>>45
＞行 → 識の順番は、法華経の方が先に言い当てている

法華経よりも雑阿含経の方が先なんジャマイカ？
（法華経よりも四念処の方が先なんジャマイカ？）

https://www28.atwiki.jp/buddha/pages/17.html
漢訳　第一義空経
無明滅するが故に行滅し → 行滅するが故に識滅す
そして苦が滅する

http://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/BR/0095/BR00950L017.pdf
ウダーナヴァルガのギルギット写本
迷妄を性質として壊滅するもの
そのようなものを離れることは、思弁の領域を離れた寂静なる境地であり
苦しみを性質とするものの滅尽であり、形成作用の寂滅であり

（無明滅するが故に行滅し → 行滅するが故に識滅して、そして）
縁起したものを離れることがある

ブッダは
そこに来ることも説かず、行くことも、留まることも
死ぬことも、生まれることも説かない
それこそが苦しみの終わりである