野々村元県議の今後を考える11

野々村元県議の今後を考える10
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野々村元県議の今後を考える9
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野々村元県議の今後を考える8
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野々村元県議の今後を考える7
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兵庫県議　野々村　政務費不正で泣き乱 野々村元県議の今後を考える6
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野々村元県議の今後を考える5
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野々村元県議の今後を考える4
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野々村元県議の今後を考える3
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野々村元県議の今後を考える2
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野々村元県議の今後を考える
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水呑百姓は奴隷では無くて自分の田畑を持っておらず土地持ちに雇われて労働する農民

白人の裏に隠れてるけどアラブ人だって黒人奴隷を使ってた、男は去勢してね

制度としての奴隷性があるかどうかの決定的なポイントは奴隷を持つ事で奴隷の子孫を増やす事が出来るかどうか、
つまり「資産の増殖」が決め手なんだわ。要は人間の家畜版。
そこが人身売買や制度的でない単なる奴隷との差。

江戸時代の年季奉公・遊郭
年季があけたら自由になる、てかその前に借金返しきれず夜鷹にまで墜ちて行き倒れでおしまい、とかね。
吉原は女郎が逃亡目的で放火した火炙り覚悟で放火したこともよくあった。
中には情状酌量されて遠島、江戸所払いとかに減刑されたこともあった

南京虐殺』の否定論を言えば言うほど左の人たちは逆に喜び、優越感にひたりますからその意味でも止めた方がいいと思います。

左翼が喜ぶのは構わん。かつて慰安婦問題でもおんなじ状況があったり。その場しのぎのために黙るのは最低の戦術だ。
よくものを考えてない人に問題意識を持たせること。そのために必要な主張をすることが大事なんだ

証言は事実の範疇です。編集権は意見や演出の範疇です。証言の事実を歪曲するのは編集ではなく捏造です

大阪都構想の実現による効率化とは、大量の人員整理による人件費の削減。
つまり、肥大化した大阪市の自治労を弱体化することになります。市と府が統合すれば人員削減を伴うことになりますので、
仕事せずに沖縄に行って反基地活動に勤しむ活動家公務員を解雇することが可能になります

大阪市の自治労は日本でも有数の反日左翼勢力の牙城。自民党は長年解放同盟と手を結び(社会党が解体する過程で解同は自民党にシフト）
社会的必要性があやふやな同和利権の温存を図ってきました。
そうした利権構造を打破できるのは維新だけ。甘い汁に与っている大阪の自民党には絶対無理です

済州島民による童話団体乗っ取りが成功したから、アイヌ乗っ取りが現在進行中

中国の「九段線」の主張

日本は1900年代初頭の帝国主義的拡大政策の中で、南シナ海を征服し、その一部を占領した。
しかし連合国（中国を含む）に敗れ、南シナ海に対する主権を放棄したのだ。

違う
まず1933年にベトナムを植民地にしていたフランスがスプラトリー諸島（南沙諸島）の領有権を宣言した
中国はパラセル諸島（西沙諸島）を奪われたと勘違いし、対抗して領有権を主張した後に
フランスが領有権を主張した島々の緯度経度がパラセル諸島と違うと気付いたが、
列強に領土を奪われてきたので、フランスの領有権宣言も、「そこが中国領土だからに違いない」
「フランスは位置を誤魔化してパラセル諸島を奪うつもりだ」と思い込んでそれまで無かった地図に南沙諸島の文字を加えた
日本は関係なく、そしてスプラトリー諸島を領有していなかったシナも本当は関係ない
南朝鮮が竹島にやらかしてるのと同じで、勘違いから他国領土を侵奪するバカど

中国に法の支配などはない。
中国にとって何が最善かというルールが存在している

仲裁裁判所は中国の歴史的権利に関する主張は現代の海洋法と両立しないと判断した

潜水艦を潜ませておく水深が深くてなるべく広大な海域、つまり南シナ海を独り占めしたいのだ

蒋介石にとって、国際社会に日本への「圧力」を強化させる絶好の「材料」（カード）になった筈です。
しかし、蒋介石は、「南京大虐殺」の「な」の字も主張していないのです

カメラマンや記者と言ったジャーナリストは、誰よりも早く「スクープ」をモノにしたいものです。
もし、「大虐殺」が実際に行われたのであれば、
「我先に」とスクープ合戦をするのが普通です。しかし、実際には、彼らは何一つ、報告していない・・・。
やはり、考えられる事は一つ。「南京大虐殺」は無かった!!

支那には、古来より「屠城」なる思想があるのです。「屠城」 ── 文字通り、
「城を屠る」事で、敵の城を陥落させた場合、敵対した軍隊は言うに及ばず、
その城内（市内）に住んでいた市民も老若男女を問わず、残虐な方法で皆殺しにしてしまう事です。
（南京が陥落した・・・きっと日本軍に「屠城」されたに違いない・・・）であり、正に「歴史の捏造」だと言えるのです

日本で、中国の律令制度を導入したが、すぐに失敗した。しかし、中国では、失敗したという話がなかった。確かに、2千年前からの中国の律令制度は永遠に成功している。
律令制度どういうものなのか？簡単に言えば、原始的な共産主義だ。
中国人は、律令制度のせいで、私有財産の概念が形成できなかったという悪弊が生まれてきた。
これで、何故「中国人は他人のものも俺のもので、俺のものもオレのものだ」という、妙な価値観の理解に少し役立つかもしれない。

三国史記』は、渤海国関係記事はほとんど集録されておらず、
わずかに唐・新羅と渤海国との紛争を記録しているにすぎない

渤海国を朝鮮の歴史から除外していると『三国史記』を批判

朝鮮総督府が、朝鮮の民族文化を禁止したとは全く書いてありません。むしろ日本の研究者の調査研究が刺激となって朝鮮の伝統文化が再発見されたと
。戦後近代化を急ぐ韓国政府がムーダンを禁止したとあります

古くから朝鮮では墓も作られない卑しいとされた身分の者や疫病で死亡した者は樹上葬にさせられたらしい。
やがて骨だけになると埋葬されるらしい
地域により台葬･樹上葬･洞窟葬･崖葬

儒教は火葬を嫌がりますね。

山林破壊で棺材(松)が高騰。棺は都会の両班しか入らず、経済的に余裕のない地方の平民は大半が「草墳」

日本も平安時代、風葬の文化ありましたね
御遺体を野ざらし、腐敗して犬や烏に食べられてく
奄美・沖縄では戦時までニライカナイ信仰による風葬
沖縄は1972年の日本復帰まで「墓地埋葬法」が適用されておらず個人で墓を造り

中国人は外国に帰化しても中国国籍は削除されないそうです‼
二重国籍、三重国籍etc
元中国人は多数のパスポート所持してます

戸籍地派出所で削除する手続きを故意にしないんですよ

蓮舫のときもそうでしたが、二重国籍を禁じていながら、相手国側の状況をロクに確認もしないまま、
日本国籍を与えてしまう日本側にも問題がありそうですね

その後の追跡調査しない。
出したら出しっぱなし。善意に任せているからね。
根本的に性善説が通用なんかしない連中だと言う認識欠如しています。
帰化許可後に試用期間を設けて、半年なり一年以内にその国の法制度に則った本国発行国籍、
戸籍削除証明が提出出来ない者は一律取り消しにしたら良い

中華民国は建国時に滿洲は領土の一部であると宣言しただけで、効果的な支配は行われませんでした。
歴史的に、漢族の王朝は満州を統治したことはなく

669年、唐は高句麗を滅ぼしました
数十万人の残党がハノイの嶺南に強制移住された

京劇はもともと清朝の私たち満州人によって作成されました
満州語やモンゴル語でも歌えることを知らない人も多いでしょ

中国はフィリピン人が世界トップクラスの船員であることを忘れているようだ。エリート船は不足しているかもしれませんが、船長と乗組員は最も困難な状況でも乗り越えるスキルと知恵を持っています

台湾の国立博物館に展示されている「南京大虐殺に使った軍刀」は九八式軍刀のようです。
九八式軍刀は1938年（昭和13年）8月から日本陸軍で正式採用されました。
いわゆる南京大虐殺は1938年1月までの出来事です。まだ陸軍に配給される７カ月前に、
どうやって30万人も殺したというのでしょうか。

政府が国民の決済情報を逐一把握するためキャッシュレスを奨励
キャッシュレスになってる国って、便利と言うより治安の問題
中国がキャッシュレスなのは、銀行のATMからで出来たお札ですら偽札のレベルだから、
否応なしにキャッシュレスが進んでる。
金融大国の香港は、まだまだいくらでも現金通用する世界です」
台湾もなんだかんだ現金
ペイペイは手数料がバカにならんからやめてる店が増えた
ローカルの飲食店は現金オンリー

中国の紙幣はしわくちゃでボロボロすぎて、
機械の中で紙幣が詰まってしまうから、ATM、は置けない

開墾しないと農耕に向いた土地にならないんだよ。それが開拓。
荒地を切り開いた開拓者のおかげで今の北海道がある。

展示物の制作年代が無いのはアイヌ関連の常識ですね。とても新しい文化
カパラミプのような鮮やかな文様をあしらった衣装は大正時代に学校の先生の奥さんの指導で作っちゃった文化だよ。
北海道旧土人保護法下でアイヌ文化が発展
チヂリは日本の木綿着物が手に入りやすくなってから

中国人は権力によって、一族皆殺しなど歴史的に散々な目に遭っている。
だから権力への恐怖は我々の想像以上。

唯一神はユダヤ人が作った

イスラム教徒の幸不幸なんてどうでもいいが
移民された側を巻き込むのは止めて貰いたいね
共生は受け入れてもらう側が配慮しろよ
受け入れる側は変わったらそれ侵略なだけ

棄教を認めないイスラム教徒が、なぜ人権重視の国に居住できると思うのだろう？
イスラム教国の難民は原則イスラム教圏の国での受け入れを義務付ける国連決議でも採択してくれりゃ良いのにな

