このスレは、
誰かを導くためだけではなく、
己を見つめるための書き留めです。
法は自他に説くもの。
ただひたすらに記していきます。
自己を見つめる辻説法 ― ただひたすらに ―5
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1カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 01:40:12.91ID:nByVK54h2カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 01:43:47.26ID:nByVK54h 「面白い」と言うたり思ったりするのは、何かに引っかかっている証拠である。
3カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 01:47:31.33ID:nByVK54h この何かに引っかかって思考の連鎖が始まります。
4栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/28(木) 08:15:18.26ID:MScz2FGO5栖雲居士
2026/05/28(木) 08:56:23.51ID:Dw3WPgxW6にの
2026/05/28(木) 09:19:24.08ID:zqRwhU7f カムイさんは道元の禅宗ですので、「ただ、座ること」に重きをおき、日常生活との一体性を重視します。
鹿ノ谷太郎丸の臨済宗は公安によって思考を超えて悟りの瞬間を促すのが特徴です。
(☆∀☆)
鹿ノ谷太郎丸の臨済宗は公安によって思考を超えて悟りの瞬間を促すのが特徴です。
(☆∀☆)
2026/05/28(木) 09:26:56.20ID:MScz2FGO
公安？
8栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/28(木) 09:29:56.34ID:SCAnwSl49栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/28(木) 09:43:59.99ID:SCAnwSl410にの
2026/05/28(木) 10:29:47.62ID:zqRwhU7f おそらく素人の鹿太郎丸は、カムイさんの道元の禅宗と自分の臨済宗禅宗の区別を知らないで、同じ禅宗だと思っていて、違う違うってカムイさんを批判してたのでは？？💫
(☆∀☆)
(☆∀☆)
11栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/28(木) 10:33:01.22ID:SCAnwSl412栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/28(木) 10:40:48.03ID:SCAnwSl4 なんかさぁ、俺に噛みついてくるのって、カムイも宅建落ちも幸福の科学信者もふぃりぽも、みんなリアルみぃちゃんなのか？
どんぐり園なのか？
これじゃまるで俺は＂範馬勇次郎＂状態じゃねーかよ🤭
どんぐり園なのか？
これじゃまるで俺は＂範馬勇次郎＂状態じゃねーかよ🤭
13カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 11:01:53.96ID:bwkkDyOt14カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 11:04:03.80ID:bwkkDyOt >>10
ここまでしつこいとなると、栖雲居士は金をもらって妨害工作してるんですかね。
ここまでしつこいとなると、栖雲居士は金をもらって妨害工作してるんですかね。
15栖雲居士
2026/05/28(木) 11:05:37.21ID:/RGdO/Io16栖雲居士
2026/05/28(木) 11:06:49.28ID:/RGdO/Io ただのウンコが偉そうに💩
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
17栖雲居士
2026/05/28(木) 11:10:23.45ID:/RGdO/Io 瞬殺論破されまくっている製ウンコ痔💩が
なんで範馬勇次郎なんだよ🤡
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵🤡
なんで範馬勇次郎なんだよ🤡
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵🤡
18神も仏も名無しさん
2026/05/28(木) 11:34:24.48ID:zqRwhU7f 鹿ノ谷太郎丸は座禅会に行くのは子供が夏休みに朝のラジオ体操行くと判子を貰って最後日にはたくさんお菓子くれるから、それが楽しみで鹿ノ谷太郎丸は座禅会に行くようなもん。
19栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/28(木) 11:41:34.83ID:SCAnwSl4 雑魚ばかりで退屈🥱
20栖雲居士
2026/05/28(木) 13:56:41.32ID:/RGdO/Io 雑魚って↓こいつのことですか？？
948：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/27(水) 19:10:04.41 ID:yEF/tYgU[5/6]
六祖と神秀の偈の話はよく知られていることだけど、離念は鏡の塵を払うようなものであり、無念はもともと払うべき塵なしとする立場な😗
↓↓↓
違います。
「離念」と「無念」は、いずれも心の状態を表す言葉ですが、意味やニュアンスが異なります。
1. **離念（りねん）**:
- 「離念」は、特定の思考や感情から離れた状態、つまり執着や取り憑かれている状態から解放された心の状態を指します。これは、集中や瞑想の文脈で使われることが多く、自己の内面を見つめる際に、雑念や煩悩から解放されることを意味します。
2. **無念（むねん）**:
- 「無念」は、思い悩んだりしがみついたりしない状態を指しますが、特に「無念」という言葉には失望や後悔といった感情が含まれることがあります。例えば、ある出来事に対して「無念だ」と言うと、何かを成し遂げられなかったことへの悔しさや、思い通りにいかなかったことを表す場合に使われることが多いです。
要するに、「離念」は心が解放された状態、一方「無念」はあきらめや後悔を伴う感情を示す言葉です。このように、使われる文脈や含まれる感情が異なるため、意味をきちんと理解することが大切です。
↓↓↓
製ウンコ痔💩の基地外理論ここに極まれり
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
948：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/27(水) 19:10:04.41 ID:yEF/tYgU[5/6]
六祖と神秀の偈の話はよく知られていることだけど、離念は鏡の塵を払うようなものであり、無念はもともと払うべき塵なしとする立場な😗
↓↓↓
違います。
