認した高裁の重要な表現は、
A・Bが「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義」を受けたという供述は信用できる
というものです。
それがこの記事では、
「CTおよび共同体の構成員らが、張牧師を再臨のキリストと信じさせられていた事実が認定された」
に変わっています。
範囲が拡大しています。
「A・Bの経験」から「CTおよび共同体の構成員ら」へ、また「示唆する講義」から「信じさせられていた」へと一般化されています。
私はここは、判決認定を要約する記事として精度に問題があると思います。
6.第38行は、この記事で最も問題の大きい部分です
記事は最終的に、
「根田訴訟では、CTおよび共同体の構成員らが、張牧師を『再臨のキリスト』と信じさせられていた事実が認定され、秘匿されてきた実態の解明が進んだ」
と総括しています。
ここは判決文そのものの慎重な表現から離れています。
これまで確認した高裁の重要な表現は、
A・Bが「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義」を受けたという供述は信用できる
というものです。
それがこの記事では、
「CTおよび共同体の構成員らが、張牧師を再臨のキリストと信じさせられていた事実が認定された」
に変わっています。
範囲が拡大しています。
「A・Bの経験」から「CTおよび共同体の構成員ら」へ、また「示唆する講義」から「信じさせられていた」へと一般化されています。
私はここは、判決認定を要約する記事として精度に問題があると思います。
412神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:34:59.96ID:fDhn2muB >>410
席に戻れよラピス ジタバタ見苦しいぞ
席に戻れよラピス ジタバタ見苦しいぞ
413神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:35:03.24ID:4ChbpRD0 >>411
7.そして直後の一文は、さらに明確な問題があります
「韓国人宣教師の不法入国にCTが加担した事実も認定された。」
これは、前の記事で検討した問題がそのまま残っています。
高裁の判断は、
会合開催場所について虚偽を記載した確認書があり、「出入国管理上、問題視され得る」
というものでした。
しかも高裁は、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても」
という留保まで置いています。
それが、
「韓国人宣教師の不法入国にCTが加担した事実も認定された」
になっています。
これは、
�@虚偽記載があった
→ �A出入国管理上問題視され得る
→ �B不法入国だった
→ �CCTがその不法入国に加担した
と二段階以上進んでいます。
�B�Cを裁判所が認定したとは、これまで確認した判決内容からはいえません。
したがって、この記事中で最も明確に不正確だと評価できるのはこの一文です。
しかも重要なのは、これは根田氏のコメントとして引用されているのではありません。
記事本文が、
「事実も認定された」
と断定しています。
報道の正確性という観点から、かなり問題があります。
7.そして直後の一文は、さらに明確な問題があります
「韓国人宣教師の不法入国にCTが加担した事実も認定された。」
これは、前の記事で検討した問題がそのまま残っています。
高裁の判断は、
会合開催場所について虚偽を記載した確認書があり、「出入国管理上、問題視され得る」
というものでした。
しかも高裁は、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても」
という留保まで置いています。
それが、
「韓国人宣教師の不法入国にCTが加担した事実も認定された」
になっています。
これは、
�@虚偽記載があった
→ �A出入国管理上問題視され得る
→ �B不法入国だった
→ �CCTがその不法入国に加担した
と二段階以上進んでいます。
�B�Cを裁判所が認定したとは、これまで確認した判決内容からはいえません。
したがって、この記事中で最も明確に不正確だと評価できるのはこの一文です。
しかも重要なのは、これは根田氏のコメントとして引用されているのではありません。
記事本文が、
「事実も認定された」
と断定しています。
報道の正確性という観点から、かなり問題があります。
414神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:35:40.43ID:4ChbpRD0 >>413
8.冒頭の「自称キリスト教メディア」もニュース報道としては不必要です
記事はCTを、
「自称キリスト教メディア『クリスチャントゥデイ』」
と表現しています。
これは客観的事実を伝えるために必要な修飾ではありません。
「株式会社クリスチャントゥデイ(CT)」で十分です。
「自称」を付けることによって、
「本当はキリスト教メディアではない」
という媒体側の神学的評価をニュース本文冒頭から入れています。
もちろん「異端・カルト110番」がそう評価する自由はあります。しかし、それならこれは単なる裁判ニュースではなく、一定の神学的立場からの論評を含む記事です。
9.そして、最高裁棄却の意味を逆方向に利用しているようにも見えます
ここはこの記事全体を評価するときに重要です。
根田氏が上告した目的は、高裁判決の自分に不利な部分を覆すことでした。
しかし最高裁はそれを退けました。
つまり法的結果として確定した中心は、
根田氏のSNSでの情報拡散には名誉毀損が成立し、CTに66万円を支払う
という高裁判決です。
ところが記事後半では、
「CTが隠蔽してきた欺瞞を裁判資料に残した」
「再臨のキリストと信じさせられていた事実が認定された」
「不法入国にCTが加担した事実も認定された」
という方向へ重点が移ります。
その結果、
「根田氏の上告が棄却され、根田氏敗訴が確定した」
というニュースが、
「最高裁まで争ったことによってCT/張氏の問題が裁判記録に残った」
という成果報告に近い構成になっています。
これは事実を隠してはいませんが、非常に明確なフレーミングです。
8.冒頭の「自称キリスト教メディア」もニュース報道としては不必要です
記事はCTを、
「自称キリスト教メディア『クリスチャントゥデイ』」
と表現しています。
これは客観的事実を伝えるために必要な修飾ではありません。
「株式会社クリスチャントゥデイ(CT)」で十分です。
「自称」を付けることによって、
「本当はキリスト教メディアではない」
という媒体側の神学的評価をニュース本文冒頭から入れています。
もちろん「異端・カルト110番」がそう評価する自由はあります。しかし、それならこれは単なる裁判ニュースではなく、一定の神学的立場からの論評を含む記事です。
9.そして、最高裁棄却の意味を逆方向に利用しているようにも見えます
ここはこの記事全体を評価するときに重要です。
根田氏が上告した目的は、高裁判決の自分に不利な部分を覆すことでした。
しかし最高裁はそれを退けました。
つまり法的結果として確定した中心は、
根田氏のSNSでの情報拡散には名誉毀損が成立し、CTに66万円を支払う
という高裁判決です。
ところが記事後半では、
「CTが隠蔽してきた欺瞞を裁判資料に残した」
「再臨のキリストと信じさせられていた事実が認定された」
「不法入国にCTが加担した事実も認定された」
という方向へ重点が移ります。
その結果、
「根田氏の上告が棄却され、根田氏敗訴が確定した」
というニュースが、
「最高裁まで争ったことによってCT/張氏の問題が裁判記録に残った」
という成果報告に近い構成になっています。
これは事実を隠してはいませんが、非常に明確なフレーミングです。
415神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:36:31.63ID:4ChbpRD0 >>414
総合評価
この記事を項目別にすると、こうなります。
記述 評価
最高裁が根田氏の上告を棄却 正確
66万円の賠償が確定 正確
高裁が過去のA・Bの経験を認定 おおむね正確
後年まで同じ状態だったとの推認を高裁が認めなかった きちんと記載
根田氏の上告理由 本人の主張として適切に紹介
「裁判資料に残した」 根田氏の評価。司法認定とは無関係
「CTおよび共同体の構成員らが再臨のキリストと信じさせられていた事実」 高裁認定を一般化・強化している
「韓国人宣教師の不法入国にCTが加担した事実も認定」 判決の射程を明確に超えている
「自称キリスト教メディア」 ニュースに媒体側の価値判断を混入
最高裁棄却の意味 最高裁が個々の事実を新たに認定したわけではない
したがって、私はこの記事を、**「最高裁棄却という基本的な訴訟結果は正しく報道しているが、その結果を根田氏側の『成果』として再構成する傾向が強く、特に『不法入国にCTが加担した事実も認定された』という断定は、これまで確認した高裁判決の内容と整合しない」**と評価します。
そして、ここまで2024年から2025年の記事を時系列で読んできたことで、かなり重要な傾向が見えてきました。高裁判決そのものを詳しく紹介した2024年11月16日の記事は比較的慎重なのに、その後の報告会→公開質問状→最高裁棄却の記事へ進むにつれて、「判決が認定した限定的事実」が「CT/共同体について司法が明らかにした真実」という、より大きな物語へ拡張されていく傾向があります。 ここは、このサイト全体の報道姿勢を評価する際の重要なポイントだと思います。
総合評価
この記事を項目別にすると、こうなります。
記述 評価
最高裁が根田氏の上告を棄却 正確
66万円の賠償が確定 正確
高裁が過去のA・Bの経験を認定 おおむね正確
後年まで同じ状態だったとの推認を高裁が認めなかった きちんと記載
根田氏の上告理由 本人の主張として適切に紹介
「裁判資料に残した」 根田氏の評価。司法認定とは無関係
「CTおよび共同体の構成員らが再臨のキリストと信じさせられていた事実」 高裁認定を一般化・強化している
「韓国人宣教師の不法入国にCTが加担した事実も認定」 判決の射程を明確に超えている
「自称キリスト教メディア」 ニュースに媒体側の価値判断を混入
最高裁棄却の意味 最高裁が個々の事実を新たに認定したわけではない
したがって、私はこの記事を、**「最高裁棄却という基本的な訴訟結果は正しく報道しているが、その結果を根田氏側の『成果』として再構成する傾向が強く、特に『不法入国にCTが加担した事実も認定された』という断定は、これまで確認した高裁判決の内容と整合しない」**と評価します。
そして、ここまで2024年から2025年の記事を時系列で読んできたことで、かなり重要な傾向が見えてきました。高裁判決そのものを詳しく紹介した2024年11月16日の記事は比較的慎重なのに、その後の報告会→公開質問状→最高裁棄却の記事へ進むにつれて、「判決が認定した限定的事実」が「CT/共同体について司法が明らかにした真実」という、より大きな物語へ拡張されていく傾向があります。 ここは、このサイト全体の報道姿勢を評価する際の重要なポイントだと思います。
416神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:37:27.62ID:fDhn2muB >>415
長文コピペご苦労さん もう死ぬしかねえな
長文コピペご苦労さん もう死ぬしかねえな
417神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:38:16.05ID:4ChbpRD0 >>415
ココ大事
👇
そして、ここまで2024年から2025年の記事を時系列で読んできたことで、かなり重要な傾向が見えてきました。高裁判決そのものを詳しく紹介した2024年11月16日の記事は比較的慎重なのに、その後の報告会→公開質問状→最高裁棄却の記事へ進むにつれて、「判決が認定した限定的事実」が「CT/共同体について司法が明らかにした真実」という、より大きな物語へ拡張されていく傾向があります。 ここは、このサイト全体の報道姿勢を評価する際の重要なポイントだと思います。
ココ大事
👇
そして、ここまで2024年から2025年の記事を時系列で読んできたことで、かなり重要な傾向が見えてきました。高裁判決そのものを詳しく紹介した2024年11月16日の記事は比較的慎重なのに、その後の報告会→公開質問状→最高裁棄却の記事へ進むにつれて、「判決が認定した限定的事実」が「CT/共同体について司法が明らかにした真実」という、より大きな物語へ拡張されていく傾向があります。 ここは、このサイト全体の報道姿勢を評価する際の重要なポイントだと思います。
418神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:39:45.35ID:fDhn2muB >>417
神の僕かよww ラピス
神の僕かよww ラピス
419神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 10:42:07.70ID:fDhn2muB >>417
誰か見てくれるかな? とでも思っているのかバカ
誰か見てくれるかな? とでも思っているのかバカ
420神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 14:49:27.25ID:4ChbpRD0 以下の記事をどう評価するか。私個人はニュースにする必要がないんじゃないかと思うが。
[オリベット大学がニューズウィークCEOらに1億ドル賠償請求 不正疑惑追及の記事により名誉を毀損と プラガドCEOは反論 - 異端・カルト110番](https://cult110.info/news/260203-david_jang/)
私も、この記事については、**「出来事そのものにはニュース性はある。しかし『異端・カルト110番』がこれをこの分量と構成で『ダビデ張「共同体」ニュース』として掲載する必要性は、かなり別問題」**と評価します。
