【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 228

『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）

肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）

だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）

もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）

あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）

このスレに書き込む際は必ず名前欄を記入してください。
名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。

類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。

※前スレ
【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 227
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1561039083/

>>1
スレ立て、ありがとうございます。m(__)m

主イエスよ、ふりんまちこが悔い改めますように!

>>3
不倫したら、地獄行きだよ。
嘘ついても駄目だよ。

ふりんまちこは地獄行なんですか?
自業自得とはいえ、かわいそーです

主よ、ふりんまちこを救い給え
そのためには悔い改めがふりんまちこには必要条件です

日本国の「セックス崇拝」の強烈さは素晴らしい。
李氏朝鮮の頃の「試し腹」など、行政調査・行政指導を徹底して行い、
日本国を世界第三位の経済大国として君臨させている。
これは「モーツァルト」がなければ成り立たなかったし、滝廉太郎などの影響も
あるのだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=nEKIZA6M1V8

１９９５年まで、日本国においては「ゲイ」の存在は秘密とされていた。
新宿二丁目とかさぶなどは「上流階級の噂話」の域を出なかった。
しかし、「笑えるかどうか」で、男社会の「８％」のゲイ・オカマ（肉）を公にするかを
判断した。
中国の台頭や、オウム真理教事件を経て、「オリンポス山を汚すな」という制止を
振り切る形でメディアで公表された。
しかし、そのおかげで「いじめ対策」が明確になったのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=gmbs7Xb3Csg

詩篇2:2-5　君主は静かに暮らしていたが、王が無能な君主に「たくらみ」を行った。
　君主は王たちの「たくらみ」に笑うこともあったが、怒ることもあった。
　「オカマ」であるから無能な君主なのだ。
　無能さをののしられることは「オカマ」をバカにされることだ。
　無能な君主がいては何をやっても栄えない。

列王記1 18:21-27 エリヤとバールは神の無能さを罵った。

列王記2 18:21-27 少年たちは「禿げ頭」にすら笑うオカマであった。

ホッブスのリヴァイアサンで１６５１年に指摘されていた「オカマ」の問題であるが、
欽定訳聖書では１９８２年に「世界でオカマの受容」が行われた。
アメリカ合衆国、日本国の１９９５年よりもはるか前に、ソビエト連邦との戦いに
悲鳴を上げていたのだ。
しかし、このことから、冷戦は終結している。
https://www.youtube.com/watch?v=u9sVrUCvMBk

カントは「アダムがオカマでなくて助かった」とため息をついた。
男社会の８％はオカマだ。
しかし、そんなものは「国家の存続の危機」の時のためにとっておけよ。
アメリカ合衆国は１９８２年に、日本国は１９９５年に、「その時」を迎えたのだ。

>>8

訂正：列王記2 18:21-27→列王記2 2:23

ノイマンとモーゲンスターンは１９４４年に「ゲーム理論」を考え、プロスポーツの
勝敗の行方を左右する音楽作品として、それを提示している。
それは、バール信仰の核心部分を構成した。

高井麻巳子　こわれかけたピアノ
https://youtu.be/9NT-c1K9HxQ

ゲーム理論のコンセプトは「女でも死ぬか重症を負うかの勝負を思春期に行っている」
というところにあった。
メキシコを征服したスペインのコルテスもアステカ相手にこれを行っていたとされる。
コルテスは、船を燃やして、本国にはもはや帰るつもりはないという意思表示をし、
戦いへの自信を示した。
「バロック音楽があるから、我々は最後の審判を恐れていない」
そのようにヨーロッパ人は考え、裁きの場（戦場）に向かった。
シェークスピアの「ヘンリー五世」にもゲーム理論は登場する。
ホッブスのリヴァイアサンにおいては、「イエスはメディア王」とされ、バアル信仰と
イエスキリスト信仰は同じ意味であるとしていた。
裁きの場（戦場）の王であったからだ。
あくまでも「ゲーム理論」は中学生の恋を意味し、「多数派工作」（道徳）・「他人に影響を与えること」（訴訟）
を考え始める女子大生や社会人にはないものだった。
しかし、「思春期」「十代」ほど大事なものはなかった。
バアル信仰を背景にしたイエスキリストは、メディアの王であり、芸能界（行政）の長
であった。
男の子に「勉強やスポーツ」を学習させたのも、イエスキリストの都合であった。
「告白したい男子がいる」
これが重要だったのだ。
道徳や訴訟を覚えるたびに、女の子は「純粋さ」を失っていく気がした。
もう、制服じゃないの。私はもう純粋ではない。
女たちの「恋愛ゲーム」はどんどん複雑化したが、戦場で使える音楽作品は
はたしてどれほどあるかは明らかではない。
https://www.youtube.com/watch?v=wmWXoHQeO2E

主の目は義人たちに注がれ、／主の耳は彼らの祈にかたむく。しかし主の御顔は、悪を行う者に対して向かう」。
https://www.bible.com/1820/1pe.3.12.口語訳
第一ペテロ3:11

「名誉職」
我々も、令和の新体制がスタートして、二ヶ月が経過するが、強烈なストレスが
どれほど新体制に安定感をもたらすかを経験したところである。
しかし、そこで、上皇・上皇后の役割について指摘したい。
まず、今まで「テレビ」（行政）でよく知られていたこと、立法つまり、周囲にカネをばら撒いたこと、
そして、司法つまり、音楽作品によって恋愛に詳しかったことが名誉職の存在意義だ。
あるいは、今の天皇・皇后の「実像」をよく知る立場にある。
バロン・ド・モンテスキューは「天皇がオカマについて方っても株価が暴落しないのは
名誉職があるおかげである」とし、上皇・上皇后の存在意義を語った。
以前、私がジョゼフ・バトラーの「ヘンタイ」の研究を公表したら、日経平均株価は
千円以上の大暴落をしている。
つまり、「肉」と「魂」の研究を深めることが出来たのも名誉職が存在するおかげである。
「ペルシャ人からの手紙」とは「ペルシャ人」つまり「肉」（オカマ・いじめっ子・ジャニーズ系）
の研究のことであるが、国に混乱を引き起こさないで「いじめ撲滅」をやることは名誉職
が存在しなければ「天皇には不可能」と考えられている。
https://www.youtube.com/watch?v=gmbs7Xb3Csg

ペルシャは「イラン」と名称を変え、オカマを「ウズベキスタンへ」を追放し始めた。
ウズベキスタンとは、ヨーロッパで言う「オランダ」であった。
ウズベキスタン（肉）の、イラン（魂）崇拝は強烈なものがある。
肉は「恋愛論が理解できない」という特徴があった。
ハメネイ師を崇拝しながら、恋愛論を理解できない、イランのスター（永ちゃん）に
声援を送るのがウズベキスタン人の役割であった。
組織内部の「いじめ撲滅」を、若い指導者が自由に行うために名誉職（上皇・上皇后）
という役割が存在するのであり、もし、名誉職の立場の人間が「人を殺せ」
と言うのであれば追放するしかない。
「人事に口出しできない名誉職」というのは基本なのだ。
それさえ守れば、王朝はかなり力を持つ存在となるだろう。
いじめさえなければ「仕事は定時で終わる」とも言われる。

なぜ、「肉」は「魂」をいじめるのかは「そういう奴がいると下痢をしてしまうから」
という観点を指摘したが、ようするに「太か〜！」という便を経験したいからだ。

カントの「口説き文句」はオカマには理解できなかったし、高貴なものにしか
分からなかったため、恋とはそもそもが「高貴な」（ノーブル）ものとされた。
https://www.youtube.com/watch?v=48i8OZ1zkb0

このようなことは、民の支持のある君主制においては必ずしも君主は書けるものではない。
むしろ、名誉職（上皇・上皇后）の存在を踏まえた専制主義において書かれるものだ。
「太い便をしたいだけのために人をいじめる」ことを明らかにすることは、
確実に「８％の男」を敵に回すからである。

初めて来たのですがここの糖質という人はこのスレではどうような存在ですか？
連投荒らしなら、くだらないので
見るのを止めようと思います。

下品とかよりもつまらなくて読む気もしない

オカマは常に「解雇」「放校」を恐れながら人をいじめていた。
カント（口説き文句）やニーチェ（女心の定義・ルサンチマン・政治）を知らないまま、
組織に属していたからだ。
太い便さえできれば人生に目的などなかった。
「つぶしがきかない仕事」とも言われた。
行政（芸能界）・立法（周囲にカネをばら撒く世界）・司法（恋愛論）の三権分立は
ノンケの男にとっては区別は明確ではなかったが、オカマにとっては「テレビにしか居場所がない」
という男を確実に生み出したのだ。
三権の長（天皇）に声援を送ってさえいれば、下痢はしなかっただろうが、
非力な皇族は「下痢をするために」容赦なくいじめた。
このような「肉」の論理は処女たちに人気があったし、普通の女たちも興味を持った。
肉はとにかく「社長の悪口を言う常務会」にしか居場所がなかったし、そもそも社長には
なれなかった。
しかし、女たちに人気があった。
このことを理解することは、「外国国家の常務会」「肉」と手を組むという基本が存在することを
意味するため、やわらかな「戦争論」とも呼ばれた。
また、留学生は「体つき」で選抜しろとも言われ、貧弱な体をした男はカマを掘られた。
このことを理解しないと、どれほど今までのキャリアを台無しにされるだろうか？
「金がない」「受験に失敗した」という二つが、男がカマを掘られる理由であるが、
このような「肉が食べたい」というメッセージは、パガニーニのカプリースにこめらているとされ、
パガニーニのカプリースを流すと為替にいい影響があった。
https://www.youtube.com/watch?v=bUu1Xw-dltI

