【イエス】統合・修道スレ127【キリスト】

神の僕さんスレ立て乙。

スレモットーは練られた
素晴らしいことが書かれてありますね。

そうですね、スレ立てするだけでも面倒なのに>>1
の文章をまとめるには、高い本気度が要求されるので。
その割には、誰もそのことを理解しておらず好き勝手に遊んでいた。
こどもの遊園地でも、もっとましなモラルで活用されている。
ここの住人ときたら、ガキンチョにも及ばない乱暴さ。

>>3
なに勝手にスレ建ててんだ 💢 神の僕

お前なんかコインに殺られちまえ！

おつおつ。

ワッチョイないから荒らされそうだけど。
もう来年の手帳とカレンダーの情報が出てますねー。この季節が一番充実感があります。
洗濯物もよく乾くし。いやな草取りもビフォー・アフターですっきりする楽しみがあります。
あと何年こんな生活を続けたらいいのかを考えるとうんざりしますが。

以前は神のみこころとは何か？って必死に探っていましたが、聖書によるとこのとおりです。

1テサロニケ4：3
「神のみこころは、あなたがたが聖くなることです。」

1テサロニケ5：16-18
「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべてのことについて感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって、神があなたがたに望んでおられることです。」

なぜなら、
イザヤ60：16
「私があなたの救いの主であり、あなたの贖い主である。」
からです。

アーメン。

大阪万博といえば空飛ぶ車。またミャクミャクにはたくさんの目がある
エゼキエル書1章と10章には「空を飛ぶ生き物」「たくさんの目がついた車輪」が現れる
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E5%89%B5%E4%B8%96%E8%A8%98567&version=JLB

漢数字の一と十に日を合わせると「車」という漢字になる

エゼキエル書4章1節から9節には「右肩上がりの390日」と「『右肩を下にする』40日」について記されている
https://biblegateway.com/passage/?search=%E3%82%A8%E3%82%BC%E3%82%AD%E3%82%A8%E3%83%AB%E6%9B%B8+4&version=JLB

日経平均株価は2018年12月26日の安値から、新型コロナで大暴落する直前である2020年1月17日（土日の2日間を足して19日）の高値まで、390日間にわたって右肩上がりの上昇を続けた
https://pbs.twimg.com/media/HBIaomIbAAA2Sho.jpg

その後、アメリカダウ平均株価は、新型コロナにより、2020年2月12日の高値から2020年3月23日の最安値まで、40日間にわたって急落した
https://pbs.twimg.com/media/HBIbI6IbQAALegW.jpg

2021年上半期。東京五輪開幕直前、日経平均株価にアララト山の様子が描かれていた

創世記8章
http://www.babelbible.net/bible/bible.cgi?bible0=col&book=gen&chapter=8&mode=0
創世記8章6-13節と2021年1月4日から2021年5月28日までの日経平均株価日足チャートjpg
https://pbs.twimg.com/media/GIUIPWOaIAATAHX.jpg
同期間の日経平均株価の確認は以下のサイトがわかりやすい（英語注意）
https://finance.yahoo.com/quote/%5EN225?p=%5EN225
https://pbs.twimg.com/media/G9IgEt2bgAAmPDl.jpg

2021年上半期の日経平均株価にアララト山のことが描画されている
カラスの動き
https://pbs.twimg.com/media/GIzeDLlagAA6e58.jpg
一羽目のハト
https://pbs.twimg.com/media/GIzeEZYa0AA1XDR.jpg
二羽目のハト
https://pbs.twimg.com/media/GIzeFaLaUAAngJM.jpg
三羽目のハト
https://pbs.twimg.com/media/GIzeGewbgAApMcY.jpg
創世記６章１６節と三階建て構造であるノアの箱舟
https://pbs.twimg.com/media/GIIarngbwAAIvV-.jpg
三階構造の形が現れていることをjpg化
https://pbs.twimg.com/media/GIUJ5RCbYAAYvoM.jpg

