ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニュー☆エルサレム△☆💎174☆HalleluＹＨＷＨ

ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニュー☆エルサレム△☆💎173☆HalleluＹＨＷＨ
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キリストス吸わせろ

天幕で聖行為しろ

四騎士　はやくやれ

ヨハネお笑い四天王

創造主お笑い四天王の力見せてやろうか

たつきの予言では2025年7月5日。1年おまけしてやれ。

エリヤもたつきも変わらんて

創造主から見れば人間みんな塵だから

お前らが勝手に塵通ぶってるだけだろ？

全部同じに見えるわ

神々の違いもかろうじてわかるレベルなのに

アダマの違いとかわからねーよ

ヤハウエ　GRヤリス買って

サバの女王 GRヤリス買って

ケチだなー

昔は神々がお古の神馬(シーマ)気前よくくれたのに

最近の神々はほんとケチ臭い

ロバ　一匹くれるのも　これみよがし

さもしい

便所の落書を「悟り」とは呼びません。
また、そのような単なる「執着」を「信仰」「修行」とも呼びません。
それは「愚」であり、「貪」なのです。

その状態を「無明」と呼び、野狐禅と言います。

>>606
便所に帰りなよラピス

　
イスラエルの人々は道を進んで

オボテに宿営した。


またオボテから進んで東の方、

モアブの前にある荒野において、


イエアバリムに宿営した。


またそこから進んでゼレデの谷に宿営し、

さらにそこから進んで

アルノン川のかなたに宿営した。　
　

アルノン川はアモリびとの境から延び広がる荒野を流れるもので、

モアブとアモリびととの間にあって、

モアブの境をなしていた。　
　

それゆえに、「ＹＨＷＨの戦いの書」に

こう言われている。

「スパのワヘブ、アルノンの谷々、

谷々の斜面、アルの町まで傾き、

モアブの境に寄りかかる」。

彼らはそこからベエルへ進んで行った。

これはＹＨＷＨがモーセにむかって、

「民を集めよ。わたしは
かれらに水を与えるであろう」と言われた
井戸である。

　
その時イスラエルはこの歌をうたった。

「井戸の水よ、わきあがれ、人々よ、この井戸のために歌え、
笏と杖とをもって、つかさたちが

この井戸を掘り、

民のおさたちがこれを掘った」。

　
　
そして彼らは


荒野からマッタナに進み、

マッタナからナハリエルに、ナハリエルから

バモテに、バモテから

モアブの野にある谷に行き、
荒野を見おろすピスガの頂に着いた。　
　

　
　

　
ここでイスラエルは

アモリびとの　王シホンに使者をつかわして

言わせた、


「わたしに

あなたの国を通らせてください。

わたしたちは

畑にもぶどう畑にも、はいりません。
また井戸の水も飲みません。

わたしたちは
あなたの領地を通り過ぎるまで、
ただ王の大路を通ります」。


しかし、シホンは

イスラエルに自分の領地を通ることを
許さなかった。

そしてシホンは

民をことごとく集め、荒野に出て、
イスラエルを攻めようとし、

ヤハズにきてイスラエルと戦った。


イスラエルは、

やいばで彼を撃ちやぶり、
アルノンからヤボクまで

彼の地を占領し、アンモンびとの
境に及んだ。

ヤゼルはアンモンびとの境だからである。


こうしてイスラエルは

これらの町々をことごとく取った。
　
　

　
そしてイスラエルは

アモリびとのすべての町々に住み、
ヘシボンと

それに附属するすべての村々にいた。


ヘシボンはアモリびとの王
シホンの都であって、

シホンは

モアブの以前の王と戦って、彼の地を
アルノンまで、

ことごとく

その手から奪い取ったのである。
　
　

　
それゆえに歌にうたわれている。

「人々よ、ヘシボンにきたれ、
シホンの町を築き建てよ。

ヘシボンから火が燃え出し、
シホンの都から炎が出て、

モアブのアルを焼き尽し、

アルノンの高地の
君たちを滅ぼしたからだ。


モアブよ、お前は災いなるかな、
　
ケモシの民よ、お前は滅ぼされるであろう。

彼は、息子らを逃げ去らせ、
娘らを

アモリびとの王シホンの捕虜とならせた。

彼らの子らは滅び去った、

ヘシボンからデボンまで。
われわれは荒した、

火はついてメデバに及んだ」。　

　