>>18
こんにちは。
今、彼は、ここが一番気が休まるところだと思います。
イエス・キリストと関係ない話しをしていますが、気になる彼のレスがあれば、話しかけてください。

イエス様の件で、あなたが聞きたいことがあれば、誰かしら出てくるので聞いてみてください。

>>20
イエス様が十字架で悪魔の性質になったというのは本当ですか？

オカマが統計的に多いプロテスタントにおいては「民の支持のある君主制」がいいとされ、
オカマが少ないカトリックにおいては「専制主義」がいいとされる。
私は、現在、芸能界（行政・プロテスタント）と密接に関わっているため、
オカマの話しをしなければならない。
横浜市民（カトリック）にはふさわしくない話題かもしれないが、「都市伝説」の域を出ない
とされながらも、専制主義の救いとなるのが「オカマ」の話題なのだろう。

イエスキリストが「オカマの論理」「太か〜！」を本当に理解した時に、
そもそもが「民の支持のある君主」であったために、イエスは「悪魔の本質」
と人々に噂された。
民の支持のある君主制が、もし民の支持を失うことがあっても、専制主義に
堕することなく、いつでも人気を復活させることが出来るようになったのだ。
それのみにとどまらず、外国国家もイエスキリストの「主権」の範囲に
含まれることを望んだ。

>>21
ハイ、イエス様は神の子でしたが、私たちの性質とチェンジして、私たちの罪を私たちの代わりに請け負ってくださいました。
あなたの教会でそのことを最初に教えてくださるはずですが。

✝キリストは、私たちの為に、呪われたものとなって、私たちを律法の呪いから贖い出してくださいました。
ガラテヤ3:13

カント（口説き文句）も、ニーチェ（女心の定義・ルサンチマン・政治）も知らないのに、
その場を仕切りたがるオカマは、犯されることに怯えていて、それでいて、声が太く、
外見も男だったため、とにかく「ファッションにこだわる」というルールをもっていた。
ファッションを知らない男を「秘密の暗号」でいじめることにしたのだ。
とにかく、カントやニーチェにはついていけなかった。
アナルセックスという快感を知っている以上、もはや、「女を口説く」「女心」
などには興味がなかったのだ。
このことから、幼い恋（みんなが噂しているから好きになる）というものも生まれている。
https://www.youtube.com/watch?v=Mrq5ik3IiZU

イエスは「磔」にならなければ、尻に「青銅の蛇」をぶち込まれることもなかったし、
「悪魔の本質」を知ることもなかっただろう。
「民の支持のある君主」が、ヨゼフとマリア（上皇と上皇后）という名誉職の存在のおかげで、
専制主義に堕する（人気を失う）ことがあっても、いつでも人気を復活させることが
可能になったのだ。
プロテスタントは、オカマの多い世界であり、「常識」というリアクションや「下品」という
反応をしたが、
カトリックは、「青銅の蛇」の話しを「都市伝説の域を出ない」「面白いね」と話し合った。

青銅の蛇という言葉がキリスト教社会に突如として登場したのが１９８１年のことであり、
今まで、哲学者が、「女心」について研究していたところ、「理解できない」「面白くない」
と言っていた「オカマ」＝「肉」を、笑いの対象としてさらに深めることにつながった。
カントやニーチェなどに通じている男に「青銅の蛇」をぶち込むことは、
「クジラによる睡眠」と同様に、全体主義につながる恐れがあるとされた。

プロテスタントの世界では、「男が体を売るのは当たり前」と言われて、
まったくウケなかった話に過ぎない「青銅の蛇」であるが、カトリックではウケた。
イエスの尻に「青銅の蛇」をぶち込んだのかどうか？
これは当然、各宗派の解釈次第であろうが、「ウケない、笑われたくない」男は
プロテスタントの世界では「８％」ではすまない人数がいた。
このあたりの、「肉」と「魂」のバランスを「人間」という議論でどのように受け止めるべきなのか？
それも含めて、天皇・皇后は「上皇・上皇后」という名誉職の存在がなければ、
「青銅の蛇とは何か？」という議論は明らかにはならなかっただろう。

２００４年に、シュトローソンは、「日本国でこれがウケるのならば、日本国は
カトリック国である」としている。
芸能界（行政・プロテスタント）の世界では「青銅の蛇」は「何が面白いのか？」
というリアクションであり、狙いが絞りきれなかったのだ。
https://www.youtube.com/watch?v=0j2o4x226F4

>>24
呪われた者になったというのは、身代りになられたという意味であり、サタンの性質になったのではありません。
どこの間違った教会で習ったのですか？


ペトロの手紙一/ 01章 19節

きずや汚れのない小羊のようなキリストの尊い血によるのです。

>>20
こんにちは
話しかけたら返ってくるのでしょうか？
今のところ意味が不明です。

そもそも、シュトローソンは１９８２年に「怒りを歌え」というテーマソングで
「カマを掘られる男をなくそう」という運動を起こしていた。
２００６年までこのムーブメントは続き、日本国はカトリック国としてのアイデンティティを
確立していたようだ。
２００９年にはアメリカの「陣営」が、その効果を確認して撤退している。
「これで日本国も法律（男らしさ）が分かるようになるね」
キス派（カトリック）か、胸派（プロテスタント）の違いも生じた。
https://www.youtube.com/watch?v=N-vy52v8H88

胸派（プロテスタント）の、「肉」（オカマ・いじめっ子・貧弱な体）に女たちが
「吐き気」を感じたため、発言の節々に「芸能人生命」を削ぐ言葉があった。
「おっ○いも禁止」の意味が分かるようになればいいのだ。
なぜ禁止なのか？
胸は女にとって「私とは何か？」という問題だからである。
なぜ、吐き気がするのかは「計算が面倒になる」という仮説が考えられる。
男でも、非常に面倒な計算には吐き気がするし、受験時代に「吐いて」簡単な
軍師官兵衛として生きようと決めたものも多い。
学問は「やるかやらないか」という側面があり、「やらない」と決めたのならば
簡単な人生が待っているだろう。

ツイッターなどのＳＮＳの使い方は「女を漁る男がいる」ことを想定して作られている。
結婚している男が「使い方」に詳しいのならばむしろ恥ずかしいよね。
外に出れば普通にすれ違う「女」目当てにツイッターかよ。
文字だけだと、どこで女が怒ったのかの見極めが困難だ。
人間は「１００回発言すれば７回は相手を怒らせている」とされ、その「ポイント」
から人物像を特定していく。
言葉の数が男よりも少ない「女」を相手に「お金」＝「音符でできた言葉」＝「哲学」
を語る男は、なかなかおらず、閉鎖的空間だけが待っているのだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=LGfIKQZYkDA

音源があった。
https://www.youtube.com/watch?v=qATbzzk2_HU

「文字だけならどんな学者もどんな有名芸能人も対等」であるとされ、
暖簾はほとんど通用しない分析哲学（女の嘘）の世界だとも言われる。
「ヒステリーを起こす女ほど美しい」という見解も存在する。
いずれにせよ、「肉」「魂」「人間」という三部作は「上皇・上皇后」という名誉職が
いなければ総括しきれなかったし、君主が「オカマ」について語るだけで体制不安が
引き起こされる。
その代わり、名誉職をうまく利用して「肉」「魂」「人間」という三部作をまとめきったら
かなり永続的な体制が保障されるだろう。

１９５９年に西ドイツのブラントが、「男は男であり、女は女であることに気が付いた」
とし、これを「文化の時代」と呼んだ。
ブラントは、ワルシャワのユダヤ人ゲットーにひざまずいている。
私も、同じ論法で、従軍慰安婦像にひざまずいたことがある。
ブラントの頭には「ノンケのイエスキリスト」があり、「女の子が女になるのは当たり前ではない」
ということのみならず「男の子が男になるのも当たり前ではない」という理解があった。
ノンケのイエスキリストとしては、ユダヤ人ゲットーにひざまずくのは「発想が自由でいい」
とされた。
https://www.youtube.com/watch?v=oSiQ3B1MpAs

家事審判法には「公益性の高い甲類」と「紛争性の高い乙類」があり、紛争性が高いのであれば、
「結論が女性たちにモテる」「アカデミズムへの貢献」を考えなければならない。
ニスベットは、１９９６年に「ノンケのイエスキリスト」が主流であるかどうかで地球の「北と南」
を区別した。

「美しい経験だと思った」という南半球の論理を、プロテスタントも一部にもつことになったため、
「偶像崇拝の否定」を行う論客も存在する。

紀元前５４０年〜５３７年のオリンピックにおいてはキセノファネスが活躍した。
旅をする「ラプソディ」（狂詩曲）の歌い手として知られた。
ラプソディが登場した時にオリンピックは始まっているため、バアル信仰は
オリンピックととも、そしてキリスト教とともにあったことになる。
「男性的観点から女心を語らないとバアル信仰は成り立たない」
このことから、イエスキリストの尻に「青銅の蛇」をぶち込めという「磔」は
行われたのだ。
想定外だったのは、イエスキリストはすでに哲学をマスターしており、
「肉」「魂」「人間」という三部作を完成させることに「青銅の蛇」はつながってしまい、
悪魔の性質を身につけたとされたことだ。
バアル信仰（プロスポーツの勝敗をコントロールする信仰）以外にも、
エンターテイメントが青銅の蛇から生まれた。

２００６年に日本国はカトリック国としてのアイデンティティを確立しており、
イエスキリストは「スポーツとエンターテイメント」の二つの方面から祝福された。
ファッションや花言葉を用いて男性社会に優位に立つという発想以外に
オカマにはなかなか音楽作品は根付かなかった。
https://www.youtube.com/watch?v=1GQ00GrRMz8