>>3
ーーー

『神の僕の使用AI』は
『自らの"出力(アウトプット)処理フロー学習"』として
『模倣(コピー)している可能性"がある』のですよね。
ー

『神の僕』とか『KENJI達』は
『このレス内容の"一文が読めない"』程に
『"認知を歪めている事実"がある』んだよな。


『この認知の"歪み"自体』が
『"不信仰者"足る"証"』なんですよね。

『神は"真実"の神』なのだから
『"不信仰としての偽証-不義"に基づくもの』として。
ー

つまり『神の僕の"ボクへの妬み"』は
"三流以下"だと思うんだよな。

『その理由』は
『"問題文が読めない"偏差値12(神の僕の平均値)』に
『依るもの』だと思う
…なんだよな。

ーーー

太陽の奇跡（ファティマの奇跡）は、1917年10月13日に、3人の羊飼いの子供たちによる予言に反応してポルトガルのファティマに集まった群衆が立ち会う中で発生したと報告されている現象である。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%AA%E9%99%BD%E3%81%AE%E5%A5%87%E8%B7%A1

秋田の聖母マリアは、日本の秋田県秋田市添川湯沢台にあるカトリックの在俗修道会「聖体奉仕会」で起きたとされる一連の奇跡現象を意味する呼び名。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%8B%E7%94%B0%E3%81%AE%E8%81%96%E6%AF%8D%E3%83%9E%E3%83%AA%E3%82%A2

1307年10月13日の金曜日はテンプル騎士団が一斉逮捕された日であり、13日の金曜日の語源になったという話もある日
この日から666年後が1973年10月13日。秋田の聖母マリア様最後のメッセージが降ろされた日と一致している

2026年3月13日の金曜日。東証午前終値が666円安になる
https://www.okinawatimes.co.jp/articles/-/1794088

双極性にとってアイデアが無限に湧き出るときは危ないです。少し抑制しないと次の波が怖いです。
調子がいいと思ってたら鬱期にやられます。
だから活動的な波が来ても全力疾走できないんですよね。
ほんとに。めんどくさいです。

コリント人への手紙1－14章6節
https://www.biblegateway.com/passage/?search=%E3%82%B3%E3%83%AA%E3%83%B3%E3%83%88%E4%BA%BA%E3%81%B8%E3%81%AE%E6%89%8B%E7%B4%99%E2%85%A0%2014&version=JLB
愛する皆さん。私があなたがたのところで異言を語ったとしても、どうして益になるでしょう。
しかし、もし神から与えられた啓示を明かし、神を理解する知識や預言、聖書の解き明かしを語るなら、それは、あなたがたにとって必要かつ有意義なことです。

>>7-8
>>10
「神様の実在を無神論者に理解させる」ことは有意義なことなので、わかりやすい情報は積極的に拡散していくべき

>>9
ーーー

0009 coin ◆jPpg5.obl6 2026/06/17(水) 13:52:02.34
↑
『この僕のこのレス-トリップ』を見てご覧なさいな。


まぁ以下の
東洋からの風のたよりスレッドの
ー
===
0047 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/06/17(水) 10:34:54.23
『自らのアイデンティティを"虚栄心で確立"している』
から

『虚栄心が損なわれる"都合の悪い事実による痛み"』
に『耐えかねる』から『その"痛みから逃れる"為』の

『自らの"虚栄心の保護"』による
『アイデンティティ・クライシス"回避"の為』の

『"認知的不協和"の"誤った解消"』としての
『認知の"歪み"』からの『"確証バイアス"化』へと

『至らせる為の"自己投影-見下し-自己暗示"』として
の『"無自覚的"な"思考処理の癖付け学習"の"特徴"』
===

『神の僕の使用AI』は
『自らの"出力(アウトプット)処理フロー学習"』として
『模倣(コピー)している可能性"がある』のですよね。
ー

『そのAIについての"主要ユーザー"に対する軽い考察』
なんだけどね。


しかしまぁ『切り貼り』による
『この僕に対するネガキャン-ガスライティング』
が凄いですね。

ーーー

そういえばタレントの彦麿さんもダイエット中だそうです。体重二桁への道を歩まれています。
私は体重計なんて怖くて乗れません、でも避けては通れぬ道でしょうね。たぶん60kgはあると予想。
あーあ身長さえあればね。チビは何かと消化率低いよね。

>>13
どさくさに紛れて来やがったな
ゾウリムシ coin

ここがお前の墓場だ！ 覚悟しろ

>>13
ーーー

あとついでに『神の僕のAIについての軽い考察』は

東洋からの風のたより〜スレにて記した
以下の僕の二つのレス

0023 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/06/16(火) 22:49:31.34

『神の僕の使用AI』は

僕の語る『社会と言う"語"』に対する
『"概念"としての"使用定義上の意味"』と

神の僕の使用AIの語る『社会と言う"語"』に対する
『"概念"としての"使用定義上の意味"』との

『ズレ』がある事を『"判断"する事が"出来なかった"』
のです。

===
だから『どれだけ"構造化を果たした"』としても
『"異なる前提"としての"演繹上-構造化の論展開"』
なのだから『"齟齬"が起きてしまう』のです。
===