マレーシアもインドネシアもイスラム教なのは、アラブ商人がイスラム教徒以外と取引しなかったので

＞インドネシア人やマレーシア人の多くは幸せだ
くっそ蒸し暑いのに被り物強制されてかわいそう
まだ、つーか、中央アジアのイスラム教徒はほとんど誰も被ってない笑

なんでこんなにイスラム教が増えているのか、そんなに魅力的な宗教なのか、気になって調べた事がある
増えているのは婚姻や世襲で無理やり入信させるからで、抜ける人は死刑も辞さないと脅しばかりしっかり効いているだけだった
そして重要なのが、「人として、自分で考える力を奪う」宗教であるという所
全ての事象はアラーがその世界線を選んだから、タクシーが到着しなくても神がその世界線を選んだせいだし、時間通りに始まらなくても神がそういう世界線を選んだから　≒　人間の選択に責任がない
コーランを妄信するのもこのせいだし、ハラールのように食と命に対する冒涜に疑問も持たないのもこのせい
そりゃ楽だろうが、こんな責任感をなくした愚者が跋扈するんだから地獄になる

1つの価値観しか認めない洗脳がキキまくってる

他国ではどうやったって自尊心が保てないから
自分だけが持つ優位性のためだけに、イスラム教徒であることを誇る。
だから（ムスリム国家でない）外国でこそより一層傾倒していくんだよ。
だったら「国に戻れ」と思うけど、国に戻れば貧しさ

祭りを禁じてたら、朝鮮総督府は1941年に朝鮮各地に伝わる『郷土娯楽』なんて記録してないわ。
子供の遊びまで調べ上げて記録を残しているのに

「石合戦（石戦）の廃止」は危険すぎるからですね。朝鮮総督府が1941年に出版した『郷土娯楽』にも嘗てあった娯楽として掲載

各地域共同体に青年会や婦人会を設立させ、平等意識と相互扶助や自助の精神を植え付けようとしていました

むしろ朴正熙の時代に朝鮮式祭祀（巫俗）が制限されたことがありました。
農村出身ながら近代教育を受けた軍人なので、合理的な考え方だったのでしょう

2015年9月に、先輩部員が夕食で出たグレープフルーツの皮を絞って別の先輩部員の目にかけるイタズラをするようAさんに指示。これをAさんが拒否したところ、消灯して真っ暗な室内に呼び出され、3〜4人の先輩部員から暴行を受けた。このとき、スパイクでこめかみあたりを蹴られ意識を失い、Aさんは病院に運ばれた。

　Aさんは右半身に麻痺を感じる状態に陥り、病室を訪ねてきた中井監督から「お前は部室の扉で挟んだんやってな。何をどんくさいことしとるんや」「それで合ってるよな？」と口封じの圧力を受けたという

「金本さんは法政大学への進学を志望し、野球部のセレクションを受ける準備をしていましたが、監督から“嘘”の日程を教えられ、セレクションを受けられなかった。
浪人を経て、今度は中央大学野球部のセレクションを受けようとしますが、推薦についてこれまた嘘をつかれ、入部できなかったことを後に語っています。

ソ連軍へのレンドリースは、その55%が日本の領海を通過。日本海軍が真珠湾攻撃後もアメリカ輸送艦隊の通過を許可し外務省と喧嘩
外務省「船籍は製造国で決定」（拿捕か撃沈しろ）
海軍省「船籍は荷物届出先で決定」（日ソ中立条約適用

デマを流して、沢山の共産系アカウントがそれを支持する。アストロターフィングという戦術。
で、私がそれを完全論破すると、すごい恨まれて執着される

フビライが三回目の日本侵攻計画で女真族に謎の新型高速船の製造を命じて

かつて女真文字があったのに新たに満州文字を作ったのは、一度衰えたときに文字の伝達も維持できないほどに衰退しちゃった

ヌルハチの名前の意味は「イノシシの皮
ヌルハチ女真軍は明軍がバリバリ火器を使う中、武装は刀剣と弓主体で勝つからなぁ・・・。
サルフの戦い時の女真軍はお手本の様な各個撃破戦略、包囲してくる軍を集結前に各個撃破
サルフの戦いは、世界中の陸軍士官学校の教科書には必ず掲載されている

銃火器の重要性は認識していて明朝に肩入れしていたカトリック勢力ではなくプロテスタント勢力から銃火器を買い漁った。
投降した明軍砲兵をそのまま組み込みもした。
対南明やジュンガルでの戦争では砲兵や銃兵が活躍している。

入関前後から降伏し服属した漢人(貧しい北人が多い)を明朝復興を掲げる南明や三藩など裕福な長江流域や華南の漢人勢力にぶつけて潰し合いをさせた。
功績を上げれば清朝は好遇したから漢人は一族の栄達や江南の富を私掠する為に暴れ回り江南華南の都市では大虐殺と略奪が頻発した。
この同胞を殺してでも夷狄に靡く漢人の態度は後世魯迅など近代の文化人からは痛烈に批判

ヌルハチは元の明の臣下として、辺地で自分の国の主になりたいだけ
ホンタイジに三族を統べる皇帝になれと扇動したのは明朝から投降した漢人

遼を滅ぼした金王朝も、始まりは遼からの過酷な税の取り立てに反発してでした。
後金の興りも特産品を安く買い叩かれたりする中央政権に対する怒りから始まる

軍隊が弱くて有名な宋の領土を半分征服した金が漢民族からあまりにも嫌われているので、王朝名を後金から清に変更
名前は変えても呼び名は同じ

漢民族に対しては清は明の後継国家であることを強調していますね。明を滅ぼしたのは李自成。清はその李自成を打ち取って明の仇をとったと。
明の歴代皇帝の陵墓も保護するなど漢民族を意識した行動は、
フビライが元に呪いがかかるのを防ぐという妄言を信じ、宋の歴代皇帝の陵墓を暴いたのとは対照的です

大食（タージー、イスラム帝国＝アッバース朝
タラス河畔の戦い（751年）　唐とアッバース朝が中央アジアの支配権をめぐって衝突
アッバース朝では、イスラム教徒であればジズヤ（人頭税）が免除
非アラブ人（ペルシア人やトルコ人など）がイスラム教に改宗するきっかけとなった。
社会的には依然としてアラブ人の影響力は強かった

日本側も、民間の破壊工作船を新羅に送り込んで、渤海を応援していましたよ。首都を囲んだ連中までいて、すごい日本海兵隊

、「新羅は日本の朝貢国である」と主張し、席次の変更を求めた。
唐の担当官はこの抗議を受け入れ、最終的に日本を東の1位、新羅を2位にした。

劉栄楓リウ・ロンフォン。満州の収穫
彼の没年は1945年。満州で行方をたった

そもそも東アジアの古代史なんて最初は殆ど日本人の研究じゃ…
歴史学・考古学は元々は西洋の学問だから、近代化の早かった日本に研究者が多かったのは必然

高句麗は魏晋南北朝時代という中国の大分裂時代のおかげで勢力拡大できた

白村江の時まで、日本の天皇が、中国南朝系の金印を保持していたでしょうから。
大陸の南朝が滅亡したとしても、
北朝系鮮卑族系の隋唐王朝に対して、こちらこそ正統の中華王朝の系列だという感情は、あったでしょうから。

100パーセント信用できない他国の文献で知ったかぶりして相撲取るのは辞めませんか

江戸時代に飢饉が頻繁したことも日本の科学技術が未発展だったことも鎖国とはなんら関係ありません。

三国時代後期、中原では10軒に9軒が空き家となり、漢代に居住していた漢族はほぼ消滅しました。
人口を補充するため、
西晋の司馬氏は北アジア草原地帯の民族から大量の人を送り込み、五夷の侵略を引き起こしました。

匈奴→羯→氐→羌→鮮卑の順番で主役が交代だ。五胡の君主が名乗った「天王」という称号
西晋滅亡後は、異民族対中華民族ではなく異民族同士の争いが中心だが、忘れた頃に東晋の見せ場がやって来ます

中国イコール漢民族という認識で中国史を見てしまうから、異民族は四夷として一括して捉えてしまいがちです

そもそも「漢民族」は西方から移住してきた周の支配下での諸民族の混血の産物

晋を滅ぼし、結果東晋が上海あたりに王朝作って、漢民族の文化と風俗をつづけた
江南はもともと南蛮民族の地域

鮮卑族は後にもう一度全盛期を迎えてるとも言えますね(唐王朝として

隋唐は自分が鮮卑人であることを全然認めませんでした、、、たとえ物理的な血統が本当に鮮卑であったとしても

羌族以外の五胡は消えてしまったのか…
羌族は現存する民族だけど、年々増大する漢民族に住処を追われて、険しい四川の山中に移り住んでしまった

後漢末の宦官皆頃しのとき、前をはだけて宦官に間違われないようにした官人がいたけど、
羯族ジェノサイドの時は、鼻が高いとか彫りが深いとかで誤って頃されてしまった漢人も、多くいたとか

五胡十六国時代のような無法･無秩序の中の暴虐よりも、
ちゃんとした法律や秩序があるにも関わらず、罪もない人が殺されたり傷つけられる平時の方がより恐ろしい

現代のウイグル語は、今のウズベク語に近しいカルルク語群で、地図上のカルルクという部族の血が多いのだと思います。
昔の古代ウイグル語と、現代ウイグル語は直接的繋がりは有りませんが、同じテュルク語なのでまぁまぁ似ています。
我々ウイグル人の間では、このウイグル可汗国はともかく、天山ウイグル王国というのは誇り大き歴史として語り継がれています。
実際、日本国籍を取得したウイグル人の中には、天山という名字の人がかなり多いです。
直接的な民族の血の繋がりとかは、もう、遊牧民なので辿るのも無理な話ですけどね。
我々は、遊牧民はもう、全員兄弟なので、民族とか〇〇人というのはそれ程深く区別していません。
アッティラも我々アルタイとモンゴルの高原の遊牧民の英雄ですし、チンギスもティムールも、この遊牧民高原一帯の共通の英雄です。
チンギスハンはモンゴル人ですが、だからといってモンゴル人だけの英雄というわけではなく、我々にとっても勿論英雄です。
そういった様に、民族区分というか、そういうのはあまり考えられていません。
実際昔からソグドにテュルクにキタイ漢族に色々混血が進んであるので。
清の時代近辺のジュンガル部というのも、モンゴル系という事になっていますが、そこには多くのテュルク人達が、住んでいて、
それ以前もウイグル可汗国の崩壊から、ずっと東トルキスタンにはテュルク人が住み続けてきました。
そもそも部族なので、明確にウイグル、という民族があるわけではなく、動画の通りその地で暮らしてきたテュルク人の総称としてウイグルを名乗る様になりました。
ウイグル人としての自覚はその総称が使われる様になるまでなかったと思いますが、文化の後継、れっきとしたウイグルの子孫として、
汚れたキタイ漢族の言葉とは違ったテュルクの言語、文化、風俗を誇りに、テュルク人としてのアイデンティティと自覚は胸に刻まれています。