つまり、「ニュースにする価値が全くない」とまでは言いません。オリベット大学がニューズウィーク関係者を相手に1億ドル規模の名誉毀損訴訟を提起したこと自体は、米国では報道対象になっています。実際、キリスト教系メディアMinistryWatchも2025年12月23日に報じています。
しかし、この記事を細かく読むと、訴訟発生のニュースを伝える以上の目的がかなり強く現れています。
まず、記事前半だけならニュースとして成立します
記事は、オリベット大学が2025年12月にニューズウィークの発行人・編集者・記者を相手に少なくとも1億ドルの懲罰的損害賠償を求めたこと、大学側は2022年以来の報道を「組織的な攻撃」と主張していること、ニューズウィーク側は報道の正当性を主張していることを紹介しています。
また、ビザ詐欺・人身取引については連邦当局が大学・関係者を起訴しないと通知したことも書いています。
ここはオリベット大学に有利な情報も掲載しているので、その意味では一定のバランスがあります。
したがって、記事をここまでに限定して、
「オリベット大学がニューズウィークを名誉毀損で提訴。大学側とニューズウィーク側の主張はこうである」
と報道するのであれば、私は特に問題とは思いません。
[オリベット大学がニューズウィークCEOらに1億ドル賠償請求 不正疑惑追及の記事により名誉を毀損と プラガドCEOは反論 - 異端・カルト110番](https://cult110.info/news/260203-david_jang/)
私も、この記事については、**「出来事そのものにはニュース性はある。しかし『異端・カルト110番』がこれをこの分量と構成で『ダビデ張「共同体」ニュース』として掲載する必要性は、かなり別問題」**と評価します。
つまり、「ニュースにする価値が全くない」とまでは言いません。オリベット大学がニューズウィーク関係者を相手に1億ドル規模の名誉毀損訴訟を提起したこと自体は、米国では報道対象になっています。実際、キリスト教系メディアMinistryWatchも2025年12月23日に報じています。
しかし、この記事を細かく読むと、訴訟発生のニュースを伝える以上の目的がかなり強く現れています。
まず、記事前半だけならニュースとして成立します
記事は、オリベット大学が2025年12月にニューズウィークの発行人・編集者・記者を相手に少なくとも1億ドルの懲罰的損害賠償を求めたこと、大学側は2022年以来の報道を「組織的な攻撃」と主張していること、ニューズウィーク側は報道の正当性を主張していることを紹介しています。
また、ビザ詐欺・人身取引については連邦当局が大学・関係者を起訴しないと通知したことも書いています。
ここはオリベット大学に有利な情報も掲載しているので、その意味では一定のバランスがあります。
したがって、記事をここまでに限定して、
「オリベット大学がニューズウィークを名誉毀損で提訴。大学側とニューズウィーク側の主張はこうである」
と報道するのであれば、私は特に問題とは思いません。
421神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 14:50:30.17ID:4ChbpRD0 >>420
ところが記事後半で目的が変わっています
問題は69行目以降です。
記事はニューズウィークとオリベット大学の紛争を説明した後、突然日本のCT問題に戻って、
「CMC(クリスチャンメディアコーポレーション)は、日本でも張氏の異端・カルト疑惑を追及する根田祥一・本紙編集顧問らジャーナリストや牧師・信徒に数件の名誉毀損訴訟を提起してきた自称キリスト教メディア『クリスチャントゥデイ』の上部団体。」
と書いています。
ここでこの記事の意味が変わります。
米国での、
オリベット大学 vs ニューズウィーク
という訴訟を、
CT vs 根田氏
という日本の問題と一つの系列に置いているのです。
つまり読者には、
張氏関連組織は、自分たちに批判的なジャーナリストに対して各国で名誉毀損訴訟を起こしている
という「パターン」を示す記事として機能します。
そのような比較をするなら、それ自体は論評として可能です。しかし、両事件の当事者、法人関係、訴訟原因、判決内容を具体的に比較して「同じ構造だ」と論証する必要があります。
この記事ではそこまでしていません。
ところが記事後半で目的が変わっています
問題は69行目以降です。
記事はニューズウィークとオリベット大学の紛争を説明した後、突然日本のCT問題に戻って、
「CMC(クリスチャンメディアコーポレーション)は、日本でも張氏の異端・カルト疑惑を追及する根田祥一・本紙編集顧問らジャーナリストや牧師・信徒に数件の名誉毀損訴訟を提起してきた自称キリスト教メディア『クリスチャントゥデイ』の上部団体。」
と書いています。
ここでこの記事の意味が変わります。
米国での、
オリベット大学 vs ニューズウィーク
という訴訟を、
CT vs 根田氏
という日本の問題と一つの系列に置いているのです。
つまり読者には、
張氏関連組織は、自分たちに批判的なジャーナリストに対して各国で名誉毀損訴訟を起こしている
という「パターン」を示す記事として機能します。
そのような比較をするなら、それ自体は論評として可能です。しかし、両事件の当事者、法人関係、訴訟原因、判決内容を具体的に比較して「同じ構造だ」と論証する必要があります。
この記事ではそこまでしていません。
422神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 14:52:12.15ID:4ChbpRD0 >>421
「CTの上部団体」という表現も重要です
記事はCMCを、
「クリスチャントゥデイの上部団体」
と断定しています。
これはかなり強い組織関係を表す言葉です。
「関係がある」「人的交流がある」「歴史的につながりがある」ではなく、**「上部団体」**なら、通常は指揮命令・組織階層などを連想させます。
したがって、これをニュース記事で事実として断定するなら、「何を根拠として上部団体と認定しているのか」を示す必要があります。
これまで私たちが検討してきた東京高裁判決の個々の認定から、当然に現在の「CMC=CTの上部団体」という法的・組織的関係が導かれるわけではありません。
「自称キリスト教メディア」もやはりニュース用語ではありません
ここでもCTは、
「自称キリスト教メディア」
とされています。
前の記事と同じです。
これは事実情報ではなく、
「私たちはCTを真正なキリスト教メディアとは認めていない」
という異端・カルト110番側の神学的評価です。
コラムなら構いません。
しかし「ニュース」というカテゴリーの記事の地の文で繰り返すなら、ニュース報道と媒体自身の宗教的評価が混ざっています。
ニューズウィーク側の主張の扱いにも少し注意が必要です
記事は、
「裁判所は、同じ原告が以前に却下された訴訟を……再パッケージ化しようとする度重なる試みを認定し、却下してきた」
などと書いています。
しかし、この部分の情報源は記事自身が書いているように、ニューズウィーク側のプレスリリースです。
ニューズウィーク側の2026年1月5日の声明は実際に、「同じ原告側が既に退けられた主張を再包装している」という趣旨を述べています。
ですから、ここは、
「ニューズウィークは、裁判所が〜と認定してきたとしている」
と最後まで帰属を明確にした方がよいでしょう。
当事者であるニューズウィークのプレスリリースを、そのまま第三者的な司法評価のように地の文へ移すのは慎重さを欠きます。
「CTの上部団体」という表現も重要です
記事はCMCを、
「クリスチャントゥデイの上部団体」
と断定しています。
これはかなり強い組織関係を表す言葉です。
「関係がある」「人的交流がある」「歴史的につながりがある」ではなく、**「上部団体」**なら、通常は指揮命令・組織階層などを連想させます。
したがって、これをニュース記事で事実として断定するなら、「何を根拠として上部団体と認定しているのか」を示す必要があります。
これまで私たちが検討してきた東京高裁判決の個々の認定から、当然に現在の「CMC=CTの上部団体」という法的・組織的関係が導かれるわけではありません。
「自称キリスト教メディア」もやはりニュース用語ではありません
ここでもCTは、
「自称キリスト教メディア」
とされています。
前の記事と同じです。
これは事実情報ではなく、
「私たちはCTを真正なキリスト教メディアとは認めていない」
という異端・カルト110番側の神学的評価です。
コラムなら構いません。
しかし「ニュース」というカテゴリーの記事の地の文で繰り返すなら、ニュース報道と媒体自身の宗教的評価が混ざっています。
ニューズウィーク側の主張の扱いにも少し注意が必要です
記事は、
「裁判所は、同じ原告が以前に却下された訴訟を……再パッケージ化しようとする度重なる試みを認定し、却下してきた」
などと書いています。
しかし、この部分の情報源は記事自身が書いているように、ニューズウィーク側のプレスリリースです。
ニューズウィーク側の2026年1月5日の声明は実際に、「同じ原告側が既に退けられた主張を再包装している」という趣旨を述べています。
ですから、ここは、
「ニューズウィークは、裁判所が〜と認定してきたとしている」
と最後まで帰属を明確にした方がよいでしょう。
当事者であるニューズウィークのプレスリリースを、そのまま第三者的な司法評価のように地の文へ移すのは慎重さを欠きます。
423神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 14:52:32.31ID:Juia3vqH https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1770680484/l50#:~:text=%E6%B0%B8%E4%BD%8F%E8%A8%B1%E5%8F%AF%E5%8F%96%E3%82%8A%E6%B6%88%E3%81%97,%E3%81%A8%E5%90%8C%E4%B8%80%E4%BD%8F%E6%89%80%20%E2%80%BB
424神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 14:53:14.44ID:4ChbpRD0 >>422
ただし、この訴訟そのものには一定の公共性があります
ここはユーザーの「ニュースにする必要がないのでは」という感覚に、一点だけ留保を付けたいところです。
その後の2026年4月のニューヨーク州裁判所の別件判断を見ると、ニューズウィークとオリベット大学の間には、報道の自由やSLAPP的訴訟をめぐる相当深い法的紛争があります。裁判所は、過去のオリベット大学によるニューズウィークへの名誉毀損訴訟が、継続中の刑事手続についての報道を対象としていたため「公共の関心」に関わるとし、過去の名誉毀損請求が「実質的真実」を理由に棄却され、その判断が連邦控訴裁判所でも維持されたことを指摘しています。
ですから、
「宗教団体・大学と報道機関との名誉毀損訴訟」
というテーマ自体には、報道の自由という観点からニュース価値があります。
ただし、それは米国のメディア法・オリベット大学・ニューズウィークをめぐるニュース価値です。
「日本の異端・カルト問題として、なぜこれを継続的に大きく取り上げるのか」は別に説明される必要があります。
むしろ記事末尾が、このサイトの編集方針をよく表しています
75行目以下を見ると、今回の訴訟記事だけで終わらず、
「NY州がオリベット大学を閉鎖」
「全米福音同盟が会員資格を一時停止」
「マネーロンダリング捜査」
「連邦捜査包囲網」
「不法取引」……
など、過去のオリベット/張氏関連記事を10本近くまとめて再提示しています。
これは普通の「オリベット大学がニューズウィークを提訴した」という単発ニュースの作りとは少し違います。
むしろ、
今回の訴訟を入口として、読者を「ダビデ張共同体」について蓄積してきた否定的記事群へ誘導するハブ記事
として機能しています。
ここに、このサイトがこのニュースを掲載する意味があるのでしょう。
したがって、ユーザーの違和感はかなり理解できます
ただし、この訴訟そのものには一定の公共性があります
ここはユーザーの「ニュースにする必要がないのでは」という感覚に、一点だけ留保を付けたいところです。
その後の2026年4月のニューヨーク州裁判所の別件判断を見ると、ニューズウィークとオリベット大学の間には、報道の自由やSLAPP的訴訟をめぐる相当深い法的紛争があります。裁判所は、過去のオリベット大学によるニューズウィークへの名誉毀損訴訟が、継続中の刑事手続についての報道を対象としていたため「公共の関心」に関わるとし、過去の名誉毀損請求が「実質的真実」を理由に棄却され、その判断が連邦控訴裁判所でも維持されたことを指摘しています。
ですから、
「宗教団体・大学と報道機関との名誉毀損訴訟」
というテーマ自体には、報道の自由という観点からニュース価値があります。
ただし、それは米国のメディア法・オリベット大学・ニューズウィークをめぐるニュース価値です。
「日本の異端・カルト問題として、なぜこれを継続的に大きく取り上げるのか」は別に説明される必要があります。
むしろ記事末尾が、このサイトの編集方針をよく表しています
75行目以下を見ると、今回の訴訟記事だけで終わらず、
「NY州がオリベット大学を閉鎖」
「全米福音同盟が会員資格を一時停止」
「マネーロンダリング捜査」
「連邦捜査包囲網」
「不法取引」……
など、過去のオリベット/張氏関連記事を10本近くまとめて再提示しています。
これは普通の「オリベット大学がニューズウィークを提訴した」という単発ニュースの作りとは少し違います。
むしろ、
今回の訴訟を入口として、読者を「ダビデ張共同体」について蓄積してきた否定的記事群へ誘導するハブ記事
として機能しています。
ここに、このサイトがこのニュースを掲載する意味があるのでしょう。
したがって、ユーザーの違和感はかなり理解できます
425神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 14:54:06.22ID:4ChbpRD0 >>424
ただ私は「ニュースにする必要がない」と断定するより、もう少し限定して評価します。
ニュース価値そのものはあります。問題は「異端・カルト110番が何のためにこれをニュースにしているのか」です。