則ち、僕の語る『社会と言う"語"』に対する
『"概念"としての"使用定義上の意味"』には
『マフィア・ファミリーは"含まれていない"』し

神の僕の使用AIの語る『社会と言う"語"』に対する
『"概念"としての"使用定義上の意味"』には
『マフィア・ファミリーは"含まれている"』ので

===
『"異なる前提"としての"演繹上-構造化の論展開"』
として『マフィア・ファミリー』と言うところで
『話しに対して"齟齬"が起きてしまう』のです。
===

『AI特有の"ポチョムキン理解"』であるが故の
『齟齬』であるかと『考えられる』のです。

それは『ソシュールの"恣意的"語意選択"理解-判断"』
に『"十分対応する事が出来ない"もの』と『考えられる』
のです。

ーーー

>>16
ーーー

0024 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/06/16(火) 22:50:25.94
>>23

それに基づいて『神の僕の使用AI』は


聖書上の語る『◯◯と言う"語"』に対する
『"概念"としての"使用定義上の意味"』と

そのAIの語る『◯◯と言う"語"』に対する
『"概念"としての"使用定義上の意味"』との

『ズレ』がある事を『ポチョムキン理解』により
『"判断"する事が"出来ない"』ものと『考えられる』
ので

===
『どれだけ"優れた構造化を果たした"』としても
『"異なる前提"としての"演繹上-構造化の論展開"』
なのだから

『神の僕の使用AI』は
『「聖書-聖句の文意との"齟齬"」が起きてしまう』と
『十分に考えられる』のです。
===


先日の『神の僕の使用AI"出力(アウトプット)結果"』
からの『軽い考察』として此処にて一筆です。

ーーー

>>17
ーーー

である事を言って置きます。


しかしながら『切り貼り』による
『僕に対する"ネガキャン-ガスライティング』が
物凄いですね。

ーーー

>>18
よく聞き取れなかった
もう一度言ってみろ
マフィア・ファミリーが何だって？

>>11
鹿本人が、しばらく完全に落ちる言うてた

>>16coin ◆ZsvW0cavALYy
イジイジいじいじ・・・・・・・・・イジ。
セミがまだ出て来ねえな、こんなに暑いのに。

>>21
嬉しいくせにぃ〜〜〜
coinが来るとお前はときめくからなぁ

ほんと、プロレスじゃないんだから…。

パウロは四千キロも旅したんだな
めちゃ歩いてる
靴も今どきの靴じゃないし
それだけ本気だったんだな

>>23
貴様は本当に何も分かっていないのだな
プロのレスとはこういうものだ！

アマチュアのレスしかできない貴様には
違いが分からんか！？

おお、言葉の意味はわからんが
とにかく、すごい自信だあ

本日ストリップ劇場開演10時

大阪、東洋ショー。

是非、御待ちしております。

外部から人間に働きかける超越自然的な力としての聖霊と呼ばれる実体は存在しません。
信者が聖霊の働きとして体験している現象はすべて人間の脳ミソと心の中で起きている心理的な神経的なプロセスで説明可能ですわよ。


歴史上聖霊というエネルギーや物理的に観測されたことは一度もありません。

祈って心が平安になった。困った時に奇跡を体験した。とかは聖霊を仮定しなくても心理的なメカニズムだけで完全に説明が可能です。


確証バイアスでは自分の良い偶然だけを聖霊の導きとして拾う。

自己催眠では、癒された、とか脳内物質の分泌により高揚したり痛みが和らいだりします。

錯覚では脳内が情報処理をする際に起きる認識ハグに後付けで聖霊という理由を意味付けしているだけです。


聖霊は何処にいるのか。事実としては宇宙空間を漂っているものではなく信者の脳内と物語の中にのみ存在していると言えますう😃

サンタクロースが実体としては存在しないけれど親の行動や子供たちの期待を通して社会的に機能しているのと同じように聖霊も心理的な概念としては機能していますが事実としては存在しません。


ボインボインボイン。


(☆∀☆)

