【第95回】徹底検証!「宗教法人顕正会」

煽りなど抜きで、理性的に語りましょう。
「はい論破。」は誰も幸せにしない
https://business.nikkeibp.co.jp/article/interview/20140624/267432/?ST=smart

「はい、論破」が裏目に出るとき
https://violet-tokyo.com/defeating-in-an-argument

「論破したら勝ち」は間違い。重要なのは「よりよい結論」を導き出すこと　レスバトルが目的ではない。

まずは前スレが満了になるかdat落ちしてからこちらをお使い下さい。
【第94回】徹底検証!「宗教法人顕正会」
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1541397414/

関連スレ
顕正会と勧誘被害を考える其の九
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1512219140/

【若い者は】日蓮正宗よ！いつになったら顕正会と和解するのか【減る一方】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1513834739/

特定のテーマに沿って語りたいならこんなスレもあります。
なぜ日蓮正宗は創価学会や顕正会の本尊を偽物呼ばわりするのか？
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1490178065/

日蓮正宗「遺体に死後硬直があって色黒く重くなるのは堕地獄の証拠！」
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1480856048/

日蓮正宗や顕正会に於ける「戒壇」の意義について
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1547566723/

顕正会被害者の皆様へ

勧誘により被害の皆様。 一般常識で勧誘を撃退、脱会が出来ます。

日蓮聖人によれば「正しい法華経を実践すると成仏の相（死後硬直が無い）が発生する」と説かれています。
顕正会員は勧誘の時「会員の葬儀で遺体は白く死後硬直が無かった」と発言します。

皆さんココで確認して下さい、死後硬直無いと言う事は法医学を覆す出来事です。
彼らの言う顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データは存在ません。
顕正会では、死後硬直(成仏の相)の有無は医学の知識が無い幹部が判断しています。

平成２３年１２月幹部会で「会員の死後３時間以上経過しても肘や指に死後硬直が無かったので顕正会は正しい」と発言をしていますが法医学的には間違っています(３時間後では肘や指には死後硬直は発生しません)

平成２９年１１月女子区長が体験発表で「東北地方のA医師が顕正会員は癌が消滅する、死後硬直が無い現象が有ると言っていた」と発言しました。
平成29年12月中国・四国大会で浅井先生は女子区長の体験発表を讃嘆しました。
この件で日本医師会に確認した所、その様な発表や論文等は無いし聞いたことも無い、非常に怪しい。本来医学的発表は各種の医師学会でデータと共に発表されるそうです。つまり正式なデータとは言えませんとの事です。
スポーツ新聞で〇〇水を飲めば病気が治るとデータ証拠も無く発言する医師も存在しています。
この様な偽指導が行われる顕正会は浅井会長の認識不足指導力不足を露呈しております。

もし勧誘を受けた時は、
「顕正会と他宗の比較が必要です。顕正会員のみに死後硬直が無いと言う医学的データを見せて下さい」
「日本医師会に東北のA医師の論文が存在しませんが何故ですか」と尋ねましょう。
「それまでは連絡をしないで下さい」と断りましょう。
究極の成仏の相である死後硬直を証明出来ないのは顕正会が偽物である証明であり、浅井会長の指導が謗法と言う事です。

因みに一般的に宗派を問わず穏やかな顔の死相が多いです。 顕正会だけではありません。
顕正会の間違いを指摘され逃げ続ける浅井先生。
会員の激減を誤魔化すなよ 。悔しかったら反論して見せろ。
一般会員も逃げるなよ

顕正会被害者の皆様へ2

顕正会体験発表は突っ込み満載です。
浅井会長指導で「医師が顕正会員に死後硬直が無い事を体験している」との事ですが
医療・宗教関係者と雑談して見ました。
何を根拠に死後硬直が無いと発言しているのか

死後硬直とは
https://last-cleaning.com/rigor-mortis-5304
死亡からの経過時間 死後硬直の様子
　約1〜4時間 ・まずは顎の死後硬直がはじまる。
　約7〜8時間 ・四股の死後硬直がはじまる。
　約10〜15時間 ・手足の指の死後硬直がはじまる。
　約20〜30時間 ・全身の死後硬直が最大になる。

医療関係者としての疑問点
皆さんもご存じの方もと思いますが、一般に病院で亡くなったら。
30分程で死亡確認が行われ
2時間程度で霊安室へ（これより先は医師が遺体に触れる事は皆無）
5時間程度で葬儀社に引き継ぐ

病院では医学的に死後硬直が判断できるまでは長時間安置はない。
死後硬直有無の判断は少なくとも48時間観察し多数のデータが必要。医師であれば常識。
もし5時間程度で死後硬直が無いと言う判断する医師が居たら偽医師と考える。
東北地方のA医師は「顕正会員には死後硬直が無いと」何を根拠に確認が出来たのか非常に疑問だ。医師会としては１００%虚偽の内容だと断言する。

>>5乙

検察官ってどんな職業？ どうすればなれる？（ベネッセ 教育情報サイト） - Yahoo!ニュース
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190310-00010000-benesseks-life

浅井会長曰く。医者が言ってたらしいｗｗｗｗｗ
詐欺師に多いよね、弁護士が言ってた、科学者が言ってた

　
いちおう出典挙げた上でなら議論の台になりえるよ

都合のイイトコばっか抜き出しだと
たちどころに底の浅さが露見するだけだし
　

>>8
>たちどころに底の浅さが露見するだけだし
それが浅井会長指導の特徴

"池袋で路上勧誘している宗教についていったらこうなった【顕正会勧誘・完結編】"
https://youtu.be/0urA9dCaBSQ

>>10
最近YouTubeに幹部会をアップする会員壊滅したよね。
視聴した一般人からの突っ込みが酷くて禁止令が出たのも合点がいく。
池袋で路上勧誘しているではアップする事を止めてと哀願する幹部の言葉が物語る。

音声に出てくる顕正会のタムラさん、宗教者の態度じゃないわな。
相手を悪者として誘導するのに長けた、自分達の立場を守るのが最重要任務のお役人的な機械対応。
タムラさんが相手を敬う不軽菩薩的な態度をしていたら「顕正会はさすが」「釈迦や日蓮の慈悲の教えを体現している」「顕正会は過激だというのは誤解だった」となっていたのにね。

創価にしても顕正にしても、外部と対応するときは相手を敵か味方かに分けて対応の態度を変えすぎ。
そこら辺の偏狭さが、社会から避けられている理由なことに本人たちは気づいていない。

創価にしても顕正にしても、宗教なら神社や寺や教会のように一般人に敷地や本尊を開放するべき。
万人救済の教えなら、敷地や本尊は誰でもいつでも拝めるようにしていないとおかしいよ。

寺や神社や教会が、境内や説法を録画されて文句言うか？
神様が現れて「動画を消さなければ警察に通報する」なんて脅しをかけるか？
宗教行為の動画を撮って公開してもらえるなら、それは布教と同じで教えが広まるんだから本来は有り難い行為。

宗教活動をオープンにしない宗教は、どっか問題があるな。
秘密結社というか、自分達がやっていることは世間では受け入れられないというやましい部分を持っている。

顕正が脅し文句で訴えるとか警察とか、国家や法の権威に頼ってるところが笑った。
警察や裁判所は、顕正にとっては不倶戴天の敵だろ。
顕正は公安の調査対象だったり裁判所から法の裁きを受けてるんだから。

>>14
数十年前だったらアップ主は諸天の罰が堕ちて云々で豪語していたが。
これだけアップされても何も起きないと大聖人様より警察だわな。

>>11
禁止令出たところで、所謂内部アンチはやめないだろうけどね

>>16
顕正会潰しには最適だよね。

>>10
情け無いぞ幹部連中
体験発表での連戦連勝は大嘘だと公開されて涙の浅井会長さん。お題目が足りないだよ。

日蓮仏法が王法で警察や裁判所は世法じゃなかったっけ。
顕正が日蓮の王法を用いずに警察や訴訟の虎の威を借る光景は情けないの一言。

>>1
「よりよい結論」が出てますね。
これも全て無知な浅井先生のご指導のおかげでしょう。

浅井先生、指導が失敗し地獄を見る。

永田町駅前で勧誘している６０代黒縁眼鏡のババアに死後硬直問題を質問したら逃げ出した。

>>13
カトリック豊四季教会は、24時間何時でも礼拝堂に入ってお祈り出来る、学びやる部屋とか図書室と食堂は閉まってるけど。

創価と顕正会のどとらからも勧誘を受けたことがあるが、語る教義は全く一緒。
強調する部分も同じ。

釈迦の教えは末法では通用しない、その事を釈迦自身が自ら予言している、ということを創価も顕正も強調する。
まぁ、日蓮の教えのみが末法を救える力を持っているとしたいんだろうな。

他宗を徹底的に批判するのも同じ。
創価や顕正のみが唯一日蓮の教えを正しく実践している、だから同じ日蓮の教えでも他の解釈は間違えで信じると地獄に堕ちるという考え方も同じ。

まぁ、創価も顕正会も極端な原理性や排他性という点では双子みたいなもんだな。
分類マニアというか、カテゴリーマニアというか、究極の正統を求めずにはいられないという感じ。
そして、自分こそがその正統に属しているという安心感や肯定感を求めている感じ。

だからだろうか、創価や顕正会に対して「絶対正しいものなんてものはない」「いろんな考え方があって、真実は人それぞれの見方の問題」という多様なものの見方に抵抗する。
創価や顕正会に、宗教は多様なものの見方の現れであってどれもそれぞれいいところがあると言うと、顔をひきつって否定し始める。

これが彼らの本質だと思った。
教義部分で他の宗教を批判するというより、自分の絶対感、安心感、肯定感が脅かされることに抵抗しているんだな。
自分の属している考えのみが絶対正しくあって欲しいという願望の裏返し。

そもそも日蓮さんとは、正しい宗教を究極に分類して、究極に分類化されたたった一つの頂点のみが信じるに値するという考え方を突き詰めた人。
その日蓮の突き詰めた究極宗教が、日蓮オリジナルの法華経解釈体系。

これじゃあ、信じられるものは極端に狭められる。
法華経なんて世界の数多ある教えから見れば海岸の砂粒の一つでしかない。
しかも、信じる人の解釈は様々だから、その同じ法華経の究極を求める人の間でも更に解釈紛争が生じることは必須。

たった一粒の砂粒を究極の真理として、更にそのちっぽけな砂粒を解釈により分割して、どちらが正しい間違いで言い争っている。

創価、顕正会、どちらも自分の見識をちっぽけな砂粒に押し込める宗教。
その自分の絶対感、肯定感、安心感を生み出してくれるちっぽけな砂粒を究極の真理とする作業やかいしゃくによって生じる争いに、創価、顕正会会員は人生の全てを注いでいる。

