【初心者】キリスト教＠談話室761【歓迎♪】

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キリスト教に興味がある人の談話室です。

楽しく雑談、馴れ合い、つらい悩み事、
キリスト教についての簡単な質問など何でもどうぞ。

前スレ
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1555999085/

キリストと婚前交渉して天国への裏口入学を果たしたピッピには勝てない。
どうでもええわ

濡れタオルをまぶたに当てながら
しばし沈黙するといい
今日は寒い
雨が降っている
ティラミスを食べた
吐きそう…

ピッピは秋田が好きみたいだし、秋田の杉浦神父に師事すればいいわ

第二の復活というものはありません。
あるのは第二の死です。
第一の復活にあずかる人は第二の死よりも千年も前に復活しています。
両者が同時に復活するなんてのはピッピ教独自のもので
聖書と関係ありません。

黙示録を曲げて伝えるものには相応の罰が下るでしょう。

英語がよくわかんないｗ

Third Secret of Fatima & Our Lady of Akita

https://www.youtube.com/watch?v=7W096JKxTfc

　若くて人生これからというような子達が、白装束の洋服をまとい、
やはり自らを司祭と名乗る杉浦洋という男性にセックスをせまられ、
赤ちゃんが出来ることは、悪魔の仕業だとのたまわり、
神様を《かみちゃま》と呼び、聖母を《マリアママ》と呼び、
ホームページも読ませてもらいましたが、頭の中はセックスのことでいっぱい。
セックスは『天国への裏口入学』などと書かれており、その説明たるや
これこそ、神を冒涜しているだろうとばかりの内容で、本当に悲しくなってしまいました。
https://blog.goo.ne.jp/maria1968/e/842f6ee89201738ca053b90db140db24

>>2
おまえさあ、ピッピがメンタルの問題持ってるの知ってるんだろ？
少しは控えろよ。
［あい］とか書きながら本当に愛がないわ。

>>10
ぴっぴのメンタルにどんな霊的な問題が?

けふは、牛をやめて　農家レストランでタケノコやぬたやうどやぜんまいや
ふきを頂いた。満足

君たちも旅に出なさい。私は明日は休養日だ

ピッピさんはイエスとの出来事を、魔が差したとして
嘆かれていた苦しい時期があって、いまでも魔が差した事を
撤回はされていないと思います。

それと、最後の審判の時は、死んでいる者も生きている者も
みんな、裁きの取り調べを受けるために、墓からも蘇るの
死んでいる者が復活するの復活は、
取り調べ後の栄光のからだとなる復活とは、違うことをピッピさんは
言われているように思いました。

ろんぎぬすさん、お久しぶりです。
＞「香の十徳」
＞十一世紀の北宋の詩人
＞ 黄庭堅（こうていけん）の作で、その後
＞ 一休禅師により日本に紹介された、
＞と言われています。

そうですか、わたしも香は、好きです。
多少値が高くても、よいものは香りが違いますよね。
花の香り、アロマなども、香りの効用がありますね。

香り袋というのがあって、大小の巾着袋に香を入れて、
箪笥や、かばん等に入れますし、虫よけにもなります。

小さな香り袋は、大げさでないちっとした贈り物に最適です。
可愛い図柄が入った色彩とりどりのちり緬の小さな香り袋を贈り物用として
ケース入れて保管しているのですが、
そこに説明書きが添えられていて、

[香り袋は平安朝の頃、衣装に香をたき込める頃から始まったもので、
源氏物語の一節にも、「くさぐさの御薫物ども、薫衣香又なきさまに
百歩のほかを多く過ぎ匂うまで心殊にとゝのえさせ給えー。」

とあり、優雅さ、心を和ませていたことが、わかります。

韓半島は独生女を 誕生させた国 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=ZjljTxMc50o

北海道のハローワークで求人募集見たけどフルタイムで働いても安いな。
障碍者枠は特に。
グノ君よくやっていけるね。。。

人はなぜ、ダサい球びとに生まれるのか。。。
これは呪いなのか、それとも。。。

さいたまはちからをためている。

タモリ信者は排除します。。。

ぜいたくを言うな。
賃金に不満があるならば
自分でうおを捕り、野菜を育て、鶏を飼えばよい
そして冬は山へ狩りに

埼玉県って何か特産品あるのかな？と思って検索したら結構あった。
深谷葱と小松菜ぐらいかと思ったけど・・・何やら沢山出てきたよｗ
https://www.takusan.net/link/furusato/saitama.htm
https://www.saitamarche.info/products/

さいたま人でもググらないと特産品も知らない。
それがさいたまだという事。

NHK朝ドラを見てごらんなさい。
「なつぞら」では北海道が舞台だ。
NHK大河はどうだ。
主人公の金栗四三は九州人だ

ダサい球が舞台になることはない。

>>20
北海道の物価は特別安くはなかったな・・・・
若いころ会社の社員旅行で函館行ったけどね。
観光地だからなのかな・・・？
毛蟹やタラバガニなんかも東京とさほど変わらん値段だったような気がしましたね・・・

住む所は一軒家じゃなくていいよ。集合住宅で十分だ。今のところ・・・・

サイタマの観光地って吉見百穴だけだろ

埼玉の芸能人も事故で有名な吉澤ひとみしかしらんな

九州には美人は少ないだろうに・・・・
菜々緒（私はあまり好みではないが・・・顔がきついので。性格は面白そうだけど。）みたいなのいないだろｗ

熊本のど田舎とイノシシが出る秘境に住むハゲとよしおが埼玉のシティボーイにギギギを発動させとるんか

大爆笑である

菜々緒って結構仕事には真面目に向き合っていてがんばっている印象があるね。
あのスタイル維持したりメイクを研究したりするのはなかなか難しいと思うよ。

>>27
おまえ、茨城出身だろ

【茨城県牛久市】河童伝説が残る町【うしくかっぱ祭り】
https://tabi-shiru.com/kanto-koshin/16145/

>>10
あいを自らの基準で限定しているだけの事です。
愛のかたちなど人それぞれですから。
そして、どんな人も愛に支配されています。

執着＝愛＝神。
愛は神として、人を支配する。
ただ、それだけの事。

>>28
ストイックなタイプでしょうね
ストレス多そうな印象

>>29
面白くない、下がってよし

>>30
私は特別愛には支配されているとは思わんな・・・
他人には義は尽くしているが。
今のところ愛情はおかんだけぐらいか。
姉には愛情は特別ないね。

執着＝愛を正当化するために偶像崇拝に走る人もいます。
言いえてますね。

よしおさんは子供を愛で支配してるのな
家族との時間増えたということは支配を増やしたんだ

…違和感持ちますよね？w

>>32
菜々緒は自分の意思で芸能人やっているというより世間がやらなきゃ許されないというイメージがある。
なんか皮肉だなあ〜。
美しさゆえのなんとか・・・ってやつか。ｗ

ストレスに関しては彼女は多そうだね。

>>36
あぁいうタイプは自身のイメージと世間のイメージとのギャップで悩む傾向がありそう（偏見だけどw）

>>33
アネトロンも、メタがママトロンを愛している事を喜んでいると思います。
ママトロンもメタを愛していると思いますし。
たとえ妄想でも、繋がっていると思えない、一方通行な愛が、さみしさを生むのでしょう。

>>37
ガッキーこそ裏表あるタイプですよ。
菜々緒は、北川景子より、いい子だと思います。

>>39
ガッキーの武器は裏表があったら失う類のものすね
芸能人はギリシャ彫刻と一緒で時代の人類の理想的な代表みたいなもん

>>13　潮さん、こちらこそ。

私が常用しているのは
日本香堂の白檀天壇と伽羅天壇
それと
大阪堺の梅栄堂の名香開運香
沈香の好文木が有名
とある門前町の店で見つけたんです。

線香のウンチクになりますが
伽羅は沈香の高級品の事だそうです。

聖書にも白檀と沈香は出てきますよね。

白檀はインドのマイソール地方が有名で
伽羅はベトナムのが出回っているようです。

イギリスの植民地化が進んだ時期に
マイソール[土侯国]のマハラジャ（藩王）は
ドイツと友好があり
お酒では印度ビールの産地です。

ガッキーは自分勝手で好きものそうだけど・・・・・
菜々緒は自分に厳しいいイメージがあるね。
プロ意識が高いって言う。。。
プライベートでは結構気さくそうだけどね。。

どうもサティの書き込みには独特のイントネーションがあると思ったら、
イバラキの田舎者だったか。

>>40
私のももクロ信仰と同じようなものですね。
しかし、本当に信じられるのはももクロだけ。
信仰の問題ですね。

【初心者】キリスト教＠談話室760【歓迎♪】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1555999085/996n

最近の祈りのイメージ（２／１）


日本ハリストス正教会の祈り（教会での祈祷）

日本ハリストス正教会　大連祷 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=IeZyzLGxWgU

07_The_Creed_正教会聖歌_Orthodox_Hymns　信経(クレド） - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=wvGlCtvF4SE

天主経 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=KPyByDE7lZk

聖金口イオアン聖体礼儀（主日）
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/dl..html


日本ハリストス正教会の祈り（主日の聖体礼儀）

足利ハリストス正教会 2010.11.28 聖体礼儀�@ - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=K-yrFnglLKM

足利ハリストス正教会 2010.11.28 聖体礼儀�A - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=RH9UyUb2dKU

足利ハリストス正教会 2010.11.28 聖体礼儀�B - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=FQkEm7KzJgE

足利ハリストス正教会 2010.11.28 ダニイル座下，ご聖体の領聖 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=XqJfUD336s0

聖金口イオアン聖体礼儀（主日）
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/dl..html

【初心者】キリスト教＠談話室760【歓迎♪】
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最近の祈りのイメージ（２／２）


日本ハリストス正教会の祈り（暮の祈祷と晩課）

暮の祈祷文 - 小祈祷書 - - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=siEtK3slWU4

暮の祈祷文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/kure.html

第103聖詠の練習 - 晩課 - 時課経 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=YdNDhSpPUsk


日本ハリストス正教会の祈り（朝の祈祷と早課）

朝の祈祷の練習 - 小祈祷書 - - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=aeMILJ5uFtw

朝の祈祷文
ttp://www.orthodox-jp.com/pandane/cyril/inori/asa.html

六段の聖詠の前半（第3、37、62聖詠）の練習 - 早課 - 時課経 - YouTube
ttps://www.youtube.com/watch?v=iEg7pArSu9w

最近自分の中でモヤモヤしていたモノがあってちょっと調べてみた


新約聖書に書かれている監督

ギリシャ語　Επίσκοπος　エピスコポス　主教

ラテン語　Episcopus　エピスコパス　司教

英語　Bishop of the Episcopal Church　ビショップ　聖公会（監督教会）の主教

>>44
猪突猛進な感じな印象ありますね
でよさくさんがプールの時間に菜々緒さんの必死の息継ぎの形相をみて萎える的な…w

>>45
田舎もんが東京にコンプレックス持ってるのは良くわかった、下がってよし

>>46
俺のガッキーはネタだけどよしおさんのモモクロはマジだから若干引きます
ハゲにモモクロ弄られてた時とはマジウケたw

歯〜生えろ。
歯〜生えろ。
歯〜生えろ。

とりあえず、「ティー」を飲もう

最近のピッピさんの栄光のからだは肉のからだだ、問題ですが、カトリック教理をあげてもそれでもトンデモをゴリ押すみたいなので、ここいらで終わらせときませう

まずは彼女オリジナルの拙い論拠から↓

961 名前:ピッピ・シェアトゥ :2019/04/29(月) 11:13:47.14 ID:uSyMj8PN
>>953
なぜなら、善人も悪人も復活するからである
には「からだの復活」を理解することは決して出来ない

これに対して教会（公共要理）の解答↓

Q 第十一箇条「肉身のよみがえり」は何を教えますか。

A 使徒信経の第十一箇条では、すべての人間が復活すること、すなわち、霊魂が生前有していたからだにふたたび合わされることを教えています。

Q 神はなぜ肉体の復活をお定めになったのですか。

A 神が肉体の復活をお定めになったのは、霊魂が肉体と共に善業、悪業をしたかぎり、肉体と共に、報いや罰を受けるべきだからです。

Q 人はみな同じような仕方で復活しますか。

A 選ばれた人々の体と罰せられた人々の体には大きなちがいがあるでしょう。
選ばれた人々の体だけが、復活されたイエズス・キリストと同じように、光栄に輝く体の特徴を得ることができるのです。

Q 選ばれた人々の体を飾る特徴とは何ですか。

A 選ばれた人々の体を飾る特徴には次のようなものがあります。
1.
受苦不能性 〜 この恵みによって、どんな悪や苦しみの束縛も受けず、食べたり休息したりする必要などからも解放されます。
2.
輝き 〜 この恵みによって、太陽や星のように輝くことができます。
3.
敏捷性 〜 一瞬のうちに疲れることもなく場所を変え、地上から天国へ移ることもできます。
4.
精敏 〜 復活されたイエズス・キリストのように、物体を障碍とせず貫通することができます