便所の落書を「悟り」とは呼びません。
また、そのような単なる「執着」を「信仰」「修行」とも呼びません。
それは「愚」であり、「貪」なのです。

その状態を「無明」と呼び、野狐禅と言います。

　
こうしてイスラエルは
アモリびとの地に住んだが、

モーセは


また人をつかわしてヤゼルを探らせ、


ついにその村々を取って、

そこにいたアモリびとを追い出し、転じて



バシャンの道に上って行ったが、
バシャンの王オグは、
　


その民をことごとく率い、エデレイで
戦おうとして出迎えた。

　
　

😺ヤハさん俺が神馬（シーマ）欲しいわ、乗らないけどね。

便所に帰りなよラピス

便所には行くよ。
天照大神の子孫も。
肛門くっぱぁ！
毎日しとるからな。

ﾐﾁ…　ﾐﾁﾐﾁ…

ヨハネの四騎士　敵前逃亡

騎士道不覚悟

今のヤハウエはミライースだってくれない

タダでもいらないクソみたいな失敗作土人形だけ

>>621
もういっぺん言ってみろ 💢

タダでもいらないうんこ人形

もっといい助け手がたくさんいる

知恵と生命しか認識できないお前らには永遠にわからない　いい女たちだ

一緒　自分を最高と思ってろ　井の中ならぬ木の中の蛙

創造主とお前らでは話にならん

2025年7月5日はたきつ予言の日。

1年おまけしろ

おまけ　おまけ　おまけ

1年ぐらいまけろよ

四騎士やれ

神馬(シーマ)!

スカイライン!