純粋に、
「張氏が設立した大学をめぐる最新の重要訴訟だから」
という理由なら、大学側の訴状とニューズウィーク側の反論を簡潔に紹介すれば足ります。
しかし実際の記事は、そこからCT、根田氏、CMC、日本での名誉毀損訴訟へ話をつなぎ、さらに過去の否定的関連記事を大量に列挙しています。
ですから私はこの記事を、**「米国で発生した訴訟についてのニュースを素材としているが、編集上の主目的は、張在亨氏・オリベット大学・CMC・CTを一つの『共同体』として関連付け、その共同体に関する従来の問題提起を補強・再提示することにあるように読める」**と評価します。
これは、ここまで記事を順番に読んできたことで見えてきた「異端・カルト110番」の特徴とも関係します。一つ一つの記事が完全な虚報なのか、という問いよりも、「個別にはニュース性のある出来事を継続的に選択し、それらをすべて『ダビデ張「共同体」』という一つのカテゴリーに集約することで、読者にどのような全体像を形成させているのか」という編集方針そのものを検討する段階に来ていると思います。
ただ私は「ニュースにする必要がない」と断定するより、もう少し限定して評価します。
ニュース価値そのものはあります。問題は「異端・カルト110番が何のためにこれをニュースにしているのか」です。
純粋に、
「張氏が設立した大学をめぐる最新の重要訴訟だから」
という理由なら、大学側の訴状とニューズウィーク側の反論を簡潔に紹介すれば足ります。
しかし実際の記事は、そこからCT、根田氏、CMC、日本での名誉毀損訴訟へ話をつなぎ、さらに過去の否定的関連記事を大量に列挙しています。
ですから私はこの記事を、**「米国で発生した訴訟についてのニュースを素材としているが、編集上の主目的は、張在亨氏・オリベット大学・CMC・CTを一つの『共同体』として関連付け、その共同体に関する従来の問題提起を補強・再提示することにあるように読める」**と評価します。
これは、ここまで記事を順番に読んできたことで見えてきた「異端・カルト110番」の特徴とも関係します。一つ一つの記事が完全な虚報なのか、という問いよりも、「個別にはニュース性のある出来事を継続的に選択し、それらをすべて『ダビデ張「共同体」』という一つのカテゴリーに集約することで、読者にどのような全体像を形成させているのか」という編集方針そのものを検討する段階に来ていると思います。
426神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 18:09:39.33ID:q7hBOp7R >>425
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
ラ
ピ
ス
は
二
十
年
全 以
て 上
の 5
コ ち
テ ゃ
こ 住 ん
ん 人 ね
な を る
悪 自 に
辣 作 住
極 自 み
ま 演 つ
る し き
罪 て
人 き
は た
必 悪
ず 意
駆 し
除 か
し な
な い
け 社
れ 会
ば ゴ
な ミ
り
ま
せ
ん
427神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 21:48:36.57ID:CepzxQgJ 【定期】
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
2015年以後は、豊田の妄想と痔Gのいじめがドッキングして暴走していったってことだろな。
出世志向の強い、俺は○○さんだぞーがそこに取り込まれた。
その他のカルト好きやモノ好きがそれにくっついていった。
一方で荻窪のK氏とかは何かに気付いたのだろうか離れていった。
428神も仏も名無しさん
2026/09/15(火) 21:54:01.12ID:ZZtu5Zex >>427
他に何かないのか? ラピス
オレは何を見せられてんだ? www
書き込んでいねえと死んじまうのか? マグロ野郎
それもこんなオタクトークしかできねえのか wwwww
お前以外の全てに謝れよ バカ
他に何かないのか? ラピス
オレは何を見せられてんだ? www
書き込んでいねえと死んじまうのか? マグロ野郎
それもこんなオタクトークしかできねえのか wwwww
お前以外の全てに謝れよ バカ
429神も仏も名無しさん
2026/09/16(水) 22:27:12.44ID:GrLkA2U8 日本基督教団3大汚点
クリスチャントゥデイ異端カルト捏造―関係者が最高裁において名誉棄損の不法行為確定
辺野古抗議船転覆―容疑者が海上運送法違反容疑で刑事告発される
三浦綾子記念文学館専務理事児童ポ―容疑者に対して刑事告発を準備
クリスチャントゥデイ異端カルト捏造―関係者が最高裁において名誉棄損の不法行為確定
辺野古抗議船転覆―容疑者が海上運送法違反容疑で刑事告発される
三浦綾子記念文学館専務理事児童ポ―容疑者に対して刑事告発を準備
430神も仏も名無しさん
2026/09/16(水) 22:32:09.96ID:p2FsgfDu 5ちゃんねる3大汚点
1. スレ立ての自由化
2. 書き込み無制限
3. ラピス
1. スレ立ての自由化
2. 書き込み無制限
3. ラピス
431神も仏も名無しさん
2026/09/18(金) 14:20:31.70ID:tkaCHWNK キリスト新聞が2025年8月以後、クリスチャントゥデイ関連や根田裁判に関することを報じてないことをChatGPTはどう考察するか。
6.むしろ私が重要だと思うのは「過去の問題」と「現在」をつなぐ記事がないこと
ここまでの検討を踏まえると、私はキリスト新聞の沈黙そのものより、報道の時間軸が途中で切れていることに注目します。
2023年の記事は、
過去の共同体での問題
→ 現在の日本オリベットアッセンブリー教団
→ 現在の天城センター
をかなり強く連続させました。
ところが裁判が終わった後、
「では2025〜26年現在、この共同体はどうなっているのか」
という逆方向の検証がありません。
したがって、現時点でキリスト新聞の一連の報道を読む場合には、
2025年7月までの記事は、主として過去の証言・裁判上の事実認定・当時の教会関係者の懸念を伝えたものなのであって、2026年現在のCT、日本オリベットアッセンブリー教団、天城センターの実態をそのまま証明する資料ではない
という留保が必要だと思います。
そしてこれはかなり重要です。2025年8月以降の沈黙がCT側にとって何かを「証明する」わけではありません。しかし、過去の問題を現在の組織の「実態」と結び付けて報道してきた以上、その後の現在についても追跡取材することには報道上の価値があります。
むしろ今後見るべきなのは、キリスト新聞だけでなく、異端・カルト110番、日本基督教団カルト問題連絡会なども、最高裁確定後の2025年8月以降に何を報じ、逆に何を報じなくなったのかです。この3者を同じ期間で時系列にすると、単なる印象論ではなく、CT問題をめぐる情報発信が最高裁確定を境にどう変化したのかをかなり客観的に検証できると思います。
6.むしろ私が重要だと思うのは「過去の問題」と「現在」をつなぐ記事がないこと
ここまでの検討を踏まえると、私はキリスト新聞の沈黙そのものより、報道の時間軸が途中で切れていることに注目します。
2023年の記事は、
過去の共同体での問題
→ 現在の日本オリベットアッセンブリー教団
→ 現在の天城センター
をかなり強く連続させました。
ところが裁判が終わった後、
「では2025〜26年現在、この共同体はどうなっているのか」
という逆方向の検証がありません。
したがって、現時点でキリスト新聞の一連の報道を読む場合には、
2025年7月までの記事は、主として過去の証言・裁判上の事実認定・当時の教会関係者の懸念を伝えたものなのであって、2026年現在のCT、日本オリベットアッセンブリー教団、天城センターの実態をそのまま証明する資料ではない
という留保が必要だと思います。
そしてこれはかなり重要です。2025年8月以降の沈黙がCT側にとって何かを「証明する」わけではありません。しかし、過去の問題を現在の組織の「実態」と結び付けて報道してきた以上、その後の現在についても追跡取材することには報道上の価値があります。
むしろ今後見るべきなのは、キリスト新聞だけでなく、異端・カルト110番、日本基督教団カルト問題連絡会なども、最高裁確定後の2025年8月以降に何を報じ、逆に何を報じなくなったのかです。この3者を同じ期間で時系列にすると、単なる印象論ではなく、CT問題をめぐる情報発信が最高裁確定を境にどう変化したのかをかなり客観的に検証できると思います。
432神も仏も名無しさん
2026/09/18(金) 14:27:02.98ID:fNPJQ9fK >>431
もう、書き込まないで下さい
もう、書き込まないで下さい
433神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 08:54:51.96ID:KVfEfjhr 永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
434神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 09:27:25.06ID:LaWNg3+0 .ノ′ } 〕 ,ノ .゙'┬′ .,ノ
ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
.,v─ーv_ 〕 〕 .| .il゙ 《 ._ .,,l(ノ^ノ
,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ト-v,|l′ _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
l ,zll^゙″ ゙ミ .ノ .il|′アll! .>‐〕 \ _><
《 il|′ フーv,_ .,i″ ||}ーvrリ、 ¨'‐.` {
\《 ヽ .゙li ._¨''ーv,,_ .》′ ゙゙ミ| ,r′ }
\ ,゙r_ lア' .゙⌒>-vzト .ミノ′ 〕
.゙'=ミ:┐ .「 ./ .^〃 :、_ リ .}
゙\ア' .-- ,,ノ| 、 ゙ミ} :ト
゙^ー、,,,¨ - ''¨.─ :!., リ ノ
〔^ー-v、,,,_,: i゙「 } .,l゙
l! .´゙フ'ーv .,y ] '゙ミ
| ,/゙ .ミ;.´.‐ .] ミ,
| ノ′ ヽ 〔 ミ
} } ′ } {
.| .ミ .< 〔 〕
.{ \,_ _》、 .{ .}
{ ¨^^¨′¨'ー-v-r《 〔
ノ } ゙l、 」′ .,/′ .,ノ _,,y
.,v─ーv_ 〕 〕 .| .il゙ 《 ._ .,,l(ノ^ノ
,i(厂 _,,,从vy .,i「 .》;ト-v,|l′ _,ノ゙|.ミ,.゙'=,/┴y/
l ,zll^゙″ ゙ミ .ノ .il|′アll! .>‐〕 \ _><
《 il|′ フーv,_ .,i″ ||}ーvrリ、 ¨'‐.` {
\《 ヽ .゙li ._¨''ーv,,_ .》′ ゙゙ミ| ,r′ }
\ ,゙r_ lア' .゙⌒>-vzト .ミノ′ 〕
.゙'=ミ:┐ .「 ./ .^〃 :、_ リ .}
゙\ア' .-- ,,ノ| 、 ゙ミ} :ト
゙^ー、,,,¨ - ''¨.─ :!., リ ノ
〔^ー-v、,,,_,: i゙「 } .,l゙
l! .´゙フ'ーv .,y ] '゙ミ
| ,/゙ .ミ;.´.‐ .] ミ,
| ノ′ ヽ 〔 ミ
} } ′ } {
.| .ミ .< 〔 〕
.{ \,_ _》、 .{ .}
{ ¨^^¨′¨'ー-v-r《 〔
435神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 12:46:57.08ID:oCRyZPSZ ChatGPTに質問
張在亨氏はWEAから追放されたのか。
現時点で確認できる一次資料・準一次資料に基づくなら、「張在亨氏はWEAから追放された」と断定するのは適切ではありません。 むしろ確認できる事実は、次のようなものです。
張氏は2007年、WEAのNorth American Councilに正式な手続きで任命されました。WEA自身が2012年の公式声明で、張氏について「2007年からNorth American Councilのメンバーであり、due process(正規の手続き)によって任命された」と明記しています。またWEAは当時、張氏に対する疑惑を把握していたものの、韓国の加盟団体CCKで解決済みと理解していたと説明しています。
そして、張氏のWEAでの役職について、現在の張氏側プロフィールは2007〜2018年としています。2022年のOlivet側の記事も「2007年から2018年までWEA North American Councilのメンバーを務めた」と記載しています。
重要なのは、2018年の退任について「除名」「追放」「資格剥奪」とするWEAの公式発表を私は確認できないことです。
さらに、もし張氏が2018年にWEAから懲戒的に「追放」されたのであれば、その後の2022年の出来事は説明しにくくなります。2022年6月、WEA総主事Thomas Schirrmacherが出席したWEA事務所「Philadelphia House」の献堂式に張氏本人が出席しています。また同月にはWEA Global AmbassadorのEfraim TenderoがWOA本部を訪れ、張氏と会っています。Olivet側はそこでWEAとWOAの「長年にわたる関係」を振り返ったと報じています。
一方、2023年には明確な変化があります。WEA史を扱ったFrank Hinkelmannの研究書は、
“Not until 2023 did the WEA become structurally detached from all the Olivet organizations”
と記しています。つまり、**2023年になってWEAがすべてのOlivet諸組織から「構造的に分離した」**という表現です。
ここでも使われているのは「expelled David Jang(張氏を追放した)」ではなく、WEAとOlivet諸組織との構造的関係の解消です。