>>1　乙

>>12
女子部幹部と話をしたときに
「不軽菩薩？なにそれ？」って言われたことがあったな

顕正会の幹部は不軽菩薩しらないのか　とガッカリした覚えがあるな

そんなことを書くと
「顕正会が無知だと言うことでマウントを取りたいのか」
という謎の批判が出てくるだろうけど

不軽菩薩を知らないのは、けっこうヤバいと思うよ

話の発端は、その幹部が
「浅井先生は人を信じない。人は完璧な存在じゃないから。
信じるのは御本仏だけだとおっしゃったことがある」
ということを言っていたので

「じゃあ日蓮大聖人の教えと反していますよね
不軽菩薩の実践ではないでしょ？」　と私がいうと

幹部は「不軽菩薩？なにそれ？」って

>>26>>27
それは、しょうがないんじゃないでしょうか。

なにせ、日蓮宗の本仏は釈迦ですけど、宗門系の本仏は日蓮。
末法の時代に釈迦仏法は役に立たない、いやむしろ害悪だとの教義です。
いわゆる爾前経（にぜんきょう）は当然、釈迦の法華経自体にも力は無く、日蓮仏法だけが救いだと。

そして、釈迦も諸天も諸仏も所詮は日蓮の眷属、手下だとの認識ですから。

そんな人が釈迦仏法の事に興味を持たないでしょう。
浅井会長が、◯◯菩薩はこうで、
って話があれば別ですけど。
そういう話の場合、大概が自分達に都合の良いストーリーになります。

>>24>>25さんが言うように、非常に狭い部分しか信じていないわけです。

>>25

カルト信者はおしなべて「認知不調和」っていう精神疾患の病人だから
自分の精神衛生の防御には全力を注ぐから。

>>27

顕正会員は多分

不軽菩薩も　上行菩薩も　多宝如来も　無辺行菩薩も　知らんと思う。

>>27
幹部の人を信じないとは、人の法(世間の法)は絶対ではなく、信じるべきは御本仏の法だけだ、というのを拡大解釈したんじゃないかなと思います。

不軽菩薩については、前述しましたが、おそらく「浅井先生が語る不軽菩薩」ならば無条件に信じるははずです。

つまり、浅井先生が言っていない＝なにそれ？と

この考えもマウント取りたいわけでも、だから顕正会はダメだ、間違っているではありません。彼らの教義は、こうだからそう考えるというだけです。

>>28

まあスローガン丸呑みしたアカの労働者をおんなじ。

御書なんぞ法華や諸経や注釈や教学ナシには理解できないし。実際顕正会員は理解してない。

>>29
それらの菩薩や如来は日蓮の法華曼荼羅の中に書かれてるんじゃないの？
なぜ毎日拝んでいる対象を知らないの？

>>30
>この考えもマウント取りたいわけでも、だから顕正会はダメだ、間違っているではありません。彼らの教義は、こうだからそう考えるというだけです。

この視点はすごい大切だと思います。
私は顕正会は嫌いですが、ただ、彼らの考え方は尊重します。
また、顕正会が存在するのは、顕正会的な考え方を必要としている人が一定数いるからだと思っています。
なんで、顕正会は地球上の極一部の民衆の需要を満たす役割を果たしています。

人間は弱いもんで、自分は人や世間から必要とされていると思いたい。
単純に言えば、自分の存在意義が欲しい。
顕正会の教義に自分の存在意義を見い出す人がいて、それゆえにその人にとっては顕正会や顕正会の考え方は虎の子のような守らねばいけないもの。

顕正会や創価学会員さんには、信念というものは自分だけではなくそれぞれの人がそれぞれの人の数だけ大切に持っていることを知ってもらいたい。
自分の信念のみが大切で人の信念など下劣でどうでもいいという思いが創価や顕正会には見受けられます。
創価や顕正会が悪いということではなくて、不軽菩薩を疎かにしてしまうような態度があればどんな信念も歪ませてしまうと思います。

自分は尊重できないかなあ

「勧誘という行為（折伏）をやらなければならない」
「そのために用件を偽って呼び出して、場合によっては入信手続させる」
てのを容認する気は毛頭ないから
また、信者がのめり込み過ぎた場合の救済（社会生活とのバランス）をしないのも、容認できない

良くは知らんが、その辺が、教義上不可分なんでしょ？

>>33あたりと言ってることは近いと思うけども

>>28
>なにせ、日蓮宗の本仏は釈迦ですけど、宗門系の本仏は日蓮。
>末法の時代に釈迦仏法は役に立たない、いやむしろ害悪だとの教義です。

威音王仏という如来が法華経を説いた際に
像法の末の時代になり仏法の腐敗が広まった時に現れたのが「不軽菩薩」
二十四字の法華経の略を伝えた

釈迦仏という如来が法華経を説いた際に
末法の初めの時代になり仏法の腐敗が広まった時に現れたのが「日蓮大聖人」
妙法蓮華経の五字の要を伝えた


「過去の威音王仏の像法に三宝を知る者一人も無かりしに・
不軽菩薩出現して教主説き置き給いし二十四字を一切衆生に向って
唱えしめしがごとし、彼の二十四字を聞きし者は一人も無く
亦不軽大士に値って益を得たり、是れ則ち前の聞法を下種とせし故なり、
今も亦是くの如し、彼は像法・此れは濁悪の末法・彼は初随喜の行者・
此れは名字の凡夫・彼は二十四字の下種・此れは唯五字なり」（教行証御書）

「釈迦仏法は役に立たない、いやむしろ害悪（？）だ」という教義が
「妙法蓮華経常不軽菩薩品第二十」を基に顕されて
日蓮大聖人は、不軽菩薩と自分自身と重ね合わせてその大事を言われているんですけどね

>>34
良い悪いと言った、その辺の線引きは難しいですね。
信教の自由の絡みもあるし。

ここのアンチ方々の考えとしては、迷惑な勧誘がいけない、と言うのが本質でしょう。
これは同意します。

ただそれと、この教義で彼らはこう考える、と言うのはまた別かと思います。

ともすれば、迷惑な勧誘をしているから、教義も考え方も人間性も全て間違っているって、クソも味噌も一色たんにするのも乱暴かなと。

言ってみれば、あらゆる宗教の死後に極楽浄土や天国に行けるって科学的根拠ないでしょ、魂って証明されているの？妄想でしょとも言えます。
それを安易に人間性否定する部分なのでしょうか、とも考えます。

話し合いの部分で相手の教義に踏み込まざるを得ないことがありまづけど、アンチの目的は強引な勧誘をやめさせる事であって、相手の人格否定では無いと思います。

>>35
とは言え、宗門系で読誦するのは方便品と寿量品だけで、不軽菩薩品って読まないでしょ。
そもそも、法華経28品を大事にしているかって言ったら疑問ですし。

何かの話で雑学的に出てくることはあっても、重要視されてはいませんね。

あ、女子部さんを否定するわけではありませんので。
もし会員に説明するとしたら、常不軽菩薩とは何かから説明しなければならないんじゃないかな。

常不軽菩薩を知らない→けしからんではなく。

似たような例だと、以前レポした卒塔婆って何？みたいな。
説明が面倒だったから、ああ卒塔婆を重要視していないのねと思った。
自分自信も卒塔婆の意義が感じられなかったし。

ただ、こういった事例を元に、会員は無知だバカだと騒ぎ出す人がいるのが、自分としては嫌ですね。

>>36
>ともすれば、迷惑な勧誘をしているから、教義も考え方も人間性も全て間違っているって、クソも味噌も一色たんにするのも乱暴かなと。

いや、「迷惑な勧誘」をすることが教義上必要というのであれば、その教義は否定せざるを得ないでしょ？
「ポア」程反社会的ではないにせよ、迷惑な勧誘で功徳を得るとされてるんですから

逆説的ですが、彼らの教義を尊重する故に尊重しないのです

>>36

人間性や道義倫理を無視・踏み付けにするような教義は尊重に値しないと思うぞ。

そもそも正宗系は他宗他教をないがしろや迫害排他を認める教義だから

自分は良くて他人はだめななハナシじゃ世間には通らないぞ。

まさに因果応報だと言いたい。

真如苑　焼肉幻師（士）

顕正会の教義は日蓮正宗と同じ
異なる点は国立戒壇の見解。

その通り
顕正会−大石寺の教義＝０

>>34
世間の親が、「私は人より人生経験が豊かで社会のことをよく知っている」「だから、何が間違いか何が正しいか確実に知っている」「それゆえに人や子供が間違った方向に進まないように相手のことを思って忠言してあげている」というのに近いかな。

選民思想ってのは本人には悪気はない。
本人は、「自分は正しいことを知っていて、無知な者を正しい道に導いてあげている」と思い込んでいる。
日蓮正宗や創価、顕正会はこの選民傾向が極端に先鋭化された宗教のような気がする。

普通はどっかで自分の誤りに気づくんだけどね。
相手の迷惑そうな態度を見たり批判を受ければ「自分がひょっとしたら誤っていたかもしれない。」「自分の思い込みだったかもしれない」と自省の念が普通は起こる。
しかし、日蓮正宗や創価や顕正会は自省の念が起こりづらい人達。
自負が強すぎるというか、視野狭窄というか。
だから自分達のみが正しいという選民思想から抜け出せないんだけどね。

これは、社会が彼らを温かく見守るしかないと思うよ。
「若い者に何がわかるか」と、自分が絶対正しいという意地を変えられない爺婆や上司や親の類いと同じ。

日蓮正宗系は根本は仏教ゆえに、オウムやイスラムのように武装しないだけ良心的だと思っている。
日蓮正宗系は、自分を正しく思って若輩者を叱りつけたい精神的幼児が思う存分自分の願望を叶えるための隔離施設だと思えばいい。

昨日夜の買い物に行く前に常盤平駅前でカラーコピー配布してた、もらわなかったけど、誰ももらって無い感じ。

>>45
選民思想とかそういうのはどうでも良いんで

現状では別に顕正会が隔離されているわけではない以上、実社会との摩擦があれば文句は言われるし、許容されるものでもないだけです
生暖かく見守るも何も、実社会において生きづらくしているのは彼ら自身なのですから
そして私は機会を見つけては顕正会などを批判します

あと、仏教が武装しないってなんかの冗談ですか？

無知にも程があるわな

無知にも程があるわな

>仏教が武装
浄土真宗本願寺派
比叡山延暦寺

いつの時代の話してんだか

>>51
そのとおり
時代や環境によって仏教は武装したりしなかったりするわけです

日本国内のイスラム教徒も武装してないでしょ

又常盤平駅前でカラーコピー配布してた。

イスラムも仏教も、教えをねじ曲げる奴は武装する。
教えを曲解しなければ武装することは本来はあり得ない。
教えがねじ曲げられて好戦的になるのは、どんな素晴らしい教えでも避けることは出来ない。
ただ、仏教はそんな中にあって、信徒が好戦志向に傾く確率は他の宗教と比べては極めて少ない。

聖徳太子「せやなｗ」

>>52
日本語、おかしい。在日？

おかしくないが

むしろすぐ在日認定するレッテル貼りのほうがよっぽどおかしい

顕正会に入信しなければ自分は自殺していたとまで公言する会員がいたって話は、どうなった。
ホラ吹いていた奴が幹部会で偽の体験発表すればいい。
「公言」ってカキコしてるから、どこかに事実があるんだろう。
さっさと出せ！