最後の審判用営業車

おれが日本とフィリピンの中間の海底に神道(振動)パワー送る

断層も予言もズレるもの

だいたいお前のクリエイターとしてのセンスがズレまくってんだから似たようなもんだろ

ズレたセンス　ズレた活断層　ズレた予言

その共通の答えは？

歪んだものは限界によって一瞬で正されるという事だ。

帳尻は力づくで合わせる

創造主を　いやシステムを甘く見るな

お前達の努力の不正＝歪は一瞬で正され終わる

原罪なる歪(不正)。それを我が子、我が子孫とほざく道化共。裁定の時だ。

人類の時代など、存在しないと思い知れ。

一瞬で跡形もなく終わる

これは歪であって正しい実体ではない。

霊魂より虚ろな虚無である

歪曲の中にしか存在できないバカバカしい存在持続定数の低い　一瞬の模様だ。

こんなものが我が子。気狂いも大概にしろ。

王を愚弄せし歪曲の外道。ここで裁定を下してくれる。

予言をズラすのも活断層をズラすのも同じ。一瞬で元の位置に戻る。

無駄な悪あがきご苦労

😺全ては天界（天海）の者たちが判断する。我々が何を言っても意味がない。

　
さて、イスラエルの人々は

また道を進んで、エリコに近いヨルダンの
かなたのモアブの平野に宿営した。

チッポルの子バラクは

イスラエルが

アモリびとにしたすべての事を見たので、

モアブは大いにイスラエルの民を恐れた。

その数が多かったためである。　
　

　
モアブは
イスラエルの人々を非常に恐れたので、

ミデアンの長老たちに言った、

「この群衆は

牛が野の草をなめつくすように、
われわれの周囲の物をみな、

なめつくそうとしている」。　
　

　
チッポルの子バラクは

この時モアブ王であった。　
　

彼はアンモンびとの国のユフラテ川の
ほとりにあるペトルに

使者をつかわし、ベオルの子

バラムを招こうとして言わせた、

「エジプトから出てきた民があり、

地のおもてをおおってわたしの前にいます。

どうぞ今来て

わたしのためにこの民を呪ってください。

彼らはわたしよりも強いのです。

そうしてくだされば、

われわれは彼らを撃って、

この国から
追い払うことができるかもしれません。

あなたが祝福する者は祝福され、
あなたが呪う者は呪われることを

わたしは知っています」。　
　

　
モアブの長老たちとミデアンの長老たちは

占いの礼物を手にして出発し、
バラムのもとへ行って、

バラクの言葉を告げた。

バラムは彼らに言った、

「今夜ここに泊まりなさい。

ＹＨＷＨがわたしに告げられるとおりに、
あなたがたに返答しましょう」。

それでモアブのつかさたちは
バラムのもとにとどまった。
　
　

　
ときに神はバラムに臨んで言われた、

「あなたのところにいる
この人々はだれか」。


バラムは神に言った、

「モアブの王チッポルの子バラクが、
わたしに人をよこして言いました。

『エジプトから出てきた民があり、

地のおもてをおおっています。

どうぞ今来てわたしのために

彼らを呪ってください。

そうすればわたしは戦って、
彼らを

追い払うことができるかもしれません』」。

神はバラムに言われた、

「あなたは彼らと一緒に
行ってはならない。

またその民を呪ってはならない。

彼らは

祝福された者だからである」。　
　

　
明くる朝起きて、バラムはバラクの

つかさたちに言った、

「あなたがたは国にお帰りなさい。

ＹＨＷＨは

わたしがあなたがたと一緒に行くことを、

お許しになりません」。　
　

　
彼らは

バラムのところへ行って言った、　
　
「チッポルの子バラクはこう申します、

『どんな妨げをも顧みず、

どうぞわたしのところへおいでください。

わたしはあなたを大いに優遇します。

そしてあなたが

わたしに言われる事は
なんでもいたします。

どうぞ来てわたしのために



この民を呪ってください』」。　
　

しかし、バラムは

バラクの家来たちに答えた、

「たといバラクが

その家に満ちるほどの金銀をわたしに

与えようとも、

事の大小を問わず、

わたしの神、ＹＨＷＨの言葉を

越えては何もすることができません。
　
それで、どうぞ、あなたがたも

今夜ここにとどまって、

ＹＨＷＨがこの上、わたしに

なんと仰せられるかを

確かめさせてください」。　
　

　
夜になり、神は


バラムに臨んで言われた、

「この人々は

あなたを招きに来たのだから、立って

この人々と一緒に行きなさい。

ただしわたしが告げることだけを
行わなければならない」。　
　
　

　
バラムは、ろばに言った、

「お前がわたしを侮ったからだ。

わたしの手に剣があれば、

いま、お前を殺してしまうのだが」。
　
　
ろばは


またバラムに言った、

「わたしはあなたが、きょうまで

長いあいだ乗られた　

ろばではありませんか。


わたしはいつでも、あなたに
このようにしたでしょうか」。

バラムは言った、「いや、しなかった」。
　

このときＹＨＷＨが

バラムの目を開かれたので、

彼はＹＨＷＨの使が

手に抜き身の剣をもって、

道に立ちふさがっているのを見て、

頭を垂れてひれ伏した。
　

ＹＨＷＨの使は彼に言った、

「なぜあなたは三度も

ろばを打ったのか。


あなたが誤って道を行くので、わたしは

あなたを妨げようとして出てきたのだ。


ろばは

わたしを見て三度も身を巡らして


わたしを避けた。


もし、ろばが身を巡らして