仏教系ウイグル人はチベットに近いとこに生きてる、ユグル族 として

現代ウイグル人の民族意識の強い層は突厥や回鶻を自分の先祖だと主張する場合もありますが、言語学的見解では古代ウイグル語は
西ユグル語やシベリア方面のテュルク系に近くて、現代ウイグル語はウズベク語などの中央アジア方面のテュルクに近いそうです
回鶻(ウイグル)を滅ぼした黠戛斯(キルギス)は、不明確だがシベリアのハカス人や黒竜江の富裕キルギス人が近いという説があります。
しかし、「ハカス」も歴史上の「黠戛斯」の流用にすぎないとの説もありますね…

遊牧民たちは他から取ってきた名称を流用して名乗る習慣が強いようで、それが歴史の謎解き要素を多くしてくれてますね

異民族を支配した騎馬民族国家の方が多様性を感じる
騎馬(遊牧)民族のライフスタイルからして、幾つかの民族の居住地域を往来するのが基本でしょうから。
農耕定住民族の固定された領域で生きる生活より異民族との接触の機会は格段に大きかったでしょうからね

動物愛護家と話したことがありますが、
感じたのは、そもそも人間不信があって動物に走った人が多い

夕張で石炭掘ったところでオーストラリアから輸入石炭の何倍もコスト掛かる

沖縄が、石炭発電を軸にしているのは、米軍基地があるからで、安定供給に重点が置かれている

警察もトラブルあったって、国の政府の言いなるらだから、具体的な窃盗とかみたいなことにしか動かない
ローカルの人は気持ちが優しい。親切で疑うことをしない。
そんなところに中国人やら、外国人がどかどかやって来てめちゃくちゃにしてる
最近の中国人の問題もあるけど、このオーストラリア人のずる賢さはマジでクソで自分たちだけ儲かって

周庭さん、黄之鋒さん、羅冠聡さんの3人は香港独立を主張していません。
それはタブーだからです。彼らが求めているのは単に「一国二制度」の維持です。
しかし、雨龍さんは公然と「香港独立」を主張しています

いま、日本の各都道府県警察が、リボルバーの拳銃（弾数が少なく、装弾に時間がかかる）から、
次々とオートマチック拳銃（弾数が多く装弾が短時間）に装備を変更している

満州事変の報告書に中国兵が朝鮮人妊婦の腹を裂き胎児を銃剣にて刺殺し、妊婦を撲殺したことが報告されており、
中国人にはそういった行為を、信じ込むだけの下地がある

中華人民共和国の国史で日本軍の降伏を受け入れた文書はたった一つもなく

渡部昇一先生が、戦後左翼は「敗戦利得者」だと言ってましたね。
公職追放で社会の指導的地位の人たちが離職させられ、後釜に共産主義・左翼が就いたと。
そして彼らはせっせと弟子を育てたと。連合国の批判は一切せず、日本を責めていれば安泰。

第一次世界大戦の終結を
「過去のように勝者が敗者に押し付ける平和」ではなく、
「勝者のいない平和」になることを望んでいた。

西晋の皇位継承の争いとなって現れ内戦となり、それぞれ北方民族の騎馬部族を兵力として利用した。
それが五胡と言われる北方民族が中華世界で活動する契機となった
この時期に移住して征服活動をしたのではなく、ほとんどはそれ以前の漢代・三国・
西晋を通じで移住し、漢人社会に溶け込みながら、騎馬兵力として漢人政権の傭兵化していた人々である
官僚として漢人が採用されており、征服王朝として漢民族を排除、支配したわけではない。
　五胡の北方民族が華北の漢人社会と融合していった結果、彼らの生活習慣（騎馬の風習、椅子の生活、米に代わって小麦が主食になるなど）の変化が起こり、
それが現在の中国人の生活の基本につながっている。また、インドから中央ジアを経て入ってきた
仏教が西域を経て五胡十六国のもとで保護されたことも中国文化史を考える上で重要なことである
異民族だから野蛮で無知であると想像するのは、誤解である。すでに彼らは漢代から漢文化と接触し、その文化を身につけていた

朝鮮人従軍慰安婦の吉田証言の吉田雄兎は23歳のとき、19歳の朝鮮人を養子に迎えました。
ところが、この19歳の朝鮮人は吉田雄兎の実の弟であり、
実際には日本人の吉田雄兎は17歳の時に、すでに亡くなっていて、朝鮮人は吉田雄兎になりすました（背乗りした）のです。
そして、出自を隠すために、朝日新聞に取材される際に吉田清治というペンネームを使用

この人物は自分の出自をごまかし、若い頃の日本人の知り合いが一切存在しません。
さらに過去の職歴もすべて捏造されたものです

吉田清治の本名は吉田雄兎（ゆうと）。門司市立商業学校（当時）の卒業生名簿には「吉田雄兎」の名があるが、
卒業生名簿には「死亡」と記されている。

未婚の２０代の男性が、同じく２０代の男性、しかも外国人を養子にする。

４歳年下の養子の実名は、「李貞郁」であり、朝鮮人だった。
吉田清治が朝鮮人を養子にするくらいだから吉田清治自身も朝鮮人（韓国人）だろう

彼が朝鮮から福岡、山口に密入国して吉田雄兎氏の戸籍を背乗りした後に実弟を養子にして日本に呼び寄せた

お金がなくて、戸籍を売る。身寄りのない人が死んだ際、戸籍をのっとる。
（例えば借金を踏み倒す等の理由で。）

エベンキ・ワイ族は高句麗を真似て「高麗」という国を作り、高句麗の子孫になりすました
13世紀ころ、エベンキ族が「背乗り」したところで、エベンキ族が多くの朝鮮人を追放したか、
混血した地域とされ、顔立ちなどの容姿、言語、トーテムポールなどの風習等々が酷似
アリラン」という歌がありますが、これはエベンキ人の歌
韓国では自分たちのルーツは高句麗や新羅・百済と言っています。しかし、本来はエベンキ族ということは遺伝子DNAでも証明されてしまっています

歴史上でも朝鮮人は女性は中国に献上され、女性が足りなくなったことで近親相姦を繰りかえして子孫を残してきたとされています。
分かりやすく言うと「父と娘」「母と息子」が結ばれないとできることのないDNAが韓国人には多く見つかっているそうです

南造雲子、1909年上海で生れる。　13歳の時、彼女は父親によって日本のスパイ学校に入れられた。　その時の先生は、日本の特務の親玉・土肥原賢二だった。　
17歳の時、南造雲子はスパイ学校を卒業し、すぐ中国大連に送られ諜報活動に従事した。　1929年、土肥原賢二は彼女の力を発揮させる場所として、南京に送り込み、国民党上層部に潜入、軍事機密を盗み取るチャンスを狙わせた。
南造雲子は南京に入ると廖雅権という名前を名乗り、湯山温泉旅館の仲居となった。　湯山は南京から約30キロのところにある絶好の保養地だった。　国民党当局は湯山にプールを作り、温泉宿泊施設を作り、
軍政の高官達が群れを成して押し寄せ、そこでしょっちゅう秘密の軍事会議を開いていた。　日本の特務機関も早くからここをマークしており、それで南造雲子をそこに送り込んだ。

中国青年報に掲載された記事です。 南京写真館を見るとき、文化大革命中に各地で起こった虐殺を忘れないでください、多くの人々が戦争を逃れましたが、自らの手で亡くなりまし

養老4年（720年）には、渡嶋津軽津司の諸君鞍男もろのきみくらお　らが靺鞨国に派遣

靺鞨国(後の渤海国)より北に黒水靺鞨(粛慎)が化外の地で大暴れしとるよ。北海道にも来たね。

日本と渤海国を繋ぐ日本海の航路「日本道」の終着点東京城　和同開珎が出土
は任那日本府に代わる出先機関

靺鞨にはいくつもの人種があり、渤海国建国は栗末でしたね。
唐と、新羅の裏切りにより潰された高句麗から逃げて来た人々が素晴らしい仏教文化を伝えたと考えてはいるが、
後裔と言えるのかどうかは疑問。
日本は書簡の返答で高麗王とリップサービスしていますが…。

Kカルチャーが躍進しているのに世界知的財産権トップ50に韓国企業「ゼロ」
、大部分の収益がアメリカと日本の企業に回る
アメリカは32つ、日本は7つ、中国とフランスが2

「精神勝利法」とは、魯迅の小説『阿Q正伝』に出てくる概念で、現実の劣勢や敗北を、
自己欺瞞によって精神的に優位に立っていると解釈し、自分を慰める行為を指します。

韓国政府から世界のエンタメ会社に巨額の韓流資金(もちろん韓国人の血税から払ってますw)が供出

力道山（本名：張力 / ちょう りき、出生名：朴 鍾剛〈パク・ジョンガン〉）は朝鮮半島出身です。
戦前に日本人夫婦の養子となり、戸籍には養子縁組と記載されていました。
しかし空襲で市役所の戸籍が焼失したため、
力道山は新しい戸籍を作る際、養子であることを隠して、純日本人であると偽って申告

戦前から密入国した朝鮮人は、空襲、大震災の際、多くの戸籍書類が焼失し、
その隙を突いて、戦後に帰化人や密入国者が背乗りを行い、虚偽の申告が大量に発生

遣渤王から天皇
日本は建国された。子孫は栄え、その支流は幾世紀にもわたって続くだろう。その武勇は諸国に讃えられるだろう。
諸部族を征服し、高麗の古都を復興し、扶余の風俗を守り続けるだろう。しかし、その道は広大な海に阻まれている。
何の知らせも届かない。幸も不幸も、我々には計り知れない。親切に接し、助けを求めなければならない。

渤海国は栗末靺鞨が作った国。
高句麗と渤海国(日本からのリップサービス高麗王)は別の国

オホーツク文化とは,、6•7世紀頃〜9・10世紀頃まで道北・道東のオホーツク海沿岸地方で展開した北方色の濃い文化で、
海洋漁撈、海獣狩猟、犬・豚の飼育などを特色とする。
遺跡からの出土遺物には、沿海州方面のいわゆる靺鞨・女真文化のものとまったく共通するものが数多くみられる

