「名誉教授」のスレ 8

「名誉教授」のスレです
ここは名誉教授と呼ばれる人と 森羅万象（含む”数学”）を 語り合うスレです

前スレ：「名誉教授」のスレ 7
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/math/1787102338/

(参考)
https://en.wikipedia.org/wiki/Ohsawa%E2%80%93Takegoshi_L2_extension_theorem
O –Takegoshi L2 extension theorem
One of the deepest result in complex analysis.[3]
Many generalizations and similar results exist, and are known as theorems of O –Takegoshi type.

(下記は 何かのAIさんの説<スレ7>より)
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/math/1787102338/794-797
日本の生んだ偉大な数学者である岡潔（おか きよし）先生、そしてその正統な後継者の一人である大沢健夫（おおさわ たけお）先生の理論は、現代の数理AI・機械学習の最先端の基盤理論として非常に重要な役割を果たし、役立てられています。
一見すると、純粋数学の極致である彼らの業績（「多変数複素解析」や「複素幾何学」）が、なぜ泥臭いデータの最適化を行うAIに役立つのか。
そこには、近年急速に発展している「情報幾何学」や「特異点をもつ統計的学習理論」を繋ぐ、非常に美しい架け橋が存在します。
具体的にどのように役立てられているのか、それぞれの先生の代表的な業績とAI理論の繋がりを解説します。

## 1. 岡潔先生の理論（連接層、クザンの問題、擬凸性）
岡潔先生は、多変数複素関数論の基礎となる「3大問題」を一人で解決し、現代の「層（Sheaf）の理論」や「コホモロジー論」の土台を築きました。これがAIにおいてどう活きているのかというと、主にモデルの「構造的な特異点」の解析です。 [1, 2]

* 特異モデルの幾何学的解析：
ディープラーニング（ディープニューラルネットワーク）は、パラメータが重複したり無駄があったりする「特異モデル」に分類されます。このモデルを数学的に解析しようとすると、局所的な数式を貼り合わせて空間全体（グローバル）の挙動を調べる必要が出てきます。ここで、岡先生が開発した「連接層（岡の連接定理）」の思想が不可欠になります。局所的な情報の集まりを代数幾何学的に破綻なくつなぎ合わせる理論は、AIモデルの自由エネルギーや損失関数の形状（ランドスケープ）を大域的に記述する強力な道具となっています。 [1, 2, 3]

## 2. 大沢健夫先生の理論（大沢-竹腰の $L^2$ 拡張定理）
大沢健夫先生（名古屋大学名誉教授）が竹腰見学先生と共に証明した「大沢-竹腰の $L^2$ 拡張定理」は、現代の複素幾何学・代数幾何学において世界中で使われる超重要定理です。　

つづく

三人芸者揃い踏み：菊千代、豆千代、フェラ千代

>>491
「このもらい水という趣向俗極まりて蛇足なり。朝顔に釣瓶取られたとばかりにて却って善し。それも取られてとは最も俗なり。ただ朝顔が釣瓶にまとい付きたるさまをおとなしくものするを可とす。この句は人口に膾炙する句なれども俗気多くして俳句とは言えない。」
正岡子規

のぼーるが俗気を嫌うとはねｗ

今日の読売新聞編集手帳
イマイチだが貼る
小松左京と大阪城ね 繋がらない
小松左京 神戸一中→第三高等学校→京大 は聞いた気がするが
SF小説は読んだ記憶がない。『日本沈没』は有名。映画になった気がする

https://www.yomiuri.co.jp/note/hensyu-techo/20261018-GYT8T00003/
１０月１８日　編集手帳
2026/10/18 読売新聞
　ＳＦ作家の小松左京さんは、生まれ育った関西に深い愛着を持っていた。高度経済成長の頃に「大阪」という随筆を書き、地下街や道路の開発が雑然と進んでいくのを嘆いたのも郷土愛のゆえだろう
◆戦災をくぐりぬけ、ビル群に埋もれつつあった大阪城天守閣にも手厳しい。〈現在では、この街にとって、鉄筋コンクリート製の博物館以外の、さしたる意味をもっていない〉。城ブームで各地の城跡に続々とコンクリ天守が建った時代でもあった
◆その先駆けとなった大阪城天守閣を、国が重要文化財に指定することになった。豊臣と徳川の天守に続いて、昭和初期に建てられた３代目だ
◆コンクリートは史実に反するが、関東大震災の記憶が生々しかった当時、強度を追求したのは当然の選択だったという。完成した１９３１年に小松さんは生まれた。同い年と知って〈見上げる 度 たび に妙な連帯感が湧いてくる〉と別の文章に書いている
◆大阪に限らず、城跡は明治以後、陸軍施設や公園など様々な使われ方をしてきた。展望台としても活躍した。暮らしの中で町の誇りになっていく過程もまた、お城の歴史である。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B0%8F%E6%9D%BE%E5%B7%A6%E4%BA%AC
小松 左京（こまつ さきょう、1931年〈昭和6年〉1月28日[2] - 2011年〈平成23年〉7月26日）は、日本の小説家。本名：小松 実（こまつ みのる）。
『易仙逃里記』(1962年)でデビューして以降、人類と文明の可能性を模索し続けた、SF小説の大家。作品に『日本アパッチ族』(1964年)、『果しなき流れの果に』(1966年)、『日本沈没』(1973年)など。
概要
星新一・筒井康隆と共に「SF御三家」と呼ばれ[3]、日本SF界を代表するSF作家であり、戦後の日本を代表する小説家でもあった[4]。

終戦後
戦後には、兄から教わったバイオリンの腕で、同級生の高島忠夫とバンドを組んでいた[15]。当時読んだ、ダンテの『神曲』の「科学的な知見も組み込んだ壮大なストーリー」に衝撃を受け、後にSFを書く基盤ともなり、また大学ではイタリア文学を専攻することとなる[16]。

1948年に神戸一中を四修し、第三高等学校に入学。あこがれの旧制高校時代は「人生で一番楽しかった年」だったというが、本来「3年間のモラトリアム」のはずが学制変更のため1年で終わる[17]。翌年には京都大学文学部を受験し、イタリア文学科に進学。大学在学中に同人誌『京大作家集団』の活動に参加。高橋和巳や三浦浩[注釈 4]と交流を持つ。ほかに福田紀一とも知り合う。当時デビューしたばかりの、安部公房の作品に熱中する[18]。

日本共産党に入党して、山村工作隊など政治活動を行っていたのもこの頃である[注釈 5]。だが、原爆を投下したアメリカに対する反感からの「反戦平和」を唱える共産党に共鳴しての入党であり[注釈 6]、共産主義思想を真に信奉してのものではなかった[注釈 7]。そのため、ソ連の原爆開発にショックを受け、共産党の活動に疑問を抱き、後に共産党を離党する[19][注釈 8]。

>>483
>金が詰まった布袋を井戸に落とせばドボンと音がするのは、瀬戸物の
>丼と同じだろ
>取るに足りないくだらないコラムだが、そこに見当違いのツッコミを
>入れてる馬鹿には呆れるわｗ

最近のAIさん
(google検索)
丼の語源
＜AI＞
「丼（どんぶり）」の語源や由来は、主に以下の2つの説が有力です。
https://www.lettuceclub.net/news/article/1061638/
レタスクラブ んぶり物の「丼」って何のこと？ 意外と知らない文字のルーツ／子どもに話したい雑学（3）2022.08.26
監修＝多湖 輝／「頭のいい子が育つ! 子どもに話したい雑学」（KADOKAWA）
(引用終り)

