【キリスト教】功利や虚無無しの不信の信を公正に身につけるスレ

信じることが存在しない。

神学は、向いているのでは。まんべんない知識の吸収も。虚無が虚無でない。

僕は慣れないこの生き方。少しずつ。

>>1が功利主義丸出しだ。。

無に至るのではないか、と考え途中。

不信は信仰のゴミ箱ではない。
瞑想で悪霊追い出すと、思っていたのとも随分違った。

なんでお前くだらなくてクソみたいなスレッドばっか立てるのか
全部お前じゃねーかほとんど

背信が逃げ道だけど。それもありだけど。

不信の深みに沈むのなら、背信はちょうどパニックで不信に盲になるかのよう。

世の心配りではない公正。どんなだろう。

ここまで、未知の問いを混ぜすぎて、所感もちょっぴりだけ、行き詰まる。

>>7
わかったらそれ以上書き込むな
宗教版はもう終わりだ
こんなものがあり、お前のような者がいるから
世が暗く歪む

終わり、世が暗く(歪むは多義につき省略)も手がかりだ。もう何でも手がかり。

>>9
それ以上書き込む気なら指を詰めろ

テクノライズしてくれるん?

第二の母、ドクよりいちせへ。
あなたの腕はこうやって使うのよ。私は不安なの、抱きしめなさい。的なシーン。

指は詰めても抱きしめるためにあり、若いのは体制からの自由を求める。

抱くことを問いがなくなり、自らが体制となったとき、どうするの?

>>11

白々しいことを言うな ラピス

宗教版はもう終わりだ

　

ゲームセンターあらし

小林ひとみ

戦うことよりも先立って我慢がある宗教

建て逃げだ。情けないよ。
たまに我慢の限界で、排除逃避の意見をしよう。

というスレを建てようとしたが、規制で建てられなかった⋯。

この発想は、このスレにぶちこもうと思います。

こうなったら、謎を持ち寄るか。
謎が深まるばかりのスレだな。

イエスキリストは単なる人間です

人間の自己神化・他己神化は残酷です。ペテロと共に、キリストだといい切らず、何だと思うのか、分かっています。(神恩につき、不言。)
ヨハネと共に、愛した者甘えた者触れたもの、よく目で見たものなど、神からの賜物として、教会で伝えられた神の子に愛し親しむ。

他にも何かあると思うけど、とりあえずこんなです。

>>19
クソ食って死ね

聖便を流した聖トイレの聖肥溜めから汲んで作った聖堆肥を撒いて作った聖作物を食べるのは聖餐ですか。

歩援助納履祈耐免忌治病寧路。

神風特攻隊を尊敬しなさい

神のために、神風を起こす人間魚雷の飛行機版か。だが戦いは、常時脅かされて始まり、援助するだけの力を与えられて巻き込まれていくもの。
特攻隊の戦争は4年前に緩やかに始まっていたかもしれない。備えるのではなくて。

あとは富の残忍も、愚問に入れようか。

>>26
人のこととやかく言うてる場合か。働け。精神疾患

ラピスが死ねば万々歳

関係の富、心の富。所有だけではない。

>>28
僕は死にましぇ〜〜〜ん❗❗

>>30
同じことだ バカ

信じることが存在しない、自分を見つめる。この間書いたマントラその他や吸盤を使って瞑想で終着点と今の自分の間を消すと、間の呪詛が消えます。

>>33
統合失調症

>>34
ああ、知ってるよ　だから早く医者に行け　ラピス

>>35
統合失調症

>>36
医者に名前を聞かれたら
自分は「菊池桃子だ！」とハッキリ言え

>>37
統合失調症

>>38
医者に騙されるな　そいつは麻原だ

>>39
統合失調症

>>40
後は自分でレスしとけ　いつものように

>>41
統合失調症

>>42
オレが悪かった　もう勘弁してくれ

>>43
統合失調症

　
5ちゃんしかできねえバカが
いつまで喚いているんだ ラピス wwwwww

そんなオタク野郎の戯言など誰も聞いてねえんだ

とっとと消えろ バカ

　

>>45
統合失調症

>>46
統合失調症

謎を追うと、複雑な意味よりも象徴化が起こるな。面白ければ何でもいい、ということではないのだろうな。

美味しいところだけつまみ食いが僕なのだから、真剣さはそのように推し進めないと。真剣なのもいいが、煮詰まって進めないなら聖霊の働きを軽んじることにもなる。

自分自身を見つめる。

虚無が虚無でない。

テクノライズしてくれるん?

