【仏教】悟りを開いた人のスレ384【天空寺】

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする事。

※前スレ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1556267266/
【仏教】悟りを開いた人のスレ383【天空寺】

南無妙法蓮華經を国教にすべき
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1555965227/

南無妙法蓮華経は国教になったら
ウンコが国旗になるから反対です！

髪切り　訂正。

>>1
乙

改元を機に仏教勢力が落ちこぼれるかもな。再編して猛々しい僧呂が座禅から立つべきだろう。アマテラス。

>>3
なりません

>>1
乙です。

法華経を信じると、

スカトロ投稿する晃みたいになるの？

>>9
当時のでおーがスカトロ並みだって言うために
投稿しました

何度言えばわかる？

なる(笑)
あと暴力事件とか、集ストとか変な国になり
コリアンと同じになります(笑)

>>11
まー変な奴にはたまに制裁を加えることはある

法華経バカ、人生論バカであるバカ晃である。
悟れない外道であるバカである。、からしようがない、か。
大爆笑である。

南無妙法蓮華經
https://youtu.be/2TOZjpouQ80

法華論議
https://hokkevxage.com

法華経を信じると、

スカトロ投稿したことの言い訳をしまくる晃みたいになるの？

法華経を信じると、

反省を忘れる晃みたいになるの？

ゲキョカルトは仏教じゃないですからね(笑)

１５．法華経バカは御利益を信じるバカ晃である。
大爆笑である。

前スレのレス
>>992
＞ぎゃくだな

じゃあ
要するに仏道の目的は法華経に乗ればOKってことか？

晃や法華経系新興宗教を見る限り、それでは駄目ということをその存在が証明してるじゃないか

>>15-16
スカトロをスカトロと言って何が悪いのか

>>1 お

>>18
いや、怨嫉されるってことは
それだけ優れてる証

>>17
ご利益もないなら、さっさと辞めてしまえ

１８．法華経を国教にすべき、という法華経バカを造る、が目的である。
大爆笑である。

犬山と晃の共通する特徴

｢嫉妬されている｣妄想(笑)

２２．御利益を求めるバカ晃である。
それは人生論である。
バカには理解できない。大爆笑である。

ここでは
みんな法華経信者に嫉妬してる
ということですか？

摂受は折伏を笑い
折伏は摂受を悲しむ

誰も晃の賛同者はこのスレには居ない

２６．悟れない外道であるバカ、である法華経バカに嫉妬する、ことはない。
バカには理解できない。大爆笑である。

>>28
糞に賛同されたくないんで
それは有り難い

法華経信者に嫉妬しない人は糞
ということですか？

３０．悟れない外道であるバカ晃が言う、ことである。信用しない、が正解です。
大爆笑である。

３１．自分が糞である、と理解できないバカ晃である。
悟れば、わかる。
大爆笑である。
糞である自分を愛せよ、か。

>>31
それは、賢い人

>>21
誰も晃にも新興法華仏教にも嫉妬してないだろ

晃みたいのこそ獅子身中の虫というもんだ

一言一言が確実に法華経を貶めてる

法華経て、晃みたいな馬鹿なクソガキがハマる要素が散りばめられていて
最初から馬鹿を騙すように作られた偽経じゃね？

バカ晃を批判して、法華経を批判できれば、悟れる、かも。
常識に挑戦できるバカがいない。
そこが悲劇である。

>>35
別に、十三が嫉妬してるとは一言も言ってないが
晃が嫉妬されて叩かれてるのを見て、晃がわるい
なんて見るようなら、十三の見る目はないな
って話

世間の目に媚びて、叩かれるのを恐れるのが
獅子身中の虫、だ、それは十三の自己紹介にすぎない

ゲキョカルトはみんな馬鹿じゃん実際。
馬鹿だけなら可愛げもあるが、押し付けがましいからウザイだけ。

しかも気持ち悪い。趣味もエログロ画像集めの変態(笑)

話にならんからスルー

>>39
創価を例に上げるが叩かれても恐れず進むという手法は限界が来てるだろ

それも仏教に無知の者には有効だが、ある程度知的な者を対象にすると胡散臭がられるだけ

本当はある程度知的な者をターゲットにすべきだがね

出た！得意のふて腐れ遁走(笑)
巣に帰ってゲキョゲキョ言いながらオネンネか？(笑)

>>42
有知無知を嫌わず、だけど

>>44
姿勢はそうだろうが、結果として仏教への知識がある層には広まらんだろうということ

一つ聞きたいが晃の見解は晃独自の日蓮や法華経解釈なのか？どこかの宗派のものなのか？

ダイソーでカニ網を作る

防鳥ネット 100円 ４当分する
生ゴミ水切り 100円 1つずつネットで囲う
ビニールロープ 100円 ネットを縛る
オモリ 大きいやつ 100円 4個入りの買う

トングはある

>>45
逆縁でもかまわんよ、本人は気づいてなくても
そいつも仏法僧の影響下にあることは、変わらない

晃の見解は、正宗ベースだけど
この7カ条のうちの6カ条が、違う
https://hokkevxage.com

オキアミ 乾燥パック 100円 水で戻す

カニ網が餌も含めて４つで500円で作れる。８つなら1000円
絡まないように１つずつスーパーのビニール袋に入れて、クーラーボックスに入れる
それを８ヶ所に仕掛ければ、移動しながら順番に引き上げて、丁度いい時間。暇しない

完璧ぢゃ (-人-) ♪

マウンテンバイクが、タイヤごとパンクしてるから遠出ができないのが残念ぢゃが
モクズガニなら河川で狙える。海ならワタリガニやシャコエビが掛かる

正宗と同じ見解なのが、一番上、ただひとつ

法華経でも、
共産主義でも、

盲信は恐ろしい。

ズガニ汁を作るのに、臼と杵も無いし、ミキサーも無い。モクズガニでなくて
ワタリガニでズガニ汁を作っても美味しそうだけど、どうせ暇だし、茹でてから
カニ味噌と身をかき集めて、ガラスープととき卵混ぜて中華風のあん掛けにしても良いな

ひひひ (●´ω｀●)

カニ味噌とカニの身が沢山入った、カニあん掛けを、いっぱい作って冷凍しといて
セイユーの500グラムで300円の五目チャーハンにかけて、カニあん掛け五目チャーハン

絶対に美味しいと思う

>>50
じゃあ晃の見解は正宗とは別物と見做してもよいな

実は創価が最近おとなしいのは大乗非仏説なども現実として受け入れ始めたのではないかと思ってっるんだよね

やはり社会的影響を及ぼす存在になれば、そういう学術的な面とも対峙せざるを得ないだろうし

ここの自称覚者にも言えるが、こじんまりとしている内は批判に晒されることもなく言いたいこと言い放題だが、
外に影響を及ぼす存在になると言動も慎重にならざるを得ないからね

モクズガニと上海ガニの違いは、甲羅の横のトゲが３っつか４っつあるかの違いだけで
味はまったく同じらしい。茹ででなくて、蒸せれば味落ちしないのぢゃが
一度にたくさん蒸せるような鍋が、、ああ、あった。ダイソーの太い針金があるから
カニを蒸す時の仕切りも作れる。完璧ぢゃあ。ふおおぉぉ、楽しみぢゃわい

ウフフ (*´ω｀*)

>>54
大乗非仏説は、馬鹿馬鹿しいの一言
世間の目を恐れてるから、創価もつまらなくなった

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1556267266/934

おかしかったら、すみません。。
しかし、ぼくからしたら、大山さんがおかしいのではと思うのですよ。。

悟りがないのであれば、なぜまずそれを得ようとしないのですか?