「離念」と「無念」は、いずれも心の状態を表す言葉ですが、意味やニュアンスが異なります。
1. **離念（りねん）**:
- 「離念」は、特定の思考や感情から離れた状態、つまり執着や取り憑かれている状態から解放された心の状態を指します。これは、集中や瞑想の文脈で使われることが多く、自己の内面を見つめる際に、雑念や煩悩から解放されることを意味します。
2. **無念（むねん）**:
- 「無念」は、思い悩んだりしがみついたりしない状態を指しますが、特に「無念」という言葉には失望や後悔といった感情が含まれることがあります。例えば、ある出来事に対して「無念だ」と言うと、何かを成し遂げられなかったことへの悔しさや、思い通りにいかなかったことを表す場合に使われることが多いです。
要するに、「離念」は心が解放された状態、一方「無念」はあきらめや後悔を伴う感情を示す言葉です。このように、使われる文脈や含まれる感情が異なるため、意味をきちんと理解することが大切です。
↓↓↓
製ウンコ痔💩の基地外理論ここに極まれり
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
21神も仏も名無しさん
2026/05/28(木) 15:58:25.62ID:WDTyTx+a 栖雲居士はまだ死んでない
22カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 16:37:36.57ID:d067mYGD 何も無しにあると、そのまま入って聞こえて終わる。それが「正聞」である。
眼に於いては「正見」と言う。
眼に於いては「正見」と言う。
23カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 16:41:48.52ID:d067mYGD >>22
仏教ではこれは正しいとか間違ってるとかしないで、なんも判断せずただ見たり聞いたりする事を「正」とするんです。
仏教ではこれは正しいとか間違ってるとかしないで、なんも判断せずただ見たり聞いたりする事を「正」とするんです。
24カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 16:44:33.82ID:d067mYGD ここがキリスト教との違いの一つかな、
キリスト教って善悪ありきの教えに感じます。
キリスト教って善悪ありきの教えに感じます。
25神も仏も名無しさん
2026/05/28(木) 17:58:31.75ID:LW/w1o3a あんかんぶじ
26イエス・キリスト
2026/05/28(木) 18:07:35.63ID:S7yX0XzM >>24
もう一度言ったら舌切り落とすからな
もう一度言ったら舌切り落とすからな
27カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/28(木) 18:25:31.87ID:IdpOh7RB ここがキリスト教との違いの一つかな、
キリスト教って善悪ありきの教えに感じます。
キリスト教って善悪ありきの教えに感じます。
28イエス・キリスト
2026/05/28(木) 18:27:43.69ID:S7yX0XzM >>27
本当に言いやがったなテメエ……
本当に言いやがったなテメエ……
29神も仏も名無しさん
2026/05/28(木) 18:57:47.21ID:zqRwhU7f カムイ先生はラピス先生の弟子で観音様の化身です
30神も仏も名無しさん
2026/05/28(木) 18:59:13.87ID:LW/w1o3a あんかんぶじ。
なにごともなくおだやかにくらせることがとうとい。
なにごともなくおだやかにくらせることがとうとい。
31神も仏も名無しさん
2026/05/28(木) 21:22:58.45ID:LW/w1o3a あんかんぶじ。
なにごともなくおだやかに
くらせることがとうとい。
なにごともなくおだやかに
くらせることがとうとい。
32カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/29(金) 03:05:42.05ID:vEuhlgAg お釈迦さまがちゃんと言って居られることだ。
見たり聞いたりの縁について何か出るうちは、何か引っかかっている。
つまり自我が有るからだ。
見たり聞いたりの縁について何か出るうちは、何か引っかかっている。
つまり自我が有るからだ。
33カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/29(金) 04:57:41.60ID:vEuhlgAg2026/05/29(金) 07:50:09.96ID:YoZA7UU7
【中谷英明氏の五位相二様態意識論とは？】
中谷英明氏（インド哲学者・仏教学者）が提唱する**「五位相二様態（ごいそうによったい）意識論」**とは、仏教最古の経典の一つとされる『スッタ・ニパータ』の「八群品（アッタカ・ヴァッガ）」を詳細に解析し、**ブッダが本来説いていた「意識のメカニズム」を2000年ぶりに復元した**とされる理論です。
中谷氏によれば、伝統的な「五蘊（ごうん）」や「十二縁起」などの教理は、後代の解釈（アビダルマ等）によって変質しており、この「五位相二様態」こそが、争いや苦しみから解放されるための**ブッダ独自の精密な心理分析表**であるとされています。
## 1. 五位相（Five Phases）：意識が「争い」に至る5段階
意識が外界と接触してから、最終的に対立や闘争（行為）に至るまでのプロセスを5つの階層で捉えます。これは主に『スッタ・ニパータ』の「闘諍経（とうじょうきょう）」に基づいています。
1. **感覚位相（感覚・接触）：**
眼や耳などの感覚器官が対象に触れる段階。
2. **名称位相（概念化）：**
感覚したものに「言葉（名称）」を当てはめる段階。ここで対象が記号化されます。
3. **価値位相（快・不快の判断）：**
名付けたものに対し、自分にとって「快か不快か」「好きか嫌いか」という価値を付与する段階。
4. **意図位相（欲求・意志）：**
価値判断に基づき、「手に入れたい（貪）」「排除したい（瞋）」という具体的な意志や欲求が生まれる段階。
5. **行為位相（闘諍・執着）：**
意図が実際の行動となり、他者との衝突や、強い執着（我執）となって現れる段階。
中谷英明氏（インド哲学者・仏教学者）が提唱する**「五位相二様態（ごいそうによったい）意識論」**とは、仏教最古の経典の一つとされる『スッタ・ニパータ』の「八群品（アッタカ・ヴァッガ）」を詳細に解析し、**ブッダが本来説いていた「意識のメカニズム」を2000年ぶりに復元した**とされる理論です。
中谷氏によれば、伝統的な「五蘊（ごうん）」や「十二縁起」などの教理は、後代の解釈（アビダルマ等）によって変質しており、この「五位相二様態」こそが、争いや苦しみから解放されるための**ブッダ独自の精密な心理分析表**であるとされています。
## 1. 五位相（Five Phases）：意識が「争い」に至る5段階
意識が外界と接触してから、最終的に対立や闘争（行為）に至るまでのプロセスを5つの階層で捉えます。これは主に『スッタ・ニパータ』の「闘諍経（とうじょうきょう）」に基づいています。
1. **感覚位相（感覚・接触）：**