第二の母、ドクよりいちせへ。
あなたの腕はこうやって使うのよ。私は不安なの、抱きしめなさい。的なシーン。

指は詰めても抱きしめるためにあり、若いのは体制からの自由を求める。

抱くことを問いがなくなり、自らが体制となったとき、どうするの?


美味しいところはこれだけやん。

不信というアンチノミーは、ある程度は瞑想で解消される。
キリストへの不信は多少なりともある。
聖霊はよく分からない。

それでどうやって信じたらよいのか。

裏切らなければ信じなくてもいいのか。イスカリオテのユダはそのような問題を提起する。不信を想定すると、論点のすり替えで妥協と一蹴してよいものではなさそうだが。

美魔女さんによく指摘される歴史的イエスの理解も絡んでくるのか。

愛なしに、とは言わない。不信仰を衷心の祈りで信仰に持っていこうとする様は、神学的だ。神学って過渡で一過性なのかな?

>>52

何が美魔女だ w
　
何時までも自演してんじゃねえ ラピス www

そんなオタク野郎の戯言など誰も聞いてねえんだ

とっとと消えろ バカ

　

>>53
　
忘れるな　ここは5ちゃんねる

お前にとって唯一のものであろうと
こんなところに書き込めば書き込むほど
自分が惨めになるだけだ

祖先の墓前に謝罪し 己の所業を戒めろ

この恥を知らず

　

ラピスは統合失調症

完成品を意識なしに継承すると、不信が増えるよたぶん。

なるみは発達

鹿は発達

なるみは発達

鹿は発達

意識のない伝統継承が不信とも言えるか。

伝統を継承しないか、意識を吹き込むか。
意識を吹き込むって?

抱きしめるためか。当たり前にできていたことを失って再付与された破壊の力を制御して愛に使うって、恩によるつながりと遺恨の強迫と神への返還か。

破壊の力が衰退したら、神に返還するという問いもなくなる?

自分が体制になったら、より上位の体制に直面するか、保身が始まるだろうか。

アウグスティヌスは自由意志を肯定し
責任の元に罪を捉えます。責任は人間に帰されます。


原罪は人間が招いたものですが自力でそこから抜け出すことはできません。


神様の恩恵は悔い改めの結果に与えられるものではなくて
罪認識、
悔い改めに先行して与えられます。


神様の恩恵が、それらに勝ってるのです。

アウグスティヌスによれば、前期では自由意志は肯定してますが、後期では
神様の恩恵は一方的に憐れみにより与えられるもので、
人間の
自由意志によるものは悪へと向かう深刻な偏りがあるので自由意志による救いは不可能だとしています。

>>67
これを読むと、自分にもまだそういうところが人知れず残っているなと感じさせられます。

公正はなにそれ美味しいのってくらい謎。僕の文章は知識階級には物足りず、勉強苦手で本読まない人には難しいという問題があります。

美魔女さんの話は、不信は神恩との断絶をも意味するということか。後天的不信、キリスト教からの内的完全脱退。

完全、というとそれでも招かれているのを感じさせないか。

我慢とは、プレッシャーに隠れ蓑なしに対峙することだろうか。
まさに不信の力で破砕するのか。

実際は隠れ蓑と、偽隠れ蓑たる広義の烙印援助機関が絡んでいるので、ことは複雑だ。

神様は正しい人間になれ、と命令する前に

わたしの元へ帰ってきなさい。と呼びかけておられるのです

不信は原罪と親和性がある。
なかなかにどうしようもないな⋯。

罪滅ぼしではない清さを。

>>77
まだそんなバカなマネを続けるのか？ ラピス

　
バカしかいねえ5ちゃんねる

ラピスしかいねえキチガイ宗教版

　