なぜそれを得ようとせずに、お勉強、教学の議論だけしてるのかなと。。

モクズガニを大量に捕まえて、お風呂で数日、泥抜きしてもいいや

ワタリガニだとすぐに料理できるんぢゃが

最澄空海栄西道元日蓮法然
ギャーテーギャーテー

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1556267266/968

ぜんぜん、そういうこと言いたいわけじゃないです。。
ただあなたの考えは、仏教からするとおかしいんです。
それだけです。。

車があればラクなんぢゃが、車を維持できるほど金があったら
わざわざダイソーでカニ網を作ろうなどとは思わないし、仕方あるまい

でもカニ網が８つで1000円なら、車があっても十分に楽しめるよね
大鍋は、直径80cm幅くらいのがあるのぢゃ。まったく使ってなかったやつぢゃ

それかもしくは、食べないで、公園の池に離して、ザリガニ釣りにくる夏の子供たちを
喜ばせるだけでも良いし、調べたらモクズガニは主に枯葉を食べる雑食性だから、大丈夫

>>56
＞大乗非仏説は、馬鹿馬鹿しいの一言

大乗非仏説の根拠が荒唐無稽ならバカバカしいが、文献学的には逆に仏説がバカバカしいだろう

仏説法華経というのは地動説を信じてるようなもんだが、これは運動の規模が大きくなれば絶対に壁になるし火種を齎すだけだろうな

自分は大乗非仏説でも内容が仏教的なら問題ないと見てるけどね

よし

今年の夏は、モクズガニの密漁で楽しむかぁ

公園の池をモクズガニだらけにしてやろう！

*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*

諸法実相って、鳩摩羅什がつくった言葉かも知らんけど、もう日本の仏教、がそうなってしまっている。。

現成公案でも、諸法について「塵中格外」すなわち、世俗の法でも、世俗を抜けた法でも、という言い方をしている。。
後半はけっこう世俗の話をしていると思う。魚と水、鳥とそらの話。。

中国の俗弟子に送るという体裁で書かれた現成公案。。

>>63
地動説か天動説かは、法華経は関係ない
仏の本心がなにか、仏が心になにを思ったか？
が本質だから

元オウムみたいな友人がいれば、一緒にカニ捕り行こうぜ、と言えるんぢゃが

近くにおらん

法華經は最初の出だしから

｢法華経こそが最高である｣という増上慢でアウトじゃん(笑)

だから、科学的に正しい間違ってるの観点から
法華経を批判するものは、ナンセンスもいいところ

仏の本心が暗喩や直喩を駆使した賛嘆に満ちていたなら
それは素晴らしいことだと、素直に受け入れるべき

>>68
増上慢ってのは、まだ悟ってないものが
悟ったと驕り高ぶることで
悟ったものが、悟ったというのは、なにも増上慢ではない

仏が増上慢だったとでもいうのか？

モズクなら海と川の境目がねらいじゃよ

アンガールズ田中の、カニのものまね面白い

法華経はブッダが説いたんじゃないからね。

>>71
そう。河口付近だと、ウジャウジャおる。道路を埋め尽くすほどの大移動とかある
河口付近の林のなかは、陸に上がって昆虫を狙ってるモクズガニがいっぱいおる

ただ、そこまで歩くのが大変。でも、同じ道を戻りつつ網を回収すれば、捕獲率が
均等になって、河口を目指して河川敷を歩けるところまで歩けば、それで丁度いいかも

創価の創業者の出身地の旧厚田村、現在の石狩市厚田地区は厚田川というヤマメすむの川が
海に注ぎ昆布もカニもいっぱいとれて、巨大なモズクを河口付近でゲットした。

毛ガニくらいデカかった。

さすが元オウム。普通によく知ってるな

>>57
おかしいというのは、仏教に対するロンさんの見解がおかしいという事ではなく、突拍子もなく関係が薄い事を出して"それは違う"と言い出す事が続いてたからです。

少しお疲れなのでは？

そのモズクをバケツに入れて帰ったら近所のアル中親父が勝手に鍋にして食ってしまった。

北海道の昔の人間はこういう輩が普通にいたのじゃ。
子供だと思って舐められたら悪人はちょーしこく。
わしは舐められないように鍛えたのじゃ

毛蟹サイズのモクズガニは嬉しいな。それだと味噌や身をかき集めるのも楽しい

>>77
そうですかね〜？

そんなに疲れてる自覚はないです。。
忙しいですけどね。。

法華経でも、
共産主義でも、

盲信は恐ろしい。

>>57
悟りとか分かりません。

勿論、見性だの初関だのは済ませてますし、今も坐禅、参禅は続けてます。

ゲットしたのワシで、なんで何の義理もない近所のオッサンにとられたのか？

こういうときに人間は暴力に目覚めるのじゃ。

と、言うわけで、缶酒を飲みながらダイソーに買い物に行くのぢゃ

その前に、炊飯ジャーにトマトとモッツァレラチーズとソーセージを仕掛けて保温しとく
帰って来てから食べれるようにモッツァレラチーズを溶かしておくのぢゃ。パセリもある

>>82
一般には、見性＝悟りじゃないですか?
見性成仏と言いますし。。

そのくらいのアミなら漁師も見過ごすじゃろう

わしはてっきり、漁師が使うようなデカいアミを仕掛けると思ったのじゃ。

北海道では海でしかカニを見たことがなかったが
静岡にチャリで行ったときに天竜川か大井川の河川敷の草むらで
カニを見つけたときは感動した。これがカワガニかと。北海道にも昔はカワガニが居たらしいが。