在日はさっさと祖国へ帰れ！

>>56
>>51に同意してるなら現代の話だろ
なんで↓のカキコになる？
＞時代や環境によって仏教
現代の話なら「時代」はカキコするべきでない。

994: [] 2019/03/22(金) 03:15:47.83 ID:UVOyir8l
>>975>>981
＞顕正会に入信しなければ自分は自殺(心中)していたとまで公言する会員

これはいますよ。
総幹部会など、YouTubeの体験発表にも出てきます。
また、実際に会員と話しをすればわかる事です。

この教えで自殺を思いとどまった。
功徳を得て救われた。
彼らの信じる根底に、これらがあることが多い。

側から見れば、思い込み、妄想なのかも知れないけど、彼らにとっては実体験です。

これを突き崩すのはとても難しい。
教義が科学的におかしいと言っても、この教えで自殺を思いとどまったというのは彼らにとって事実ですから。

宗教ではないけど、ある歌の歌詞で救われた、という知人がいます。
側から見ればアルバムの中の一つの歌でしかないけれど、彼にとっては救いの歌だった。

これは否定しようがありません。
その歌が正しいとか間違っているではなく、彼が救われたという事実があるだけです。

>>61
そういうのを挙げ足取りはすべきではない
時代や環境によっては仏教も武装することはあるけど現代では今のところその必要はない
っていうだけの話だろ

>>61
同意できるのは「現在は」「日本国内において」武装してないって部分だけだね
君は、時代が変わって仏教が武装しなくなったのは仏教が変質したからだ、とでもいうの？

>>64訂正だな
これだと自分の説も翻ってしまう
変質していることは間違いなんだから

>>61
君は、時代が変わって仏教が武装したり武装しなくなったのは、仏教の本質や教義が変化したからだ、とでもいうの？

現代だけのことを言うなら、キリスト教だって武装はしてない。

キリスト教信者の多いアメリカが戦争しただろって言うなら、
仏教徒の多い日本だって戦争したわな。

浅井会長さん昨年の春ご指導に不満アリ
総幹部会を含むビデオの公開を禁止する。
理由は個人情報保護法や肖像権の為。
会員は大聖人様の為に命懸けで御奉公してます。

顕正会が正しい間違っているではなくて、顕正会のような場所ではないと生きる意味を見いだせない人は極少数ですがいるでしょうね。

それは、創価や旧オウムや幸福の科学も同じだと思います。
現実や社会のカオスに適合できず、理想の中にしか生きられない人達。
宗教は、ユートピアや悟りという、幸福や正義の理想郷を夢見させてくれます。

宗教に救われたと思う人達は、こういった宗教に自分の居場所や自分の葛藤解消を見出だす。
これは理屈ではないし、やっと見つけた自分が輝ける場。

現実逃避と言ってしまえばそれまでですが、現代の現実は正義が通用せずに権力や金やズル賢さが真面目な人を虐げていたりする。
このような力に支配される惨めな経験を積み重ねてきた人にとっては、正義は憧れであり、自分を人材として扱ってくれる宗教はこの上ないオアシスかもしれない。

自殺願望というのは、自分の無価値観に苦しむことではないでしょうか。
自分は必要とされていない、生きていたっていいことはない。

創価学会とは良く言ったものです。
価値を創造する教え。
自分の無価値観を埋め合わせる為に価値を創造できるうってつけの団体。
そんな創価学会は、敗戦にうちひしがれて無価値意識にさいなまれた国民に、現世利益や功徳といった価値を与えました。

生きる意味を渇望する国民のニーズに創価学会は応えました。
さぞかし沢山の自殺願望の持ち主を、創価学会は吸収したことでしょう。
しかし、創価学会は巨大になり、無価値に苦しむ信者を救うエネルギーは薄れ、巨大組織を維持するために信者から搾取する組織へとシフトしつつあります。

創価学会初期のような、世直しや衆生救済というプリミティブなエネルギーに溢れている顕正会。
顕正会は、現代において人生の無価値観に苦しむ人達に、創価に代わって己の存在意義を与える受け皿になっているような気がする。

創価に対抗するなら顕正大学作れよ。
１８５万人の会員がいるなら余裕で作れるだろ。

>>69
平和路線の創価学会が嫌で、刺激が欲しいから顕正会に入って
刑務所行きや少年院行きで家庭崩壊した例もある

Kの国の法則。顕正会に応援されたら必ず滅ぶ

顕正会がどんだけ頑張っても

昔の創価のようにはならんよ

顕正会信者が嘘ついて思い込んでも、現実に腹は膨れない。

高田がいくら煽っても、今現在の普通の創価信者が、かつて日蓮が説いたように
自宗を信仰しない日本人を見せしめに叩けるから顕正会に寝返って来いと煽っても、げんだいのグローバル社会では通用しない
岩手県久慈市の大工みたいに、刑務所に入るくらいなら自殺する

でもカルト宗教でも救われている人もいるんですよｗｗｗｗｗｗ

マインドコントロールしてるだけw

　
■田中智学の「国立戒壇」論が時流を背景に拡散

日蓮大聖人が示されたのは「本門戒壇」のみ

　まず、国立戒壇なる語は、もともと明治三十五年に、
在家日蓮主義の国柱会（日蓮正宗とは無関係）の創始者・田中智学の著『本化妙宗式目』中で初めて使われたもので、当時の時流であった日本国体思想に合致して、大いに使われるようになった。

　いうまでもなく、明治以前の御歴代上人の御指南や、宗祖の御金言中には、国立戒壇なる語は、ただの一箇所も見られない。

　田中智学の国立戒壇論は、発絋一宇（はっこういちう）という日本書紀中の神武天皇の詔（みことのり）と、日蓮主義とを結びつけた思想で、発絋一宇（世界を一つに統一する）を、日蓮主義を根本に実現させる、というものである。


　ついでに言っておけば、顕正会の軍隊式の組織運営も、戦時下の国粋主義に酷似（こくじ）しかねないことが、公安からマークされる所以（ゆえん）である。


　血脈付法に対する信心欠如の証明。　そのような輩は

「此の経は相伝に有ざれば知り難し」（御書　九二頁）

と仰せのごとく、法義を異解（いげ）してしまうのである。

（慧妙　平成２８年１１月１日号）
　

日蓮正宗歴代上人の戒壇についての発言
　
三十七代日■（《ぽう》ぎょくへんにたてまつり）上人
「仏の金言空しからずんば、時至り天子・将軍も御帰依これ有り。此の時においては、富士山の麓・天生原に戒壇堂造立あって…」（御宝蔵説法本）

五十六代日応上人
「上一人より下万民に至るまで此の三大秘法を持ち奉る時節あり、これを事の広宣流布という。その時、天皇陛下より勅宣を賜わり、富士山の麓に天生ヶ原と申すこうこうたる勝地あり、ここに本門戒壇堂建立あって…」（御宝蔵説法本）

五十九代日亨上人
「宗祖・開山出世の大事たる、政仏冥合・一天広布・国立戒壇の完成を待たんのみ」（大白蓮華十一号）
「唯一の国立戒壇すなわち大本門寺の本門戒壇の一ヶ所だけが事の戒壇でありて、その事は将来に属する」（富士日興上人詳伝）

六十四代日昇上人
「国立戒壇こそ本宗の宿願なり。乃至時を待つべきのみ、事の戒法とは之なりの金言を体して、必ず来るべき国立戒壇建立の暁まで（戒壇の御本尊を）守護すべし」（聖教新聞 昭和30年11月27日）

六十五代日淳上人
「この元朝勤行とても、宗勢が発展した今日思いつきで執行されたというのでは勿論なく、二祖日興上人が宗祖大聖人の御遺命を奉じて、国立戒壇を念願されての広宣流布祈願の勤行を伝えたものであります」（大白蓮華 昭和34年1月号）

と、上記文を読めば内容解釈まで触れているので、日蓮正宗が当時目指していた戒壇の内容が容易に理解できる。
特に注視すべきは田中智学が世に出る以前の上人の発言であろう。
日■《ぽう》上人によれば、「本門戒壇」とは天子(天皇)や将軍(国家行政の最高責任者)までも帰依した後に戒壇が立つとしているし
また日応上人も「上一人より下万民が仏法に帰依する時がやがて訪れ、これを広宣流布といい、天皇より勅宣が出され、戒壇が建立される」としている

日蓮正宗歴代上人の戒壇についての発言
　
三十七代日■（《ぽう》ぎょくへんにたてまつり）上人
「仏の金言空しからずんば、時至り天子・将軍も御帰依これ有り。此の時においては、富士山の麓・天生原に戒壇堂造立あって…」（御宝蔵説法本）

五十六代日応上人
「上一人より下万民に至るまで此の三大秘法を持ち奉る時節あり、これを事の広宣流布という。その時、天皇陛下より勅宣を賜わり、富士山の麓に天生ヶ原と申すこうこうたる勝地あり、ここに本門戒壇堂建立あって…」（御宝蔵説法本）

五十九代日亨上人
「宗祖・開山出世の大事たる、政仏冥合・一天ついでに言うとその田中智学の「国立戒壇」自体が富士大石寺の教えのパクりなのです
たとえば前述の六十五代日淳上人は
　「田中智学氏の『日蓮聖人の教義』なる著書は、日蓮正宗の教義を盗んで書いたものであることは明白である」（「興尊雪寃録」の妄説を破す）
また、創価学会教学部編の「日蓮正宗創価学会批判を破す」によると
　「あらゆる正史料から、日蓮正宗のみが、大聖人の御遺命をうけて、富士山に事の戒壇（国立）を建立しようと、必死の努力を続けてきたことは明白になった。近ごろは田中智学門流でさえも、囀さえずっているではないか」
さらに昭和の大白蓮華誌には
　「田中智学は国立戒壇の建立が、宗祖大聖人窮局の御本懐であらせられることまでは知ることができた」（32年９月号）
　「国柱会の田中智学は、富士の正義をぬすみ、三大秘法抄によれば富士に本門戒壇を建立すべきだ、などと主張した」（35年６月号）
このように宗門も学会も��田中智学がうちらの教えを盗んだ�≠ﾆ名指しで批判している

日蓮正宗歴代上人の戒壇についての発言
　
三十七代日■（《ぽう》ぎょくへんにたてまつり）上人
「仏の金言空しからずんば、時至り天子・将軍も御帰依これ有り。此の時においては、富士山の麓・天生原に戒壇堂造立あって…」（御宝蔵説法本）

五十六代日応上人
「上一人より下万民に至るまで此の三大秘法を持ち奉る時節あり、これを事の広宣流布という。その時、天皇陛下より勅宣を賜わり、富士山の麓に天生ヶ原と申すこうこうたる勝地あり、ここに本門戒壇堂建立あって…」（御宝蔵説法本）