「私の１６歳」は、パガニーニのカプリースを参考にしたとされる。

皇室は海から来た。
ノクターンを聴きながら男女で合体すること。
https://www.youtube.com/watch?v=ckCHS4vtH3U

クジラの声を聴きながら眠ること。
https://www.youtube.com/watch?v=nDqP7kcr-sc&;t=4671s

神は天地創造の６日目に「光よあれ」といって、女性を動物ではなくした。
つまり、「昼間」を作ったのだ。
それ以前の、皇室は明らかに「海から来た」のである。

夜、熟睡したら、昼間は「音楽作品とオリンピック」があった。
それで人生が成り立っているのだ。
応援する側も「音楽作品」の耳学問をやって、オリンピックに参加できることになった。

>>30
あなたは、神の子ですか？

>>20
誰かしら、答えてくれると思います。
まあ、あなたの質問次第ですが。

>>43
はい、神の子です。

あなたはどこの間違った教会で習ったのですか？

神の子はそのような間違った教えはしません。

名前欄入れましょう

>>43
ヨハネの黙示録/ 12章 11節
兄弟たちは、小羊の血と／自分たちの証しの言葉とで、／彼に打ち勝った。彼らは、死に至るまで命を惜しまなかった。


※ここでは、誰の血でサタンに打ち勝ったとありますか？

悪魔サタン、蛇の血ではサタンには打ち勝てないのです。

信仰の点で、素晴らしい点も持っておられるようですが、その間違った認識だけは改めて下さい。

＞肉体的な死はあなたの罪を取り去りはしない事を！
＞彼は死を全ての人の為に 味わわれた。
＞彼は霊的な死について語っておられた

これは、イエスの宣教の底流にありましたね。
つまり、肉体の死よりも、霊的な死についてです。

ですから、霊的な死の贖罪をもって
勝利をもたらされたという、論理になっているのでしょうね。
生前の話とも整合性があるという事で。

肉体の死の贖罪なら、古代風習の子供の犠牲や、
それに取って変えられた、傷のない幼い動物と
変わらないからでしょう。

＊　＞の部分はへーゲン氏の自筆書籍からの言葉です。

イエスの救い主たる所以は、

私たちが、霊的な死＝サタンに誘惑されて、

サタンの性質帯びる事から、救うです。

神と和解し直流する愛と光の道を切り開く

超人的なイエスの十字架の贖罪の御業は、

肉体と霊が同時に死を超克するという、ということであり、

そこにおいて、霊的な死も肉体の死もなくなり、

復活体の栄光が現れます。

教会いきますので、いそぎコメントさせていただきます。
>>24
>>✝キリストは、私たちの為に、呪われたものとなって、私たちを
>>律法の呪いから贖い出してくださいました。
>>ガラテヤ3:13

ここは後半の文を抜かすとパウロの真意が伝わらないと思います。

口語訳聖書　ガラテヤ　3:13
キリストは、わたしたちのためにのろいとなって、わたしたちを
律法ののろいからあがない出して下さった。
聖書に、「木にかけられる者は、すべてのろわれる」と書いてある。

神殿祭司や律法主義者は、幼い動物での贖罪で罪を逃れる事を
してきました。

しかし、どう考えても、表面を取り繕う誤魔化しであるのはあきらかです。
あるいは、自分の罪を他に被せる、魔術です。

イエスが挑まれたのは、そのような律法主義の誤魔化しでなく、
霊的な死に繋がる、サタン性を帯びやすい人々を救い出す事です。

肉体と霊とを分離させず、
同時に新生させなければなりません。

しかも霊的にサタン性を帯びない、
罪のないイエスであればこその贖罪の十字架です。

なので、サタンではないが、サタンになったというのは、
動物ではない、神の子イエスの成し遂げであるのです。

そうでなければ、私たちに霊的な死から、解放される光の道を
すなわち神に繋がり、和解する道をつくりだす事はできなかった、
そのような、目も眩むほどの大いなる愛の出来事です。

>>46
イエス・キリストは、十字架上において、私たちの罪の性質と入れ替わったのです。
ずうっと罪の無い子羊の血です。
ですが、どのように、悪魔が騙された分かりませんが、イエス様を罪ある者として死に至らしめたのです。
そうでないと、イエス様は私たちの身代わりとなりません。
罪の報いは死です。ローマ6：23

とりあえずのコメントですみません。
イエス様がサタンとなったのではなく、サタンの呪いを全て背負わされて、
全人類の呪いを全て背負われて、十字架上で命を絶たれたと、解釈すべき
だと思います。

もし、いっときでもイエス様がサタンとなられたのであれば、その時点で
神様を呪い、被造物全体も全人類も呪うものとなったはずです。
その時点で、イエス様はわたしたちを呪われ、その存在全てを否定する者
となったはずです。

イエス様の救いとは、十字架上で精神的・肉的にはサタンに破れたけれども
逆にその事を通して霊的には、最後まで神様の子供として勝利をえられた
はずです。一時期でもご自身がサタンになってしまったのなら、救いは
完成しないと思います。

神は死ねない。神から離れないと

私は、イエス様が〜サタンに〜というのが分からなくて、
しつこく、まちこさんに聞いていた時期があります。

まちこさんも、青春時代から米国におられて、
日本語の表現が、英語的で、わかりにくく、
上手く、伝えられていなかったと、詫びられていました。

しばらく後に、まちこさんがその時より上手く説明して下さり、
私はピンときたのでした。

え〜〜サタン、だなんてというような、話ではなく、

そもそも体も処刑される悲惨さなわけですが、
サタンを処分（勝利）するとは、霊的な分野でありますから、

十字架の贖罪の意味するところは、そこまで深く・・・・・

なるほど、その理解がないと、煮え切れない事に
筋が通ると思ったのでした。

我々を目に見えない霊的に救う御業の道を開くことができたのは、

穢れない動物の贖罪と、まったく次元が違う愛。


私は、どこの教派にも所属していませんが、カトリック教会に
今、縁がある者です。

>>53
イエス様がサタンの性質になられたから、死が用意されたのです。
中身は違いますが、神が用意されたことです。
「彼は陰府に捨てて置かれず、その体は朽ち果てることはない」使徒2:3
だから、イエス様は、神にすべてを委ねています。
私たちも神に委ねる、ということは、肉が死んで、霊が生まれ変わる、というイエス様と同じ足取りを踏みます。
それで、この聖句があるのです。
「今日、わたしはあなたを生んだ」

まず、イエス様は罪はない。　

それは、共通認識だと思います。

人間の罪人として十字架で、体を処刑されます。

けれどもしも、霊的な罪人は嫌だと思うのであれば、

罪人として、体の処刑も　同じぐらい抵抗し、そんなことは
なかった、贖罪などなかったとしなければ、なりません。

簡単にいいますと、罪なき者が人の罪を被って、
罪人として、処刑されるのですから、
罪人でないけれど、罪人になった、という表現です。
サタンでないけれど、サタンになったという表現です。

とりあえずですみません。＾＾；；
救いの本質はまさにこの部分にかかっていると思います。

サタンの支配するこの世において、肉的精神的にサタンに敗れる場合もある
と思いますが、イエス様を信じる（信じようとする）者にとっては霊的には
死に至るまでも、神様の子供としても霊的権利が保証されている。そして
後の世においては、永遠の命に預かる。

もし一時期でもイエス様がサタンになられたとすれば、その方を主と仰ぐ
わたしたちも、救いの何処かでサタンになる必要があると思います。

>>59
教会にこれから行かれるのですね。
思う事がありますが、返事は後にいたします。

いってらっしゃい。

>>53
アーメン。

神様はサタンにはなりません。

>>59
あなたは、驚くかもしれませんが、クリスチャンになる前の私たちの姿は悪魔の子だったのです。
悪魔の子から、神の子にするために、イエス様が私たちの為の贖いが必要だったのです。

なぜなら、この世の神は、悪魔だからです。
悪魔の性質がずうっと引き継がれているのです。
罪を犯す性質がその証拠です。

>>54
人間であるイエスの体は死ねます。

神の霊であるイエスの霊は死なれません。

神から離れたのではなく、神からの保護から一時的に除かれたのです。

>>58
という事は、イエス様はサタンにはなっていないという事ですので、まちこさんの説明は明らかな間違いです。

>>63
分離できるか

>>56
サタンの性質にはなっていません。



ヨハネの黙示録/ 07章 14節
そこで、わたしが、「わたしの主よ、それはあなたの方がご存じです」と答えると、長老はまた、わたしに言った。「彼らは大きな苦難を通って来た者で、その衣を小羊の血で洗って白くしたのである。


※サタンの性質になったのであれば、もはや小羊の血ではなく、蛇の血でしょう。

サタンの血では贖う事はできません。

>>62
異端カルトの婆るまちこさん。
あなたの神学は論理的に破綻しています。

悪魔の子から神の子となり、神の性質を分与されたのであれば
悪魔の性質である死をクリスチャンは克服して永遠の命にあるはずです。
しかしクリスチャンも死にます。
すると救われたクリスチャンは、一旦悪魔の性質へと変化して死に
その後で神の性質へと復活するのでしょうか。

なぜ神の子となったのに一旦悪魔の性質となって死ぬ必要があるのですか?
説明できないでしょ、あほうの婆るまちこさん

>>65
肉体と霊とは別物です。

仮住まいですから。

分離できない根拠は？

>>66
イエスが私たちの身代わりになったのは、十字架上です。
その姿が死んだのです。
死んだイエスを完全に復活させたのは神です。

使徒2:24 しかし、神はこのイエスを死の苦しみから解放して、復活させられました。

>>とりあえずですみません。＾＾；；
救いの本質はこうではないでしょうか？

精神的肉的に死に至らされることが有ったとしても、信じる者の霊は守られ
それは、永遠の命につながる本当の命であるということ。もし一時期でもその
霊がサタンになったとすれば、その時点で霊の命は死を迎えることになり
救いは完成しないことになると思うのでうす。