北海道は多分ワシが子供頃には、大量の農薬を使ってたせいか
自然豊かなのに田んぼにホタルもカニも居なかったのじゃ。

今は強い農薬を使わなくなったのかホタルは復活してきている

確かに婆ちゃんちにはDDTという薬の噴霧器があって、わしはそれをぶちまけて遊んでいたのじゃ

くそつまんねー話またはじまったな

また来たかゲキョガエル。

お前なんかお呼びでないんだから。ゲキョゲキョ詰まらないんだよ。

ゲキョゲキョカルトなんてお前みたいなオツムが弱い奴しかやらないんだから
アホのたまり場で勧誘すればいいだろ。

お前みたいな馬鹿が世の中の多数派になればお前の所属しているゲキョゲキョカルトも大きくなる可能性はあるんや。

お前程度の馬鹿を探してゲキョゲキョやれよ

顔真っ赤かよ

地獄の沙汰も金次第

学がないから身の上話しかできんのやろなぁ…
馬鹿はどっちだろうな

ゲキョゲキョ話ほど詰まらんものはないのう。

食えないマズイ有毒ゲキョゲキョガエルより、
食えるカニの話をしろよ。

ゲキョゲキョカルトになんか何億積まれても絶対に入らないからよ
巣でゲキョゲキョやってろよな(笑)

風前の灯火日蓮正宗のクソガキ晃くん。

ここにお前の居場所はないのじゃ。
だーれもお前のゲキョゲキョ日蓮宗教に感化されない。

5年以上悟りスレで活動してだーれもゲキョ日蓮カルト信者に入らなかったじゃろ？

お前らは犯罪か集ストか自画自賛ばかりで気持ち悪い。

はいはい悪口はいいから仏教の話ししたら？

はい、まずは御本尊と言われる木の板を燃やせ

馬鹿を強化するぼったくり価格のカルトの板切れ(笑)を燃やせ！

とっとやれ！カルト野郎

外道だな

お前が外道だろ。板切れを有り難がってゲキョゲキョやって(笑)

燃えるゴミの日に出せよ！いいね

バカ晃は、御利益宗教をやっている法華経バカ晃である。
人生論である。宗教ではない。
大爆笑である。

>>84
いいなあ
トマトともっちゃれらとソーセージ食べながら
酒飲んで好きなこと書き込んで楽しむんですねえ

はーいまたゲキョゲキョカルトのクソガキ晃が遁走しました(笑)

浅ましいな

家の隣は学会員の集会所で
時々ごーんごーんと
集団読経が始まる

その隣も蓮華経唱える人だけどおかしくなって
真夜中にぶっ殺してやるとか叫ぶ娘がいる
家族が救急車呼ぶと
え？特に何もありませんよ？と
帰してしまうのだ・・・

その隣は引きこもり娘といっても
30過ぎの女性が暴れる家だ

で家は集会所から中庭は丸見えなんだけど
露天風呂置いてあるんだよね
時々露天風呂はいって空見ながら
良い気分になる

まあなんていうか・・・
ちょうど良い環境だと思ってる

バカ晃は、俗事に忙しい。
悟ってから、やれ。
大爆笑である。

やぁ諸君ら。調子はどうかね？

世間はゴールデンウィークで浮き足立ってるね

しかし今日が何日か、今日は何の日かと問われれば私ならこう答える。

「今日が毎日」だとね。

そう。盆も正月も今日起こる。
今日以外起こりようがないからね。

明日の事は放っておきなさい。

板切れを燃やしても仏罰は当たらないのじゃ(笑)

板切れは板切れでしかなく、イワシの頭と同じじゃ。

イワシの頭はまだ肥料になるけど、板は空手の試し割りの練習に使えるか？

ワシが踏んづけて割ってやろうか？

悟り、は時空を超える。
おさらば、である。

>>113
返り討ちにするんで

>>114
その通りだ！！

ポッタンくんもたまにはいいこと言うね。

返り討ちって、わしのトラックに積んであるデカいベニヤ割れるか？
お前みたいな非力なゲキョゲキョカルト野郎に？

>>117
いや、貴様の首をはねる

いた踏んづけただけで、なんで首はねるの？
ただの板じゃん。ぼったくり価格でインチキカルトの糞坊主に騙されて買った(笑)

ゴミだからだよ自分の存在が…

晃は、

東日本大震災を「仏罰」と言う。

狂うと此処までくる。

いかれぶりもそうとうなもの。

>>121
東北の成りすましが死んだんで

いや、死んだかどうか分からんけど
成りすましが居なくなったのは事実

雑魚の癖に首をはねる？
ゲキョゲキョガエルが？無理無理。
俺に触れたが最後、ワシの勝ちじゃ。

ゲキョゲキョカルトの板切れより
割り箸の方が価値があるのじゃ(笑)

正当防衛だからね、仕方ないね

晃一匹の私怨で仏罰発動で大震災とか
どんだけー(笑)

過去ログあさってくればわかる

誰も見ねえよ雑魚の私怨なんか(笑)

身は軽く法は重し、だ
雑魚とか関係ない、法が重ければ

>>88
だから昔は河口付近の道路を埋め尽くすほどの大移動があって、軽トラックで
無視して踏み潰して進んでたんぢゃよ。防風林ではない河口の森とか、カニの楽園

ダイソーに行ってきた。オモリを石でやるから800円で間に合った

しましまロープは80m

今回は本当に漁をやるのか。
密漁で食べてる人も居るからね。そういうヤバイ奴との所場争いにも勝て、よ

それ仏教と関係あんのこじ

公園の池に逃がすのぢゃ。来年に増えるのぢゃ

ゲキョ板より仏教に関係あるじゃろ。

友達の家のそばの川の鯉が凄く減った・・
中国人が捕ったのかなと
近所の人が言ってたな・・・

ねーわ

ゲキョとか板切れなんか無くても困らない・ゲキョゲキョ信者以外は。

しかし動物や植物や海産物は無かったら困るのじゃ。

仏教やるにも板切れ？必要なし。法華經？必要なし。ﾎﾟｲｯ(-＿- )ﾉ⌒

しかし食わないと仏教も何も出来ないし、生き物が暮らせる環境でないと人間も生きて行けないのじゃ。

漁師とか猟師は自然保護には必要な職業なんじゃ。
自然を毎日見てるわけだからね。微妙な変化も察知して、魚が増えたとか減ったとか漁師じゃないと分からない。

じゃあなんでこのスレにいるんだアホか？
漁業関連のスレいけ

まずは板切れと偽経を崇めるゲキョ信者から退出願います。

宗教板とか10年はやいな
自分の生活基盤すらあやふやな癖に
宗教語るのか？

もうね、その時点で"大敗北"してるわけ

ついでにぼったくり価格のゲキョ仏壇を破壊するのじゃ！

分かったか？そんなもん仏教と関係ないから。
仏壇とか板切れとかそんなもん仏教のぶの字も関係ない

関係ある
そして大事だから秘している

御本尊にお前の糞垂れろ(笑)