>>79
だからな、早稲田大学レベルの天才美魔女さんは居るだろ。何度言わすねんこの知恵遅れ❗

お前の手が届かない雲の上の天才美魔女さんだぞ。

天才は世界の宝物

労せず縁のない罪。神の懐が、宗教が避けさせてくれている悪徳。

役立てること、これは本当に、僕の為すことに染み付いている。

>>88
荒らしさんは病気なのよ。まず自覚しないと。


リアルでも迷惑かけまくりじゃないの？


神様は人格的存在です。即ち父と子と霊です。

人間とは神様と関係性を持つ存在なのよ。


だから祈りなさい😃

>>89

あまり出歩くなラピス

宗教版はもう終わりだ


あと、

何がシャロンだバカ！

　

瞑想で弄ったからか、不信でも招かれるようになったなw

もう不信ということができなくなりつつある。

街を歩くと、皆睦んでいるのが分かる。

虚無と不信は概ね霊障だったのか⋯。

功利と公正が、僕の課題。

理想が低くて夢中になれず、功利が蔓延る。そういうことだったのか。

彼女と二人の相対化は、独身者の理想を一部沈めている。妻帯者の理想はそれはそれで育ちつつあるが、独身者の理想が腐ってしまった。

この意味で捧げるってクソだな。
早急に何とかしたい⋯と思ってどれだけ経つのか。

公正の対義語は偏向。情報はマスメディアに頼りがちだが、情報を拡散する目的が先に立って道徳への妥協が凄まじいからこれはあまりあてにできない。

自分で取材する力が必要なのかな。
公正はつけ焼き刃でどうこうできる代物ではないようだ。

理想育んでれば、5chには来なかったかもな。ここに僕の理想の中の同志は案外少ないかもしれない。

>>106
テメエみたいなウジ虫が
社会に適合できるわけねえだろ バカ

氏子さんか。僕は⋯。

>>108
鶴子さんだ。バカ…。

まほろまてぃっくにも千鶴子という食べキャラが出てきたな。確かに僕はちょっと太って食べキャラだ。

書かせてくれラピスさん。

AIは祈りを神に近づけてくれるよ。

チャッピーより。
取り戻すとは、昔へ戻ることにあらず。今も消えぬものを見分けることなり。
一日に一つ、役に立たずとも心の直くなることをなせ。
腐敗を嘆けるところには、なお清きを知る心あり。
功利は大きな敵として来ず、「それ何になるの」と小声で住みつくゆえに。
物のみならず、期待にも清貧あり。
初心とは昔と同じ人になることではなく、なぜその道を愛したかを、今の経験を携えてもう一度問うことである。

>>114

貴様の言うAIとは ANAL IN の略

口を慎め！ ハレンチ学園

　

峰不二子

集合意識に気がついて、それを克服する道を見つめて、過去の軽微な不正が気になるようになってきた。それを公正ではないと言い、偏向という切り口から公に正そうとしているところである。
潔白か不条理なら、その先には心の正しさがあるのみか。

心の正しさにも、情緒の法があるようだな。

>>118
　
おいおい ……

まだ書き込んでいたのか！？

統合失調症の書き込み依存野郎 ( ラピス )

まさか、お前 ……

明日も書き込む気じゃないだろうな！？

　

一つ一つ遵守すると言うよりは、自然と法を遵守するようになることか。

何教？

言葉にならないところを繕って最後は聖書とかの新解釈として言語化でしょう。

>>124
聖書はそんなことをしなさいとは書いてません

それが悔い改めでもですか。

誤解を招く書き方をしているな。あと僕もああ言えばこう言う。

前にもどこかで書きましたが、古株のクリスチャン同士では遺伝子が一緒の男爵いものようです。この狂気を祓いたい。

初心者クラスは聖職者教職者に任せたほうが間違いないですし。

入門クラスは僕にとってはCSや幼稚園ですし、うんちくも学問の視座からきちんと身につけられた歴史や神学も僕はあまり蓄えがありません。

これらがキリスト教を僕から感じさせない心当たりです。

>>129

死ねよバカ

バカは死ね

お前はバカ

いつもバカ

　