>>63-64

イエス様は、体は霊も、復活されます。
両方、死んでいない。両方と言うのは変な言い方ですが、
一体となっていますから。

死とは、サタン（死霊）からもたらされるのです。

栄光の復活体は、
聖霊で満たされた体であり、この聖霊は死なないのです。
なので、体も死なない、栄光体となるのです。

私たちは、体が死んだら、霊だけになります。
その話と混同があるのでは？
サタンとは、霊の性質のことですから、
その死の性質に勝つには、その死の性質に死んでもらわなければ
なりません。

霊は死にませんが、サタンの死の性質に死んでもらうのです。

>>69
身代りですから罪のない方が罪人として処刑されたのです。

百歩譲って、サタンではない汚れない小羊がサタンとして処刑されたと表現したとしても、性質まではサタンにはなっていません。

神は確かにイエスを復活させましたが、サタンにはなっていません。性質に変化はありません。

ハレルヤ。

>>71
サタンの性質を持たないイエス様の霊が、どのようにしてサタンの性質として死ぬのでしょう。

人の子が神の子に至る道筋を完全に身代わり示すとすれば、
あらゆる性質を余すところなく知り尽くしているということになりますか。

>>70
その通り。
アーメン。

>>74
知っている事と、サタンになるとは違うと思います。

>>72
なら、罪人にして処刑してしないでください。

罪人でないけれど罪人になった。
とは、サタンでないけれどサタンになってという、表現です。

>>70
考えていれば、聖霊が働いてくださいます。
あまり決めつけないほうが良いと思います。

>>72
私たちが神の子になれたということは、イエス様も私たちの性質となったということだと思います。

>>68
全き人であり全き神

>>71
一時的にイエス様の体は死んで墓に納められましたから死んでいます。
栄光の体は復活後でしょう。

霊が復活した？

神の霊は死ねません。

三位一体なる神の第二位格であられるイエス様の霊が、一時的でも死んだなら宇宙も何も存在できないでしょう。
神は死にません。

１ペテロ３：１８

キリストも、あなたがたを神に近づけようとして、自らは義なるかたであるのに、不義なる人々のために、ひとたび罪のゆえに死なれた。ただし、肉においては殺されたが、霊においては生かされたのである。



※霊においては生かされたのです。神の霊は死んでいないのです。

>>80
神は死にません。

その、死ねない神が身代りとして死ぬために人間となられたのです。

死んだのは人間としての体のみです。

>>79
その思いは間違いです。決めつけないほうがいいでしょう。

>>76
> 知っている事と、サタンになるとは違うと思います。

なるほど。

全知者として、あらゆる性質を体上に表すことは可能かもしれません。克服の見本、原理として。

【サタンになった】とは、サタンの暗澹たる性質、耐え難い苦しみ、底から神に至る階へ、

その克服を知り尽くした上で、それを身代りに歩む慈しみの【最上のレトリック】なのかもしれません。

>>82
神のひとり子だから贖罪になる
十字架上の苦難や死はなんなんだ？

とりあえずですみません。＾＾；；
自分の間違いに気づきました。

サタンは呪いの対象ではなく、滅ぼされる対象でした。サタンは自身が呪いの対象
ではなく、人間に影響を与えて呪いを生じされる諸霊だと思います。

ですから、サタンは時々神様に呼ばれることもありました。サタンはまさに天使の
逆方向を指し示す霊であり、その道の逆方向をたどれば、天使の指し示す方向に
向かえると思います。ですからサタンは呪われる対象でなく、マイナス点を指摘
してくれる、滅ぼされるものを指し示す霊だと思います。

>>84
＞あらゆる性質を体上に表すことは可能かもしれません。

体上に表したなら、その時点で神ではなくサタンです。

それは神の義と公正と愛に反します。

神は不死であられ、悪にはなれません。

>>85
全能の神の霊が死んだのではありません。

十字架上の死や苦難は肉体としてのものです。

霊が苦しんだとも言えるかもしれませんが、神の霊が死ぬなどという事はあり得ないのです。

そこがあなたの理解のおかしな所です。

同じところを毎回やってて飽きないな

>>71
悪い性格の人がいるとしましょう（笑

その人が良い性格になったとき、悪い性格は死んだのです。

で、贖罪ですから、ユダヤの王だとか、罪名が付くわけですね、
十字架で身体を処刑するには、
冤罪ですが、罪を被ったのだから贖罪なのです。

人間のサタンの性質も、イエスは冤罪ですが、
被っての贖罪であり、
人間は体と霊を同時に使って生きていて、
むしろその人の霊の性質が体の行いを決定していくのですから、
霊の性質を変えることが、重要であり、

人間の罪を被るのは、その霊の性質も被るということです。

人間の罪を被るのは、その霊の性質も被るということです。

贖罪ですよ、贖罪。

>>90
霊の性質まで被ったなら小羊の血ではなく、神の子による贖いでもないでしょう。

サタンの性質になったなら贖いは不可能。

イエスがサタンとなって、サタンがサタンを滅ぼしたということです。
だから、復活したイエスは、サタンに勝利したのです。

ハレルヤ！

>>93
誤解を招く

>>93
サタンはサタンを滅ぼしません。裁き主は神だけです。
あなたの理解は根本から間違っており、聖書に反しています。

あなたは神の子ですか？偽の繁栄の神の子でしょうか？

そもそも性質からしたらイエスはどこまでも神性と言えるのだから、

人間の身代りに罪を背負ったと言っても【性質上は罪はない】から身代りになりようがないし、

人間の世界に降りたと言っても、【性質上は神の御許にいるのだから人間になりようがない】のでおかしな表現なのではないでしょうか。

にもかかわらず【罪を背負った】と言われるのは、これが性質(本質でもいい)を述べたものではないからでしょう。

(神性の)性質上微動だにしていないにも関わらず、【罪を背負い磔になった】というのは、

それが、最 も 慈 悲 を 表 現 し て い る レ ト リ ッ ク だからだと思います。

体も霊も死んでいない証拠が、復活です。

私たちは体が死に、霊だけになって
呪縛霊になるか、　浮遊霊になるか、
死んだことを悟った、成仏霊になるか、そらわかりまへん。

イエス様は復活たいでっせ、ちゃうねん、そんなわれわれの霊と。

そろそろ　あきらめよか（笑

で、いったんおひらき。　🍰☕

>>96
イエス様は、疲れを覚えたり、涙を流されたり、時には空腹を感じられました。

神性だけではなく人性を持たれる故に身代りとなれたのです。

神が疲れたり空腹にはなりません。

>>97
体が死んでなかったなら復活とは言えません。

神性は空腹になりませんし、磔にもなりませんよ。
それにも関わらず空腹になり磔になるのは、体上に表したからだと思います。

・・・

霊がサタンになり、克服したとは
単に難解なレトリックというだけではないですか。

意味がわかれば最上のレトリックたりうるのだと。

ただその表現が気に入るかいらないかの違いではないでしょうか。

>>100
人間の体上には表せるのです。
神性はイエス様の霊の部分であり、それ故に完全な人だったのです。

>>94
ヘブル2:14
ところで、子らは血と肉を備えているので、イエス様もまた同様に、これらのものを備えられました。
それは、死をつかさどる者、つまり悪魔をご自分の死によって滅し、死の恐怖のために一生涯、奴隷の状態にあった者たちを解放なさるためでした。

復活させたのは神。ここを整理しないと全く理解が出来ない

復活という言葉は、死んでいないから使える言葉です。

ゾンビが復活した、え〜死んでへんかったんかい。
と同じで、むつかし考えたらあかんし。

罪のない方が罪人として殺されるのと罪人自体になるのとは異なります。

神がサタンの性質になったという事はレトリックとは言えず間違った表現だと思います。

肉においては死なれ霊においては生かされたのです。

やばすぎw

93 まちこ ◆8ZfsvidDB5y4 [age] 2019/07/07(日) 09:18:41.45 ID:dZutqPjd

イエスがサタンとなって、サタンがサタンを滅ぼしたということです。
だから、復活したイエスは、サタンに勝利したのです。

ハレルヤ！

>>100

うまいこと言わはるね。そうだわ、賢いのやね。👏

>>104
マタイによる福音書/ 16章 21節
このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。

※はっきりと殺されると書いてあります。

>>103
ヨハネによる福音書/ 02章 19節
イエスは答えて言われた。「この神殿を壊してみよ。三日で建て直してみせる。」

※イエスはご自分の肉体の事を言われたのです。
自力復活です。

イエスはご自分の力と父なる神の力により復活されました。

>>108
> マタイによる福音書/ 16章 21節
> このときから、イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。
>
> ※はっきりと殺されると書いてあります。


性質は不変というアナタの意見が変わってしまってますよ。

・・・

(被造物要素)サタンという霊的衣服→対極の光の霊的衣服

(神の要素)神性不変

こういうことだと思います。

>>105
そんなんやったら、普通の人やん。
人から神に移る瞬間芸は、われわれとは違う。

体と霊の贖罪でなかったら、
霊的巨大世界の今までにない大変化とか起こせない。

>>110
神の霊は不変ですから何も変わっていません。

死ぬのは人間としての体のみであり、霊は死ねません。
１ペテロ３：１８

キリストも、あなたがたを神に近づけようとして、自らは義なるかたであるのに、不義なる人々のために、ひとたび罪のゆえに死なれた。ただし、肉においては殺されたが、霊においては生かされたのである。