偽経増上慢の法華經にさえ、御本尊も仏壇も板切れも出てこないよね？

まさか嫉妬の塊日蓮のでっち上げ？

文底秘沈だからな

出ました思わせぶりで意味ありげに語るが
何もないただの板切れ(笑)

よくガキの気を引くために使う話術じゃな(笑)

板切れじゃない
巨大な丸太だ

巨大な丸太を切り出して、板切れにして漢字を書いてあるのが御本尊だろ？

詭弁は辞めたまえ。

何も知らんくせに語るなよ

日蓮が書いた漢字が仏教と関係あるわけないだろうがよ。
それが御本尊だとか仏教じゃなく日蓮教だろ。

マンダラだって、パクリだろ中国の。

日蓮の何が仏教なんだよ。

日蓮が書いたマンダラが御本尊だとして
それを崇めるのが仏教と関係あるわけ？

法華經だってお釈迦様死後何百年後に増上慢の誰かに書かれた偽経だしさ。

日蓮正宗の何が仏教と関係あるんだよ。
最初から羊頭狗肉じゃないか。

１５４．日蓮は悟れない外道であるバカである。
バカには理解できない。大爆笑である。

だから、何も知らんくせに語るなって言ってる

板切れで丸太でもどっちにしろ
日蓮カルトは仏教じゃない羊頭狗肉でやってることがイワシの頭を崇める類の
シャーマニズムで日蓮がその親玉で
お釈迦様より日蓮が言ったことを信じる日蓮カルト野郎が晃だな。

日蓮カルトなんかは親分に似て日蓮が死んだ後に弟子同士不仲になってやんの。

餓鬼同士の争いで日蓮宗と日蓮カルト正宗は分かれた。

育ちの悪い餓鬼は育ちの悪い親分に似るんじゃな(笑)

>>152
あなたが描写しているのは宇宙だよ。

そしてあなたがたの身体が宇宙だ。

カモシカはあなたの中に住んでいる。

日蓮は悟れない外道であるバカである。
よってして、そのバカ弟子は、同じく悟れない外道であるバカである。
だからして、相手にしても無駄なことである。
大爆笑である。

【さ】取った。　L(՞ةڼ◔)

「日蓮宗の仏宝は釈迦」

「日蓮正宗の仏宝は日蓮」

というだけでも最早別モノだよな

ネット普及前ならノリで押せたろうがネット時代は日蓮正宗は不利だろ

正しい情報が拡散するほど不利になるだけなのにそれを法難と受け止めそうだが、

いずれにしても全く安楽の境地に達していない荒っぽい日蓮が仏ってのはあり得ないだろ

この辺が正宗の限界だと思うがね

>>163
仏宝は本尊、だ
そこは晃と見解が違う

本尊崇めて晃になるくらいなら
ワシは死を選ぶ

>>164
日蓮を仏としては認めないのか？

>>166
仏にも本迹がある

日蓮は自身よりも本尊を崇めるようにと
残している

結局日蓮が言ったから(笑)

日蓮宗は日蓮ておかしいな？と気づいてお釈迦様に帰依するようになったんじゃね？

日蓮の言葉は部外者から見てもおかしいもん。

少なくても日蓮を仏でなく菩薩と捉えるだけで無駄な諍いはなくなるが

これ別解釈でなんとかした方がお互いの精神衛生上いいだろ

ただの小話として

美輪さん　新興宗教や霊能者はいんちきが多いので寄りかからないほうがいい。

寂聴さん　日蓮宗も天台宗も最初は新興宗教だったけど、いい宗教だから今まで残って既成仏教になった。本当にいい宗教は残るけど、今の新興宗教はあっという間に大殿堂が建つ。本当の宗教はお金がもうからない。お金を取る新興宗教はやめなさい。

美輪明宏は法華経を愛読しており南無妙法蓮華経を唱えてるとのこと。
南無妙法蓮華経の霊力によって霊能力が身に付いたんだって。
幽霊って幻覚じゃないの？いると思う？

>>171
仏に徳をかぶせる凡夫が
かえって逆に仏になるという理論で
日蓮は釈迦牟尼仏より、本仏になる

先生が偉いんじゃない
先生をたてる生徒が偉い

という理論

>>173　毛主席語録

それは法華経にも
仏よりも法華経の行者の方が優れる
と書いてあることから、立証される

>>175
諸法実相抄の言葉

>>174
グリモワール何や　正直に家。

【サアアﾏアア典儀】か　?

先生をたてる俺が偉い
ってことにはならないの？

>>176
もしわたしが父のわざを行わないとすれば、わたしを信じなくてもよい。ヨハネ10:37

法華経のわざを行わないのであれば　いくら法華経を口で言ったとしても信じなくてよい。

１７６．比較することが、誤りである。
バカには理解できない。大爆笑である。

日蓮は喧嘩を他宗にふっかけて殺され掛けたが
命拾いしたから勘違いの自信を深めて他宗批判をやるようになったんじゃね？

いざとなれば｢仏罰が下る｣と脅せばいいし。
晃の｢首をはねるぞ｣と一緒。

>>180
外道のモノサシで仏教をはかるとか
わけわからんことをするね

日蓮正宗は日蓮系の中でも｢優劣に拘泥｣する宗派だが
そういう晃くんが精神的に最劣に見えるのは俺だけ？

しかし、もし行っているなら、たといわたしを信じなくても、わたしのわざを信じるがよい。ヨハネ10:38

もし南無妙法蓮華を行っているのであれば　その人を支持しなくとも　南無妙法蓮華のわざを支持するのが良い。

日蓮は結局｢オマユー｣なんだよ。

日蓮如きがなんで他宗批判なの？
日蓮だって他宗でお世話になってたわけで。

日蓮は馬鹿だからどこに行っても認められず、悔しくて他宗批判やったんじゃないの？

そうすれば>>185、父がわたしにおり、また、わたしが父におることを知って悟るであろう　ヨハネ10:38

そうすれば　宇宙のファンタジーを知るだろう。

当時の世相は今よりカオスだったから
日蓮が世直しする必要があった

日蓮だけはエピソード聴くだけで不愉快になる。

人間の汚いものがあり過ぎる。気持ち悪い

晃は狂信の典型。

このスレでの振る舞いが証明しとる。

法華経信じてお粗末になって。。。

https://www.youtube.com/watch?v=O-rzL48_Y5Y

宇宙のファンタジー　

禅宗でも、仏像を礼拝している、ことは失格である。
日蓮宗でも同じである。
なんでか。
バカには理解できない。大爆笑である。

日蓮如きが世直しとか(笑)
その攻撃的な思考が今まで世の中に迷惑掛けまくってるわけで

集ストとか仏罰だとか亡国だとか。

オマエガユーナ

空海さんは誰も批判せず、ただ衆生のために尽くされた。

空海さんの対極が亡国我利我利亡者の日蓮

【人間革命】　ソン・テジャク著　>>178

愚人に褒められたるは第一の恥なり
だからな

【チュチェ思想】キム・イルソン著>>178

女狂いの親鸞や蓮如とかも大概だけど
それは個人レベルのことだからさ、我々も迷惑じゃないが
日蓮はテロ、集スト、暴力、などを誘発すべく思想だよ。

>>199
デマ

誰や朝鮮人に法華経教えたの　?