この時期日本は渤海国と友好的な交易　渤海国926年に契丹の攻撃を受けて滅亡。
北海道の鎌倉時代に日本文化に吸収され消滅

アイヌとは時代も文化内容も無関係です

日本は渤海の朝貢を歓迎したが、宗主国に相応しい威儀を整えそれなりの褒美も用意せねばならない 関係で、
財政がかなり圧迫されたといわれている。貿易色が途中から濃くなった

扶余と高句麗は墓制が違うなど、色々指摘されてはいるが、 広い意味で高句麗は扶余系

高句麗が新羅対策の必要などの事情で倭に対し通好を求めてきたとき、
倭（日本）は高句麗に対し臣下の礼を要求している。

渤海国は高句麗の貴族を擁すると称し、高句麗の再興であると誇ったのだ
渤海の王家「大氏」については、靺鞨族出身という説が通説
渤海国の支配下にある一般人は靺鞨族が多数をしめていた。
こうした事情などから、渤海の実態が高句麗なのか靺鞨なのか疑問を投げかける説もあり、 昔から議論がなされている。
日本は渤海をあくまで高句麗の再興として扱った

半島のサイトとなると渤海の武藝王の国書の都合のよい所だけ切りとって渤海が本家だと 力説しているブログ類が複数ある。
渤海第２代国王・大武藝が日本の聖武天皇 にあてた国書がある。
「渤海の国書がウソなのか。『日本書紀』がウソなのか。」 と書かれていたが、ウソなのは国書に対する鹿島氏の解釈だったのである。
本枝百世は、日本の繁栄に対する賛辞に過ぎないので、そもそも この国書では渤海王と日本との縁戚関係の有無については一切触れられていないと見るのが正しい。
つまり渤海が本家という意味などではなく、日本が始祖から百世までも伸びるという意味
はっきりしているのは、日本が渤海よりずっと格式が高いということなのである。

来日した使者の中には、人相を見るのが上手な達人もいたことが日本の記録にもある

源氏物語 光源氏の未来を『予言』したのは来日中の渤海使
「国の親となって、帝王の最高の地位にまで登られるはずの人相をお持ちの方ですが
乱れ憂えるようなことが起こるかもしれません

光る君という名前は、高句麗{渤海国}の人相見の人がお褒め申して お付けしたものだ

ソ連軍は瀋陽を半年占領した後、972の工場を略奪し、瀋陽の上下水道、排水、暖房システムまで破壊した。 アメリカの航空整備士ロバート・シグは、
ソ連が瀋陽から撤退してから半年後にここに到着し、荒廃した瀋陽の都市を見て、
「ロシア人が都市を占領し、ソ連赤軍は中国人に戦車を頭に乗せたソ連殉教者の記念碑だけを残した」と回想した。
統計によると、1946年にソ連が東北地方で略奪した戦利品の損失総額は53億4000万円で、当時の13億6000万ドルに相当する。
ホワイトゴールド32,401.55グラム、シルバー1,866,549.69グラム、ダイヤモンド741.0662グラムを割引なしで除きます。 1946年、国民政府は抗日戦争中の財産損失が133億ドルであると発表した。 ソ連が東北から略奪した物資は、抗日戦争8年間に中国で失われた財産の10分の1に相当する。

国際慣習によれば、戦勝国は捕虜の労働力を使用する権利を有します。 南京に到着すると、日本人捕虜が汗を流して道路を建設しているのを見て、
江湾に新しく建設された空港はまだ修理されておらず、日本人捕虜はそれを建設し続けました。
ある日、彼らが道路を作っているのを見に行ったが、帝国軍が苦力に変わったのも一生に一度の光景だった。
当時は機械設備が不足しており、道路建設は依然としてシャベルとつるはしに依存しており、塹壕バンカーをたくさん掘って非常に上手に運用した
休んで歩き回ったり、勝手にタバコを吸ったり飲んだりする人は見られませんでした。
連合国は、日本軍捕虜は相手の階級に関係なく戦勝国の兵士に敬礼し、相手は敬礼を返さなくてもよいと規定した
彼が私に敬礼したとき、私は本当に夢の中にいるような気分になりました
大日本帝国陸軍の将校たちは素早い動きと正しい姿勢で連合軍の規定に決して違反しなかった
毎日何回受けた敬礼を数え、瀋陽に到着した後、私は彼が70回まで数えるのを聞きました。
上海の慈善団体がこれらの日本人捕虜に靴と靴下を寄付したいと思っていると聞きましたが、彼らはそれを望んでいませんでした

整然と船に乗って帰還し、誰も良い席をつかまず、女性と子供を優先したという。 持ち物は預けなければならず、持ち込むことはごくわずかなお金と、
現金500円、時計、タップペンなど、私物もほとんどありませんでした。
憲兵隊が厳しくチェックし、規則に違反した人は誰もいなかったという

老人は前かがみになり、次に女性が子供たちを抱き、最後に若い男性がいました。 列は非常に長く、音はなく、写真には静寂があり、堤防に打ち寄せる波だけが聞こえ、
子供たちでさえ歩いたり、ジャンプしたり、泣いたり、叫んだりしませんでした

彼らの妻や娘たちは別の役割を担っていました。当時、国民党政府は船舶の数が限られており、中国東北部出身者の送還は最優先事項ではありませんでした。
瀋陽に到着すると、数多くの屋台が日本人住民で立ち並び、生活に困る品物を売っていました。
ピアノやソファといった大型のものから、人形や花瓶といった小物まで、実に様々でした。財産は没収されましたが、当局はこれを禁止しませんでした。

「小物」を売る屋台は最も興味深く、日本の文化品で溢れていました。屋台の後ろには、ほぼ必ず女性がひざまずいていました。男の子はおらず、母親や姉妹だけが「男」たちに顔を見せていました。
彼女は頭を下げ、目を伏せ、自分の商品にあまり関心を示しませんでした。客が商品を持ち帰り、表示価格を支払うのを許していました。誰かがただで何かを盗んでも、彼女は何も反応しませんでした。
時折、男（主に内陸部の中国兵）が手を伸ばして彼女の顔に触れ、無理やり持ち上げさせようとした。彼女の反応は「三度ノー」だった。協力も抵抗もせず、声も出さなかった。

1930年代の延安は、当時の中国国内の戦火から離れた場所にあった。中国西北部の僻地にあった
一般に毛沢東は1935年の遵義会議で主導権を握ったかのように言われてきたが、実情は必ずしもそうではなかった
1942年整風運動
すぐに互いの告発合戦となり、多くの罪のない人々を死に追いやることとなった

延安には約4万人の熱血青年が集中しており、そのほとんどが10代から20代で、中国共産党の地下党によってこの「革命の聖地」に紹介されました。
延安に到着したとき、彼らは皆興奮していました。 ある若者は、「ようやく延安市の首長に会い、興奮して涙を流しそうになり、車の中で延安市を応援し、
この厳粛な古都を讃えました...」と回想した。しかしすぐに、彼らは多かれ少なかれ失望しました。

最も残念なのは「平等」の問題です。 彼らの理想のこの核心は、革命の聖地ではどこにも見られず、不平等と特権が蔓延しています。

司馬陸は病院でこんな光景を目撃した。「私たちは病気でもないのに、なぜここに送られたんだ？」
江西省出身の二人が怒鳴り声を上げ、政治教官の腕から逃れようとした。教官は「同志、静かにしろ」と言い、
武装した同志数名を呼び寄せて二人を制止させた。…二人の江西省出身者は続けた。
「両親や子供たちに会いに故郷に帰りたいのですが、休暇の申請は何度も却下されました。精神を病んでいると言い張って、ここに送られたのです。」
若い志願兵にとって、逃亡はさらに困難だった。捕まれば処刑される危険があったからだ。ほとんどの志願兵は逃亡を諦め、留まった。
彼らが中国共産党のために戦うことを確実にするため、毛沢東は彼らを根本的に改革し、再編成する必要があった。
「延安整風運動」として知られるこの計画は、1942年初頭に始まった。
まず毛沢東は、彼らの指導者である35歳の共産党員、小説家王実味(おうじつみを標的とした。

ホロコーストの実施は主に第二次世界大戦中に発生し、虐殺は単一の人種を標的にしました。
共産主義全体主義の階級虐殺は主に平時に起こり、虐殺は暴君本人を除くすべての人を対象とした
より長く続き、虐殺はより広範囲に及び、その方法はより残忍でした

北条政子や日野富子は夫婦別姓でしたけど？　とか未だデマが流れているが、
�@北条政子とか日野富子という名前は「第二子世界大戦後」につくられたの！
�A当時は「お万寿」だし「藤原富子」という。
実は、韓国や中国には「苗字」という概念が無い。
金とか朴とかあるが、あれはカバネといい苗字ではない。
日本もカバネはかつてあった。源平藤橘だな。だから、「源朝臣徳川家康」と、カバネと苗字を併記していた。
しかし、明治初期に源平藤橘を廃止した。欧米にはそんなもんないから、欧化政策といって、少しでも欧米に近づくためな色々真似したわけだ。
これで現在困っているのが、中国韓国にルーツがある人々というわけだ。
中国韓国には「家」という概念はなく、苗字という制度もない。
あくまでカバネは「父系の血統」をあらわすわけだ。
だから、苗字を「カバネ」として認識し、「生まれながらの苗字を変えることはアイデンティティーを失うことになる」という
壮大な勘違いをし出したのが、夫婦別姓の基本だな。
一方でワシらちゃんとした日本人は、苗字は「家」をあらわし「血統」を意味しないと理解している。
なので、養子や婚姻で苗字が変わることを、新しい家の一員になることを幸せだと認識するわけだ
明治初期に、国民全員が苗字をもつようになると、明治政府も日本の伝統に則した法令を出した。
明治8年12月8日太政官指令では「妻は夫と同じ苗字を名乗るべきこと」と夫婦同氏を法制化した。
一方で、明治13年まで日本は一夫多妻制を法律で定めていたから、
明治9年3月17日太政官指令では「婦女、人に嫁して所生の氏を称すべき」として、「妾」（結婚していないまま、人つまり夫ではなく彼氏と暮らす女性」は別氏だと定めた。

