【仏教】悟りを開いた人のスレ362【天空寺】

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

>>1 乙

納豆
ウニ
まぐろ
イカそうめん
半熟たまご
とろろ芋
オクラ
めかぶ
海苔
ネギ

これのドンブリ盛りが食べたい

茨城丼が食べたい！

🎹
売ってー　ちょうだいーー

【仏教】悟りを開いた人のスレ361【天空寺】
https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1550961170/


前スレ

>>1
乙です

こじは仕事ないのじゃｗｗｗ

仕事なんてホントにしてるものは僅かじゃｗｗｗ

あそんで、金貰ってる者が多いのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

具だくさん北海道チャウダー美味しい。セイユーだと 198円

スーパーユーロビートを聴いてると、バブル末期まだ何とか景気良かった時代を思い出す

充電が終わったらヨークベニマル行こっと

坐禅修行はザルで水を掬って井戸を満たす様なものだし、唯識も唯識三年倶舎八年で十一年掛かると云うけれど、諦めずにコツコツとやれば、まぁ、少しは様になってくるもんだね。

悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

血液検査はしてないよ。今度行ってくる

>>11
大山さんを
あまり楽しそうに
思ったことはないけど

自分の望む生き方が
できてるならとても良いですね

>>11
　坐禅についてはそのとおり。
　よく気が付いた。ｂｙ仙��
　
　唯識についても空疎であることに気が付かないかなあ。

　唯識にギッシリ詰まっているそれら文字とか言葉そのものとは何か？
　
　単なるインクの汚れ、音の流れに過ぎない。
　気づかない？　

スジャータ大山は

乞食行者として野外で坐禅修行などしておらん。禅寺の屋内にてムダ座りをしておるだけ

坐禅修行は、言うなれば建屋の外壁を剥がしに剥がし最後は支柱を引き抜き更地にする
解体業者の仕事のようなもので、余計な知識をムダに11年も掛け身に付けるなど笑止千万

いったい何が「様」になっておると自負できるのか？パープリンの妄想に過ぎない

(-人-) ♪

スジャータ大山よ

悟りは、知恵の研ぎ澄ましや、知識収集の果てにあるのではなく、それらには依らず
むしろそれらを瞑想の行によって瓦解させ、意思も記憶も、さらには認識する事もなく
すっ空かんの、素っぽんぽんにして、初めて真理を体得し、智慧が湧くようになるもの

学問の学びや、資格試験と同じように捉えて構え、挑んでおっても、その「挑む心」が
皮肉にも大山を悟りから遠のかせ続けているに過ぎないと、30年以上も気付かずに
よくもまぁムダな参禅を行えるものだと、ビックリくりくりクリックり〜、なのぢゃ

(-人-) ♪

スジャータ大山よ

禅宗の間抜けなとこは「警策」である。涅槃図に描かれる、釈迦の周りでヨダレを垂らし
放心して脱力する身体と姿勢をしておる羅漢坊主どもの描かれかたにこそ、正しい入禅が
垣間見れるのぢゃ。そこにおいて禅寺では、警策棒で肩を打ち込むなど、返って修行の
邪魔をしておるに過ぎず、座る姿勢にばかり拘るようでは、師家どもも至ってはおらぬし

それはドリフターズか吉本興業の、コントや漫才と何ら変わらぬ、ダメだこりゃ〜なのぢゃ

次行ってみよう！(-人-) ♪

おらも初北海道チャウダー「クラムチャウダー用」を作るのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

じゃがいも、人参、玉ねぎ、ベーコン、あさり、ムール貝、牛乳の

値引き品で作ったのぢゃ。めちゃ美味しい

あとキャベツも入れたな

最新刊「法眼録、無門関」が出た。大蔵出版。９０００円＋税。
一万円でさとれれば安いものかや。バカ大山が喜ぶ、かや。
悟っていないバカが解説しているから結局悟れないことになる。
大爆笑である。
だが試してみる、のも良い、かも。貧乏人には買えない。古本屋にも出ない。

>>15>>16>>17>18
かれこれ２０年以上も前だけどね。

若い頃は貴方達と同じような事をネットで言ってましたよ。
今思うと若気の至りというか、冷や汗三斗の想いですけどねw

２２．図書館で探す、のが一番に良い。

>>20
牛乳は味を落とすのじゃｗｗｗ

おらは、人参、新玉葱、ウインナー、アサリ、ホタテの貝柱のみ、白菜、今回ジャガイモは無いのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃう魚ｗｗｗ

位人臣、専横を極めること能わぬ、現代の民主主義と経済基盤の世の中では
如何なる生き方を持ってしても、しょせんは識者や財界人にしかなれず

天下布武を掲げ、武をもって世に覇を唱えれぬような惰性の社会では
万民、閑居して不善を為すところが、妥当であり、必然であり、グローバルスタンダード

なのぢゃ。皆んなスマホ持ってるし (-人-)

>>15>>16>>17>18
まぁ、屁理屈はいいから、ガーッと坐って見性されて下さい。

あんたらのそれは、色即是空の空の観念に過ぎないんですよ。十牛図でいったらまだまだ序の口のヒョッコですから。

知識はダメだの、文字はインクだの言葉は音だの言っても、見性しなきゃ拉致があきませんからね。

>>15>>16>>17>18
自惚れは仏道の妨げですから。

真面目にコツコツと坐禅されて下さい。
見性されて下さい。
師家の点検を受けて下さい。

27.バカ大山は見性していない。覚者が見れば、すぐ、わかる。
大爆笑である。

民主主義も、市場経済も、法律も、道徳も、俗世で認知されとるものは
すべてマインド。いつでも反故できるのぢゃ。悟れば「無法者」になれるのぢゃ

(-人-) ♪

２８．師家が悟っている、と思うバカ大山である。それは迷信である。
大爆笑である。

スジャータ大山よ

十牛図にはムダがあるのぢゃ。九牛図で良いのぢゃ。10番目は、大乗者の理想に過ぎん
序の口、幕下、三下は大山なのぢゃ。和智は悟りの大横綱。便所部屋のウンコ菩薩である

見性もしとらん大山は「悟りに至るための道なき道である仏道」を勘違いしており
悟ってもおらん師家の点検などを盲信して、その評価に一喜一憂してばかりおると

スジャータ大山になってしまうのぢゃ。スジャータ大山だから仕方ないか

哀れな話しぢゃ (-人-) ♪

あんたらは仏教を知らないから好き勝手な事を言ってるけど、法相宗でも坐禅はガッツリしますからw

>>32
ハイハイ、中卒ナマポのヤク中統失おじさんw

まぁ、坐禅しなさい。
話はそれからだな。

クラムチャウダーを食べると、アメリカ人の味覚センスの良さを感じるのぢゃ
あとパン生地のピザも。青々しいケーキは駄目。ステーキは和牛に敗北なのぢゃ

(-人-)

３３．仏教を知らないバカ大山である。
大爆笑である。笑い過ぎて死ぬ。大爆笑である。

クラムチャウダーうめーなｗｗｗ

牛乳は牛乳で飲んだ方が美味しいｗｗｗ

おれはチョンじゃないし、混ぜ混ぜは嫌いなのじゃｗｗｗ

ジャガイモは必要だなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

ついかでエリンギを薄く切って居れたｗｗｗ

エリンギも美味いｗｗｗ

こじおｗｗｗ

クラムチャウダーしゃぶしゃぶとかできないか？ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

ごくごく普通の仏教徒から見ても普通の人から見ても、お前らはキチガイだから。

昔はそういう奴らも宗教の中で解決されることが社会的な要請だったかもしれないけど、今は医療の分野で解決される事が社会の要請だから。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

>>37
キチガイw

>>38
キチガイw

>>32
キチガイw

悟れない外道であるバカ大山は去れ。大爆笑である。

スジャータ大山よ

お主が知っておるのは、悟りに至った釈迦の教えである仏教が、そのまた弟子らによって
分派してしもうた大乗 (笑) 派のうちの、更に分かれた臨済宗という少数派の教義に過ぎず

そのような所で坐禅修行をしても、返ってムダで余計なものが多くて、そのうち
仏の教えを「仏教」という体系化され凝り固まった学問の一つと捉えてしまって

その仏教の歴史経緯や伝統習慣ばかりを重んじて、仏法僧に帰依するだとか言うても
仏が誰かも分からず、法たるものを勘違いし、法衣や袈裟の色で僧を見てしまい

スジャータ大山みたいにドツボに嵌ってしまうのぢゃ。大山だから仕方ないかぁ〜

(-人-) ♪

最長空海栄西道元

クラムチャウダーで野菜きのこしゃぶしゃぶとかｗｗｗ

牛肉でもいいかｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

豚バラを湯通ししてからクラムチャウダーにつけて食べてみれば？

悟り、はキチガイに決まっている。
常識バカであるバカ大山には理解できない、よ。
大爆笑である。

>>44
ハイハイ、中卒ナマポのヤク中統失おじさんが、朝から酒でも飲んでネット三昧かなwww

宗教以前に人間やり直せば？

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。悟ってから言え。

>>44
まったくそのとおり。ぴしゃりと当てはまる。

知識豊富という自分のプライドを死守したいんだろうなあ。

このまま一生いくんだろうな。

それは大山の自業自得だから、どうということ無いが、

坐禅会で無智な大山に指導されている後進の人々は可哀想！

三杯食べて、牛乳を飲んでいるのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

５１．バカ坐り、はだれでも指導できる、よ。大爆笑である。
内容の問題である。

トチ狂いの大山よ

厭世の者の教えである仏教が、俗世の要請に応えるなど、本末転倒なことであり
そのような本末転倒を有り難がること自体が、大乗バカの馬鹿さの根源であって

徒党を組んだ釈迦教団の過ちと、さらに龍樹をバカの大元だと認知できぬ大乗者は
これだからいつまで経っても悟れんのぢゃ。そもそも彼岸へ渡る大舟など、無いのぢゃ

行者は皆、独り乗りの小舟でしか彼岸へは渡れず、もっと的確にいえば彼岸は此岸であり
大舟も小舟も要らず、誰しもが今此処で即座に悟れると知ることが仏教の道無き道であり