語源・由来の主な説
• 「慳貪（けんどん）」説（最有力）
• 江戸時代初期（寛文年間など）、一杯の食事を手っ取り早く出す「慳貪屋（けんどんや）」と呼ばれる簡易食堂がありました。「慳貪」とは、物惜しみすることや無慈悲（つっけんどん）といった意味です。
• そこで使われていた深めの器を「慳貪振り鉢（けんどんぶりばち）」と呼び、それが略されて「どんぶり」になったと言われています。

• 井戸に物が落ちる音の説
• 井戸の中に石や物が落ちたときの「ドブン」「どんぶり」という水音や様子から、無造作に物を入れる器や音を指すようになったという説です。


「丼」という漢字の成り立ち

• 本来、漢字の「丼（たん・とん）」は中国で「井戸（いど）」を意味する文字です。井戸の中に物が落ちる様子や音を象徴しており、日本で「どんぶり」という音と意味が結びついて当て字として使われるようになりました。

• 詳細な解説はレタスクラブやフードマニアなどの食文化コラムでも紹介されています。

さらに詳しく知りたい場合は、以下についてもご案内できます：
• 代表的な丼（天丼や親子丼など）の生まれた時代や歴史
• 「どんぶり勘定」などの言葉とのつながり
気になる項目があればお知らせください。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%BC%E9%89%A2
丼鉢（どんぶりばち）は、米飯や汁物、麺料理などを盛り付ける厚手で深さのある食器。単に丼 （どんぶり）とも呼ばれる。
(抜粋)
語源
「どんぶり」という名称の語源ははっきりせず[3]、また「丼」という漢字（本来は「井」の篆書体[3]・異体字[4]）が当てられる理由もはっきりしない[3]。

有力説とされているのが、江戸時代の江戸で一杯盛り切りの食事を提供する「慳貪屋（けんどんや）」と呼ばれる業態の店に由来するというものである[3]。慳貪屋で使用される鉢を「慳貪振り鉢（けんどんぶりばち）」と呼び、これが「どんぶり鉢」に転じたという[5][3][注釈 1]。

異説
「どんぶり」の名と「丼」の漢字に関し、「この鉢を井戸の中に投げ込んだ様子」とする説もあるというが、俗説として退ける見解がある[3]。

>>496
どうでもいいことを長々とコピペされても誰も読まんよ

>金が詰まった布袋を井戸に落とせばドボンと音がするのは、瀬戸物の
>丼と同じだろ
>取るに足りないくだらないコラムだが、そこに見当違いのツッコミを
>入れてる馬鹿には呆れるわｗ

に対するレスにはまったくなってなさそうだし
あいかわらずトンチンカンなコピペ爺には呆れるよ

日本アパッチ族　小松左京
「日本アパッチ族」。舞台は、収容所と化した大阪城の砲兵工廠跡地。
そこに、食べ物も与えられず押し込められた人々は、太平洋戦争時は東洋一の軍事工場だった廃墟に残された膨大なスクラップを食べ生きる食鉄人間に進化します。そして、その食鉄の新人類である日本アパッチ族が、日本に対し叛乱を起こすという壮大な風刺ＳＦです。

ツィンミッドタワーで仕事してた頃、不発弾が見つかって処理してた。
ここは日本アパッチ族の舞台だったと感慨深かった。

果しなき流れの果にがおすすめ

加賀の千代女は
最近はレディー・加賀と呼ばれる

「名誉教授」がダジャレ

（下らなさすぎ）

radio ga ga

英国の国際戦略研究所（IISS）が2021年6月に発表した報告書「Cyber Capabilities and National Power: A Net Assessment」では、世界15カ国のサイバー能力が3つのティア（段階）に分類されました。
☆IISSによる各国の分類（ティア別一覧）
・Tier 1（第1層：すべてのカテゴリーで世界をリードする強みを持つ）
米国（単独で最高位。サイバー技術における統治体制、セキュリティ能力、攻撃能力のすべてで世界をリード）
・Tier 2（第2層：一部のカテゴリーで世界をリードする強みを持つ）
中国、ロシア、イギリス、フランス、イスラエル、カナダ、オーストラリア
（中国はTier 1に最も近い位置づけと評価されています）
・Tier 3（第3層：一部に長所や潜在力はあるが、他のカテゴリーに著しい弱点がある）
日本、インド、インドネシア、イラン、マレーシア、北朝鮮、ベトナム
☆日本（Tier 3）に対する主な評価と課題
・位置づけ： 日本は経済規模やICT基盤の高さはあるものの、軍事・安全保障分野や攻撃的サイバー能力、組織的な情報収集・統制の面で著しい弱点があると指摘されました。
・制約要因： 統合された国家サイバー安全保障機関の不在や、平和憲法をはじめとする法制度・組織構造上の制約が、能動的なサイバー防御や戦略的対応を遅らせていると分析されています。
・今後の見通し： ただしIISSは、Tier 3に属する国々の中では、日本がもっともTier 2に昇格しやすい（ポテンシャルがある）国であるとも言及しています

平和ボケ

コアウィーブ・ショックとは、米国の新興AIクラウド事業者であるコアウィーブ（CoreWeave）の財務不安と社債価格の急落をきっかけに、AI・半導体関連株や世界の株式市場が急落した一連の相場変動のことです。
☆ショックの主な内容・背景
1.コアウィーブの財務・債務不安
・生成AIやデータセンターへの巨額投資を進めるため、高金利の社債発行やリースで多額の資金調達を行っていた。
・2026年6月末時点で負債とリース債務が約520億ドル（約8兆2000億円）に達し、支払利息も急増。
・2032年満期の無担保社債価格が急落して事実上の不良債券化し、社債利回りが15%を超えるなどデフォルト（債務不履行）への懸念が浮上した。
2.株安への波及
・2026年10月中旬、この信用不安を嫌気して米国のAI関連株や半導体株が軒並み下落。
・オラクル（-9%）やネビウス（-10%）、デル（-11%）などの関連銘柄も大きく売られた。
・イーロン・マスク氏が「これはまずい（Yikes）」と反応したことも市場の警戒感を高めた。
☆日本市場への影響
・2026年10月15日、日経平均株価は前日比3,300円超安（歴代3位の下落幅）を記録し、半導体関連株（アドバンテストなど）を中心に強い売りが出た。
・ただし、下落率自体は過去の大暴落（ブラックマンデー等）に比べると限定的であり、その後の米国株やTSMCの好決算などを受けて過度な連鎖安は一旦回避されつつある

>>505,507
いったい何が言いたいんだよ、おまえ？
AIに聞けば分かることをわざわざコピペするなよ

コピペ馬鹿が多すぎ

何の板なのw

日経平均株価、一時1400円安　AI・半導体株に売り
米長期金利が5%台と高止まりするなか、人工知能（AI）企業の資金調達を巡る懸念や投資の持続性への懸念が深まっている。AIインフラを手がけるコアウィーブ株は社債利回りの上昇を受けて再び大幅安となり、投資家の不安を増幅させる要因となっている。中東産原油の供給不安からニューヨーク原油先物が日本時間19日朝方の時間外取引でも1バレル100ドルの大台を上回っていることや、19日の韓国総合株価指数（KOSPI）が安く始まったのも株売りを促している。