「わたしのいいひとなの」とか時代劇でいうだろ。当時は彼氏のことを「人」といったわけだ。
これは日本の慣習だから、やがて一夫多妻が欧化政策で廃止され、昭和、平成、令和になっても慣習化し、
「妾」つまり「婚姻契約無し」で「彼氏」と同居して夫婦同様の性的関係を持つ女性を「内縁」と呼び、「事実婚」という法的効果を与えたわけだ。
どうして妾は夫婦別姓で相続権なしかというと、
当時は家督相続と遺産相続と2種類あってな、家督相続はたいてい息子がして、墓や仏壇など祭祀財産を引き継ぐが、
遺産相続は妻がする。つまりお金な。
婚姻契約をしてない妾は、夫が死んだらそこまでだよな。別に家を守る義務なんてないし。
だから、不用意に遺産相続させないため、相続権無しにしたわけだ。
もっとも、妾から妻の昇格が認められたため、相続したいなら夫婦同氏になると明治9年3月17日太政官指令で定めたわけだ。
これを現在の法務省なんかは、当時の太政官指令を改竄。
「婦女」を「妻」に改竄、「人」を「夫」に改竄し、明治初期は夫婦別姓だったという虚偽公文書を作成して、国民の洗脳作戦をいましているがな。
まあようするに、夫婦別姓の論争とは、
「中韓にルーツをもつ新しい日本国民が、苗字を家ではなく血統をあらわすものだと勘違いして、純粋な日本人と対立している」というわけだ。
日本も昔は「家」はなく、苗字はなかった。
しかし、アジアでは唯一、一般人の土地所有が日本では永続的に認められたため、土地を所有する者として、苗字かも発達した。
だから、山田とか前田とか田んぼがつく苗字が多く、また中央貴族が否かにきて土着して土地を所有した。武蔵国に土着した藤原氏が武藤を名乗ったりとかな。
いいか！
夫婦同氏と相続権有りはセットだし、夫婦別姓と相続権無しはセットだ。
日本国内で変な民族運動をすな！

中国人民解放軍空軍の父
林 弥一郎
ソ連への降伏を拒否し、チームを率いて潜伏し、中国共産党に降伏し、
部下300人の安全確保を条件に「東北民主連合航空学校」設立要請を受け入れ、教官を務めた

日本軍は延安に非常に近い山西省にいくつかの空港を持っていたが
なぜ日本の悪魔は延安を爆撃しなかったのか?
当時、延安では大規模な集会、京劇、舞踊、両歌の日が多かった

日本軍は延安の軍隊の詳細を知らず、あえて軽率に行動しなかった
日本とソ連は不可侵条約を締結し、ソ連の中国代理人である中国共産党

日本の戦犯は共産党新政府によって早期釈放
田中角栄を見て、日本の戦争賠償を望まなかった

満州族の清とモンゴルの元が中原に入城した時、漢族の抵抗を鎮圧するために虐殺を行ったが
しかし、彼らは最終的に失敗しました - 戦場での完全な敗北ではなく、文化的な敗走でした
漢民族は征服され、抑圧され、疎外された後、人口学的優位性と同化の浸透力によって逆転を完了することができます
漢族がトップに立った理由は軍事力のためではなく、漢族が受け継いだ家族倫理と豊穣文化のためだった。

中国共産党は、家族の香を維持する漢族の豊穣文化を破壊した
中国共産党だけが「封建的迷信」と「集団所有」の名の下に、墓を大規模に破壊

画一的な一人っ子政策は、数億の家族の生殖の意向と文化継承の道を断ち切った。
四老の洗脳と文化大革命は、先祖、氏族、古典、先祖の教えの認識を破壊し、
「先祖を敬い、親孝行する」という儒教の中核倫理を断ち切った。もともと自給自足し、
世代を超えてつながっていた農村制度は破壊され、
都市の出稼ぎ労働者、置き去りにされた子供、根を失った若者が大量に出現しました

対照的に、イスラム世界は、経済的、技術的、制度的に疎外されているものの、信仰という 3 つの重要な点を保持しています。
貧困と苦しみは、宗教的結束と世代間の忠誠心を破壊していません。3 世代の共同生活、家父長制、宗教的結婚により、
家族は強力な要塞となっています。高い出生率は崩壊しない人口基盤を維持します。イスラム教徒は生まれつきの排他性を持っており、
他の民族グループと同化することは非常に困難です。 中国の人口学者はいつも「イスラム教徒は統治が難しい」と言いますが、
本当の理由は、彼らが私たちが失ったすべて、つまり豊饒、信仰、文化的アイデンティティ、民族的結束を持っているからです。

日本では多く人が写真検証し、南京とは無関係、または偽造されたと判明している
南京事件のユネスコ記録遺産にはこの種の無関係の写真が使われている
この記録遺産は偽造を指摘される恐れから未だに非公開

東條総理 は「日本は侵略戦争はしていないので、戦犯としての責任は否定」した。
しかし「敗戦の責任は受け入れる」として、国民に深く謝罪した。

扶余と高句麗（こま）は、「倭と日本」のような関係性に見えます。つまり同族または同種であるってこと。

746年）で、１１００人という多人数が到着したという記録である。
当時の船（遣唐使船）は、大きければ　１隻に１００〜１０５人が乗ったとされているので、
少なくとも１１隻以上の大船団であったことになる

これは渤海支配に抵抗する鉄利靺鞨人らが日本に大挙亡命
上京竜泉府への遷都は、渤海の北部靺鞨諸族支配の進展と関連するといわれる。
実際、越喜・鉄利・払涅の対唐遣使は７４０年代初頭で途絶えており、
この後まもなくして渤海に完全服属したと考えられている

安車骨靺鞨（あんしゃこつまっかつ
渤海の北進に対抗して鉄利部を中心に統合されたので鉄利部ともいい、
かつての粛慎・挹婁の末裔で勿吉もっきつの中心部族

「人尿で手や顔を洗う」という風習
毒矢

淝水の戦い
前秦は兵力が多過ぎて補給に難があり統率が取れず自壊したということですね。
前秦軍は遠方からの遠征軍な上におまけに色々な諸民族・諸部族の兵士で構成されているので、統率も難しかった…、
というよりできなかったんでしょうね。（言葉も全然違うから、意思疎通に苦労したとも思う。）
東晋軍は戦場がほぼ地元だし、数も少ないし、兵士たちも漢民族が中心なので、うまく統率が取れて、補給も比較的楽
戦勝の知らせを聞いた謝安は客がいる時は平然としていたけど、客が帰った後に大喜びしていたエピソード

中国は北部を統一した王朝が南部に攻め込んで敗退するパターン多いですよね。
モンゴルですら南部を滅ぼすのに結構時間かかった
一方で江南から華北を征して中華を統一したのは明だけ

北朝はいかにも遊牧民的な国家だけど、北魏あたりから禅譲したり、有力者が傀儡皇帝擁立とか権力構造が変わった感

市場でお金を稼げず税金規制型企業が、企業献金によりバラマキ政治を作り出している。なので減税はされない。諸悪の根源は企業献金なのです

政権が変わるたびに政策が変わるのはありますが、韓国のように対外政策が180度変わる国はまずないでしょう。
日本も民主党政権が生まれましたが、対外政策は自民党政権と基本的には変わらなかったですからね。
北朝鮮と国交を結ぶとか、台湾の代表部を撤退させるとかはしなかったですからね。小沢一郎が引率した200名にも及ぶ国会議員団訪中は、
かつての自民党親中派の延長に過ぎない。日本は中国の属国になるべきだと言った元財界人を駐中日本大使として送り込んだぐらい。
それでも尖閣諸島は日本固有の領土だとして国有化し、その結果、中国で反日デモ暴動を引き起こし、
レアアースの禁輸措置を受けたのですが、野田首相は一歩も譲らなかった。
韓国は対外政策、特に北朝鮮政策が180度変わるからなぁ。アメリカもつき合いきれないってところでしょう。

韓国の大統領は毎度交替するたびに新しいことをぶち上げるんですが、
具体性も計画性も実現性もない砂を噛むような空虚な夢物語がほとんどですね。
金大中が大金を北の将軍に渡してノーベル平和賞を勝ち取りましたが、その結果は、南北統一ははるか遠くになり、
核開発だけが進行したトンダ結末でした。

外交というものは相手国があるものです。その中で、南朝鮮があーだこーだとのたまうわけですが、
合意も得ずに、ときにホラを吹く南朝鮮に対して、好意を向ける国や地域は存在するのでしょうか？

何か誤解があるけれど、南北朝鮮はさっさと相互承認すりゃいいんですよ。数十年前に国連に同時加盟しているんだから、国際的には特に変化は無い。
（変えないといけないのは、韓国の国内法だけ。）
相互承認しても、南北が互いに仮想敵国であることには変わりない。米韓同盟は維持されても問題ない。また、日米が北を承認するかどうか、
北への（核開発などに対する）制裁がどうなるかとは、直接関係ない。
相互承認＝「平和」とかいうアホなヤツらの馬鹿騒ぎだけ無視すればよい。
（日米は、中露と国交があるが、中露を仮想敵国として日米同盟があるし、一定レベルの経済制裁もあるわけで、それと同じ。）
一番厄介だったのは、南北の連邦制（事実上の相互承認だが半島全土の潜在的主権を互いに持つ）。
南北が別の国なら日米は北に勝手に制裁できるが、連邦制だと（潜在的主権を持つ）南が口を挟んでくる。
文政権がもくろんだけれど、北が拒否したのでもう無い（はず）。

今の韓国人は百済や高句麗の直系子孫ではない
韓国人の言っている事は芸能人が住んでいたマンションに引っ越し
自分をその芸能人と言い張っているに過ぎない

畿内の古代氏族1182氏の内訳は、元からの倭人系が856氏族(72％)、渡来系が326氏族(28％)となっている。
・そして渡来系(諸蕃)の内訳をみると、
漢(中国)系163氏(14％)、百済系104氏(9％）、高句麗系41氏、新羅系9氏、任那系9氏

イギリス(イングランド)の王位相続人に与えられる称号は、「プリンス・オブ・ウェールズ」

漢と匈奴、ペルシャとスキタイってい似てる部分もあるね。
ペルシャはギリシャとの戦いばかりが目立つけど、スキタイにかなり苦戦している。

ロシア皇帝は東に対してはハーンの称号ももっている

羌「タングート」 現在はもう完全にチベット化したけど
チベット人は「タングート」を「ミニャク」と呼んでいて、
現・四川省西部（チベットで言うところの「カム」）にその末裔がたくさんいる。
「西夏のタングート」もこの辺が原郷で、「王国滅亡後故地に戻っただけ」という説もある
「ミニヤコンガ」なんていう山は「タングートの白い峰」という意味だ
シッキムの王家も「ミニャク」