破門だな。

糞画像を並べて、首をはねるぞと脅す晃を褒める優れた人を見てみたい(笑)

古人曰く、

理屈と鼻くそはどんなものにもつく。

晃の投稿見て、納得した。

男の嫉妬がいちばん見苦しい

晃は首はね画像も貼ってなかったか？
やっぱり興味あるから画像も漁るわけだ(笑)

なはーにがデオーがグロだよ、おめーが貼ったくせに
人のせいにするクソガキ(笑)

日蓮は大人気の浄土宗と禅宗に大嫉妬(笑)

でおーはグロ、スカトロ

味方してるなら、価値観おかしい

ゾロアスターと同じで過去に実在した人を神格化・伝説化して偶像化し創作してんの。
実際は　その様な経典を編纂したなぞの僧たちが正体。

ヴァンパイアだろ。

貼ったやつが主犯格。
デオーは晃の内面のグロを浮き上がらせる役目なだけだ。

>>206
つまらんものをつまらんと排除しただけで
何も羨ましい要素がない

>>209
こういう奴が、四法印の解釈もアベコベにする

日蓮が一番詰まらんがね。

誰が→晃が
何を→グロ画像を
何した→貼った。

晃が主格だろ？デオーはお前の本性を晒しただけだ(笑)

>>213
実にバカだな

でおーのレスを視覚化しただけだ
バカにも分かるように

だが、それすら分からないもっとバカなやつがいるとは
想定外だった…

嘘つき晃くん、デオーのせいにするな
貼ったのはお前

悟れない外道であるバカ晃が言う、ことである。信用しない、が正解です。
大爆笑である。

日蓮系カルトは都合の悪いことは人のせいにする。

日蓮と同じじゃ。｢念仏のせいだー｣｢坐禅のせいだー｣｢真言のせいだー｣

馬鹿すぎ(笑)

てか、はったらいかんのか？
べつに不浄観は悪いもんじゃない

途中から入って来たソン・テジャク一行が編纂したドグマな。
日本を乗っ取るための工作機関な。

で　テジャクは法主から　破門されてるだろ。
仏教云々言うのは自由だけど　もう何の説得力もない。

>>218
実際、諸悪の根源は邪宗にあった

不利になると開き直り(笑)
最劣晃くんの得意技。

開くを成仏というからな

要するに正体は　【チュチェ思想】な。
もうすぐ北朝鮮は蒸発するから大丈夫。

おかしいなぁ　せんべいは普通複数人で工作するんだけどね。
そういえばせんべいおとなしくなったなぁ。

だからある日突然　日蓮が金正恩に変わるのな。
教団の号令で。

かわいそうだな。

>>111
ということは誕生日なんて無いんだな。
私が生まれた日はもう二度とここにはないのだ。もう、ケーキはいらぬぞ('◇')

タックス・ヘブン、SDA、北、マネロン、オマイラヤバいわ。
統一と同じ。

創価学会は創業者は北海道の厚田村出身の戸田というインテリじゃよ。
しかし戸田の死後、チンピラ上がりの今でいう関東連合のボスみたいな犬策先生が牛耳った。

日蓮系カルトは力でもって行けば勝てるんじゃろ。
晃の言うとおり勝ったやつが正義なのじゃから、犬策みたいな人間が有利なのじゃよ。

日蓮正宗は犬策先生に信者の殆ど持ってかれた。
上人と呼ばれていた1番偉い坊主に圧倒的大差で勝ったのじゃ。

日蓮正宗は弱小宗派になったのじゃ。

>>231
だからバブル崩壊した
日本経済は

勝負勝負とやって創価が増大したのじゃ。
優劣に拘泥する日蓮正宗が自ら劣になったのじゃ。

日蓮系カルトはこんな下らん内ゲバを延々とやってきたのじゃ。

カナンの聖絶だな。

いったん清めによって　強制的に進化させられるのだよ。

>>233
それでも、=eよりは
相当マシな生活してる

何をもってマシなのか知らんが
どう見てもオツムは謙虚に見積もっても
ワシがマシじゃろう(笑)

>>236
今までの身の上話を読んだ結果

ファイヤ　だよ。
ただではないのだから　後払いで。

羨ましい要素が、皆無

むしろ、惨めで、かわいそうになる

ウリストも　そういえば実際はイエスなんて全く信じていないんだよ。
ゲキョも　。

>>227
その通りだ！！

自分さえよければいいんじゃろ？ウリスト、ゲキョも。

晃の弁解レス見てりゃあ分かるよ

>>240
毎日オマイがやる教義は　統一の信者がやる教義と同じなの。
異質物だから　行くところすべてで排斥されます。

完全な「善悪二元論」。

日蓮正宗終わってね？
晃以外いないじゃん。創価も来ないね

創価は選挙と座談会(笑)で忙しいんだろうね。

正宗はやる気が無いから負けたのじゃよ犬策先生に。

正宗のヘッド坊主は台湾に行ったとき、女買った噂がネットで書かれていたぞ(笑)

やる気がないから負けるんだよ。

内ゲバは二元論の特質。
ホントは自己破壊傾向(自死)だ。

要するに憑依霊だな。

>>244
バハムートが他回線から粘着してるんだろ
もういい加減にした方がいい

お布施で生きてる坊主があろうことか海外の普及に行くと言いながら
買春やってるなんて聞いたら、信者も離れるわな。

なめてるよ絶対。

>>247
内ゲバではない
外から来た真言宗を排斥してる

陰陽道を二元とするのは誤り。


陰陽は一元。

真言宗が先なのにな(笑)
日蓮も真言宗の寺にお世話になったくせに。

まあ、とりあえず北斎は法華宗とも日蓮宗とも言われているが日蓮正宗でないのは確実なので北斎好きとしては問題ないが

北斎が日蓮正宗だったら色々面倒なことになるとこだったよ

日蓮なんて真言宗、天台宗、禅宗、浄土宗より後じゃん。

日蓮は上記の宗派にお世話になったくせに、悪口ばかり。

>>251
何が先か？よりも
何が勝てる教えか？の方が大事

>>252
>>255

スティービーワンダーも創価らしいからね。

芸術家は宗教はなんでもいいわけで

>>253
晃にしても日蓮正宗すべてを信じてるわけじゃない
籍は置いてるだけで、論議すべきことは沢山ある

日蓮正宗は浄土宗より禅宗より真言宗より少ない劣宗派

晃は

完全なる善悪２元主義、

陳腐な人生主義。

仏教を権威づけに利用する増上慢。

>>259
レア者は、それだけで価値がある

>>260
一元論主義者だが？？

悪はその多大勢

日蓮正宗は念仏無間地獄に負け
真言亡国に負け
禅魔境にまけ

在日犬策先生に大敗して風前の灯火

>>263
本迹一致はいけない
本迹勝劣を知らないと秩序が乱れる

>>264
なにいってんだこいつ

ワシにも論破され悔し紛れの言い訳(笑)