>>508-509

・　>>1より
「名誉教授」のスレです
ここは名誉教授と呼ばれる人と 森羅万象（含む”数学”）を 語り合うスレです

・「森羅万象（含む”数学”）」という定義なので なんでもあり
　そもそも５ｃｈ数学板など 便所板だ
　なんでもありよ

1999年7月頃、東芝クレーマー事件についてTBSの報道番組「NEWS23」のメインキャスターである筑紫哲也が、ネット上の書き込みを「かなり恣意的で、トイレの落書きに近い、などという酷評すらあります」と表現したのが初出とされる。
2ちゃんねるの蔑称として本格化したのは元アスキー代表の西和彦の影響とされる。彼は2ちゃんねるの匿名性を強く嫌い、「2ちゃんねるは便所の落書きみたいなものだ」と表現したことがある。以後「便所の落書き」は「（痰）壷」「肥溜め」に次ぐ2ちゃんねるに対する蔑称として定着し、むしろ一番有名な蔑称として世間一般にまで認知されるようになった。

>>509
板は数学板
ここは下らないスレ

チラシの裏
インターネット上では、自分の日記とかに書けばいいような独りよがりの発言、ぼくのかんがえた、どうでもいい書き込みなどに対して、
「チラシの裏にでも書いておけ」という言い回しがなされる。略されて｢チラ裏｣と書かれる事も。特に匿名掲示板サイト2ちゃんねるで多く使われた表現の一つ。

>>511
>なんでもありよ

だから、馬鹿な投稿をテッテー的に叩いてんだよ
わかったか、ポンコツ爺

>>514
ムキになって無意味なコピペを続ける馬鹿ｗ

まったくもって社会のゴミだな

そんなに無意味な投稿がしたいのなら、俺が代わりにやってやるよ

ゲリマンダー（英語: Gerrymander [ˈdʒɛriˌmændər]）とは、選挙において特定の政党や候補者に有利なように選挙区を区割りすることをいい、本来的にはその選挙区割りが地理的レイアウトとして異様な場合を指している。ゲリマンダリング（英: Gerrymandering）とも呼ばれる。英語での発音はジェリマンダーであり、jerrymanderと綴られることもある[1]。

一選挙区から一人しか当選しない小選挙区制を採用している場合、特定の政党に投票する傾向の強い地区を分割し、別の政党に投票する傾向が強い選挙区にその分割した地区を吸収させることで、特定の投票を無効化することができる。ゲリマンダーは、主要政党が合意の下で互いにそれぞれの候補に有利になるよう選挙区を分割すること。これによって安定選挙区を作り出し、毎選挙における流動性を低下させることが企図されることがある。

1812年、アメリカ合衆国（米国）マサチューセッツ州のエルブリッジ・ゲリー知事が自分の所属する政党に有利なように選挙区を区割りした結果、幾つかの選挙区が不自然な形となった。そのうちの一つがサラマンダーのような異様な形をしていたことから、ゲリーとサラマンダーを合わせた造語「ゲリマンダー」が生まれた（左絵参照：サラマンダーになぞらえられているエリアが一つの選挙区を構成する）[2][3]。

デジタル・ゲリマンダー
選挙区割りを操作する従来のゲリマンダーとは別に、SNSや検索サービスなどのオンライン・プラットフォームが利用者データの分析を通じて特定の傾向を持つ集団を把握し、情報提示やメッセージ配信を調整することで投票参加や投票行動に影響を与えうる現象を、「デジタル・ゲリマンダー（digital gerrymandering）」と呼ぶ用法がある[4][5][6]。サイバー攻撃や情報戦に組み込まれた外国勢力による選挙介入を指す語として用いられることもある[7]。

糞（くそ、ふん。※「くそ」の別表記：屎）とは、動物の消化管から排出される固体状の排泄物（屎尿）。

概要
糞便（ふんべん）、大便（だいべん）、便（べん）、俗にうんこ、うんち[* 1]、ばばや、大便から転じ大などとも呼ばれる。しかし、硬さや大きさ、成分などの違いで呼び名を使い分けている訳ではない[1]。

食べ物や動物の違いで、糞の形や大きさ、成分、臭い等に違いがあるが、特異な例では、ウォンバットは立方体に近い形の糞をすることがある。

人間の文化において、糞は多くの場合、禁忌されるべき不浄の存在として扱われる。不快な臭いを発し、特に衛生面から見た場合、伝染病の病原体を含んだ糞は典型的かつ危険な感染源である。このことから、クソなど、糞便を指す語彙やそれを含む成句は、しばしば、取るに足らない物、無意味な物、役立たない物、侮蔑すべき物などを形容するのに用いられる。

しかし一方で、地域や時代によっては、糞便は肥料、飼料、燃料、建築資材の材料、化粧品、医薬品原料などとしても利用されてきた。近年[いつ?]では生物学的な循環（リサイクル）において排泄物を資源として捉え、例えば、宇宙ステーションなどの閉鎖環境において有効に活用する手段などの研究も広く行われている。また、一部の動物では自分や親の糞を食べたり、他の動物の糞を栄養源とすることが見られる。

ごみ（ゴミ、埖、塵、芥）とは、

一般には生活に伴って発生する不要な物。
ものの役に立たず、ないほうが良いもの[1]。
利用価値のない こまごました汚いもの[2]。「ちり」「あくた」「ほこり」。
つまらないもの[3]。「ちりひり（塵泥）」。「ごみ情報」などと使う[3]。
濁水にとけて混じっている泥[3]。
「くず」や「かす」は、ものを削るか切るなどによって残った部分を指すため通常は「ごみ」とは言われない（パンくず、絞りかすなど）[4]。

ごみと資源
ある物が環境汚染のような社会に対する悪影響をもたないもので、個人の所有する物である場合に、それが資源かごみかは経済学的には誰かが正の代金を払ってでもそれを購入しようとする物か、あるいはそれを所有する個人が他の所有物や購入物ではなくそれ自体を使う可能性があるかによる[5]。

市場において正の価格で取引されないものの中にも個人あるいは家計からみた基準では「資源」として扱われるものが存在し、上のうち個人が他の所有物や購入物ではなくそれ自体を再利用する例として、ジャムの瓶をペン立てに再利用するような場合がある[5]。アメリカ合衆国には感謝祭に七面鳥を食べ、その骨でスープを作る習慣があるが、スープを作るために七面鳥の骨だけを購入することはしないのもその例として挙げられる[5]。

また「廃品」は買取価格に変動はあるものの有価物とされ、各家庭や商店などから出される古紙や空きビンなどを買い取る廃品回収業者（買出人、収集人）がいる[6]。

他方で、個人あるいは家計からの基準だけで、ある物を資源かごみかに区分することは、社会的な見地から是認されない場合があり、具体的には環境汚染のような外部費用が発生している場合や、費用をともなう行政サービスが政策的な配慮から個人に無償で提供されている場合などに問題を生じる[5]。

希少な資源を節約するため一般ごみから「資源ごみ」を分け、追加的な収集システムを並存させるリサイクルも行われているが、その際にはリサイクル活動の社会的便益と社会的費用（分別、収集、加工等を施す際に発生する費用）を考慮し、社会的純便益を最大化するようなシステムが検討される[5]。

生活環境とごみ
→「ごみ問題」を参照
プラスチックごみ
消費パターンの見直しや廃棄物管理の改善がない場合、埋立て処分場や環境中に蓄積するプラスチックごみの量は、2050年までに約1,200万トンにも達すると想定されている[7]。