秦という国は、純粋な農耕民からなる国家だったのか？
中原諸国からは蛮夷扱いされてた

秦の建国伝説には、牧畜（馬）に長けていたと言うことで周王に認められた、という一節があります

秦は西戎ではなくて北狄

古代の華北には広大な原生林が広がっていたらしい。
それが開墾と鉄器の普及による乱伐でどんどん失われていき秦漢時代にはほとんど消滅してしまったそうな。
この森林破壊のスピードと北方遊牧民の脅威の度合いが妙に比例する
春秋から戦国前期あたりまでは北方遊牧民が中華世界を脅かす大勢力という感じはあまり受けないが
秦代にはもう匈奴の圧迫が重圧となってのしかかっている。

講談社学術文庫の「魏晋南北朝」では、冒頭で中国の北部を「見通しのよい平原が広がるオープンランド」とし
、南部を「森林が多くて動きにくいフォレストランド」としている。
満州も森林地帯。華北が砂漠になっても、ここは残ると言われている。遊牧民が入りにくい、狩猟民の世界

モンゴルがポーランドから先には一気に突進できなかたのは、森林や山脈に阻まれ、騎兵の運用に難があったため

中国大陸の政治史は、中国人・モンゴル人・満州人の争い。
これは、中近東でのアラブ人・イラン人・トルコ人に似ていると言えなくもない。
イスラム世界の中心はアラブ人なのだが、政治的にはイラン人・トルコ人の力が強く、常に波乱要因になったり、支配者になったりする。
違いと言えば、中国人（漢民族）の人口が極端に多いこと

農耕民族→漢民族
農耕狩猟民族→女真族
遊牧民族→蒙古族

中華思想ってのは都会人による田舎っぺ差別であって、本質的には民族差別ではなかった
日本における都鄙関係と似ているかもしれない。

中国に侵入し征服王朝を立てている民族は悉く漢化していますよね。
それだけ漢民族の文化が魅力的だったのかも知れませんね。

↑「漢民族の文化」ではなくて「中華文明」なのでは。
「中華文明」の方が適切ですね。

元朝秘史は完全に漢民族のつけた題ですよ。正式には題名がないんです。
ちなみにモンゴル秘史には元朝に関してほとんど書いていなかった。

遊牧民の集団なんてアメーバみたいなもので、どこまでが匈奴、どこまでがスキタイとか明確に分けられるものじゃない。
飢饉になれば部族は四散するし、強力な指導者が出ればあっという間にそこらじゅうの集団が次から次に帰参して一瞬で大帝国の出来上がり。
匈奴やスキタイといっても、はっきりその名が通用するのは心臓部の一部集団だけだろう。他の連中は見方次第でどうとでも見なせる。

杉山氏ってさんざん「バイアスのかかった中華史観｣だの弾劾するくせに
自分も不条理なくらい遊牧民をえこひいきしてんのは自覚してんのかな。

遊牧民は定住文化を持っていないから、定住し始めると同化されるのは自然現象。

汎トルコということになるとトルコの教科書では堂々とそれが書いてあるんだよね。
「西進したのがトルコ人、東進したのが日本人」てな具合に
おそらく発生したのは日露戦争の頃だろうな

メルカトル図で見るから遠く感じるけれども、球体で見れば高緯度地帯を通る距離は短い。
モンゴル高原から、支那もヨーロッパもそんなに遠くは無いよ。

遊牧民は万里の長城をどうやって突破したんだろう。
人はともかく、遊牧民ならば馬と荷車を通過させられないとその後の進軍ができないんでは？

今の長城は明代のものだから、昔はそんな立派なものじゃなかった。
それに写真やTVでよく見る山上に堅固に築かれてるのはごく一部。西に行くほど低い

後漢の頃に鮮卑の気候が悪化し困窮していると聞いて漢は北方へ出兵し弱っている鮮卑を徹底的にたたいたという記録があったような。
「溺れている犬は叩け」そのもののやり口で遊牧民が悪天候で弱ると漢民族はすかさず攻撃を加えて遊牧民を叩いている。
漢民族の間では「馬肥える」というのが憂鬱な表現であるように天候に恵まれ馬を充実させ力をつけた遊牧民が攻めてくるパターンだが、
フン族のようにヨーロッパでは悪天候で困窮した遊牧民が襲ってくるパターンだった。
飢えて弱っている遊牧民にやられてしまうヨーロッパ諸民族が異常に弱い。

中国北方の遊牧民が南の漢民族を攻撃するという状況は遊牧民が統一され強大な勢力を築いているか、(匈奴･モンゴル)
漢民族が分裂して弱体化しているかのいずれかで、(五胡十六国)
漢民族が富み、遊牧民が飢えている状況では遊牧民側が漢民族政権に帰順し経済的援助を請うという事態は見られるが
飢えた遊牧民が富める漢民族を攻撃して勝利するなどというのは到底不可能だった。

明は富んでいたものの、襲撃していた時点のモンゴルも飢えていないし、馬資源が充実し、
アルタン･ハンという英主を頂いて勢いが盛んであった。
モンゴルは武力にものを言わせ、有利な取引協定を明側に認めさせている。
明はモンゴルだけでなく満州族の勃興にも気を配らなくてはならない状況だった。

中央アジアの遊牧民の人たちは蹄鉄って打ってたのかな？
それとも戦国以前の日本みたいに焼き鏝あてて硬質化させたり藁沓はかせてたんだろうか？

宋なんて、遼だの金だの夏だのに貢ぎものをしてようやく独立を保っていたようなものじゃん。
中原も半分は取られてるし
科挙なんてものは、試験で官吏を選ぶというお題目は立派なものだ。が、実質的には、貴族の横占を
容易にして政局を不安定にするためものものでしかなかった
南宋なんて中央は恩蔭組が幅を利かせ、地方は軍閥の天下でしょ
宋は支那文明の終わり花みたいなものだ。
技術や社会制度の進歩が無い支那文明が、余ったエネルギーを享楽に注ぎ込んで絵画芸術が華やかになったに過ぎない。
日本の中世の行き詰まった、徳川幕府期の元禄文化や化政文化のようなものだ。

確かに明清期にはその後進性が目立つようになってきた。
だが宋代は南北期を通じて世界の最たる制度だったのだよ
唐代にあった蔭位の制のような、貴族に対する試験免除制度も無くなったし
受験資格も広く開放されていた。貧しい階級の人間が科挙を通る事もめずらしくは無かった

科挙を単なる登用試験制度のように勘違いしてるバカがはびこってるなぁ
実際の科挙は、募集要項も日程も登用する人数や官職も、どの時代の科挙にしたってすべて非公開。
判っていることは、下級の試験ですら、相応の官職にある者の推選が受験資格。
コネと財力が推薦を得られない、官職に就いてる者しか試験の日程や応募のしかたすら判らない。
試験によって有能な者を官吏に登用する名目が、結局のところは、特定の縁故の者が官職を占め。
賄賂社会を築く原動力にしかならなかった。

国力って難しいよね。
日本人が大好きな「経済力」もその国の一つの要素でしかないしこういう基準はどうだろう？
「その国の文化文物がまねされる程度」。古代に栄えた国のさまざまな有形無形の産物は周辺国に受け継がれ、またそれを戻して取り入れ相互に循環しながら
発展していくもの。だから支那が当時の世界でどのくらい栄えていたかは西方に支那の文物がどれだけ伝播したかである程度
見当がつくと思うのですが。

日本人は外国の王朝の"帰属の基準"を血統に偏らせ過ぎてるといわれた
たとえば中国の学界は、隋や唐を当然ながら純然たる中華王朝、すなわち、漢民族の王朝とみたがる(というか断定してる)
ところが日本の学界は、隋や唐の初期の皇帝が草原の出身すなわち万里の長城の外、遊牧民の血統者であることに粘着し
隋や唐を半征服王朝といった位置づけで捉えている
つまり近代国家成立以前、国境などあってなかったような大陸では隣の民族と血統を峻別することなど不可能、という諦念があって
その王朝の帰属条件を文化に求める傾向がある
つまり祖先が遊牧民であっても、漢民族の言葉をしゃべり、漢民族の服装、文化、つまり風俗を受け入れた者は漢民族に認定する、という感覚をもっている
一方、古代から海で国境を隔てられてきた日本人は自他の民族の血統を峻別しようとする傾向がすさまじい
とっくに混血してトルコ化しているティムールの一族を祖先がモンゴルから来たからモンゴル人だ、などというのは
日本人の血統信仰の証左に過ぎまい

唐は中国最大の領土の上日本に一番影響のある国だから
漢民族ってことにしとかないとあいつら中国人の面子が維持できないんだよｗ

元王朝は、支那支配のために中原王朝風の帝号だの国号だの使い始めた時点で漢人王朝なのか？
中華のシステムを取り入れたのは支配の手段。
元の支配者はモンゴル人であり続けたから、元はモンゴル人王朝。
漢人ってのは、民族のアイデンティティーを捨てて最大公約数に埋没した者のこと

漢民族って概念が出来たのは1900年くらいだからね〜

岡田英弘氏って凄い中国の事を批判してるよね。
中国が好きだから中国研究してるって学者はたくさんいるけど、
中国が嫌いだから中国の研究してるって学者はあまりいないけど
中国政治の中嶋嶺雄や中国経済の渡辺利夫も同じタイプ。

漢民族は気質的に軟弱だからね
２次大戦の時も戦闘中でも飯が冷めてると食わないようなやつらだったし
過酷な生きるか死ぬかの遊牧性格してる尚武の精神の奴らに勝てるわけねぇよ
遊牧民はほぼ全員を高機動性の戦闘員に使える。農民を戦闘員にするのはかなり手間

中華を征服した北方遊牧民族も中華に帰化してしまう
ように書かれているが、実際は文字だけが残って北方遊牧民のほうに
帰化されているケースが多いのではないかなぁ
上海や、香港がイギリスの植民地だった時代には両親が中国人でも
英国国教会の信者になるケースがあったみたいだしww

