白昼夢からの自由――一生懸命取り組んでいることについて、なんでも書くスレ――パラダイム2層目

一生懸命取り組むことには宗教性があります。
極めて自由にお書きください。

僕はこのスレには殆ど何もしたくないです。

幸福の科学の“英才教育”を受けていた清水富美加　「あの儀式」は通過した？
https://www.excite.co.jp/news/article/Cyzo_201702_post_21385/
大川氏といえば、過去に何度か週刊誌などで、女性信者に対する『性の儀式』を告発されている。
教団で表立って出て“広告塔”になる女性信者は、やたら美女が多いと評判。

「暗殺部隊」に「消された」のか！？
https://chirigiwa.com/?p=2813

https://asuneta.com/archives/43575
あの頃、「彼」にバラされたら、かなり厳しかったろうね。
中村元を読んだ信者たちが、隆法の未熟、無知に気付いて、
青年部の大量離脱も起きた。
隆法夫妻、慌てて仏典を勉強し始める始末で。

心が綺麗で、霊的なことを感じ取る力のある子供が何人も、降魔型エル・カンターレ像の前に行くと、とても怖がったり、変なものを感じて嫌がるというのです。
私は思いました。
お金集めのために、嘘をついて信者さんを騙して入れた降魔型エル・カンターレ像なので、動機の不純さからそうした悪想念をこの像が引き寄せるのだろうと。

もしこの像に、中国の悪想念を跳ね返せるだけの霊的なパワーがあるなら、幸福の科学の総合本部の職員には霊障の人がいないはずです。
ところが、これは精舎や支部で大川氏が職員の霊的指導をしているDVDを見て知ったことですが、総合本部の職員が結構、動物霊や宗教霊などの悪霊に取り憑かれているのです。
毎日、大きな降魔型エル・カンターレ像の前を通っていても、そうした悪霊には全く通じないのです。
ということは、中国の悪想念がきても、この像にはそれを跳ね返す結界を作る力がないということの証明になります。

霊的な崇高さも、降魔の霊的な力も何も感じなかったので、あれっ、と思いましたね。
それで仕方なく、当たり障りのない挨拶をあなたはしました。
この降魔型エル・カンターレ像の推進は、教団の霊的磁場の悪化に拍車を掛けました。
組織を挙げての、詐欺が行われたからです。
そこに邪なものの波動が入らないわけはありません。
だからそれを敏感に感じる心の綺麗な幼い子供が、複数でてくるのです。
エル・カンターレ像は教祖とつながっていきます。
霊的には大川隆法氏につながるのです。
そして幸福の科学を指導している霊的存在へつながっていきます。
問題の鍵は大川隆法氏の心境なのです。
奥さんを罵倒し、何人もの女性問題を継続的に引き起こし、弟子を罵倒し、悪口を霊言と称して語り、金集めに奔走し、自分は贅沢三昧をする者の心が何処に通じているかは、はっきりしています。
悟りをいつわる者の「心」が無間地獄に通じることは、あなたも知っているでしょう。
ゆえに、エル・カンターレ像に祈る人に、地獄の霊や悪魔が取り憑いてきます。
それが今起きているのです。

https://x.com/Monkey75635575/status/1840121192268869742?s=20

https://posfie.com/@Monkey75635575/p/rPwe3a3

※これが「神の家庭」です。まさに「この世に妄執した価値観」。実際は「魔窟」だったのでしょう。

※大川氏が「自分は大宇宙を創造したときにずっと孤独を感じていた」
というのは、無間地獄の孤独感を投影して語っていると思います。

※カンニングペーパーを見て話す大川隆法の霊言
→釈尊がカンニングペーパーを見て教えを説いたのでしょうか？
八万四千あると言われている釈尊の教えは、何か資料を用意して説かれたものなのでしょうか？
釈尊はカンニングペーパーを見て教えを説いた痕跡はありません。

※幸福の科学が「邪教団」であると認めたくないという気持ちが強くありました。
しかし、退会する前に起きた様々な事象をみると、これはもう末期状態であると確信するに至りました。

※霊的体験に学ぶ�@　「正心法語」の怖さ
→正心法語のCDの声は大川隆法氏の声です。それを聞いていると、その時点の大川隆法氏の意識に通じていきます。
千乃風さんは極めて霊体質なので、2001年3月時点の大川隆法氏の意識に同通したと思われます。
その結果、このような恐ろしい幻覚や憑依の現象が起きたと思われます。
正心法語のCDを掛けたために異常現象に見舞われたのです。正心法語のCDの声が悪魔や悪霊を呼び込む役目をしたのです。

https://posfie.com/@Monkey75635575/p/rPwe3a3

※投稿　検証・大川隆法は何故法を説けたのか？�A
→私は神仕組みであると考えています。
さらに言えば、これは大いなる神仏の大悲であると思います。
私は大川隆法がルシファーの生まれ変わりと信じています。
故に、彼の存在こそ、神仏の大いなる愛の現れでもあると思います。

※『波長同通の法則』により『天上界の応援』もあれば『天上界以外の応援』もあるのではないでしょうか。
実際、『応援』というよりは、私達それぞれの心がそれに応じた波長につながるというものだと思います。