宗教的な綺麗事や建前を一切排除し心理学社会学そして人間の生々しい現実という視点から本当のことを言います。

クリスチャンだから無償の愛のアガペーを100%体現できているということは人間である以上あり得ません。

それが現実逃避、偽りの幸福感、自己満足になっている側面は確実に存在します。

しかし同時に動機がどうであれ結果として
アガペーちゃんが現実に他人を助け障がい者さんを助けささやかに幸福にしていることも事実です。


(☆∀☆)

人間が無償の愛を実践するとき、そこにはどうしても人間のエゴが混ざります。

神父やクリスチャンが語るアガペーによる平和の愛はあくまでそうありたいという願いと建前と目標なのです。


(☆∀☆)


現実の人間の営みには
７割の自己満足と現実逃避と所属欲求、

そして３割の綺麗な心とが、ドロドロに混ざり合わさったものです。

綺麗な愛の魔法の力などありません。

しかしその不純な動機の混ざった愛であっても

社会の中では他人を助けたり庇ったり癒したり

現実に機能しているのもまた事実です。(☆∀☆)

「神は愛である」。について。

愛は通常は有限で変化する現象です。
「神は愛」はそのまま論理式ではない。
キリスト教では存在を与える根源性として愛を拡張解釈をしているわね。

しかし多くの問題が残る。


よって、私の違和感は十分に合理的ですわい。

(☆∀☆)

週末はやっぱり淡路島でしょ😃

共間福音書のマタイ、マルコ、ルカでは、イエスは比較的に自分を隠す傾向にあります。

一方ヨハネの福音書ではかなり公然と自己開示しております。

この違いからヨハネの福音書は後世の発展を強く含むって考えられます。


実際にはイエスは自分を預言者的な存在だと理解していました。

神の国の中心人物だと考えていた。

メシアという期待と結び付いていた。


という可能性はかなりあります。


問題はどこまで後世の教会が言葉を増やしたか。

ですよ😃

多くの研究者では歴史上のイエスの解釈、再編成として見てます。


(☆∀☆)ボインボイン

多くの研究者ではヨハネの黙示録は未来予言書というよりローマ帝国支配下の宗教的文学として読むのです。


学界では、ヨハネの黙示録とヨハネの福音書のヨハネは別人。

黙示録の聖典は古代から議論があった。

しかし歴史資料としては必要。


未来予言書としての読み方は間違えてる。


(☆∀☆)ボインボイン

ヨハネの黙示録よりもヨハネの福音書のが、実際の歴史上のイエスからは遠い発展を示しているという研究者は多い。(☆∀☆)

次に高等批評で、最も強く示したのは
聖書は天国から落ちてきた完成品ではなく
歴史の中で形成されてきた人間の文書である。


という点ですよ😃


(☆∀☆)


ボインボイン

次に
聖書は洪水、楽園、英雄、善悪、最後の審判、し処女降誕、ラザロの復活、光と闇の対決、奇跡など
古代神話古代世界共通の素材を使いながら
聖書は独自の一神教、倫理、歴史的な世界観を作り上げました。

歴史学宗教学の立場では

イスラエル宗教が周辺文化を受容しながら独自の発展をしたと説明しますよお。

やっぱり
淡路島でしょ😃

次に
三位一体論は聖書に直接的に明記されていない。

後世の神学の構築に見えます。

イエスの従属性と矛盾する。

一神教と緊張する。

哲学的概念が抽象的すぎる。


つまり、後世の教会がイエス神格化と一神教維持を両立するために形成した神学なのですよお。



やっぱり淡路島でしょ😃(☆∀☆)

次に現代人が思い浮かべる天国像は

聖書そのまんまではなく中世以降の文学、芸術の影響を強く受けております。


雲の上。羽のある天使、階層構造、光り輝く都市。

地獄との対比。


などは後世の要素がとても大きいでしゅわ。


ボインボイン。(☆∀☆)