本迹一致は、獅子身中の虫と言われる
バハムートは、卑怯なことはやめて
ちゃんと正義を弁えた方がいい

>>267
もうこのスレが日蓮一色になった時点で
大勝利

腸内にも悪玉菌が少しいないと抵抗力が落ちる。

それと同じ理屈じゃな

>>268
あなたのプロファイルは進んでいるが　特に気にするな。

>>272
もう粘着するな

質問です

諸法無我なのに、我々に我が有るのは何故ですか？

>>274
無我じゃないから

>>274
我が本当にあるのか自分で確かめてみてはどうかね？

実にそれはない！！

それこそが無明だ。無明を取り除きなさい。

ハービー・ハンコックも創価だしプリンスはエホバだし、そのアーティストが何の宗教に属するかで

どんなトリッキーなプレイしようが何しようが危ない奴に変わるもんだがね

作品に罪はないとか言う奴もいるが、余程鈍感でない限り正体を知ったら聴けるもんじゃないだろ

そういう意味で北斎やゴッホはセーフだと思ってるが

なかなかいい質問。

我はいくつかの意味で使われる。
文字通り我もあれば、そのものの本質という意味で使われる場合もある。

文字通りの我は煩悩とセットになって出て来るのじゃ。

煩悩がなければ我は出てこないのじゃ。

つまり煩悩に依存して我は出てきて、我そのものが独立して存在することは不可能なのじゃ。

諸法無我とはそういうことじゃ。

>>247
宇宙の境界線の外側にある言わば異質物を　こちら側に呼び込んで神としてはいけない。
こうなるから。

巫俗な。

いいぞ元オウム。今日は元オウム１人で偽りのベールをズタズタに引き裂いとるな！

ゲキョ狂い晃の、敗けぇ〜 ♪

>>274
「我がある」、と勘違いしとるだけなのぢゃ。我を勘違いだと思えんほどに
精進が進んで (剥がれて) おらん証拠。我は「穢れ」なのぢゃ。その分だけ、苦しかろう

(-人-)

>>279
どれも大なり小なり我がある

>>280
仏法の中では無我ってこと…？

質問者がどんな質問するかで鋭いなとか思うのじゃ。

わしが逆に学ぶのじゃ。普段そんなこと考えないから曖昧もことしていることが
質問に答えることではっきりするのじゃ。

間違っていたら犬山くんとかが指摘してくれるじゃろう。

>>281
ようわからん
中学生にもわかるレベルで、お願い

ゲキョは我二つあるんだろ　?

我があること自体無我じゃろう。
我のないときもあるじゃろう。それが無我なのじゃ。

>>278
あなたはどうやら芸術と宗教を結びつけたがる傾向があるようだ。

例えばだね。道端に紙切れが落ちてたとしよう。
そしてその紙には鮮烈な色彩の絵が描かれていた。

あなたはその絵に感銘を受けた。

そこに「作者は誰か？」や「芸術家が描いたもの」と言う肩書きが必要だろうか？
ましてや宗教は論外だ。

私はベートーヴェンの月光に感銘を受けたが
ベートーヴェンありきではなく月光ありきなのだよ。

そしてベートーヴェンなど存在しない。

月光は私が紡ぎだした珠玉のバラードだ。

勿論「手ぶlove」もね。

つまり我は何かに依存しないと出てこないのじゃ。
そういうのを無我というのじゃ。

人間も空気とか水とか食料とか色んな人や物に依存して存在しえてるけど
人間だけだと生きていけない。

全ては何かに依存して存在している。それ自体で独立して存在出来ないのじゃよ。

>>283
それって、無我じゃないよね

>>286
あなたの神性が回復するに従って　やがて解るようになるでしょう。

>>288
どーゆ〜こと？

>>292
諸法無我って前提がおかしい

>>293
いま、聞いています

>>289
いやいや
だから宗教の広告塔としてのアートやアーティストの存在も大きいんだよ、キリスト教もそういうハッタリをよく使う

ハービー・ハンコックでなくても、ある日本人アーティストが創価ということで創価に入信したファンも沢山いるしね

そういう危険視を指摘してるだけ

君は表面だけみて本質とか気にしないタイプのようだが

神道で言うところの【妖魅・ようみ】です。
神道は本来　これらに対峙するのために建てられたと言います。

ようみと動物霊は　ほぼ同じ働きをします。
ようみは　西欧では　ヴァンパイアの元になったノンフィクションです。
起源は　創世記レベルですが、　聖書からは　重要な問題であるにも関わらず　完全に欠落しています。>>286

キャプテン・スカーレットに出て来る異星人ミステロンは　
よく似ています。

我がある、と勘違いしとる凡夫は

常日頃より意識 (実際には意思) が、顔の真ん中辺りに集中しておる筈ぢゃ
両目の眉と、その間の眉間と、鼻と口の辺りにぢゃ。そのすぐ後ろには前頭葉がある
前頭葉の役割りは「思考」なのぢゃ

我というものは「思考の連続性」、思い悩みの畝りに過ぎぬのぢゃ
それが「執着」なのぢゃ。そしてそれが顕著にあるほど熱を帯びて、頭痛も起きよる
頭が疲れた、となるのぢゃ。おでこに冷えピタが欲しいかね？精進すればそんな物は
不要ぢゃ。人との関係の軋轢に苦しみ、それがアッチッチな状態に陥っておらんかね？

その「自我」という思考の畝りを、一旦鎮めるのぢゃ。感覚的に顔の真ん中に集まった
熱を帯びたその執着の熱を、よく感じて、それを徐々に身体の下の方に移動させるのぢゃ

首の方に下ろして、胸の真ん中辺りまで下ろしていくのぢゃ。鳩尾の近くまで下げよ
そしてその熱が、徐々に冷めていくのを感じるのぢゃ。それから手足の指先まで
余さずに全身に広がるように散らし、さらには身体の外にも、溶けていくように散らす