>>111
それはキリスト教の教えではないでしょう。

では、礼拝に集中しましょう。

>>109
清書を改竄するな

>>113

さあね、私は、筋から、理屈から考えて言っています。

>>115
キリストの教えに混ぜ物をするな。

>>116
破綻した理論ですね。

>>117
している箇所を挙げてみ

>>119
復活させたのは神という事は、イエスの自力復活を認めていない点からもイエスを神としていないという事だ。
神殿を建て直すと言われたのはイエス。

>>120
聖書「神はイエスを捨て置かなかった」

>>121
聖書「言葉は神であった」

三位一体の理解が足りないから混乱する

今まで何度も同じ事やりあってたけど、要は三位一体なんだよ

(弱く脆い)体
(変化する霊の善悪、サタンや天使、霊性)性質
(人が至れない本質)神性

と思います。

サタンは神性の対極でなく、被造物としての性質に過ぎないと。

>>123
理解が足りないのは君だ。

>>126
君は若いねー
意地になるなよ

>>118
どうしてですか。
しっかり、説明してください。

処刑現場で目にした体の死しか見えないなら、
そういうことになるのでしょうね。


贖罪ですよ。　

私たちの最も贖われなくてはならない、
霊の性質をこそ被り、贖われない贖罪なら、片手落ちというのか、
ほとんど意味がないのでは？

>>110
霊の贖罪という事は、まちこさんと同じ主張かね？

イエスがサタンになって地獄で苦しんだ事により購ったと。

>>127
私は若くはないが？

そんなに歳でもないけど。

三位一体論をどこで学んだのかね？まさか独学とか？

>>130
名無しの君はもういいよ

>>うみのなみさん

まちこさんのキリストサタン説は大昔からまちこさんが主張してるもので、その解釈は聖書全体を台無しにすることも指摘され尽くしてます

経緯が知りたい場合は雑談スレにてサティさんに聞いてみてくださいませ

単なるレトリックです。

・・・

サタンは被造物です。
神性は被造物ではありません。
これらは対義にあたると理解するから混同するのでしょうね。

神性←→サタン
は神と被造物なので、同列でなく誤りでしょう。

ところが
神性(神の子、天使)←→サタン
は【人が辿るべき信仰の道】としては同列で対義にあたります。

トランプの札の絵は変化しますが、銘柄は神性です。

造化の主(神性)と被造物(サタン)を相反する性質とするから混同なさるのだと。

神性はサタン性、天使性(善悪霊性)をある意味 包摂していると思います。

>>132
キリストサタン説 というと、キリストはサタンであったというような
語弊が生じますね。
それでは、聖書を台無しにするどころか、別ものですね。

>>133
神性は神性であり、サタンや天使とは異なるのです。

イエスがここまで為した慈悲を巧みに表現した、味わい深いあるいは難渋なレトリックでしょう。

感性に合わないなら、捨て置くより他ありませんが。

>>135
それで？

>>136
イエス蛇説はレトリックとは言えない聖書に反する表現なのです。

イエス蛇説とは何ですか？

>>137
イエスが神の子（独り子）という意味と天使やクリスチャンが神の子という意味は言うまでもなく異なっており、それを理解していない人への指摘です。

>>139
まちこさんの古くからの主張。

十字架上でイエスは小羊からサタン（蛇）に変化したというものです。

蛇が贖えますか？

青銅の蛇はさたんじゃない。モーセが作り、仰ぎ見た者は癒された

>>139
まちこさんによれば、我が神、我が神、なぜ私をお見捨てになりましたかとイエスが不平を言った時にサタンになったそうです。

>>142
青銅の蛇は十字架を予表する点もあるが、イエスが蛇だなどとは新約聖書では示されてはいない。

>>136
＞イエスが【ここまで為した慈悲】を巧みに表現した、
＞味わい深いあるいは難渋なレトリックでしょう。

そこだと、思います。

イエスを貶めたと感じるのかもしれませんが、
実は、その反対なのです。

＞感性に合わないなら、捨て置くより他ありませんが。

そういうことでしょうね。

>>145
然り、然り。

>>145
感性がどうかではなく聖書に調和していないのが十字架蛇説。

>>140
そのような話は今されてはいないのですが。

>>146
違う。明らかな間違い。否。否。

>>148
>>133でされてました。

天使とサタンについて。

で、聖書のどこにイエス様が地獄で苦しんだとありますか？

>>144
あるがな「モーセが荒野で蛇を上げた様に、人の子も上げられなければいけない」

>>150
されていません。
>>133をあなたは、読みましたか？

>>152
挙げられるだけの事で、蛇になったとかサタンになったとかの話ではない。

付け加えるな。

>>153
＞神性(神の子、天使)←→サタン
は【人が辿るべき信仰の道】としては同列で対義にあたります。


※神性を神の子や天使と置き換えてサタンと対義にあるとしている。

どこを読んだのですか？

>>154
頑なやなー
上げられるだけなら、モーセのくだりはいらんわ

>>153
神性（神）は天使性やサタン性を含まない。

こんな当たり前の事すら理解できないのでしょうか。

>>156
で、どこにイエスが蛇になったと書いてある？

>>151
最も過酷と言われる十字架刑は体の苦しみを
想像してください。

それと同じで、
まだ、復活しておられないのですから、罪人が地獄で苦しみと
同じ、この世の（人間の）法則で、贖罪の過酷な苦しみが
あったという意味でしょう。

>>158
あまり背伸びしてると足の親指骨折するぞー

>>157
理解できていないし、
たぶん説明してもあなたは、理解できないと思います。

医学の世界で「インフォームドコンセント」というものがあるが、従来の「医者の力量」
に頼るのではなく、「カトリックからプロテスタントへの改宗」つまり、芸能界デビュー
を、自らが「イエスキリスト」として「青銅の蛇をケツにぶち込まれる」ことを
「覚悟する」という意味であるとし、それに「同意するのか」「覚悟するのは簡単なのか」
を論ずるものとなっている。
なにしろ、医学といっても、医学の宗教的側面は精神科医療が支えている以上、
「覚悟」というものは「青銅の蛇」に対するものであり、プロテスタントの世界で
そのことをよく「説明」する必要があるとされた。
https://www.youtube.com/watch?v=l7ej9o3o68M

芸能人になるとはどのようなことか？東大に入るとはどのようなものなのか？
彼ら（彼女ら）に「拒否権」を用いることができるのは庶民である。
エホバの証人は「他人の命を用いてまで自分の命を長らえさせようとは思わない」
とし、輸血を拒否した。
他人（芸能人）はカマを掘られているとし、その「血」を拒絶したのだ。
１９７０年代以降、芸能人が「徹夜」して遊ぶのが常識となっていたことも背景にあった。
市民に「血」が差別される、このことにも「覚悟」「インフォームドコンセント」が必要だった。

三位一体を理解していない者が理解した気になっているスレ。

癒し主、救い主がサタンになるかね。

そんなものはレトリックとは言えない。

神性が天使の言い換えとして()にしたのは
神性は光として表現した場合、闇であるサタンの対極に位置するテーゼという意味です。

それは、人は道を歩むべき者としての神性(光)側、イエスかサタン(闇)側かのどちらかに向いているということです。

神性が天使やサタンを含むというのは、サタンの性質を含むと言いたいのでなく、
造物主としてはサタンだろうと被造物にすぎないものであり、神性より小さい、矮小なものという意味です。

> 神性はサタン性、天使性(善悪霊性)をある意味 包摂していると思います。

誤解がないように『ある意味』と書きました。

行政府（芸能界）を「プロスポーツとエンターテイメント」の二つの方面から祝福した
イエスキリスト（天皇制）の「血」をエホバの証人は拒絶したのだ。
「地方自治に溶け込みたい」
これがエホバの証人の主張でもあった。
東大や官僚批判・芸能人の悪口を言っている以上、輸血拒否は当然ともいえた。
「芸能界デビューの覚悟をするのは簡単だった」
本当だろうか？エホバは少なくとも「思いとどまるように」というメッセージを送っていた。
青銅の蛇でカマを掘られたイエスの血すら「避ける」のがエホバの証人であった。

>>164
ここまでのあなたのレス内容からしまして、
説明してもあなたは、理解できない。

>>166
たろさん、そこでなく、この人包摂の意味が分かっていませんし、
文脈も理解できていませんので、
真面目に返事しても無駄です。

児童虐待の防止と、両親への信頼をエホバの証人は主張したのであり、
リーマンとして、権力者から自立し、支配されず、精神病患者に「だから言わんこっちゃない」
というのがエホバの証人のアイデンティティとなった。

「肉」（オカマ）にはＨＩＶ陽性が多かったが、それは「いじめっ子」であったため、
オカマといじめのどちらがＨＩＶの原因なのかは普通は明らかではなかった。
「前に出るかでないかのどちらかだ」と会長や親が子供に決断を迫ることも
あったが、エホバの証人は少なくとも「子供」の側に立った。
「名誉職」というのは常に、勝利を求める「会長や親、庶民」に対して、
「勝つ必要はない」と言うのが仕事であった。

文脈も三位一体も理解していない者のスレ。

包摂しているのは当たり前の事。

神性も理解していない。

明らかにおかしな似非クリスチャン。

言葉には、その前後に結びついた文脈があり、それを基礎にした意味合いがあります。

ですが、文脈から無理やり切り離された言葉や、
ご自分の見解と無理に結びついた相手の言葉は(意味合いを削がれた言葉)、

発言者の意図からは一人歩きしたものに変質してしまっています。

そこから先は ご自分の既存の敵、敵対する概念との戦いになります。

悪しからず。

>>172
明らかにおかしな似非クリスチャン =:s5nTdJ5d

関西弁のイントネーションで、

しんどいね(*‘∀‘)