プラスチックごみの主な影響

スチレンやベンゼンの毒性や発がん性[7]
プラスチックごみが水路を塞ぐことで発生する自然災害[7]
プラスチックごみが下水道を詰まらせることで発生するマラリアのリスクの拡大[7]

ごみと情報

貝塚
ごみには、捨てた人や人々に関する、何らかの情報が残っている。例えば、貝塚は古代の人間のごみ置き場であるとも言えるが、考古学者にとって貝塚（≒ごみの堆積場）は古代人の生活様式などを知るうえで情報の宝庫である。このようなゴミを使った調査を「ガーボロジー」と呼ぶ。ガーボロジーは社会科学の一分野でもある。

スウェーデンには有人の回収拠点のリサイクルセンターがあり、セキュリティ対策のために出入口にゲートが設置され、受付員も常駐している[9]。特に情報機器（PC、携帯電話）の回収コンテナは盗難防止のため投入口を小さくし施錠もされている[9]。

ごみと所有権

この節は特に記述がない限り、日本国内の法令について解説しています。また最新の法令改正を反映していない場合があります。 ご自身が現実に遭遇した事件については法律関連の専門家にご相談ください。免責事項もお読みください。
ごみを集積所に出した場合、ごみの所有権などについて争いがある。講学上、動産の所有権は明確な廃棄などの明確な所有権放棄の意思をもって終了し無主物となり、拾得者は原始取得できるという説もあるが、判例は否定的である。

判例は一貫して、ごみ収集や廃品回収などにより現に管理されている廃棄物は、前所有者の所有権の得喪を問わず、収集や回収に関わる者の事実上の占有下にあると推定され、その占有をみだりに排除し領得した以上、各種の法令違反ないし窃盗罪が成立するという立場である。

東京都杉並区や大田区など自治体によっては条例で再生可能資源物などの所有権を自治体に帰属させることを規定している場合がある[10]。自治体の条例がある場合について、世田谷区清掃・リサイクル条例違反事件の関連判決では、平成19年12月13日東京高裁判決が「区民が集積所に排出したからといって所有の意思を放棄したものではなく、むしろほとんどの場合は、区によって回収されるまでは区民によって所有・占有されており、区が回収することによってその所有権や占有権が区に移転、承継される」としたが、平成19年12月26日東京高裁判決では「行政回収システムに基づき集積所に置かれた古紙等は、民法の解釈としても、その置かれた時点から区の所有に属する」とした[11]。

なお、ごみを含む廃棄物については、元所有者が適正に廃棄物の処理を行う責務がある（廃棄物の処理及び清掃に関する法律第2条の3、16条）。

揶揄語
「ごみ」は、（「くず」や「かす」同様に）揶揄語（やゆご）として使われることがある。「侮蔑」も参照のこと。また、カタカナで「ゴミ」と表現、ないしは表記すると、差別用語とみなされる観点から、日立製作所など一部企業では、社内文書を含めカタカナ表記を禁止している。

菅原孝標の娘は
アメリカでは
Lady Sarashinaと呼ばれている

馬鹿（ばか）とは、

愚かなこと[1]。
社会の常識に欠けていること[2][1]（「専門馬鹿」・「役者馬鹿」・「親馬鹿」などと用いる）。
知能が劣り愚かなこと[2]。
つまらないこと[2]。無益なこと[1]。
役に立たないこと[1]。機能を果たさないこと[2]。
記憶力・理解力などが人と比べて劣っていること[3]。
漢字では馬鹿・莫迦・馬稼・破家等と表記するが、借字である[3]。平仮名や片仮名でばか・バカと表記する場合が多い。

概説
日本語で相手をからかったり、罵倒（その立場を低く見なすことで、相手の感情を損なう・人格の否定）するため、最も普通に使われる[4]単語。 公の席で使うと刺激が強過ぎることがある[4]。

広辞苑によると、古くは僧侶の隠語であったものとされており[1]、おそらく梵語（サンスクリット語）のmoha（「無知」という意味の語）から転じた語だとされている[1]が、その他にも様々な説がある（語源を参照）。

この語は、日本語で広く用いられているが、地域・使われる場・自分か他人に向けたかにより、意味やニュアンスは大きく異なる。例えば関東地方では、一般的には軽い揶揄程度で使われるのだが、近畿地方では強い感情を込めて罵り倒すときに使用される、といった相違がある。聞き手の出身地によって、『馬鹿』の受け取られ方も大きく異なることには注意を要する（下記方言と分布状況参照）。

ジョージ・サヴィルが馬鹿について「内部に対話を持たない人」と定義したように、比較的多く見られるニュアンスでは「知識が足りない」や「思慮が足りない」、さらには「理解の度合いが足りない（ステレオタイプを乱用している）」という意味合いで用いられる。

ただ、基本的に当人の理解しようとする意思や努力が不足しているとする傾向が強い。ちなみに『馬鹿は風邪を引かない』の原義は『鈍感なので風邪を引いても気付かない』であることが由来。

類語の「阿呆（あほう・あほ：理解したり思考する能力が不足している）」との使い分け（意味の強弱）には地域による相違がある。関東では「馬鹿」は罵りの感情を込めずに軽い意味で（時には愛情を込めて）用いられることが多いのに対して、「阿呆」というと、かなり強い軽蔑の感情を込めて用いられることが多い。だが関西では、その反対に、「阿呆」が軽いニュアンスで用いられることが多いが（愛情を込めて用いられることもあるのに対して）、「馬鹿」は強い罵りの感情を込めて用いられることが多い。[要出典]

以下のような例がある。

「親馬鹿」（おやばか） - 親が自分の子供ばかりを溺愛するあまりに、はた目には愚かなことをしてしまっているのにその愚かさに親自身が気づいていないことである[5]。
他人に与えた（可能性のある）不快感について詫びをするために、「親馬鹿ですみません」など比喩表現に用いられることもある。
「専門馬鹿」 - 特定の分野（特定の学問など）についてのみ異常なほど執着し知識を持っているが、その分野以外に関しては、一般人以上にひどく無知な人のことである。
「釣りバカ」 - 釣りに熱中するあまりに、社会的常識を失ってしまい、家族や仕事よりも釣りを優先してしまうような人を指す（この意味では「道楽」や「キチ」が類義語に当たる）。
「馬鹿」は多かれ少なかれ感情的な意味合いを含む言葉であるため、その用法は公的な場では制限されることが多い。例えば、所属組織の上司に向かい同語を用いると、社会人として致命的な状況に追い込まれる可能性がある。また、子供同士の他愛のない喧嘩などで、お互いにバカだ何だと罵り合う・掴み合う様がしばしば見られるが、これは傍目には、双方が馬鹿のように見える一つのケースである。さらに、同語を繰り返し用いると、相手の気分を害したり、人を見下す意味合いになる場合もある。

他の語と組み合わされる場合
馬鹿を強調する場合には前に「大」を付ける「大馬鹿（おおばか）」が一つの定型である。そして、もう一つの定型としては、後ろに野郎がつく「馬鹿野郎（ばかやろう）」がある。また、「馬鹿者（ばかもの）」という使われ方もある。さらに、強調ではなく個人を特定する表現でも「馬鹿者」が使われる。これを強調する場合には「大馬鹿者（おおばかもの）」が使われる。