大山には、お薬は出ません。精神科医では無理です。霊柩車が来てます。棺桶へどうぞ
霊安室へどうぞ、葬儀場へどうぞ、火葬場へどうぞ、骨壷へどうぞ、無縁仏墓地へどうぞ

(-人-) ♪

>>51
自分の事を心配しなさいw

>>54
つーか、そもそもお前仏教徒じゃないだろ？

wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

５４．カトリック教団でもセクハラ行為が問題となっている。
宗教は組織の問題ではない。
個人の自覚の問題である。

スジャータ大山よ

僧侶は非人階級であり、俗人に非ぬ者であり、人間 (俗人) を辞めることが正しいのぢゃ
そして目覚めた覚者とは、もはや人間ではなく、俗世から見て死人も同然であり
そのような者こそ真の教えを施せて、真の意味でのバラモンとなれた者であり

俗人に過ぎぬ大山は、世俗へ迎合しその要請に応えて教えを捻じ曲げ拗らせておるような
無知蒙昧かつ無明の教えを有難がって、けっきょく30年以上もムダ座りしとる己を観て
何とも思わないとか、頭ダイジョーブなのか？もしもしコンコン、誰か居ますか？

ちゃんと脳ミソ詰まってますかぁ？(-人-) ♪

スジャータ大山よ

和智は、仏教徒ではないのぢゃ。仏教の徒ではないのぢゃ。もう既に仏なのぢゃ
真の仏教の、真の師家なのぢゃ。つまり和智の教えこそが、真の仏教であり

大山は、世俗迎合教の徒に過ぎんのぢゃ

(-人-) ♪

クラムチャウダーには、食パンの耳でしゃぶしゃぶするのが良いと思う

>>58>>59
あのさぁ？
お前は宗教とか仏教とかいう以前に”警察呼びますよ？”の次元なの、分かる？

キチガイ。

あなたは世間的には中卒ナマポの変なおじさんなの。
あなたは仏教徒から見てヤク中・統失の変な人なの？

分かる？

キチガイなんだよ、お前はｗ

焼いてダイス状に切った食パンの耳にクラムチャウダーをかけて食べたい

>>61
捕まえてみろお巡りぃ、ポリ公ぉ〜、法を遵守して刑法の裁きに突き出してみろぉ

(-人-) ♪

Shake Shake
立ち止まらないで、2人の夢が叶う、まっで
プンプン
チャンス逃さないで、繋いだ手を、信じて
大事なこと、言葉ぢゃ、伝わらない
走り、出そうよ
鼻にほら、冷たい風、指したら、抱きしめて

I wanna dance I wanna dance
今すぐ、イエーイ、イエーイ
心のエモーション、感じて
クレイジー love me

(-人-) ♪

EZ to dance
EZ to dance

踊る、大山を見てる〜

ポゥ (-人-) ♪

大山よ。

中卒、中卒ってほざくが、どこが悪い？

はぐらかさず答えてみ？

ナマポとかクスリとか合わせ技でごまかさず。

ちなみに俺は大卒だが、中卒がダメとは思わんが。

>>65
？？？

中卒が悪い？

誰がそんなこと言った？

>>65
お前さぁ？

周りから態度がでかいとか、生意気とか言われないか？

スジャータ大山よ

和智は、中卒大学の違法薬学部を首席で卒業。悟りの博士号を持っており
日本を代表する悟りの世界チャンピオンなのぢゃ。お主みたいなギョウ虫書士とは違い
多くの衆生から、生温かい敬愛の目で見られており、年寄りどもはいつ寝首を掻かれるか
不安に陥っており、和智はいつ塀の中に入れられるか危惧され、区役所の人もタジタジ

これこそがまさにダンボールとブルーシート生活を覚悟しとる誉れ高き孤高の仏なのぢゃ
黙って霊験あらたかな和智の口座に喜捨するのぢゃ。さすれば功徳と福楽が訪れよう

(-人-) ♪

私、赤紙花子
らんららん、らんらんららんらん
歳は19そこそこ
らんららん、らんらんららんらん
ゴミを食べる生活
らんららん、らんらんららんらん
乳首太いのは、育ち悪いせい
乳首太いのは、先祖のせい

まー (-人-)

>>68
読んでないけど、悟りをコリエイト？

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>67
　大山ほどじゃないよｗｗｗｗ
　
　大山指導を受ける人たち可哀想。。。

【幸福の科学】大川隆法、デパス濫用による認知症を発症か！？
https://togetter.com/li/1323552

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549201961/315
元職員です。
最新情報です。総裁先生は廊下で大〇をしてしまうそうです。もう病人ですね。
頭が現実的視界を認識できないらしいですね。なので廊下で大〇なんです。
バカな話ですが大〇専用職員がいるそうです。総裁先生が大〇すると霧吹きで吹いてあげて、
トイレットペーパーを渡し汚〇を回収するそうです。
現実的世界に悲観された総裁先生には、この世が正常に見えないそうですね。

>>71
いや、お前は生意気だよ。

>>66は無視か？

サティ

７３．バカ大山は悟れない普通の、おじさんである。大爆笑である。

精神年齢は小学生だろｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>76
ツーかお前はキチガイｗ

医療が未発達な時代は、キチガイは宗教が扱う領域のだったが、現代は違うんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

７８．悟れない外道であるバカ大山は去れ。大爆笑である。

食パンの耳だけを買うまでもなく、食パン自体が値引き価格で60円で売っておる

食に困らぬ世ぢゃのぅ (-人-)

８１．バカ大山はバカ代表としての資格がある。大爆笑である。

>>81
でおーさん？違うか…あの人もっと支離滅裂で意味不明な文章書くし…

スレに大山さんがいなかったら、コジさんともう少し話したいんだけどなぁ…
大山さん、自称営業マンなのに一日中隙無くスレに張り付いてるし、子持ちの方とは思えない。
現実は小説より奇なりって奴かな？傍から見てると壊れたオモチャみたいで面白いんだけどｗ

>>81
１．コジは中卒だろ、事実じゃんｗ
２．人間をやり直すことと中卒は関係ねーし

ちなみに俺の親父もお袋も中卒だぜ？

いわゆる”金の卵”と呼ばれた世代でな。
中卒の工員として都会の町工場で働いて、こじくらいの歳には一軒家を持ってたよｗ

お前はコテも付けずに論破されたら即逃げ知らんぷりの屑だろ？

クズは要らねーからｗｗｗ

あっ、去る者は追わねーよ、さよならｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

キチガイ参上か？

ｗｗｗ

悟れない外道であるバカ大山は去れ。要らねーから。大爆笑である。

医療が未発達な時代は、キチガイは宗教が扱う領域のだったが、現代は違うんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

医療が未発達な時代は、キチガイは宗教が扱う領域だったけど、今は違うんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

悟れない外道であるバカ大山は去れ。
悟れない知識を披露しているバカ大山である。
大爆笑である。

988 返信：スジャータ大山[] 投稿日：2019/02/28(木) 03:49:10.21 ID:7cBx1NUd [4/4]
>>986
＞　ｵﾚが、キチガイwだってこと、みんな既知（ｷﾁ）だよねｗ

自白調書に書き込んであるから、知ってるよぉー！　ｵﾏｲがｷﾁｶﾞｲで通院してるけど、治療効果がまったく出ないんだって事もなぁー

ｵﾏｲ　は、バカだ！　去れ！　外道よ

キチガイが通りますよっと^^

>>90
あーあｗ
ポタ公もとうとうスレを偽造するようになったか…


一応元スレを挙げておく
　＞988 名前：スジャータ大山[] 投稿日：2019/02/28(木) 03:49:10.21 ID:7cBx1NUd [4/4]
　＞>>986
　＞キチガイw

　【仏教】悟りを開いた人のスレ361【天空寺】
　https://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/psy/1550961170/

>>16-18　こじつけさん

えらい　ねぇ。
言ってれう事に、アンチがある。
だけｗど、それも、一つの定まった見解で、既知。
新しいものが無い。
ぜーんぶが、てめーでやってろ、
と、言われて、何とかなる人ばかりであれば、天才秀才だけで終わりやがて、知り炭して、真理（さとり）ｗくぉ人類は知る事が無い。
ｴﾗｲ差案だけの宗教だろう、それって。
南無阿弥陀仏、南無妙法蓮華経、お坐りしなさい、と言う易行（いぎょう）が馬鹿に見えてしょうがないﾀｲﾌﾟなのだろう。
中国における南方禅の僧たちは、
手にシュロの葉のうちわを持ちゆったりと衣に風を入れながら、木陰の岩の上で瞑想、坐禅をしてるそうだ。
やれと言われてやるのじゃない、時間が来たから、めいめいでやる。
そんなものだろう、坐禅は。
こじつけさんは、えらい、
えらい　自分が　在るねぇ。
ｴﾗｲが有るかから、イヌヤマのﾉｰﾀﾘﾝ
がある。
ｴﾗｲとのーたりが無いところ、ハスの葉の上。

>>45
> 最長空海栄西道元

最澄　かも、　鴨　ｶﾓｰﾝ！

91 名前：栄進[] 投稿日：2019/02/28(木) 17:20:22.26 ID:XFSi1rdY
＞　キチガイが通りますよっと^^

そうなんだよ、犬っころがうろついてるから、戸締り、火の用心、おこたりなく、ｲﾇﾔﾏ捕獲はﾏﾀﾞｶ。。ﾏﾀﾞｶ。。

>>93
痴呆外来に行きましょう　(^ ^)/

>>94
さよならｗ

痴呆外来に行きましょう　(。-∀-)

>>96
だから、痴呆外来に行きなさい　(*‘∀‘)

大山さんの言うこと聞いて
痴呆外来行って
治療してる人はいるんですか？

大山さんは禅寺で指導者を
してるそうですが
指導者としてどんなことを
一番重要視して指導をしてるのですか？

こじは中卒ではないのじゃｗｗｗ

中学校中退なのじゃｗｗｗ

小卒なのじゃｗｗｗ

もう一度中学生の教科書落札とかして勉強しなおせｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

精神年齢は大山といい勝負じゃｗｗｗ

お前ら毎日が楽しいだろうｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>32
逆ではないか
その第九図までがムダだったと気付くこと

こじには時間が十分あるのじゃｗｗｗ

つべこべ言わずに、ここで感情学習するのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

テスト

図書館で南直哉を借りたよ
冒頭からすごい入ってくる
さすがに、身をもって世の辛さを知ってる人ってすごいなあって思う。
最初だけしか読んでないけど読み終えてから世界観変わりました。