Q 罰せられた人々の体はどうなりますか。

A 罰せられた人々の体は、栄光に輝く体の特徴を得ることができず、永遠の罰の恐ろしい印を身につけなければなりません。

ピッピさんの栄光のからだは肉のからだだ、の論拠は公審判で罪人も復活するから…でした

この私的解釈の誤謬の原因は公審判での復活＝栄光のからだを得る、という間違った理解が原因です

公審判では生前の行いの審判を受けるために生前に結び付けられた肉身と共に復活すると語られます

しかし、その審判の後に、「選ばれる人」と「罰せられる人」が篩にかけられ、選ばれた人は栄光のからだを得るわけです

つまりピッピさんのなかでは

復活＝栄光のからだ

となっており、選ばれる人と罰せられる人の概念が含まれておりまへん

でもキリスト教では

復活→公審判→栄光のからだ

というプロセスを経るわけで、そもそもピッピさんの復活＝栄光のからだ、の理解とは異なります

輪廻河童教は復活せずに輪廻するという教えなので、そもそも復活とは何の関係もありませんけどね。

ピッピさんは「責める人」なので、基本的に個人攻撃が好きなのでメクラによくなります

その性質を踏まえた上でも、ピッピさんの勘違いは一定仕方がないことだ、とも思います

なぜなら、栄光のからだ、の概念は難解でキリスト教の三位一体ほどではないですが、勘違いをよく引き起こすものだからです

故サロメですら、キリストの復活体は肉のからだだ、とごり押してたものです

故人的には栄光のからだはキリスト教のキリスト教足る所以と言ってもいいぐらい特別で、他宗教と異なる概念だと考えています

その背景には古代神秘主義含めた大まかな理解があり、それらとの差異を知っていないと分からないことだし、一定、難易度が高い事柄でもある

だからピッピさんが勘違いしても仕方がないとは思う
ただし、キリスト教にとって正しい概念に自分の無知から真逆を主張して攻撃し、ゴリ押すのはピッピさんの未熟さの現れでしかない

その未熟さは、シャロンさんにピッピさんが指摘していた内容とまんま同じであることを自覚し、謙虚さを強めて欲しいとは願います

>>54
それは、カトリックの異端教義です。

デタラメを広めるのは、やめましょう。

それから神学論争をしないように。

何度も言わせないでください。

クリスチャンは、神の裁きには会うことは

ないので、あなたのレスは間違っています。

ストーカーモブは頭が悪すぎて何度説明しても理解できる知性がないからこの手の話に横入りするのはやめれ

下がってよし

>>57
神学論争大好きなまちこ教徒乙

教会の教義は、聖書に反しているのが

多いので、答えは聖書からお願いします。

それが出来ないなら黙っていてください。

公教会の教義引用は、サタン教義だと

何度も言ってます。

クリスチャンは、神の裁きには会うことは

ありません。

今後、一切、神学論争はやめてください。

イエス・キリストのみことば

「わたしのことばを聞いて、わたしを

遣わした方を信じる者は、

永遠のいのちを持ち、

さばきに会うことがなく、

死からいのちに移っているのです。」

>>60
聖書で語られている内容を端的にまとめてるのと、難解な内容をりんごたんみたいなアホでも理解できるように端的に概念化して強調してるのが教義です

ちなみに、クリスチャンは神の裁きにあうことがない、というリンゴ＝まちこ教のトンデモもリンゴ＝まちこ教の異端教義でしかありまへん

教義の一つの側面としてリンゴ＝まちこ教みたいな異端と正統の境界線を明確にするため、という「機能」もあります

輪廻河童が自分の輪廻信仰を棚に上げて、ピッピに上からアドバイスしててイタい。
もはや伝統芸の域

コリント人への手紙

兄弟たちよ。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受けいれ、それによって立ってきたあの福音を、
思い起してもらいたい。

もしあなたがたが、いたずらに信じないで、わたしの宣べ伝えたとおりの言葉を固く守っておれば、

この福音によって救われるのです。

わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことでした。

すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死なれたこと、

そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえったこと、

ケパに現れ、次に、十二人に現れたことです。
そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れた。その中にはすでに眠った者たちもいるが、大多数はいまなお生存しています。

おまいが上からすぎるのと、サティさんにワンパンでいつもボコされてルサンチマンマックスだからでそ

大爆笑である

そののち、ヤコブに現れ、次に、すべての使徒たちに現れ、 そして最後に、いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、

現れたのです。

実際わたしは、神の教会を迫害したのであるから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、

使徒と呼ばれる値うちのない者です。

しかし、神の恵みによって、わたしは今日あるを得ているのです。

そして、わたしに賜わった神の恵みはむだにならず、むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきました。

しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神の恵みです。

とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのです。

でた、リンゴの聖書を鈍器として扱う聖書コピペ荒らしw

463 名前:ピッピ・シェアトゥ :2019/04/21(日) 00:21:41.16 ID:Q1YjdbZm
【心にアンカーを下ろせ！】

死んでヨミに下られ解放された死者は旧約時代の義人たちでした…
そのほかの人たちはヨミに残されました

キリスト者の自由を放縦に変える人たち
あなたがたは不幸です
悔い改めを開き直りに変えたからです

私たちは皆罪びと
自ら砕かれようとしない者は十字架の敵
あなたがたはまた背き、救いから遠ざかり
喜びを高慢に変えるのですか

新約の時代に生きるあなたがたも、旧約の時代の義人のように生きなさい

犠牲の獣からキリストへ
私たちが高潔な人物になるための縋りつく重石が、不完全な獣の重石から完全な神の動かない重石へと、変えられ与えられました

出来る人も出来ない人も砕かれなさい

これが旧約の時代に生きた義人の義人たる所以です
新約の時代に生きる義人も旧約の時代の義人と全く同じ原理によって義人と認められるのです

もう一度言います
砕かれなさい
これが私たちを世の足かせから救う呼び水となるのです

主は言われました
「わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。そうすれば、あなたがたは安らぎを得られる。 」
(マタイ11:29)

>>62
偽物のサタン教義は、初心者には

わかりません。

あなたは、何もわかっていないか、

サタンのつかいなのでしょう。

今後、神学論争しないように。

わたしが活躍することになります。

本当、やりたくありません。

さて、みことばを続けます

さて、キリストは死人の中からよみがえったのだと宣べ伝えられているのに、

あなたがたの中のある者が、死人の復活などはないと言っているのは、どうしたことですか。

もし死人の復活がないならば、キリストもよみがえらなかったでしょう。

もしキリストがよみがえらなかったとしたら、わたしたちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もまたむなしいのです。

すると、わたしたちは神にそむく偽証人にさえなるわけです。

なぜなら、万一死人がよみがえらないとしたら、わたしたちは神が実際よみがえらせなかったはずのキリストを、

よみがえらせたと言って、神に反するあかしを立てたことになるからです。

もし死人がよみがえらないなら、キリストもよみがえらなかったでしょう。

もしキリストがよみがえらなかったとすれば、あなたがたの信仰は空虚なものとなり、あなたがたは、いまなお罪の中にいることになるでしょう。

そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、滅んでしまったのです。

もしわたしたちが、この世の生活でキリストにあって単なる望みをいだいているだけだとすれば、わたしたちは、すべての人の中で最もあわれむべき存在となります。

>>68の続き

469 名前:神も仏も名無しさん :2019/04/21(日) 02:18:32.89 ID:k5mbrKDD
>>465
もっと具体的にいうと悔い改める人、とも言えますな
ピッピさんはシャロンさんを「責めて」ました
心配してるから、と言ってましたが、あぁいう行為の背景に混入しているのが全く善であれば「責める」というニュアンスにはなりません
でも「シャロンさんの為に」という大義名分が自分の未熟を常に見えなくしてしまいます
そういう時は「喜びを高慢に〜」を思い出し謙虚さを思い出すようにすると「砕かれる」の機会が増えるのでは、と思いました

470 名前:神も仏も名無しさん :2019/04/21(日) 02:32:18.00 ID:k5mbrKDD
僕の好きなパイセンたちは、信仰の道を進めば進むほど、深まるほど「喜びを高慢に変える」機会が増えることを知っており気をつける行動特性を持ってるようです

高潔な人間になるほど魂は高貴なものになり賞賛は増えるので「高慢」の躓き石が増えるからです
だから「出来る人」も常に砕かれる必要があることを日々の悔い改めで思い出し、謙虚さを常に失わないよう、思い出します

相対的価値観の中に生きると「あの人より」私は正しい、と思いがちです
でも信仰は相対ではなく「絶対」なので、キリストに似るものになるまでは「完全なる高潔な人間」ではなく、常に「過去の自分より高潔な人間になる」という意識を忘れずに、自分に絶対化し、過去より、より前進することを求め続ける必要がある

だからキリスト者の心的基調である「私は罪人である」「私は無力である」「私の喜びは私の自力ではなく、一切は神の恩寵である」みたいな意識が重要ですね

「内省→悔い改め→恩寵」という具体的に砕かれる現実的なプロセスの原動力は「謙虚さ」です
キリストは聖書の多くの箇所でそれを語り、高慢な罪人である人間は、未熟の撒いた種に砕かれるたびにそれを思い出します

リンゴたん、あなたがコピペ荒らしモードになるとサティさんはいつもあぼーんするので、いくら荒らしてもあぼーんの山が築かれるだけすよw

つーか、聖書で荒らすなwww

しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえったのです。

それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならないのです。

アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのす。

ただ、各自はそれぞれの順序に従わねばならない。最初はキリスト、次に、主の来臨に際してキリストに属する者たち、

それから終末となって、その時に、キリストはすべての君たち、すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、

国を父なる神に渡されるのです。 なぜなら、キリストはあらゆる敵をその足もとに置く時までは、

支配を続けることになっているからです。

最後の敵として滅ぼされるのが、死です。

「神は万物を彼の足もとに従わせた」からです。

ところが、万物を従わせたと言われる時、万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかです。

そして、万物が神に従う時には、御子自身もまた、万物を従わせたそのかたに従うでしょう。

それは、神がすべての者にあって、すべてとなられるためです。

そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、なぜそれをするのでしょうか。

もし死者が全くよみがえらないとすれば、なぜ人々が死者のためにバプテスマを受けるのですか。

また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのでしょうか。

兄弟たちよ。わたしたちのヤハウェなるキリスト・イエスにあって、

わたしがあなたがたにつき持っている誇にかけて言うのですが、わたしは日々、死んでいるのです。

もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、それはなんの役に立つのですか。

もし死人がよみがえらないのなら、

「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬいのちなのだ」。 まちがってはいけない。

「悪い交わりは、良いならわしをそこなうのです」。

目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。あなたがたのうちには、神について無知な人々がいます。

あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのです。

しかし、ある人は言うでしょう。「どんなふうにして、死人がよみがえるのか。どんなからだをして来るのか」。

おろかな人である。あなたのまくものは、死ななければ、生かされないではありませんか。

また、あなたのまくのは、やがて成るべきからだをまくのではないのです。

麦であっても、ほかの種であっても、ただの種粒にすぎません。

ところが、神はみこころのままに、これにからだを与え、その一つ一つの種にそれぞれのからだをお与えになります。

すべての肉が、同じ肉なのではないのです。人の肉があり、獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉がある。

天に属するからだもあれば、地に属するからだもある。天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っています。

日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。また、この星とあの星との間に、栄光の差があります。

自分のことは棚に上げて、他人には上から指導するピエロ河童。
自分のことは絶対に反省せず、他人に反省を迫るアホ。

あぼーんの一行のために連投規制をかいくぐり血眼になってコピペしようとするリンゴたんを想うと…

大爆笑である

死人の復活も、また同様です。朽ちるものでまかれ、朽ちないものによみがえり、

卑しいものでまかれ、栄光あるものによみがえり、弱いものでまかれ、強いものによみがえり、

肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのです。

肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけです。

聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりです。

しかし最後のアダムは命を与える霊となりました。

最初にあったのは、霊のものではなく肉のものであって、その後に霊のものが来るのです。

第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来ます。

この土に属する人に、土に属している人々は等しく、この天に属する人に、天に属している人々は等しいのです。

すなわち、わたしたちは、土に属している形をとっているのと同様に、また天に属している形をとるでしょう。

兄弟たちよ。わたしはこの事を言っておきます。肉と血とは神の国を継ぐことができないし、

朽ちるものは朽ちないものを継ぐことがありません。

ここで、あなたがたに奥義を告げよう。

わたしたちすべては、眠り続けるのではありません。

終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして変えられます。 というのは、ラッパが響いて、

死人は朽ちない者によみがえらされ、わたしたちは変えられるのです。

なぜなら、この朽ちるものは必ず朽ちないものを着、この死ぬものは必ず死なないものを着ることになるからです。

この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが死なないものを着るとき、

聖書に書いてある言葉が成就します。

「死は勝利にのまれてしまった。
死よ、おまえの勝利は、どこにあるのか。

死よ、おまえのとげは、どこにあるのか」。

死のとげは罪である。罪の力は律法です。

しかし感謝すべきことには、神はわたしたちのヤハウェなるイエス・キリストによって、

わたしたちに勝利を賜わったのです。

だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いでヤハウェのわざに励みなさい。

ヤハウェにあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからです。

あら、もうコピペ爆弾終わってた

リンゴさんは歳とったなぁ（しみじみ）

おはようございます。(^_^*)

サティさん、でしたらリンゴさんを知っている年月と同じだけ
しみじみサティさんも歳をとったということですね。
皆、同じです。今年もあと、八か月ですね。

黒碁をいじめたのはりんごか?