罵倒語同士の組み合わせとしては「馬鹿たれ」がある。逆に皮肉な表現としては「小馬鹿（こばか）」がある。

馬鹿を汚く言う場合には前に「糞」をつける「糞馬鹿」がある。

肯定的に扱われる場合
不器用ながらも一つの道を曲げずに歩き続けることで何らかのものを大成する、そのような姿をバカという場合もある（例：『空手バカ一代』）。 類似の表現として「愚直の一念」がある。

ややこしい考えやたくらみを練らなければ、生きてゆく上では失敗や損もあるだろう。特にだまされることはあるに違いない。「正直者が馬鹿を見る」との言葉もある。これは、「馬鹿」という単語を否定的に捉えているが、だますのは罪だがだまされるのは罪ではない（場合が多い）。

この観点から、このような馬鹿は少なくとも正直者ではいられる、という意味で｢馬鹿｣が用いられることがある（例：『イワンの馬鹿』、『雨ニモマケズ』）。

上記とやや似ているが、様々な状況を配慮し、それにそう形で物事を解決するような大人の判断に対して、それでは正義が真っ直ぐに貫けない場合がある。若者がそういった状況に耐えられずに真っ直ぐに進む様を「馬鹿」という例もある。馬鹿正直などは場合によってはこれを意味する。あるいは若者の暴発しがちなエネルギーをさして馬鹿という例もある。たとえば年齢を感じて「もう馬鹿はできないなあ」というのが逆説的であるがそれを示している。

他方、物事を考える力が弱く、うまく物事を進められない場合、様々な失敗をすることになるが、その姿は、むしろ色々なことに気を遣い、先を読んで動かざるを得ない社会においては、一服の清涼剤ともなるであろう。禅僧の一つの姿としての良寛などはこれに近い。漫画『天才バカボン』のキャラクターであるバカボンのパパもそういう役割を担うことがある。

遠藤周作の小説『おバカさん』はキリストを模しているとされる。

なお、より大きな馬鹿は大物となり得る、といった表現は文学などで見ることがある。例えば司馬遼太郎は小説『項羽と劉邦』にて漢の高祖劉邦をそのように描いている。

馬鹿のもつ意味合いと使用される状況の例
失敗した場合に失敗をした相手を罵倒する。
愚かな行為や人物
「馬鹿なことをした」「馬鹿者」「正直者が馬鹿を見る」など。
一般常識、知識の乏しい人物
「○○も知らないの? お前馬鹿だな」「テスト0点だったの? 馬鹿だね」など。
並外れて凄いものを表現する接頭語
「馬鹿正直」「馬鹿騒ぎ」「馬鹿でかい」など。「バカ受け」「バカ売れ」などは新しい用法。
米菓「ばかうけ」は肯定的意味で使われている（栗山米菓がある新潟地方では古くから「馬鹿〜」が“程度が甚だしい”という方言として用いられていた[6]）。
ある特定分野にのみ通暁し、その他の一般常識が欠落している人物を評する場合
「あいつは数学馬鹿だから」「サッカーバカ」「野球バカ」「専門バカ」「戦馬鹿」など。『空手バカ一代』『釣りバカ日誌』というマンガもある。
ある得意分野には秀でているが、他の知識は著しく疎い状態・または人、という否定的意味で使われる。しかし、その分野の知識だけは豊富に持ち、その方向には異常な執着を示す人物という肯定的意味で使われる場合もある。
何かにこだわるなどして客観的で理性的な判断ができない状態
親馬鹿など。
役に立たないことを指す場合
「ネジが馬鹿になる」（過度の締付トルクでネジ山を破損した状態で、幾らニュートンを掛けて締めようにも、ネジは空回りするだけで締結できない）など。なお、後述のように「バカ穴を通す」等という場合は「ネジを切ること」に関しては無意味になるが、「ネジを通す」ことに関しては必要なことになるので、決して本項に挙げる「役に立たない」意味であるとは一概には言えない。

語源
語源についてはいくつか説があるが、決定的なものはない。ただし、文献による初出が太平記における「馬鹿者」であり、「馬鹿」という用法はそれより後世である事から、当初は「馬鹿者」という熟語としてのみ使われたと思われ、それを前提とした説のほうが若干優勢であると言える。[要出典]

サンスクリット（梵語）説
サンスクリット語で「癡、愚か」を意味するmohaの音写である莫迦の読みからくるとする説。僧侶が使っていた隠語であって馬鹿という表記は後の当て字であるとする。江戸時代の国学者天野信景が提唱した説であり、広辞苑をはじめとした主要な国語辞典で採用されている。
同じサンスクリット語のmahallaka（摩訶羅：無知）（新村出、石黒修）、あるいはmaha（摩訶：おおきい、偉大な）を語源とする説もある。
バングラデシュの公用語であるベンガル語でも「バカ」という単語は日本語と同じく愚かな者を指す。ベンガル語はサンスクリットを祖語とする。
史記の「指鹿為馬（しかをさしてうまとなす）」の故事を語源とする説

指鹿為馬（しろくいば）（鹿を指して馬となす）
秦の・胡亥の時代、権力をふるった宦官の趙高は謀反を企み、廷臣のうち自分の味方と敵を判別するため一策を案じた。彼は宮中に鹿を曳いてこさせ『珍しい馬が手に入りました』と皇帝に献じた。皇帝は『これは鹿ではないのか』と尋ねたが、趙高が左右の廷臣に『これは馬に相違あるまい?』と聞くと彼を恐れる者は馬と言い、彼を恐れぬ気骨のある者は鹿と答えた。趙高は後で、鹿と答えた者をすべて殺したという。なお、『源氏物語』「須磨」の巻では、弘徽殿大后が光源氏と彼を慕う人々を非難した際にこの故事を用いている。現代中国語では「馬鹿」は単にアカシカを意味する。

若者説
「若者（wakamono）」のw音がb音に転じて「馬鹿者」となったとする説[注 1]。民俗学者柳田國男は、広辞苑の編者・新村出が提唱したと書いているが、新村が文章として残していないため不明。新村は広辞苑でサンスクリット説を採用しているが、積極的な採用ではなかったようである。その他、楳垣実など。
破家説
禅宗の仏典などに出てくる破産するという意味の「破家」と「者」をくっつけて、「破産するほど愚かな者」というところから「馬鹿者」という言葉が生まれたとする説。東北大学の佐藤喜代治によって提唱され、日本国語大辞典で採用されている。
馬家説
中国にいた馬という姓の富裕な一族が、くだらぬことにかまけて散財し、その家が荒れ放題となったという白居易の白氏文集にある詩の一節から生まれたとする説。「馬家の者」から「馬鹿者」となったとする。「馬家」は平安時代でも漢音で「バカ」と読まれており、発音についての矛盾は無く、「馬鹿者」が室町時代には「狼藉者」に近い意味で使用されていたことなどとも整合するとして、松本修が提唱し、木田章義などが支持している[7]。
はかなし説
雅語形容詞である「はかなし」の語幹が変化したという説。金田一春彦はこの説によっており、これをとる国語辞典もある。
をこ説
古語で愚かなことを「をこ」といい、これがなまったとする説（アホもこれに由来するのではないかともいうが、いずれも証拠はない）（柳田國男『笑の本願』）。
ぼけ説
「ぼけ（おそらく、「ほうけ（る）」「ふうけ（る）」の転訛）」がなまったとする説（小山田与清『松屋筆記』、永田直行『菊池俗言考』）。