五十九代日亨上人
「宗祖・開山出世の大事たる、政仏冥合・一天広布・国立戒壇の完成を待たんのみ」（大白蓮華十一号）
「唯一の国立戒壇すなわち大本門寺の本門戒壇の一ヶ所だけ
ついでに言うとその田中智学の「国立戒壇」自体が富士大石寺の教えのパクりなのです。
たとえば前述の六十五代日淳上人は
　「田中智学氏の『日蓮聖人の教義』なる著書は、日蓮正宗の教義を盗んで書いたものであることは明白である」（「興尊雪寃録」の妄説を破す）
また、創価学会教学部編の「日蓮正宗創価学会批判を破す」によると
　「あらゆる正史料から、日蓮正宗のみが、大聖人の御遺命をうけて、富士山に事の戒壇（国立）を建立しようと、必死の努力を続けてきたことは明白になった。近ごろは田中智学門流でさえも、囀さえずっているではないか」
さらに昭和の大白蓮華誌には
　「田中智学は国立戒壇の建立が、宗祖大聖人窮局の御本懐であらせられることまでは知ることができた」（32年９月号）
　「国柱会の田中智学は、富士の正義をぬすみ、三大秘法抄によれば富士に本門戒壇を建立すべきだ、などと主張した」（35年６月号）
このように宗門も学会も��田中智学がうちらの教えを盗んだ�≠ﾆ名指しで批判している

でもカルト宗教でも救われている人もいるんですよｗｗｗｗｗｗ

>>81
>>82
>>83
日達上人が「一時期、国立戒壇をしようしていた事について不適当であった」
と否定している。
江戸以前に「国立戒壇」が使用されていたならともかく、明治以降の歴代の上人の発言なんて、
現時点では無意味だ。
そんな事も顕正会員はわからんのか？

それなら日達上人の発言が正しいという証明が必要だな

「国立戒壇」という言葉を使用するかしないかじゃなくて江戸以前の上人の発言の中身こそが問題なのにね

おっと、またまた顕正会擁護ガーなどとトンチンカンなツッコミが飛んでくる前に大事な事を付け加えておこう
それは顕正会の主張する「国立戒壇」とやらが実現しても、それによって本当に日本中が安泰になるかどうかは別だということだ

>>84
その百倍以上、独りよがりと自己満足の迷惑を振りまいているのが顕正会
彼等が神仏を崇めても神仏から嫌われ、本当の仏教を主張しても本物の霊能者がいないから
他から盗もうとする

ほんとにご利益欲しいなら、キリスト教を信仰すればいいのに

「ノストラダムスの大予言」の著者・五島勉氏　「子供たちに謝りたい」
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1554714473/

顕正会信者の特徴

傲慢さから敵を作ることから、運が悪いように見える

共産党と仲良いね

共産党と仲良い顕正会員なんているの？

「国立戒壇実現党」を結成して政界進出を目指す。
しかし・・・・・・・・・

そういや、ちょっと前に東京新聞のモチヅキ記者を絶賛してたな

変な奴は変な奴に惹かれるんだろうｗｗ

浅井ジジイまだ生きてんの
長男は少しはカリスマ性出てきた？
ジジイ早く死なないかな

ググると日本共産党と顕正会の癒着って出てくるけど

>>95
籠池の次男とかなｗ

>>96
長男の克衛は10年前から行方不明
重度のパーキンソン病で車いすの生活らしい。
首になった小峰によると会長宅にはいないらしい。

次男の城衛はカリスマ性はゼロ。

創価学会と顕正会の信者で、共産党員で、在日韓国人認定？。
新潟県新発田市藤塚浜の生活保護騒動。 | 農林水産省出身のお気楽な作家、林雄介のブログ！ https://search.yahoo.co.jp/amp/s/gamp.ameblo.jp/yukehaya22/
entry-11582632930.html%3Fusqp%3Dmq331AQQCAEoAZgBn6azjrvipJCQAQ%253D%253D

>>70
>>70
塾と無認可保育所なら直ぐにでもオープン出来るだろ

>>97

おいおい、共産党は顕正会をクソミソに言ってるぞ？

https://www.jcp.or.jp/akahata/aik07/2007-05-24/ftp20070524faq12_01_0.html

ブラフだよ

基本、共産主義と宗教全般は相入れ無いですから。
いわば宗教全否定です。
中国、ソ連がどれだけ大規模宗教弾圧をしたのか、歴史を見たほうが良いですね。

共産主義自体が宗教のようなもので、かつ他の考えを認めないって部分があるので、あらゆる宗教と組むことは原理的にあり得ません。

むしろ、創価は「絶対的な指導者」擁立、ピラミッド型の組織作り、全体主義の考えやマスゲーム、などを共産主義から取り入れたと見ることもできます。
その流れをくむ顕正会も同様に。

かつ良い悪いは別にして、創価が日本の共産化を止めたという意見もあります。

また顕正会としては、国立戒壇の勅宣は天皇だとしているから、共産主義と反します。
さらに、中国、ロシア、北朝鮮は敵だとの認識ですし。

>>99>>100
ソースは個人ブログでしょ。

克衛氏については、法華講の他宗攻撃部隊トップの樋田氏も知らないのに、なぜ九州の一講員が知っているのでしょうかね？

九州で療養してるとか

>>106
聞きますが、なぜ宗門や法華講員の個人ブログを無条件に信じるのでしょうか。

個人的には宗門、創価、顕正会は同じ穴のムジナで、足の引っ張り合いをしていると見ますが。
法華講の攻撃部隊からは、新聞書籍や画像等の具体的証拠、第三者に納得できる証拠も多いですけど、感情的な部分も多いですね。

報告が遅れましたが、先日の3月度幹部総会ビデオ放映の感想を書きます。

体験発表で死後硬直の相での項目が増えたとかありますけど。

今回は体験発表、正義に目覚めて、活動報告の他に、宗門の邪説を◯◯する
(◯◯はメモが不正確で、正すか破折するだったような)

要は、先々月出来た教学部とは宗門の考えを破折し、駆除する部門であるらしい。
駆除とは穏やかな表現でないとは思いますが。

今回は、教学員、副教学部の2名が登壇。
内容は「福島県じゅかい寺、すげの住職」「青森県せんみょう寺、ぬまた住職」にそれぞれ公開法論を申し込んだ。

ボイスレコダーに録音する旨を伝え、主題は、国立戒壇について法論しましょうとの事です。

結末は住職が法論から逃げた、です。
昭和42年の法主発言、昭和48年の贈与本尊の裏書き、安倍メモ等に何も答えられない。
三大秘宝抄の国主について答えられなく、住職は無言で奥に引っ込んでしまう。

逃げずに法論しましょう、と言っても住職は手が震え、土気色の顔になる。そして警察を呼び助けを求めた。

と言った武勇伝ストーリーです。
おそらく次からも継続して行くコンテンツなのでしょう。

続いて、会長のスピーチでは。

2/16に宗門が本を出版した。
近代戒壇の(なんとか)
内容は15年前の宗門講義録に加筆したものだ。

なぜ今更そんな本を出版するのか？
それは顕正会の追求に各寺住職が答えられないから、慌てて出したのだ。
しかも、以前日顕が著者した二冊の本の内容を否定するものである。
なぜならばと御書文や日顕の発言を引用して、ここが違うでしょ、というのが、会長の主張です。

その本を読んでいないから、何とも判断できませんが、宗門は住職ですら無知で愚かだって印象を受ける内容です。

なにせ、駆除するですから。

気になったのは「顕正会は日蓮の教えでは無く営利目的だ」とビラを配った宇都宮の寺を名誉毀損だとして訴え、勝訴したわけだが、今回のビデオで宗門と学会を「金儲けだけの団体だ」って言い切っている事ですね。

いや、そういう感情的な事って「真実であるとは認められず、相当の理由があるとは認められない」
って判決じゃない。
自分達に対しては名誉毀損だ！が、俺達が言うのは良い、って無いでしょ。

そんな感じで以前と変わりつつあります。
個人的には城衛氏の方針もあるのではと見ます。現会長は歳だし、組織再編成や方針打ち出しするなら、とっくにしていると思うのですが。

その方針としては
一般人→広告文カラーコピー紙
学会員→学会を救う特集号コピー紙
宗門→教学部
その他→法務部

って明確な攻め方、折伏をしている印象です。

もう一点ですが、今回「どうしゅうしょうぎ」というワードというか、スローガンが出てきました。漢字にすると「動執生疑」で執着の心が動き今の生き方に疑問を持ち正しい仏法に気がつく、というニュアンスでしょうか。

会員300万にになったら動執生疑が起こり、500万になったら国が動く。
というフレーズが出てきました。

6000万人はどこへやら、300万という見える中間ゴールが突然出現です。
会員が300万になると、人々の心が変わるって…

はるか達成不可能な目標より、出来そうな目標を示したのか。
1000メートル先の人参より目の前の人参なのか、現会長が生きている間に名目上でも達成出来そうな数字ではありますね。

政治家と連むと金回りが急に良くなってる印象

>>71
銀行カードローンで破産とか、離婚とか。

【緊急更新】顕正会から法的処置が来ました

https://youtu.be/05xkRHcnC4Y

>>115
この件は続報を待つようでしょうか。
藤村弁護士としては、裁判に勝てば勲章、負けても顕正新聞で発表しないって、何のリスクもないです。
したがって裁判に行く可能性は高いかと。

個別案件については判断が難しいです。
顕正会側の無断で録音しyoutub にアップするのは良くないって主張も間違っていないし、えらてん氏の個人情報は伏せてあるというのも事実です。

例えば最近多い車関係だと、ドライブレコーダーは正式な証拠になりませんが、状況の説明には有効です。
無論、相手に許可を得て録画しているわけではありません。

動画サイトでもドライブレコーダー映像が、ナンバーにモザイクをかけてアップする分には問題視されていません。

この辺がどう争われるのかは分かりませんが、反論文を出さない限り訴えてくるでしょう。

えらてん氏がどこまで争うかはわかりませんが。
このスレとして、何か協力とか出来ないのでしょうか。

"顕正会法務部からの手紙の詳細と私の見解をお話します"
https://youtu.be/H2QUKw4-hBs

えらてんなんかに協力する必要ないだろ

バカが勝手に自滅してればいい

えらてんは元、ミニカルト教祖で他人の人生壊したんや

>>118
よく知らないので、解説してもらえますか？

２０１２年１月２２日「唯一神からのメッセージを受け取った」と宣言して、宗教集団を形成。
神の権威をもった人物として、信者の人生を私的に弄んだ。
信者に仕事や大学をやめさせて布教活動にあたらせたこともあった。

それって何人くらい？
内輪レベルくらいなんじゃないの？

ブラック企業や情報商材詐欺や数万人規模のカルトの犠牲に比べれば、痒いくらいのもんでしょ。

だから何？

そんなカスのために協力なんてきてやる必要は微塵もねえだろ

>>120
探してみると出ますね。
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/宮内春樹

なるほど。
まあ、顧問弁護士に丸投げぽい発言をしていましたが、ウオッチする分には問題ないかも。

えらてん氏そのもにより、録音公表などがどう判断されるかの方が興味はありますし。
もっと言えば、会話の内容を文字に起こして掲示板に書き込む、ってどうなるのかも興味がありますね。