>Επίσκοπος　エピスコポス

σκοπος見張り番 元々は見張り番ぐらいの意味だ。
それを教会が「教会の群れの見張り番」ということで「監督」という役職にしたのです

1ペテロ2:25 あなたがたの魂(プシュケー)の羊飼いでありエピスコポスである
イエスのこと
フィリ1:1 ἐπισκόποις καὶ διακόνοις　教会の役職としてのエピスコポス監督と執事
1テモテ3:2 τὸν ἐπίσκοπον 教会の役職としてのエピスコポス
テト1:7 τὸν ἐπίσκοπον 教会の役職としてのエピスコポス

>>41-42 ろんぎぬすさん。

本白檀の扇子が、実家にありまして、扇ぐと夏場に涼やかな清風を
もたらしてくれます。先祖からのとても古いものなのに、穏やかで上品な香りは変わりません。
透かし彫りが入っています。

そういえば、もうすぐ母の日、父の日なので、ご存命でしたら
白檀とまでいかなくても、図柄が良い扇子を贈るというのもいいですね。
折りたためますし、便利です。

毎年、猛暑が続きますから、夏に入る前に息子や娘たちからの気持ちの風も感じて、
喜んでもらえるような気がいたしました。
香のご紹介ありがとう。＾＾

河童はイバラギ産なのか。
それでダサい球をシティーボーイと思っているんだ。。。

格差社会だなw

だいたい、ファッションは東京で売り出し、次に九州というのが
定番だぞ。

洗練されているのだ、九州は。

>>83 潮さん、おはようございます。

母の日、父の日の時期になったんですね。

カトリックでは５月は聖母の月として
１年のうちで最も崇敬をあらわす月だそうです。

教会暦では５月、６月は
プロテスタントではペンテコステ
正教では五旬祭（聖霊降臨祭）ですよね。

花屋さんに花の種類が多くならぶ時期でもあるし
新緑が映える季節で
母の日の月は新しいいのちが感じられます。

あらためて親孝行は大切と思いました。

河童はたまに「大爆笑だっぺよ」とか「年収1千万は行ぐべ」とか言ってるので、
間違いなくイバラキ出身ですね。

>>82
甲賀流工作員さん、解説ありがとうございます。

ギリシア語の聖書箇所を調べるのが今回は
おっくうでして、感謝します。

遊び疲れたので今日は休養日だ。
前日　畑　スイカ、きゅうり、オクラ、トマト、ナス、ピーマン、パプリカ、ししとう
初日　畑　里芋、スィートコーン、枝豆
第二日　津和野
第三日　耶馬渓・国見
第四日　休養

それなのに誰もおらんのか　録画を見よ

おらんおらん。

ハゲモブのポロリ自死が相変わらずでワロタw

甲賀流は暇人だったとは・・・・笑。
りんごがシコシコしてる笑。

質問なんですけど、カトリックの教えでは、官能小説を創作しても、
罪を犯したことにはならないのでしょうか？

私の書いた官能小説を読みたい、という信徒がいるのですが、
創作した官能小説を見せても、罪にはなりませんか？

なるみさんがぎゃーってなるニュース
この考えを突き詰めると駆除しないといけないのは人間、ということになるだろう

野良猫２００万匹の駆除、オーストラリアが目指す理由
https://www.cnn.co.jp/fringe/35136451.html


「猫が憎いから駆除するわけではない」「われわれが愛する動物、この国を特徴づける動物を救うための選択をしなければならない」

エロさ次第です。

しばしば議論のまとになる動物

ペットは天国に行けるのか？という問いかけに対し、法王が「いつの日か永遠の御国で再びペットと会えるだろう。御国はすべての神の被造物に開かれている」と答えたらしい

すべての被造物だとノンクリも含まれちゃいますな
無名のキリスト者や良心に叶って生きれば救われ得る、みたいなのは以前からあるけど、基本その流れの発言です

保守派がまたキーーーってなります


ペットは天国に行けるのか（前編）
https://www.christianpress.jp/dogs-in-heaven-pope-francis-leaves-pearly-gates-open/

聞く前におまいはどう思うんだよw
つーか悩んでるぐらいならやめればえーやん

†　マタイ16.26

人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。
自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか。

ファティマ第三の予言あてちゃったもんねｗｗ
本来なら大ニュースになってるはずだ。
さては隠蔽してるな。

ファティマ？
どのような予言？

>>93
カトリック書店にマグダラのマリアを描いた本があったので立ち読みしたことがあります
かなりエロティックでしたよ

肉の体が贖われないで何が復活信仰ですか
バカじゃないの輪廻凶徒は

>>53
ちゃんと書いてあるじゃない、読めないの？
輪廻凶徒には何体あるわけ？

>A 使徒信経の第十一箇条では、すべての人間が復活すること、すなわち、霊魂が生前有していたからだにふたたび合わされることを教えています。 

>A 神が肉体の復活をお定めになったのは、霊魂が肉体と共に善業、悪業をしたかぎり、肉体と共に、報いや罰を受けるべきだからです。

>A 選ばれた人々の体と罰せられた人々の体には大きなちがいがあるでしょう。 
選ばれた人々の体だけが、復活されたイエズス・キリストと同じように、光栄に輝く体の特徴を得ることができるのです。

>A 選ばれた人々の体を飾る特徴には次のようなものがあります。
1〜4

>A 罰せられた人々の体は、栄光に輝く体の特徴を得ることができず、永遠の罰の恐ろしい印を身につけなければなりません。

>>54
>この私的解釈の誤謬の原因は公審判での復活＝栄光のからだを得る、という間違った理解が原因です
↓
>>53のAと同じでパウロの説明とも一致してます

>しかし、その審判の後に、「選ばれる人」と「罰せられる人」が篩にかけられ、選ばれた人は栄光のからだを得るわけです
↓
>>53のAに反してるしパウロの説明とも一致しません

サティさんには輪廻のバイヤスがかかっているので、カトリックでもなくプロテスタントでもありません

ナルミさんは黙示録も読めないし、福音書のイエズスのみことばも読めていないです
ましてや旧約も記憶から消し去られています
すべての人がヨシャパテの谷に集められ、羊と山羊に分けられます
つまり義とされた人と罰を受ける人が分けられるのです

イエス・キリストの御名を賛美します。

みなさんハレルヤ。

今日も聖書のみことばを引用出来ることを

イエス・キリストの父なる神に感謝します。

では、はじめます。

ローマ人への手紙

キリスト・イエスの僕、神の福音のために選び別たれ、
召されて使徒となったパウロから―― この福音は、

神が、預言者たちにより、聖書の中で、あらかじめ約束されたものであって、
御子に関するものです。御子は、肉によればダビデの子孫から生れ、

聖なる霊によれば、死人からの復活により、御力をもって
神の御子と定められました。

これがわたしたちのヤハウェなるイエス・キリストです。

わたしたちは、その御名のために、すべての異邦人を信仰の従順に
至らせるようにと、彼によって恵みと使徒の務とを受けたのであり、

あなたがたもまた、彼らの中にあって、召されてイエス・キリストに
属する者となったのです――

ローマにいる、神に愛され、召された聖徒一同へ。

わたしたちの父なる神およびヤハウェなるイエス・キリストから、　
恵みと平安とが、あなたがたにあるように。

まず第一に、わたしは、あなたがたの信仰が全世界に
言い伝えられていることを、イエス・キリストによって、

あなたがた一同のために、わたしの神に感謝します。

わたしは、祈のたびごとに、絶えずあなたがたを覚え、いつかは
御旨にかなって道が開かれ、どうにかして、あなたがたの所に

行けるようにと願っているのです。このことについて、わたしのために　
あかしをして下さるのは、わたしが霊により、御子の福音を宣べ伝えて

仕えている神です。わたしは、あなたがたに会うことを熱望しています。
あなたがたに霊の賜物を幾分でも分け与えて、力づけたいからです。

それは、あなたがたの中にいて、あなたがたとわたしとのお互の
信仰によって、共に励まし合うためにほかなりません。

兄弟たちよ。このことを知らずにいてもらいたくない。わたしは
ほかの異邦人の間で得たように、あなたがたの間でも

幾分かの実を得るために、あなたがたの所に行こうと
しばしば企てたのですが、今まで妨げられてきました。

わたしには、ギリシヤ人にも未開の人にも、賢い者にも無知な者にも、
果すべき責任があるのです。

そこで、わたしとしての切なる願いは、ローマにいるあなたがたにも、
福音を宣べ伝えることなのです。

わたしは福音を恥としません。それは、ユダヤ人をはじめ、
ギリシヤ人にも、すべて信じる者に、救を得させる神の力です。

神の義は、その福音の中に啓示され、信仰に始まり
信仰に至らせます。

これは、「信仰による義人は生きる」と書いてあるとおりです。

まず第一に、わたしは、あなたがたの信仰が全世界に
言い伝えられていることを、イエス・キリストによって、

あなたがた一同のために、わたしの神に感謝します。

わたしは、祈のたびごとに、絶えずあなたがたを覚え、いつかは
御旨にかなって道が開かれ、どうにかして、あなたがたの所に

行けるようにと願っているのです。このことについて、わたしのために　
あかしをして下さるのは、わたしが霊により、御子の福音を宣べ伝えて

仕えている神です。わたしは、あなたがたに会うことを熱望しています。
あなたがたに霊の賜物を幾分でも分け与えて、力づけたいからです。

それは、あなたがたの中にいて、あなたがたとわたしとのお互の
信仰によって、共に励まし合うためにほかなりません。

兄弟たちよ。このことを知らずにいてもらいたくない。わたしは
ほかの異邦人の間で得たように、あなたがたの間でも

幾分かの実を得るために、あなたがたの所に行こうと
しばしば企てたのですが、今まで妨げられてきました。

わたしには、ギリシヤ人にも未開の人にも、賢い者にも無知な者にも、
果すべき責任があるのです。

そこで、わたしとしての切なる願いは、ローマにいるあなたがたにも、
福音を宣べ伝えることなのです。

わたしは福音を恥としません。それは、ユダヤ人をはじめ、
ギリシヤ人にも、すべて信じる者に、救を得させる神の力です。

神の義は、その福音の中に啓示され、信仰に始まり
信仰に至らせます。

これは、「信仰による義人は生きる」と書いてあるとおりです。

神の怒りは、不義をもって真理をはばもうとする人間のあらゆる
不信心と不義とに対して、天から啓示されます。

なぜなら、神について知りうる事がらは、彼らには明らかであり、
神がそれを彼らに明らかにされたのです。

神の見えない性質、すなわち、神の永遠の力と神性とは、
天地創造このかた、被造物において知られていて、

明らかに認められるからです。

したがって、彼らには弁解の余地がありません。

なぜなら、彼らは神を知っていながら、神としてあがめず、
感謝もせず、かえってその思いはむなしくなり、
　
その無知な心は暗くなったからです。 彼らは自ら知者と称しながら、
愚かになり、 不朽の神の栄光を変えて、朽ちる人間や鳥や獣や

這うものの像に似せたのです。

ゆえに、神は、彼らが心の欲情にかられ、自分のからだを互に
はずかしめて、汚すままに任せられました。

彼らは神の真理を変えて虚偽とし、創造者の代りに被造物を拝み、
これに仕えました。創造者こそ永遠にほむべきものです、アァメン。

サティさんとナルミさんは輪廻凶徒ですが、
復活の日には何体がいただけるとお思いですか？
そのうちの何体が天国へ行き、何体が地獄へ行き、あなたがたの統一自己はどこへ行くのですか？
グノーシス主義のような霊肉二元論なら説明できるかもしれませんが、ユダヤ教にもキリスト教にも馴染まない考え方です
なぜなら「私」という存在は霊肉そのものだからです

それゆえ、神は彼らを恥ずべき情欲に任せられたのです。
すなわち、彼らの中の女は、その自然の関係を不自然なものに代え、

男もまた同じように女との自然の関係を捨てて、互に
その情欲の炎を燃やし、男は男に対して恥ずべきことをなし、

そしてその乱行の当然の報いを、身に受けました。

そして、彼らは神を認めることを正しいとしなかったので、
神は彼らを正しからぬ思いにわたし、なすべからざる事を

なすに任せられました。

すなわち、彼らは、あらゆる不義と悪と貪欲と悪意とにあふれ、
ねたみと殺意と争いと詐欺と悪念とに満ち、また、ざん言する者、
　
そしる者、神を憎む者、不遜な者、高慢な者、大言壮語する者、
悪事をたくらむ者、親に逆らう者となり、無知、不誠実、無情、