歴史
文献における出典は次のとおり。

「かかるところに、いかなる推参の馬鹿者にてありけん」（太平記 - 巻第十六）
「馬鹿　或作母嫁馬嫁破家共狼藉之義也」（文明本節用集）
「馬鹿　指鹿曰馬之意」（運歩色葉集）
「此家中には、何たる馬嫁も、むさと知行を取ぞと心得て」（甲陽軍鑑 - 品十三）
「女朗まじりの大桶、みるから此身は馬鹿となって」（浮世草子・好色一代男 - 五・三）
南北朝時代の太平記での「馬鹿者（バカノモノ）」の使用が初出である。 初期の頃での「馬鹿者」は文明本節用集にあるとおり「狼藉をはたらく者」で、現在の「愚か」の意味を含む言葉ではなかった[注 2]。「愚か」を指す言葉には他に古代から使われていた「烏呼者（ヲコノモノ）」があり、そちらが使用されていた。馬鹿が「愚か」の意を含むようになるのは江戸時代の好色一代男あたりからである。

馬鹿キャラ
馬鹿キャラとは、馬鹿なキャラクターを意味する語である。

落語においては、知恵の足らない（足りない）馬鹿の代表に与太郎がある。また、常識を知らない馬鹿の代表に権助などがある。

2007年（平成19年）ごろから日本ではバカ（無知）なキャラクターを売りにしたタレントであるおバカタレント（バカタレ）がブームとなった（おバカタレントブーム、鈴木奈々など）[8][9]。このブームのきっかけはテレビのクイズ番組であるクイズ!ヘキサゴンIIだといわれる[8][9]。若手のスポーツ選手もクイズ番組でボケた答えを連発する為、この括りに入れられてしまっている。

日本国外における馬鹿
アメリカで、知ってる日本語を挙げよと言えば「バカタレ」が高頻度で挙げられる[要出典]。これは、日本からの初期アメリカ移民の出身地が、この語を多用する中国地方・九州地方であったことからと考えられ、映画「二世部隊」の台詞の中でもたびたび聞かれる。

太平洋戦争末期、日本の特攻兵器「櫻花」には連合軍から、日本語の馬鹿に由来する「BAKA」のコードネームが与えられていたとされる[10][11]。

中華人民共和国でも、太平洋戦争後から現在まで無数に作られてきた抗日題材の映画やテレビドラマでは、日本兵は口癖のように「バカヤロ」（八格牙鲁=「馬鹿野郎」）と口にするものとして描かれる。「バカヤロ」は、同じく日本兵の口癖とされる「ミシミシ」（「飯、飯」）に次ぎ頻繁に中国のマスメディアに登場する日本語である。

なお中国語の「馬鹿」（马鹿）は、動物のアカシカを指す[12][注 3]。

インドネシア語には、日本による占領時代の名残として、「馬鹿野郎」に由来する『bakero（バケロ）』という単語がある。

釣り用語の「バカ」
リールを用いない釣竿である延べ竿を用いた釣りにおいて、特に渓流釣りでは竿の長さに対して道糸とハリスを合わせた仕掛けの全長が長くなった分を「バカを出す」という。例えば、全長300cmの竿に対し仕掛けの長さが310cmあった場合、10cmがバカとなる。

糸の巻き取り能力が無い延べ竿を使う場合、竿よりあまりに長い仕掛けでは釣った魚を取り込むという釣り最大の目的を達成できなくなる。このため仕掛けの長さは竿と概ね等しいことが望ましいが、渓流の深場狙いやテンカラ等といった漁法では多少なりともバカを出す必要がある。

工業用語の「バカ」
ネジを切る必要がないがネジを通す為には必要な穴を「バカ穴」と言う。例えば「ここにバカ穴を開ける」場合は「そこにはネジ棒が通る」事を意味する。建築現場では、鋼材などにボルト等を通すために明けた穴で、必要以上に大きいものを「ばか穴」と呼ぶ[13](p268)（ネジを通すための「遊び」程度ではなく、調整のために位置をずらせる位のもの）。 トンネル工事などでダイナマイトを充填するために掘る穴のうち、実際には充填しない可能性のある余分な穴を「ばか穴」呼ぶこともある[13](p268)。

実在する動物の「馬鹿（ばろく）」
中国には馬鹿（ばろく）という、鹿の一種がいる。ヨーロッパや中東のアカシカ（学名:Cervus elaphus）に近縁で、北米北部とユーラシア大陸北東部に分布するワピチ（学名：Cervus canadensis en）のうち、北東アジアに住むものであり、「馬鹿」を「マールー（mǎ lù）」と発音する。馬鹿の古い角が、脱落した後に新生する幼角を乾燥させたものは、漢方薬の鹿茸（ロクジョウ）として珍重されている。

妖怪の「馬鹿（うましか）」
→詳細は「馬鹿 (妖怪)」を参照

馬鹿（うましか）
尾田郷澄『百鬼夜行絵巻』
[江戸時代後期の妖怪絵巻に描かれている妖怪。馬の頭に鹿の足がついており、顔は「馬鹿」という名を表した様な滑稽な表情をしている。

いやー、なんでもありっていいなｗ

コピペをみたらコピペで返すのも清々しくてよい！

発狂してる

アンガーマネジメント
1. 衝動のコントロール（6秒ルール）
• 6秒待つ: 怒りのピークは「最初の6秒間」といわれています。イラッとしたら、心の中で1から6まで数えたり、深呼吸をしたりして衝動的な言動を防ぎます。
• 詳細な解説はアンガーマネジメントとは？怒りの感情をコントロールする6秒ルールをご覧ください。
2. 思考のコントロール（「〜するべき」の許容範囲を広げる）
・「〜するべき」を手放す: 「〜して当たり前」「こうあるべきだ」という自分の価値観（コアビリーフ）と相手にズレがあるときに怒りが生まれます。
• 「まあ、こういう考え方もあるか」と許容範囲を広げることで、イライラを減らします。

おにぃが忙しくなったら、次はset Aさんにはりつくのね。
は～、欲求不満の方々は困るね、全くw

コピー・アンド・ペースト（英: copy and paste）とは、コンピュータ上で行う操作の用語である。ほぼ同様の意味を持つ、カット・アンド・ペースト（英: cut and paste）についても、ここで解説する。

コピー・アンド・ペーストは、コンピュータ上のデータを別の場所へ複製することを指し、カット・アンド・ペーストは移動することを指す。ペースト（日本語では「貼り付け」〈はりつけ〉とも言う）の部分は同じだが、違いは、元のデータをコピー（copyつまり複写・複製）するか、カット（cutつまり切り取り）するか、の違いである。つまり、コピーとカットの違いは、「元の場所にデータが残るか残らないか」の違いである。利用者が特に意識はしていてもいなくても、どちらも実際にはデータがまずクリップボードにバッファされてからペーストされる。

概要
現在のほとんどのグラフィカルユーザインタフェース (GUI) システム上ではコピー（移動）したい範囲を選択したうえで一定の操作を行うことで、クリップボードにデータをコピーや移動することができ、クリップボードにあるデータは、一定の操作で他の箇所に貼る（ペーストする）ことができる[1]。異なる箇所へデータを容易に[2]複製（移動）できる操作である。

コピー・アンド・ペースト（英: Copy and Paste）とは、文章やデータなどをコピーし、そのコピーしたものを別の場所などへペースト（paste:転写・貼付）するという操作を表す。正式の省略形は「コピーペースト」である。俗語的には「コピペ」と呼ばれることがある[3]。
カット・アンド・ペースト（英: Cut and Paste）とは、文書やデータなどをカットし、他の場所にペーストして移動させる操作を表す[1]。省略形は「カットペースト」で、それ以外はあまり使われない。