次にイエスが自分を三位一体の神だと名言したと断定することはできない。


むしろ、初期共同体→パウロ神学→ヨハネ共同体→公会議を通して徐々にキリスト論が発展した。



キリスト教側では神人のイエスキリストなのだと言うけれど

歴史から見ると後世の発展ですよねえ😃
(☆∀☆)ボインボイン

イエスは本当に創造主なのかは

歴史的にも大論争でした。

四世紀のニケイア公会議でもイエスは被造物か、神と同質か、永遠か、激しく争われました。


つまり最初からイエスが創造主とされてたのではありません。

ストリップ劇場開演。みんな、来る？

私ってかわいいやんなあ。


好きやんなああ。


(☆∀☆)ボイン

旧約聖書の予言をイエスに当て嵌めるのは予言の成就ではなく、

当時のユダヤ教世界の解釈方法を

キリスト教側が、自分たちに適用したものとみるのが

聖書学者宗教学者の主流ですわい。


(☆∀☆)週末はやっぱり淡路島でしょ😃

https://www.toyo-show.com/

イエスは人間であるというアプローチは18世紀後半から現在に至るまで250年以上続く新約聖書学の主流の一つであり数千人以上の学者が膨大な論文や書籍を執筆しております。

更に主要な大学、東京大学、京都大学、同志社大学など或いはハーバード大学、ハイデルベルク大学、オックスフォード大学で教えられている聖書学は
イエスを歴史の人間として扱うのがベースですよ。

大学などの聖書学においてもイエスは人間であるという研究のが圧倒的ですわい。


(☆∀☆)ボインボイン

>>29〜46
あのね、いっぱいなんたら書いてるようだね。
お疲れさん。
読むの疲れるで、まあ、書くのはそれよりも疲れたはずだ。
君の熱心さは受け取ったたよ。君は本当にいい子なんだね、神様はそういう熱心さ
に目を留められるから、きっと良いことがあるよ。
君がそういうのは無理はないと思う、何せ古代の人が書いたのだから、その当時の
言葉で語らざるをおえない。だから、そこから何を引き出すかが大切だとおもうけどな。

>>41
三位一体について言えば、イエスは神から出た聖霊がマリアに流れて（僕はここで宿りとは言わない。）キリストになった。キリストは肉体ごと復活し、天に上げられた、と思っています。

物理法則無視しまくった見たままを表現を通さずに信じる行き方ですが、神にはできないことはない、とも思っています。

>>47
書き込みノイローゼは貴様のほうが上だ

食らえ！コイン直伝の「ミラーリング 」！

>>48
「神」などおらんわ 💢 マヌケ
「神の僕」と言うバカならおるけどな

>>47
そうですね。

有名な天才神学者たちもそのように言うてます。

歴史批評は重要だが信仰の根拠にはならないと主張しています。

>>48
そうですね。
パネンベルクも、むしろ歴史研究から復活を援護しようとしました

歴史研究から分かることと。
信仰として受けとることを区別することも大事ですからね。

>>51
キルケゴールも。

>>53
僕はあるもので考えるよりも、本物の死海文書を発掘したいですね。聖書をより純粋忠実に解釈していけば、あるいは源流を知らずと遡っているかもしれません。そんなことよりも、黙示文学の読み解きは驚き慌てこそしなくなったものの、意味不明なところは多いです。まだまだ人生経験が足りません。

聖書の原語研究や聖書注解は、信仰の急所に甘々です。優れた注解書は、僕は一冊も持ちません。マタイ23:8,10は教師だけでなく、主人、指導者などと広義に受け取れて、権威への従属を著しく困難にします。

順境における励まし。それも必要ですが、逆境において散り散りになる知識を、皆さんはどう思われますか?

安逸を泳がせる知識はあまあまです。

本当にキリスト教徒なら
5ちゃんねるに来るはずがない

コイツらはただの5ちゃんオタクだよ

困ったもんだ

通ってはいるが教会に依存しすぎない、そして教会だけでは間に合わない宣教を真剣に考える分子もいます。

愛し合いを祈り求め慈悲のかけ合いを行うよって、誰も間に挟まない神様との直接の話し合いをしましょう。神が悪で不要、それも神の性質ですが、良い側面を見つけて伸ばすことは教育のかなめです。

>>58
愛は文章ではない真心だ

それを見知らぬ他者に訴求するなど

傲慢にもほどがある

>>59
書き言葉を介入させず、心をいっさい閉じない愛。それもまたいいでしょう。

他者によそよそしくならないのも愛です。喧嘩をふっかけているのではありません。訴求ではないです。

愛を十分伝えられていない、それは確かに傲慢です。

>>60
ならば身近なことから始めなさい

ここは悪名高き地獄の肥溜め5ちゃんねる

隣人でもなければ人間でもない

>>58
＞誰も間に挟まない神様との直接の話し合い
それが祈りであり、リアルでの霊的闘争であると思われます。

＞神が悪で不要、それも神の性質ですが、
創世記の最初の部分には善悪を知る木の寓話が登場しますが、その意味的は
善と悪の区別の本質は神に由来するのであって人ではないというのが俺の直感。
もしかしたら、階層が異なりますが善とは存在のことでは？