バブル崩壊後、徐々に広まっていった価値観は、土地や家が必ずしも資産とは言えず
労働はその割合的に、必ずしも裕福に繋がらない。ということ
それをいち早く感じた者と、鈍感なのか、あるいは資産価値や労働の価値を信じたがる者
が見えてきて、後者の割合がどんどん減っていっておる

家があると土地が売れないとか、解体屋に頼んで更地にするだけマイナスだとか
労働時間が長く、給与から引かれるものばかり多くて、単に低賃金奴隷になるだけとか

若い世代ほど、そこに気付くのが早いのぢゃ (-人-)

世間の辛さ、なんかよりも、老齢後の身体の辛さと、医療介護に対する風当たりの辛さを

老害どもにガツンと叩き込まねばならんのぢゃ (-人-)

大切なのは若いうちの時間であり、老齢後の時間など、人生には何の刺激も齎さない

仏教界隈で価値観の移り変わりを言うならば、年々徐々に寺院への参拝者が減っており
ネットでは「大乗非仏教」が囁かれたと思えば、それが日増しに声高くなってきており
資格だけ持っても縁に恵まれず寺に就けてない坊主が溢れ、葬儀に坊主を呼ばぬ人が増え

ひと昔前ならば、新興宗教＝基地外。という感覚に、大乗仏教＝似非仏教がプラスされ
もっとも金の掛らない原始仏教の教えが広まっているのは、景気の悪化と没落に伴ない
人々が「真」を観るようになってきたからだ。その感覚でもって真理体得まで成就せよ

(-人-)

柿猫さんなりの、【悟り】とはどういったものなのか、
を語ってくれませんか？
柿猫さんが私に一番近い感じがするので。

「昔は、正月と言ったら境内に人が溢れるほど集まって、歩くのも大変だったんだけど
毎年毎年、来客が減ってるんだよね。獅子舞を被るのも、人混みでなかなか進めなくて
休憩できない時も当たり前で、昔は雄と雌の獅子が２体あったんだよ。今は１体だけど」

「私らは、高齢者専門の軽作業の仕事を斡旋してるとこからお寺に来てて
私は電気工だったんだ。だから今は寺の配線なども修理してる。しかし人が少ないね」

「若いから汗掻きだね。私はもう70過ぎてるから、汗なんかでないよ。脂が出ないんだ」

>>100
禅寺で指導者？
だけがそんな事言ったの？

>>111
長いものに巻かれろ、とか老いては子に従えぐらいだろうｗｗｗ

ただの凡人じゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>111
お前この前シャウも褒めてたよな？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

春から夏に実る、甘くて酸っぱいサクランボや苺なら、若さも感じるが
秋から冬になる頃に実る柿は、女に喩えると中高年女性のイメージなのぢゃ

(-人-)

味的には、硬くさえなければ酸味がない柿は、和智も好きな味ではあるが
食い過ぎると腹が冷える。年の終わりに毎年下痢気味になってる理由が柿だったが

それはまだ家族と住んでる頃の話しで、男の独り暮らしでは、わざわざ柿など買わない

柿も種が入ってる農家から貰うやつは
シャキシャキしてて甘すぎない。

スーパーで売ってるやつは甘くて種がなくてシャキシャキしてない。

好みだけどね

>>115
？？？人違いかと、、、

>>110
相変わらず世間知らずの方中卒ナマポヤク中統失だなぁw

今しばらくは葬式も一週間待ちの時代だよ。

アバター叩きでも始めようかなぁ？
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

柿は確かに下剤として優秀な果物だよね。

ワシが1番ぅまいと思った野生の果物は
コクワやな。正式にはサルナシというけど
キウイとそっくりな形と味だけど小さい。

日本全体の雰囲気が、秋の終わりから冬に入ったところ、みたいぢゃ
お立ち台ギャルが扇子を持って踊ってた頃は、真夏だったのぢゃ

まあ確かに、年寄りが増えれば死人の数も増えるわけで、本来は坊主や葬儀屋は
多忙であってもおかしくないが、身入りが少ないのぢゃろう。だから坊主が余っとる

まだ寿命だけは残ってる中高年らは、仏教に興味を示す者も多いし、それで坊主が余る

夏の終わりから秋になる時期が一番好きで、まだ薄着でも大丈夫で、涼しさが心地よい

１０月生まれぢゃし

>>113
指導してると
読んだ気がしたのてすが
勘違いだったのですね

失礼しました

仏教
「ごめんなさい」と「ありがとう」。
私はみんなに支えられて生きているから、みんなの幸せが自分の幸せ。
相手をゆるして、自分もゆるされる。
自分を手放して、みんなに溶け込んで生きていく。

>>126

指導なんかできるはずもない。

あっち行けじゃぞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>　 悟った人が人だとしたら 悟ってない人はうんこですよね、 うんこと話したいとか、 うんこのためになることして うんこに称賛されて喜べますかね、 そんなこと思った。　』


腹中に在る時、これを何と呼ぶか。　ｵﾗｯﾁと呼ぶか、うんこと呼ぶのか、
　あなたとともに、A点から　B点へと　伴に移動していく、この事を言う、運行、と・・・・・(￣。￣ )ボソ...

恥を知ろうな。

>>129
痴呆外来に行きなさい (°▽°)

そういえば子供の頃は、親戚が持ってる軽井沢の別荘に、何度か泊まりに行ったのぢゃが
別荘に入ると、木造家屋とカメムシの臭いがして、まず最初に皆んなで掃除してから

持ってきた軽食を食べながらお茶飲んで、子供たちは、歳の近いいとこやはとこと
別荘の周りで持ってきたオモチャで遊ぶんぢゃが、そこいらにブルーベリーが自生してて

あとなんか、少し寒かったのぢゃ。アヒルのボートに乗った記憶がある

恥ずかしくないのかなぁ？

医療が未発達な時代は、キチガイは宗教が扱う領域だったけど、今はもう違うんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

>>132　こじつけさん

清里へも行ってよ、いいとこだからさあ。

>>106
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ
＞最初だけしか読んでないけど読み終えてから世界観変わりました。

最初だけしか読んでないの？

＞読み終えてから世界観変わりました。

読み終えたの？？

親戚の家は三階建てで、三階ははとこのプラモデル作る部屋だった
セメダインの臭いがするから、少し具合悪くなって、爺ちゃんがシンナー臭い、誰だ？
シンナー吸う悪い子は誰だ？と言い始まり、それは接着剤の臭いだよって言ってたな

ガンプラが多くて、和智もプラモデルは作ってたが、バリ取りやヤスリ掛けて塗装とか
そこまではしたことなく、はとこが作ったのを見るだけ。モデルガンのほうが好きだった

>>136
よく見てますねぇw

名前がシャウと併記された時点で透明あぼーんにしましたけどねw

清里も綺麗なとこぢゃのぅ

>>135
ナマポが行けるわけねーだろ？
なんの嫌がらせだよw

軽井沢でジョンレノンとオノヨーコが住んでたとこを、見たような見てないような
坂道の商店街の記憶も薄っすらあるな。あと岩がゴツゴツした場所とか

そういえばビルゲイツが軽井沢に、もの凄く大きい別荘を建てたようぢゃが
これは第三次世界大戦では、軽井沢は被害を受けないということぢゃろうか？

>>139　こじつけさん

>　清里も綺麗なとこぢゃのぅ

ペンションで　野イチゴジャムを売っててね、これは下手で、
http://www.i-sks.com/kiyosato/

>>138
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚそうでしたねｗｗｗ

ビルゲイツもずいぶんと老けたのぅ

自転車操業に追われる多忙な金持ちではなく、有り余る金と時間がある金持ちならば
好き放題にいろんなとこで遊べそうなのぢゃ。ビジネスの話ししない金持ちがええの

>>144　こじつけさん

> ビルゲイツもずいぶんと老けたのぅ

あなたもずいぶん老け込んできたよ・・……(-。-) ボソッ

>>145　こじつけさん

> 自転車操業に追われる多忙な金持ちではなく、有り余る金と時間がある金持ちならば好き放題にいろんなとこで遊べそうなのぢゃ。ビジネスの話ししない金持ちがええの

金持ちって結果論だよね。何を方向付けして来たのかが、問われるべき。

ビジネスという「収奪競争」で、こうやって勝ったああやって勝った、ばかり聴いとると
こいつウゼェ、ってなってしまうのぢゃ。趣味の話しとか、遊びの話ししか聞きたくない

軽井沢の雰囲気、お寺の雰囲気、下町の雰囲気、横丁のホルモン焼き屋の雰囲気
原宿の雰囲気、金融街の雰囲気、いろんな場所のいろんな雰囲気があるけど

和智の好きな雰囲気は、土嚢が積み重ねられた塹壕の中でミリ飯を食べる雰囲気、ぢゃ

(-人-) ♪

>>148　こじつけさん

> ビジネスという「収奪競争」で、こうやって勝ったああやって勝った、ばかり聴いとるとこいつウゼェ、ってなってしまうのぢゃ。趣味の話しとか、遊びの話ししか聞きたくない

基本は、余剰物を交換する、と言う事だよ。

突っ張ったもので、へこんだところをふさいだと言うｲｻﾞﾅｷﾞｲｻﾞﾅﾐの故事のように。
つまりは、双方の利害の一致だから、勝った負けたがない真理（さとり）だよね。

お遊び、が好きな時代は過ぎ去ってもう無いんだって誰かが教えてくれたんじゃないの？

贅沢も、質素も、どっちも興味ないのぢゃ

塹壕がいいのぢゃ。トーチカぢゃ

>>152　こじつけさん

> 贅沢も、質素も、どっちも興味ないのぢゃ 塹壕がいいのぢゃ。トーチカぢゃ

執着だよね、それ。。

生きてるだけで丸儲け

色界は淫欲と食欲がある生き物の世界と云われてるようですね。

このスレで下ネタや食べ物の話が出るとさもあらんと思います。

>>154
> 生きてるだけで丸儲け

(*´з`)ｺｿｯ・・・・・ﾊﾟｸﾘはｲﾇﾔﾏだが。。

そうなのぢゃ。執着なのぢゃ。悪いか？

>>157　こじつけさん

> そうなのぢゃ。執着なのぢゃ。悪いか？

悪くないのか？

平和に執着するのが悪い！

>>136
最初だけ読み終えて、感動したの。

>>111
認識から離れて雑念が消え、心がスッキリしている。
悟るには悟るためだけの苦しみが必要で、
苦しみがない人は悟らなくても平安に生きられるんじゃないかな。
きっかけは、自分自身がどういう人間か、知った時だったな。
自分を生きやすい生き方に変えていった成り行きが悟りだった。
悟りたいから悟ったんじゃなくて、結果的なものだった。