眼や耳などの感覚器官が対象に触れる段階。
2. **名称位相（概念化）：**
感覚したものに「言葉（名称）」を当てはめる段階。ここで対象が記号化されます。
3. **価値位相（快・不快の判断）：**
名付けたものに対し、自分にとって「快か不快か」「好きか嫌いか」という価値を付与する段階。
4. **意図位相（欲求・意志）：**
価値判断に基づき、「手に入れたい（貪）」「排除したい（瞋）」という具体的な意志や欲求が生まれる段階。
5. **行為位相（闘諍・執着）：**
意図が実際の行動となり、他者との衝突や、強い執着（我執）となって現れる段階。
35栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/29(金) 07:51:00.11ID:YoZA7UU7 ## 2. 二様態（Two Modes）：自覚の有無
それぞれの位相において、意識には2つの「あり方」があるとされます。
* **顕在様態（意識的）：** 自分がそう感じている、考えていると自覚できている状態。
* **潜在様態（無自覚）：** 本能的、あるいは過去のパターン（業）によって、無意識のうちに作動している利己的な反応。
中谷氏はこの**「潜在様態」にある利己心（無自覚なエゴ）**こそが、人間が苦しみから抜け出せない根本原因であると指摘します。
## 3. この理論の画期的な点
中谷氏の研究が仏教界や意識研究で注目されている理由は、以下の3点に集約されます。
### ① 「ニッバーナ（涅槃）」の再定義
従来の涅槃は「煩悩が消えた静かな状態」と捉えられがちですが、中谷氏はこれを**「動的な自省プロセス」**であると定義します。五位相の各段階で、自分の「潜在様態（無意識の利己心）」に気づき、それをその都度「払拭（スキャニング）」し続けること自体が、ブッダの説いたニッバーナであると説明しています。
### ② 言葉（名称）への鋭い洞察
「名称位相」が「価値位相」に先行することに注目します。人は言葉で世界を区切るからこそ、そこに偏った価値（好き嫌い）が生まれ、争いへと発展する。この「言葉の罠」に気づくことが解脱への鍵となります。
### ③ 2000年ぶりの解読
中谷氏は、古代の注釈書（ニッデーサなど）がブッダの本来の意図を誤解して伝えてきたと主張し、文献学的な緻密な作業によって、失われていたこの「意識の地図」を現代に蘇らせました。
### 活用と展開
この理論は、単なる仏教研究に留まらず、現代の**メタ認知（自分の思考を客観視する能力）**や、社会における対立解消のフレームワークとしても応用されています。
それぞれの位相において、意識には2つの「あり方」があるとされます。
* **顕在様態（意識的）：** 自分がそう感じている、考えていると自覚できている状態。
* **潜在様態（無自覚）：** 本能的、あるいは過去のパターン（業）によって、無意識のうちに作動している利己的な反応。
中谷氏はこの**「潜在様態」にある利己心（無自覚なエゴ）**こそが、人間が苦しみから抜け出せない根本原因であると指摘します。
## 3. この理論の画期的な点
中谷氏の研究が仏教界や意識研究で注目されている理由は、以下の3点に集約されます。
### ① 「ニッバーナ（涅槃）」の再定義
従来の涅槃は「煩悩が消えた静かな状態」と捉えられがちですが、中谷氏はこれを**「動的な自省プロセス」**であると定義します。五位相の各段階で、自分の「潜在様態（無意識の利己心）」に気づき、それをその都度「払拭（スキャニング）」し続けること自体が、ブッダの説いたニッバーナであると説明しています。
### ② 言葉（名称）への鋭い洞察
「名称位相」が「価値位相」に先行することに注目します。人は言葉で世界を区切るからこそ、そこに偏った価値（好き嫌い）が生まれ、争いへと発展する。この「言葉の罠」に気づくことが解脱への鍵となります。
### ③ 2000年ぶりの解読
中谷氏は、古代の注釈書（ニッデーサなど）がブッダの本来の意図を誤解して伝えてきたと主張し、文献学的な緻密な作業によって、失われていたこの「意識の地図」を現代に蘇らせました。
### 活用と展開
この理論は、単なる仏教研究に留まらず、現代の**メタ認知（自分の思考を客観視する能力）**や、社会における対立解消のフレームワークとしても応用されています。
36栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/29(金) 07:51:23.58ID:YoZA7UU7 中谷英明氏の主張の核心は、**「私たちが信じてきた2000年来の仏教理論（教理）は、実はブッダの直説とはズレている」**という衝撃的な指摘にあります。
中谷氏がどのようにして「失われた意識の地図」を蘇らせたのか、その背景を詳しく解説します。
## 1. 古代の注釈書（ニッデーサなど）による「誤解」とは？
ブッダが亡くなった後、その教えを体系化しようとする動き（アビダルマ学派など）が起こりました。その過程で編纂されたのが『ニッデーサ（義釈）』などの注釈書です。中谷氏は、ここで行われた**「概念の固定化」**が誤解の始まりだと指摘します。
* **動的プロセスの静止画化：**
ブッダは「意識がどう動いて苦しみを生むか」という**動的なプロセス**を説きましたが、後世の注釈者はそれを「五蘊」や「十二縁起」といった**静的な要素のリスト**として分類・定義してしまいました。
* **「名称（ナーマ）」の解釈違い：**
伝統的には「ナーマ（名）」は精神的な働き全般を指すとされます。しかし、中谷氏は文献学的な分析により、最古層の経典では「ナーマ」とは**「言葉によるレッテル貼り（概念化）」**という具体的な認識プロセスを指していたことを突き止めました。
## 2. 文献学的アプローチ：最古の地層を掘り起こす
中谷氏は、考古学者が地層を掘り起こすように、経典の言葉を精査しました。
* **最古層経典『スッタ・ニパータ』への注目：**
後世の哲学的な色付けがなされる前の、最も古い韻文（詩）の部分、特に「八群品（アッタカ・ヴァッガ）」を徹底的に分析しました。
* **失われた文脈の復元：**
ある単語が別の箇所ではどう使われているか、前後の文脈からどのような論理構造（ロジック）が隠されているかを、当時の言語（パーリ語やサンスクリット語）の厳密なルールに基づいて再構成しました。
その結果、バラバラに見えた教えが、**「五位相二様態」という一つの精緻な意識モデル**としてつながったのです。
中谷氏がどのようにして「失われた意識の地図」を蘇らせたのか、その背景を詳しく解説します。
## 1. 古代の注釈書（ニッデーサなど）による「誤解」とは？
ブッダが亡くなった後、その教えを体系化しようとする動き（アビダルマ学派など）が起こりました。その過程で編纂されたのが『ニッデーサ（義釈）』などの注釈書です。中谷氏は、ここで行われた**「概念の固定化」**が誤解の始まりだと指摘します。
* **動的プロセスの静止画化：**
ブッダは「意識がどう動いて苦しみを生むか」という**動的なプロセス**を説きましたが、後世の注釈者はそれを「五蘊」や「十二縁起」といった**静的な要素のリスト**として分類・定義してしまいました。
* **「名称（ナーマ）」の解釈違い：**