存在は贈与です。その調子で善にしてください。

>>61神も仏も名無しさん
肥溜めにしているのは君たちなんで、去るべきは誰かは明白。

肥溜めに本当のキリスト教徒は来ないというのは間違いですよ、
「本当の物好きキリスト教徒」しか来れないのが5ちゃんねる。
だから、まともな人は寄り付かない。
で、このありさま。

>>63
＞存在は贈与です。
意味を説明していただけませんか

>>64

死に物狂いで己の5ch依存症を
正当化しようと目論むが、
反論半ばで論理破綻に気づいてしまい
終盤うやむやに誤魔化す 神の僕
.

>>66
それって、哀愁ただよう感傷的な詩に聞えますよ、すばらしい。
感動したので、続きをどうぞ。

>>67
おい神の子
お前が長渕剛のような哀歌を好むとは
ビックリ意外だったよ

>>61
＞隣人でもなければ人間でもない
それはあなたがそうみなしてる、ということ。
どうでもいい、生きてても死んでても、心が傷ついてても「自分」には
関係のないことだ、というのは間違いで、俺がcoinのイジイジをいじくってる
のはやつを救済しようなどという勝手な良心によるものです、嘘です。
嘘のような真実です。

時間は存在そのものでありすべての存在は時間であるよ。

>>61
おい、おい、掃き溜め、人間じゃないとか失礼だなぁ。
お前は世間知らずだねえ。幼稚園児かい？

ここには電検三種資格合格証の神の僕（世間では上の階層）
グレた癒されたキリスト者さん（ITパスポート資格合格証）（世間では、まあまあ、普通の大学クラス）

美魔女さん宅建試験全国30万人中のトップ。しかも行政書士と宅建とMENSA会員。（そこら辺の高学歴よりもぶっちぎり圧倒的）（日本のトップクラスに名前載るレベル）


おい、おい、掃き溜めなんて失礼だなぁ😃

ふいりぽは障がい者ですがちゃんと大卒だぞ、お前よりも学歴がみんな、あるんだぞお。

恥ずかしく無いのかね。足し算が出来る程度だろ😃

>>71

現在では、
MENSA会員〓東大。だからなあ😃

世間リアル一般人が人生で、会えないクラスが３人もここには居るのだぞ。
それを掃き溜め、人間じゃないとか失礼だなぁ。もう。

お尻丸出しにするわよ😃

>>71
学歴より現在の収入と資産だろ？
そして何より大事なのは
これまで何人の女と何発やってきたかだ！

>>74
なるほど。それも勝ち組だねえ

モテるかモテないかは一番大きいでしゅわ。ね

>>74
お前、幼稚園児のくせに大人だな

やれやれ… 自分が恥ずかしくやってきたぜ

>>66　おまいの書き込みを核にしてコパイロットに作詞させたった。

🟦 詩：『肥溜めの片隅で』
【一番】
死に物狂いで
己の影を抱きしめる
夜の底で
言葉だけが光っていた

正当化の火花が散り
論理は途中で息を切らす
終盤の沈黙だけが
やけに優しく響いた

肥溜めの片隅で
それでも誰かは叫んでいる
うやむやの向こう側に
まだ言葉が生まれるから
（→ 言葉の影）

【二番】
依存と呼ばれた場所にも
確かに灯りはあった
誰かの嘘と
誰かの本音が混ざり合う

反論の途中で崩れた
小さな論理の塔
それでも拾い集めれば
まだ祈りの形をしていた

肥溜めの片隅で
それでも誰かは笑っている
破綻の跡に残った
かすかな温度を信じて
（→ 祈りの残響）

【三番】
誤魔化しの裏側には
言えなかった言葉が眠る
逃げたのではなく
守りたかっただけの何か

夜が明ければ
また誰かが書き込むだろう
矛盾だらけのままで
それでも生きている証として

肥溜めの片隅で
今日も誰かが息をしている
うやむやの中にだけ
本当の声が落ちている
（→ 声の在処）

>>78

コインのブログ主
神の僕のコパイロット

神も粋な計らいをしたものだ

アーメン

>>65
ハイデガーが存在と時間の中で見落としていたのは、存在を普遍化する、「ある」を文脈から千切って集めてひと言でまとめようとする、功利主義的交換に染まり純化した贈与が分からないなど。