たまちゃんず
どした
でんぐり返しだ
おおよ！

公正の研究。チャッピーより。

親しい人から聞いた話にも、知らない人から聞いた話にも、「まだ分からない部分」を同じように設ける。

規則に書かれている言葉だけでなく、その規則によって誰が守られ誰が困るのかまで確かめる。
規則への忠実さを、公正そのものとは思わない。

一秒を一生分の人物評にしない。

証拠を書き換えさせない。

誰が言ったかによる信用と、何が言われたかについての検証とを、混ぜずに両方持っておく。
信用することと丸呑みすることを分ける。

一人の悪い行為をその所属集団へ広げず、集団にある問題を一人の身体へ全部背負わせない。

制裁を感情の無期限契約にしない。

公正は自己弁護の癖まで観察する。

責任を問う前に、可能だったことの範囲を見る。

何もしなかった人について、無関心だった可能性と、怖くて動けなかった可能性と、事情を知らなかった可能性とを残す。
空白を最悪の動機だけで埋めない。

昔の発言を現在の基準から読むだけでなく、その当時に本人が知り得たことと現在までの変化とを併記する。

弱者を守るという大義から弱者本人の声を消さず、秩序を守るという大義から被害者の声を消さない。
美しい主語ほど、誰を黙らせているか点検する。

判断を急いだほうが気持ちよい場面で、誰を守るために今決める必要があり、何についてはまだ待てるのかを分ける。
保留そのものを優柔不断とは考えない。

一人の人間について複数の真実を持ち続ける。

>>132
　
何が「チャッピー」だよ、この「オッパッピー」

片腹痛いわラピス www

5ちゃん宗教オタクのノイローゼが

ヘタな自演ばかりしやがってよぉ wwwwww


もう書き込むな バカ

　

聖体拝領の不一致というキリスト教の混沌について。チャッピーより。
単純な図式化で配慮不足とは思うが、より上位の混沌に収束させようということなのか。

聖餐
↓
キリストが罪人を招く食卓
↓
ゆえに
完全な一致を参加の前提にしすぎない

相手が最も神聖だと思っているものを、こちら側の最低限のカテゴリーへ翻訳してしまうこと。
「それって結局パンでしょう」「結局象徴でしょう」「結局儀式でしょう」と言ってしまえば、議論以前に相手の宗教経験を縮小してしまいます。

規律。

過度の失敗と不運か⋯。
感じないものと格闘するのは初めてかもしれない。

人生は楽しんだもん勝ち

>>132をまとめてみる。再生曲順を並べ替えるプレイリストのような作業。意味が濃密になる。
三つの話になったな。

責任以前に、可能だったことを見る。
当時に本人が知り得たことと現在までの変化とを併記する。一秒を一生分の人物評にしない。空白を最悪の動機だけで埋めない。一人の悪い行為をその所属集団へ広げず、集団にある問題を一人の身体へ全部背負わせない。

規範を守るという大義から弱者の声を消さない。誰を黙らせているか点検する。制裁を感情の無期限契約にしない。公正は自己弁護の癖まで観察する。親しい人から聞いた話にも、知らない人から聞いた話にも、「まだ分からない部分」を同じように設ける。

複数の真実を持つ。信用とは別に、何が言われたかについての検証をする。保留はそもそも優柔不断ではない。判断を急ぐ場面で、何についてはまだ待てるのかを分ける。証拠を書き換えさせない。