伝統的には「ナーマ（名）」は精神的な働き全般を指すとされます。しかし、中谷氏は文献学的な分析により、最古層の経典では「ナーマ」とは**「言葉によるレッテル貼り（概念化）」**という具体的な認識プロセスを指していたことを突き止めました。
## 2. 文献学的アプローチ：最古の地層を掘り起こす
中谷氏は、考古学者が地層を掘り起こすように、経典の言葉を精査しました。
* **最古層経典『スッタ・ニパータ』への注目：**
後世の哲学的な色付けがなされる前の、最も古い韻文（詩）の部分、特に「八群品（アッタカ・ヴァッガ）」を徹底的に分析しました。
* **失われた文脈の復元：**
ある単語が別の箇所ではどう使われているか、前後の文脈からどのような論理構造（ロジック）が隠されているかを、当時の言語（パーリ語やサンスクリット語）の厳密なルールに基づいて再構成しました。
その結果、バラバラに見えた教えが、**「五位相二様態」という一つの精緻な意識モデル**としてつながったのです。
37栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/29(金) 07:51:57.75ID:YoZA7UU7 ## 3. 蘇った「意識の地図」：五位相二様態の真意
この作業によって蘇った「意識の地図」は、従来の「悟り＝無欲」というイメージを覆すものでした。
### この地図が示す「解脱」への道
中谷氏の復元したモデルでは、以下のような実践が示唆されます。
1. **「言葉」の段階で止める：** 自分が対象に勝手な名前（レッテル）をつけた瞬間に気づけば、その後の「好き嫌い（価値判断）」や「執着（行為）」へ進むのを防げます。
2. **潜在的エゴの「スキャニング」：** 私たちの意識は、無意識（潜在様態）のうちに自分に都合の良い解釈をします。この地図を頼りに、自分の意識のどの段階に「エゴ」が潜り込んでいるかを常に監視（メタ認知）し続けること。
### 要するにどういうことか？
中谷氏は、**「仏教は宗教的な信条（ドグマ）ではなく、きわめて合理的で科学的な『心の取扱説明書』であった」**ということを、文献学という学問的ツールを使って証明しようとしたのです。
「教えを信じる」のではなく、「意識のメカニズム（地図）を理解し、自分の心をリアルタイムで観察する」という、ブッダ本来の知的で実践的な姿勢を取り戻したといえます。
この作業によって蘇った「意識の地図」は、従来の「悟り＝無欲」というイメージを覆すものでした。
### この地図が示す「解脱」への道
中谷氏の復元したモデルでは、以下のような実践が示唆されます。
1. **「言葉」の段階で止める：** 自分が対象に勝手な名前（レッテル）をつけた瞬間に気づけば、その後の「好き嫌い（価値判断）」や「執着（行為）」へ進むのを防げます。
2. **潜在的エゴの「スキャニング」：** 私たちの意識は、無意識（潜在様態）のうちに自分に都合の良い解釈をします。この地図を頼りに、自分の意識のどの段階に「エゴ」が潜り込んでいるかを常に監視（メタ認知）し続けること。
### 要するにどういうことか？
中谷氏は、**「仏教は宗教的な信条（ドグマ）ではなく、きわめて合理的で科学的な『心の取扱説明書』であった」**ということを、文献学という学問的ツールを使って証明しようとしたのです。
「教えを信じる」のではなく、「意識のメカニズム（地図）を理解し、自分の心をリアルタイムで観察する」という、ブッダ本来の知的で実践的な姿勢を取り戻したといえます。
38栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/29(金) 07:56:27.26ID:YoZA7UU7 一部抜粋
https://www.fmfj.or.jp/events/et-encore/4166.html
昨春、韻律、詩節配列法、思想内容等に基づいて、 『八群品』（Aṭ ṭ hakavagga、パーリ聖典 Suttanpāta４章） が現存する最古の仏典と特定され、その中に、 古註の誤注によって見失われていた意識分析 五位相二様態意識論」が二千年ぶりに回復された（中谷論文参照1） 。
精神医学者も驚く精緻さを以て語られる五位相論が、 実はブッダの哲学の根幹をなしており、 その立場はいわゆる「原始仏典」 とは一線を画するものである。
認識における意識の発生から成熟までの過程を 5 位相に分け、各位相に顕在的と潜在的の 2 様態を指摘し、無自覚の潜在意識が自覚的顕在意識を作ることを示す 。
この五位相を用いて日々自省し、 潜在意識中の利己性の払拭に努める過程がニッバーナ （涅槃）である。
潜在意識は拂拭しきれず、常に伏在すると自認して、不断の自己刷新に努める生き方、これが安寧であるとブッダは言う。
https://www.fmfj.or.jp/events/et-encore/4166.html
昨春、韻律、詩節配列法、思想内容等に基づいて、 『八群品』（Aṭ ṭ hakavagga、パーリ聖典 Suttanpāta４章） が現存する最古の仏典と特定され、その中に、 古註の誤注によって見失われていた意識分析 五位相二様態意識論」が二千年ぶりに回復された（中谷論文参照1） 。
精神医学者も驚く精緻さを以て語られる五位相論が、 実はブッダの哲学の根幹をなしており、 その立場はいわゆる「原始仏典」 とは一線を画するものである。
認識における意識の発生から成熟までの過程を 5 位相に分け、各位相に顕在的と潜在的の 2 様態を指摘し、無自覚の潜在意識が自覚的顕在意識を作ることを示す 。
この五位相を用いて日々自省し、 潜在意識中の利己性の払拭に努める過程がニッバーナ （涅槃）である。
潜在意識は拂拭しきれず、常に伏在すると自認して、不断の自己刷新に努める生き方、これが安寧であるとブッダは言う。
39栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/29(金) 07:56:34.30ID:YoZA7UU7 詳細が判明したこのブッダの哲学は、 真理の存在を認めず （したがって「四聖諦」 等の分節化はあり得ない） 、見、聞、思、信仰、現代で言えば文化、科学、哲学、宗教のいずれにも信を置くなと繰り返す。
不断の自己刷新という、 一見ありふれた原理 （カントは人にとって義務であり目的でもあるものは、自分の完全性と他人の幸福であり、完全性の獲得には無限の時間を要すると言う）に見えるこの哲学の持つ実践的射程を見極めたい。
そのためには、 このブッダ哲学の素材となった最後期ヴェーダ思想とブッダ以後二千数百年の歴史を有する仏教思想の見直しが必要であるが、 今回は、 ブッダの新哲学を中谷が紹介し、 中期仏教の Dharmakīrti, Śāntarakṣ ita 等の仏教論理学者が五位相論をどのように継承するか（あるいはしないか）を Eltschinger 教授に語って頂く。
今後、このブッダの新哲学原理を巡って、仏教学、インド学はもとより、その他の人文 ・社会 ・自然の三学を含む共同研究体制の構築されることを願っている。
不断の自己刷新という、 一見ありふれた原理 （カントは人にとって義務であり目的でもあるものは、自分の完全性と他人の幸福であり、完全性の獲得には無限の時間を要すると言う）に見えるこの哲学の持つ実践的射程を見極めたい。