私は雑念しかないな
現状は心地よく生きているけど
運良く環境に恵まれてるだけだ
まだまだ喜んで死にたいとは
思えない
今死んでもおかしくもないのに
いつまでも生きていけるかのように
のんびりと心地よさに浸ってる
とても鈍く鈍感で
間抜けに生きてる感じだ

>>160
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ最初だけ読んだって事？

悟っているのに世界観って変わるの？
認識しているから世界観が変わると思うよ

∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚもしかして柿の種は自分に都合悪い所ダケ認識から離れている感じですか？

なるほど。柿の種に対する麦の態度の意味がわかったわ。
柿も紛い物ってことなのね
共有へのツッコミといい、麦は嘘や誤魔化しをみやぶる天才なのかもね！

>>165
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚリアルで何分も経たないのに違う事言ってた人がいてｗｗｗ
柿の種はその人に似てるおｗｗｗ

>>161
雑念は思考であって、思考を止めれば雑念が消えるのぢゃ。感情とも別なのぢゃ
認識というのは、消すのが恐ろしく大変なもので、それができれば大悟なのぢゃ

簡単なのは、感情を動かさぬことぢゃ。これはボケーっとしてれば誰にでもできる
雑念については、凡人には難しいのぢゃ。すぐに頭の中であれこれコメントを始めよる

認識というのは、上下左右の方向、空間の把握、目に入る物の名称や用途や素材
自分の身体の部位の動かし方や用途、呼吸や食事や排泄や、性行為による人や動物の誕生
こういったあらゆる「把握してるもの」が認識であり、それを解除して空っぽの状態に
することは、クソほど難しいし、瞑想でそこまで剥がし切れる者も、よっぽどぢゃし

和智は薬のおかげで発狂しながらこれが運良くできただけであり、大変ぢゃぞ？

(-人-)

その認識を剥がすと、人は完全に「無知」になる。では何故、何のためにこれが
真理体得の条件になっとるかと言うと、その完全に無知な状態こそが
「周りのすべてとの隔たりが一切無い状態」だからであって「自分から見た周り」とかも
無いのぢゃ。どこにも視点となるものがなく、ただ五感だけがそこにあるのぢゃ

目というものが何か知らんが、視界が広がっており、鼻というものが何か知らんが
何かしらの匂いがして、いい匂いに喜ぶこともなく、臭い匂いに鼻をつまむことも無く
口の中の構造も知らんが、舌に唾液や食べた物の味が残ってても、それが何か分からず
エアコンや冷蔵庫など何かしらの音がしてるが、それが何か分からず、耳の存在も知らず
身体の皮膚に伝わる何かしらの感覚があっても、皮膚も何かに触れた感じも分からず
何処かへ身体をぶつけても、普通なら痛いから拒絶すべきだとか、そういう判断もできず

まさに「無知」になるのぢゃ

そこに逝きかけの時は、和智の場合は、ぢゃが、アホほど恐ろしかった
意思が飛び飛びで、そこに没入し始まり、忘却地獄。分からない「？？？」だらけ

しかし完全にそこに没入すると、まるで宇宙になったような感覚となる
今此処がそのまま、感覚として、何一つ隔たられたものが無い宇宙になるのぢゃ

そしてそこで「真理」が知れる。ああ、本当に何も無い。と知れる。そう知れるのは
そこに初めて没入して、認識や記憶や意思が戻ってきてから、ぢゃ

(-人-)

∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ柿の種は精神的に不安定なんじゃないかなぁ？

＞健康なのにやたら病気不安があったのだ。
＞今は執着が消えてだいぶテキトー
＞最近は血糖値をすごく意識している。

サティサタン

>>162
頭の中には、精神が涅槃へ行くのを邪魔するものが３つある

一つは、何かにつけてコメントを繰り返す思考。自心の「コメンテーター」ぢゃ
一つは、退屈になると想い出のジュークボックスから好きな音楽を鳴らす、自心の「DJ」
一つは、昔行った事のある情景や見たことある景色を記憶から映し出す「映写係り」

人物に喩えてみたが、実際に凡人の「雑念」というものは、まさにコレぢゃろう
後の２人を消すのは比較的ラクではあるが、コメンテーターを消すのは難しいのぢゃ

悟り修行の第一関門であろう。止めるに止めれず、消すに消せないことが普通ぢゃ
だから始めは、その思考、雑念が流れるままに流しておいて、何もジャッジせず返答せず
ただ雑念を観察してれば良い。と多くの覚者は言うぢゃろう。目覚めた後は簡単に消せる

(-人-)

>>159　こじつけさん

> 　平和に執着するのが悪い！

誤解があるようだから言うね、五戒に、殺すな、と、それをどうしようか、どうする？

>>171
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ雑念を流すダケではなく観察しているんですか？
何故観察するんですか？

瞑想修行において、コメンテーターとの折り合いのつけ方が最初の関門であるのは
人間は自分の思考と「同化」して、そのせいで苦悩に苛まれておるからぢゃ

コメンテーターが「あいつムカつく！ブッ殺したい！」と怒りのコメントをすれば
それに伴い怒りの感情まで余計に湧き上がってきよるし、喜怒哀楽すべてがそうぢゃろう

映写係りが映し出す「嫌な想い出、恥ずかしい想い出の情景描写」なども同じこと
そんなものは記憶の倉庫に、誰でもいくつか入っておるからの。それで後悔の念が起こる

DJは特に、暇つぶし要員でしかないが、流した音楽によって思い出を連想し始めてしまう

これら３人の「雑念」を、ただ流れるままに観察すれば良いのぢゃ。彼らは無視されると
何も反応を貰えないと、消えてしまう他無くなるのぢゃが、コメンテーターは強いぞ

コメンテーターを打ち負かす、つまり哲学的な思考に熟達した者でなければ
無視した方がええ。コメンテーターと真っ向から論戦をするのが「ギャーナヨガ」ぢゃ
できればクリシュナムルティと同じ経路の覚者となる。和智もやったが
最終的に決定打が決まるのは、コメンテーターに「諦めさせた時」ぢゃ。諦観なのぢゃ
地頭の良い者のコメンテーターは、アホほど強いと思うがの。諦めるまで論を解いてく
一つの言葉に対して「何で？」「どうして？」を50回くらい繰り返せば
コメンテーターもいっぱいいっぱいになって頭痛が酷くなるが、それでも腑に落とさず
「何で？」「どうして？」を、コメンテーターに問い続けて、かなり苦しめて、倒す

凄まじく苦悩が倍増する。が、その苦悩が悟りに至れる条件にもなる (-人-)

>>172
何も思わぬのぢゃ。ニュートラルなのぢゃ

存在者の根本性格は悲劇的性格です🌸

例えばコメンテーターが「早く寝ないと」と、ボソッと雑念を起こしたら
「何で？」と言うと「仕事があるから」という。それに対して「何で仕事行くの？」と
問いかけると「食うためには金が必要だろ」と返ってくる「ナマポ受ければいい」と
返せば「それは恥ずかしいだろが」と返ってきて「何で恥ずかしいの？」と返す
「社会人だからに決まってる」と返ってきたら「何で社会性を気にするの？」と返す

もう分かったと思うけど、コメンテーターという「凡人の人間性」の尽くを瓦解させ
最終的には丸裸にさせて、その人間性という身包みをすべて剥がして、諦めさせるのぢゃ

これだけの「何で？」の回数では、そうそう苦しめることには足りないが
50回が過ぎた頃には、コメンテーターも、自分の精神状態も、かなりヤバくなってる

(-人-)

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
人生は近くで見ると悲劇だが、遠くから見れば喜劇だ
チャーリー･チャップリン

コメンテーターを諦めさせた状態。つまり「放心状態」になると
それまでの苦悩も手離すことになるから、三昧、三摩堤、サマーディなのぢゃ
自分の「アイデンティティ (自己同一性)」が解除され、何でも良くなり、心穏やかになる

これが「小悟」であって、認識をブッチする「大悟」のほうは、普通のやり方では激ムズ

なのぢゃ (-人-)

>>177
とてもわかりやすい説明
ありがとうございます
気分まで良くなりました

>>178
そうぢゃ。近くで見ることが「自我との同化状態」であって、人生が悲劇にもなるが
遠くで見ることは「自我と決別」しとる状態だから、喜劇にもギャグにもなるのぢゃ

麦は覚えがよいのぢゃ (-人-)

>>164
逆で、都合に悪いところほど見るね。
なぜ苦しかったのか、後々になってもずっと心を読んでる。

認識ってのは瞬間的なもので、そりゃ認識しなくちゃ生きていけないけど、
不要な認識ってのがあって、それをある一点に集中して止めてしまう。

>>167
本当に発狂したの？大変さの後に、それがあるんだね。
思考を止めることは意識的にやってるよ
大悟にはなっていないと思う。ただ、自分の思考を
どこかに放置してなかったことにはしないようにしてる。なぜ今そう思ったかとか

ただ思うのは、自分は人よりも頭ん中の言葉数が少なく、分からないことが分からない状態で
だからきっと人よりも小さな苦しみを大きな苦しみと勘違いして生きてるんじゃないかと。

そこいらに落ちてる石塊や土塊と、自分は何も変わらず、同じもの、なのぢゃ
人間性もクソも、無いのぢゃ。いきなりこう言うと凡人はネガティヴに勘違いもするが

上の文章を読んだ後ならば、ポジティブにも理解できるぢゃろう？
実際はどっちでも無いが、これが精神の解放へと繋がることは分かるぢゃろう

(-人-)

>>177
すごいね！笑っちゃう前に笑っちゃう感じだ。

>>182
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ諸法無我なのに後々になってもずっと心を読んでるの？
疲れるでしょう？