張在亨氏はWEAから追放されたのか。
現時点で確認できる一次資料・準一次資料に基づくなら、「張在亨氏はWEAから追放された」と断定するのは適切ではありません。 むしろ確認できる事実は、次のようなものです。
張氏は2007年、WEAのNorth American Councilに正式な手続きで任命されました。WEA自身が2012年の公式声明で、張氏について「2007年からNorth American Councilのメンバーであり、due process(正規の手続き)によって任命された」と明記しています。またWEAは当時、張氏に対する疑惑を把握していたものの、韓国の加盟団体CCKで解決済みと理解していたと説明しています。
そして、張氏のWEAでの役職について、現在の張氏側プロフィールは2007〜2018年としています。2022年のOlivet側の記事も「2007年から2018年までWEA North American Councilのメンバーを務めた」と記載しています。
重要なのは、2018年の退任について「除名」「追放」「資格剥奪」とするWEAの公式発表を私は確認できないことです。
さらに、もし張氏が2018年にWEAから懲戒的に「追放」されたのであれば、その後の2022年の出来事は説明しにくくなります。2022年6月、WEA総主事Thomas Schirrmacherが出席したWEA事務所「Philadelphia House」の献堂式に張氏本人が出席しています。また同月にはWEA Global AmbassadorのEfraim TenderoがWOA本部を訪れ、張氏と会っています。Olivet側はそこでWEAとWOAの「長年にわたる関係」を振り返ったと報じています。
一方、2023年には明確な変化があります。WEA史を扱ったFrank Hinkelmannの研究書は、
“Not until 2023 did the WEA become structurally detached from all the Olivet organizations”
と記しています。つまり、**2023年になってWEAがすべてのOlivet諸組織から「構造的に分離した」**という表現です。
ここでも使われているのは「expelled David Jang(張氏を追放した)」ではなく、WEAとOlivet諸組織との構造的関係の解消です。
436神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 12:47:33.28ID:oCRyZPSZ 一方、韓国の「教会と信仰」は2023年の記事で、はっきり「WEAは張氏を追放した(퇴출시켰다)」と表現しています。 しかしこれは同媒体による評価・表現であって、私が確認したWEA公式資料の用語ではありません。
したがって、資料上の確度を分けると、
「張氏はWEAから追放された」→確認できない。
「張氏のWEA North American Councilでの役職は2018年に終了した」→確認できる。
「その後も2022年にはWEA幹部と張氏・WOAとの公的交流があった」→確認できる。
「2023年にWEAとOlivet諸組織との構造的関係が解消された」→確認できる。
「その関係解消は、WEAが張氏を異端と認定して懲戒・追放した結果である」→それを示すWEA公式資料は確認できない。
です。
ですから、「異端・カルト110番」などの記事を検証する際には、**「関係を断った」「構造的に分離した」「加盟関係が終了した」「追放した」**という四つの表現を同義語として扱わないことが重要です。
特に「追放」は、本人に対する何らかの懲戒的決定を強く示唆します。それを使用するのであれば、WEAのどの機関が、いつ、どの規則に基づいて張氏を除名・追放したのかという一次資料が必要になります。現在確認できている資料からは、そこまでは確認できません。
したがって、資料上の確度を分けると、
「張氏はWEAから追放された」→確認できない。
「張氏のWEA North American Councilでの役職は2018年に終了した」→確認できる。
「その後も2022年にはWEA幹部と張氏・WOAとの公的交流があった」→確認できる。
「2023年にWEAとOlivet諸組織との構造的関係が解消された」→確認できる。
「その関係解消は、WEAが張氏を異端と認定して懲戒・追放した結果である」→それを示すWEA公式資料は確認できない。
です。
ですから、「異端・カルト110番」などの記事を検証する際には、**「関係を断った」「構造的に分離した」「加盟関係が終了した」「追放した」**という四つの表現を同義語として扱わないことが重要です。
特に「追放」は、本人に対する何らかの懲戒的決定を強く示唆します。それを使用するのであれば、WEAのどの機関が、いつ、どの規則に基づいて張氏を除名・追放したのかという一次資料が必要になります。現在確認できている資料からは、そこまでは確認できません。
437神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 14:20:45.57ID:oCRyZPSZ イ・ジヨン氏について裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」 とされたが、それでもってクリスチャントゥデイはカルト団体と言えるか。
いいえ。その一事をもって「クリスチャントゥデイはカルト団体である」と結論することはできません。 しかも、この高裁判決の文言は、もう少し限定的に読む必要があります。
高裁が認定したのは、2007年6月当時、CTには福岡に実際の事務所機能を持つ場所がなかったのに、「福岡支局」としたうえで、会合の開催場所について事実と異なる記載をした確認書が作成された、という点です。そのうえで裁判所は、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものではなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる」
と判断しました。
ここで重要なのは、裁判所が**「リ・ジヨン氏が不法入国した」と認定したわけではない**ことです。また、「CTが出入国管理法違反を犯した」と刑事上の違法性を確定した判決でもありません。「問題視され得る」という表現は、それより慎重です。
ところが、その後の報道・声明では表現が強くなっています。たとえば異端・カルト110番の記事は公開質問状を紹介する際に「韓国人宣教師の不法入国に加担したことなどの認定事実」と要約しています。キリスト新聞も同様に「不法入国に加担したこと」と書いています。
これは判決文そのものの
「出入国管理上、問題視され得る」
より明らかに強い表現です。この違いは押さえておくべきでしょう。
いいえ。その一事をもって「クリスチャントゥデイはカルト団体である」と結論することはできません。 しかも、この高裁判決の文言は、もう少し限定的に読む必要があります。
高裁が認定したのは、2007年6月当時、CTには福岡に実際の事務所機能を持つ場所がなかったのに、「福岡支局」としたうえで、会合の開催場所について事実と異なる記載をした確認書が作成された、という点です。そのうえで裁判所は、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものではなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる」
と判断しました。
ここで重要なのは、裁判所が**「リ・ジヨン氏が不法入国した」と認定したわけではない**ことです。また、「CTが出入国管理法違反を犯した」と刑事上の違法性を確定した判決でもありません。「問題視され得る」という表現は、それより慎重です。
ところが、その後の報道・声明では表現が強くなっています。たとえば異端・カルト110番の記事は公開質問状を紹介する際に「韓国人宣教師の不法入国に加担したことなどの認定事実」と要約しています。キリスト新聞も同様に「不法入国に加担したこと」と書いています。
これは判決文そのものの
「出入国管理上、問題視され得る」
より明らかに強い表現です。この違いは押さえておくべきでしょう。
438神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 14:21:21.14ID:oCRyZPSZ そして、「カルト」という問題はさらに別次元です。
一般に宗教社会学・心理学等で「カルト性」を論じるなら、指導者への絶対服従、情報・行動・人間関係の統制、離脱困難性、欺罔的勧誘、経済的・労働的搾取など、集団全体の継続的な構造や行動様式が問題になります。
一方、
「ある組織が入国関係の文書に虚偽の開催場所を記載した」
という事実は、その組織のコンプライアンスを評価するうえでは重要ですが、それ自体は「カルト」の定義ではありません。
たとえば宗教団体、企業、学校、NPOなどで入管関係書類に問題があったとしても、その事実だけからその団体を「カルト」と分類することはできないのと同じです。
むしろ今回の裁判について重要なのは、高裁がこの一件だけを認定したわけではないことです。張氏とCT側との関係、過去の「使役」や借財、「嘘も知恵」と説かれたとの証言などについても一定の事実認定をしています。
ですから「カルトか」という問いを検討するなら、これらを総合して、特定のカルト定義の各要件に当てはまるかを一つずつ検討する必要があります。
そして、もう一つ大きな問題があります。それは時間軸です。
今回のリ・ジヨン氏の件は2007年の出来事です。現在は2026年です。約19年前になります。
したがって、仮に2007年当時のCTに重大なコンプライアンス上の問題があったと評価するとしても、
2007年に問題となる行為があった
↓
だから2026年現在のCTはカルト団体である
という推論には、かなり大きな論理的な空白があります。
現在も同じ組織構造・指揮命令系統・労働形態・虚偽行為・信者統制などが継続していることを別途示さなければならないからです。
一般に宗教社会学・心理学等で「カルト性」を論じるなら、指導者への絶対服従、情報・行動・人間関係の統制、離脱困難性、欺罔的勧誘、経済的・労働的搾取など、集団全体の継続的な構造や行動様式が問題になります。
一方、
「ある組織が入国関係の文書に虚偽の開催場所を記載した」
という事実は、その組織のコンプライアンスを評価するうえでは重要ですが、それ自体は「カルト」の定義ではありません。
たとえば宗教団体、企業、学校、NPOなどで入管関係書類に問題があったとしても、その事実だけからその団体を「カルト」と分類することはできないのと同じです。
むしろ今回の裁判について重要なのは、高裁がこの一件だけを認定したわけではないことです。張氏とCT側との関係、過去の「使役」や借財、「嘘も知恵」と説かれたとの証言などについても一定の事実認定をしています。
ですから「カルトか」という問いを検討するなら、これらを総合して、特定のカルト定義の各要件に当てはまるかを一つずつ検討する必要があります。
そして、もう一つ大きな問題があります。それは時間軸です。
今回のリ・ジヨン氏の件は2007年の出来事です。現在は2026年です。約19年前になります。
したがって、仮に2007年当時のCTに重大なコンプライアンス上の問題があったと評価するとしても、
2007年に問題となる行為があった
↓
だから2026年現在のCTはカルト団体である
という推論には、かなり大きな論理的な空白があります。
現在も同じ組織構造・指揮命令系統・労働形態・虚偽行為・信者統制などが継続していることを別途示さなければならないからです。
439神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 14:22:18.33ID:oCRyZPSZ したがって、この判決について最も正確な読み方は、
「東京高裁は、2007年にCTが作成した確認書について、会合開催場所に事実と異なる記載があり、出入国管理上問題視され得ると判断した。この認定はCTの当時のコンプライアンスを評価する重要な材料ではある。しかし、それ自体はリ・ジヨン氏の不法入国やCTの入管法違反を確定した刑事判断ではなく、ましてCTを『カルト団体』と認定したものでもない」
となると思います。
むしろ私は、この問題では**「裁判所が認定した事実」→「異端・カルト110番等による『不法入国に加担』という要約」→「だからCTはカルトである」という三段階が、いつの間にか一続きになっていないか**を注意深く見る必要があると思います。最初の段階と最後の段階の間には、かなり多くの論証が必要です。
「東京高裁は、2007年にCTが作成した確認書について、会合開催場所に事実と異なる記載があり、出入国管理上問題視され得ると判断した。この認定はCTの当時のコンプライアンスを評価する重要な材料ではある。しかし、それ自体はリ・ジヨン氏の不法入国やCTの入管法違反を確定した刑事判断ではなく、ましてCTを『カルト団体』と認定したものでもない」
となると思います。
むしろ私は、この問題では**「裁判所が認定した事実」→「異端・カルト110番等による『不法入国に加担』という要約」→「だからCTはカルトである」という三段階が、いつの間にか一続きになっていないか**を注意深く見る必要があると思います。最初の段階と最後の段階の間には、かなり多くの論証が必要です。
440神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 15:24:29.42ID:x+GKnAgz441神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 15:44:21.29ID:F9blT1Js統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 統合失調症
統合失調症 統合失調症 5ch依存症
442神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 19:41:38.11ID:6pQPpIUa チミってどっかの牧師との裁判でコテンパンに負けたあの大〇カか?