そのためには、 このブッダ哲学の素材となった最後期ヴェーダ思想とブッダ以後二千数百年の歴史を有する仏教思想の見直しが必要であるが、 今回は、 ブッダの新哲学を中谷が紹介し、 中期仏教の Dharmakīrti, Śāntarakṣ ita 等の仏教論理学者が五位相論をどのように継承するか（あるいはしないか）を Eltschinger 教授に語って頂く。
今後、このブッダの新哲学原理を巡って、仏教学、インド学はもとより、その他の人文 ・社会 ・自然の三学を含む共同研究体制の構築されることを願っている。
40栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/29(金) 08:04:12.15ID:YoZA7UU7 仏道の成就に資する道はいろいろあるにしても、正しい知識、正しい方法にしくはないのです。
カムイの勝手な解釈により自己流は、ちょっとね😟
カムイの勝手な解釈により自己流は、ちょっとね😟
41神も仏も名無しさん
2026/05/29(金) 08:19:55.50ID:CAnC478H あんかんぶじ。
なにごともなくおだやかに
くらせることがとうとい。
なにごともなくおだやかに
くらせることがとうとい。
42神も仏も名無しさん
2026/05/29(金) 08:20:23.37ID:p74Vxx87 >>31
健康第一
健康第一
43神も仏も名無しさん
2026/05/29(金) 08:56:09.08ID:p74Vxx87 素人鹿ノ谷太郎丸は
70歳になってから、Wikipedia、ネット、市販の三流の本から、自分にとって初めての知識にハマる子供。
しばらくすると飽きてポイ捨て。また本を探してポイ捨てを繰り返し繰り返し三流の市販の本を探す。→そして飽きてポイ捨て。繰り返し。
60歳、70歳になってもまださ迷っている。
70歳になってから、Wikipedia、ネット、市販の三流の本から、自分にとって初めての知識にハマる子供。
しばらくすると飽きてポイ捨て。また本を探してポイ捨てを繰り返し繰り返し三流の市販の本を探す。→そして飽きてポイ捨て。繰り返し。
60歳、70歳になってもまださ迷っている。
44神も仏も名無しさん
2026/05/29(金) 09:07:51.93ID:p74Vxx87 無間地獄
45栖雲居士
2026/05/29(金) 09:48:10.84ID:EzzV5F8h >>40
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
46栖雲居士
2026/05/29(金) 09:48:56.41ID:EzzV5F8h 基地外がベラベラベラベラベラベラベラベラしゃべんな
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😂
47神も仏も名無しさん
2026/05/29(金) 14:44:34.90ID:p74Vxx87 鹿ノ谷太郎丸が、5ちゃんねるに居ない時は、したらばチャンネルか、どこかに。
48カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 00:11:12.73ID:+4dG/T+t 疲れている時、ただ休んでじっとしていればよい。
49カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 02:02:02.59ID:+H33P+up50神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 11:49:36.88ID:wvsqic/+ もう、キャンプ🎄⛺🚙から、帰りましたか？
いますか？
いますか？
51神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 12:50:54.73ID:c74xwwtE ウンコ死亡
52カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 13:50:17.77ID:bHLlOkz/ >>50
今戻りました。
今戻りました。
53神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 13:54:45.48ID:wvsqic/+ >>52
暑いね😃
暑いね😃
54カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 13:56:49.03ID:PqcR6GW6 >>53
朝は少し寒かったけど、急に暑くなったな
朝は少し寒かったけど、急に暑くなったな
55カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 15:18:08.13ID:B4bXTFGv 辛いとか、何かと云う気持ちが少しでも出ると、その物に何か引っかかっている。
56神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 15:19:00.71ID:InVlA13C ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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､──┬---､_ .ﾉ .il|′ｱll! .＞‐〕 ＼ _＞＜
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〔 ` ~'‐亠ノノ iﾞ「 ｝ .,lﾞ
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57カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 15:20:44.13ID:f/+tLNkO58カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 15:29:20.21ID:tyHqWBzH つまり「苦しい」だけですと「苦」は生じないんです。
「私が苦しい」ではじめて「苦」が生じます。
「私が苦しい」ではじめて「苦」が生じます。
59カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 15:37:26.03ID:cvFXFNll 家で寝てる時に火事になった。
必死で家の外に出ます。
そしてしばらくして、
「【俺】の家が火事になった、どうしよう」
ここで「苦」が生まれます。
必死で家の外に出ます。
そしてしばらくして、
「【俺】の家が火事になった、どうしよう」
ここで「苦」が生まれます。
60カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 15:42:06.44ID:DGch7tnH まぁ当たり前の事を書いてますけど、
禅はこの【俺】が立ち上がらない状態を目指します。
禅はこの【俺】が立ち上がらない状態を目指します。
61栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/30(土) 15:53:54.06ID:oX0pLfLq ……そうじゃないよ。
62カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/30(土) 16:02:23.80ID:cv84mLdQ 災難に逢う時節には災難に逢うがよく候
死ぬ時節には死ぬがよく候
これはこれ災難をのがるる妙法にて候
この良寛禅師の言葉は自我が立ってない前提の言葉です。
ですから、普通で聞いたら何言っとんねんになりますよね。
死ぬ時節には死ぬがよく候
これはこれ災難をのがるる妙法にて候
この良寛禅師の言葉は自我が立ってない前提の言葉です。
ですから、普通で聞いたら何言っとんねんになりますよね。
63栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/30(土) 16:21:46.11ID:oX0pLfLq 「自我意識」は深層識から表層識に立ち上がってくるから、それを意図的にコントロールして立ち上がらない様にする事は出来ませんから。
それはお釈迦さまから歴代の祖師方を通じて伝わって来ている通りです。
それ故か「二の矢を受けぬ」って云うんです。
それはお釈迦さまから歴代の祖師方を通じて伝わって来ている通りです。
それ故か「二の矢を受けぬ」って云うんです。
64神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 16:49:31.53ID:a0TQNXSA >>63
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
627：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:29:52.30 ID:GHVkJlI/[96/96]
うんうん、精神病棟にレリゴー😘
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
162 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm ：[sage]：2024/03/09(土) 16:35:39.62 ID:b8JerweS
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
喉仏に千枚通し刺してとっとと死ねよ、虫ケラ😟
633：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/01(金) 14:32:58.27 ID:GHVkJlI/[98/98]
で？
悔しくて我慢できないのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
千枚通しで喉仏を刺して逝けば？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
ぶわあーーーーーくわwww
65栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/30(土) 16:56:03.10ID:oX0pLfLq ケラwww
66神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 16:57:08.06ID:a0TQNXSA ケラwww
67神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 17:48:27.08ID:InVlA13C http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/223
223鷲
垢版 | 大砲
2025/07/15(火) 17:05:55.08ID:EvD2ua5q
miletさん大好きです
小便を飲ましてください
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/224
224鷲
垢版 | 大砲
2025/07/15(火) 17:22:38.59ID:EvD2ua5q
亀頭をおっぱいに挟んでしごいてほしい
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/225
225鷲
垢版 | 大砲
2025/07/15(火) 17:26:30.47ID:EvD2ua5q
無理やり大股開きにして
穴があくほど女性器を見つめたい
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/229
229鷲
垢版 | 大砲
2025/07/16(水) 01:02:16.53ID:b+rP+uU8
milletさん今は亀頭をしごいてます
ありがとうございます
貴方みたいな優秀な美人と想像でもセックスできて
感謝しかない
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/230
230和紙
垢版 | 大砲
2025/07/16(水) 01:46:05.27ID:b+rP+uU8
milletさん8月まで来れないとか殺生です
僕の亀頭はどうなるのですか?
ずっとしごいて待ってます
忠犬ハチ公のように
8月になればお尻の穴を舐めさせてください
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/231
231和紙
垢版 | 大砲
2025/07/16(水) 08:59:52.54ID:b+rP+uU8
milletさんはやく来てください
忠犬ハチ公のように亀頭を握りしめてまってます
223鷲
垢版 | 大砲
2025/07/15(火) 17:05:55.08ID:EvD2ua5q
miletさん大好きです
小便を飲ましてください
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/224
224鷲
垢版 | 大砲
2025/07/15(火) 17:22:38.59ID:EvD2ua5q
亀頭をおっぱいに挟んでしごいてほしい
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/225
225鷲
垢版 | 大砲
2025/07/15(火) 17:26:30.47ID:EvD2ua5q
無理やり大股開きにして
穴があくほど女性器を見つめたい
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/229
229鷲
垢版 | 大砲
2025/07/16(水) 01:02:16.53ID:b+rP+uU8
milletさん今は亀頭をしごいてます
ありがとうございます
貴方みたいな優秀な美人と想像でもセックスできて
感謝しかない
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/230
230和紙
垢版 | 大砲
2025/07/16(水) 01:46:05.27ID:b+rP+uU8
milletさん8月まで来れないとか殺生です
僕の亀頭はどうなるのですか?