>>121
そういうのも判断が難しいですね。
顕正会においても、暴力で問題を起こしたのは会員数万人のうち数人ですから。

あの動画にあるように、大半の顕正会員は暴力的な行動はしません。
口が悪い人はいますが、実際に手をだすのは経験していません。自分もいろいろ会員に文句を言っていますが、手は出されれいません。チッと舌打ちはされますが。

だからといって、数人だから問題は無いとは思いません。
暴力を起こした事は事実ですから。
逆に、暴力事件を起こした会員がいるから、会の全てがダメだというのも極端だと思います。

マスコミ相手に敗訴続き・・・
顕正会法務部って暇なんだねｗｗｗｗｗ

論点は「プライバシーの侵害」ということですね

私もそうですし、おそらく新潟さんもそうだと思いますが
顕正会内部の具体的な部署や、個人名を出すことはしていません
実名を出し、「その人がこんなことを言っていた」などと書き込むと
そのひと個人が笑い者にされてしまうからです。
それは本意ではないしプライバシーの侵害にあたります

池袋駅近くの本屋で勧誘をうけた。
言っていることがメチャクチャで、その様子を動画にあげた
でもそれを個人が特定されるやり方はダメだと思います

だって、いまはカルトを信奉していても
数年後には改心して顕正会から離れる可能性が大きいから
なのに黒歴史のように自分の名前が入った動画が残るのは本人のためになりません

>>115

遂に浅井会長さん顕正会の功徳を捨て否定された。
3０年前だったら「えらてん氏」に諸天の罰が堕ちたとご指導だが・・・・
大聖人様を捨てて大弁護士様に教義変更しては如何ｗｗｗｗｗ

仮に、投稿された動画が削除されたりして
この問題が顕正会側が希望するような解決がされた場合でも

「顕正会がアンチを撃退した」ということにはなりません
論点は「プライバシーの侵害」ということですので

「顕正会がカルトな勧誘をした。それが動画に上げられたから削除された」
というわけではないですからね

単に馬鹿が馬鹿な手口で馬鹿な動画を上げただけじゃん

最近でも「ジャパンライフ」という違法マルチ商法をしている会社（破産手続き中）
について解説する動画をyoutubeにあげていた人がいるのですが

当初はそのマルチ商法をしている代表者の個人名や親族の名前、
顔写真などがあげられていましたが、当事者から横やりが入ったのか知りませんが
その動画が削除され、特定個人名が分からないように修正され、再アップされていました

国会でも参考人に呼ばれるほど極悪な商法をしている、社会問題になってる会社でも、
ググれば簡単に名前が特定される状況でも、
動画で特定の名前があがると、そういう規制がかかるのが現実のようです

こんな馬鹿のせいで、顕正会が裁判に勝つとか、やってらんねーわ

目糞と鼻糞の争いw

警察とか、司法なんてのは
脅しの手段でしかないし、それで裁かれたから
正義が砕け散るかってのは、また違う話

今まで、勧誘で書類送検されたりした話にしても
晃からすると、だから？って感じなんだけどね

未だにこの国の司法が、完璧なる正義と思ってる人は
社会を知らなさすぎる

>>133
現在の日本は法治国家です。
あなたの書き込みも法律によって自由が保障されていますし、日々の生活にも法律が基本となっています。

完璧な法律は無いですが、日々ベターを目指しています。あなた方が言う日蓮仏法に細やかな法は書いてありませんね。
仏法が広まったら、何もかも解決するって抽象的な事だけで。
政治はどう動くのかって視点は一切ありません。

政治は法律を元に動くのです 。

経済が破綻する危険に、顕正会は仏法が広まれば解決するってだけで。
具体的に何？お金が降ってくるの？借金がチャラになるの？
いずれも経済から見れば悪手になりかねない。

会長は一切具体的な事を言っていませんね。

そして>警察とか、司法なんてのは脅しの手段でしかないし
ですか…

例の動画では後半、警察に行こうと会員が盛んに言っていますね。
藤村弁護士も「日本の法律」に沿って訴えるて書面送付したのですよね。

じゃあ、顕正会は日本の法律を使って脅しをしているっって事ですね。

都合の良い事だけ法律を利用するのはどうかな。

顕正会は信教の自由があるから布教すると言う。
しかし信じないという、信教の自由は認めないんでしょ？
おかしいと思わない？

>今まで、勧誘で書類送検されたりした話にしても
晃からすると、だから？って感じなんだけどね

だから、会員の暴力はアウトだってって事ですが。

>>134
法治国家という理想を掲げてるけど
100パーセントそういうわけじゃないって話

>>135
警察はね、利用するもんだよ

動画を見てきたが、顕正会の対応はユーチューバーには悪手かと。
ネタ提供してどーすんの。もうひとりのヒトには会員除名で関わるなとオドシ。
動画内ではでっちあげ入信と入信ではないって会員の発言も記録されてる。
本人も除名よりそのウソっぱちを文句言ってる。

「自分はいいけどオマエはダメな。」「正論でダメなら揚げ足取りや論点ずらしで。」

という顕正会のダメダメなトコが顕著な対応だったと思われ。

本音は一般人に勧誘のリアルやネットの悪評が事実だという裏づけが都合が悪いから
なのがバレバレなんだが。

YouTuberなんて、風が吹けば
飛ばされちゃうような存在だろう

顕正会はちゃんと
宗教法人として成り立ってるんだからなぁ…

>>136>>137
顕正新聞2/15号で、宗門末寺に裁判で勝ったて一面にあるのは何でしょう？
日本の法により裁判で勝ったから顕正会は正しいって論調ですが。
仏法では無く日本の法律で判断しているじゃ無い。

都合の良い事だけ法律を利用し、あなたがバカにしている法の権威で威張るって姑息でしょうに。

その前にには、法の判断でマスコミ九社への裁判で顕正会は敗訴していますが。

さらに言えば、あなた方が正しいとか絶対って言っている仏法に今回の判例を判断する条文がありますか？
御書のどの文に「名誉毀損」や「個人情報」が書いてありますか？

>>140
だから、最初から司法で正邪を語ってないだろ
よく読め

ただの脅しの手段でしかないってのが、晃の意見

>>139
宗教法人として成り立っているのは、日本の法律のおかげです。

なに？宗教法人法は日蓮や顕正会が作ったの？
違うでしょ。

>>142
どっちの方が比較相対して
盤石かって話だよ

>>141
目の前に、もらった顕正新聞があります。
裁判所が判断したから、宗門末寺は間違っている＝顕正会が正しいって論調ですが。

>>144
だから、晃はそんなん知らんし
それは顕正会の意見でしょ
晃には晃の意見がある

>>143
答えになっていません。
比較するなら、日本の法律条文と御書のそれに近いものを比較しないと。
あなたには何ら具体的内容が示されていません。

>>146
答えになってます

YouTuberと顕正会の比較です

>>145
そんなん知らんし、って……顕正新聞の記事は公式発表と同等でしょ。
顕正会に意を唱えるのですか。顕正会の意見は間違っているとでも言うのでしょうか。

>>147
だから、漠然としたイメージでなく具体的な話をしてよ。何を比較しているの？

>>148
晃は顕正会じゃないけど
YouTuberと顕正会なら
顕正会の方が法人格だか羅盤だよなぁ…
って当たり前のことを話してるだけなんですけど

なんかおかしいこと言ってるか？

＞＞147

その「盤石」とやらの宗教法人様が、「ふけばとぶような」ユーチューバーや
一般人やらを弁護士センセーやらで脅して回るってのがもうね。

仏法よりも六法全書でも会員に読ませたほうがいいんじゃないか？顕正会。

>>151
だから、六法全書はしょせん脅しの手段なん
それを有効活用してるから、こうなるんでしょ

六法全書はすでに読んでるのが顕正会
ただただ無防備なのがYouTuber

>>149
再度言いますが、法人格とは日本の法律上の立場であって、仏法とは何ら関係はありません。
キリスト教もイスラム教も個人教祖も、条件を満たせば法人格は得られます。

かつ、宗教法人格を得られたは、宗教の教義や正邪とは全く関係ありませ。
法人としてOKかどうかであって。

仏法上なら戒壇で授戒でしょうが、現在の法律上では効力はありません。

そして、ユーチューバとこの一連の話はあまり関係無いのでは？
最初は法的措置が云々であったし。

>>153
まるでYouTuberの方が優位みたいに語るアホがいるから
ぜんぜん流れ読めてないなぁ…って話しただけだよ
顕正会は組織だから、一人が潰れてもまた違う代わりがいくらでもいる
YouTuberはたった一人で顕正会に喧嘩売ってるなら
アホだなぁ〜…って話だよ

≫151

つまり仏法とやらはオドシの手段にもならん無用の長物ということだ。

世法のほうが仏法より上だと彼らは「実践」したということだ。

爆笑ものだろう？

>>155
べつに仏法やってても
世法もおまけ程度に使っても問題なかろうよ
その、おまけにビビってるのがYouTuberでしょ

>>152
認識が違いますね。
六法全書とは、この日本を動かしている基本です。
様々ルールや対処が書いてあります。

スポーツもルールがいるでしょう。
ルールはより良い競技をするためのもので権威や脅迫のためではありません。勝手なルールで競技されても困りますし。
各スポーツは完璧ではないから、より良い競技にする為ルールの改正を行なっています。

>>157
あーはいはい
どう考えるかは人それぞれですね

>>156

いや喜々としてネタにするだろう。そういう人種だ。ならわざわざ動画公開しない。
動画再生数＝カネなんだから。抗議して内容の訂正をさせるガッカイ員のほうがマダましだった。

悪評を事実として認めたような物だからな。バカッターや炎上から顕正会は学ばないらしい。

>>156
その仏法の具体的項目って何よ。
逆らった者は地獄に落とすって、感情論？

>>159
そんなに言うほど再生数のびるか？
あんま興味ないんだけど

>>160
南無妙法蓮華經

>>161

宗教関係特に顕正会をネタにしたのが元で10万再生になり本人が不本意ながら

宗教ユーチューバー認識されてる。これも正宗系が評判が悪いせいだよ！

ユーチューバー氏は顕正会に感謝してると思うよ。「評判悪くてありがとう」

はした金だな

>>133で警察や司法の話をしていて、何でユーチューバの話にすり替えているんだろう。

>>165
アホなん？二つの話題を平行させただけだろ

>>166
じゃあ御書を元に、今までの問いに答えてください。
いろいろスルーしているでしょ、

>>167
御書を引用するまでもない

>>164

まちがった。チャンネル登録が10万で、顕正ネタは平均１０万再生。

どうでもいい

えらてん続報
・どの辺が「プライバシーの侵害」にあたるか明確にしてほしい
・それを踏まえて修正をする
・今後の紛争については弁護士に一任

顕正会法務部はグーグルにも削除依頼をかけたらしいけど
グーグルのガイドラインにも違反してなく一蹴されたらしいですね
顕正会はもう負けているｗｗ

えらてん、動画で騒いでる割に内容がショボイんだよなあ

ただ、ちょこっと喋っただけやん

"弁護士に依頼して顕正会に反論しました"
https://youtu.be/6rZIrxiba5c

岡田有希子を語るスレッド 57
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/kyon2/1554325798/