「頭部」というのは、特に顔の前半分は、その中心辺りは、神経が多く集中しとるから
そこに意識が集中しやすいが、頭部というのは、身体の部位に過ぎんのぢゃ

鳩尾の辺りで微かにでも、熱を冷ますような「爽やかな風」を感じることができたかね？
思いは鎮まり、周りの環境と身体を隔てることなく溶け、僅かにでも苦悩が消えたならば

そのまま瞑想しなさい (-人-)

>>295
諸法無我は真理らしいから聞いてるんだけどね

ワタシあれしたい、これしたい。
私アレ嫌だ、コレ嫌だ。
そういうときに我が出てきて悩んだり、喜んだりするでしょう。

そういうときに我が出て来るけど、我だけが独立して出てくることはないでしょう

我は何かと協力して出てきて悩ますのじゃ。我が単独で出て来ることは出来ないのじゃ。

そういうのを無我と呼んでいるのじゃ

>>302
どこから引用してそう思った？
法華経なら諸法実相という

>>298
ようみに気をつけてってことね。わかりました

今日はキーマカレーにしようか、アサリスパゲッティにしようか、結局タラの芽の天ぷらとお蕎麦じゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

晃くん

ホケキョーは偽経ぢゃよ

>>304
釈迦仏教の四法印の１つらしいよ

これはワシでも難しいのじゃ。細かい分析はやってないのじゃ。

我だけじゃなくても、世の中のことはそのものが独立して存在し得ないことは概ね理解できるじゃろう。

トラックの仕事も会社があって、トラックがあって、お客さんがいて、乗務員がいて、営業がいて、事務がいて、銀行があって
色んな人やお金や道具がないとトラック運転手はできないのじゃ。

>>297
そうかね。

あなたの言う通り私は何も気にしない。

私にとっては世界がまるごと表面的なものだよ。

>>303
我は単独で存在し得ないから「無我」なのかぁ

>>308
四法印は、仏陀が言い放った外道へのレッテル
それを仏教の特徴と考えるのは
「オマエモナー」理論で間違ってる

無我ってのは、ようするに
思考停止したロボットになってる
ってことだろ

今の時代なら社畜批判みたいなもん…

分かって下さってありがとうございます。
違う考え方もあるかもしれないので、ご自身で考えてみて本当に正しいか検証してみてクダサイ。

>>312
そうとらえれば、そうなる…かも…ね？

>>315
だから、今の時代に、検索でいろいろ出てくる
仏教用語の定義にしたって、合ってるとは思えないのが多い

末法濁悪だから

ゲキョ狂いの晃よ

嘘をばら撒くのは辞めなさい

>>310
まあ、アーティストによるだろうがゴッホなどは絵は手段に過ぎず、絵一枚一枚の本心は自身の書簡などで説明している

その絵が何を表現してるのかは絵を見ただけでは殆ど誰も分からない

>>314
無我という定義にも色々あるんだなぁ、と感心しました

ゴッホねぇ…かなり悲劇な男だったみたいじゃん
憧れにはならんな、身内が死後に懸命にPRしたから
有名になっただけで、その人生はひたすら、寂しかった

我が強くなるとムカついたり、キレやすくなるのじゃ。

誰かがレスしてたけど、感謝と申し訳ない気持ちを持つことは大切じゃ。

トラック運転手も道路工事とか警備員とか頑張ってやってくれるお陰様で走れるわけで。

それを｢ああまた工事かよ｣とか考えると我が強くなるのじゃ。

道の駅も掃除のおばちゃんが一生懸命掃除してくれてるお陰様で
ウンコべっとり便器に座らないで快適にウンコできる。ありがとうございますと

感謝と申し訳ない気持ちをもつことが大切なのじゃ。

>>316
だから自分を信用して、自分で検証するんだよね

>>322
ほんとは、一法印しかないらしい

晃くん

嘘つきはゲキョ狂いの始まりぢゃよ

>>321
先にも書いたけど「自分の気持ちを自己承認する」といいんだよね

>>320
キリスト教の地で仏教という反キリスト的なものにマジに傾倒したらキツイ人生になるだろ

ある意味長いものに巻かれなかった反骨タイプだと思うがね

近くで見れば分かるが絵だって相当上手いから評価されたんだろ

>>316

釈迦の時代も、釈迦族が殺された末法時代じゃ。

正法時代がなんじゃと言うのかいな。

馬鹿馬鹿しい。

愚か者no1

>>323
一法印って、一切皆苦のこと？
煩悩即菩提で悟ったんだろうね、お釈迦さんは

自分の気持ちを自己承認したうえで、わしは｢さっきの俺ちょっと違ってたなあ｣とか反省するのじゃ。

我が強いときの言動は恥ずかしいのじゃ。
小野田少尉とか聖徳太子とか、ああいう風貌は我が少ない人の風貌なのじゃ。

臆病で寂しがり屋の晃くん

だからお主はゲキョ狂いなのぢゃ。コミュ障であり、人と関わるのが下手だから
コミュニケーションのツールとして、さらには意思の共同体が欲しくて広げたくて
その共感性に依存していたくて、ゲキョという偽経の教えを広めようとしとるが

偽りで他者を縛ってでも、安心しようとするのは辞めるのぢゃ。孤独で居なさい

１人孤独に犀の角のように在りなさい (-人-)

>>328
一切皆苦からの煩悩即菩提だったんだろうね、お釈迦さんは

>>274
> 諸法無我なのに、我々に我が有るのは何故ですか？

”有る”のではなく、様々なものが因縁仮和合した仮の我が”在る”ということです。

>>321
色々と便利な道具を使いすぎて
慣れ親しんでしまって
当たり前になってしまうと
気持ちが追い付かなくなるよ

歩いてる人より
車運転してる人の方が急いでいて
切羽詰まっていたりするし

らくちんになるために
便利な道具ができたのにね
慣れてしまうと
前提条件になってしまう

時々頭使って想像力働かせて
便利なものが無い状態を想像したり
わざわざ便利なものが
無い状態を経験し直したりしすると
いいかもね

>>328
違う 諸法実相

諸法無我が正解 (-人-)