富農は大名に金を貸して利息を受け取っていたぞ
村全体で金を集めて殿様に貸し付けて、利息を公共事業に使っていた農村もある

朝鮮より遥かに豊かだった事は間違いない
百姓は米さえ納めれば後は自分の物だった

人口を時代的に見ると、
飛鳥・奈良時代が約500万人、平安・鎌倉時代700万、室町時代1100万人、江戸初期1300万人、
江戸中期3000万人、江戸時代末3300万人、明治末期5000万人と推定されている。
一方江戸時代から明治に重なる李氏朝鮮は、ずーっと500万人〜1000万人で停滞しているし平均寿命が驚くほど低い。

時代考証を完全無視したファンタジー歴史ドラマにより、韓国人は「色鮮やかな衣服に身を包み」「品物溢れる市場で貨幣で買い物」
「整備された道を歩き」「玄関のある立派な木造住宅に住み」
「栄養価の高い食事を毎日３食しっかりと食べる」と云う中世生活を送っていたと信じているようですからね。

２階建てが無いのは、建築技術の問題ではなく、腐れ儒教の影響が強い。
中華の代官（＝朝鮮王）より、高い建物に住むことが許されなかったw

唐朝では、蕃将ばんしょうと呼ばれる非漢族出身の将軍（タラス河畔の戦いで敗れた高句麗出身の高仙芝こうせんしやソグド系の安禄山あんろくざんはその一例）が活躍し
、インドからは密教の高僧が相ついで渡来

安西都護府　
漢が前５９年に西域を統治するために置いた西域都護が始まりで、
その後、後漢では光武帝の時、班超を派遣して亀茲（クチャ）に都護府を設置
唐は帰属した異民族の地域に西域経営のため、トゥルファンの高昌に置かれた。後に亀茲（クチャ）に移る。
亀茲に加えて于闐（ホータン）・疏勒（カシュガル）・焉耆（えんき、カラシャフル）を安西四鎮
次第に有名無実化した

韓国のマンガ、死ぬほどわけわからない悪の根源がいて、ありえないぐらい酷いことして、最後まで酷いんだけど
日本の物語って、悪いことした人も貧乏で食べる物に困ったからとか、あとで反省していい人になるとか、心の底から悪い人ではないんだよね。。。

韓国のそれ、福音派のキリスト教の影響かもでんな。福音派は絶対悪たる悪魔を非常に意識しますから…
一方、日本の神道には絶対悪て存在しないです

日本の陸軍は創設当初からフランス陸軍を模範としていたが、１８７０年の普仏戦争でフランスがドイツ（プロイセン）に敗れたことをきっかけに、
ドイツ陸軍を手本とすることに切り替わった。

明治以来、ドイツに教えを乞いながら、第一次世界大戦ではイギリスに与して参戦し、極東の植民地をかすめ取った国。
しかも、外国から資源を輸入し、工業製品を輸出するというドイツと同様の産業構造を有しているがゆえに、資源の確保と国際市場の占有においてライバルとなる。
ドイツの伝統的支配層の大多数が日本について抱いている認識は、このようなものだったとみてさしつかえない。
これに対して、もう1つの極東の大国である中国は天然資源に富み、原料輸入元として重要であると同時に有望な輸出市場でもあり、ドイツ経済に大きな影響を与え得た。
したがって、ドイツの極東政策においても優先されるべき存在だったのだ。

日独両国は共に「遅れて来た帝国」としてアジアで競合関係にあったため、日中戦争は中国を巡る「日独戦争」とも称されました。

日本には、源平藤橘（血筋をあらわす）と苗字（現在の家をあらわす）がある。
中韓などには血筋をあらわすものしかなく苗字がない。
中韓由来人は苗字を「血筋をあらわす」と勘違いして、アイデンティティー喪失を言っている、という話

日本の苗字を中国朝鮮のカバネだと勘違いしてる様子」しかなくて戦慄よ。
「藤原一族の名前は結婚しても変わらない！」とか言ってて、源平藤橘が苗字ではないことを理解してない

夫婦別氏は「婦女」であり「妻」ではありません。日本人ではない方がコミュニティノートを書くと、
「妻」という文字が無いことに気づかないわけです。
（※中国朝鮮では婦と配偶者は同義語。日本では配偶者は妻という

オルドス　チンギス・ハーンの終焉の地であり、今も彼を祀る祭殿「オルド」が残っている。
もっとも、この祭殿と、そこに関わる祭祀集団「オルドス万人隊（万戸）」がチンギス・ハーンの最期の地とされる
故西夏（タングート）に入ったのは、15世紀末のことである。それ以降、オルドス万人隊は西はアラル海
、南はチベット高原、北はモンゴル高原へと長距離の移動を繰り返し、17世紀前半に清朝が成立すると、定住を強いられることとなった。

モンゴル人が語る歴史は、偉人を神格化するのではなく、失敗談や女性観といった人間的な側面に焦点を当て、情愛を伴って語られる

歴史の結果よりも、その因果関係に強い関心を持っている。したがって、年代順に出来事を並べるよりも、
後になって振り返って見出された遠因や因縁について、
分析的に語ることを重視する。その結果として生まれるのが、単なる年表ではなく、喜怒哀楽に満ちた長編の物語である

三国時代と、これに続く両晋・南北朝時代は中国史上でも有数の分裂時代であった。
実質的には300年
ある勢力はこのような状況を利用して中国王朝との関係を強化し、
また中国王朝の側でも周縁の勢力との関係強化につとめる動きが活発化していった
倭王卑弥呼による曹魏への遣使や、倭の五王による南朝への遣使もこの時代のことである
非漢族のうち、烏桓、山越、鮮卑、高句麗、氐、西南夷、クシャーナ朝、そして倭

昭和二十一年七月の話です
おとなしい捕虜だった私たちが、たった一度だけ騒動を起こした。
帰還船に乗せてもらえなかった時だった。スコップを持って騒ぎ、自動小銃を持ったイギリス兵に取り囲まれた。
やがてここで騒いでもどうにもならないと我に返り、事なきを得たのだが、この騒動をインド兵がひどく勘違いした
日本兵が反乱を起こし七人のイギリス人将校を殺した。日本兵は素手でそんなことができるのか？」
「私たちの仲間では、日本軍は武器を隠していていつかまた起って、ラングーンやビルマを占領するという噂がある。いつやるのか？」
こういう根も葉もない噂がインド兵のあいだで飛び交った

満州に派兵されていた関東軍は満鉄の守備と在留邦人を守ることが主たる目的とされ、
当初は一万五千程度しかいなかった。一方張学良軍は三十万とも四十五万

満州事変が勃発してすぐに張学良軍は満州から逃亡し、敗残兵は各地で掠奪・暴行を繰り返していた
匪賊化した兵士を「兵匪へいひ」、中国共産党の指導の下に活動した匪賊を「共匪きょうひ」とも呼んでいた。近くに匪賊が現れたとの連絡があると日本兵はすぐに出動した。
匪賊らは民家を襲って金目の物を掠奪すると、山奥にある彼らの棲家に戻って行く

三百八十名の土匪が投降したのを画いたもの。故郷に帰る者には日本円にして六円七十銭の金を与えた

兵匪の襲撃、ソレ出動。兵隊さんは奔命に疲れて夜となく昼となく隙さえあれば眠りこけていた。
全くの過労。一目見た我らは感謝の念に目頭が熱くなった

柳条湖付近にあった支那軍の兵営
人民は住まない。掠奪をするからだ。北大営並木の側に便意隊の死体数個が埋めてある。
手が出たり足が出たり、それを鳥や野犬が食い散らかしている。支那に来て初めて知る文明日本の有難さ

治安が回復して避難民が帰って来たところを描いている。民衆が怖れていたのは支那軍であったことが良く分かる。

皇軍入城の声におびえた住民はことごとく何処ともなく姿を消したが、十数日を経て続々帰還した。
正義の軍に感激して、今や彼らは安んじて業務にいそしんでいる。軍隊と言えば掠奪するものと思い込んだ彼らだ。
日本兵が一文の品にも金を払うのに驚異の眼を睨った。
しかし商売に抜け目のないのも彼らである。昨日の恩を忘れて、一箱四銭の煙草を十五銭に売り出した彼らである
後日に到って今日の恩を忘れて苦情を言う彼らでないかを怖れること深いものがある。

水木しげるの漫画 行列は当時話題となっていた千田の「従軍慰安婦」の書き出し部分を漫画化したもの
水木の体験談ではなく、創作で作品に色を付けた
千田夏光はドキメンタリー風の小説、金一勉はエログロ小説、続いて慰安婦で売り出した吉田清治は売れない小説家だった

歴史はイデオロギーではない。ところが、中国・韓国にとっては歴史こそは政治にほかならない。
事実を歪めてでも自国の利益を拡大しようとする儒教イデオロギーによるプロパガンダの手段が彼らにとっての歴史なのだ

ロシアがソ連に変わった時、ソ連は一旦北満州の領有権を中国に返しましたが北満州は力の空白地帯となりました

インドではイギリス人たちが直接インドの人々を統治していたわけではありません。
インドにはマハラジャと呼ばれる地方の領主たちがいました。イギリスはそのマハラジャたちを自分たtの側に取り込み、
彼らを通して間接的な統治を行いました。そして自分たちは政治的あるいは軍事的な「助言」を与える顧問としてマハラジャたちを操っていました。
この形は満州国において関東軍が行った統治の形と同じです。
つまり石原たちは西欧列強のやり方を模倣したのだということです

明ができても元が消滅したわけではなく、北に戻っただけ。その元に負けっぱなしの明。

中国の王朝は何時の時代にも国境を確定しておらず、国境の概念はなかったと言う。ロシアの南下に伴い、必要に迫られて初めて国境を定めたのが1689年のネルチンスク条約であった

張作霖、張学良、その他の軍閥による苛斂誅求が厳しく、漢民族は、発展した満洲鉄道の利権を条約無視により剥奪し、
満洲人、蒙古人、日本人、朝鮮人を暴力的に排斥し出した。
満洲は安寧が保てない混乱状態が続いた。この状態を治めるべく
この後、満洲全体を制圧し、治安を維持し、行政、司法、銀行設立など統治体制を確立した満洲帝国の建国に至る。
満洲帝国は、近代政府機構の設立に経験と知識を有する日本の官僚が、
その知識を有さない漢民族や満蒙民族に代位して、建国し政府活動を支えたものである
日本の国税の投入、日本保証による債務により、近代国家として繁栄