顕正会と共産党が暴れてるら

//book.mini-logostron.jp/index.php?chapter=5&num=0

『言霊はこうして実現する』伯家神道の秘儀継承者・七沢賢治が明かす神話と最先端科学の世界


● エピローグ　タミの時代に求められる新たな帝王学とは

日本における帝王学の真義

伯家神道はある種の帝王学(ていおうがく)であり、一方、明治天皇が興した言霊学は、天皇の統治のあり方を『古事記』などから読み解くための学問である。
帝王学というと、こと近代日本においては、儒学と西欧帝王学とを合わせたものという印象が強いが、日本の伝統においては、国見儀礼に見られるように、天地自然との交感と言霊の力の行使が天皇の役目とされていた。

つまり、日本における帝王学とは、民を治めるばかりでなく、国津神として象徴される天地自然とのつながりや、天津神として象徴される言霊の使い方といったところまで踏み込むものであったのだ。

ここで、「帝」「王」の語源について考えてみたい。

白川静氏の『字統』によると、「帝」という字は神を祀るときの祭卓の形の象形であり、「王」という字は王位を示す儀礼用のマサカリであるとされている。
すなわち、いずれも宗教的儀礼がそこには関係しており、その観点に立つならば、伯家神道が伝えてきた日本古来の帝王学こそが真に正統の帝王学であるといえそうだ。

そしてそれは、プロローグで述べた、いにしえの「王道」でもある。だが、天皇が実際に統治を行うわけではない。民主主義のこの時代にあって、そのような帝王学を私たちはどう捉えればいいのだろうか？

ここまでお読みいただいた方ならお分かりのことと思うが、国家の主権が「キミ（君＝天皇）」から「タミ（民＝民衆）」へと委譲(いじょう)された現代日本においてなお、言霊学と伯家神道の伝える統治の原理はおおいに有益であるというのが、本書の一貫した主張だ。

このエピローグでは、ここまでの本書の内容を振り返りつつ、その情報をどのように各自が役立て、また新時代のパラダイムとして社会に還元していくかということについて、七沢氏が提唱するそのビジョンに迫ることにしよう。
　

あと４日

あと２日

顕正会勧誘で困ったら、京都府綾部にある大本の信者であるように偽装すれば、顕正会の方から諦める
歴代を重ねた仏教団体であり、大日本帝国からの弾圧に勝った団体だから、にわかとは格が違うのよねえ

高田彰(あきら)
嘘をつかないと現実に押し潰されるらしい顕正会ネット工作員。
顕正会の為ネットに張り付いていれば、来世口説くでついた嘘の能力を手に入れられると信じてるらしい
実際は地獄で、嘘ついた分生えるタン焼きを提供する亡者になることが約束されている

>>171
＞顕正会法務部はグーグルにも削除依頼をかけたらしいけど
顕正会員は、ネット音痴のヤツが多々いるｗ
ネット音痴の弁護士。

今時、顕正会に入る奴の気が知れない

顕正会の弁護士は、ITの勉強が必要だな。

YouTubeを運営してるのはGoogleの会社だぞ

いまどきの弁護士は法律ばっかり勉強しててもダメなのね

大本は、本部で入信した上神田正俊がやらかした件で、信者一家が心中したり刑務所に行った権を認めたくないから自己完結したに過ぎない。

>>186
＞信者一家が心中したり
『顕正会に入信したら自殺しなくて済んだ』なんて言ったホラ吹顕正会員もいるぞ。ｗ

『顕正会に入信したら自殺しなくて済んだ』
だいたい入信したのが200万もいるんだろ？
本気でそう言う会員が何人いたっておかしくないじゃん

>>188

入信した×
入信させた○

手口がようつべで　何人も公開されてるんだが？
へえ？街中声かけられて「入信じゃないです」で拝まされてダマされた人間が
自殺しなくん済んだと感謝するんだ？奇妙奇天烈なオハナシですね？

そりゃ中には自分から進んで入ったヤツだって普通にいるはずだろ

自分が正しいと思い込む理由を探してて、自分が正しいから幸福になれる筈だっていう確信を得たい人はいるだろうな

その『正しさ』を強要されるのは迷惑だし、その『正しさ』によって親類友人知人が社会での行き場を失ってくのは耐えがたいもんだが

>>189
見方が偏っていませんか。

自ら望んで顕正会に入信する人はいます。
それで救われたと思っている人も少なからずいます。

良い悪いではなく、そういう人がいるのは事実です。
分からないのですか？
側から見れば馬鹿らしいでしょうが、それを否定するだけでは解決になりません。

騙され、無理矢理入信させられた人が、なぜ顕正会の素晴らしさを熱く語り勧めて来るのでしょう。

一つには>>191の見方。
これはかなり本質を突いていると思います。

もう一つが、救われた、この教えは正しいと本気で思っている人がいるからです。

マインドコントロールだ洗脳だ、馬鹿だ愚かだと思うでしょうが、表面しか見ていないですね。

顕正会は間違っていると思いますが、100%間違っているわけではなく、数パーセントでも真っ当な部分もあります。
その数パーセントの所に感激し信じる人もいるのです。

例えば自殺を思いとどまった、ヤクザな生活から更生したというのも、全部では無いけどあるわけです。
こういう人は実感があるだけに、本気で信じているから厄介ですけど。

>>192
その見方も違うと思うな
間違っているかどうかだけでいえば100％間違ってると思う
有用な部分が少々あるというんなら同意
それにしたって害が大きすぎるので、現状では顕正会を絶対に肯定できない

では間違ってるかどうかを決めるモノサシは？

>>194

幹部に質問すると100%逃げ出します。
>>2 >>3 >>4

>>194
経験則から導かれる理性的な思考だろうな
それから言えば
『成仏の相』は間違ってるし
『他国シンピツ』も間違ってるし
『福運』も間違ってる

より公正を期して言えば
「顕正会が主張するような現象は特定の信仰の有無とは無関係である」

顕正会では承久の乱で皇室が成り上がりの武士どもに負けたのは真言密教なんか信じてた罰だと指導してるけど、それも間違ってるのですか

>>197
仏罰と受け止めるのは勝手だが、仏罰が原因で負けたとするなら間違いだな

鎌倉方の信賞必罰が上手くいっており、軍勢を集めることができた
鎌倉方が機先を制した
天皇の威光をもってすれば成り上がりの武士どもを屈服できると油断してた（数十年前に平氏に良いようにされてたのにね）

兵力で劣り
主導権を握られて
油断していた

信仰に関係なく負ける

>>192
偏ってはいない。日本語を理解できるならまさに奇天烈なハナシだから。

つまりは統一教会などのカルトが宗教活動で人間関係を破壊され、カルト内での情報封鎖の末
後戻りできないコトにまで追い込まれ「認知不調和」の挙句自分の精神を保つための
貧弱な自己防衛にしか見えないが？

そう思わないとやっていけないから、根拠も論理もかなぐり捨てて言っているようにしか見えない。

まあ、自己完結・自己満足・自己責任に終始するなら結構。

ソレを世間や他人に適用・強要しようとするのが根本的に間違っているわけで。

>>192
＞自ら望んで顕正会に入信する人はいます。
＞それで救われたと思っている人も少なからずいます。

後悔先に立たず・・・

顕正会に入って、どんなところで「救われた」と思うんだろう。
病気が治ったとか、死後の顔が白くて柔らかかったとか、
そういう体験談を真に受けるってこと？

自分からカルトに入る人だっているんですよｗｗｗ

そりゃ顕正会をカルトだと思ってない人だっていっぱいいるでしょうよ

まーネットのおかげでカルトだと世間に広く認知されるようになって
だいぶ被害者は少なくなっているだろう

えらてんはエライ！もっと拡散すべき

>>203

あの勧誘手法でソレは無い。それ以前に顕正会を知らない。それはシアワセなことですね。

新聞要約
・ある日、いきなり自分の子供が児童相談所に一時保護された
・子供を返せと訴えるが、取りつく島もなし
・信心から離れてたが、信心を再開した
・すると児相の職員も驚くほどの異例の早さで子供を返された
・信心してからは不思議と子供に手をあげなくなった
・この新人はすばらしい。浅井先生ありがとう

こんなクソみたいな人間を称賛する新聞もすごい！

それは結局、信心再開したら虐待やめられるようになった人間じゃなくて「浅井先生を称賛」してるんじゃん

>>206
あれはそもそも浅井先生が児童虐待のことをスピーチされて
それに似合った人を選んで登壇させてたんだと

この手の話はほかにも
浅井先生が「創価学会とヤクザ」の話をすると
元ヤクザが登壇したり

浅井先生を喜ばせるためにいろいろな手を使う顕正会

そうやって登壇者選んでるのか

>>206
絵にかいたようなクズだな

>>209

選んでるんじゃなくて、どうみても、やらせ・仕込みの類だろ。コレ。

じゃあ、児相も嘘だと？w

体験発表者がねつ造原稿で登壇する幹部会。

>>213

突っ込み満載の顕正新聞だから見下されるのだ
>平成２９年１１月女子区長が体験発表で「東北地方のA医師が顕正会員は癌が消滅する、死後硬直が無い現象が有ると言っていた」と発言しました。

自己満足と捏造の宗教　顕正会

顕正会って、なぜ、国立戒壇に、こだわるの?

本日4/24総幹部会のビデオ放映に行ってきました。
内容は、かなりつまらなかった。

基礎教学書「御遺命守護の戦い」のダイジェストを三人の登壇者が言う。
その後、浅井先生指導もそれと同じ事のくりかえし。
同じ話を四回も聞くのは苦痛でした。

情報としては2、3、4月の折伏成果
男子部 12,876名
女子部 14,157名
婦人部 6,767名 計33,800名
で請願の3万人を大幅に突破したと。

この中の実数はどれだけかはわからないけど、現在の会員数は2073,978名となっているようです。

1ヶ月に1万人ペースで、6000万人になるのに何年かかるやら。

体験発表の登壇では、母に臨終について「葬儀までの2日間、題目を唱えると次第に体が柔らかくなり」って。
そりゃそうだろ、それだけ時間が経てば死後硬直も解けて行くよなって感想です。

あと、情報をお持ちの方がいたら教えて欲しいのですが。
長野の16隊長が妙観講と法論し、「むらまついくお」とういう方が、7億円の金を集め金融法違反で逮捕された、そんな人が幹部をやっているのはおかしいとの主張でした。
その、逮捕されたというのは事実なのでしょうか？

２０７万人とか
選挙に出れば比例で数人は当選するレベルだよね
国立戒壇建てたいならまず政治家を増やせばｗ

日蓮正宗

顕正会


世間は名前も知らないのにｗ

会ったことないわ

顕正新聞5/4号の一面に、宗門末寺「本種寺」を提訴という記事がありました。
https://i.imgur.com/cPBFrAC.jpg

本種寺のサイトは
https://honsyuji.com/

この中の顕正会の方へのページが、名誉毀損になるかは難しいのでは。
「公布妨害の違法行為」と言っているが、戒壇の意見の違いであり、公安云々は事実で事実無根では無いのでは？