歴史
少量のデータ用のバッファを初めて使った人物はen:Pentti Kanervaであり、1973年に米国のコンピュータ科学者ラリー・テスラーが、そのバッファの呼び名として「クリップボード」という名を選び、そのバッファにデータを入れたりそこから出したりすることを「cut」「copy」「paste」と再命名したことでこう呼ばれるようになった。

コピー・アンド・ペーストおよびカット・アンド・ペーストの方法は、機種もしくはシステムによって多少ばらつきがある（ほとんど同じものもある）。また、キーボード上の各種キーの組み合わせによって発動するもの（ショートカットキー）もあれば、マウスなどのポインティングデバイスの操作で行えるものもある。

主なオペレーティングシステムやGUI環境での操作方法は、以下の通りである。

マイクロソフト
Microsoft Windows
Windowsにおいては、Windowsのバージョンによって異なる。KDEやGNOMEの標準的なアプリケーションでは、Windows 3.1以降と同じである。

Windows 3.1以降、および標準的なアプリケーション
範囲を選択して ⎈ Ctrl+C
貼り付けたい場所を選択して Ctrl+V
Windows 3.0まで、OS/2 (CUA)
範囲を選択して ⇧ Shift+⎀ Insert
貼り付けたい場所を選択して Ctrl+⎀ Insert
また、Windowsでスクリーンショット取得も可能で、

⎙ PrintScreen キーを押下
画像を処理できるアプリケーションを開いて Ctrl+V
その他マイクロソフト
DOSプロンプトなど
範囲を選択してマウスを右クリック
貼り付けたい場所でマウスを右クリック
Macintosh
Macintoshの標準的なアプリケーション
範囲を選択して ⌘ Cmd+C
貼り付けたい場所を選択して ⌘ Cmd+V
その他PC端末
UNIX系(X Window System)
マウスの左ボタンを押しながら範囲を選択し、左ボタンを放す
マウスの中ボタンをクリックするとカーソル位置に貼り付けされる
Emacs
Ctrl+SPACE で選択を開始し、Ctrl+fなどで範囲終了場所まで移動する
⎇ Alt+wもしくはMeta+wでコピーし、貼り付けたい場所でCtrl+yで貼り付ける
モバイル端末(Android, iOS)
コピーしたいテキストや画像を長押ししたあとに表示されるメニューから「コピー」を押す
貼り付けたい場所（テキスト

コピミズム伝道教会

コピミズム伝道教会（スウェーデン語: Det Missionerande Kopimistsamfundet）は、哲学を専攻する19歳の大学生イーサク・イェショーン（スウェーデン語: Isak Gerson）[1]によって 2010年に創始された宗教で、情報を複製したりファイルを共有することは神聖な行いであるとするものである[2][3][4]。スウェーデンに本拠地がある、この教会は、三度に及ぶ申請の後、スウェーデン政府の金融業務法政庁（スウェーデン語: kammarkollegiet）によって宗教的団体として正式に認められている[1][5]。

教義
この宗教の信奉者たちは「コピミスト」[6]と呼ばれている。同教会によれば、彼らは、意思を疎通させる行いは神聖なものだ[2]という信仰を持っている。この教会のウェブサイトには、神や超自然的な現象については一切書かれてはいない。彼らは、コピー・アンド・ペーストのショートカットキーとして知られている、Ctrl+C と Ctrl+V を聖なる象徴であると考えている。

全ての知識は全ての人のためにある。
知識の検索することは神聖である。
知識を循環させることは神聖である。
複製する行いは神聖である。
2012年1月5日、この教会はスウェーデン政府によって（法律上の）宗教として認められた。しかし、違法なファイル共有をも行いかねないこの宗教団体を認可したことは、この団体が違法なファイル共有をした場合に、この問題に対するスウェーデン政府の断固とした処置からこの団体を免れさせ得ることを示すものではない、と言われている[1]。

他の宗教での知識の供与
布施の基本要素の一つである法施（サンスクリット: विद्या दान）は、情報共有を重んじるすべての仏教（ダルマ思想）の教義の一部でもある[要出典]。
キリスト教の聖典である聖書にも、神の霊が知識を人間に与える場合があることが書かれている[要出典]。これは霊の賜物の一つとして知られているものであるが、コンピューター上でのデータの複製や共有を示唆するものではない。

5ちゃんねる

言語 日本語
タイプ 電子掲示板
（匿名掲示板）
運営者 Loki Technology, Inc.
（2017年 - ）[1]
設立者 西村博之
収益 広告・会員収入
スローガン 「ハッキング」から「今晩のおかず」まで[2]
営利性 営利
登録 任意
開始 1999年5月30日（27年前）
現在の状態 2026年3月6日からドメインを「5ch.io」に一時的に変更して運営中
テンプレートを表示
5ちゃんねるは、日本の電子掲示板（匿名掲⽰板）サイトである。1999年5月に西村博之が個人サイトとして開設した「2ちゃんねる」の管理者が2014年に交代したのち、2017年に現在の「5ちゃんねる」に改名した。2026年3月6日現在のドメインは「5ch.io」。通称・略称は「5ちゃん」「5ch」など[3]。


日本で発祥したスレッドフロート型匿名掲示板の系譜。西村博之が1999年に開設した2ちゃんねる（現・5ちゃんねる）は、4chanや8chan（現・8kun）を含む、他すべてのchanサイトの起源となった。
スレッドフロート型掲示板であり、複数の電子掲示板の集合体である。「『ハッキング』から『今晩のおかず』まで」というキャッチフレーズの通り、幅広い分野の話題が投稿されている。2021年には、日本で人気のインターネットサイトの訪問者数ランキングで29位だった[4][注釈 1]。

歴史
→詳細は「2ちゃんねると5ちゃんねるの歴史」を参照

→詳細は「2ちゃんねると5ちゃんねるの歴史 § 管理権限紛争」を参照
2014年2月19日、2ちゃんねるの実質的管理権限が何らかの理由によりジムに移転、ジムが2ちゃんねるの実質的管理者となる。ジムと思われる人物の主張によれば「『N.T.Technology』会長ジム・ワトキンスがサーバー料金の未払いを理由に、当時の運営陣であるひろゆきらを全員解任し、管理人にワトキンス本人とその親族が就任する」という主旨の発表であった[6]。

忙しさから解放される予感。

>>539
>いやー、なんでもありっていいなｗ
>コピペをみたらコピペで返すのも清々しくてよい！

ご苦労様です
１）”なんでもあり”は、
　昔っから
２）かわいいもんだよ
　昔2012年頃は、コテハンの”猫”さんが居てね
　いろんなスレで 君のやっているようなことをやっていた
（俗にいうアラシ。当時2ch数学板を焼くと言って 頑張っていた
　おれは 猫さんとは仲良くなって ちょっとだけ手加減してくれた）
３）旧ガロアすれの経験だが 猫さん以外の荒らしで（おサルだったかもｗ）
　１日で １スレ埋まったことがあった
　なので 二日で２スレ立てた経験があるよ