※理事会で天法輪蘭理事がルシファにずっぽりと入られて、倒れてしまったそうです。
驚いた理事が皆でエルカンターレ・ファイトをしたが、まったく効果がなかったそうです。
そのことを伍井みろくさんがはっきりと言っていたのが、とても印象に残りました。
エル・カンターレ・ファイトはルシファに効きません。
幸福の科学の理事達全員で行っても効かないのですから、まったく効かないという証明がなされていたのです。

統合失調症なの？

人生は楽しんだもん勝ち

僕はSFなど非日常が好きだが、宗教板に相応しい話題にするには今しばらく時間がかかりそうだ。

>>17
SF好きなの？だったら
社会＝ネットワークの対義語は個人＝ノード
だと分かりそうなものなのに未だ反社会的とか言ってるの？
それとも反物質から成る完全に温厚な社会の事を言っているのかな？

>>18
訂正
×個人＝ノード
〇全然ネットワークに所属していない孤立した個人＝ノード

明峯明子全詩集の最後の方から言葉を抜粋。例えば非日常とはこんなです。
何もなかった/背を向けて/間/隙間/現実/陽射しを読む/透して/時間/漆黒/黒曜石/闇/虚無/黒/死/窓/触れる/死別/魂/錆/消す/忘れ果て/影/樹木/虚しい/夕暮れ/染まる/色褪せる/逆行/窓障子/夜/痛み/反射/燃え尽きる/留まる/去る/敗者/別れ/美しい/鈍色/（意味の分からない外国語）/黒ずみ/破片/盲目/限り/やって来そう/途絶える/誰/捨てる/拒絶/落ちる/遠ざかる/屑籠/閉まる/生き物/蘇る/ことはない/崩れる/偽装/危うい/残る/目覚め/（深い）淵/混じる/夢/小箱/（繰り返しの使用）/忘却/なくなる/神/ならない/宙/切れる/垂れ下がる/絶える/匿う/色の無い/無機質/生きる/声/不在/不思議/滅びる/見当たらない/燃える/儚い/溢す/諦める/形見/廃れる/床/泪/重ねる/見る/失速/階段

自分で思いついたのを追加すればこんなです。
傷ついた人/重い/静か/静寂/失われた/初めての/煉獄/過ち/潔い/押入れ/郷愁/深淵/追憶

アニメはserial experiments lain、輪るピングドラム、新世界よりなどが好き。エルゴプラクシーも好き。シムーンも。
好きなアニメは決まってSF的なところがあるから、SFが好きだと思っています。

神話は詳しくないけど、SFは神話で説明できそうだ。

人が死ぬ、残されて孤児化主人公化というお決まりの殺害も不在と形見とで非日常を形成している。

好きなアニメ3作品の特徴。
シナリオ作成時のリアリティ喪失のつけをSFの設定で埋め合わせする。

主人公の不思議な能力。
主人公がどれだけ家庭で愛されているか。

脇役や主人公たちは困惑し、情緒不安定になる。

設定だけでもよいが、兄弟とは別れを経験する（不思議な力の暴走を別れか再会に含める）。

主人公に知識を与える伝達者がその時々で登場する。

明峯明子さんの詩の分析し。チャッピーより。

ありふれた住宅設備を異界の入口にする
「押入れ」「窓障子」「床」「階段」「小箱」。生活臭の強いものほど、説明なしで暗く置くと妙に怖い。

光に知覚以外の仕事をさせる
「陽射しを見る」でなく「陽射しを読む」。読む・匿う・拒む・忘れるなど、本来は光に使わない動詞を与える。

感情名をなるべく避ける
悲しい→「階段を降りきれない」。寂しい→「小箱だけが残る」。感情を空間現象へ翻訳する。

窓を頻出させる
窓は内／外、現在／過去、見る／触れないを一語で作れる。あなたの語群では非常に強い装置。

「失われたものへの懐旧」だけでなく、「存在したか分からないものへの郷愁」を作る。

特に再現性が高い生成式は、**《ありふれた物体》＋《時間・存在の抽象語》＋《本来そこには使わない具体動詞》**です。

こんなのも使えそうです。

井戸 — 地上／地下、浅さ／深さ、生活／未知、覗く者／覗かれるものを一語で作れる。下方に別世界を生成する装置になる。

トンネル — 入口／出口、明所／暗所、以前／以後を一語で作れる。通過そのものを変身や断絶として扱える。

仮面 — 顔／役割、自己／演技、隠蔽／露呈を一語で作れる。外した後にも「では本当の顔とは何か」という第二の疑問が残る。

手紙 — 書いた時／読む時、話者／不在の話者、言葉／身体を一語で作れる。発話者がその場にいなくても発話だけ存在できる。

地図 — 現在地／目的地、現実の場所／記号化された場所、既知／未踏を一語で作れる。「地図にはあるが現実にはない」「現実にはあるが地図にはない」が強い。

宗教との接点は、SFを通した宗教・道徳の真剣な伝達でしょうかね。