そして、住職の顔写真を載せているけど許可は取っているのだろうか？
ユーチューバーに勝手にアップするな、個人情報がって言っている側が、こんな事していいの？

まあ、嫌がらせ裁判の一つかなと思います。

>>218
>葬儀までの2日間、題目を唱えると次第に体が柔らかくなり

柔らかくって事は「死後硬直が在った」と認めているのだねwwwww

>>221
>そして、住職の顔写真を載せているけど許可は取っているのだろうか？
>ユーチューバーに勝手にアップするな、個人情報がって言っている側が、こんな事していいの？

こればっかりは、写真を載せられた人の判断に委ねられますからね

>>218
既に調べたと思いますが一応
「金融法違反」「7億円」で検索すると事件そのものの存在は確認できた
長野県のファイナンシャルプランナー
4月に公判が行われたらしい
妙観講との関連は自分は確認できていない

>>224
なるほど。
妙観講の人と同一人物かはわからないですが。
登壇者の発表では、逮捕された事を指摘すると妙観講側は「初犯だから問題ない」「妙観講で活動する事で罪を償っている」
と答えた、という内容になっています。

顕正会信者が、テレビのバラエティー番組　ハローハリネズミで不動明王が仏教界に反乱起こしたから
不動明王は仏教圏で悪魔だ。不動明王を崇める仏教徒は地獄に落ちる。なんて言ってた

ばっかじゃねーの

>>217
＞計33,800名
勝手に入信届出された人も多々いるのではと・・

>>225補足
顕正会擁護か！って誤解されそうな気がしたので。

登壇での話が捏造なら、発表者及び顕正会が名誉毀損しているってなるんじゃないか？って思ったからです。
どこそこの住職は、こんな自堕落だって怪しげなスピーチが多かったから、その流れかなと…

今回のスピーチ全てが実際の事を正しく伝えているかというと疑問はありますが、状況証拠的に妙観講側にも何かあるのではって印象です。

>>227
前スレで勝手に入信届けを出すのは難しい、と結論になりました。
ただ、無理矢理に入信、訳が分からないまま入信、お試しでと言われて入信という、本人が望んでいない入信はあるかもしれまでん。
ただ、その数を把握するのは情報が無さすぎで無理です。

もう一つの可能性は、実数に対し水増し発表をするのはできるでしょう。
大本営発表みたいなもので。

自分の知る限り、個人の請願は達成出来ないのはききなすが、顕正会全体で請願達成出来なかったてのは聞きません。
発表しないだけかもしれませんが。
最近の発表では請願+10%位が毎回です。

◯年まで◯百万人みたいなのは、達成出来ず先送りしていますけど。
会員は気にしていないようです。

実際に会館に通ったりしてるのは全国で1万人くらいだろう

さんざん広宣流布だの国立戒壇建立だの言ってるわりには
人数のカウントは「累計入会者数」だけなんだよな
これだと何の意味もないよね

>>229

あるかもしれないじゃなくて事実だろ。ユーチューバーの黒澤氏が実践して
公開してたぞ。だまし入信。本人は除名どーのじゃなくてダマされたこと怒ってたぞ。

>>232
いや、そういう入信があるかどうか分からないではなく、どの程度の数なのか分からないとの意味ですが。

騙されて入信したのが何割、脱会した人、死亡した人などの数は把握できないでしょう。
したがって実会員が増えているのか減っているのか、客観的データーが無いから分からないと。

>>233

なら、だまし入信＝そういったケースもあるので、具体的な客観的な実数ははっきりしない　といえばいい

だまし入信がウワサや不確かな情報だという言い方には　違和感と作為を覚える。

>>234
何が気に入らないわけ？
こちらは報告するたびに、擁護だ会員かとか言われるので気をつけながら書いているので、おかしな言い回しもあるかもしれません。

そして何個かの報告の中で、なぜその部分だけ指摘するのでしょう。
こちらから見れば、とにかく文句を付けたくて作為しているように感じますけど。

>>235

無理矢理に入信、訳が分からないまま入信、お試しでと言われて入信という、本人が望んでいない入信はあるかもしれません×

無理矢理に入信、訳が分からないまま入信、お試しでと言われて入信という、本人が望んでいない入信のケースもあります○

重要な部分だからだ。事実と反すからだ。具体的に指摘したぞ？

>>236
なんでいつも喧嘩腰なの？

しっかし、外人が増えたなー
あきらかに障害者ってのもたくさんいる

どうやって勧誘してんだろうか

確実にわかる活動的な信者に共通する特徴

運が悪い。ケガし易い。

貧しい国から来てる信者が多いよな

>>235
＞こちらは報告するたびに、
何の目的で報告してるわけ？
顕正会を擁護したいから？

不確実な報告なんて何の意味もない。

こんちは

https://imgur.com/a/FR3FK8t

https://imgur.com/a/9CbRWNF

https://imgur.com/a/SLCVfNl

前の職場壊した顕正会信者は、問題起こしてにやにや笑って高見の見物決め込む、アジテイターだった。
終り頃、正体バレて楽しい楽しいリンチ状態になったがな

　
明□神宮、ブチギレ　「個人主義の行き過ぎにより、少子化は進み、日本社会が深刻な危機に陥っている」 [324064431]
http://leia.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1557152801/


82 番組の途中ですが 2019/05/08(水) 06:28:41.40 ID:rspALcSM0

考えたら明□維新勢力が捏造した国家神道カルト神社だから明□神宮なんだよな



84 番組の途中ですが 2019/05/08(水) 07:08:52.71 ID:PHpv+DY/0

明□にできたくせに伝統名乗ってるカス宗教施設があるってマジ！？
　

>>217
>1ヶ月に1万人ペースで、6000万人になるのに何年かかるやら。

1か月に1万1000人なら
計算上だと各会館で毎日5人程度の入会勤行をしているはず

虚構のインフレ申告は、いずれ自分の首を絞めることになるだろうけど
そのころには浅井もあの世に行ってるはずだし関係ないんだろうね

人の信心を挫くよう仕向ける仏弟子ってどうなの？魔が入ってるのかな？
成果横取りされたり、来れないよう上手く言われたり。その人は役職あっても私生活上手くいってない。

>>248
>成果横取りされたり、来れないよう上手く言われたり
具体的にどういうことなの？

>>246
正式な会館だけでなく会員の民家でも御本尊があればできるっしょ

＞会員の民家でも御本尊
すべてニセ本尊

＞会館の本尊
正式な本尊は7体しかないので、大半の地方会館の本尊は
ニセ本尊

そして、いざ広宣流布実現の暁には皇居も静岡へ移転する事になってる
ところが現実には皇居が移転どころか大々的な改修工事を行い、あまつさえ赤坂御所の改修工事も控えてるんだろう
つまり顕正会の目指す広宣流布国立戒壇は
少なくともあと数十年先になるってことかも

>>249
意地悪して退転させて
自分と縁のある人の紹介者横取り

そんなヤツが顕正会にいるとは、信じられん

>>250
>正式な会館だけでなく会員の民家でも御本尊があればできるっしょ

入会不正行為し放題じゃないですか―――――！！

>>255
「副長」から「入信勤行」を執行する権限が与えられます。

隊長や区長、部長にバレたらどうすんの？下手打つと除名ものだよ

ノルマが一番きつい

役職ある会員は、実績次第で上にも下にも・・・
降格人事くらうとマインドコントロールが解けて脱会する。

脱会しようとすると、めんどくさいことになるから
ひっそりと顕正会から離れる　のが多いって

そうだろうな
それが約200万人いるわけだ

全国各地に移動の多い幹部会員には、
顕正会より交通費が支給される。（領収書の提出も不要）

しかし、幹部会員が退会しようとすると、
過去に遡って、全額返済を要求される。

>>258
ガスか、保険の勧誘見たいにな。

さすがに地獄に落ちるって思い込んでた呪いは
他宗に目覚めたり、よっぽどほかに確信を持ったりしない限り解けないと思う

だから

>ひっそりと顕正会から離れる

は一番平和的なカルトから足を洗う手段だね

だから、の意味がよくわからんが

顕正会とは関わりたくない
でも脱会すると顕正会に追われるし、地獄に落ちるって言われてるし・・・

そうだ。ひっそりと顕正会の世界から離れればいいんだ！
てことなんだろうな

ひっそりと離れれば地獄に落ちないのかw

顕正会では中共が日本を侵略しに来るって言うけど、ひところの反日から今や反米へ転換
中国「人民の戦争である」と発表 ついに全中国民13億.8人へアメリカ製品ボイコット指示か
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1557926216/

苦肉の策だなｗ
カルトに入ると脱会も難しいなｗ

>>269
本部に電話して、
会長の悪口言えば、即除名になるから、
キッパリと縁を切れるｗ

怒ってるなら、生きながらに地獄に落ちてるやん

怒るは地獄

このスレは怒ってる人が多い

えらてん、顕正会に訴えられる
https://www.youtube.com/watch?v=V0C5QBr2SbY

訴状が面白すぎるｗｗｗｗｗ

上の人が言ってたように
削除ならグーグルを訴えればいいのになｗ

あー、グーグルには却下されたんだよなｗ

Googleはあくまでも媒体だからな
見せしめの意味でも大元を訴えたほうがいいと判断したのだろう

訴えたけど
却下されたって言ってるじゃんｗｗｗ

言い訳が苦しいなｗｗｗｗ

そういう問題じゃないだろ

>>276
プライバシーうんぬんよりも
「顕正会をバカにした！」って逆恨みの訴えなんだと思うわ

カルト宗教団体がスラップ訴訟するのって、創価学会かオウム以来なんだが。

創価だって元顧問弁護士とか宗門関係、オウムだってマスゴミや弁護士相手だってのに

顕正は「事実を公開した人間に言論封殺に訴訟する」と悪徳企業以下だな。

>>276
運営側が削除要請を却下したんだろ
グーグルが法や倫理観に照らし合わせてそう判断したんだから
裁判は顕正会にとっては厳しいだろうな。勝てるんか？

えらてんが妥協して
「じゃあプライバシーの部分を加工して再度あげなおしますよ」
とか言って鞘に納めるんじゃね？
それで顕正会は「えらてんに勝った勝った」と言うんだろ

えらてんと顕正会

ゴミとゴミの対決じゃんw

うp主にも瑕疵あんなら単純なスラップというわけでもないかな

応訴困難な僻地の裁判所でもなきゃ

自分からちょっかい出して訴えられるだけだからな
カルト新聞の藤倉と同じ

全く同情の余地なし ざまあとしか

えらてんも藤倉もアクセス数欲しいだけの炎上乞食だから、訴えられて喜んでるマゾでしかない

だからさ、話蒸し返して悪いけど
天皇様が密教信じたおかげで戦に負けて島流しになるってんなら

訴訟起こす必要なんて存在しないじゃん

顕正会に言えよw

負け犬の遠吠えか

見苦しいなｗ

皆さん今一度、女子部さんの書き込み>>126を読んでほしいですね。
えらてん氏への今控訴は「プライバシーの侵害」にあたるか？というのが争点です。
このへん拡大解釈しがちですけど、教義や正義が争点ではありません。