頭の中の言葉数が少ないのは、苦悩を盛り盛りにする事なく、精神衛生上では良いこと
ではあるが、その状態だと、何かの言葉を発した時に、他者と軋轢を生じさせてしまい
それが苦悩に繋がったりもするのぢゃ。だから最終的には、頭は良いに越した事はない

一つ例をあげれば

人間の心は「他者の図々しさを嫌う」し、「嘘偽りや誤魔化しも嫌う」
それから何かを貰えば「お返し」も気にするし、「復讐」もまたお返しの一つぢゃろう

凡人と言うのは「平和を望む」。しかしその平和とは「持続が必要なもの」であり
それ相応に「折り合いと忍耐」が伴なうし、「負荷が多ければ平和を破棄したがる」
そもそも平和とは、最も望ましい状態というのが一般論ではあるが、しょせんは
「ご都合的なもの」でしかないのぢゃ。つまりそのご都合を通せば「仕返し」が来よる

だから始めに言うておくが、悟りは「ニュートラル」なのぢゃ。平和思想ではないのぢゃ
そもそも「思想」でもないし、「願望」でもないし、和智が「平和」という言葉に対して
小突いて否定してやるのも、凡夫への意地悪ありきの、「精神の解放はそこぢゃない」

という教えでもある (-人-)

全部わかれば苦しくなくなるんだよ。ああそういうことだったのかと。
そのとたん疲れはなくなるね。
すぐに苦しみがやめばそれに越したことはないよ。

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦はリセットポン♪wｗｗ

「平和を望まない」

これが大切なニュートラルの精神ぢゃ。何故ならば、それを望めば、多くの「不足」が
見えてきて、その穴埋めに心が囚われるし、環境は諸行無常に移り変わるし
自分の身体だって老いて変化していく。何か「良好な状態」を望めば、それと同時に
「不測の事態」が生じてしまうわけで、けっきょくは「望まずに手離す」ほうがラク
なのぢゃ。だから原始仏教の者は、乞食みたいな者が多いのぢゃ

あの人には常識がない、道徳がない、無法者だ、人でなしだ、という念が起こるのも
自分が「良好な状態を望んで、不測の事態を生じさせておる」からに過ぎず

また意地悪を言うが、和智は、銃が大好きで、携帯したいし、働くぐらいなら強盗する

ふふふ (●´ω｀●)yー~

>>188
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悟っていれば諸法無我だと分かっていると思うお
後々になってもずっと心を読む必要もないと思うおｗｗｗ

強盗もまた、一つの生き方なのぢゃ
成功するも、返り討ちにあうも、運次第
逃げ切れるも、裁かれるも、運次第
どうなろうと、何とも思わんが

一番嫌なのは「働け」と言われること
だから言うたやつの家に、強盗に行くのぢゃ
言葉で言わずとも「構造の原因」ならば
強盗しに行くのぢゃ。例えば老害とか
例えば女とか。ご都合が邪魔なのぢゃ

意味は分かるよね？

和智は、何もしたくないのぢゃ (●´ω｀●) ♪

２月は２８日までしかなくて、ホント助かる

>>177
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>173で質問したけど
じゃあ観察しない方がイイじゃんｗｗｗ

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアホくさｗｗｗ

頭のよさとは
どういうことですか？

頭のよさとは賢い事ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

吾輩は小学校時代の夏休みに毎朝夕に『雲の観察日記』を
やってのう、先生に褒められたことがあるのじゃが^^

テラワーダ仏教の観察はまた違っているのじゃのお^^


◆観察で妄想が消える　 アルボムッレ・スマナサーラ長老
https://j-theravada.net/dhamma/kougi/kougi-151/

198.妄想の所有権が消える。
妄想の売買をやっている。

◆観察で妄想が消える　 アルボムッレ・スマナサーラ長老


「智慧のある人は、問題が起こったとき瞬時に答えが出ます。全然考える必要がないのです。
たとえば会社で問題が発生したとしましょう。社員たちが皆「どうしよう、どうしよう」と
頭を抱えて混乱しているとき、智慧のある人はなんのことなく、
「こうすればいいんじゃないか」と言うのです。みんなは、
「あんたは全然真剣に考えていない。問題の重大さが分かっていない。
いい加減なことを言うなよ」と腹を立てるかもしれません。でもよく見てみると、
その答えはピッタリ適切なのです。智慧のある人は他の人のように考え込まなくても、
「こうすればいい」と適切な答えが明確に出せるのです。
必要なのはそれです。それが智慧です。問題が発生したとき、取り乱さずに、
即座に答えを出せることが智慧なのです。考え込むことではありません。」

駄目だこれは。

空のみではだめ！

頭の悪さとは馬鹿な事ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

こじちゃんの書きこみ・コメントを、
吾輩のSkype仲間に紹介させてもらったのお＾＾

(人''▽｀)ありがとう☆じゃよ＾ー＾

>>202

外道同士仲良いのう

>>203

アンカーの下に行間あける癖が
出ておるのお^^ｗ

↑コテが抜けておったのお^^

まあ類は友を呼ぶからのう

共有ちゃんがないがじゃよ、
良いことは共有してもええのお^ー^

>>206
何者じゃ^^

コテを付けてあげるのお^^

おぬしのコテは

【ビニールパンツ】がええのお^^

良いことなど主観だが楽しいことを共有しようが外道は外道じゃな

略して【ビニパン】じゃよ^^

ええ名前じゃのお^ー^

>>210

しかしお宅のコテハンは超絶ダサイが誰かにウケルとでも思っておるのかのう

>>194
例えば、真冬日に暖かい露天風呂に入ろうとすれば、一旦、衣服を脱いで裸になり
クソ寒い外気に肌身を晒さなければならない。脱ぎの苦しみとは、そういうものぢゃ

(-人-)

一人旅もええがじゃよ＾＾

友人と旅行も、気を遣う事があるのお。

嫁はんと旅行が一番楽しいのじゃよ＾ー＾

よくケンカもするが、旅の中に消えていくのじゃのお^ー^

>>211
＞しかしお宅のコテハンは超絶ダサイが

じゃあ、超絶ダサくないコテハンを
おぬしが付けてのお、見本を見せて
欲しいのお^ー^

外道でもええじゃないか
外道も人生じゃよ

>>215
別に外道は否定はしてないがのお^ー^

仏教とはサイの角

角が強い方が勝つ!!
それがキリングバイツ(仏教)だ!!

おれの角が一番かっこよくて凛々しいから
おれの角こそ本物の仏教な

わかったかああああああああああああ

違ういうなら角ぶつけてこんかいわれえええええええ

サイの角とは敵を砕き突き進むものおおおおおおお
その覚悟なきものが菩薩を名乗るなたわけがああああああああ

ワシの凛々しい角より凛々しい角もった菩薩が
おるんかわれえええええ？

角みせいいいいい
角ううううううううう

>>216
外道は否定しとけや
味噌も糞も一緒じゃな
どうりでいつもプ〜ンと臭うわけじゃ

わしの角が一番かっちょいいから
わしの教えが本物の仏教な

わかったか!!粗角菩薩共うううううう

お釈迦様がいうたこと絶対

仏教はサイの角

なら一番かっこいい角が本物うううううう

メスにモテるのはかっこいい角もった男っていうのは
哺乳類界の常識いいいいいいいいい

>>221　ID:D+snrO7X
＞外道は否定しとけや

>>215　ID:D+snrO7X
＞外道でもええじゃないか


おぬし頭は大丈夫かのお^^
働き過ぎかいのお^^

悟り修行は、真冬日に露天風呂に入る前の、クソ寒い中で衣服を脱ぐ苦しみ、と同じ

小悟とは、ぬるま湯温泉。顔や肩がまだ寒いし、立ち上がればまたすぐに身体が冷える

大悟とは、絶妙な湯加減。血行が十分暖かくなり、顔や肩に当たる風すら心地よく
温泉から上がり衣服を着るまで外気に晒されても、コーヒー牛乳を飲める余熱がある感じ

で、実際に露天風呂に入る訳ではなく、精神状態がそのような感覚になるから
心の中が四六時中、露天風呂におるような心地となる。当然ながら、無料ぢゃ

その修行をしてない凡夫は、露天風呂へ行きたいけど寒いから嫌だ、と脱衣所のなかで
汚れた身体のままでエアコンの温風に当たってるんぢゃが、風向きが変わると寒い状態

修行者とは、「よし、脱ぐぞ！」と決めて、衣服を脱いでいくごとに「うっわ、寒ッ！」
となってガクガク震えてきて寒イボが立ってきて「面倒くせぇ！」となる一番に辛い状態

(-人-)

>>221
＞どうりでいつもプ〜ンと臭うわけじゃ

凄いのお、掲示板の書き込みで
臭うのかのお^ー^

おぬしは胡散臭いがじゃよ^^w

悟り修行は「解脱修行」。脱いで解く。露天風呂の喩えは、的を得とるのぢゃ

さて、次はその「脱ぐ衣服」についてぢゃが、人はさまざまな「衣服」を
その精神に纏っておるものぢゃ。男ならば男らしくあるべき、女なら女らしくあるべき
大人なら、社会人なら、それ相応の地位なら、母親や父親なら、あるいは日本人なら
などなど、どれか一つを観ても「こうあるべき」という自心の要請に応える「衣服」を
そこにいくつも見つけることが出来るぢゃろう。複雑な社会環境で生きる現代人ならば
心に纏った衣服の数が多いどころの話しではなく、衣服の上に「甲冑」まで着込んでおる

その「甲冑」は、社会生活を生き抜く上で、凡夫どもが懸命に身に付けてきたもので
それが有るからこそ、凡夫どもは「◯◯さん」と、敬称されたりもしておる

しかしながら、考えてみれば甲冑は「鋼鉄製」であり、露天風呂に入るには邪魔なもの
そしてその重量たるや、兜に肩当てに胸当てに胴巻きに小手に腰掛けに足具足と
実に重苦しく、甲冑のなかは戦の最中でもなければ、外気にさらされ冷え込んでしまう
だから甲冑の外に陣羽織も着とるし、甲冑の中には鎖帷子も着込んでおる