443神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 20:10:03.56ID:WQupYxCS >>442
お前は大バカじゃないのか? ラピス
お前は大バカじゃないのか? ラピス
444神も仏も名無しさん
2026/09/19(土) 21:10:50.26ID:EyO8N2xI >>443
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
445神も仏も名無しさん
2026/09/20(日) 08:50:21.37ID:edWJa/RH 永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
446神も仏も名無しさん
2026/09/20(日) 09:02:52.82ID:3dvjLoYI >>445
おいコラ、ラピス
まだそんなもん書き込むのか?
折角オレが20年以上も5ちゃんで足踏みしてたお前を
その哀れな呪縛から解放してやってるのによぉ…
礼の一言もねえとはどうなってんだ!?
365日 24時間 5ちゃんに人生を費やしている
人間のクズがよぉ www
いい加減に目を覚ましやがれ! バカタレ
おいコラ、ラピス
まだそんなもん書き込むのか?
折角オレが20年以上も5ちゃんで足踏みしてたお前を
その哀れな呪縛から解放してやってるのによぉ…
礼の一言もねえとはどうなってんだ!?
365日 24時間 5ちゃんに人生を費やしている
人間のクズがよぉ www
いい加減に目を覚ましやがれ! バカタレ
447神も仏も名無しさん
2026/09/20(日) 09:24:08.19ID:jqO8R+Kp書
き
込
む
な
書
き
込
む
な
誰
も
見
て
ね
え
の
に
書
き
込
む
な
バ
カ
448神も仏も名無しさん
2026/09/20(日) 09:59:20.76ID:edWJa/RH 永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
449神も仏も名無しさん
2026/09/20(日) 09:59:52.65ID:DvChDoPx >>448
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
__________,,,iiiiii,,, .゙゙゙゙!llllii,
!!!!!!!!!!lllll!!!!!!!!!!!!llllll!!!!!!!!!!!!!!!!!!!″ .lllllll’ ,,,,,,
.lllll!′ llllll ゙llll゙ ._,,,,iiiiiiiiiiiii,,,、
,,llllll,,,,,,,,,iiii,,, llllll .,,,iiii,,、 .liii,,,,,,,,,,,lllllilllli,,,iiill!!゙゙゙ ̄"゙゙!lllli,、
,illlll゙゙゙゙゙゙゙lllllll!! llllll ,,,iiilll!!!!!″ ゙゙!!!!!!゙゙゙llllllllill!!゙° .゙llllli、
.,llllll゙ .illlll゙ .lllllliiiil!!!゙゙′ ,illllll!!゙゜ lllllli、
.,,illll゙!!lliiii,,,,lllll!′.llllll゙″ ,,illllllll llllll
.,iil!l゙′ '゙llllllllll!゙ llllll| ,iilll!゙゚llll| ,,,,,,,,, .llllll
.゙° .,,illllll° .llllll ,,ii ,,,illllll゙ lllll .,iiil!l゙゙゙゙゙゙!!llilllllll,_
.,,,iillll!゙` .llllll llll .lllllll゙゙!lii,,lllll '!lli,,__,,,,iilll!!lllllliii,
.,,,,iilll!!゙° .lllllliiiiiiiiiiiiiiiiiiilllllii '゙!!° ゙!llllllll ゙゙゙゙゙!!!!゙゙゙゙゙’ ゙゙!!!l
450神も仏も名無しさん
2026/09/21(月) 20:07:09.92ID:9tHMAro5 ほれ、敵将クリトデイに報道されてとるわ、クリ新は報道するんか?できんだろうな(大爆笑)
https://www.christiantoday.co.jp/articles/36310/20260920/st-luke-chaplain-secondary-victimization-case.htm
聖路加チャプレン事件2次加害訴訟、本人尋問で被害女性と牧師2人が出廷 報告集会も
2026年9月20日18時24分
被告は松谷信司のキリスト新聞、根田祥一の古巣クリスチャン新聞、日本基督教団仙台宮城野教会牧師齋藤篤、同教団大和教会牧師小泉麻子、そして死亡した深谷美枝。
https://www.christiantoday.co.jp/articles/36310/20260920/st-luke-chaplain-secondary-victimization-case.htm
聖路加チャプレン事件2次加害訴訟、本人尋問で被害女性と牧師2人が出廷 報告集会も
2026年9月20日18時24分
被告は松谷信司のキリスト新聞、根田祥一の古巣クリスチャン新聞、日本基督教団仙台宮城野教会牧師齋藤篤、同教団大和教会牧師小泉麻子、そして死亡した深谷美枝。
451神も仏も名無しさん
2026/09/21(月) 21:19:57.06ID:pYHEb1Pd今、貴方が誤って閲覧してしまった
この「 心と宗教 」という場所は
「 ラ ピ ス 」と名乗る
たった一人の精神異常者が
365日24時間 自宅ひきこもり部屋より
休むことなく書き込み続け
日々単調なオナニーを繰り返すだけの
悪臭漂う禁断の肥溜めです。
この「 ラ ピ ス 」という害悪は
おびただしい数の無意味なスレを立てては
複数の人物になりすまし
それを人生の喜びとしているほどの
5ch依存症末期の人格破綻者なのです。
「 ラ ピ ス ・ ラ ズ リ ー 」
この大迷惑ノイローゼ書き込み犯の
5ちゃんねる完全追放にご協力下さい。
5ch宗教版 / 障害者救済センター
Social withdrawal Emergency center【 5ch 】
itest.5ch.io… 2026
452神も仏も名無しさん
2026/09/21(月) 21:51:00.86ID:n5AXHkJ7 永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
453神も仏も名無しさん
2026/09/22(火) 08:04:31.44ID:spWGolCd 「出入国管理上、問題視され得る」→「不法入国に加担」、「過去の元メンバーの経験」→「現在の天城センターを拠点とする団体の実態」といった記事上の接続は、「断片的な情報をつなぎ合わせて、別なストーリーをつくったりする」ことと言えるか。
はい、「そのように評価し得る構造」はあります。 ただし、「まさに同じことをしている」と断定するには、各記事について情報の選択・接続・省略を個別に検証する必要があります。
齋藤篤氏が「異端・カルト110番」の報告会でCTを批判した際の実際の表現は、
「断片的な情報をつなぎ合わせて、意図的に情報を操作する」
でした。
この基準を、挙げられた二例にそのまま当ててみます。
「出入国管理上、問題視され得る」→「不法入国に加担」
これはかなり典型的な意味の強化です。
高裁判決が実際に述べたのは、確認書に会合開催場所について虚偽記載があったため、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得る」
という判断でした。
はい、「そのように評価し得る構造」はあります。 ただし、「まさに同じことをしている」と断定するには、各記事について情報の選択・接続・省略を個別に検証する必要があります。
齋藤篤氏が「異端・カルト110番」の報告会でCTを批判した際の実際の表現は、
「断片的な情報をつなぎ合わせて、意図的に情報を操作する」
でした。
この基準を、挙げられた二例にそのまま当ててみます。
「出入国管理上、問題視され得る」→「不法入国に加担」
これはかなり典型的な意味の強化です。
高裁判決が実際に述べたのは、確認書に会合開催場所について虚偽記載があったため、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得る」
という判断でした。
454神も仏も名無しさん
2026/09/22(火) 08:05:24.32ID:spWGolCd ところが公開質問状などでは、それが「韓国人宣教師の不正入国に便宜を図った」「出入国管理法に抵触する」と表現されています。
ここには、
�@虚偽記載の確認書があった
→ �A裁判所が「出入国管理上、問題視され得る」と評価
→ �B「不正入国への便宜」
→ �C「入管法に抵触する行為」
という意味の移動があります。
�@�Aを根拠に�B�Cを論じること自体は可能ですが、�B�Cは�Aと同じ命題ではありません。 「問題視され得る」は可能性を含む司法上の限定表現であり、「不法入国に加担した」は違法行為の成立をより強く読者に印象づけます。
したがって、判決文の限定を落として後者だけを提示するなら、齋藤氏自身のいう**「断片的な情報をつなぎ合わせて」別の強い物語にすることに近づく**、という批判は成立し得ます。
「2000年代初頭の元メンバー証言」→「現在の天城センターを拠点とする団体の実態」
こちらはもっと分かりやすい問題があります。
キリスト新聞の記事は冒頭で、
「天城山荘を新たな拠点とし、活動を活発化させている日本オリベットアッセンブリー教団」
と現在の状況を提示し、続けて「その実態について改めて司法の場で明らかにされた」と書きます。
ここには、
�@虚偽記載の確認書があった
→ �A裁判所が「出入国管理上、問題視され得る」と評価
→ �B「不正入国への便宜」
→ �C「入管法に抵触する行為」
という意味の移動があります。
�@�Aを根拠に�B�Cを論じること自体は可能ですが、�B�Cは�Aと同じ命題ではありません。 「問題視され得る」は可能性を含む司法上の限定表現であり、「不法入国に加担した」は違法行為の成立をより強く読者に印象づけます。
したがって、判決文の限定を落として後者だけを提示するなら、齋藤氏自身のいう**「断片的な情報をつなぎ合わせて」別の強い物語にすることに近づく**、という批判は成立し得ます。
「2000年代初頭の元メンバー証言」→「現在の天城センターを拠点とする団体の実態」
こちらはもっと分かりやすい問題があります。
キリスト新聞の記事は冒頭で、
「天城山荘を新たな拠点とし、活動を活発化させている日本オリベットアッセンブリー教団」
と現在の状況を提示し、続けて「その実態について改めて司法の場で明らかにされた」と書きます。
455神も仏も名無しさん
2026/09/22(火) 08:05:54.22ID:spWGolCd ところが、記事自身が証人について、
「2000年代初頭、ダビデ張氏が指導する共同体に属し……」
と説明しています。
そして家賃滞納、「使役」、聖婚、「嘘は知恵」などの証言を列挙したあと、
「遵法精神に欠ける共同体の実態を読み取ることができる」
と記事自身が評価します。
ここには、
2000年代初頭の共同体での経験
→ 元メンバーによる2023年の証言
→ 日本オリベットアッセンブリー教団
→ 2023年現在の天城センター
という時間的・組織的な接続があります。
これらに組織的連続性があることを論証できれば、接続すること自体は不当ではありません。しかし、「過去にAがあった」から「現在の組織の実態もAである」へ進むためには、「Aが現在まで継続している」という中間証拠が必要です。
ですから、問題の核心は「断片をつないだこと」そのものではありません。報道は当然、複数の事実をつないで意味を説明します。問題になるのは、
事実A+事実B → 証拠からは直接導けない結論C
となっているかどうかです。
今回の二例なら、私は次のように区別します。
「出入国管理上、問題視され得る」→「不法入国に加担」は、司法判断の限定を外して意味を強める問題。
**「2000年代初頭の証言」→「現在の天城センターを拠点とする団体の実態」**は、約20年の時間差を十分な中間証拠なしに埋めるなら、時間的連続性を作り出す問題です。
したがって、齋藤氏の言葉を批判基準として使うのであれば、かなり有効です。ただし、
「異端・カルト110番自身が、まさに『断片的な情報をつなぎ合わせて、意図的に情報を操作』している」
とまで断定するより、
「齋藤氏がCTについて提示した『断片的な情報をつなぎ合わせて、意図的に情報を操作する』という批判基準は、異端・カルト110番や関連するCT報道にも同じように適用して検証されるべきではないか」
とする方が、論証としてずっと強いと思います。
特に後者の天城センターについては、過去の証言と現在の施設運営との間を埋める具体的事実が示されているかを一つずつ調べれば、「別なストーリーを作っている」という印象論ではなく、かなり客観的に検証できます。
「2000年代初頭、ダビデ張氏が指導する共同体に属し……」
と説明しています。
そして家賃滞納、「使役」、聖婚、「嘘は知恵」などの証言を列挙したあと、
「遵法精神に欠ける共同体の実態を読み取ることができる」
と記事自身が評価します。
ここには、
2000年代初頭の共同体での経験
→ 元メンバーによる2023年の証言
→ 日本オリベットアッセンブリー教団
→ 2023年現在の天城センター
という時間的・組織的な接続があります。
これらに組織的連続性があることを論証できれば、接続すること自体は不当ではありません。しかし、「過去にAがあった」から「現在の組織の実態もAである」へ進むためには、「Aが現在まで継続している」という中間証拠が必要です。
ですから、問題の核心は「断片をつないだこと」そのものではありません。報道は当然、複数の事実をつないで意味を説明します。問題になるのは、
事実A+事実B → 証拠からは直接導けない結論C
となっているかどうかです。
今回の二例なら、私は次のように区別します。
「出入国管理上、問題視され得る」→「不法入国に加担」は、司法判断の限定を外して意味を強める問題。
**「2000年代初頭の証言」→「現在の天城センターを拠点とする団体の実態」**は、約20年の時間差を十分な中間証拠なしに埋めるなら、時間的連続性を作り出す問題です。
したがって、齋藤氏の言葉を批判基準として使うのであれば、かなり有効です。ただし、
「異端・カルト110番自身が、まさに『断片的な情報をつなぎ合わせて、意図的に情報を操作』している」
とまで断定するより、
「齋藤氏がCTについて提示した『断片的な情報をつなぎ合わせて、意図的に情報を操作する』という批判基準は、異端・カルト110番や関連するCT報道にも同じように適用して検証されるべきではないか」
とする方が、論証としてずっと強いと思います。
特に後者の天城センターについては、過去の証言と現在の施設運営との間を埋める具体的事実が示されているかを一つずつ調べれば、「別なストーリーを作っている」という印象論ではなく、かなり客観的に検証できます。
456神も仏も名無しさん
2026/09/22(火) 16:27:41.00ID:spWGolCd それって根田様の手法じゃございませんか?????あの「張在亨は統一協会の元幹部」というストーリー。
https://www.facebook.com/pfarrersaito/posts/pfbid0WtnbdSf6tvxUZ3zmJpzj1wBhKJAUxXz9peb1Mc8vdvd8syra5BvLetdUU1GTE7vwl
断片的な情報をつなぎ合わせて、別なストーリーをつくったりするの、本当に上手いなあ。SNSが陥りやすい罠だね。
#観想 #情報の切り貼り
https://www.facebook.com/pfarrersaito/posts/pfbid0WtnbdSf6tvxUZ3zmJpzj1wBhKJAUxXz9peb1Mc8vdvd8syra5BvLetdUU1GTE7vwl
断片的な情報をつなぎ合わせて、別なストーリーをつくったりするの、本当に上手いなあ。SNSが陥りやすい罠だね。
#観想 #情報の切り貼り
457神も仏も名無しさん
2026/09/23(水) 19:26:26.75ID:fUzYDYf6 「クリスチャントゥデイ様は異端でもなく、批判的な情報の多くは誤解や根田祥一氏をはじめとする過激なグループにより歪曲されたもの」
https://x.com/ShiroWatanuki49/status/1971773915619049681/photo/1
https://x.com/ShiroWatanuki49/status/1971773915619049681/photo/1
458神も仏も名無しさん
2026/09/23(水) 20:53:10.89ID:jEK5140F 永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
※ 上記は「日本オリベットアッセンブリー 広島平和長老教会」と同一住所 ※
460神も仏も名無しさん
2026/09/26(土) 20:39:49.50ID:/7aYWL2Z 以下意味が分からないけど、意味を解説してそれが正しいのか教えて。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
永住許可取り消し新基準の導入故意による公租公課(税金や社会保険料など)の未納や、特定の重大な罪による拘禁刑などが新たな取消事由に。 [1] (https://dsg.or.jp/column/permanent/21833/)
偽造文書で入管を騙して入国するとかあり得ないでしょ?