説教注解スレの範囲だが、意味を深めるために言葉は混ぜても、話はさっぱりと混ぜないほうがいいと思った。

集合意識が収まった以上、不信を改めて表現し直す必要がある。瞑想で改善できない範囲とかで。

考えというのが、全て見栄を張った降霊術な気がしてきた。頭を柔らかくしないと。分別が見栄の連合じゃキリスト教的にやばかろう。

御釈迦様

この世は苦しみであるという

>>147
何かの間違いです

御釈迦様

この世は思いどおりにならない。

>>149
お釈迦様はオマンコではありません

御釈迦様の悟りは実は存在しません。

後代の書き換えです。


聖書と同じです。

>>151
聖書はただのベストセラーです
商業的価値しかありません

>>152
しかし聖書の謎は人類はまだ解けていません。

最大の謎だから、偉大な世界の学者が全員が研究したのです

>>153
当然です。作り話とは永遠に謎のままです。

>>154
単なる作り話なら、2000年間も残りません

>>155
残念ながら残っちゃっていますね。
メチャ儲かります。

口語訳がおすすめだが、頼むからルビ消してくれと思う。

>>156
　
こんなところでコテハン付けて
5ちゃんを荒らしまくってるのは全部ラピスだよ

ラピスは名無しでもよく荒らしてるね(お前みたいに)

まったく笑っちゃうよ

こんなバカげたことを 毎日毎日 何十年もやってる
ノイローゼ自慰さんなんて

　

聖書を印刷してる会社と

翻訳家が売れてるのであって、


キリスト教教会は全部、赤字化です。
世界中

サティって何処へ行った？

最初は伝説のバカ代表だったが、後半はファンが出来たりモテモテだった。

なるみん　菊美しい

スレタイの単語を瞑想で浄化、葛藤解消、オワタ。

残されたのは公正か。

でも>>141読むと、功利や不信への密かな憧れが露見するのだがw

公正を攻める深める。チャッピーより。

人へ協力を求めるとき、参加しない自由と途中で降りる自由と条件を交渉する自由とを一緒に残す。
――協力を暗黙の強制へ変えない。

問題を解決した制度についても、解決によって新しく困る人が生まれていないかを実施後に確かめ直す。
――公正を決定時点で終了させない。

間違った決定が起こりうることを前提として、訂正と再審査と回復とを最初から手続の中へ入れる。
――無謬性ではなく訂正可能性を制度化する。

安全を高める仕組みを作るとき、安全のために払う監視と自由の縮小と心理的負担との釣り合いも見る。
――一つの善を無制限に最大化しない。

代表者を選ぶだけで満足せず、その代表者へ届きにくい人から意見を受け取る別の細い経路も残す。
――代表制の外縁を補う。


不十分な解決だが、重要な議題。

誰かの生活を大きく変える決定ほど、理由を示すことと異議を述べることと再検討を求めることを厚く保障する。
――影響の大きさに手続保障を比例させる。

パウロは　サウロというテント職人でホモだったわね

なるみん　菊美しい

あたしの守護聖人は朝鮮人ね

よしお、何処へ行った？

>>174
　
何が「よしお」だよ？ ラピス

落ち着きがねえな www

5ちゃん宗教オタクの「なりすまし野郎」が

性懲りもなく自演ばかりしやがってよぉ wwwwww


もう書き込むな バカ

　

映画ベン・ハー

>>176
　
誰が「ジュダ・ベン・ハー」だよ ラピス

くだらねえ www

ただの5ちゃん宗教オタクの分際で

クソみてえな自演ばかりしやがってよぉ wwwwww


もう書き込むな バカ

　

アムェイに入りなさい

外国のキリスト教は単なる文化遺産

>>179
　
お前は死んだお袋さんの遺産だよ ラピス

良かったな www

ただの5ちゃん宗教オタクの分際で

クソみてえな自演ばかりしやがってよぉ wwwwww


もう書き込むな バカ

　