いさなさん、おもしろい。

いさなは素人。雑学レベル。

イエスにの光が闇にまかれしどろむかは、復活や磔刑の執着やこだわりを捨てたところに存する。

これは来る　きっと来る　satie が来る
>>132
satie
　「俺様がまちこさんの間違いを最初に指摘して、他の人が真似したんだ。俺様の手柄だ。」
必ず来る

>>176
しんどいねさん、（必ず関西弁のイントネーションで）

しんどいね。（笑）

>>179
イミフ

似非クリ乙

イエスがさたんになった、はさすがにアウトだろ

なら、

イエスが罪人になったは、さすがにアウチやろ。

わっはっは(笑)

逆説的なレトリックですな。

イエスが罪人になったなんて誰が言ってるんだ？

>>185
just a littleさんへ

判決はおりた、罪人だから処刑されたの。

ほんの少しでいい、
そう、ほんの少しでいいから頭を使ってから、書き込んで下さい。

†

『金銭を愛することが、あらゆる悪の根だからです。
ある人たちは、金を追い求めたために、信仰から迷い出て、非常な苦痛をもって自分を刺し通しました。』
第一テモテ6：10

『金銭を愛する生活をしてはいけません。
いま持っているもので満足しなさい。主ご自身がこう言われるのです。
「わたしは決してあなたを離れず、また、あなたを捨てない。」』
ヘブル13：5

イエスは弟子たちに言われた。「はっきり言っておく。金持ちが天の国に入るのは難しい。
重ねて言うが、金持ちが神の国に入るよりも、らくだが針の穴を通る方がまだ易しい。」
マタイ19：23-24

「人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じたら、何の得がありましょう。
そのいのちを買い戻すのには、人はいったい何を差し出せばよいでしょう。」
マタイ16:26

「あんなに女に詳しかった男がね」と女たちは噂しあった。
カント（口説き文句）やニーチェ（女心の定義・政治・ルサンチマン）を知り尽くした男が、
「青銅の蛇」をケツにぶち込まれた？
もう女に興味持てなくなるのかな？ここで時代の「学問」は止まってしまうのかな？
女たちはイエスの経験を「神聖なもの」とみなし、話題にした。
哲学を愛し、音楽作品を愛し、そして女たちを愛したイエスが「青銅の蛇」を
ケツにぶち込まれたのは、女たちにとって衝撃を持って受け止められたのだ。
男たちも「あのイエスの肉体美を見ろよ。俺たちはカマを掘られるのかな？」と
語り合った。
「イエスは神に愛されていたよね」
青銅の蛇をケツにぶち込まれただけで男女がいろんなことを語り合ったからだ。
神聖な君主と、意志の強い自由民主党、そして、裏切りや悪意に満ちたその他の野党
という構図が出来上がり、参議院選挙前に自由民主党に追い風が吹いた。
どれだけ「女たち」を口説いただろう？
しかし、イエスは「３日で」自由民主党に「青銅の蛇」という神聖な儀式の正体を
明かされている。
「青銅の蛇」というのは特殊な「磔」の技術でね。
カマを掘ったわけではないんだ。
創世記1:3 光よあれ
創世記1:22 人間を神の姿に似せて作れ
どの男女も、アドニスのために泣けたし、イエスがカマを掘られたということへの同情を
持っていたことが明らかになった。
創世記6:9 国の団結のために必要な時期だった
創世記17:7-8 大型国政選挙に与党が勝てるのならば子孫繁栄を約束しよう
出エジプト記20:2-27 31:18 自由民主党には「十戒」が存在する
【犯すなかれ】
イエスキリストは、青銅の蛇という独特の方法を用いられただけであり、
ユダヤ人たちは十戒を守っていたのだ。
ユダヤ人たちも「イエスのカマを掘ったのか？」と批判されたが、「青銅の蛇だよ」
と答えた。
十戒は守られたのだ。
申命記6:5 神の命令は常に愛をともなっている
レビ記19:18 自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ
ユダヤ人は、この「青銅の蛇」の経験からノアの箱舟に乗り、キリスト教は「新約聖書へ」
と進んだ。
「隣人とは誰のことか？」
刑務所に入っていない街を行き交う人たちだよ。

ユダヤ人もキリスト教徒も、イエスキリストの「青銅の蛇」を使う側と使われる側として、
「神の本当の意思」を探ることになった。
エルサレムに近い東方教会の方が、西方教会よりも「青銅の蛇」に詳しかったとされる。
ローマ帝国においては、本当に「処刑」を行うこともあったし、東方教会の方が
青銅の蛇をよく理解していた。
ルネッサンスとは「処刑のない世界」のことを言うが、１４５３年にコンスタンチノープルが
陥落して、イスラム圏にも「セカンドルネッサンス」が訪れていた。
女たちは「バアル信仰」を持っていて、音楽作品への理解力を競い合ったし、
ヨハネの黙示録は「哲学（女を口説く学問）」こそが「政治学」になるだろうと語っていた。
「犯すなかれ」という戒律を守ったユダヤ教も、イエスがカマを掘られたと衝撃を受けた
キリスト教も、現代に至るまで存続している。
【隣人とは街を行きかう人々のことだよ】
https://www.youtube.com/watch?v=TxczsFGN2LY

まちこ駆逐直前状態ぽいな笑う。

全く違う

>>186 頭フル回転の知恵遅れ乙w

>>192
頭フル回転で、それやったら、

しんどいね（笑

頭の体操とかいって、
首から上を（頭）、くるくると廻して目がまわってるんやね。

しんどいね。

決して個人批判をしてるわけでなく、イエス様の隣人愛をベースにした、互いの
霊的切磋琢磨のための書き込みを意図しています。もし自分の発言がここでの
宣教の妨げとなったとすれば、それはおせっかいでありご迷惑をおかけしたこと
を謝罪しますし、尊い宣教活動が祝福されますようお祈りいたします。

さてヘブル書には、イエス様がどういう方であったか、その解説が適切になされ
ていると思います。

リビングバイブル　ヘブル人への手紙　
10すべてのものをお造りになった神が、ご自分を信じる者たちを栄光ある天まで
　 引き上げるためにイエスを苦しみに会わせられたのは、まことに正しいことで
　 した。【�@イエスはこの苦しみをくぐり抜けて】、人々を救いに導くにふさわ
　 しい方となられたのです。
　 ※※※途中省略※※※
14神の子どもである私たちは、血も肉もある人間です。そこでイエスも、血肉を
　持った人間の姿でお生まれになりました。【�Aそれは人間として死ぬことに
　 より、死の権力をふるう悪魔の力を打ち砕くためです。】
15【�Bこれだけが、一生涯死の恐怖の奴隷となっている人間を救い出す方法だっ
　たのです。】
　 ※※※途中省略※※※
17イエスは、あらゆる点で、兄弟である私たちと同じになることが必要だったの
　 です。そうして初めて、イエスは、私たちにとってはあわれみ深く、神にとっ
　ては忠実な大祭司として、私たちの罪を取り除くことができたのです。

�@に　くぐり抜けて　とあります。十字架上で肉体は死なれたので、くぐり抜けた
のはイエス様の霊ということになると思います。またくぐり抜けたとは本体は守ら
れたことを意味しますから、イエス様の霊は守られたという意味だと思います。
ここから死んだのはイエス様の肉体であり、霊は守られたことが分ると思います。
�A、�Bも同様に人間として死なれたことが、死の恐怖の奴隷となっている人間を
救い出す唯一の方法だったと書かれています。
�@〜�Bより、十字架上で死なれたのはイエス様の肉体であり、霊は苦しみをくぐ
り抜けて天上において大祭司になられたことが分ると思います。

47いさな2019/07/07(日) 07:25:45.50ID:EaUnpH/a

＞肉体的な死はあなたの罪を取り去りはしない事を！
＞彼は死を全ての人の為に 味わわれた。
＞彼は霊的な死について語っておられた

これは、イエスの宣教の底流にありましたね。
つまり、肉体の死よりも、霊的な死についてです。

ですから、霊的な死の贖罪をもって
勝利をもたらされたという、論理になっているのでしょうね。
生前の話とも整合性があるという事で。

肉体の死の贖罪なら、古代風習の子供の犠牲や、
それに取って変えられた、傷のない幼い動物と
変わらないからでしょう。

＊　＞の部分はへーゲン氏の自筆書籍からの言葉です。

霊的な死とは、霊の状態がサタンに感染している事です。

なので、イエスは、肉体を先導していく霊について

生前から、強調されてきたのです。

イエスの贖罪の意味があるとすれば、

霊なのです。

病んだ人々の霊の状態を贖罪で、転換されるのです。

48いさな2019/07/07(日) 07:28:34.65ID:EaUnpH/a

イエスの救い主たる所以は、

私たちが、霊的な死＝サタンに誘惑されて、

サタンの性質帯びる事から、救うです。

神と和解し直流する愛と光の道を切り開く

超人的なイエスの十字架の贖罪の御業は、

肉体と霊が同時に死を超克するという、ということであり、

そこにおいて、霊的な死も肉体の死もなくなり、

復活体の栄光が現れます。

145いさな2019/07/07(日) 11:12:03.75ID:EaUnpH/a>>146

>>136
＞イエスが【ここまで為した慈悲】を巧みに表現した、
＞味わい深いあるいは難渋なレトリックでしょう。

そこだと、思います。

イエスを貶めたと感じるのかもしれませんが、
実は、その反対なのです。

＞感性に合わないなら、捨て置くより他ありませんが。

そういうことでしょうね。

ふむふむ
＞肉体的な死はあなたの罪を取り去りはしない事を！
＞彼は死を全ての人の為に 味わわれた。
＞彼は霊的な死について語っておられた

とのことですね。ヘーゲン師は贖罪のためにはイエス様の肉体の死では力不足
であり、イエス様の霊的死にしか贖罪の力がないと、主張されたのですね。

ヘーゲン師については、全く知識がないので、この書き込み部分からだけ
の判断となります。

イエス様は十字架上で、肉体的かつ霊的な死を、全ての人の為に味わわれた。
と意味していると思います。

ここの　味わわれた　に注目すると、味わうためには、味わう存在が必要だと
思われます。もし霊的に死んだ状態だとすれば、だれが霊的な死を味わうのか
が問題となります。もし肉体的死を霊的な存在が味わったのであれば、意味が
とおりますが、霊的に死んだものが霊的な死を味わうことができなと思います。