さあ脱ぐのが大変ぢゃ、常日頃から社会生活のなかで「頑張って生きてきた」お主らは
「重武装の鎧武者」なのぢゃ。これだから悟り修行は大変ぢゃし、面倒なのぢゃ

外は氷点下ぢゃ。自我というのは「恐れ」から生じた思考であり、そいつが着込んできた
陣羽織と甲冑、鎖帷子と衣服を、すべて脱いで丸裸にならねば、露天風呂には入れない

そのまま入るとどうなる？後でムダに重くなるし、着心地も悪く、冷えればなおさら寒い

「解脱修行」が、如何に大変かを、よく分かったであろう？だから人によっては
一生をかけて悟り修行に挑み続ける者もおるし、何十年もムダ足を踏んどる者もおるのぢゃ

(-人-) ♪

お主らは知るが良い

和智はいつも絶妙な湯加減の露天風呂に浸かっており、余熱が十分だから
氷点下の外気にさらされても、余裕ブッこいて「フルチン・ダンス」まで披露しておる

これが、目覚めた者の心境なのぢゃ

＼＼\\٩( 'ω' )و //／／

スジャータ大山などは

かなり重武装のままの「臨戦態勢」であろう。いつでも刀を抜いて戦えはするが
悟り修行という脱衣所においては、脱ぐことを躊躇っている、１人の凡夫に過ぎん

悟りに最も近い順に、人を並べるならば、より心に纏ったものが軽い者が先となる
ロクな衣服を着れない軽装の乞食が最も近く、粗暴者や荒くれ者や傾奇者も近い
ヤンキー兄ちゃんなんか、すぐに心を開いてくれるからの。それだけ着てる物が少ない

地位の高いものほど多く着込んでおるし、女も女で、巴御前のように陣羽織が華やかぢゃ
それが凡夫どもの「プライド」でもあり「アイデンティティ」であり「自我」なのぢゃ

(-人-)

>>106
南　直哉さんの動画があったのお＾ー＾

こころの時代　宗教・人生
https://www.youtube.com/watch?v=8EG935ca54U

>>225
こじくんシンパのお宅も外道ということや
外道でもええじゃないか

>>232
はいはいじゃよ＾−＾

こじのそれは単なる妄想な。

何度もいうけど、慧は定から発現するのであって、薬物で「我が剥がされる様な体験」とは全く違うから。
一休禅師曰く

「本来の面目坊が立ち姿一目見しより恋とこそなれ」

と。
禅定が深まると有為から離れる体験をするんです。
それが一瞬でも5分でもね。

(続く)

>>234(続き)
唯識仏教では五八って言うそうですが、つまり、前五識と阿頼耶識が直結し、意識(六識)と末那識(七識)が休んでる状態でしょうね、一休禅師のお言葉は。

(続く)

後、観察だの思考を止めるだのって、意味を理解してないな。

正しい観察とは智慧によってなされるのだから、闇雲な定なき観察をしても意味が薄いだろ？
また、思考を"止める"のではない。

「一波を以って一波を消さんと欲す、千波万波交々起こる」

というだろ？
禅宗では正念相続っていうけれど、数息観を思い出して欲しい。
数を数え直すだろ？集中(正念)に還るんだよ。

坐禅を何度も何度も何度してれば誰でも定は深まります。(坐禅は安楽の法門なり)
時には動中に定に入る事もあるんです。

その時に何かの機縁に触れて智慧が発現するんですよ。石の当たる音だったり桃の香りだったり、棒渇だったり、言葉だったりね。

>>230
wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

着たまま脱げ。

お釈迦は仏教はサイの角だとおっしゃいました

ぼくの角が一番かっこいいのでぼくのいうことを聞きなさい

仏教はサイの角です

チンコと一緒で大きさ硬さ持久力がすべてです

角に自身がないやつほど自分の角を覆い隠くすための知識を
ひけらかすのです

>>237
＞その時に何かの機縁に触れて智慧が発現するんですよ。

つまり、転識得智って事です。
なお、それが全ての識において一度に全てが智慧に入れ替わるって事ではありません。

阿頼耶識が大円鏡智に一変には変わらないって事です。

お釈迦様はインドに住まわれてからたから
インドシロサイの角に仏教をたとえました

それはシロサイの角より大きくて凛々しくて硬いものを
みたことないからです

もしわたしの股間の角を見たのならお釈迦様は
わたしの股間のりりしい角を仏教にたとえたでしょう

つまりそういうことです

露天風呂の話はとてもいいですね
家は中庭に自作の露天風呂あるので
冬の寒い日や雪の降る日に入るのは
決意が要りますよ
水浴びするとき程じゃないけどね

クラムチャウダーの残りと食パンかフランスパン食いたいなｗｗｗ

買い物に行くか、金使うの嫌だな〜ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

カシスジャムは美味しいｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>241
「その時に何かの機縁に触れて智慧が発現するんですよ。 」

そもそも　大山自身には、その「知恵が発現して」いないくせしやがって、

さも分かっていそうに、そのような知識披露をしまくる。

正気か？？？？？？？？？？？？？？？？？

キチガイ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

貧乏人が金を使うのが嫌に成ったら世の中お終いだなｗｗｗ

そろそろ、日本も終わりだな〜ｗｗｗ

地獄の２０１９年じゃなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>246
ハイハイ、いつもの他人の体験や知識に対する妬みや嫉みが発現しましたね。
まぁ、坐禅しなさい。

で、>>84の返事まだかな？

248.悟れない外道であるバカ大山は、威張りたい。大爆笑である。

大山さんも出来るだけ
難しい本を読んでいない人でも
わかりやすい簡単な言葉で
何か語ってみてくれませんか？

医療が未発達な時代においては、キチガイは宗教が扱う領域だったかもしれないけど、今は医療も十分に発展して来てるじゃないか？

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

>>250
分からなけばまずは調べて、それでも分からないな訊ねればいいんです。

二度目

悟れない外道であるバカ大山は去れ。大爆笑である。

【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔告発！
https://togetter.com/li/1324136

ある元信者は、手紙に書かれていた一人の女性の名前を挙げ、こう証言する。
「実は彼女のご家族から、"事件"の話を直接聞きました。
大川総裁は、個人リーディング（守護霊なるものを呼び出す行為）をすると称して、女性を部屋に連れ込んでいたのです。
その女性はとても信仰心の強い人だったのですが、その"事件"の後は自宅にあったご本尊をたたみ、半年ほどはショックで毎晩吐いていたそうです。
ご家族も相当悩んでいましたが、結局、その女性は『偽りの祈願はできない』といって現在は教団と決別しています」

話を聞くにも
敷居が高いんですね

>>234
慧 (智慧) は、禅定 (悟り) から発する。これは正解ぢゃが、如何なる方法で悟るのも
悟りは悟りなのぢゃ。そもそも大山は悟っておらんから、智慧も禅定も分かるまい

経典という「教科書」の引用や、坊主という「先生」が言ってたから、という理屈だけで
知った気になるのは良くない。それに古い教科書は普通はどうなる？書き換えられるのぢゃ

>>236
悟っておらん大山は、何の意味を理解しとると言うのか？
正しい観察は、悟った者の禅定から見て分かるものぢゃ。智慧は禅定のオマケなのぢゃ

現代口語で喋れ。古語の相手はせん

数息観の「数え」や、阿字観や月輪観の「見る」、虚空蔵求聞持法の「連呼」などは
禅定に至るまでの、意識集中のための代用法に過ぎず、それ自体は単なる行法なのぢゃ

その代用法にのみ帰結してどうする？

>>237
坐禅をする時間や回数は、何の意味も為さない。瞬時に悟る者もおれば
大山のように30年以上も座り続けて、悟れぬ者もおる。お主がよく自覚しておろう

>>241
用語ばかり持ち出すな。誰も興味ないぞ。己の体験をもとに現代口語で喋れ
できねばただの「本読み」に過ぎず、仏教を語る資格などあるまい

(-人-) ♪

真剣なら敷居をものともしないはずです。

>>248
大山には、これと言って実践から知れた語れるだけの体験も無ければ
知り得た知識に対する熟知も無く、言葉をムダに振りかざしておるだけなのぢゃ

>>250
大山の読んどる本など、決して難しいものではない。すべての大乗経典がそうなのぢゃ
凡夫には理解が難しくとも、一度悟ってしまえば、何のことはない落書きと同じぢゃ

(-人-) ♪

大山さんの話を聞きたくて
真剣に接してくる人は
結構いますか？

>>252
大山に尋ねてもムダぢゃけどのぅ。何遍も言うが、古語の専門用語は現代口語に直して
凡夫にもできるだけ分かり易く書け。そうでなければ、大山は単なる知識自慢
熟知もしておらん古語を乱用するだけの、ただのパープリンぢゃ

(-人-) ♪

>>257
悟りを開いた覚者であるこの和智がハッキリと断言してやろう

「仏教には一切の敷居は無い」

敷居を感じる教えなど、出来の悪い教師が行なう「やっつけ仕事的な詰め込み教育」
仏は決して、凡夫に対してムダな知識を教授する者に非ず。顔を洗って出直して来い
だが顔を洗っただけでは、お主にはほとほと無理な話しぢゃろう。お主に仏教は百年早い

(-人-) ♪

>>256
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

定慧は一等なんだよ、定無くして慧は発現しないの。

頓悟だろうが漸悟だろうが、そこには歴然として定があるの。
理としては頓悟でも、事としては習気が残るからお掃除が要るんだよw


＞慧 (智慧) は、禅定 (悟り) から発する。

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

禅定は悟りじゃねーよw
何も分かって無いんだなぁ？

禅定が何かの機縁に触れて智慧が発現するんだよ。
その認識を覚だの自内証と呼ぶんだよ。

大山よ

仏教は、断じて「学問ではない」

徒が学んでもダメぢゃし、師が教えてもダメぢゃ。感じるもので、感じさせるものぢゃ

うふふ (●´ω｀●)yー~

>>261
アホw

お前が勝手に敷居を作ってるんだよw

>>256
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚこじさん涅槃って当たり前に備わっていたんだね♪
この動画分かりやすかったお
坐禅していればよいって訳じゃなくてこじさんがよく言うニュートラル状態じゃないかなぁって思った♪