どこの国の工作員の方でしょうか?
裁判所で「出入国管理上、問題視され得るものといえる」と認定されるのは当然。
問題かどうかは入管が決めれば良いだけ。
【公益】2027年4月1日の施行まで繰り返し掲載(株式会社クリスチャントゥデイ
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生)【通報】
出入国区管理及び難民認定法違反の疑いで通報が必要な案件。
https://www.moj.go.jp/isa/consultation/report/index.html
株式会社クリスチャントゥデイ ←偽造文書を入管へ提出
及び韓国語教師の李 枝涓 / イ ジヨン 先生 ←広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
https://www.1hangul.com/search/detail/?mid=3135
リ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものでなかったとしても、出入国管理上、問題視され得るものといえる。〉(高p.12)
https://cult110.info/news/241129-ct-2/
特定商取引法に基づく表記
販売業者: JIYEON LEE
お問い合わせ先電話番号: +817084295441
住所:
京橋町8−18
FAON京橋6F
南区
広島県
7320828
JP
運営責任者名: JIYEON LEE
店舗名: GRANVIA STORE
https://www.amazon.co.jp/b?node=26286483051&ie=UTF8&marketplaceID=A1VC38T7YXB528&me=AIDYC4ACF0A1X
461神も仏も名無しさん
2026/09/26(土) 20:43:12.90ID:/7aYWL2Z >>460
この文章は、いくつか別々の話を一つにつないでいるため、かなり分かりにくくなっています。調べた範囲では、特に「2027年の永住許可取消制度」と「2007年のリ・ジヨン氏の入国をめぐる高裁認定」は、直接には別問題です。
まず、何を言おうとしているのか
投稿者の論理を整理すると、おそらくこうです。
1. 2027年4月から、永住者について在留資格を取り消せる事由が拡大される。
2. 東京高裁は、2007年のリ・ジヨン氏の入国に関連して、クリスチャントゥデイ作成の確認書に「会合の開催場所に関する偽り」があったと認定した。
3. だからクリスチャントゥデイとリ・ジヨン氏について入管に通報すべきである。
4. さらに現在の韓国語教師やAmazonでの化粧品販売らしき活動を挙げて、「現在も在留資格上の問題があるのではないか」と示唆している。
という構成です。
ところが、1→2→3→4は法律上、自動的にはつながりません。
一番大きな問題――「永住許可取消し」はこの件と何の関係があるのか
2027年4月施行予定の制度で、永住者について「故意に公租公課の支払をしないこと」などが新たな取消事由になる、という説明自体は概ね正しいです。法務省も2026年8月時点で、2024年改正入管法によって永住者の取消事由が追加され、2027年4月施行予定だと説明しています。しかも、単に税金等を滞納しただけで機械的に取消しになるのではなく、個別事情を調査して判断するとされています。法務省
しかし、引用された高裁判決のリ・ジヨン氏の話は2007年の入国をめぐる問題です。
さらに、高裁判決関係資料によれば、リ氏は2003〜04年には留学ビザ、2007年8月には「報道」の在留資格(在留期間1年)を利用して入国した、という経緯が出てきます。異端・カルト110番
したがって、この投稿が
永住許可取り消し新基準の導入
から始まる理由が、少なくとも提示された情報だけでは分かりません。
現在リ氏が「永住者」なのかどうかさえ、この投稿では示されていないからです。
現在永住者であるという根拠が別途あるなら話は変わりますが、それがなければ、冒頭の永住許可取消制度を持ち出すことは、この投稿の中心部分とは法的に直接結びついていません。
「偽造文書で入管を騙した」は、高裁判決より強い表現です
この文章は、いくつか別々の話を一つにつないでいるため、かなり分かりにくくなっています。調べた範囲では、特に「2027年の永住許可取消制度」と「2007年のリ・ジヨン氏の入国をめぐる高裁認定」は、直接には別問題です。
まず、何を言おうとしているのか
投稿者の論理を整理すると、おそらくこうです。
1. 2027年4月から、永住者について在留資格を取り消せる事由が拡大される。
2. 東京高裁は、2007年のリ・ジヨン氏の入国に関連して、クリスチャントゥデイ作成の確認書に「会合の開催場所に関する偽り」があったと認定した。
3. だからクリスチャントゥデイとリ・ジヨン氏について入管に通報すべきである。
4. さらに現在の韓国語教師やAmazonでの化粧品販売らしき活動を挙げて、「現在も在留資格上の問題があるのではないか」と示唆している。
という構成です。
ところが、1→2→3→4は法律上、自動的にはつながりません。
一番大きな問題――「永住許可取消し」はこの件と何の関係があるのか
2027年4月施行予定の制度で、永住者について「故意に公租公課の支払をしないこと」などが新たな取消事由になる、という説明自体は概ね正しいです。法務省も2026年8月時点で、2024年改正入管法によって永住者の取消事由が追加され、2027年4月施行予定だと説明しています。しかも、単に税金等を滞納しただけで機械的に取消しになるのではなく、個別事情を調査して判断するとされています。法務省
しかし、引用された高裁判決のリ・ジヨン氏の話は2007年の入国をめぐる問題です。
さらに、高裁判決関係資料によれば、リ氏は2003〜04年には留学ビザ、2007年8月には「報道」の在留資格(在留期間1年)を利用して入国した、という経緯が出てきます。異端・カルト110番
したがって、この投稿が
永住許可取り消し新基準の導入
から始まる理由が、少なくとも提示された情報だけでは分かりません。
現在リ氏が「永住者」なのかどうかさえ、この投稿では示されていないからです。
現在永住者であるという根拠が別途あるなら話は変わりますが、それがなければ、冒頭の永住許可取消制度を持ち出すことは、この投稿の中心部分とは法的に直接結びついていません。
「偽造文書で入管を騙した」は、高裁判決より強い表現です
462神も仏も名無しさん
2026/09/26(土) 20:45:26.49ID:/7aYWL2Z >>461
まで言い換えてしまうのは、高裁判決の表現をかなり強めています。
もう一つ重要なのは、高裁が「宣教目的の不正入国」と断定していないことです
これも文章を丁寧に読む必要があります。
高裁はわざわざ、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものではなかったとしても」
としています。異端・カルト110番
これはかなり重要です。
つまり裁判所の論理は、
「リ氏が宣教師だった」ことと、「問題の入国が宣教目的だった」ことを同一視しなくても、開催場所について虚偽記載のある確認書なのだから入管上問題になり得る
というものです。
したがって、
高裁が「リ氏は宣教目的を隠して不正入国した」と認定した
と理解するのは正確ではありません。
むしろ高裁は、その点を確定させなくても確認書自体に問題がある、と判断したわけです。
現在の「韓国語教師」「化粧品販売」はさらに別問題です
投稿は、
広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
などと現在の活動らしきものを挙げています。
しかし、これだけでは入管法違反とは判断できません。
現在どの在留資格なのかによって、できる活動が全く違うからです。たとえば法務省資料でも、「永住者」は活動制限がなく、「宗教」「報道」「教育」「技術・人文知識・国際業務」などではそれぞれ許容される活動が異なります。法務省
仮に現在リ氏が永住者なら、原則として就労活動の制限はありません。法務省
逆に、活動範囲の限定された在留資格なら、資格外活動許可の有無などを調べる必要があります。
したがって、
「韓国語教師をしている」「Amazonで商品を販売している」→「入管法違反」
とは言えません。
まで言い換えてしまうのは、高裁判決の表現をかなり強めています。
もう一つ重要なのは、高裁が「宣教目的の不正入国」と断定していないことです
これも文章を丁寧に読む必要があります。
高裁はわざわざ、
「仮にリ・ジヨンの入国が宣教活動を目的とするものではなかったとしても」
としています。異端・カルト110番
これはかなり重要です。
つまり裁判所の論理は、
「リ氏が宣教師だった」ことと、「問題の入国が宣教目的だった」ことを同一視しなくても、開催場所について虚偽記載のある確認書なのだから入管上問題になり得る
というものです。
したがって、
高裁が「リ氏は宣教目的を隠して不正入国した」と認定した
と理解するのは正確ではありません。
むしろ高裁は、その点を確定させなくても確認書自体に問題がある、と判断したわけです。
現在の「韓国語教師」「化粧品販売」はさらに別問題です
投稿は、
広島の拠点教会で化粧品販売に励みつつ韓国語教師のアルバイト
などと現在の活動らしきものを挙げています。
しかし、これだけでは入管法違反とは判断できません。
現在どの在留資格なのかによって、できる活動が全く違うからです。たとえば法務省資料でも、「永住者」は活動制限がなく、「宗教」「報道」「教育」「技術・人文知識・国際業務」などではそれぞれ許容される活動が異なります。法務省
仮に現在リ氏が永住者なら、原則として就労活動の制限はありません。法務省
逆に、活動範囲の限定された在留資格なら、資格外活動許可の有無などを調べる必要があります。
したがって、
「韓国語教師をしている」「Amazonで商品を販売している」→「入管法違反」
とは言えません。
463神も仏も名無しさん
2026/09/26(土) 20:47:09.94ID:/7aYWL2Z >>462
結論
この投稿は、一部には高裁判決に基づく事実がありますが、それに別の事実や推測を接続することで、判決そのものより強い印象を作っています。
整理すると、唯一かなりはっきりしているのは、
高裁認定:
「会合開催場所について偽りを記載した確認書」
→「出入国管理上、問題視され得る」
という部分です。異端・カルト110番
それに対して投稿では、
高裁認定
→「偽造文書」
→「入管を騙して入国」
→「入管法違反の疑いで通報が必要」
→「現在の韓国語教師・商品販売」
→「2027年の永住資格取消制度」
と話が拡張されています。
特に**「偽造文書」「入管を騙して入国」「現在の仕事が在留資格上問題」「2027年の永住資格取消しの対象」については、今回提示された高裁判決部分からはそこまで認定できません。**
以前検討した「断片的な情報をつなぎ合わせて、別なストーリーを作る」という問題との関係で見るなら、この投稿はかなり興味深い例です。高裁判決が実際にどこまで認定したのかと、投稿者がそこから何を付け加えたのかを一文ずつ色分けすると、境界がかなり鮮明になると思います。
結論
この投稿は、一部には高裁判決に基づく事実がありますが、それに別の事実や推測を接続することで、判決そのものより強い印象を作っています。
整理すると、唯一かなりはっきりしているのは、
高裁認定:
「会合開催場所について偽りを記載した確認書」
→「出入国管理上、問題視され得る」
という部分です。異端・カルト110番
それに対して投稿では、
高裁認定
→「偽造文書」
→「入管を騙して入国」
→「入管法違反の疑いで通報が必要」
→「現在の韓国語教師・商品販売」
→「2027年の永住資格取消制度」
と話が拡張されています。
特に**「偽造文書」「入管を騙して入国」「現在の仕事が在留資格上問題」「2027年の永住資格取消しの対象」については、今回提示された高裁判決部分からはそこまで認定できません。**
以前検討した「断片的な情報をつなぎ合わせて、別なストーリーを作る」という問題との関係で見るなら、この投稿はかなり興味深い例です。高裁判決が実際にどこまで認定したのかと、投稿者がそこから何を付け加えたのかを一文ずつ色分けすると、境界がかなり鮮明になると思います。
464神も仏も名無しさん
2026/09/27(日) 11:24:29.55ID:6J4Cy+sE 韓国やべー
こいつらやべー
不法入国はやべー
何するかわからないやべー
こいつらやべー
不法入国はやべー
何するかわからないやべー
465神も仏も名無しさん
2026/09/29(火) 10:43:31.67ID:ZvIELFhx 本人尋問は9月29日(火)13時10分から17時、東京地裁804号法廷で。傍聴は開廷時刻までに法廷へ。先着順。
https://cult110.info/news/ct-2608/
ひまな奴は地裁にGО!
