>>160-161
>”厳密性を数学と取りちがえるという勘違い”（渕野語録）
>そのような「生きた」「実存としての」(existentialな)数学で問題になるのは，
>アイデアの飛翔をうながす(可能性を持つ)数学的直観」とよばれるもので，
>これは， ときには，意識的に厳密には間違っている議論すら含んでいたり，
>寓話的であったりすることですらあるような，

>守屋先生（早稲田）の「数学の自由性」
>カントールは次々と新しい数学の概念を導入したが、強い反駁も受けたため、「数学の本質はその自由性にある」と叫んだ。
>高木貞治も『数学の自由性、ちくま学芸文庫、改訂版2010年』の中でそれに触れている。
>デュドネ（J.A.E. Dieudonné）は『人間精神の名誉のために、岩波書店、1989年』の中で、
>「数学をするとは人間精神の自由な発露であり、人間精神の名誉ために数学をする」と 述べている。
>それまでの数学にはなかった対象や方法や抽象化が次々と現れた：
>非ユークリッド幾何、４元数、様々な代数的構造、位相、数学基礎論、・・・

要するに
・”アイデアの飛翔をうながす(可能性を持つ)数学的直観”
・自由な発想（「数学の自由性」）
これらを尊重すべし！

（渕野語録）”厳密性を数学と取りちがえるという勘違い”をして
自由な発想や、数学的直観を減摩し殺す方向の勉強法は間違いだってこと！

その体現者が、高木貞治先生であり
小澤 登高（なるたか）氏じゃないでしょうか