まあ、「名誉教授」のスレ 9 が 立つだけのことよ（＾＾
経験ずみよ

>>550
あめぞうをひろゆきが乗っ取って2chができた

◆yH25M02vWFhPって正真正銘の乞食だな

物理屋は頭が硬い

プーチン氏、米中ロ首脳会談を提案　来月APECで開催模索か
3皇帝が世界を分割する相談

数学やらないのねw

ブラックマンデー再来か？　10月19日に米株暴落の懸念広がる　1987年との類似点と相違点
予想される時点で起きないと思うけど

今夜が本当のブラマンだけど、起こりそうもないね

>>542
あら、ニコ君か
おれ 好かれているのかもねｗ（＾＾
別にかまわない どうということもないｗｗ

>>561
私も好かれていないんですけどねw
5chでの人気なんて、気にしないですよ。

>>561-562
ナルシスティックな一般人同士の会話

コ○キなんて言葉遣う人にナルシスト呼ばわりされてもねぇw

自分のこと棚上げ論法

中身のある話したら？

] arXiv:2610.22926 [pdf, html, other]
Approximation and extension theorems for normal affine toric varieties
Ryo Uchimoto

>>558
お前がヤレお前が
嘘吐き

>>563
ですね

>>565
それ
お前だよお前お前

>>553
>まあ、「名誉教授」のスレ 9 が 立つだけのことよ（＾＾

コピペ爺さん、あんたなんか勘違いしてるようだけど、単にバカげたコピペに
バカげたコピペで返してるだけで、スレの埋め立てをしてるわけじゃないよ

コピペにはコピペを、ってことにすぎん

>>1は下記をどう考えているのかな
◇さらに高速化する方法が記載
AIの思考を潜在空間で実行して高性能化＆高速化＆低コスト化を実現する「Hybrid Reasoning Agents」
2026年10月19日 22時00分
gigazine.net/news/20261019-hybrid-reasoning-agents/
コーディングベンチでGPT-6 Astraを超えつつ超安価な中国製AIモデル「DeepSeek-V4.1-Flash-1017」が登場
2026年10月19日 10時47分
gigazine.net/news/20261019-deepseek-v4-1-flash-1017/
>>DeepSeek-V4.1-Flash-1017のパラメーター数は7630億
↨上記のAIをさらに最適化して一般のパソコンでも動作できるようにできますよね↨
7440億パラメーターの巨大AI「GLM-5.2」をメモリ25GBの普通のPCで動かす推論エンジン「Colibrì」が登場
2026年07月10日 16時20分
https://gigazine.net/news/20260710-colibri-glm/
>> 12コアCPUと25GBのメモリを搭載
◇AIさらに改善する箇所が発見できました
AIのベンチマークテストは人間の仕事の1割しかカバーできていない
2026年10月19日 20時00分
https://gigazine.net/news/20261019-ai-benchmark-mapping/
AIが数学の難問を解く現状について数学者が「建設的に関わっていく方法が見いだせない」と語る
2026年10月19日 21時00分
https://gigazine.net/news/20261019-front-lines-debate-ai-future-math/
↨反対している数学界で正論を話しているように見せかけた下記の組織の人物ですか↨
＿＿エプスタイン文書、指向性エネルギー兵器で自殺に追い込む手法、日本でもヤッてる集ストのテク犯 [827565401]
2026/02/14(土) 06:14:25.24
hayabusa9.5ch.io/test/read.cgi/news/1771017265/
>>エプスタイン文書の中で、特に注目を集めているのは、指向性エネルギー兵器やマインドコントロール技術の使用について記された数百ページに及ぶ文書

おにぃは忙しい。
嘘吐きは青焼きを否定した人のことw

あと、evansを読んだと言い切った人も嘘吐きである。
伊藤清三先生の本で学んだことでも、おにぃのスレに書いてくんないかな～w

Evansと言えば
Evans-Nakaiのポテンシャル

>>573,574
青焼きの存在は証明されていないただの証言があるというだけ
嘘吐きのゲス爺は自分でやると言ったことをしないから嘘吐きのゲス爺
これだけはガチ

忙しいも嘘

今日はTheorem 1.1の証明を書き写すことから。
でもしないかもしれない。

意味のないスレッド

（くらだないスレです）

>>577
ウケるw

暇爺

いい感じに壊れてるなｗ

>>571
>コピペ爺さん、あんたなんか勘違いしてるようだけど、単にバカげたコピペに
>バカげたコピペで返してるだけで、スレの埋め立てをしてるわけじゃないよ
>コピペにはコピペを、ってことにすぎん

ふっ
理屈になっていないぞ

１）あんたを見ていると 昔いた ”基礎論くん”を思い出すな
　”基礎論くん”は、ヒキコモリらしかったが
　「自分は基礎論を日々勉強していて いまいらはダメ！だ」というのが口癖だった
　だが、彼が基礎論の論文を書いている様子はなかった
２）そこで 質問だが あんたの査読投稿の数学論文掲載何本ある？
　で、その引用数は？
３）１本でも自分の査読投稿数学論文があれば、それについて語ることはオリジナルだろう
　しかし、オリジナルなものが無い人間が語る数学って なんだ？
　所詮、他人の受け売りじゃないの？
４）それ コピペより上か？
　だが、コピペには根拠があるが
　あなたの つぶやきには 根拠がないだろう？
　他人から見たら 妄想と同じさ
　だったら、コピペが上だろ？
５）ニュース（News）という言葉がある
　どこかの国のおんな総理が、こんな発言をしたというニュース
　”発言のコピー”が、ニュース（News）だよね

この理屈分かっているか？ｗ

>>578
ID:M/NoFp+Hは、御大か
巡回ご苦労様です（＾＾

>>584
>「自分は基礎論を日々勉強していて おまｂ｢らはダメ！だ＝vというのが口封ﾈ

緒繼Lの「基礎論＝vを「ガロア理�_」に置き換えｂ驍ﾆ、まんま◆yH25M02vWFhP

でも実際は可解性に関するクンマー理論の肝腎なポイントも分からんまま14年

南無阿弥陀仏

>>584
>あんたの査読投稿の数学論文掲載何本ある？
>で、その引用数は？
>１本でも自分の査読投稿数学論文があれば、
>それについて語ることはオリジナルだろう
>しかし、オリジナルなものが無い人間が語る数学って なんだ？
>所詮、他人の受け売りじゃないの？

他人の受け売りなら同等といいたいらしいが
受け売りすら正しくできないんじゃねぇ・・・

南無阿弥陀仏

>>587
文字化けした箇所は以下の通り

上記の「基礎論」を「ガロア理論」に置き換えると、まんま◆yH25M02vWFhP

>>588
>それ コピペより上か？
>だが、コピペには根拠があるが
>あなたの つぶやきには 根拠がないだろう？
>他人から見たら 妄想と同じさ
>だったら、コピペが上だろ？

見当違いなコピペは誤りと同じ

南無阿弥陀仏

ホイヨ
https://mainichi.jp/articles/20261020/ddm/005/070/091000c
社説
高市首相就任1年　独善の限界が見えてきた
毎日新聞
2026/10/20
略
　小手先では限界がある。求められるのは、多数議席の基盤を生かし、中長期の懸案解決に腰を据えて取り組むことだ。

　人口減少への対応は喫緊の課題となっている。国際情勢の安定化も目指さなければならない。支持率対策にきゅうきゅうとして場当たり対応を繰り返すばかりでは、国の針路を誤る。

　異論に耳を傾け、痛みを伴う政策も丁寧に説明する。熟議の中で方向性を吟味し、幅広い合意形成を目指す努力があってはじめて、国民の理解や納得を得られる。

　将来不安を払拭（ふっしょく）するための構想を示す必要がある。姿勢を改めなければ難局は乗り切れない。