ずっとしごいて待ってます
忠犬ハチ公のように
8月になればお尻の穴を舐めさせてください
http://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1751878168/231
231和紙
垢版 | 大砲
2025/07/16(水) 08:59:52.54ID:b+rP+uU8
milletさんはやく来てください
忠犬ハチ公のように亀頭を握りしめてまってます
68神も仏も名無しさん
2026/05/30(土) 22:21:51.61ID:wvsqic/+69カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/31(日) 01:25:59.27ID:qRTNnsWb 辛ければ辛いままであればよい。
70カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/31(日) 01:27:29.35ID:qRTNnsWb >>69
今現に辛いのが事実だから、これを変にいじらないって事です。
今現に辛いのが事実だから、これを変にいじらないって事です。
71神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 07:39:38.04ID:RwKifim6 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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l! .´ﾞﾌ'ｰv .,y ］ 'ﾞﾐ
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| ﾉ′ ヽ 〔 ﾐ
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72神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 07:39:55.15ID:RwKifim6 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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73神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 07:53:07.57ID:EhLrPAws >>72
製ウンコ痔💩よ、卑猥AAはやめてくれ🤡
製ウンコ痔💩よ、卑猥AAはやめてくれ🤡
74神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 08:38:18.89ID:EhLrPAws 65：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/31(日) 07:39:55.15 ID:RwKifim6[2/2]
＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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75神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 10:06:31.86ID:LPrHZBCb 人のパンツをはいたことありますか
76栖雲居士
2026/05/31(日) 11:16:35.78ID:ggDT3jbV ドリルで穴が空いてしまうのでパンツははきません
77栖雲居士
2026/05/31(日) 11:18:20.44ID:nuFCht7o 製ウンコ痔💩は変態だな🤡
72：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/31(日) 07:39:55.15 ID:RwKifim6[2/2]
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72：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/31(日) 07:39:55.15 ID:RwKifim6[2/2]
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78神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 12:01:03.51ID:LPrHZBCb 大きな餃子
79栖雲居士
2026/05/31(日) 16:45:53.51ID:nuFCht7o 早よ死ね製ウンコ痔💩
608：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/06(水) 17:50:02.79 ID:BGT2S8xs[24/35]
>「さっさと死んでくれたらいいのに」
最高の褒め言葉じゃん！！！
608：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/06(水) 17:50:02.79 ID:BGT2S8xs[24/35]
>「さっさと死んでくれたらいいのに」
最高の褒め言葉じゃん！！！
80ふぃりぽ ◆r2ZAS4jFkE
2026/05/31(日) 17:41:52.60ID:pO0sndSV 人付き合いの、常識を考えたら、
このスレッドで、建て主を悪く比較するのは、問題。
問題な考え方も、残念ながら批判もされる。
自己を見つめる辻説法 ― ただひたすらに ―4
657 栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE 垢版 | 大砲 2026/05/25(月) 10:54:54.99 ID:Ovr/cyZ3
ふぃりぽさん
一日一善、一日一禅。
カムイ
>一日一善とか、せこい事を言わずに片っ端からやるのはどうでしょう。
→その後も家に引き篭もり、ネットで禅の蘊蓄を語り続ける。
栖雲居士
→即、当日の献血予約、出発時間まで坐禅二炷。現在移動開始。
813 栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE 垢版 | 大砲 2026/05/26(火) 19:16:12.22 ID:uIBmbnIc
私からふぃりぽさんには何も云ってない。
なのに噛みついてきた。
先に警告しておく。
降り掛かる火の粉は払うから。
ちなみに最初に仕掛けてきたのはカムイな。
814 ふぃりぽ ◆r2ZAS4jFkE 垢版 | 大砲 2026/05/26(火) 19:30:33.07 ID:LVhb4W7y
栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SEさん。
ここはカムイさんのスレッドです。
彼に失礼です。
自分でスレッドを立てて、
そこで知識や回数を、
書き込み続ければいいですよ。
815 栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE 垢版 | 大砲 2026/05/26(火) 19:33:44.16 ID:uIBmbnIc
掲示板利用の自由。
このスレッドで、建て主を悪く比較するのは、問題。
問題な考え方も、残念ながら批判もされる。
自己を見つめる辻説法 ― ただひたすらに ―4
657 栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE 垢版 | 大砲 2026/05/25(月) 10:54:54.99 ID:Ovr/cyZ3
ふぃりぽさん
一日一善、一日一禅。
カムイ
>一日一善とか、せこい事を言わずに片っ端からやるのはどうでしょう。
→その後も家に引き篭もり、ネットで禅の蘊蓄を語り続ける。
栖雲居士
→即、当日の献血予約、出発時間まで坐禅二炷。現在移動開始。
813 栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE 垢版 | 大砲 2026/05/26(火) 19:16:12.22 ID:uIBmbnIc
私からふぃりぽさんには何も云ってない。
なのに噛みついてきた。
先に警告しておく。
降り掛かる火の粉は払うから。
ちなみに最初に仕掛けてきたのはカムイな。
814 ふぃりぽ ◆r2ZAS4jFkE 垢版 | 大砲 2026/05/26(火) 19:30:33.07 ID:LVhb4W7y
栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SEさん。
ここはカムイさんのスレッドです。
彼に失礼です。
自分でスレッドを立てて、
そこで知識や回数を、
書き込み続ければいいですよ。
815 栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE 垢版 | 大砲 2026/05/26(火) 19:33:44.16 ID:uIBmbnIc
掲示板利用の自由。
81ふぃりぽ ◆r2ZAS4jFkE
2026/05/31(日) 17:47:13.87ID:pO0sndSV 私は、こちらのスレッドに常駐しています。
時たま、遊びに来てください。よろしくお願いします。
【ワクチンネタ禁止】マインドフルネス Part.10
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1764657117/l50
★★★★阿含宗の実体★★★★
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1722734999/l50
飛耳長目④
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1772483937/l50
【イエス】統合・修道スレ136【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1780062791/l50
時たま、遊びに来てください。よろしくお願いします。
【ワクチンネタ禁止】マインドフルネス Part.10
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1764657117/l50
★★★★阿含宗の実体★★★★
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1722734999/l50
飛耳長目④
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1772483937/l50
【イエス】統合・修道スレ136【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1780062791/l50
82カムイ ◆4zzhWyZTeatm
2026/05/31(日) 18:09:04.16ID:DM6CC0Vl83栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/31(日) 18:47:12.18ID:e3t1IVhT いかねぇよw
(修道スレは除く)
(修道スレは除く)
84栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE
2026/05/31(日) 18:48:10.54ID:e3t1IVhT 変な奴😟
85神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 19:54:39.83ID:RwKifim6 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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86神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 19:55:01.99ID:RwKifim6 ＼／ ヽヽ ﾚ | ──, ‐┼‐ / ‐┼‐ /
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88栖雲居士
2026/05/31(日) 21:44:32.59ID:uvQ1FI59 65：栖雲居士 ◆MKrKQHoID7SE ：[sage]：2026/05/31(日) 07:39:55.15 ID:RwKifim6[2/2]
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89神も仏も名無しさん
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/ 八 ヽ | i し 八 .| / Ｙ ヽ
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| i し 八 .|. ( '~ヽ 八 |/⌒ヽ⌒ヽ__／/. ヽ, , ）/⌒ヽ⌒ヽ
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/⌒ヽ⌒ヽ （ __／/. ヽ, , ） |ﾉ ( .八 /⌒ヽ⌒ヽ |( ノﾍ /（ __／/. ヽ, ）
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| 八 ヽ |ﾉ ( .八 /⌒ヽ⌒ヽ / 八 ヽ| / ／ ／
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ヽ i し ゝヽ ヽ/⌒ヽ⌒ヽ / 八 ヽ | i し 八 .| | / ／
ヽ( ( ゝ / Ｙ ヽ（ __／/. ヽ, , ） |ﾉ ( .八 .〉| / .／
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ヽ（ __／/. ヽ, , ） /（＼`")ノi （＼`")ノ ヽi/／ ／
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90神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 21:56:59.71ID:RwKifim6 ＜:::::::`!:ヽ ､ i r /:ﾚ:-::"ﾚ..､
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91神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 21:58:10.07ID:RwKifim6 .ﾉ′ ｝ 〕 ,ﾉ .ﾞ'┬′ .,ﾉ
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92神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 22:01:10.38ID:RwKifim6 ┏┓ ┏━┓┏━━┓ ┏┳┓ .／ ／" ｀ヽ ヽ ＼ ┏┳┓
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93神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 22:02:41.39ID:RwKifim6 __／:.:.:.:.:./:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヽ
-=ﾆ二:.:.::.:.:..:.:.:.|:.:.:.:.:.:.:.:.:.ｌ:.:.:.:.:.:.:ヽ:.:.:.＼__
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ﾘ:./ ｒｒ‐ｒ‐ｒく` "ニｒ‐ｒ‐{‐､ ﾘ ｉ
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|〈 |===:| ||. |
| ヽ } ｌ ﾊ. |
| ﾊ ﾉ ヽ .人| |
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| ヽ } ｌ ﾊ. |
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94神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 22:03:07.86ID:RwKifim6 __
／ケ^ヽ
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＼ヾ ＼
'., ヽ.