ワシもコミュ障なのじゃ。トラック運転手が眠いけど助かるのじゃ。

パワーがあると一目置かれるし。だけど休憩室なんかで運転手同士の会話とかが難しいのじゃ。

会話のうまい人は聞き上手なのじゃ。コジは聞き上手だからヒモにもなれたのじゃ。

イケメンなのもあるが、聞き上手は異性同性問わず好かれるのじゃ。

>>327
体を殺されるのは大した問題じゃない
今は心を殺す悪人が多い、心が殺されれば
体もむしばまれる

寿命は伸びても生き地獄なのが現代社会

>>326
やっぱ、人は悲劇に惹かれるんかなぁ…
仏が涅槃する理由でもあるかもしれんな

>>330
なにいってんだこいつ

世の中に晃ばかりなら
お釈迦様は成道後おそらく即涅槃したでしょう

>>329
反省するのはいいけど、あまり御自分を責めなさんなよ
反省する気持ちをも自己承認するといいのかも

諸法実相という用語は、鳩摩羅什が法華経を翻訳したときに創られた術語です。

いいかね？

聞き上手、話し上手、という者はおらん。気にせんでよい。ただそれは
相手の話しが面白かっただけぢゃ。ただそれは話すことが面白かっただけぢゃ

SEXもこれとまったく同じぢゃ。床上手も、下手くそもおらん。まったく気にせんでよい
変な技術を磨こうとせんでよい。素直に心を開くだけで、何とでも好評価を受けよる

巧みな技術を得ようと暗中模索するから、コミュ障とか、下手くそとか、言われるのぢゃ

(-人-)

>>332
有我じゃなくて、在我？

心配してくれてありがとうございます。
わたしは精神的に理想が高くて、我が強く出たときの自分を嫌だと思って
じゃあどうしたら良かったか考えるのじゃ。

しかし酷い、あまりにも酷い。

もう少し仏教の基本を学ばれてはいかがでしょうかね？


「仏教用語の基礎知識」「仏教の基礎知識」（水野弘元）

初版は1972年だけど、今でも大学のテキストで使ってるんじゃないのかな？

心を開くのが修行じゃな。
わしは特に女に対しては苦手なのじゃ。

男で気の知れた人間にはぶっちゃけるけど。女には警戒心持つから相手も警戒するのじゃろう。

>>342
そんなこといったら
仏教用語すべてそうなるが

>>340
晃は悟ってるからな
教えることがなにもないなら
仏の用もなくなる…

>>334
大乗仏教では、ね

>>336
年取って眼力が落ちたらカシスが良いぞｗｗｗ

眠気とは関係ないけどｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>350
第一印象がすべて、みたいな話だ
簡単だろ

晃は少しも悟っておらんのぢゃ

カシスは飲んだことないけど、ブルーベリー系のジュースやヨーグルトはよく飲んでる。

カシスも飲んでみるね

先が細いトングしか無かった。すぐ曲がるやつぢゃ。明日ダイソーで大きいやつ買う

>>344
それを　無我　と云うんです。

無我をサンスクリット語で　”アナートマン”　と云いますが、　”ア”　という否定形と　”アートマン（我）”　から構成されています。

アートマン（我）は、他依らず永遠に意思を決定・実行するものとイメージされてください。

仏教ではそのような存在は認めておりません。

>>326
私はゴッホ展に行った事があるが彼は下手だよ。

むしろその不器用さとその苦悩が彼の真骨頂だ

絵に魂を売らなければあの様な絵は描けない。

絵が如実にそれを物語っている。

絵こそが彼だ。

>>349
＞晃は悟ってるからな

…増上慢は潰すお約束だけど？

>>345
我が強く出たときの嫌な自分を、自己承認する

>>337
体を殺されるのは大した問題じゃない 。／／

馬鹿ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗが、

体を殺されたら、殺される心など残るかいな。

大馬鹿門！！

アサリも取れるじゃろ。もうじき。
アサリのスパゲッティ好きなのじゃよ。

アッサリしてるよねアサリなだけに。

>>358
大山には無理だよ
それに晃は増上慢ではない

>>360
命は永遠だからな
身体はリセットされるだけ
心までは取れない

晃は嘘つきだから、かすりもしない。

>>348
当然です。

中国産の冷凍むきアサリが安く売ってるから、わざわざ取って泥吐かせて
茹でて剥くまでの手間を考えると、潮干狩りのモチベーションは下がるよのぅ

>>362
もう一度警告しておく。

増上慢は潰す。

>>365
義によって語によらざれ、だ
原典回帰だーゲンテンガーゲンテンガー
なんてやってたら、真言宗のそれになってしまう

>>367
そう思ってる大山が逆に増上慢だなこりゃ

>>369
＞義によって語によらざれ、だ

つ鏡

大きいクーラーボックスに、新鮮なアサリを大量に取れるなら嬉しいけど
殻が付いたまま、海水を入れたまま、歩いて海から戻ってくるには、家から遠すぎる

>>369
これが最後の警告。
内側から法華経を謗法する増上慢は潰す。

>>352
人は見かけによらない

>>370
増上慢は増上慢だよ

自己承認するのかい？イライラしたりムカついたりした自分を。


最近老害運転手が社会問題になってるが、あれもホントに危ないしイライラするのじゃが

わしは｢じいさん隠居しろよ、大した用事も無いんだからさ｣とか｢そんな高級車乗るならタクシー使えば｣とか思ってしまうのじゃ。

>>373
法華経では、諸法実相だから
第一印象がすべて

>>374
悟ってるなどと迂闊に語るものじゃない。

>>372
なにも謗法してないし増上慢でもない

>>377
悟りにもいろいろな段階がある
晃は阿耨多羅三藐三菩提を得ている

バターを溶かして醤油と酒を混ぜて、空いたマヨネーズのチューブとかに入れて

百均のBBQセットで現地で残酷焼きしたい

>>378>>379
…でおーやポタ公、馬鹿鬼やこじ、ひふみや鬼子。

お前もその仲間って事だな？

>>381
いや？そんなのと一緒にするなよ

毛ガニの味噌が美味いのは年取ってから分かったな。
足とかは殻を割るのがめんどいのじゃ。
カニは味噌がミソじゃ

>>356
宗教観によってこうも違うんだよね
単独のアートマンと非単独のアナートマン、か

大山よ

戦う必要は無いのぢゃ。過ちの道を行く者の跡を、ムリに追う必要はなし
誘われる者に一声掛けるだけでよい。それでも誘われる者がおるならば

その者も程度が同じなのぢゃ (-人-)

>>379
菩薩五十二位の五十二が妙覚。
阿耨多羅三藐三菩提を得たものは等覚、即ち五十一位。

お前は五十一位というんだな？

あ？

自称覚者　＝　キチガイ

自称覚者は逝ってよし。

エビは明かりに集まるイメージあるな。イカもか。

わしはタコが好きなのじゃよ。タコ焼きでも和風でタコがゴロンと入ってるのが好きじゃ。

カニよりイカタコ系の味が好みかも。

仏教への冒涜行為。

>>357
失笑買うようなレベルの絵を飾るなんてオルセー美術館のプライドも許さんだろ

自分は実物見た時「あれ、画像や本で見るより、かなり上手いな」って印象だったが、
他の印象派の作品と並んで普通に違和感ないし、絵の具の重ね方で出してる立体感とかかなり緻密に見えたけどね