無慈悲な者となっています。 彼らは、こうした事を行う者たちが
死に価するという神の定めをよく知りながら、

自らそれを行うばかりではなく、それを行う者どもを是認さえしています。

だから、ああ、すべて人をさばく者よ。あなたには弁解の余地がありません。
あなたは、他人をさばくことによって、自分自身を罪に定めています。

さばくあなたも、同じことを行っているからです。

わたしたちは、神のさばきが、このような事を行う者たちの上に
正しく下ることを、知っています。

ああ、このような事を行う者どもをさばきながら、しかも自ら
同じことを行う人よ。

あなたは、神のさばきをのがれうると思うのですか。

それとも、神の慈愛があなたを悔改めに導くことも知らないで、
その慈愛と忍耐と寛容との富を軽んじるのですか。

あなたのかたくなな、悔改めのない心のゆえに、あなたは、
神の正しいさばきの現れる怒りの日のために神の怒りを、

自分の身に積んでいるのです。

神は、おのおのに、そのわざにしたがって報いられます。

すなわち、一方では、耐え忍んで善を行って、光栄とほまれと
朽ちぬものとを求める人に、永遠のいのちが与えられ、

他方では、党派心をいだき、真理に従わないで不義に従う人に、
怒りと激しい憤りとが加えられます。

悪を行うすべての人には、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、
患難と苦悩とが与えられ、 善を行うすべての人には、

ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、光栄とほまれと
平安とが与えられます。

なぜなら、神には、かたより見ることがないからです。

そのわけは、律法なしに罪を犯した者は、また律法なしに滅び、
律法のもとで罪を犯した者は、律法によってさばかれます。

なぜなら、律法を聞く者が、神の前に義なるものではなく、
律法を行う者が、義とされるからです。

すなわち、律法を持たない異邦人が、自然のままで、律法の
命じる事を行うなら、たとい律法を持たなくても、

彼らにとっては自分自身が律法なのです。

彼らは律法の要求がその心にしるされていることを現し、そのことを
彼らの良心も共にあかしをして、その判断が互にあるいは訴え、

あるいは弁明し合うのです。 そして、これらのことは、わたしの
福音によれば、神がキリスト・イエスによって
　
人々の隠れた事がらをさばかれるその日に、明らかにされるでしょう。

ではみことばの続きは、

スレの様子をみてまた引用します。

>>80
サティさん

☆そんなことはありませんよ。

>>82
甲賀流工作員さん

☆ごんがらさんを追い出した?

それはバスターズさんです。
わたしではありません。

改行の仕方が、わたしと似てるので

勘違いでしょう。

あえて言うなら、羊が取り分けられた瞬間に山羊も分けられたのです
裁きの宣告に費やされる時間についてですが、パウロが一千年は神にとっては一日のようでもあると書いています
彼らの宣告と歓喜と証明の後、山羊も彼らへの宣告を受け沈黙と納得と覚悟の時間が与えられます
詳しくはエズラ記(ラテン語)を参照してください

経巻の巻　いわゆる経巻というのは、十方世界が悉くそうなのであって、いかなる時も、いかなる場所も経巻でない
ものはない。また、文字の使い方もさまざまである。時には究極の真理を表すこともあり、世間の道理を用いたりする
事もある。また時には天上の文字を用いたり、人間の文字を用いたりすることもある。場合によつては、畜生道や修羅
の文字を使う事さえもある。またある場合には様々な草で表すこともあれば、多くの樹木にたよることさえもある。
こういうわけで十方に並び立っている無数の形や色、つまり、長、短、方、円、あるいは青、黄、赤、白のすべてが、
経巻そのものが現われ出たものである。これこそが仏道におけるわが家の調度であり、経巻としたのである。このように
経巻は、いつでも、どこでも行きわたつている。人に教える門を開けば、どんな人も見捨てることはなく、物に教える
門を開けば、すべてのものを救ってしまう。諸仏の教えも、菩薩にも教えるのである。全世界に行きわたっていく、時に
は方便を用いたり、時にはそのままを説いたりして、一個半個も捨てることは無く、悉く真実の姿を表していくのである
？今日観を神知る者は安心がある。

密教の和尚が千日ほう行を成し遂げられたとか？今の時代それが何のありがたいのか私には解らん？私は信者では無い
し当たり前か昔の時代では皆にありがたい信仰があつたのだろうけど？今の時代は形だけの儀式としてニュースに
残るくらいで人事をニュースは見せるしローマ法王も権威の象徴でカトリックの人意外に何で関係があるのだろう
最近の私は悟って無いのに悟り情報をまあ何だかんだと見聞きして辛い修業しないのに知ってるつもりが塵と積もって
詰まらない感動のない毎日が続くし？何も解らずでも夢中で模学ひとは輝いているのに？今の時代関係ない外国の
紛争やスポーツやを垂れ流すテレビのニュースや殺人の刑事ドラマや偉い医者の役が威張っているし？テレビ見なけれ
ばよいのだけど暇でも坐らない二十余時間暇が無い？坐るのは時間が無駄という気持ちが私にはあるのか暇が無い？
朝は何か書かないと恥まらないからところてんに押し出されて書いているだけ
ん。観るもの聞くもの辛い世ね？でもたれでも覚醒時代はある世ね

世界を編み出したたった一人の人も大変我々も大変なのは同じ駄空(続き)この意図はその人自身の意図には違いないのです
が、「夢見る意思は別な立場から出る意思」なのです。これと同様に私たちの人生という夢〔ないし悪夢〕は私たち自身の隠れた
意思の産物です。しかし夢と人生の総ての絡みあいはあたかも単一の上位の脈絡に属しているように思われます。そうしショーペ
ンハウアーは言います。「かくして現実的な一種の<予定調和>によって各人は、彼自身の形而上学的操縦に従って自分にふさわし
いことのみ夢に見、かつあらゆる人生の夢は人為的に入りくんでいるので、各自は自分の都合のいいものを経験し、同時に他人
に必要なことを実行するわけである〔・・・〕」そして彼は論文の終わりに次のように示しゅん？します。「また人生という大き
な夢の主体はある意味では唯一のもの、生への意思であること、多種多様な現象は時間と空間〔<生への意思>が形をとる形態発生
的な場〕〕」に条件づけられていること、などを想定するならば、このスケールの大きな思想を前にしてひどくたじろぐことも無
なるであろう。それはかの一つの存在者が夢見る大いなるゆめであるわけだだから一切は相互にからみあい適合しあうのであろう」
(また続く)　大いなる夢の主は我々が夢の中で役に白ければガツカリするかも、だから我々は夢を明らめない

まーたピッピさんが拗らせてる
論点を明確にしないから何言ってるのか意味がわからなくなる

ピッピさんの主張は栄光のからだは肉身である、でyes or no

イエスかノーだけで答えてね

つまり、ぴっぴとりんごはヤギなのですね。

わたしたち主の子羊の群れから切りけられるのですね

しかも査定に至っては、山羊ですらなく河童なのである。。。

悔い改めを知らぬ高慢の罪の結果だという。。。。

りんごクンには自由がある。

さてそのうえで質問なのだが、りんごクンはなぜここで書きこするの?
なにが目的なの?
みんなが話題の流れに乗ってないコピペにうんざりしているようだが?

>>120
それは、甲賀流工作員さんだと思います。

あなたはクリスチャンでもないのに

教会や、キリスト教スレで

おやまの大将になるのが好きとのこと。

つまり頭になろうとしています。

しかし、そのような人々は、

使徒時代からいました。ヨハネの手紙に

こう書いてあります。

りんごくんは、水ちょろちょろであって
聖霊のバプテスマを受けてないので霊的クリスチャンではないですよ。

しかし私は水ではバプテスマされてませんが
聖霊でバプテスマされて、既に天国籍のクリスチャンなのです。
リンゴクンは私に敬意を払いなさい。
霊のことを教えてあげますよ

聖書に、みんなのかしらになりたがっている

甲賀流工作員さんのようなかたのことが

書いてあります。

ヨハネ第三の手紙

「わたしは少しばかり教会に書きおくって
おいたのですが、

みんなのかしらになりたがっている
デオテレペスが、わたしたちを

受けいれてくれない。

だから、わたしがそちらへ行った時、
彼のしわざを指摘しようと思います。

彼は口ぎたなくわたしたちをののしり、
そればかりか、

兄弟たちを受けいれようともせず、

受けいれようとする人たちを妨げて、
教会から追い出している。

愛する者よ。悪にならわないで、
善にならいなさい。

善を行う者は神から出た者であり、
悪を行う者は神を見たことのない者です。」

ヨハネ第三の手紙を読む限り、

年老いたヨハネは、

甲賀流工作員さんのような悪人に

ほとほと悩んでいたようですね。

このみことばから、理解出来るのは、

2000年前の使徒時代から、

甲賀流工作員さんのような

ノンクリスチャンの、「ワル」が、

教会からクリスチャンを追い出して

いたようですね。

みなさんの教会にも、ヨハネ時代の

デオテレペスや、

甲賀流工作員さんのような

「イッケナイ人々」はいませんか。

甲賀流工作員さんはただの悪人ではなく
ちゃんとした悪人さんなのです

三ヨハネ1:9
Ἔγραψά τι τῇ ἐκκλησίᾳ.私は書いた＋何かを＋定冠詞付きの群れ　つまり教会へ
ἀλλ’ ὁ φιλοπρωτεύων αὐτῶν しかし＋第一を好む者が＋彼らの中の
Διοτρέφης ディオトレフェースが
οὐκ ἐπιδέχεται ἡμᾶς.　否定＋彼は(手厚く)受け入れる、歓迎する＋私たちを

直訳
私は何かしらを教会へ書いた。しかし第一を好む者である
ディオトレフェースが私たちを歓迎しない。

「みんなのかしらになりたがっている 」は意訳しすぎ。
意味は「威張りたがる者」だ。
しかも、このディオトレフェースを誰を指すかというと
具体的には第二ヨハネ書著者だ。第二ヨハネが異端排除を指導し
挨拶もするなというのを批判している箇所で
しかも第二ヨハネのギリシア語は下手だが、この著者は洗練されている。
ὁ φιλοπρωτεύωνは、動詞フィレオ―(好む)とプロートス(第一)との造成語の
である動詞を分詞形(名詞化)した、著者による洗練された造語だ。

りんごくんはキリストの霊にあっての教養を磨くべきだ

キリスト教はイエスの教えではありません。
パウロこと原始キリスト教の迫害者サウロの妄想から捏造されたものです。
サウロたちの徹底した迫害で本来のイエスの言葉も信仰も残りませんでした。

甲賀流工作員さんは、

ギリシャ語、定冠詞付

動詞、分詞形という言葉を

レスすれば、

「賢いと思われるだろう」

と思っていませんか。

あなたは、コテを「定冠詞」にすれば？

>>129
それは、甲賀流工作員
＞「みんなのかしらになりたがっている 」は意訳しすぎ。
意味は「威張りたがる者」だ。

☆まさに甲賀流工作員さんや、

ヨハネ時代のデオテレペスのような

人々ですね。

それに、甲賀流工作員聖書訳は

必要ありませんよ。

一般の日本語聖書訳で十分です。

>>129
ギリシャ語だとか、定冠詞付などと

レスするより、

ギリシャ語しゃべる練習すればどうですか？

わたしは、たまにやってますよ。

定冠詞つきの、おじさんもやってみたら？

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1556610683/

三ヨハネ1:9
フランシスコ会訳
私は教会にすこしばかり手紙を書き送りました。
ところが、彼らの頭になりたがっているディオトレフェスは、
わたしたちを受け入れません。

新改訳2017
私は教会に少しばかり書き送りましたが
彼らの中で頭になりたがっているディオテレベスが
私たちを受け入れません。


「頭になりたがっている」という訳を日本語訳は使いたがるが
「ὁ φιλοπρωτεύων」にそういう意味は無く、訳者に悪意がある。
「好む者」という意味だ。もちろん、第三ヨハネの著者は皮肉を込めている。
皮肉を込めた、つまり悪意による造語なのは確かだが、そもそもそういう
皮肉を言われている時点でディオトレフェースは教会の長老であったのは
確かなのである。しかもプロトスに頭(かしら)という意味は無く、第一という
意味だ。翻訳者は改竄しすぎなのである

【ヨハネ 5:29】

善を行った者は復活して命を受けるために、
悪を行った者は復活して裁きを受けるために出て来るのだ。

りんごクンは、まちこに按手されても
聖霊から拒絶されてバプテスマを受けれなかったほどのノン栗なのに
仕切りたがるのはなぜだ?