安穏寺禅会 講話 丹下覚元「『般若心経』色即是空 空即是色について」
https://youtu.be/gA8P79qx52I

如浄禅師「風鈴の偈」丹下覚元
https://youtu.be/P_ubfZmRE7I

先ず、他人の成りすましを覚りやめる事から始めなさい。

>>263
そんなの百も承知なの。
それを踏まえ上で言ってるの。

>>262
禅定無くして智慧は発しない。和智もそのように書いたであろう？
お主は禅定まで至ってはおらんし、智慧も発揮されてはおらん。そもそも知らんのぢゃ

トン悟であれゼン悟であれ、そこには禅定に至るという条件がある。それも正解ぢゃが
一行目と同じことぢゃろう？お主は未だ、それらを体験せず、発揮もされておらん

禅定は悟った者が知る心境。そこには無分別智がある。隔たりなき心境。諸法無我ぢゃ
何遍も言うが、知らぬことを語るでない。まずは己がそれを体験してから語るべし

パープリン (-人-) ♪

>>264
敷居を高く積みあげとるのは、大山、お主なのぢゃ。それも随分とハリボテの敷居ぢゃ

まったく出来の悪い大乗者ぢゃのぅ？いい加減に気付け。経典は不要。寺院も不要
そして師家も不要ぢゃ。それらをいつまでも有難がって盲信しとると

頭のビョーキは治らんぞ？(●´ω｀●)yー~

＞禅定 (悟り) から発する。

これな。

禅定＝悟りとか、こじが見性さえしてない証拠。
ひいては禅定体験さえもない証拠。

所詮は薬物での異常体験(幻覚作用)に過ぎなかった事。

【幸福の科学】大川隆法『性の儀式』一番弟子が懺悔告発！
https://togetter.com/li/1324136

ある元信者は、手紙に書かれていた一人の女性の名前を挙げ、こう証言する。
「実は彼女のご家族から、"事件"の話を直接聞きました。
大川総裁は、個人リーディング（守護霊なるものを呼び出す行為）をすると称して、女性を部屋に連れ込んでいたのです。
その女性はとても信仰心の強い人だったのですが、その"事件"の後は自宅にあったご本尊をたたみ、半年ほどはショックで毎晩吐いていたそうです。
ご家族も相当悩んでいましたが、結局、その女性は『偽りの祈願はできない』といって現在は教団と決別しています」

267.バカが承知しても効果がない。大爆笑である。
なんでか。
バカ坐り、と悟り、とは関係がない、からである。
大爆笑である。

>>268
＞禅定は悟った者が知る心境。そこには無分別智がある。隔たりなき心境。諸法無我ぢゃ
＞何遍も言うが、知らぬことを語るでない。まずは己がそれを体験してから語るべし

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

いかにも自分が禅定体験した様に、本やネットの用語を拾って言ってるんだろ？

誤魔化しても分かるから。

大山よ

和智の手元には、一冊の本も無い。時おりGoogle検索はするが
読めない漢字を知るためが殆んどであり、お主が用いるような古語の専門用語は

その意味を調べれば瞬時に理解して、現代口語に約して、ここに書いておるのぢゃ

これが「智慧」なのぢゃ。知恵や知識とは、まるで別ものの智のチカラぢゃ

パープリン (-人-) ♪

２７０．見性していないバカ大山である、ことが、ばれる。大爆笑である。

>>270
悟りには、すべて含まれる

禅定 ＝ 悟り。見性 ＝ 悟り。涅槃 ＝ 悟り。無分別智 ＝ 悟り。無我の境地 ＝ 悟り、ぢゃ

薬物体験時には、一切の幻覚は無かったのぢゃ。覚醒剤と幻覚剤は、別ものなのぢゃ

(-人-) ♪

こじは悟りを騙るパチモン、ぺてん師だな。

安心せい

仏教に何かしらの「敷居」を感じたならば、この和智がすぐに解いて壊してくれる
鼻くそをほじり、ケツ毛を抜きながらに、即座にハリボテの知識の社を破壊してくれよう

＼＼\\٩( 'ω' )و //／／

悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

>>276
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

ハイハイ、そのうちポタ公の様に「全宇宙がー」って言い出すんだろ？

似而非覚者の末路なんざその程度だよw

>>277
大山よ

和智は、色つきの法衣を着ておらん
和智は、色つきの袈裟を着ておらん
和智は、庭園つきの寺に住んでおらん

これが真の覚者の姿ぢゃ

葬式も法事もお祓いも御籤売りもしとらん

生活保護を貰っとるぅ (●´ω｀●)〜♪

覚悟を決めて、北極ブラック食べようかなぁ

バカ大山は、坐禅だ、と言うだけのバカである。大爆笑である。

前に食べた北極ラーメンは、30分くらいシャワーで冷水を舌に当て続けて
やっとの思いで激辛の苦しみから逃れられた。けっこうな苦行だったのぢゃ

日清の蒙古タンメンシリーズぢゃ

18禁カレーもかなり辛いらしいですよ

大山さんはこじさんが
とても丁寧に対応してくれてる
ように見えるのに

なぜ罵詈雑言で
終わってしまうんですか？

>>281
それがどうかしたの？
外見がそうならば覚者なのか？

wwwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>286
あなたが成りすましするからですよw

>>187
コメント内容

私は誰かの成りすましなのですか？
なんだか良くわからないな
なんでそんな話になるのか

ニュートラルね。平和を望むと、裏返しの苦がおまけについてくるんだね
ニュートラルでいると、それに慣れてそれが普通になってくる。

２９０．バカ大山がバカ丸出し、である、だけのことである。大爆笑である。

>>284
フランスパンとクラムチャウダーのしゃぶしゃぶ美味いｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>293
かったーいパンが美味しい食べ方だね

２９３．ビッグアミターバを食っていれば良い。大爆笑である。

クラムチャウダーはカリフォルニアの日本人が発明したんだと思うなｗｗｗ

チョンじゃないけどｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>276
＞薬物体験時には、一切の幻覚は無かったのぢゃ。覚醒剤と幻覚剤は、別ものなのぢゃ

つまり、お前は覚醒剤をやってたんだな？

ともあれ、お前は「服用後に我がはがされた」と言ってるよな？

仏教は無我説に立つ。
剥がされる様な我など(見当たら)無いという視座だ。

それからしてもその体験が、サイケリックである事は明白なんだよ。

なぁ、馬鹿こじや？

お前、まさか、覚醒剤って覚りをひらく為の薬と思ってないだろうな？
そんなんが為に覚醒剤をやってんじゃないだろうな？

２９８．２９７．坐禅で悟れるならば、バカでもできる。能天気なバカ大山である。
大爆笑である。

千眼美子の主演映画、初登場でランキング上位に！ そのカラクリは…
http://kokoro-yuh-yuh-9d02m5.dreamlog.jp/archives/15873210.html

2月23日〜24日の国内映画ランキング(全国週末興行成績・興行通信社提供)が発表され、幸福の科学・大川隆法総裁が製作総指揮と原案を手がけ、
女優の千眼美子が主演したファンタジー映画「僕の彼女は魔法使い」が初登場で3位となった。
千眼といえば、もともと清水富美加の名で活動していたが、おととし2月に宗教団体・幸福の科学に出家し改名。
世間を驚かせていた。
昨年5月には、都内で映画「さらば青春、されど青春。」のトークショーに出演。
出家後、初の公の場となっていた。
「以前の所属事務所は大手のため、そこからの要請もあり、主要メディアは現在、千眼の活動については暗黙の了解で報じないことになっている」(ワイドショー関係者) 　
一部スポーツ紙によると、千眼は今月22日に、共演者とともに「僕の彼女は魔法使い」の舞台あいさつに出席。
「何回も見てほしいな。みなさんの明日が明るくなる映画だと思っています」とPR。
撮影の合間に、共演者と将棋を指していたエピソードなどを明かしていたという。 　
同ランキングでは、いずれもヒット公開中の「マスカレード・ホテル」や「七つの会議」を押しのけ3位にランクインした同作だが、集客のカラクリを発売中の「週刊新潮」(新潮社)が報じている。
同誌によると、「さらば青春、されど青春。」の興収は6・2億円を記録。
「僕の彼女は魔法使い」も好調な集客だが、「幸福の科学」の支部長が所属の信者に必死に売り込みを図るのだとか。
そのため、大量のチケットを抱えた信者たちが同じ劇場で繰り返し繰り返し鑑賞しているというのだ。
「安定した興収が見込めるため、大手の映画会社がタッグを組むことになり、205館での上映。
今後も集客を伸ばしそうだ」(芸能記者) 　
改名後、初主演映画となったが千眼だが、どうやら公開前からヒットは確定していたようだ。

マンハッタン、とかニューイングランドとかより北海道シチュークラムチャウダー用の方が美味いだろうｗｗｗ

なんてたって、うま味の素の階層が違うしｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

もしかして、クラムチャウダーはチャンコ鍋の一種かも知れんｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

常識で考えても分かるはずです。

こじのそれは薬物によるサイケデリックな体験で仏教のそれとは一切関係が無いって。

ましてや、伝法の師家から許されているわけでもなければ、見性さえしていないんですから。

こじのそれは、単なる妄想やネットや本等で拾った知識に過ぎないって事です。

>>290
ハイハイ、もう関わらないでくれw

医療が未発達な時代においては、宗教がキチガイを扱っていたかもしれないけど、今は医療も十分に発展しるんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

そうじゃｗｗｗ

スジャータの乳がゆもクラムチャウダーだったかも知れんｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

１８禁カレー、気になる

>>290
　大山は、大山を批判する人が多いことを認めたくないのだよ。

　そんなに多いはずがないと。
　
　そうだ、成りすましじゃ、自演のはずじゃ。

　という心理だよ。

　大山って。。。。。ホントのバカ人間。

>>308
批判は歓迎だよ。
切磋琢磨になるからね。
ただ、筋は通してもらわないとね。

【幸福の科学】千眼美子（清水富美加）、結婚拒否された醜聞の数々。困った「観世音菩薩」！
https://togetter.com/li/1322561

千眼美子（清水富美加）の父親は離婚、倒産。
借金5000万円！？肩代わりの出家なのか！？
いったい、何処が「幸福を科学」しているのか？


清水富美加を待ち受ける教団の“VIP待遇”、マネジャー呼び出しは「高級ホテルのスイートルーム」

清水富美加 債権者集会に現れた実父の姿、出席者からは怒号

清水富美加の父親が借金５０００万！幸福の科学が借金を肩代わり？

https://togetter.com/li/1322561

あんまり疑心暗鬼になるなら
ネットとかやめてみた方が
良いんじゃないですか？

相手をなりすましだとか思ってるなら
話してると心にも良くなと思いますよ

18禁カレーは何種類かあるみたいだけど
白い箱のが最上級らしい
食べきったら悟れるかな

>>311
どうぞ、おやめ下さいw

「神との対話」を書いてる人ってインチキかな？

医療が未発達な時代においては、宗教がキチガイを扱っていたかもしれないけど、今は医療も十分に発展しるんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