仮にえらてん氏が勝ったとしても、動画がプライバシーの侵害にあたらないというだけで、どっちが正義かって判決になるわけではありません。

当然、顕正会が負けたから顕正会の活動が間違っているともなりません。
その辺を混同する人が多いように見えます。

ハッキリした個人情報が分かる音声は無いとは思うものの、えらてん氏の発言に不用意な物は多いですね。

https://www.youtube.com/watch?v=V0C5QBr2SbY

・顕正会に限らず他の宗教も誹謗しているんだけど
・顕正会からの文章が来たという投稿だけでめっちゃ儲かります
・(顕正会)動画を削除することを願っています→(えらてん)おっしゃる通りだ

こういうのは印象が悪いし不利な発言ではないかと思います。

顕正会擁護する気は無いけど、第三者としては公平に見ないと。

だから、えらてんがどうのこうのと、顕正会が正しいかどうかはまったく関係ないんだっつの。

顕正会は皆さんご存知の通りアレな団体なわけで、
一方えらてんはアクセス数稼ぎのためにちょっかい出して無断音声アップロードしたゴミであって、
どっちもゴミってってのが正答。

それがわからんやつはただのバカ。顕正会信者と同レベル。以上

えらてんは自ら預言者を名乗って他人の人生をぶっ壊したクズだ、ということも基本認識として知っておくのがベースライン。

じゃあある意味顕正会よりたち悪いじゃん

正解

>>288
>えらてん氏への今控訴は「プライバシーの侵害」にあたるか？というのが争点です。
>このへん拡大解釈しがちですけど、教義や正義が争点ではありません。

そうだね
ここでえらてんを執拗に叩いてる奴て、ほんとうにゴミだよな
親でも〇されたか？

えらてん信者乙

>>288
控訴？

妄想と現実の区別くらいつけろよ

>>288

はいはい、解説しますが、顕正会がえらてん氏に対してやってることは民事の
「動画指し止め仮処分の申請」です。この時点では裁判所が許可するかは定かではありません。

その中の主要な理由として「会員個人のプライバシーの侵害と、会員の動画公開しないでほしいと要求」
があります。

ですが、動画up元のグーグルでさえ削除を却下した現実と、公開動画と顕正会側の意見陳述とのかなりの
相違から、えらてん氏も弁護士を立てることから裁判所が認めるかは難しいかと。

はっきりしていることは「顕正会は勧誘実態を公開されるのは都合が悪い」という事実です。

同じユーチューバーの黒澤氏には信者になったことにして除名という形にして弁護士名で
警告文を送りつけています。

ですが、顕正会がユーチューバーのメシのタネになるという事実が周知されたことから
こういった事案は顕正会が不特定多数を法規ギリギリの勧誘する実態がある以上これからもネタにされるでしょう。

えらてん氏のプライバシーの件については私も感心しませんし
私自身も会員のプライバシーには配慮して書き込んでるつもりではあります

ただ、訴状には名前など特定個人や所属のこと以外でも
訴状に書いてあるのですが、私はそれに大いに疑問に思うんです。

マンガの話をもちかけて、それをネタに相手を呼び出し
顕正会に勧誘すること　をオープンにされたらマズいのですか？
なにか後ろめたいことでもあるんですか？動画にされたらダメなんですか？

後ろめたい、と考えているのなら、
その行動をそもそもやらなければいいだけの話じゃないんですか？
後ろめたくない、と考えているのなら
動画でもなんでも好きに上げたらいい　って思えばいいじゃないですか？

えらてん氏にかぎらず
勧誘を受ける相手が、発信力のあるYouTuberかもしれないし
有名ブロガーかもしれない

そういう人たちが、顕正会の「カルト性」を
過大広言せず、
ウソ偽りもせず、
プライバシーに配慮する形で
どんどん拡散して、

同じように顕正会の勧誘を受けた人が、「顕正会ってどんな宗教団体なんだろう」
と検索して、そこで真実を知ることができたら良いと思います

１人でも被害者が出ないように・・・

ウソ、大げさ、紛らわしい、プライバシー
要はこの四点に注意する事だ

騙すなんてとんでもない！
自分から望んでカルトに入る人だっているんですよ！！ｗｗ

>>299
うまくまとめた
その通りだね

勧誘したら悪なの？
ナンパくらいだれでもするだろアホ？

ナンパも悪だよ。ウザイだろ。

えらてんとか見てると
勘違いブスが「こんなナンパされた〜〜！！」
とかはしゃいでる姿と重なる

>>303
ヘタレ乙

まー確かにオレはナンパなんて恥ずかしい真似はしないし、ナンミョー勧誘とか迷惑な行為もしないからヘタレで良いや。

>>306
ざっこ

えらてんの評価はそれでいいぞ。

ま、オレの目の前でナンミョー勧誘してから言うんだな。

くっせー呪文唱えてんじゃねえよw

おこ？

ほら、早く今日の勧誘行ってこいよw

顕正新聞
会館で
買うより高い
定期購読ｗｗｗ

やっぱ、おこだよね

それ地獄な

なんで俺に粘着してんのお前w

5ちゃんやってる暇があるなら広告配りにいけよw

相手してもらえて有難く思えよ

お前もなw

それはない、もう飽き飽きした論調
勧誘=悪とかいう、ありふれた話題

うんざりしてる つまらない

ミジンコみたいな小粒しかほとんど居ないのがこのスレ

それ以上にこっちはナンミョーに飽き飽きしてんだよw

下痢食う？って毎日言われたら嫌だろ？
そういうことだよ

>>297
＞会員のプライバシー
前川原貴志は？
Youtubeに動画が多数upされてる。
顕正会は法務部、こいつは放置かよｗ

>>320

勧誘もナンパも悪いと言ってない。問題なのは騙して呼び出して強要するのが人間のクズ杉。

ナンパで言えば

買い物（もしくは食事）に付き合ってくれない？→どっかに連れ回して監禁してオレと交際しろやオラア！

このクズＤＱＮ男行為を宗教でやってるのが顕正会。

>>324
監禁したことないけど？

どちらにせよ、法華経に背く方が悪い

>>325

いやいや監禁容疑でしっかり逮捕されてるから。警察・検察に記録残ってるし。

伊達に家宅捜索されてるカルトじゃないですから。

>>326

法華経じゃなくて日蓮だろがクズ。安楽行に背いてるだろが。

題目≠法華経だろ。御書か折伏理論書ぐらい確認しろと。

ナンミョーオタク同士で戦ってくれ
一般人を巻き込むな

>>327
常不軽菩薩品>>>>安楽行品なんで
警察とかに邪魔されるのが、正義ってことになる

題目は法華経一部の意をまるまる含んでると日蓮はいう

陸の王者、慶応www

>>302
>勧誘したら悪なの？

うんうん。
悪くないって思ってれば、どんどん勧誘活動したらいいよ（苦笑）

いいぞどんどんやれｗｗｗ

>>329

だからソレ日蓮の解釈だろが、常不軽品も安楽行品も仏者に悪行や罵詈を認めてねえから。

相手軽しめまくりの顕正クズは教え守ってねえし。クソミソ言われても忍堪えてねえから。

ウソツキもいい加減にしろや。

法華が上と言いながら涅槃経持ち出してヘリクツこねるクソ坊主のいうコトなんぞ
信用ならんわ。

>>334
法華経を守るために涅槃経引用して何が悪い
それはサポートなんだから

>>335

だからソレは日蓮の屁理屈と正宗の基地外教義を守るためだろが。

ナーガも天台もそんなトンデモぬかした事実はない。

なにがサポートだ。だから日蓮狂はクズなんだよ。

イスラム過激派やオウム、モルモン教徒・統一教会とナンら変わりがない。

>>336
基地外外道が多くなるのが末法だから
涅槃経が必要になる

>>337

日蓮自身のことだな。法華成立当時のインドは日本の末法なんぞ生ぬるい程
支配者階級以下には過酷な社会で、日本にあるような殺生戒なんてモンはない
不利益なら他人を殺すのを正当化する倫理観だった。
そういう社会に成立した教えなのに、バラモンそのまんまの涅槃経なんぞ要るかバカが。

>>338
身を殺すよりも心を殺す極悪人が多いのが
今の末法

>>339

今の末法って全く意味のワカラン言葉なんだが？

マッポーマッポー煽ってウソ付きまくりなのが良くわかるよな。

いっそマヤのごとく世界の終わりと誕生を暦の毎に繰り返すか？

所詮、日蓮狂の連中なんぞ言葉あそびヘリクツ詐欺師どもなんだよ。

>>340
仏教が跡形なく消える時代って意味

>>341

じゃあナーガはともかく、日蓮も、そのあとの日蓮狂もオオウソツキぞろいだな。

末法ぬかしたけりゃ１８００年代の朝鮮か、今のチベットでも逝ってこい。

>>342
あれは似非仏教だから力がない
中国に支配されてる

日蓮に頼むしかないのが、現代の仏教徒

>>344

いらんから。当の日蓮宗でも法華系でも本尊は釈迦にしとるわ。過激で迷惑な日蓮は要らない子。

さらに供養もしないで他人に迷惑ばっかかける折伏狂も日本にはいらない。

宮澤賢治や奥野日敬でも見習え。実践や反省のココロがあるだけ梵天と阿鼻獄ぐらいの差があるわ。

>>345
忠言は耳に逆らう

>>328
>一般人を巻き込むな

これなｗｗｗ
日蓮の教義はこうだ！だから王法に反してもいいんだ！

知らねーし

>>347
法は不知を許さない

>>348
いや？晃が勧誘やってたときの話なんだけど？
そりゃ、中には過激なやつもいるから、そーいうのもいるかもしれんけど
だからと言って、警察が動いたからなに？って話

警察に邪魔されるのが正義ならオウムもヤクザも正義だな

警察が絶対正義とか言う奴もダサすぎだけどな

>>351
過激じゃないオームは、いいオームだってさｗｗｗ
バカじゃねーのｗｗｗｗ

>警察が動いたからなに？って話

うけるｗｗｗ

むしろ警察呼ばれて一人前みたいな風潮あったなぁ〜…
どーせ何もしないで帰るよ彼ら

あーはいはいまた被害者意識強い人が110番したのね…って

>>355

クソ迷惑で　人を人とも思わないクズだな。こういうのばっかなのが顕正クズだし。

>>357
おこ？

>>358

そのクソ迷惑をやめろ言うのがこのスレの趣旨だ。勤行しようと摂受しようと
神社他宗を忌避しようと勝ってにしろ。

警察沙汰になるような迷惑クズがナニが仏者か。辟易するぐらい徳なさ杉だからだろ。

>>359
おこなの？地獄に堕ちてるじゃん

怒るは地獄、な？

若し我衆生に遇えば　尽く教うるに仏道を以ってす　
無智の者は錯乱し　迷惑して教えを受けず(妙法蓮華經方便品第二)

迷惑は、する方が悪いと法華経に書いてる

>>361

自己正当化ばっかだな　怒り強要したのはどっちだ？不軽の教えも安楽行もせず

よくそういう妄言を吐けたモンだな、エセ仏者が。