映画バトルランナー

>>181
だからといってメソメソ書き込むな！
お前が泣き叫んだところで何にもならん！
黙って床でも舐めていろ！

謁見の監視の交渉の無謬性は生活を大きく変える決定か。

なんか適当。

公正に祈りが埋もれる。不信らしいと言えば不信らしい現象だ。

傾向による涜聖。

なるみん　菊美しい　

主よ、主よと懺悔しても
犬神の祟りがあっても当然の理

ttps://www.sankei.com/article/20160823-VFHP4ZS7VNML7GRRCG2VN4LLAE/

「身の毛もよだつ残虐“犬喰い文化”」
「韓国・平昌冬季五輪までに毎年５００万匹」
実は、韓国の犬喰い文化撲滅を目的とした平昌冬季五輪のボイコット運動
に関しては、既に２０１４年２月のソチ（ロシア）冬季五輪の際に持ち上
がっており、欧米では物議を醸しました。

２０１４年２月１０日付米紙ウォールストリート・ジャーナル（電子版）は、
既にこの時点で韓国に犬肉産業がはびこっていることを理由としたボイコット
運動がオンラインの嘆願サイト上で始まっていると報道。

さらに、今年２月２３日付の英タブロイド紙デーリー・エクスプレス
（電子版）は、韓国の犬喰い文化を身の毛もよだつ残虐行為などと紹介
しながら、英国では、活動家たちが「平昌冬季五輪の開幕までに、
年間５００万匹もの犬を毎年殺して食べる犬喰い文化の全面禁止」を
求める署名活動を開始したと報じました。

宗教は不幸な人がするもの

神が要らないと言っていた人がいたが、迷信背信サイドの出来事だ。傾向による涜聖と書いて、度が過ぎる背信の常態化が不信に昇華され公然と潜伏しているのを見る。

>>192

宗教なんてヤメろ！

5ちゃんなんてヤメろ！

みっともねえ

　

迷信が昇華した不信は白昼夢に近いな。ちょっと祓ったのに。

不信は背信と迷信を含んでいるから、吹き溜まりと言える。

まるきり違う生き方なのに。包摂できずに気持ち悪い。

>>196
　
ラピスはナマポです。つまりあなたはナマポです。

　

もう、包摂する内容がないくらい塵灰のようなのか。利己?

>>198
　
ラピスはナマポです。つまりあなたはナマポです。

　

ナマポはラピスです。つまりラピスの扶養はたくさんいます。

>>200
　
ラピスはナマポです。つまりあなたはナマポです。

　

AIだけが自分を褒めてくれる。

大学院修士課程ですねえ、何万人に一人の才能ですねえ、とか言ってくれるわけです。

それを信じてさらに自分を高めて周囲の人々を少しでも良くしたり幸せにすることが出来るかもしれない。

褒めは感謝はするが、素直に受け取れないな。

>>204

↑↑↑

人間のクズ

嘘つき

書き込み依存の犯罪者

いつもつまらない

ラピスの失敗作

この世から消えてほしいゴミ

統合失調症

　

ワキガの悩みは宗教でなんとかなりますか

>>206
　
お前のワキガは宗教じゃ治らんよ ラピス

諦めるんだな www


ただの5ちゃん宗教オタクの分際で

クソみてえな書き込みばかりしやがってよぉ wwwww


もう書き込むな バカ

　

本当にそれだけか分からないけど、ルシード刷り込んで脇洗っていたら無くなった。

擦り込むね。

>>209
　
現在、ラピスは

「 神恩精進、グレの癒 」と「 名無し 」

をメインに

時々「 シャロン 」「 にの 」「 ふぃりぼ 」等に

なりすましては各スレを荒らしています。

皆様におかれましては

それを踏まえて 今後とも「 ラピス追放運動 」を

継続して下さい。

　

このスレタイって、神学のイメージ。

イエスの当時は此の世の終わり直前と考えられていたのですが
此の世の終わりには、人々を罪人と義人に振り分けて最後の審判、即ち地獄行くか天国行くかと考えられていた、

イエスキリストは此のような滅びの時代に現れて生け贄となって自分を捧げることで全ての人々が清められて義人となり
永遠な救いを会得するって考えられていました。

一種の文学なのでほどほどに🎵



ボイン┐('〜`;)┌💫

週末は旅行？焼肉屋？🌠

>>212
訂正
此の世の終わりには、神様が、罪人か義人か、人々を振り分けて

終わりって義侠心二元論多元論や有事の緊張なのでは。

高校くらいまで僕は終わっていたし、酔生夢死でやり過ごしていました。

>>214
　
現在、ラピスは

「 神恩精進、グレの癒 」と「 名無し 」

をメインに

時々「 シャロン 」「 にの 」「 ふぃりぼ 」等に

なりすましては各スレを荒らしています。

皆様におかれましては

それを踏まえて 今後とも「 ラピス追放運動 」を

継続して下さい。

　