頭になりたがっているのは、りんごクンなのではないか。
君には聖霊も聖書を読み解く教養もないのに、なぜ聖句を意味もわからず
間違った引用ばかりするのだね。
まず真剣に聖書に向き合いなさい。君に赦された時間は決して多くはない。

>>119
肉身はあなた自身を指します
私たちにあるのは、神に従う肉身か従わない肉身かです

>>138
これが理解できないのは、グノーシス主義の霊肉分離二元論者と幸福の科学信者みたいな輪廻凶徒だけです

>>135
ギリシャ語だとか皮肉を込めた、つまり悪意による造語なのは確かだが、

☆甲賀流工作員訳聖書こそが、

悪意の造語ですよ。

聖書に、みんなのかしらになりたがっている

甲賀流工作員さんのようなかたのことが

書いてあります。

ヨハネ第三の手紙

「わたしは少しばかり教会に書きおくって
おいたのですが、

みんなのかしらになりたがっている
デオテレペスが、わたしたちを

受けいれてくれない。

だから、わたしがそちらへ行った時、
彼のしわざを指摘しようと思います。

彼は口ぎたなくわたしたちをののしり、
そればかりか、

兄弟たちを受けいれようともせず、

受けいれようとする人たちを妨げて、
教会から追い出している。

愛する者よ。悪にならわないで、
善にならいなさい。

善を行う者は神から出た者であり、
悪を行う者は神を見たことのない者です。」

まさか、今日に至ってヨハネの黙示録の予言を解読できるとはね！！！

>>136
カトリックのカテキズム

裁きの日、すべての人はからだを受けてから、自分たちの行ったことについて裁きを受けるため判事であるキリストの前に出ます。
このことを聖なるローマ教会はかたく信じ宣言しています
［1059］

ヨハネ5:29
καὶ ἐκπορεύσονται そして＋彼らは出て来るであろう(文脈的には墓から)　未来形
οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιήσαντες 善い事をした者たちは
εἰς ἀνάστασιν ζωῆς, 〜の中へ＋立ち上がり、つまりよみがえり＋いのちの
οἱ δὲ τὰ φαῦλα πράξαντες 　くだらないことをした者たちは
εἰς ἀνάστασιν κρίσεως. 〜の中へ＋立ち上がり、つまりよみがえり＋裁きの

直訳
そして良い事を為した者たちは、イノチのよみがえりへと、
で、くだらないことをした者たちは、裁きのよみがえりへと(墓の中から)
出て来るであろう。

ἀνάστασινは、良い事と対比されているので悪い事と訳したいのはわかるが
意味は「くだらないこと」「低俗なこと」だ。
りんごのコピペのようなことだ

>>139
カトリックのカテキズム

世の終わりに神の国が完成します。
その時から、正しい人たちはからだも霊魂も栄光に包まれてキリストによる永遠の支配に参与するでしょう。
宇宙も変化します。
神は永遠のいのちの世界で「すべてにおいてすべて」(1コリ15・28)となられるでしょう。
［1060］

※ 正しい人のからだはあがなわれます
元のからだに結ばれてあがなわれます
輪廻凶徒には決してわからない世界です

カトのカテキズムなどどーでもよいが、ヨハ5:29には
墓の中からのよみがえり文脈ではあるが、肉のままなのか
骨になっているのか、魂なのか、霊だけなのかまでは言及されていない

ぴっぴは拡大解釈をしないように

>>138
質問に答えてないです

聞いてるのはイエスorノーであって、あなたの奇妙な持論ではありません

一句｡

『表情に
浮かぶ人々の
不思議さよ』

>>148

今日は
一年ぶりの私の人間ドッグと癌検査の結果
が有りましたので先生の所に行ってました。👸

日本の死因はトップ３
癌、心疾患、脳疾患
40代から病院では癌検査は勧められます。CT の性能が良くなってるので。
50代癌はいつなってもおかしくない。
60代癌は癌は出てくる
70代癌はならない方がおかしい。

10代20代30代に限って死因トップは自殺

40代になるとトップは癌
二位は自殺


平成の30年間自殺者はバブルやリストラ時代よりも減少していますが
青少年の自殺者は年々増えております。

古今東西人類最大の疑問
｢なんの為に生きているのか｣
｢なんの為に産まれてきたのか｣
｢何故生きなければならないのか｣

フランスのカミュは
｢真に重大な哲学上の問題は１つだ
自殺ということだよ｣
｢人生が生きるに値するか否かは
判断はこれが哲学の根本問題ということだよ｣

人は第一に孫子を作るために生きている。
その上でそれぞれに役割がある。わたしは
畑を耕すために生きているに決まっているだろ

しかして人は肉のみに生きるにあらず

そこで聖書だ。
聖書をギリシア語で読む。これが霊なる生き様なのである。
ギリシア語で聖書を読まない怠慢な者は、聖霊のバプテスマを受けてない
偽栗だけだ。彼らは水ちょろちょろだけで、霊のことがわかってないので
ギリシア語が出来ないのだ

ﾜﾀｼとMSAが

仕掛けた仕掛け花火｡

必ず､炸裂する｡

>>147
「輪廻のことはどうでもいいです」とイエスorノーで絶対答えないくせに、
他人にはイエスorノーを平気で要求する河童クォリティ

>>153
癌検査の腫瘍マーカー４本は初めてだったから
結果来るまで　恐くて毎日ブルブル震えてた。👸

此の世に生まれ出でること自体が「苦」そのものとして罰にを受ける状態にあるのだからね。
どの様な生き方をしたとて人の最期は「死」が約束されている。

老いて死ぬか、病で死ぬか、だが苦しまない死に方はないだろう。

取り合えず　なんの一ミリも心配なく
令和を迎えられて　感謝です👸

両親に身体も感謝です。

りんごあめさん
毎日来る未亡人の老人男性を10人捕まえれば
2000円×30日×10人で60万円。原価率30%で乾き物と焼酎でサービスすれば
月40万円の利益ですよ

グノみたいな孤独男性を掴まて、あなた何時から来てねと
うまくコントロールすればいいんです

世の中　お金がすべてです👸
萬田銀次郎
命の次に大切な銭

いいえ。愛がすべてです。

お金は愛があればこそ、使い方が生きます。
愛がなければ、お金は牛丼とかスタミナ丼に化けて脂肪になるだけです

りんごあめは40歳にもなって病気もしないのに
なんで子供を産まないの?
もてないの?

俺は美魔女さんに同意するね。
命の次に大切なのはお金です。愛ではありません。

お金がなければ愛が育まれることはありません。
お金を持ってない男を本気で相手にする女性はいないのです。

若い頃はなるみはモテモテでしたよ　美人だし。
うしおなんて卒業式ともなればみんなからプロポーズですよ
ぴっぴですら、ストーカー店長がいましたよ
まちことシャロンは孫子がいますし
dp9は結婚したし、
なんでりんごあめには男が寄ってこないのですか?

そのとおり　グノはカネがなければだめです
オンナはグノを相手にしません。

でも普通程度のオトコであれば、愛を優しさにすれば
オンナがほっておきません。
オンナはオトコから優しくされると喜ぶ生き物なのです

いし〜やきーいもー〜♪
おいも♪

>>162
モテナイの😭😫

>>167
オクニョ最終回見てたけど23:30辺りで寝てしもうた・・・・
最後どうなったの？

>>147
奇妙な持論は輪廻凶徒のサティさんのおかしな解釈なんですが

元のからだと結び合せられ、神の霊に完全に従うという栄光を共にするのです
エバの不従順の前後を考えてみたらいい
同じ肉身ですから

>>168
だろうなあｗ
そりゃそうだｗｗ

アダムとエバは完全でした
不従順になるまでは
私たちは不従順になる前のアダムとエバ状態に変えられるだけ

ゴールデンウィークだというのに仕事だよ・・・・まったくもう〜。
今日も疲れた。。。
明日は休みだ。
先週の土曜日ポカして精神科の受信日だったのにすっぽかしてしもうたわい・・・・
明日はシフトで休みだから精神科行かなきゃ・・・ゴールデンウィーク挟むから薬が無くなる。。。

ダサい球びとは10連休も働いとれ

.>>169
既に動画がアップされてますよ

オクニョ　51話（最終回）
https://www.youtube.com/watch?v=HUdKyp7b-aU

会社は正月の元日以外年中無休だから長期休暇と言うのがない・・・・
ってか基本お金無いので働かなきゃならんわい・・・・＾＾；

>>176
Thank you !

>>176
なんか変な編集されていてチグハグなんだけど・・・・・
見ずらい。。。

>>170
なんで質問に答え（られ）ないのでしょう？
不思議ですね

>>181
あなたは輪廻を信じるので復活は信じないのですね？
イエスorノーで答えなさい。

完全な従順の肉身なのか
不完全な従順の肉身なのか
不従順の肉身なのか

連続した同じ肉身でありながら
罪の支配を受けない世界へ参入されることが栄光のからだと呼ばれる

2000年初めに生きるサティさんは今の体で復活する
1500年代に生きたとされるサティさんも1500年時代の体で復活する
800年代に生きた生きたサティさんも800年代の体で復活する
400年代に生きたサティさんも400年時代の体で復活する

この事実が受け入れられないから
珍論により、事実上の復活否定と幽霊体のプレゼントを待ち望むことになる

>>183
単語の使い方で昨日指摘した内容を全く理解していないことが分かりました

当分、生き恥を晒しててくださいませ

洗礼を受けてない仏教徒は、どうなりますか

あなたは彼らに勧めて、支配者、権威ある者に服し、
これに従い、いつでも良いわざをする用意があり、

だれをもそしらず、争わず、寛容であって、すべての人に対して
どこまでも柔和な態度を示すべきことを、思い出させなさい。

わたしたちも以前には、無分別で、不従順な、迷っていた者であって、
さまざまの情欲と快楽との奴隷になり、

悪意とねたみとで日を過ごし、人に憎まれ、互に憎み合っていました。

ところが、わたしたちの救主なる神の慈悲と博愛とが現れたとき、
わたしたちの行った義のわざによってではなく、

ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、

聖霊により新たにされて、わたしたちは救われたのです。

この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、
わたしたちの上に豊かに注がれました。

これは、わたしたちが、キリストの恵みによって義とされ、
永遠のいのちを望むことによって、御国をつぐ者となるためです。

この言葉は確実です。わたしは、あなたがそれらのことを
主張するのを願っています。

それは、神を信じている者たちが、努めて良いわざを
励むことを心がけるようになるためです。

これは良いことであって、人々の益となります。

しかし、愚かな議論と、系図と、争いと、律法についての論争とを、
避けなさい。それらは無益かつ空虚なことです。

異端者は、一、二度、訓戒を加えた上で退けなさい。

たしかに、こういう人たちは、邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。

(テトスへの手紙)

それは、神を信じている者たちが、努めて良いわざを
励むことを心がけるようになるためです。

これは良いことであって、人々の益となります。

しかし、愚かな議論と、系図と、争いと、律法についての論争とを、
避けなさい。それらは無益かつ空虚なことです。

異端者は、一、二度、訓戒を加えた上で退けなさい。

たしかに、こういう人たちは、邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。

(テトスへの手紙)

悪徳A会社にいるサティさんと
悪徳B会社にいるサティさんと
夢のような良識あるC会社にいるサティさん
を考えてみよう

サティさんは一人である
拘束時間24hのA会社で働いていたサティさんは疲弊し病気になって苦しむ
拘束時間8h+サービス残業+5hのB会社でもサティさんは苦しむ
しかし夢のような良識あるC会社に入ってからは拘束を解かれ自由な意志で働き、しかも待遇は万全なので空をも飛べちゃうのである

彼はA会社でもB会社でもサティさんであったが、C会社にいるサティさんは別の体をもらったと考えた
なぜならA会社では常に徒歩で暮らしていた
B会社でも徒歩に近いがローラー靴を履いていたのである
しかし今やC会社では一人一機のプライベートジェット付きである
まるで天使にでもなったかのようなくつろぎぶりである

>>184
幸福の科学を去っても頭が幸福の科学のままだったらどうして救われると思いますか
私から学びなさい

ボランティアは義務じゃないから、メンヘラが拗らせて発狂するなら春が過ぎるまで相手しないことにしますよ？

>>119に答えられるようになったらまた相手しますね

フィリピ3:21
ὃς μετασχηματίσει この者は＋彼は変えて下さるであろう
τὸ σῶμα τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν 身体を＋低くされた＋私たちの
σύμμορφον τῷ σώματι τῆς δόξης αὐτοῦ 同じ形を＋身体に＋栄光の＋彼の
κατὰ τὴν ἐνέργειαν 〜によって＋エネルゲイア　働き
τοῦ δύνασθαι αὐτὸν することができること＋彼を
καὶ ὑποτάξαι αὐτῷ τὰ πάντα. そして＋彼に＋服従させること＋すべてのことを

直訳
彼は低くされた私たちのゾーマ(身体)を、
すべてのことを彼に服従させることさえできる働きによって
彼の栄光のゾーマ(身体)と同じ形に変えてくださるであろう。

さてこのσῶμαだが、霊の身体か、肉の身体が不明。
「低くされた」ものがイエスと同じ「栄光」へと変えられるとあるだけ

そもそもσῶμαは「肉体」なのであるが、
肉(サルクス)のゾーマと霊(プネウマ)のゾーマが聖書に語られているところだ。
聖書全体を読めば、「栄光のゾーマ」は「プネウマのゾーマ」よりだが
疑い深いトマスにイエスは復活後の「栄光のゾーマ」に触ってみよと仰せだ。
とするとサルクス的な実態があったということになる
トマスは畏れて触らなかったのだが