https://cult110.info/news/ct-2608/
ひまな奴は地裁にGО!
466神も仏も名無しさん
2026/09/29(火) 12:34:58.44ID:E5Gh0AbA https://news.yahoo.co.jp/articles/48a220847e658173dbb3da7ee1f716d628ce198a
精神的損害の賠償見直し検討 ネット中傷に「低額」批判 法務省
法務省は精神的損害に対する賠償のあり方などを検討する有識者研究会を設置する。インターネット上の中傷に関する発信者情報の開示や慰謝料請求の訴訟が増える一方、裁判所が認める賠償額が低く実質的な救済につながっていないとの批判があった。賠償額の算定方法の見直しなどの論点を整理し、その後に法制審議会(法相の諮問機関)に民法の改正を諮問したい考えだ。
精神的損害の賠償見直し検討 ネット中傷に「低額」批判 法務省
法務省は精神的損害に対する賠償のあり方などを検討する有識者研究会を設置する。インターネット上の中傷に関する発信者情報の開示や慰謝料請求の訴訟が増える一方、裁判所が認める賠償額が低く実質的な救済につながっていないとの批判があった。賠償額の算定方法の見直しなどの論点を整理し、その後に法制審議会(法相の諮問機関)に民法の改正を諮問したい考えだ。
467神も仏も名無しさん
2026/09/30(水) 18:01:05.21ID:ipgdmq6c >>465
自称ジャーナリスト根田祥一がミエ晴れたころ、老後の道楽とも言っていたわな。
第二弾も敗訴確定だろう。もうすっかり大人しくなったわ(大爆笑)
↓
根田 祥一
2024年12月7日
·
「異端捏造の黒幕」「コン爺」に続き「日本キリスト教宣教史上最大の愚か者」ビッグタイトルいただきました! 副賞として 「次は刑事告訴」の忠告も付いています。主にある栄誉の数々、感謝申し上げます。
自称ジャーナリスト根田祥一がミエ晴れたころ、老後の道楽とも言っていたわな。
第二弾も敗訴確定だろう。もうすっかり大人しくなったわ(大爆笑)
↓
根田 祥一
2024年12月7日
·
「異端捏造の黒幕」「コン爺」に続き「日本キリスト教宣教史上最大の愚か者」ビッグタイトルいただきました! 副賞として 「次は刑事告訴」の忠告も付いています。主にある栄誉の数々、感謝申し上げます。
468神も仏も名無しさん
2026/09/30(水) 18:59:20.19ID:l21V2kZd 韓国やべー
自分はたらたら誹謗してやべー
他社の誹謗は許さないとかやべー
自分はたらたら誹謗してやべー
他社の誹謗は許さないとかやべー
469神も仏も名無しさん
2026/10/01(木) 09:10:30.10ID:jGvKEr4C 以下の記事をどう評価するか?
https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/article-5tpdksua2j0rfhfd/
クリスチャントゥデイ提訴「第二訴訟」 原告・被告が法廷で証言 結審は来年へ
2.しかし第一次訴訟についてのこの一文は問題があります
一番注意したいのはここです。
「この『第一訴訟』では、クリスチャントゥデイと、『再臨のキリスト』とされる張在亨(ジャン・ジェヒョン、ダビデ張)の関わりは認めたものの、原告代表が『異端信仰を秘し』た旨の一審判断を覆し、被告の名誉棄損を一部認めた。」
これは、かなり圧縮し過ぎた要約です。
まず、
「クリスチャントゥデイと、『再臨のキリスト』とされる張在亨」
という日本語は危険です。
誰が張氏を「再臨のキリスト」としているのかが分かりません。
高裁が認定した重要部分は、元関係者らが過去に、
「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」
という供述をしたことについて信用性を認めた、というものです。キリスト新聞の高裁判決報道もそのように記載しています。霊神
ですから、
「『再臨のキリスト』とされる張在亨」
ではなく、
「一部の元関係者が、張氏を『再臨のキリスト』と示唆する講義を受けたと証言した張在亨氏」
くらいにしないと、司法認定の内容が変わってしまいます。
3.「CTと張氏の関わりは認めた」も粗すぎます
これも、この問題でずっと問題になってきた「関係」という言葉です。
第一次訴訟では、CT設立初期の関係者、東京ソフィア教会、張氏からの按手、過去の人的・宗教的関係など、具体的事実について認定されています。
しかし、
「CTと張氏の関わりは認めた」
とだけ書くと、
現在の経営関係まで裁判所が認定した
とも読めます。
これは避けるべきでしょう。
特に第二次訴訟ではまさに、
「過去の人的・信仰的関係」
「現在の組織・経営関係」
「CTの『母体』である」
を区別する必要があります。
この新聞記事はそこを全部「関わり」という一語にしてしまっています。
https://xn--pckuay0l6a7c1910dfvzb.com/article-5tpdksua2j0rfhfd/
クリスチャントゥデイ提訴「第二訴訟」 原告・被告が法廷で証言 結審は来年へ
2.しかし第一次訴訟についてのこの一文は問題があります
一番注意したいのはここです。
「この『第一訴訟』では、クリスチャントゥデイと、『再臨のキリスト』とされる張在亨(ジャン・ジェヒョン、ダビデ張)の関わりは認めたものの、原告代表が『異端信仰を秘し』た旨の一審判断を覆し、被告の名誉棄損を一部認めた。」
これは、かなり圧縮し過ぎた要約です。
まず、
「クリスチャントゥデイと、『再臨のキリスト』とされる張在亨」
という日本語は危険です。
誰が張氏を「再臨のキリスト」としているのかが分かりません。
高裁が認定した重要部分は、元関係者らが過去に、
「張牧師が再臨のキリストであることを示唆する講義を受けた」
という供述をしたことについて信用性を認めた、というものです。キリスト新聞の高裁判決報道もそのように記載しています。霊神
ですから、
「『再臨のキリスト』とされる張在亨」
ではなく、
「一部の元関係者が、張氏を『再臨のキリスト』と示唆する講義を受けたと証言した張在亨氏」
くらいにしないと、司法認定の内容が変わってしまいます。
3.「CTと張氏の関わりは認めた」も粗すぎます
これも、この問題でずっと問題になってきた「関係」という言葉です。
第一次訴訟では、CT設立初期の関係者、東京ソフィア教会、張氏からの按手、過去の人的・宗教的関係など、具体的事実について認定されています。
しかし、
「CTと張氏の関わりは認めた」
とだけ書くと、
現在の経営関係まで裁判所が認定した
とも読めます。
これは避けるべきでしょう。
特に第二次訴訟ではまさに、
「過去の人的・信仰的関係」
「現在の組織・経営関係」
「CTの『母体』である」
を区別する必要があります。
この新聞記事はそこを全部「関わり」という一語にしてしまっています。
470神も仏も名無しさん
2026/10/01(木) 09:14:30.30ID:jGvKEr4C >>469
ニュースとしての価値という観点ではどう評価するか?
ただ、問題は記事の中身が、そのニュース価値をほとんど回収していないことです。
ニュースとして本当に価値があるのは、
矢田氏が「母体」について何と証言したのか。
張在亨氏とCTとの現在の関係について何と答えたのか。
根田氏は何を根拠として「完全な破壊的カルト」という投稿をリツイートしたのか。
「ダビデ張共同体」を具体的にどのような組織として説明したのか。
反対尋問で双方の主張に何か変化や矛盾が出たのか。
という部分でしょう。
ところが記事は、
「両氏が弁護代理人からの尋問を受け、証言した」
としか書いていません。
これでは極端に言えば、裁判所の期日表から「本人尋問が予定通り行われた」と確認するのに近い情報量です。
ですから、ニュース価値を二つに分けると分かりやすいです。
出来事そのもののニュース価値はある。
この記事が提供している新情報のニュース価値は低い。
特にタイトルが、
「原告・被告が法廷で証言」
なのに、その「証言」が何だったのかを書いていない。この点では、ニュース記事としてかなり物足りません。
一方、これは先ほど検討したオリベット大学対ニューズウィークの記事とは違います。あちらについてユーザーが「ニュースにする必要がないのでは」と感じられたのは理解できますが、今回の本人尋問は日本国内のキリスト教メディア同士に深く関係する訴訟であり、キリスト教専門紙が報じる対象としては自然です。
むしろ私なら、
「記事にする必要はある。しかし、記事にするなら本人尋問の中身を報じてほしい」
と評価します。
そしてもう一点興味深いのは、この媒体が本人尋問を大きくセンセーショナルに扱っていないことです。仮に法廷で「CTの母体が破壊的カルトであることを決定づける新事実」が出たのであれば、それはこの記事にとって最大のニュースです。それを書かずに「証言した」「来年結審へ」だけで終えるのは不自然です。
ニュースとしての価値という観点ではどう評価するか?