'., ヽ. ､- '''｀ ミｿ,.
' , ヽ ' ,,_ ／,. ､"''ヾ､,, ﾐ
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95神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 22:48:13.97ID:Io9YaFOL 栖雲居士さん、恥を知りなさい
96神も仏も名無しさん
2026/05/31(日) 23:40:35.46ID:LPrHZBCb あらら‼
97神も仏も名無しさん
2026/06/01(月) 05:00:52.76ID:p2cTCWFV キリストはピタゴラスの弟子・アポロニウスだった！ TVが結論、ヨガ修行、超能力…類似点多数！
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1749281622/
イエス・キリストは現在のパレスチナ・ベツレヘム、あるいはイスラエル北部の地域と
ヨルダンの一部にまたがるガリラヤで処女マリアのもとに生まれたとされる。
だが、彼の出生・生涯については今も不明な点が多く、特に13歳～29歳までは資料が
ほとんど残ってのらず「空白の17年間」と呼ばれている。
そうした中、イエスは古代ギリシア人だったという説が急浮上している。
英紙「Express」（2月11日付）によると、ドキュメンタリー映画「Bible Conspiracies」が、
イエスは古代ギリシア・アナトリアに生まれたアポロニウスという人物だと主張しているというのだ。
アポロニウスは、キリストとほぼ同時代に生まれた古代ギリシアの宗教家である。
数学者ピタゴラスが創始したピタゴラス教団に信徒であり、肉食、飲酒、姦淫を絶ち、
靴は身につけず、髪の毛や髭も伸ばしっぱなしという質素な生活を送っていた。
ブッダは実在しない
http://www.kadokawa.co.jp/product/321507000088/
日本人は仏教誕生を何も知らない。
ブッダは創作された一つの観念である！
釈迦誕生からその後の仏教の変遷をたどると、ブッダは実在の人物ではなく創り出された一つの観念だった。
その観念から、人物としてのブッダが生み出されていった道筋を読み解いた日本初の画期的な「ブッダ伝」。
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1749281622/
イエス・キリストは現在のパレスチナ・ベツレヘム、あるいはイスラエル北部の地域と
ヨルダンの一部にまたがるガリラヤで処女マリアのもとに生まれたとされる。
だが、彼の出生・生涯については今も不明な点が多く、特に13歳～29歳までは資料が
ほとんど残ってのらず「空白の17年間」と呼ばれている。
そうした中、イエスは古代ギリシア人だったという説が急浮上している。
英紙「Express」（2月11日付）によると、ドキュメンタリー映画「Bible Conspiracies」が、
イエスは古代ギリシア・アナトリアに生まれたアポロニウスという人物だと主張しているというのだ。
アポロニウスは、キリストとほぼ同時代に生まれた古代ギリシアの宗教家である。
数学者ピタゴラスが創始したピタゴラス教団に信徒であり、肉食、飲酒、姦淫を絶ち、
靴は身につけず、髪の毛や髭も伸ばしっぱなしという質素な生活を送っていた。
ブッダは実在しない
http://www.kadokawa.co.jp/product/321507000088/
日本人は仏教誕生を何も知らない。
ブッダは創作された一つの観念である！
釈迦誕生からその後の仏教の変遷をたどると、ブッダは実在の人物ではなく創り出された一つの観念だった。
その観念から、人物としてのブッダが生み出されていった道筋を読み解いた日本初の画期的な「ブッダ伝」。
98神も仏も名無しさん
2026/06/01(月) 05:01:42.74ID:p2cTCWFV 栖雲居士さん、恥を知りなさい
99神も仏も名無しさん
2026/06/01(月) 05:02:11.87ID:p2cTCWFV 栖雲居士さん、恥を知りなさい
100神も仏も名無しさん
2026/06/01(月) 09:42:10.72ID:i1v97EOc キャンプ🎄⛺🚙から昨日帰って来ましたか？
101神も仏も名無しさん
2026/06/01(月) 09:45:36.94ID:p2cTCWFV https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1779900012/95
95神も仏も名無しさん
垢版 | 大砲
2026/05/31(日) 22:48:13.97ID:Io9YaFOL
栖雲居士さん、恥を知りなさい
95神も仏も名無しさん
垢版 | 大砲
2026/05/31(日) 22:48:13.97ID:Io9YaFOL
栖雲居士さん、恥を知りなさい
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