甲賀流工作員さんのインチキ訳は

必要ありませんよ。

すでに世界の聖書学者が訳してるので、

市販されている日本語訳で十分です。

しかし、ある人は言うでしょう。「どんなふうにして、死人がよみがえるのか。どんなからだをして来るのか」。

おろかな人である。あなたのまくものは、死ななければ、生かされないではありませんか。

また、あなたのまくのは、やがて成るべきからだをまくのではないのです。

麦であっても、ほかの種であっても、ただの種粒にすぎません。

ところが、神はみこころのままに、これにからだを与え、その一つ一つの種にそれぞれのからだをお与えになります。

すべての肉が、同じ肉なのではないのです。人の肉があり、獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉がある。

天に属するからだもあれば、地に属するからだもある。天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っています。

日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。また、この星とあの星との間に、栄光の差があります。

死人の復活も、また同様です。朽ちるものでまかれ、朽ちないものによみがえり、

卑しいものでまかれ、栄光あるものによみがえり、弱いものでまかれ、強いものによみがえり、

肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのです。

肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけです。

聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりです。

しかし最後のアダムは命を与える霊となりました。

最初にあったのは、霊のものではなく肉のものであって、その後に霊のものが来るのです。

第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来ます。

この土に属する人に、土に属している人々は等しく、この天に属する人に、天に属している人々は等しいのです。

すなわち、わたしたちは、土に属している形をとっているのと同様に、また天に属している形をとるでしょう。

MISIAのいいとこも､隠してある｡動画では｡

たとえば､MISIAの2018紅白のｵﾚﾝｼﾞが､印象的な衣装も､動画では､

不鮮明に､少ししか､見れない｡

やっぱりな｡

サティさんと、ピッピさんの問いの

答えは聖書に書いてあります。

「死人の復活も、また同様です。

朽ちるものでまかれ、朽ちないものに

よみがえり、

卑しいものでまかれ、栄光あるものに

よみがえり、

弱いものでまかれ、強いものによみがえり、

肉のからだでまかれ、

霊のからだによみがえるのです。

肉のからだがあるのだから、

霊のからだもあるわけです。 」

コリント人への手紙

カトリックのカテキズム

地獄のおもな罰は、神から永遠に隔離されることです。
人間は神との一致にのみいのちと幸せを得ることができ、人はそのために造られ、それを渇望しています。
(カテキズムのまとめ 126)

>>196
その用法は、肉を主体とする体か(神の)霊を主体とする体かなので混乱しているのです

>>197
カテキズムは、聖書とは関係ない

サタン教義です。

>>190
答えていますよ
読めないの？

>>198

「肉のからだでまかれ、

霊のからだによみがえるのです。

肉のからだがあるのだから、

霊のからだもあるわけです。 」

コリント人への手紙

>>191
遺体がないのだし、骨も肉もあるから幽霊ではないと仰ってますし、魚も召し上がります

「わたしたちは、土に属している形を

とっているのと同様に、

また天に属している形をとるでしょう。」

カトリックのカテキズムの「直接的該当箇所」

645 復活したイエスは、触らせたり.食事をともにしたりして、弟子たちと直接に交わられました。
こうして、ご自分が亡霊ではないことを認めるよう、またとくに、弟子たちにはからだを見せ、そのからだが苦しみを受け、十字架につけられたからだと同じであることを納得させようとしておられます。
受難の傷跡をまだ帯びているからですしかし、このからだは、同時に栄光のからだの新しい特性を備えています。
もはや時空のうちには置かれず、望む所と時に思いのままに存在することができますその人性はもはや地上に引き留めておくことはできない、御父の神的領域に属するものとなっているからです。
したがって、復活したイエスは望みのままに、園丁の姿や、弟子たちになじみのものとは「別の姿で」(マルコ16:12)、きわめて自由に出現しておられます。
こうして、まさに弟子たちの信仰を呼び起こしておられたのです。

999 どのように復活するのか。キリストはご自分のからだで復活されました「わたしの手や足を見なさい。まさしくわたしだ」(ルカ24:39)。
しかし、この世のいのちには戻られませんでした。同じく、イエスにおいて「すべての者は現在のそれぞれのからだで復活します」が、このからだは栄光あるからだ、「霊のからだ」(一コリント15:44)に変えられるのです。
「しかし、死者はどんなふうに復活するのか、どんなからだで来るのか、と聞く者がいるかもしれません。愚かな人だ。
あなたがまくものは、死ななければいのちを得ないではありませんか。
あなたがまくものは、後でできるからだではなく、……ただの種粒です。……まかれるときは朽ちるものでも、朽ちないものに復活するのです。
……死者は復活して朽ちない者とされます　……この朽ちるべきものが朽ちないものを着、この死ぬべきものが死なないものを必ず着ることになります」(一コリント15:35-37,42,52-53)。

（カテキズム）

>>201
私たちは幽霊になるわけではありません

公共要理の「直接的該当箇所」

Q 第十一箇条「肉身のよみがえり」は何を教えますか。

A 使徒信経の第十一箇条では、すべての人間が復活すること、すなわち、霊魂が生前有していたからだにふたたび合わされることを教えています。

Q 神はなぜ肉体の復活をお定めになったのですか。

A 神が肉体の復活をお定めになったのは、霊魂が肉体と共に善業、悪業をしたかぎり、肉体と共に、報いや罰を受けるべきだからです。

Q 人はみな同じような仕方で復活しますか。

A 選ばれた人々の体と罰せられた人々の体には大きなちがいがあるでしょう。
選ばれた人々の体だけが、復活されたイエズス・キリストと同じように、光栄に輝く体の特徴を得ることができるのです。

Q 選ばれた人々の体を飾る特徴とは何ですか。

A 選ばれた人々の体を飾る特徴には次のようなものがあります。
1.
受苦不能性 〜 この恵みによって、どんな悪や苦しみの束縛も受けず、食べたり休息したりする必要などからも解放されます。
2.
輝き 〜 この恵みによって、太陽や星のように輝くことができます。
3.
敏捷性 〜 一瞬のうちに疲れることもなく場所を変え、地上から天国へ移ることもできます。
4.
精敏 〜 復活されたイエズス・キリストのように、物体を障碍とせず貫通することができます

Q 罰せられた人々の体はどうなりますか。

A 罰せられた人々の体は、栄光に輝く体の特徴を得ることができず、永遠の罰の恐ろしい印を身につけなければなりません。

「ここで、あなたがたに奥義を告げよう。

わたしたちすべては、

眠り続けるのではありません。

終りのラッパの響きと共に、またたく間に、

一瞬にして変えられます。

というのは、ラッパが響いて、

死人は朽ちない者によみがえらされ、

わたしたちは変えられるのです。 」

コリント人への手紙

>>204
まずね、タボル山での変容もお忘れなく

リンゴたんにも間違い突っ込まれてるとかw

春だなぁ

でももうすぐ夏だ

>>204>>206
カトリックのカテキズムは、

聖書のみことばにサタン教義を

混ぜたものです。そんなことを

続けていると神の厳罰の対象になります。

ガラテヤ人への手紙

それは福音というべきものではなく、

ただ、ある種の人々があなたがたをかき乱し、

キリストの福音を曲げようと

しているだけのことです。

しかし、たといわたしたちであろうと、

天からの御使であろうと、わたしたちが

宣べ伝えた福音に反することを

あなたがたに宣べ伝えるなら、

その人はのろわるべきです。

わたしたちが前に言っておいたように、

今わたしは重ねて言います。

もしある人が、あなたがたの受けいれた

福音に反することを宣べ伝えているなら、

その人はのろわるべきです。」

>>206
1. →必要はなくなるが飲み食いできます


2. →終わりの日に火が輝きと熱に分離することになるからです


3. →宇宙は変えられます、今の地上とは性質が違うでしょう


4. →パウロもペテロも一瞬のうちに移動してます


わたしたちも以前には、無分別で、不従順な、迷っていた者であって、
さまざまの情欲と快楽との奴隷になり、

悪意とねたみとで日を過ごし、人に憎まれ、互に憎み合っていました。

ところが、わたしたちの救主なる神の慈悲と博愛とが現れたとき、
わたしたちの行った義のわざによってではなく、

ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、

聖霊により新たにされて、わたしたちは救われたのです。

この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、
わたしたちの上に豊かに注がれました。

これは、わたしたちが、キリストの恵みによって義とされ、
永遠のいのちを望むことによって、御国をつぐ者となるためです。

この言葉は確実です。わたしは、あなたがそれらのことを
主張するのを願っています。

それは、神を信じている者たちが、努めて良いわざを
励むことを心がけるようになるためです。

これは良いことであって、人々の益となります。

しかし、愚かな議論と、系図と、争いと、律法についての論争とを、
避けなさい。それらは無益かつ空虚なことです。

異端者は、一、二度、訓戒を加えた上で退けなさい。

たしかに、こういう人たちは、邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。

(テトスへの手紙)

取り敢えず春だから以前の狂人モードに戻ったことは分かった

病気だからしかたない

レスバトルに疲れた

心が綺麗な人に、しっかりしなさいって優しく言って欲しい

誰かお願い

誰もいないの？

じゃいいや

5chじゃないところで乞うてこいw

>>208
律法の下にいる人としてお暮らしになられたので自ら拘束に甘んじていたけれど
最初から最後まで自由でした

>>213
私がキリストにおいて狂人であることは間違いないことです
しかしあなたは愚かです

キリストにおいて狂人なのではなく、心療内科において病人なのだと思われまつ。。。

まぁでもバカムートもアラフェスも糖質もみんな改善するまではピッピさんと同じこと言いますよ

やむなし

イエス・キリストのみことば

「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、

わたしのところに来なさい。

わたしがあなたがたを休ませてあげます。

わたしは心優しく、へりくだっているから、

あなたがたもわたしのくびきを負って、

わたしから学びなさい。

そうすればたましいに安らぎが来ます。

わたしのくびきは負いやすく、

わたしの荷は軽いからです。」

そうそう、リンゴさんスレに誘導して慰めてあげてください

>>190
ボランティアは義務じゃないから、メンヘラが拗らせて発狂するなら春が過ぎるまで相手しないことにしますよ？

>>182に答えられるようになったらまた相手しますね

ストーカーモブwww

輪廻転生を信じている人はすべからく聖書の真意が読めないでしょう
視力検査のときの補正レンズみたいに、理解したくてもできないレンズが一枚加えられているからです
ちなみに私の場合は競走馬のような前方にだけ集中するガードがつけられています

これの間違いなんじゃない？w

× 私の場合は競走馬のような前方にだけ集中するガードがつけられています

↓

○私の場合はシャロンのような自分の都合の良い解釈だけ集中するガードがつけられています

1コリ15:43-44
σπείρεται ἐν ἀτιμίᾳ, それは蒔かれる＋〜を用いて＋不名誉なもの
ἐγείρεται ἐν δόξῃ.それは起きる、目覚める(復活するという意味)＋〜を用いて＋栄光
σπείρεται ἐν ἀσθενείᾳ, 力のないもので(無力な)蒔かれ
ἐγείρεται ἐν δυνάμει.力あるものとして目覚め
σπείρεται σῶμα ψυχικόν, プシュキコスの身体(ゾーマ)で蒔かれ
ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν.プネウマティコースの身体(ゾーマ)で目覚める

プシュキコスはプシュケーは、肉(サルクス)ではなくて、魂だ。
自然的な主体である魂で肉である身体に霊(神の息)が入った状態。

つまり我々は、肉＋霊の身体(魂的な身体)で蒔かれて、霊的な身体で蘇ると
パウロの認識を語っている箇所。

イエス・キリストのみことば

「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、

わたしのところに来なさい。

わたしがあなたがたを休ませてあげます。

わたしは心優しく、へりくだっているから、

あなたがたもわたしのくびきを負って、

わたしから学びなさい。

そうすればたましいに安らぎが来ます。

わたしのくびきは負いやすく、

わたしの荷は軽いからです。」

サティさんは二台持ちですか
あなたがミューさんではないの？

ハゲさん、ピッピさん対話が不可モードなので何言ってもムリゲーみたいすw

カテキズムと公教要理の「直接的な定義」もってきても無理なんだからやりようありまへん

自分が信じたいように放蕩させるしかないすね
そのうち、●ックス問題みたくサタンに騙されたーーーー！って恨み節が始まることでしょうw

>>228
携帯の回線と自宅のWi-Fi切り替えただけ
携帯は会社のと個人のがあるけど会社のでは5chは当たり前にやらない

>>226
ということはどういうことですか

(参考に)
・ルーアク(霊と訳されることが多い)
・ネフェシュ(魂と訳される)＊
・プニゥマ(ほとんど霊と訳される)
・プシュケー(ほとんど魂と訳される)＊

『聖書事典』より

あなたは彼らに勧めて、支配者、権威ある者に服し、
これに従い、いつでも良いわざをする用意があり、

だれをもそしらず、争わず、寛容であって、すべての人に対して
どこまでも柔和な態度を示すべきことを、思い出させなさい。

わたしたちも以前には、無分別で、不従順な、迷っていた者であって、
さまざまの情欲と快楽との奴隷になり、

悪意とねたみとで日を過ごし、人に憎まれ、互に憎み合っていました。

ところが、わたしたちの救主なる神の慈悲と博愛とが現れたとき、
わたしたちの行った義のわざによってではなく、

ただ神のあわれみによって、再生の洗いを受け、

聖霊により新たにされて、わたしたちは救われたのです。

この聖霊は、わたしたちの救主イエス・キリストをとおして、
わたしたちの上に豊かに注がれました。

これは、わたしたちが、キリストの恵みによって義とされ、
永遠のいのちを望むことによって、御国をつぐ者となるためです。

この言葉は確実です。わたしは、あなたがそれらのことを
主張するのを願っています。

それは、神を信じている者たちが、努めて良いわざを
励むことを心がけるようになるためです。

これは良いことであって、人々の益となります。

しかし、愚かな議論と、系図と、争いと、律法についての論争とを、
避けなさい。それらは無益かつ空虚なことです。

異端者は、一、二度、訓戒を加えた上で退けなさい。

たしかに、こういう人たちは、邪道に陥り、自ら悪と知りつつも、
罪を犯しているからです。

(テトスへの手紙)