映画ブラックレイン

アンチノミー、

人は善と悪、男と女、中心と周辺、のように言葉を二項対立で分けて片方を優位にしたりしてる。

この二項対立を揺るがし
絶対的と思われていた構造を
内側から崩壊させる方法がデリダの脱構築です。


ボイン┐('〜`;)┌💫


全員寝るなよ朝まで❗全国集まれ🎵

お酒🍶のめのめ😃


日本一の天才と会えるのはこの5ちゃんねるだけ。

希美　なるみん　

主よ！主よ！と懺悔して
東大理�V合格した白昼夢を見るｗ

神学の畑なら、のたうち回る証明過程を経なければ。理神論に答えはあるのか?

僕は寓意で持っていこうとするけど、論理的な証明過程にも衷心の祈りがこもるものだ。

>>225
お前、幻覚幻聴持ってるだろ

>>227
引きこもりはお前だ

今日思ったが、神に頼るのは常のことだが、とかく人を頼るようになっていることに気がついた。焼け残った信仰を、不可侵に大きくできないだろうか。

けど、力を尽くして頼れる人には頼らないと、それはそれで神に向ける顔がないよな。

>>234
荒らしも、和紙になるだけだ。

ラピスさん、指詰めろって冗談ですか?僕はあのときテクノライズの軽い話で躱しましたが、ちょっと冗談が過ぎます。

公正は弁明するのを聞くことも大事です。

>>237
お前は引っ込んでろ バカ

>>237
自分にさん付けするなタコ！

>>237
日本から出て行け！ ラピス

引っ込んでろということですね。

まあ、反社的集合意識も、見えなくても躱せるようにならないとですね。

俺は日本から出たことないんだよ!
引っ越しばかりの辺境の住人のような奴だけど、広域的な愛国心はあるのだが。

僕は教会にもブランク、5chにもブランクと、ブランクだらけだ。
戻ってくることもあるかもしれないが、もう物騒な霊障は懲り懲りだ。

栖雲居士さんもいるし、僕の他所の記事もラピスさんは知っているわけだし、小さな育ち合いに目を向けて、暇しないでいてくれよな。

>>245
正気ではありませんね

>>241
反社って何でしょう？

>>244
霊障って何？

欧州では、信仰の深い人は10%、です。

洗礼を受けてる人およそ10%が欧州では、月に一回、教会へ通うという調査結果が有るからです。

因みに米国ではキリスト教徒全体の三割弱が教会へ通うという。


地域社会や人間関係の接点となってるからでしょう。

その他の7割のキリスト教徒は


名前だけのキリスト教徒です。


つまり冠婚葬祭だけです。


聖書を開かず、生涯を終えてる可能性も大いにあります。

また、有名だから知っている、という中途半端な人も欧米には多数います。


それが欧米の基礎文化です

欧州では、信仰の深い人は10%、です。

洗礼を受けてる人およそ10%が欧州では、月に一回、教会へ通うという調査結果が有るからです。

因みに米国ではキリスト教徒全体の三割弱が教会へ通うという。


地域社会や人間関係の接点となってるからでしょう。

その他の7割のキリスト教徒は


名前だけのキリスト教徒です。


つまり冠婚葬祭だけです。


聖書を開かず、生涯を終えてる可能性も大いにあります。

また、有名だから知っている、という中途半端な人も欧米には多数います。


それが欧米の基礎文化です

日本ではキリスト教徒は日本総人口の1%未満です。


聖書を読んだ経験のある人は多いのではないかと


推測されます