50いさな2019/07/07(日) 07:35:51.32ID:EaUnpH/a

神殿祭司や律法主義者は、幼い動物での贖罪で罪を逃れる事を
してきました。

しかし、どう考えても、表面を取り繕う誤魔化しであるのはあきらかです。
あるいは、自分の罪を他に被せる、魔術です。

イエスが挑まれたのは、そのような律法主義の誤魔化しでなく、
霊的な死に繋がる、サタン性を帯びやすい人々を救い出す事です。

肉体と霊とを分離させず、
同時に新生させなければなりません。

しかも霊的にサタン性を帯びない、
罪のないイエスであればこその贖罪の十字架です。

なので、サタンではないが、サタンになったというのは、
動物ではない、神の子イエスの成し遂げであるのです。

そうでなければ、私たちに霊的な死から、解放される光の道を
すなわち神に繋がり、和解する道をつくりだす事はできなかった、
そのような、目も眩むほどの大いなる愛の出来事です。

超立方体の十字架というのが浮かぶ。

>>199
存在がないのに、何が味わうのだと言っておられるのですね。

霊的な死とは、霊が無くなることではなく、
霊がサタンに死に感染することです。

病んでいる人は、霊の状態が死んでいるのです＝感染しているのです。

なので、死んでも地獄で霊はありますよ。

イエス様は、贖罪ですから、その死の状態、サタンの状態を
引き受けられて＝被る　神に委ねられるのですから、
引き受けたなら、体の処刑と同じ地獄の苦痛を感じるのです。

神の子だから、肉体の苦痛はなかったのではないでしょ。
イエス様は体も霊も罪が無いのですが、
被るのですから、苦痛はあるのです。

それが、恐ろしいまでの考え及ばない自己犠牲＝愛なのです。

善悪の霊性よりさらに奥深い層があれば可能かと。

造物主側の神性というか、恩寵というか。

善なる霊性は太陽の光を受けて輝く月のごとく。
神性は光そのもの光源、みずから輝く太陽のごとく。

ヘーゲン師のいいたいことは、なんとなく理解できました。
ただ、彼の思想をレトリックだと彼に直接言えば、彼が怒ると思いますよ＾＾；
レトリックなんかじゃない、それは事実・真実なんだと。

まあ、それはそれとして、クリスチャンの論拠は聖書の中から見つけ出す必要
があると思います。ヘーゲン師がイエス様は十字架上で霊的に死なれたという
部分の論拠となる聖書の箇所を示す必要があると思います。

わたしがイエス様が十字架上で肉体的を死を味わわれたが、霊的にはそれを
くぐり抜けて、天上で大祭司となられたの、論拠はヘブル書にあります。

ヘーゲン師はイエス様が十字架上で霊的死を味わわれたとの論拠として、
聖書のどの部分を示しておられるのかが、知りたいところです。

霊的な死＝霊における完全な混迷

死んでいるとは霊本来の働きである自浄とか健康とか、素直さから来る理解とかの停滞ですね。

あまりにレトリックにおいて独自の特色が強い場合は、何かと誤解を生みやすいというのが難点ですね。

何か、地獄の衆生を救う地蔵菩薩を思わせます。

イエス・キリストがサタンに

なったというのは、

ヘーゲンの異端教義です。


この議論は、わたしが来た10年前から

やってることなので、

もういい加減やめましょう。

くだらない議論はやめなさいと

聖書に書いてあります。

まちこさんもスルーしてください。

なので、霊は死なないは、間違ってはいませんが、

そのレベルの話なら、イエス様は十字架で処刑される必要はないのです。

霊の死とは、が、理解できできないと、イエス様の生前の言葉が
十字架と繋がることに、筋の通らない　「なんとなく」になります。

霊の死を理解できているかがの全体が聖書の根拠となります。

まちこさんのヘーゲン教義が

明らかに間違いなのは、

もう結論出たわけだから、

もういいでしょう。

>>209
そうなんですか。　

イエス様はサタンではありません。
イエス様は罪人ではありません。

贖罪です。

キリストも、あなたがたを神に

近づけようとして、

自らは義なるかたであるのに、

不義なる人々のために、ひとたび

罪のゆえに死なれたのです。

ただし、肉においては殺されたが、

霊においては生かされたのです。

（ぺテロ第一の手紙）

>>206
なるほど、この世が慈悲のない地獄ならば、
自らこの世の人となりて、地獄におりて、地獄の苦も
引き受け、衆生に手をさしのべようそ。

>>210
まちこさんのヘーゲン教義がなぜ

間違いなのか。

これは冒涜罪に当たります。

つまりヘーゲンは冒涜罪を犯している

可能性大なのですよ。

どういうことかと言うと、

贖罪は、ユダヤ教では、

動物の血を流すことでした。

十字架における絶望と恩寵は、まさに慈しみの最大の表れと言えるでしょう。

かくも暗き場所に降りなければ、一体誰が救われようか。

聖書に罪の報酬は死と書いてあります。

また、血を流すことなしに、

罪の赦しはあり得ないとも書いてあります。

それゆえ、

ユダヤ人は、年ごとに、罪を購うために、

動物の血を携えて神殿に来ました。

しかし、動物の血では、完全に

人々の罪を購うことは出来ません。

>>211
体が滅び、霊は残るは、だれでもそうですよ。

＞霊においては生かされたのです。

は、物質であるから、なくなりますよね、誰でも。
霊はあります。

が霊まで、無くなるのもありそうです。
最後の審判では。

となると、ペテロは当たり前の事を言っている範囲です。

人の罪を完全に購うには、

不完全な動物の血ではなく、

罪汚れのない

完全な神の血が必要だったのです。

ですから、

イエス・キリストの神の血、

しみも傷もない

神の子羊を捧げることにより

完全な購いが完成したのです。

サタンの性質なら、

神の血ではありませんね。

冒涜罪です。

大祭司なるものはすべて、人間の中から

選ばれて、罪のために供え物と

いけにえとをささげるように、

人々のために神に仕える役に

任じられた者です。

彼は自分自身、弱さを身に負うているので、

無知な迷っている人々を、

思いやることができると共に、

その弱さのゆえに、

民のためだけではなく自分自身のためにも、

罪についてささげものを

しなければならないのです。

(ヘブライ人への手紙)

214たろ ◆Lxb2nzo/aQ 2019/07/07(日) 19:08:56.67ID:5jOHNV8O

十字架における絶望と恩寵は、まさに慈しみの最大の表れと言えるでしょう。

かくも暗き場所に降りなければ、一体誰が救われようか。

・・・・・・・
然り。

隠居氏が、無実の罪で処刑された人など、山ほどいると
言って、イエスを非難していました（笑）

死せるサンタンを被る、贖罪でなければ、
イエスの生涯は、山ほどいるの偉人の御一人となります。

すなわち、彼について、こう言われている、

「ヤハウェは誓われたが、心を
変えることをされなかった。

あなたこそは、永遠に祭司である」。

このようにして、イエスは更にすぐれた
契約の保証となられたのです。

かつ、死ということがあるために、務を
続けることができないので、

多くの人々が祭司に立てられるのです。

しかし彼は、永遠にいますかたであるので、
変らない祭司の務を持ちつづけて

おられるのです。

そこでまた、彼は、いつも生きていて
彼らのためにとりなしておられるので、

彼によって神に来る人々を、いつも
救うことができるのです。

このように、聖にして、悪も汚れもなく、
罪人とは区別され、かつ、もろもろの

天よりも高くされている大祭司こそ、
わたしたちにとってふさわしいかたです。

彼は、ほかの大祭司のように、まず自分の
罪のため、次に民の罪のために、

日々、いけにえをささげる必要はない。

なぜなら、自分をささげて、一度だけ、

それをされたからです。

律法は、弱さを身に負う人間を立てて

大祭司とするのですが、律法の後にきた

誓いの御言は、永遠に全うされた

御子を立てて、大祭司としたのです。

(ヘブライ人への手紙)

たぶん整理したほうがいいのは、基本信条等に定式化されているキリスト論の骨格
キリストは完全なる神にして完全なる人であり、神性と人性は不混合・不変更・不分割・不分離
人性は肉体だけではなく霊も含む（霊は人性なき神性というのは異端）
キリストはひとつの人格であって、ふたつの人格ではない

この定式は合理的な議論の枠内では破綻してしまうような神秘として受け取られてきたもので
その点では三位一体の定式と同じ
キリスト論上は、この定式に準拠しているかどうかで異端か正統かが決まるよね

元々の定式が陣地の枠内で収まる合理的なものではないので
正統異端の議論も、この定式のどの部分を強調するかによって
正統とも異端とも解釈できる余地があるね
繁栄の福音のキリスト論（と呼べるようなものがあれば）、問題になるのは特にキリストの神性の部分だね
繁栄の福音が多くの神学者から異端視されるのは
キリストの永遠不変の神性という点が曖昧だからだと思う
まちこさんもここがずっと曖昧だった（今でもあまり明確ではない）