ただ、問題は記事の中身が、そのニュース価値をほとんど回収していないことです。
ニュースとして本当に価値があるのは、
矢田氏が「母体」について何と証言したのか。
張在亨氏とCTとの現在の関係について何と答えたのか。
根田氏は何を根拠として「完全な破壊的カルト」という投稿をリツイートしたのか。
「ダビデ張共同体」を具体的にどのような組織として説明したのか。
反対尋問で双方の主張に何か変化や矛盾が出たのか。
という部分でしょう。
ところが記事は、
「両氏が弁護代理人からの尋問を受け、証言した」
としか書いていません。
これでは極端に言えば、裁判所の期日表から「本人尋問が予定通り行われた」と確認するのに近い情報量です。
ですから、ニュース価値を二つに分けると分かりやすいです。
出来事そのもののニュース価値はある。
この記事が提供している新情報のニュース価値は低い。
特にタイトルが、
「原告・被告が法廷で証言」
なのに、その「証言」が何だったのかを書いていない。この点では、ニュース記事としてかなり物足りません。
一方、これは先ほど検討したオリベット大学対ニューズウィークの記事とは違います。あちらについてユーザーが「ニュースにする必要がないのでは」と感じられたのは理解できますが、今回の本人尋問は日本国内のキリスト教メディア同士に深く関係する訴訟であり、キリスト教専門紙が報じる対象としては自然です。
むしろ私なら、
「記事にする必要はある。しかし、記事にするなら本人尋問の中身を報じてほしい」
と評価します。
そしてもう一点興味深いのは、この媒体が本人尋問を大きくセンセーショナルに扱っていないことです。仮に法廷で「CTの母体が破壊的カルトであることを決定づける新事実」が出たのであれば、それはこの記事にとって最大のニュースです。それを書かずに「証言した」「来年結審へ」だけで終えるのは不自然です。
471神も仏も名無しさん
2026/10/01(木) 14:19:34.62ID:jGvKEr4C 被告がこの記事を書いているのはおかしくないか。
はい。もしこの記事を実際に被告である根田祥一氏本人が執筆しているのであれば、通常の「ニュース記事」として提示することには、かなり大きな違和感があります。 ただし、本人執筆だという事実は確認したうえで論じる必要があります。
問題は、被告本人が自分の裁判について書くこと自体ではありません。当事者には自分の立場から裁判経過を発信する自由があります。問題は、当事者による発信なのか、第三者によるニュース報道なのかが読者に明示されているかです。
今回の記事は、
「原告代表の矢田、被告の根田の両氏が弁護代理人からの尋問を受け、証言した。」
と、完全に第三者の記者が法廷を観察して書いているような文体です。
仮に根田氏本人が執筆者なら、実際には、
「私は矢田氏とともに本人尋問を受けた」
という出来事を、本人が、
「被告の根田氏が証言した」
という第三者形式でニュース記事にしていることになります。
はい。もしこの記事を実際に被告である根田祥一氏本人が執筆しているのであれば、通常の「ニュース記事」として提示することには、かなり大きな違和感があります。 ただし、本人執筆だという事実は確認したうえで論じる必要があります。
問題は、被告本人が自分の裁判について書くこと自体ではありません。当事者には自分の立場から裁判経過を発信する自由があります。問題は、当事者による発信なのか、第三者によるニュース報道なのかが読者に明示されているかです。
今回の記事は、
「原告代表の矢田、被告の根田の両氏が弁護代理人からの尋問を受け、証言した。」
と、完全に第三者の記者が法廷を観察して書いているような文体です。
仮に根田氏本人が執筆者なら、実際には、
「私は矢田氏とともに本人尋問を受けた」
という出来事を、本人が、
「被告の根田氏が証言した」
という第三者形式でニュース記事にしていることになります。
472神も仏も名無しさん
2026/10/01(木) 14:20:01.64ID:jGvKEr4C >>471
これは直ちに虚偽報道になるわけではありません。しかし、執筆者の当事者性を伏せたまま通常のニュース記事の外観を与えるのであれば、透明性の点で問題があります。
さらに今回の場合、単なる取材対象との近さではありません。
根田氏は、
�@第二次訴訟の被告本人
�A本人尋問で証言した本人
�B問題となったリツイートをした本人
�C異端・カルト110番の編集顧問
�Dクリスチャン新聞顧問
です。
もし今回の記事がクリスチャン新聞系の媒体の記事で、しかも本人執筆なら、「ニュースを書く側」と「ニュースの中心人物」が同一人物になります。
その場合には最低限、
「本稿は本件訴訟の被告である根田祥一が執筆した」
あるいは
「筆者は本件訴訟の被告当事者である」
と明記するのが、読者に対する透明性として重要でしょう。
今回の記事が妙に短いことも、そう考えると意味が変わります
先ほど私は、「本人尋問の記事なのに、何を証言したのかほとんど書いていない」と指摘しました。
もし被告本人が執筆者なら、その理由の一つは理解できます。
自分自身が、
「私はこう証言した。矢田氏はこう答えた」
とニュース記事の第三者的文体で詳細に報じれば、当事者による自己主張であることがさらに明瞭になるからです。
ただし、これは可能性の説明であって、執筆意図を断定するものではありません。
さらに第一次訴訟の要約の見え方も変わります
記事には、
「この『第一訴訟』では、クリスチャントゥデイと、『再臨のキリスト』とされる張在亨……の関わりは認めたものの……被告の名誉棄損を一部認めた。」
とあります。
第三者記者が書いたのなら、「第一次訴訟の要約が粗い」という問題です。
これは直ちに虚偽報道になるわけではありません。しかし、執筆者の当事者性を伏せたまま通常のニュース記事の外観を与えるのであれば、透明性の点で問題があります。
さらに今回の場合、単なる取材対象との近さではありません。
根田氏は、
�@第二次訴訟の被告本人
�A本人尋問で証言した本人
�B問題となったリツイートをした本人
�C異端・カルト110番の編集顧問
�Dクリスチャン新聞顧問
です。
もし今回の記事がクリスチャン新聞系の媒体の記事で、しかも本人執筆なら、「ニュースを書く側」と「ニュースの中心人物」が同一人物になります。
その場合には最低限、
「本稿は本件訴訟の被告である根田祥一が執筆した」
あるいは
「筆者は本件訴訟の被告当事者である」
と明記するのが、読者に対する透明性として重要でしょう。
今回の記事が妙に短いことも、そう考えると意味が変わります
先ほど私は、「本人尋問の記事なのに、何を証言したのかほとんど書いていない」と指摘しました。
もし被告本人が執筆者なら、その理由の一つは理解できます。
自分自身が、
「私はこう証言した。矢田氏はこう答えた」
とニュース記事の第三者的文体で詳細に報じれば、当事者による自己主張であることがさらに明瞭になるからです。
ただし、これは可能性の説明であって、執筆意図を断定するものではありません。
さらに第一次訴訟の要約の見え方も変わります
記事には、
「この『第一訴訟』では、クリスチャントゥデイと、『再臨のキリスト』とされる張在亨……の関わりは認めたものの……被告の名誉棄損を一部認めた。」
とあります。
第三者記者が書いたのなら、「第一次訴訟の要約が粗い」という問題です。
473神も仏も名無しさん
2026/10/01(木) 14:20:46.29ID:jGvKEr4C >>472
しかし第一次訴訟でも被告だった根田氏本人が書いたのなら、
「自分が敗訴して66万円の賠償を命じられ、その判決が最高裁で確定した事件を、自分自身で『被告の名誉毀損を一部認めた』と要約している」
ことになります。
そうなると、これは単なる文章上の精度の問題だけではなく、自分自身に関する不利益な裁判結果を、当事者本人が第三者的ニュース記事としてどうフレーミングしているかという問題になります。
たとえば第三者報道なら、
「高裁は根田氏に66万円の損害賠償を命じ、最高裁が上告を棄却したため判決が確定した」
と書くのが自然です。
それを、
「被告の名誉棄損を一部認めた」
とだけ書くと、確定した敗訴判決の重みが弱く見えます。
ただし、「本人が書いた」を確認する必要があります
ここは非常に重要です。
記事に署名があるのか、サイトの運営者・編集体制がどうなっているのか、根田氏本人が執筆したと確認できる情報があるのかを調べないまま、
「被告が自分の裁判をニュースにしている」
と事実として断定するべきではありません。
もしユーザーがこの記事を根田氏本人が執筆したと判断できる根拠をお持ちなら、それを見せていただければ確認できます。
確認できた場合、私の評価はかなり明確です。
「被告本人が自己の本人尋問を報道すること自体は問題ではない。しかし、それを当事者による裁判報告・論評であることを明示せず、自分自身を『被告の根田氏』と三人称で記述して通常のニュース記事として提示するなら、報道倫理上の透明性に重大な疑問がある。特に自己の確定敗訴判決まで第三者的に要約しているのであれば、読者には執筆者=訴訟当事者であることを知らせる必要性が高い」
ということになります。
そしてこれは、先ほど検討した**異端・カルト110番で根田氏自身の訴訟を継続的に報じている問題と共通する「当事者と報道者の分離」**という論点になります。
しかし第一次訴訟でも被告だった根田氏本人が書いたのなら、
「自分が敗訴して66万円の賠償を命じられ、その判決が最高裁で確定した事件を、自分自身で『被告の名誉毀損を一部認めた』と要約している」
ことになります。
そうなると、これは単なる文章上の精度の問題だけではなく、自分自身に関する不利益な裁判結果を、当事者本人が第三者的ニュース記事としてどうフレーミングしているかという問題になります。
たとえば第三者報道なら、
「高裁は根田氏に66万円の損害賠償を命じ、最高裁が上告を棄却したため判決が確定した」
と書くのが自然です。
それを、
「被告の名誉棄損を一部認めた」
とだけ書くと、確定した敗訴判決の重みが弱く見えます。
ただし、「本人が書いた」を確認する必要があります
ここは非常に重要です。
記事に署名があるのか、サイトの運営者・編集体制がどうなっているのか、根田氏本人が執筆したと確認できる情報があるのかを調べないまま、
「被告が自分の裁判をニュースにしている」
と事実として断定するべきではありません。
もしユーザーがこの記事を根田氏本人が執筆したと判断できる根拠をお持ちなら、それを見せていただければ確認できます。
確認できた場合、私の評価はかなり明確です。
「被告本人が自己の本人尋問を報道すること自体は問題ではない。しかし、それを当事者による裁判報告・論評であることを明示せず、自分自身を『被告の根田氏』と三人称で記述して通常のニュース記事として提示するなら、報道倫理上の透明性に重大な疑問がある。特に自己の確定敗訴判決まで第三者的に要約しているのであれば、読者には執筆者=訴訟当事者であることを知らせる必要性が高い」
ということになります。
そしてこれは、先ほど検討した**異端・カルト110番で根田氏自身の訴訟を継続的に報じている問題と共通する「当事者と報道者の分離」**という論点になります。
474(u)ΦωΦ(u)
2026/10/01(木) 14:42:07.15ID:M6vvKeDoレスを投稿する
ニュース
- 【速報】広島東洋カープ 週刊誌に写真掲載された小園海斗、田村俊介と書類送検された矢野雅哉、前川誠太が戦力外 ★2 [Ailuropoda melanoleuca★]
- 高市首相は「二枚舌」恐れ動けず…「売国」と叩かれても“火中の栗”拾い訪中した岩屋前外相がつなぐ日中の“細い線” [ぐれ★]
- 【野球】広島カープ 鈴木球団本部長「信頼関係を築くことが難しいという判断」小園海斗ら4選手に戦力外通告 ゾンビたばこ余波 [阿弥陀ヶ峰★]
- 【芸能】伊東四朗が引退発表 芸能界で70年活動 来年6月15日の90歳の誕生日を機に [このもん★]
- 【独自】「ヴァンビ」として活動するYouTuber 白井竜樹容疑者(36)を現行犯逮捕 女性の下半身を触ったか 警視庁 [Ailuropoda melanoleuca★]
- 【立憲】証明写真機に放尿をした疑い 県議が辞表を提出 山梨 [少考さん★]
- 高市さんを批判するより、賞賛して小銭を稼いだほうが賢いだろ。 [834922174]
- 【悲報】亜月ねね宅の前で仁王立ちするオッサン、出現wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww [398059782]
- 【速報】広島カープ 小園海斗、矢野雅哉、前川誠太、田村俊介4選手を自由契約へ
- 【高市】「日本は中国になめられているという旨を言われる夢を見た」陸上自衛官 刃物持って中国大使館に侵入したなどの罪 [158478931]
- 【速報】BYDラッコ 9月に442台販売して愛国者御用達のトヨタを僅差で猛追!!!!!うおおおおお!!!!! [931948549]
- この街で安心して屁をこけるのはエレベーターだけなのよな