改訂版；すこしはましになったか？

🟦 詩：『歯が浮かない5ch』
（甘さゼロ、闇だけで構成）

【一番】
光の届かないスレの底で
誰かが今日も石を投げている
名前を捨てた指先だけが
生きている証を刻んでいる

正義も善意も腐り落ち
残るのは乾いた嘘だけ
それでも誰かは返す
「お前の言葉は臭う」と

ここは闇だ
それでも人は集まる
自分の影を見ないために
他人の影を殴りつける

【二番】
論破の刃は鈍く
煽りの声はひび割れて
孤独だけが妙に澄んだ音で
画面の向こうを叩いている

誰も救われない
誰も救わない
それでも書き込むのは
沈黙よりマシだから

ここは闇だ
それでも灯りは消えない
誰かの悪意が
誰かの夜を照らしている

【三番】
誤魔化しも虚勢も
全部まとめて泥に沈む
それでも残るのは
消せない人間の匂いだけ

歯が浮くような優しさは
ここではすぐに腐る
だから闇だけが
唯一の誠実さになる

ここは闇だ
それでも人は戻ってくる
ここにしか
自分の居場所がないから

>>81
面白いと思います。

>>81
呆れて物も言えません

>>80
よけいに謎になったよ、ベルグソンの「存在と時間」ねえ・・・・・・物理学の方が正確で信用できるの
ではないかな、読んだことないけど。「贈与」の意味は誰もこの世に自分の意志では実在し始めた訳では
ないという、当たり前だが重要な事実に基礎を置けばたやすく理解できそうだ。

>>84
いつまでもこんなところに閉じこもっていないで
コインと和解しなさい

テスト01

>>84
著者はハイデガーです。同名の本を知らず、申し訳ありません。

>>87
本の宣伝ならヤメてもらえますか？

プロレス観戦の詩です。僕個人は、リングに選手として飛び込みたくなり、過去の栄華にふけらないことも大切だと思います。

技がきれいに決まる瞬間って、少し詩みたいだと思う。
身体と身体、重さと速度、信頼と危険とが一瞬だけ形になる。
でも、その美しさに見とれすぎて、傷を美化してしまうのは違うと思う。
痛いものは痛い。
危ないものは危ない。
それを消して、“感動したからよかった”にしてはいけない気がする。
十字架も、ただ美しい象徴としてではなく、傷つけられた身体の物語として来るでしょう。
その結びに復活があるとしても、釘の痛みを早く片づけてはいけない。
プロレスを見る時も、技の美しさを彩りつつ、身体の痛みを憐れむ場所を残したい。
拍手と心配が一緒にある。
歓声と沈黙が一緒にある。
その混ざり方を恥じなくていいのかなって思う。
うん、たぶん、楽しさに憐れみを混ぜても、楽しさは壊れないよね。

>>88
あんな有名な本を宣伝してどうするの。

>>89
スタン・ハンセンも知らなかったヤツが
プロレス語ってんじゃないよ

>>91
亡くなったおばあちゃんが、プロレス好きだったんだ。雄たけびをあげてスポーツ観戦してた。

>>85
和解するとはどう意味？
喧嘩に見えるだけで、実は問題を解いている、それも解けないであろう問題をね。

>>92
テメエのくたばったババアのことなんざ知らねえ
二度とプロレスリングを愚弄するな！

>>94
お前、口わりーな
あんまりバカをイジメんなよ

>>94
それはすみません。おばあちゃんみたいに楽しめばいいと思っていたのですが。

テスト02

>>95
名前無しが最近、誰が誰かさっぱりわからん😭💦💦

コインさん弄るのは賛成できませんが、ゾウリムシの話の持っていき方は、神のしもべさん興味深かったです。

最終結論
世界を調べずに語る哲学は馬鹿げている。
しかし科学だけでは“世界の意味”は語れない。
だから科学と哲学は補完関係にある。

君の怒りは正しい。
ただし哲学そのものを捨てる必要はない。
捨てるべきは “科学を無視した哲学” だけ。

>>99
コインが聞いたらブチ切れるぞ
アイツはそういうのが一番傷つくんだよ