>>229
私の書いたカテキズムは読みましたか？
ギギギもたいがいにしなさいよ

>>233
いや、関係ない箇所のはなしされても…w

『聖書事典』によると、

使徒信条において肉(サルクス)の復活を告白するようになったのである

と書いてあります

>>235
それは、聖書のみことばに

サタン教義を混ぜたものです。

聖書事典や使徒信条を信じるほうが

間違ってます。

みなさん、ご存じないかもしれませんが、

教会の使徒信条さえ、

サタン教義が混ぜてあるのです。

自分で詳しく調べないと分からないけど、ピッピさんはいろいろごちゃ混ぜになって拗れてるので自分の解釈疑うのがよいかと

カテキズムや公教要理より自分の解釈の方が正しいと信じたいなら、それらを否定して自分の解釈を取る、と認識するといいですよ

今のところ、私の理解とカテキズムや聖書事典に書いてあることは一致してます

聖書には、天地万物は、

御子により創造されたと書いてますが、

使徒信条には、御子ではなく、

天の父により創造されたと書いてあります。

当然、聖書が正しいので、

信条信条がサタン教義なのです。

ならそれは読解力の問題だから仕方がないですね
国語の問題は宗教と関係ないので

また、使徒信条には、イエス・キリスト

だけではなく、

教会も信じなさいと書いてあります。

すなわち、教会信仰です。

この教会信仰とは、悪魔の教えなのです。

ごちゃ混ぜのサティさんが輪廻を信じてグノーシス主義のような見解でバイヤスかけて読んでも真意は理解できませんよ

>>238
初心者は、カテキズムや聖書事典に

騙されますよ。

これは、両者ともサタン教義が

混ぜてあるのです。

？
俺はキリスト教の教理の話ししてるだけで輪廻の話ししてるのはピッピさんだけでしょ？

（証拠→今までのレスの全て）

>>242
ピッピさんも、カテキズムや聖書事典を

引用しているので、

真意を理解出来てません。

>>237
ギギギもたいがいにしなさい

聖書と聖書事典は、

違いますからね。(^ー^)

名無しゴンガラ発見
　↓
　>>195

>>246
自分のことをそんな風に言ってはいけません

大爆笑である

２４人の長老

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1556084722/

イエス・キリストのみことば

「すべて、疲れた人、重荷を負っている人は、

わたしのところに来なさい。

わたしがあなたがたを休ませてあげます。

わたしは心優しく、へりくだっているから、

あなたがたもわたしのくびきを負って、

わたしから学びなさい。

そうすればたましいに安らぎが来ます。

わたしのくびきは負いやすく、

わたしの荷は軽いからです。」

>>250
おまいさん、サティさんストーカーはいい加減飽きない？虚しくならない？

大爆笑である

ワハハハw

>>216
うるせーバーカ

すっごい昔、確かキリスト関連スレの人にレスもらって
心洗われた事があんだよ

何だこのスレ

どこ行ったんだよあの頃の、っていうかあの人は

おるおる。

それはおそらく俺だなw
あの頃がどこに行ったのか？

過去に行ったんだよ

今を生きる俺たちには「今」しかない

そして今は縁起、つまり5chにおいては人と人の魂の関係性が作り出すもの

クレクレくんはしんじくん拗らせて過去にばっかり執着してないで今を生き、未来を創る大人になりませうw

いや、俺かすろさんやろ。

いや、ネヨかサロメだろ

>>256
すまんな。
その人は宗教板きっての劣悪キャラなんで。
犬にでも噛まれたと思って忘れてくれ。

（あんなに働きかけてもそれでもストーキングしたいんだい！のストーキングモブであった、ドン引きである）

【輪廻を信じる弊害について】

・読むには読むが理解できない(確証バイヤス)
※ サティ「復活のからだは(幽)霊体」

・見るには見るが見えていない(視野欠損)
※ ナルミ「悪人は復活しない」

・キリストの救いとは無関係(頓珍漢)
※ 大川・高橋「永遠の命とは輪廻転生のことだ」

>>263
ピッピさん、バイアスですぜ

あと、霊のからだとピッピさんの勘違いする霊体は違うものですぜ

ただ、残念なことにピッピさんには栄光のからだは理解できない概念なのだと思います

その理由はあなたが唯物主義者だからかと

まぁ、大概の人はみんなそうだから気にすんなw

>>264
ギギギはもう結構です
あなたの分身ナルミさんは自滅しました

>>265
ギギギは責める人のピッピさんでそ

俺は同じ言語を語るが、言語の通じない奇妙な未開人と話してる気分なだけだよ

なるみさんは例によってマイペースなだけだよw

というか、むしろ5chからはいなくなったほうが勝ち組だと思いますぜw

平成最後の晩餐

カルツォーネ
ズッキーニの浅漬け
人参と塩昆布
人参の細切りの浅漬け
ザワークラフト
コーン

紅茶

>>266
また読まないでレスしてますね
ナルミは悪人の復活はないと言いました←ばか

>>268
なるみさんはそんなこと言うはずないけどな

おそらくなるみさんの言ってた復活は栄光のからだでの復活を指してるはずですよ

クリスチャンなら最後の審判は普通に受け入れてるから、それがない、なんて基本信条を否定するようなことは語らないはずです

おそらく文脈的にピッピさんの言ってる栄光のからだ＝肉身のトンデモへの批判の流れで、語ったことで、ピッピさんが悪意から曲解してるだけかと

ギギギである

（ピッピさんのシャロンさん批判の元はサティさん作なんだけど、ギギギまで使いこなしてるの見るとウケるw）

平成最後の手料理

ブロッコリースプラウトとレタスとトマトのシーザーサラダ
カチョカバロチーズソテーのズッキーニと人参のホワイトソース和え
焼きたてチーズトースト
サーモンのムニエル、アスパラガス添え

スパークリングワイン

ブロッコリースプラウトをヨハンネスさんに教てもらってから大ファンになった、最強

ズッキーニ〜はニョッキに和える献立だけど、あえてカチョカバロにしてみたけど大成功

チーズトーストは焼きたてのをたまたま買えたからラッキーだった、めちゃウマかった

サーモンのムニエルは時間との勝負、カラッと焼いた後にソッコーでバターとレモンでタレを作ってかける

手料理が一番旨いすな🍽

ヘブライ語
・ルーアク(霊と訳されることが多い) ・・・ルーアハ
・ネフェシュ(魂と訳される)・・・

ギリシア語
・プニゥマ(ほとんど霊と訳される) ・・・プネウマ
・プシュケー(ほとんど魂と訳される)＊

ネフェシュ/プシュケー/魂という概念が、聖書にあることで
霊肉二元論と違う人間観/生命観を聖書が持っていたことがわかる。
つまりネフェシュ/プシュケー/魂という概念は、
霊肉二元論を廃して、人間を具体的な一個の霊肉の統一的主体と考えている
ことがわかる。
例えばマタイ10:28で、ゾーマ(身体)を殺せるがプシュケー(魂)を滅ぼせない
者を恐れるなとイエスは仰せだ。大切なのはプシュケー。
しかしパウロはプシュケーのゾーマで蒔かれ、プネウマのゾーマで蘇ると言う。

どこに力点を置くかでそれぞれの神学理解に差がでるのでは?

人間の霊と魂と身体の3分節は古代神秘主義や古代ギリシャ哲学の伝統ですな

それを知ってる人からしてみたら霊と肉を分けるのは二元論だ、みたいな発想はクラクラするだけw

違うものなんだから分けるに決まってるでそwみたいな

その違うものが一つの個として機能してるわけだ
人間の四肢がそれぞれ違うものとして一体になって機能してるのと同じ話

ここら辺は知的レベルの違う層がごちゃっとして並存している5chの良いところでもあり、悪いところでもある

ハゲ家の食卓
https://i.imgur.com/pxMJxNO.jpg

セクシーw

1テサロニケ5:23
どうか、平和の神ご自身が、あなたがたを全くきよめて下さるように。
また、あなたがたの霊と心とからだとを完全に守って、
わたしたちの主イエス・キリストの来臨のときに、
責められるところのない者にして下さるように。

意外なことに聖書で「人間の霊と魂と身体の3分節」を切り分けている例は少ない
ここだけではないか
口語訳は「霊と心とからだ」と訳しているが
原文は
τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα
霊と魂と身体
プネウマとプシュケーとゾーマ
この三つを完全に守れとのこと

そうそう

聖書ではむしろ霊と肉の差異はよく語るが、3分節を語るのはパウロを始めとした古代ギリシャ哲学に強要のある人達ですな

>>276の意味でもピッピさんはキリスト教のことが分かってない

>>269
>>6

復活のからだは今あなたがたが可愛がってる肉体ですよ
言葉は読めても心で読むことができない人は理解しないでしょう

>>278
>>6の趣旨は「第二の復活はない」「あるのは第二の死」の二点だよね？

やっぱり、ここでなるみさんが語ってる「復活」はキリストの復活と対応関係にある「栄光のからだを得る復活」を指してますね

>>269の通りです

つまり、栄光のからだを伴う復活は、キリストがそうであったように、人類も一回だけ、ということです

ピッピさんのいう復活は最後の審判での審判を受けるための復活を指してますね

同じ復活という単語でも前後の文脈で意味合いは変わりますね
相手の話に耳を傾ければ簡単に気付く話です

第二の死については最後の審判での裁きを意味してますね
この表現も正統教義と照らし合わせて何も差し支えないです

超抜粋 「たましい(魂)」

・人間の精神あるいは霊魂は、人間の部分でなく、しばしば全体的表現となっている
・ネフェシュとプシュケーは〈者〉などと訳されており(創2・7, 行2・43, 3・23, 1コリ15・45, 黙16・3)
また〈わたしたち〉〈あなたがた〉等の中にも含まれる(イザ55・3, ヨハ10・24)
〈すべての人〉はすべての人のプシュケー(ロマ2・9)、命(生命)と訳される場合も少なくない

・魂は肉体を持つ人間の全体を代表し、しかもつねに肉体と結合し、魂だけが肉体から自由にされて不死の生命を得るというような、霊肉二元的な考え方はない
・魂は神の霊の働きかけを受けるものとして、肉体に対して優位に立ちながら、同時に肉なしには働かず、必ず肉体とともにあって生命を形成する(マタ16・26)


・ルーアク(霊と訳されることが多い)
・ネフェシュ(魂と訳される)＊
・プニゥマ(ほとんど霊と訳される)
・プシュケー(ほとんど魂と訳される)＊

『聖書事典』より

超抜粋 「人間」

・人間の構成〈霊と心とからだ〉(1テサ5・23)〈からだ〉は物体と共通する部分、〈心〉は動物と共通する部分、〈霊〉は人間独特の部分である
・この3分法と区別して〈霊〉と〈肉〉との対比を語っている場合がある(ロマ8・4以下、1コリ15・44以下など)
・この場合の〈霊〉は自然的人間の構成要素としての霊ではなく、神に救われた限りでの人間の存在方式を意味する
・同じく〈肉〉は神に救われていない限りでの人間の存在方式を意味すると考えられる
・人間の〈からだ〉は死によって〈眠って〉墓に葬られる(1テサ4・13). 救いの完成は、この〈からだのあがない〉(ロマ8・23)によって初めて現実化する＝からだの復活(1テサ4・14)
・この日まで、救われた〈霊〉は〈からだ〉を着ないで〈はだか〉でいるのである(2コリ5・3)
・救いの完成は、すでに救われている〈霊〉が、未解決性の領域である〈からだ〉をも救われてその(からだ〉を〈着る〉ときである


「からだは罪のゆえに死んでいても、霊は義のゆえに生きているのである」(ロマ8・10)