＞食べきったら悟れるかな

宗教板の怖いところは、世間でいう冗談話が通じなかったりする事。

IDコロコロ変わりすぎなんだよw

日本では辛いものを出してるとこは、冗談抜きで本当に殺す気で辛いから、要注意ぢゃ

私の知人の男性なのですが、何をしても楽しくないそうです。
人生がんばってもどうせ死ぬし、彼女つくろうが子孫残そうが、
立身出世しようが、金持ちになろうがどうせ死ぬし、人類も地球も宇宙もいつかは消滅するし全て意味ないらしいです。
「なぜそんな考え方になってしまったの？」「人生楽しもうよ」って
言っても「俺は悟ってるからな。きみも悟ればわかるよ」って。
この男性は悟りを開いていると思いますか？

また言葉では予測不能ぢゃ

>>319
可哀そうにのお
虚無になっておるのお^^

ワシと同じ心境じゃな(笑)
楽しむために何かをしても、そのあとの虚しさは楽しみより強いのを知ってしまうと

「何もしたくない」心境じゃ(笑)

この楽しみの後の虚しさはガキの頃から何となく感じていた。

友達とか従兄弟とかが家に遊びに来て
そのときは楽しいけど、帰ったあとの寂しさは強烈なんだよ。

あとワシは30歳前後にフルマラソンにチャレンジしてて
何度か完走したが最後のマラソンのあとに
強烈な虚しさが襲ったのじゃ。

>>319
ただの厨二病じゃないの？その人何歳？

>>320
こじさんこの男性に質問してみたら良いことはないですかね？

>>321
悟りを開いてるわけではないですかね？
>>322
この男性の気持ちわかるんですか

>>325
38歳です

>>231
どうもありがとうございます＾＾

>>260
大山さんの難しい言葉は私にとって石ころに見えます。
だから素通り。口語なら、頭に入ります。
古語を訳してるなんて親切すぎる！

似非悟りとはこじくんのような無能な者、無気力な者の特権かもしれんのう

>>319
うつ病かな？
心療内科だね。

>>329

心療内科の先生も万能じゃない。

薬ずけもある。

無能な者、無気力なものが唯一強弁できる境地
それが似非悟りじゃ

あなたが見ているものとは一体何だろうか？

行き交う人々や街路樹

街の灯りや自動販売機

あなたは何かを常に見ている
目を閉じた時でさえ暗闇を見ている。

いいかね？

あなたなしでそれらを見る事が出来るだろうか？

つまり世界はあなたの創造によるものだ！
それが本当にあるのか疑ってみたことがあるかね？

世界は身体なしでその存在を持つ事が出来ない

世界はセミの抜け殻だ。
翔ぶセミはその足跡を残さない。

そのセミは世界をあとにして、もはや帰る事はないだろう。

その様にありなさい。

>>332
そうかね、心療内科に行きたまえ ( ・∇・)

医療が未発達な時代においては、宗教がキチガイを扱っていたかもしれないけど、今は医療も十分に発展しるんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

悟れない外道であるバカ大山が言う、ことである。信用しない、が正解である。
大爆笑である。

>>334

このスレの所有者か？

バカ大山は、バカ師の前で平身低頭しているが良い。大爆笑である。
悟れない外道であるバカ大山は去れ。大爆笑である。
悟れなくても、威張りたいバカ大山である。大爆笑である。

>>336
奴は達磨教の一派じゃｗｗｗ

大したものではないｗｗｗ

少林寺流で仏教を舐めるなと言うだけｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

大山くんサイドが外道か、こじくんサイドが外道か、それともどっちとも外道か
三択じゃのう
どう考えてもこじくんサイドは外道じゃろうな

３３９．悟っていないバカが言う、ことである。大爆笑である。
悟ってから言え。

>>338
キチガイw

医療が未発達な時代においては、宗教がキチガイを扱っていたかもしれないけど、今は医療も十分に発展しるんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

悟れない外道であるバカ大山は去れ。
バカ大山の論理。
おれは悟っていない。
おれは悟っていない。が威張らせてくれ。
大爆笑である。

因みに奴の手口は頓智と言うか屁理屈ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

なんとなく共有さんがいないとこのスレ勢いないね

【幸福の科学】千眼美子（清水富美加）、結婚拒否された醜聞の数々。困った「観世音菩薩」！
https://togetter.com/li/1322561

千眼美子（清水富美加）の父親は離婚、倒産。
借金5000万円！？肩代わりの出家なのか！？
いったい、何処が「幸福を科学」しているのか？


清水富美加を待ち受ける教団の“VIP待遇”、マネジャー呼び出しは「高級ホテルのスイートルーム」

清水富美加 債権者集会に現れた実父の姿、出席者からは怒号

清水富美加の父親が借金５０００万！幸福の科学が借金を肩代わり？

https://togetter.com/li/1322561

こじと大山の小学生コンビじゃからなｗｗｗ

中学生の共有は飽きたかｗｗｗ

銭キチの元オームは忙しいのかな、なんか巷では中国危機とかｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>344
キチガイw

>>347
キチガイw

バカ大山は自分を威張らせてくれない相手方にはキチガイの指定をする。
なんでか。
自分が発狂したことを、相手方のせいにする、ためである。投射である。
大爆笑である。

【幸福の科学】大川隆法、デパス濫用による認知症を発症か！？
https://togetter.com/li/1323552

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549201961/315
元職員です。
最新情報です。総裁先生は廊下で大〇をしてしまうそうです。もう病人ですね。
頭が現実的視界を認識できないらしいですね。なので廊下で大〇なんです。
バカな話ですが大〇専用職員がいるそうです。総裁先生が大〇すると霧吹きで吹いてあげて、
トイレットペーパーを渡し汚〇を回収するそうです。
現実的世界に悲観された総裁先生には、この世が正常に見えないそうですね。

医療が未発達な時代においては、宗教がキチガイを扱っていたかもしれないけど、今は医療も十分に発展しるんだよ。

キチガイは去れ！
心療内科に行け！

ここはお前らのいる場所じゃない！

>>326
分からんのぢゃ

アミターバなど居もしないものを崇めとる外道もおるの〜
まさに外道の館じゃのう

悟れない外道であるバカ大山は去れ。大爆笑である。

外道か、邪道か、魔道か。どれが正道か

悟りに至る方法としては、大山は悟ってはおらんが、何もかも間違えておる訳ではないが
大山は「邪道」。邪まな道に逸れておるのぢゃ。言うなればそれは、宗教法人としての
伝統仏教という形で、大乗仏教の教えと坊主の食い扶持を遺したがるが故の、邪まさぢゃ

魔道というのは、仏教を悪用する天狗のような者。つまり新興宗教の教祖らのことぢゃ

外道というのは、完全に仏の教えから外れておる世俗の凡夫の営みの価値観であろう

多くの衆生どもは「八正道」を説くものを正道と呼びたがるが、それは正道ではない
何遍も言うが、それは善良と思われる理想に依ったご都合ぢゃ。悟りは善でも悪でもない

和智は、言葉によりなるべく正道を説くが、乞食や、浮浪者や、隠者や
山の坊主を増やす。そういう反世俗的、厭世的な教えとなっとるぢゃろう (-人-)

>>356
＞多くの衆生どもは「八正道」を説くものを正道と呼びたがるが、それは正道ではない
＞何遍も言うが、それは善良と思われる理想に依ったご都合ぢゃ。悟りは善でも悪でもない

八正道は善良などではなく涅槃への道のりじゃよ
そのような出鱈目言いおるのが外道ということじゃ

＞和智は、言葉によりなるべく正道を説くが、

和智は、言葉によりなるべく和智道を説くが、
と言うのが正しい表現じゃろう

３５７．八正道は涅槃への道のり、か。
バカ丸出し、である。それは迷信である。
大爆笑である。

>>358
外道同士馴れ合いのようじゃな
こじくんにツッコミ何処沢山あるのにいつも知らんぷりじゃのう

>>303
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ丹下覚元さんの動画をUp致しましたけど
動画を観ながら手を叩いた音や鐘をならした音と一体になっている
思考の余地もないその状態が(空)悟りであり
身心に現れる作用が全部(色)
脳内情報コメントオフ認識作用分別作用に移行していないそういうふうに現れている様子を空じているとおっしゃってました
元から悟っているそうですけど
動画を観てその音を聞いて見解の余地の無い事に気が付いて
気が付いた時には見解が入っている
映し出されたものがこの身にタダあるって分かったこれって見性ではないでしょうか？

>>175
> >>172
> 何も思わぬのぢゃ。ニュートラルなのぢゃ

>>361
> >>175
> > >>172
> > 何も思わぬのぢゃ。ニュートラルなのぢゃ

パチッ☆-(^ー'*)bナルホド　それは生きているのか、死んでいるのか、さあ、どっち？

いわゆる道と言うものはない。

あなたが居るまさにそこが、そしてあなたこそが道だ。

行くべきところなどないのだよ。

何にもしがみついてはならない。

「これが私だ」は偽りだ。
その思い込みの要塞を砕きなさい。

ベルリンの壁が崩壊した様にね。
境界はない。

>>357
八正道は、あくまで俗世に合わせた形での、ご都合的な涅槃の道なのぢゃ
それは正道と呼べたものではない。最初に語った、釈迦の趣向ぢゃ

【私が真理であり命であり道である】

イエス　キリスト

十方世界は五戒で保つ
三尊の弥陀は目の下にあり

仏教
人はひとりでは生きていけない。みんなと助け合って生きていく。ゆるして、ゆるされながら生きていく。

>>365
【私が真理であり命であり道である】
その通りだ。

「私」とは磔にされた個人的な私ではない。

イエスの言う「隣人を愛せよ」とは
隣人はあなたに他ならないと言う意味だ。