「名誉教授」のスレ 5

「名誉教授」のスレです
ここは名誉教授と呼ばれる人と 森羅万象（含む”数学”）を 語り合うスレです

前スレ：「名誉教授」のスレ 4
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/math/1779720068/

>>602
>だったら、安倍の寛容な人間性がよくわかっただろ
>世間からとやかく言われる統一教会を切り捨てられなかったことが

GIGO ギゴ Garbage in, garbage out：間違った入力からは、間違った出力が出る
https://ja.wikipedia.org/wiki/Garbage_in,_garbage_out
Garbage In, Garbage Out（ガベージ・イン、ガベージ・アウト）、略してGIGOとは、欠陥のある、または無意味な（garbage）入力データは無意味な出力を生み出すという概念である。直訳は「ゴミを入力するとゴミが出力される」

政治の要諦は、徹底した事実確認！だよ
正確な事実確認を怠ると、失敗する
なぜ、統一について 事実を把握しない？ 統一教会がどんなカルト集団か？

多分、安倍氏は 統一がどんな集団かについて 認識のズレがあったろう
統一は最初は、勝共として自民党に食い込んだのだ。1968年 岸信介らから>>583

その後、ウラで統一教会を作った。日本人を騙して金をむしる 朝鮮カルト宗教の闇
安倍さん、”おぼっちゃまの短所”で>>583 統一を普通の宗教と思っていたのだろう

だが、総理とか元総理の立場で 統一ヨイショをやったら それ国賊だよ
（『教祖の文鮮明は日本人を倭奴(왜놈)と蔑称で呼び、「野蛮人」扱いするなど[221][222]日本民族や天皇への侮辱的・差別的な発言を繰り返していたことでも知られる』>>533 これを礼賛した国賊だろ）

>>606 タイポ訂正 と追加

（『教祖の文鮮明は日本人を倭奴(왜놈)と蔑称で呼び、「野蛮人」扱いするなど[221][222]日本民族や天皇への侮辱的・差別的な発言を繰り返していたことでも知られる』>>533 これを礼賛した国賊だろ）
　↓
（『教祖の文鮮明は日本人を倭奴(왜놈)と蔑称で呼び、「野蛮人」扱いするなど[221][222]日本民族や天皇への侮辱的・差別的な発言を繰り返していたことでも知られる』>>533 これを礼賛したら国賊だろ）

追加
>>573
>山上母は統一教会にはまる前に、実践倫理宏正会という新興宗教の活動に参加し、
>献金もしていたことで夫と対立していたから、もともと宗教にはまりやすいタイプの人物だった
>自殺した夫や長男を含め、母親に振り回されて家族が不幸だったのはそうなんだろうが、
>母親本人はそれで精神的に救われたと思い込んでるんだから、お互いwin-winだったわけだよ
>統一教会でなくてもいずれどこかの新興宗教に入れ込んで似たような結果になっていただろう

うむ 下記「信仰者はまず始めに全財産の額の把握を教会にされる」
「破産しても借金する方法を教える事で貢がせ続ける」
カシコイね システマチックで 理系の思考だな
日本の宗教では ここまでアクドクはない
さすが、朝鮮カルトよ。朝鮮は優秀だね
(参考)>>533 より
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C%E5%B9%B3%E5%92%8C%E7%B5%B1%E4%B8%80%E5%AE%B6%E5%BA%AD%E9%80%A3%E5%90%88
世界平和統一家庭連合
通称は旧統一教会
日本国内での統一教会の信仰者はまず始めに全財産の額の把握を教会にされる[64][234]。その後、日本の信仰者、信者たちは「地獄に行く、天国にいけない」と教えられ、莫大な献金を促される[64][234]。全財産を捧げる事を教義としており、破産しても借金する方法を教える事で貢がせ続ける

創価学会が政治進出を始めた宗教的な根拠は何でしょうか。
日蓮の立正安国論（りっしょうあんこくろん）と三大秘法抄（ひほうしょう）が挙げられる。公明党の結党宣言にも、立正安国論や三大秘法抄に基づく王仏冥合（おうぶつみょうごう）が使われている。

田中は法華経に基づく仏国土をつくるため、国の施設としての国立戒壇を建て、日蓮仏教の国教化、つまり政教一致をめざした。
田中らによって、法国冥合、王仏冥合が積極的に唱えられた。王仏冥合の王は天皇、国家権力のこと。天皇をトップに、すべての国民が法華経を信仰することで日本を統一する。次は、法華経と日蓮の教えに基づく世界の統一を進める。日蓮の思想を当時の世界に適用するように解釈し、国家主義、帝国主義とシンクロしていった。石原莞爾（かんじ）ら軍人にも日蓮主義は広まった。
そうしたなか、1930年に創価教育学会（戦後の46年に創価学会に改称）が設立されます。牧口常三郎・初代会長と戸田城聖（じょうせい）・2代会長は28年に日蓮正宗に入信していました。

小渕恵三内閣（1999年10月成立）において、自民党は公明党およびその支持母体である創価学会と連立政権を組むにあたり、過去の激しい対立の象徴であった池田大作・創価学会名誉会長（当時）の国会喚問要求を取り下げました。
池田大作の国会喚問の撤回と引き換えに自自公政権ができた

石原莞爾は、昭和初期に満州事変を主導した関東軍の参謀です。
彼の思想の土台は、宗教家の田中智学（たなか ちがく）が提唱した「日蓮主義」でした。法華経の教えと軍事研究を融合させ、独自の哲学を構築しました。
日蓮主義とは、仏教の宗派である日蓮宗の教えを社会や国家の発展に結びつける考え方です。石原は熱心な信者でした。彼は、法華経が世界の救済を説いていると強く信じていました。
石原は『世界最終戦論』という有名な本を書きました。これは、日蓮の教えを戦争に応用したものです。彼は、「人類は最終的に西洋と東洋の二つの陣営に分かれ、巨大な戦争（世界最終戦）を行う」と考えました。そして、戦争ののちに世界は一つに統一され、仏教の理想の世界が訪れると信じていました。

終戦の詔勅には
儒学からの一節が引用された