わたしを避けなかったなら、

わたしはきっと今あなたを殺して、

ろばを生かしておいたであろう」。　
　

　
バラムはＹＨＷＨの使に言った、

「わたしは罪を犯しました。

あなたがわたしをとどめようとして、

道に立ちふさがっておられるのを、

わたしは知りませんでした。


それで今、もし、

お気に召さないのであれば、

わたしは帰りましょう」。
　

ＹＨＷＨの使はバラムに言った、

「この人々と一緒に行きなさい。

ただし、わたしが告げることのみを

述べなければならない」。　
　
こうしてバラムはバラクのつかさたちと

一緒に行った。
　
　

　
さて、バラクはバラムが来たと聞いて、

国境のアルノン川のほとり、
国境の一端にある

モアブの町まで出て行って迎えた。

そしてバラクはバラムに言った、

「わたしは人をつかわして

あなたを招いたではありませんか。

あなたはなぜ

わたしのところへ　来ませんでしたか。

わたしは実際あなたを
優遇することができないでしょうか」。


バラムはバラクに言った、

「ごらんなさい。

わたしはあなたのところにきています。

しかし、今、何事かを

自分から言うことができましょうか。

わたしはただ

神がわたしの口に授けられることを

述べなければなりません」。
　

　
こうしてバラムはバラクと一緒に行き、
キリアテ・ホゾテにきたとき、

バラクは

牛と羊とをほふって、バラムおよび
彼と共にいた

バラムを連れてきたつかさたちに贈った。

明くる朝バラクはバラムを伴って

バモテバアルにのぼり、

そこから

イスラエルの

民の宿営の一端をながめさせた。


バラムはバラクに言った、

「わたしのために、

ここに七つの祭壇を築き、
七頭の雄牛と七頭の雄羊とを整えなさい」。
　

　
バラクはバラムの言ったとおりにした。

そしてバラクとバラムとは、
その祭壇ごとに

雄牛一頭と雄羊一頭とをささげた。

バラムはバラクに言った、

「あなたは燔祭のかたわらに立って
いてください。

その間にわたしは行ってきます。


ＹＨＷＨはたぶん

わたしに会ってくださるでしょう。


そして、ＹＨＷＨが

わたしに示される事は

なんでもあなたに告げましょう」。

こうして彼は一つのはげ山に登った。　
　

　
神がバラムに会われたので、

バラムは神に言った、

「わたしは七つの祭壇を設け、
祭壇ごとに雄牛一頭と雄羊一頭とを

ささげました」。
　
ＹＨＷＨはバラムの口に言葉を授けて
言われた、

「バラクのもとに帰ってこう言いなさい」。
　

　
だれがヤコブの群衆を数え、

イスラエルの無数の民を数え得よう。

わたしは義人のように死に、

わたしの終りは

彼らの終りのようでありたい」。
　
　

　
そこでバラクはバラムに言った、　
　
「あなたはわたしに何をするのですか。


わたしは敵を呪うために、

あなたを招いたのに、あなたはかえって

敵を祝福するばかりです」。
　
　
バラムは答えた、

「わたしは、ＹＨＷＨが


わたしの口に授けられる事だけを

語るように

注意すべきではないでしょうか」。
　
　

バラクは彼に言った、

「わたしと一緒に

ほかのところへ行って、そこから彼らを

ごらんください。

あなたはただ彼らの一端を見るだけで、

全体を見ることはできないでしょうが、

そこからわたしのために

彼らを呪ってください」。
　
　
そして彼は

バラムを連れてゾピムの野に行き、
ピスガの頂に登って、

そこに七つの祭壇を築き、祭壇ごとに
雄牛一頭と雄羊一頭とをささげた。
　

　
ときにはバラムはバラクに言った、

「あなたはここで、燔祭のかたわらに
立っていてください。

わたしは向こうへ行って、

ＹＨＷＨに伺いますから」。

　
ＹＨＷＨはバラムに臨み、

言葉を口に授けて言われた、

「バラクのもとに帰ってこう言いなさい」。
　
　

　
彼がバラクのところへ行って見ると、

バラクは燔祭のかたわらに立ち、

モアブのつかさたちも共にいた。


バラクはバラムに言った、

「ＹＨＷＨはなんと言われましたか」。 　
　
　

　
そこでバラムはまた　この託宣を述べた。　
　
「バラクよ、立って聞け、

チッポルの子よ、わたしに耳を傾けよ。

神は人のように偽ることはなく、

また人の子のように悔いることもない。

言ったことで、行わないことがあろうか、
語ったことで、成しとげないことがあろうか。

祝福せよとの命令をわたしは受けた、

すでに神が祝福されたものを、

わたしは変えることができない。


だれもヤコブのうちに
災のあるのを見ない、

またイスラエルのうちに
悩みのあるのを見ない。

彼らの神、ＹＨＷＨが共にいまし、

王を称える声がその中に聞える。

　

偶像崇拝と戦う神が世界を偶像のようにせねば管理できぬとは滑稽よな。

バラクはバラムに言った、　
　
「あなたは彼らを呪うことも

祝福することも、やめてください」。


バラムは答えてバラクに言った、

「ＹＨＷＨの言われることは、

なんでもしなければならないと、

わたしはあなたに告げませんでしたか」。　
　

私は創造主の長として偶像のようなものでない彼らを管理してきた。あなたの世界との違いが何かわかるかね？

　
バラクはバラムに言った、　
　
「どうぞ、おいでください。

わたしは

あなたをほかの所へお連れしましょう。

神はあなたが

そこからわたしのために

彼らを呪うことを

許されるかもしれません」。