・この霊は、キリストによって救われた限りでの人間存在であるが、〈肉〉は、救われてもなお残存している未解決性の領域である
・霊はキリストを信じた瞬間から〈義のゆえに生き〉るものとされ、即刻パラダイスにある者とされる(ルカ23・43)

『聖書事典』より

>>280
前スレも読んでないですね？
ナルミは善人に復活だけがあって悪人の復活はないと言ってるの

>>279
めんどくさいから>>119に答えてもらえる？
ピッピさんは復活のからだと栄光のからだがイコールなのか、場合によっては意味を変えてるのか、それでハッキリするから

ここらへんのあやふやさは、ピッピさんの栄光のからだの理解のあやふやさに原因があるから、答えられないのは、やっぱり「よく分かってないから」なのは今までのやりとりで理解したけどね

とはいえ、ならそれをハッキリしないと前進できないのでつ

>>283
黙示録が第一の復活と第二の死を書いている
だから第二の復活が悪人の復活であることを否定して、たちまち第二の死と結びつける暴挙をおかしたわけ

>>284
答えてますよ
読めないのならあなたもナルミと同じ
第二の復活と書いてないから復活なしに悪人は第二の死に突入するわけね

>>283
だーかーらー。。。

なるみさんのいう復活は最後の審判の罪人も義人もみんな復活する復活を指してるわけではなく、栄光のからだを与えられる復活しか指してないとなんど説明すれば…以下略

上記は>>280にも書いてあるでそ
この件に関する問題はピッピさんの国語力と攻撃的な性格が本質的な原因なの自覚してる？w

>>287
もとの体に結び付けられるとはどういうことか？

サティ「いいえ、要らないのです。新しい不思議体をいただきます」←ばか

>>286
答えてないよ

イエスかノーか、どちらかも答えられないの？
なんで？
失敗したくないから？

ちなみにサティさんは一定頭がいいから、ピッピさんの答えがノーに自動的になることを知ってます

そして、ノーの場合、聖書嫁、カテキズム嫁、公教要理嫁、としか答えられません

それらを否定して俺が正しい！とゴリ押したいなら、一人でやれや、が答えです

それよりも、なんで端的に答えられないんでしょうね
その理由を深掘りするほうが本質的にピッピさんの糧になりますよ

失敗してもしなくてもあなたの誤謬が誤謬であることは変わらないよ？
神と信仰を前に誰かより優ってるとか劣ってるとか何の意味があるの？

客観的なことが知りたかったら人生振り返って社会における自分の価値について内省すればいいすよw

抜粋「肉」1. バーサール

・肉は魂や霊の完全な具体化である(創2・7)
・肉とは「わたし」を意味した(詩63・2)
・人間は肉を自分の一部として所有しているのではなく、人間が肉である. 肉は生ける被造物として人間の全存在である(詩16・9以下)
・〈すべての肉〉とは全人類を意味した(詩65・3, 136・25)
・血縁によって、結婚によって〈一つの肉となる〉とは人間全体の結合と一体とを意味した(創37・27, 2・24)

抜粋「肉」2. サルクス

・肉は人間そのものを意味した(ロマ3・20, 1コリ1・29, ガラ2・16, ルカ3・6, 行2・17)
・肉は、人間の生まれたままの自然性と被造性とであり、そのゆえに自然的、地的人間、古い信仰以前の人間と世を示し、(略)、肉と血とは神の国を継ぐことなく、肉は神とその霊と対立する
(ガラ1・16, 1コリ2・14, 15・50, マタ16・17, ヨハ3・6,など、ロマ2・28, 9・7以下, 1コリ10・18)
・人間は肉であって、肉によって生きる者であるが、肉は感覚的、心理的に罪の実体ではない. 人間は肉であるゆえに本来的に罪人であるのではない
・肉はいわば人間の自然的・地的生命と存在の基盤として、神から与えられたものである
・ところが、人間は肉を自分の生きる根源とし、よりどころとし、規範とする. 肉より、肉に従って、肉をめざして、考え、願い、行動する.
・肉はもはや自然的・地的生命の基盤ではなく、肉が主体化され、神に代えて肉の栄化、肉の絶対化がなされている. 肉が罪の巣くう所となっている

『聖書事典』より

>>288
関係ない話を始める、ということは自分の誤りを認めた、もしくは認めてるけど認めたくないから、の二択しかありまへんね

ピッピさんのシャロンさんへの指摘内容を今度は自分を対象にして行いませう

悔い改めを開き直りに変えるピッピさんよ
自ら砕かれようとしないキリストの敵よ

我が身を省みませう

>>290
＞・肉はもはや自然的・地的生命の基盤ではなく、肉が主体化され、神に代えて肉の栄化、肉の絶対化がなされている. 肉が罪の巣くう所となっている

ピッピさんのことですね

分かります

>>289
答えてます
もとの体ですから

なぜこの体が贖われて自由自在になるかというとキリストを主とした生き方を選んだからです
あなたは再び結び付けられた体をまた捨てると思ってるわけ？

>>293
「肉」のからだと
「霊」のからだ

が違うと何度言ったら…以下略

分かってますよ
ピッピさんは福袋欲も食欲もセッ●ス欲も凄いからどこまでも粘り続けるんすよね

…一人でやれやw

>>291
あなたは砕かれなければなりません
なぜならあなたの感覚はグノーシス主義の感覚であり、心霊主義の感覚だからです
私の理解はカテキズムや聖書事典とは一致しています
黄金伝説とも一致しています
もとの体に再び結び付けられるとは、キリストの復活信仰です
キリストには遺体はありませんでした
聖母も遺体はありません← ここ注目

>>295
一致してると（高慢に）信じたい…だけでそ

ピッピさんの栄光のからだは肉身だ！は普通に間違ってるし、直接的な最も権威のある教会のスタンスを明示した箇所を提示しても、

自身のトンデモが正しい！とゴリ押したいなら、問題はピッピさんの国語力と性格…という結論しかありません

いや、俺は別にひとりのメンヘラがトンデモ語ってても信じたくてもどっちでもいいんすよ

ただ、目に入ったから「違うよ」と指摘しただけよ
おまいが放蕩したければ、それはおまいの自由だ

ただ、残念なことに、ノンクリしかいないこのスレですら、おまいのトンデモが間違っている、という椰子しかいない現実はうけとめて

読解力を高めてサティさんが教会が直接的に語ってる箇所を紹介した箇所に挑戦してみてください

義務教育の質低下問題である

エリシャとエリヤは死なずして体ごと天国へ行きました
黄金伝説によると福音記者ヨハネも光に包まれ消えたそうですから遺体はありません

その話、ピッピさんのトンデモとなんの関係もないすよ呆

サティさんは輪廻支持者です
神様はあなたのような考えの人に聖書を読む力を奪われたのです
読むには読むが理解できない、聞くには聞くが理解できない
霊と聞くと、精神かエクトプラズムのようなものを連想するのでしょう
幸福の科学ふうに言えば光子体でしょうか
こうして神の教えはあなたがたのなかに入っていかず、間違ったイメージを抱き、救われることがありません

>>299

>>244

これで終わった話をなぜぶり返したいのでしょうか？
肉の欲が暴れているようじゃなw

>>298
聖母の復活体はもとの体です
エリシャとエリヤと福音記者ヨハネが持って行った体も、私たちと同じ肉体でした

>>301
ピッピさんの私的な妄想はどうでもいいけど、その妄想でカトリックの「当たり前」を「ピッピとして否定します」ということでいい？

>>300
あなたが復活体と栄光体をべつのものと理解しているからです

>>302
聖母の復活体はもとの体です
あなたは復活してもとの体に結び付けられるのです

>>303
最後の審判で罪人が復活する身体は「栄光のからだ」ですか？

イエスかノーで行えください

（クリスチャンなら誰でも即答できる簡単な問いです。ただ、ピッピさんだけには難解みたいですw）

>>304
あらら、明言しちゃいました

理解して赤面して死にたくなるまで放蕩をご自由に続けてくだしや

おまいは自由だ

サティサタン

Qピッピさんがメンヘラが酷い時に、家の中を盗聴して部屋を漁ってた妄想上の椰子は最後の審判で栄光のからだを得られるか否か

Aピッピさん的には復活体は栄光のからだなので、最後の審判は信じるので私の妄想上の罪人は栄光のからだを得られます！！！

大爆笑である

河童は輪廻して他のUMAに生まれ変わります。
復活はしません。

>>309
ごめんけど、早く結婚してくだしやw

>>214
もしあなたの信念が正しければ、迷う必要はない
そして、どこまでも物分かりの悪い人を説得しようとしないことです
ああ、その人はそういう考えなんだな、でいい
どうしても交わらなければ別々の道を行くことです
あなたが相手を無理に説得した所で、神はお喜びにはならない
相手はすぐ又元に戻るからです
それぞれが日々元気に暮らしているのなら、(ネットに来れるのですから元気ですよね、)多少お互い考えが違ったっていいじゃないですか
その考えでうまく暮らせているなら
互いの健康を喜び合いましょう

アーメン

なぜこんな簡単なことがわからないのですか？

あなたの肉体はあがなわれて栄光体と呼ばれるようになるのです
(もしくは地獄へ)

復活信仰がわからないならあなたはバハムートと同じですよ
理想の姿にしてもらい、やりたかったことをやりたいという…
今のあなたの体に戻されて、今の体のままあがなわれ、自由自在になるのです



昨日のあなたと今日のあなたと明日のあなたは同一です

>>313
あなたの栄光のからだの理解が特殊なんすよ
んでその理由はおそらく>>264なはず

普通に社会復帰して真っ当に生きればいいんすよ

>>309
ですから善人も悪人も復活するのが聖書の復活信仰なんです

>>314
いいえ、あなたはわかっていません
あなたの栄光のからだの理解はエクトプラズムです

>>315
はい、あなたの勘違い内容をついに明言しましたね

ピッピさん的には善人も悪人も栄光のからだで復活する、という理解をされている、ということですね

根拠は>>303のピッピさんのいう復活体と栄光のからだらイコールだ、という主張からです

先日と今日、僕が転載したカトリックの根幹に関する教理を、その解釈を固定したままで読んでみてください

それでも分からないなら、単なる国語力と性格の問題です
ちなみに、サティさんは初めの1レス目からそれが原因であることを知ってます

また、だからこそ何を言っても意味がないことは分かりますが、刷り込み教育と未来に起きる出来事との関係性も知ってますので、あえでやり取りを続けているだけです

持続すればするほど記憶に定着するので

その上で、放蕩したけりゃすればいい、それはおまいの自由だ

そして、自由には責任が伴う

>>316
はいはい、霊のからだはピッピさん的にはエクトプラズムなんすね

さらにピッピさんの勘違いがその発言で明確になりましたw

（あと、ピッピさんが唯物主義者なのもw）

200年前に生きていたサティさんも復活します
400年前に生きていたサティさんも復活します
600年前に生きていたサティさんも復活します
1000年前に生きていたサティさんも復活するのです

合体しません
どれか一つに絞ることもできません
一つの体に一人ずつ結ばれます
サティさんという意識が一人しかいなくても各々が復活するのです

複数の人生が一つの栄光体に集約することもありません
栄光体だなんて言ってる場合ではないですよ
その前に復活するのですから

>>319
ナルミのように善人しか復活しないとすればサティさんの勘違いは通ったかもしれませんね

大爆笑である

>>319

>>300

語ってる内容ではなく個人「攻撃」しかできない肉の欲のカバであった

大爆笑である

>>320

>>269 >>280

これで終わった話なのにまたぶり返したいのはギギギのなせる技なのでしょうか？

いいえ、だれでも

公益社団法人ACジャパンである

まあカトリック教会の信仰箇条である「復活（よみがえり）信仰」とは、ピッピさんの言う通りで間違いはない。
カトリック教会の「肉身のよみがえり」とはピッピさんの言う通りのことだ。

今はカバではなくて、中森明菜の身体が復活したそうである

>>323
ややこしくなるからやめれw
おまいは少しは知性あるんだからこれ読んで理解しろw

>>204 >>206

>>324
令和元年　おめでとうございます

>>324
53歳の肉体である

ナルミさん（リドヴィナ）は孤独死したのだろうか？

孤独死しそうで心配されているのは美魔男とヨハンネスさんらしいすw

248黒･ｺﾞ2019/04/05(金) 19:59:14.99ID:mxeE/f/4>>259

昔､家の近くに､あった旧ｺﾝﾋﾞﾆで､あるｵﾔｼﾞが､｢無理やりしとるけんな｣と､

言っていた｡これは､大学生だった､ｵﾚが､しこって､ﾄｲﾚに､流した精子を､

ｹﾞｯﾄし､ｵﾚが好きな女複数に妊娠させたということでは､ないだろうか?

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713リドヴィナ2019/04/08(月) 16:08:17.06ID:NWNR3C/u>>719

男は子供を埋めない
女は男がいなくても子供を産める
かみは女に軍配を上げた

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※ゴン柄となるみ（リドヴィナ）は頭がオカシイ