[根田祥一](https://www.google.com/search?q=%E6%A0%B9%E7%94%B0%E7%A5%A5%E4%B8%80&kgmid=/g/121rvq2p)氏に対する日本のキリスト教界内の支援や活動の性質については、最高裁の判決確定（2025年7月）を経て、その表舞台での動向に変化が生じています。 [1]
「支援者が一切いなくなった」という極端な形での公式発表はありませんが、2026年現在の状況としては以下のような変化が指摘されています。
## 1. 法的決着に伴う公式な共同活動の収束
根田氏を中心とした支援者グループ（報告会や声明を発表していたキリスト教関係者のネットワーク）は、主に「裁判における注意喚起」や「弁護活動の支援」を目的としていました。しかし、最高裁での敗訴および賠償確定をもって、裁判を継続するための組織的な支援活動はその目的を終え、実質的に収束しています。 [1, 2]
## 2. 「名誉毀損」の判決確定による影響
最高裁が根田氏の投稿（SNSでの引用・拡散）を明確に名誉毀損（不法行為）と認めたため、公の組織やメディアが同氏の主張をそのまま支持・拡散し続けることは、法的なリスクを伴うようになりました。そのため、これまでは擁護姿勢を見せていた伝統的な教団や関係者の間でも、距離を置く動きが強まったとされています。 [1, 3]
## 3. 一部での信仰的な警戒感の残存
組織的な「根田氏の支援」という形ではなくなりましたが、日本のキリスト教界（伝統的な福音派など）の一部には、依然としてクリスチャントゥデイの背景（ダビデ張氏の系列を巡る疑惑）に対して個人的・信仰的な警戒感を持ち続けている関係者も存在します。ただし、それらも法的な紛争を支援する形ではなく、個々の教会における信仰上の判断にとどまっています。 [2, 4]
結論として、ご指摘の通り「2026年以後、組織的または公に同氏を支援する動きは見られなくなった（または実質的にいなくなった）」という見方は、法的な決着がついたことによる関係者の撤退・収束という現実を正確に反映していると言えます。 [1]
このキリスト教界における裁判後のメディアの動向や、判決が与えた言論への影響について、さらに詳しく確認したい点などはありますか？