一九一七年まで、満洲が中国の一部とは誰も思わなかった。だがコミンテルンが満洲は中国だと煽り、排日運動をやらせた。

歴史とは因果関係を明らかにすることである。歴史では道徳的価値判断をしてはいけない。判断が入ると政治になる。歴史は法廷ではない

西洋の大多数の人にとって中国はいまだ謎に包まれたままである。理由の一端は、中国が何世紀もの間、
他国と比べると自己充足的な時を過ごしていたことにもあるのかもしれない。鄭和が大航海を行った15世紀初頭のような拡張の時期もあったが、
歴史の大半を通じて、中国の統治者たちは遠い異郷よりも近くの自領に関心を注いできた

西ローマ帝国と漢王朝は、いずれも“蛮族”の侵入と内憂に耐えきれず崩壊した。しかし、ローマ文化が歴史書のページに埋もれてしまったのに対し、
中国文明はその後再興を果たし、唐王朝と宋王朝のもとで黄金時代を迎える。何世紀にもわたる中国史の恒久性にはさまざまな要因があり、
その１つが、地理的に比較的孤立していたことである。東は海に隔てられ、西（のちにシルクロードが通る地域）を砂漠と山岳に守られたこの国にとって、
脅威は常に北方からやって来た。その防御策として万里の長城が築かれた

儒教の伝統は、中国の最も特徴的な要素と言える。のちにエリート主義の象徴に堕してしまう

陶器と石弓は1300年、鋳鉄は1200年、家畜の引き具は800年、機械式時計は600年、それぞれ西洋に先んじていた。そのほか、火薬、方位磁石、活版印刷術は、
いずれも、中国以外の世界で普及するよりもずっと前に中国に登場していた

「頭脳流出」の問題を抱えた国もあれば、フィリピンのように失業率の低下や外貨獲得を目的として、国が「労働力」の輸出を推進するケース

荒唐無稽で暴力的な描写や登場人物の人物像を改め
朝廷に帰順し忠義をつくすことを理想とする集団と設定され、儒教道徳を兼ね備え知識人の読書にも耐えうる文学作品となった。
とはいえ、反乱軍を主人公とする水滸伝は、儒教道徳を重んじる知識人にはあまり高く評価されず、もっぱら「民衆の読む通俗小説」として扱われた。
その風潮の中で、明末の陽明学者で儒者の偽善を批判した李卓吾が、水滸伝のような通俗小説を高く評価した

参政党の「公的機関の職員の国籍に関する質問主意書」

・産業技術総合研究所、外国籍146人中、中国籍41人
・物質・材料研究機構、外国籍179人中、中国籍58人
・理化学研究所、外国籍481人中、中国籍138人
・科学技術振興機構、外国籍16人中、中国籍7人

日本の最新技術が中国人民解放軍に流出】
日本侵略の独裁中国共産党と研究協力は国賊行為

「理化学研究所」が中国人民解放軍のフロント企業とレザ−兵器開発に協力
情報通信研究機構も、中国と情報通信分野で技術協

南京大虐殺遭難者」名簿の石碑ですが、なんと「大奥」や「大白狗」といった中国人の名前まで刻まれています。

犬まで中国人扱いとは驚きです。ひょっとすると、犬の骨も人骨として記念館に
展示されているのかもしれませんね…

陸軍は1945年1月時点でアメリカ・中国相手にも大勝利をしていたのに海軍が戦争に弱すぎて負け、
その海軍の補給能力を前提した作戦を立てた陸軍助っ人部隊も全滅した

陸軍省は軍事法廷判決記録を保存して現在もあるが、海軍省は敗戦時に焼いた。
憲兵も特高も捜査できない共産主義者の聖域が海軍基地と艦艇だったことがあまりにも知られていない。
「海軍細胞」（海軍共産主義者軍人）の活躍を戦後、日本共産党が自慢げに語り

どの国でも陸が主で海は補助的立場なのに無理やり同等の立場にしたり、重要だと陸を島に呼んだ癖にろくに補給手伝わんとか
、大和の電探アンテナデカくしようと提案されたら「カッコ悪い」と却下したり

歌詞のひとつひとつを読み込むと、当時の日本人が何を考えて、何を目的に闘い、新秩序を築こうとしていたのかが、如実に現れてきます。

貨幣経済が発展してなかった朝鮮では外食産業が存在しなかった。
庶民の旅行も一切禁じられていたので宿泊施設も無かった。
役人が仕事で地方に出張する時も宿泊施設が無いため自分で食料を担いで行き自分たちで調理するしかなかった。
王家や有力貴族の家には料理人がいただろうが、万人に食べさせるわけではないので家庭料理の延長でしかなかっただろう。
日本は400年以上前から貨幣経済が浸透していて、特に江戸は地方から単身赴任する男性が圧倒的に多かったため外食産業が発展した。
また街道には宿場が設けられ金さえ持っていれば泊まることも食べることもできた。
各地に名物料理も誕生しそれが旅の楽しみともなった。
飲食や宿泊と言ったサービス業では日韓に400年以上の差があるってことだ。
唯一朝鮮で発展したサービス業はキーセンだけｗ

張 自忠（ちょう じちゅう / チャン・ツーチョン
中国軍最高位の戦死者となった。
階級章を外していたため当初誰なのか分からなかったが
日本軍は張への敬意と礼節を示し、その遺体を白布で包み、納棺して丁重に埋葬した。将軍の遺体は中国側に引き渡すことになり
、国葬の待遇を受けた。

国民軍が使用した航空機はすべてソ連の支援を受け(まさに、対価を払って)、
中国初の機械化師団である第5軍200師団は、大砲などの武器に加えてソ連戦車を使用した

中国は軍国主義的な日本にはならないでしょう、結局のところ、日本は単一の民族グループで構成されています。
中国の現在の状態は、ヨーロッパが崩壊する前のローマ帝国に近い。
ヨーロッパのような国が自決し、複数の国民国家に分裂して真に近代的な国
ローマ帝国はゆっくりと崩壊する過程を経て、最終的に地元の人々は第一次世界大戦後に自決することを決定しました。
歴史を踏まえて、この道だけが中国を真の近代国家にすることができます。

日本人が核爆発を記念する意味は、中国人が抗日戦争を記念する性質とは異なり
アメリカ人に血の返済を歯を食いしばって求めず、あの戦争が国民にもたらした災害を反省し、
平和を呼びかけ、歴史を振り返り、二度と戦争を避けていたが、中国はどうだろうか?

中国は既存の国際秩序の最大の受益者であるが、なぜ中国はこの秩序を打倒したいのでしょうか?

永楽帝
満洲（現在の中国東北部）の女真族に対して積極的に招撫策を行い、
洪武年間に5つしか無かった羈縻衛所が永楽の半ごろには200を超えており、
これを通じてモンゴルを牽制する体制を整えた

蒙古、女真、吉里迷（尼夫赫人）、苦夷（阿伊努人）、达斡尔

古代中国には「友人が遠くから来る」という有名な言葉があり、古代の多くの支配者も難民を喜んで受け入れ、
封建支配者が慈悲深く、すべての人々に同情的であることを示すために、難民を受け入れました。
600年前、中国は難民のグループを受け入れましたが、人々が予想していなかったのは、わずか200年後にこれらの難民が国を破壊したことです。
これらの難民はツングース系です。 約600年前、明の永楽時代に、シベリアから多数のツングース人が北東の土地に南下し、ツングース人は漁狩りをする民族で、狩猟が得意でした。
ジュディはトングース族が北東に移住したことを知った後、彼らに住む土地を与え、明の心を示すために最善を尽くした。
トングースカ族が北東に来た後、彼らは元々の女進族と一緒に暮らし、2つの異なる民族が一緒に暮らし、多くの紛争が起こるしかなかった。
2つの民族が互いに競争し、お互いを封じ込め合うことで、お互いの力を弱めるという目的を達成しました。
しかし、長い発展の末、北東部の明政府に予想外のことが起こり、トングース族と元々の女真族が完全に統合され、
明中後期にはトングース族の指導者ヌルハチも軍隊を率いて女進族を統一し、基本的に東北地域を統一した

トングースカは非常に古代の遊牧民で、ジン・ハンの東胡族に由来し、後にロシアに住んでいた満州族、西博族、オロチェン族、エベンク族、オロチ族、ナナイ族はすべてトングースの子孫だ。
元王朝末期から明王朝初頭にかけて、ツングース族は現在のロシアのシベリア地域に住んでいましたが、その後、戦争から逃れるために一族全体が我が国の北東部に南下し、
強力な明王朝の保護を得るために明王朝の臣民に服従しようとしました。
当時、明の先祖である朱棣は、王位を奪取するために静南戦闘を起こしたばかりで、北京への首都移転の準備を始めたばかりで、緊急に療養し、辺境を安定させ、戦争を最小化する必要があり、
北東の国境に位置する女進族は彼にとって常に大きな問題でした。 したがって、朱棣はこれを機にトングース族を北東部に配置し、女進族を牽制してバランスをとり、
明王朝がその中で漁師の利益を享受し、辺境を安定させるという目的を達成することにした

1900年8カ国連合軍が北京を占領した。 慈禧太后と習太后は光緒皇帝と共に西に西に逃げた。
当時、北京はほぼ無政府状態であり、清軍が大挙散らばり、民衆はパニックに陥り、略奪や放火が頻繁に起こった。
日本兵が紫禁城と国庫を「守る」
八国連合軍が市内に入城した後、各国の軍隊は北京の駐屯地を分割し、重要な場所の支配権をめぐって戦った。
日本軍は初期の行動により、紫禁城(紫禁城)の一部、特に乾清門と奉天店付近に先に入り、地安門と東華門一帯に駐屯地を設置した。
彼らは紫禁城のいくつかの出入り口を封鎖し、倉庫(太倉湖部区)に武装警備員を配置して名目上略奪を防いだ。
日本軍が乗っ取り中に、特に皇居の文化財や内務省の国庫にある現金に対して、一部の西洋兵士や反乱軍の略奪を阻止したという歴史的記録があります。
しかし、一部の中国および外国の史料は、日本軍自身も一部の貴重品を個人的に輸送したり、日本の戦利品管理機関に移送したりしたと指摘