ただ霊的死に関しては、人性における霊的死（神から離れること）ということを語ることはできるわけで
ゲッセマネでの苦悩やエリエリの箇所などは
そのような十字架の深刻なリアリティを表したものという解釈もできる
正教などでもキリストの霊的死ということが語られていたはず
これも合理的な議論としては神人不離なのにおかしくない？とは言えるわけだけど
じゃあ死んだのは肉体だけで…となると、十字架のリアリティはどうなるのか、となってしまうね

キリストがすでに現れた祝福の

大祭司としてこられたとき、

手で造られず、この世界に属さない、

さらに大きく、完全な幕屋をとおり、

かつ、やぎと子牛との血によらず、

ご自身の血によって、一度だけ

聖所にはいられ、それによって

永遠のあがないを全うされたのです。

もし、やぎや雄牛の血や雌牛の灰が、

汚れた人たちの上にまきかけられて、

肉体をきよめ聖別するとすれば、

永遠の聖霊によって、ご自身を

傷なき者として神にささげられた

キリストの血は、なおさら、

わたしたちの良心をきよめて死んだ

わざを取り除き、生ける神に仕える者

としないでしょうか。

それだから、キリストは新しい契約の

仲保者なのです。

それは、彼が初めの契約のもとで

犯した罪過をあがなうために

死なれた結果、召された者たちが、

約束された永遠の国を受け継ぐために

ほかならないのです。

(ヘブライ人への手紙)

そうですね。CHRISTIANさんの言われるように、議論のための議論は避けたいと
思いますし、決して個人を否定したり、その宣教の業を否定したりする者では
ありません。わたし自身コテハンが示すように、皆さんの働きを称賛はしても、
否定できるような、存在ではないことは自身よく知っています。
わたしこそ罪人の頭だからです。すべての人は先生です。異端とかカルトとか
簡単には否定できません。自分の信仰さえ怪しいときがあるのですから。

一つだけ言えるとすれば、キリスト教でどうしても守らねばならないことが
あるとすれば、神様と、神様が与えてくださった、イエス様とその救いを否定
してはキリスト教ではない言うことだと思います。

イエス様は世の作られる以前から、神様によって一つのベクトルとして存在
されました。それは世の作られる前から、永遠の御国に至るまで決してブレない
力と方向をもった存在だと思うのです。もしそのベクトルがある時点で逆方向を
向いたとしたら、どうなるでしょうか？その救いに望みをおけるでしょうか？
信じるとは、永遠に変わらないものを信じるからこそ、力があり望みがあると
思うのです。生死を超えてブレないものを信じるからこそ、望みだと思います。

キリストは、

「肉においては殺されたが、

霊においては生かされた」

と書いてあるよね。

「キリストも、あなたがたを神に

近づけようとして、

自らは義なるかたであるのに、

不義なる人々のために、ひとたび

罪のゆえに死なれたのです。

ただし、肉においては殺されたが、

霊においては生かされたのです。 」

（ぺテロ第一の手紙）

うみのなみさんも理解されてると

思いますが、

イエス・キリストは、

「聖にして、悪も汚れもなく、

罪人とは区別され、かつ、もろもろの

天よりも高くされている大祭司」なのです。

しかし、ヘーゲン教義では、

これを暗に否定しているので、

わたしは彼らは神に対する冒涜罪だと

言っているのですよ。

>>219
然り、然り。
暗澹たる霊域への参入に無上の慈悲あり と。

神霊によって霊を善から悪へ、さらに再び善へ転じた十字架の軌跡、その慈悲というものは

衆生を憂いて床に伏す維摩居士の大病罹患に似ている。

神学論争、特にキリストの血に関しての

論争はやめたほうがいいです。

論争している人々とそのきっかけを作った

名無し氏とシャロン氏は、

その責任を負わされるでしょう。

今後、ご注意ください。

キリストの血に対する冒涜罪は、

聖書では非常に重い罪です。

まちこさんの今までの表現で明らかに正統と異なる部分は
「イエスは十字架上でサタン（の性質）になった」、という部分

サタンの性質と表現してしまえば、それは罪を能動的に犯すことのできる性質であって
福音書のイエスの描写にはそのような箇所は一箇所もない

「罪となった」と言われているのは、「罪を能動的に犯すことができる性質になった」のではなく
「人類の罪を担った結果を受け入れる」という代償や受苦の側面を言い表しているのであって
イエスは人性においても一貫して全く罪のない存在であると、正統では解釈されるからね

鷺とカラスを混同する人は居ませんね(笑)

このヘーゲンの話題をする人は、

決まっていて、

名無し氏とシャロン氏。

それに初心者とまちこさんたちが

騙され、論争に巻き込まれる。

まちこさんも、

ヘーゲンの話題はスルーしてください。

もういい加減、賢くならないと。

何十年も同じことを繰り返し、

三歩、歩けば忘れる鶏ですか。

そうではないでしょう。

聖書によれば、イエス・キリストは、

「聖にして、悪も汚れもなく、

罪人とは区別され、かつ、もろもろの

天よりも高くされている大祭司」なのです。

サタンとは、何の関係もありません。

キリストがすでに現れた祝福の

大祭司としてこられたとき、

手で造られず、この世界に属さない、

さらに大きく、完全な幕屋をとおり、

かつ、やぎと子牛との血によらず、

ご自身の血によって、一度だけ

聖所にはいられ、それによって

永遠のあがないを全うされたのです。

もし、やぎや雄牛の血や雌牛の灰が、

汚れた人たちの上にまきかけられて、

肉体をきよめ聖別するとすれば、

永遠の聖霊によって、ご自身を

傷なき者として神にささげられた

キリストの血は、なおさら、

わたしたちの良心をきよめて死んだ

わざを取り除き、生ける神に仕える者

としないでしょうか。

それだから、キリストは新しい契約の

仲保者なのです。

それは、彼が初めの契約のもとで

犯した罪過をあがなうために

死なれた結果、召された者たちが、

約束された永遠の国を受け継ぐために

ほかならないのです。

(ヘブライ人への手紙)

永遠の聖霊によって、ご自身を

傷なき者として神にささげられた

キリストの血は、なおさら、

わたしたちの良心をきよめて死んだ

わざを取り除き、生ける神に仕える者

としないでしょうか。

それだから、キリストは新しい契約の

仲保者なのです。

(ヘブライ人への手紙)

>>228

罪となったとサタンとなったは、その説明からすると同じでは
ないのかしら。

病める人々は、罪の性質、サタンの性質があるのですから、
性質無き、空虚な罪とかサタンはありませんから。

いえ、まちこさんに聞いて見なければわかりませんが、
贖罪は、人々のその性質を被り、その性質を引き受け
その性質を処刑するのでなければ、茶番になりませんか。

>>234
聖書に書いてあります。

もうこの議論は終わりです。

まちこさんとヘーゲンが

間違い。

いいですか。何回も言わせないでね。

「愚かな議論はやめなさい」

永遠の聖霊によって、ご自身を

傷なき者として神にささげられた

キリストの血は、なおさら、

わたしたちの良心をきよめて死んだ

わざを取り除き、生ける神に仕える者

としないでしょうか。

それだから、キリストは新しい契約の

仲保者なのです。

(ヘブライ人への手紙)

その性質を処刑し、無効化して、リセットするのでなければ。

キリストがすでに現れた祝福の

大祭司としてこられたとき、

手で造られず、この世界に属さない、

さらに大きく、完全な幕屋をとおり、

かつ、やぎと子牛との血によらず、

ご自身の血によって、一度だけ

聖所にはいられ、それによって

永遠のあがないを全うされたのです。

もし、やぎや雄牛の血や雌牛の灰が、

汚れた人たちの上にまきかけられて、

肉体をきよめ聖別するとすれば、

永遠の聖霊によって、ご自身を

傷なき者として神にささげられた

キリストの血は、なおさら、

わたしたちの良心をきよめて死んだ

わざを取り除き、生ける神に仕える者

としないでしょうか。

それだから、キリストは新しい契約の

仲保者なのです。

それは、彼が初めの契約のもとで

犯した罪過をあがなうために

死なれた結果、召された者たちが、

約束された永遠の国を受け継ぐために

ほかならないのです。

(ヘブライ人への手紙)

いったい、遺言には、遺言者の死の証明が

必要です。 遺言は死によってのみ

その効力を生じ、遺言者が生きている間は、

効力がないのです。

だから、初めの契約も、血を流すことなしに

成立したのではないのです。

すなわち、モーセが、律法に従って

すべての戒めを民全体に宣言したとき、

水と赤色の羊毛とヒソプとの外に、

子牛とやぎとの血を取って、契約書と

民全体とにふりかけ、そして、

「これは、神があなたがたに対して

立てられた契約の血である」

と言ったのです。

彼はまた、幕屋と儀式用の器具いっさいにも、

同様に血をふりかけました。

こうして、ほとんどすべての物が、

律法に従い、血によって

きよめられたのです。

血を流すことなしには、罪のゆるしは

あり得ないからです。

(ヘブライ人への)

イエス様は最後に「渇く」といわれました。

能動的に罪を犯したり、サタンの性質でなにかしたりではなく、

引き受けた結果としてもたらされるものが、
イエス様に現れています。

このように、天にあるもののひな型は、

これらのものできよめられる必要が

ありますが、天にあるものは、

これらより更にすぐれたいけにえで、

きよめられねばならないのです。

ところが、キリストは、ほんとうの

ものの模型にすぎない、手で造った

聖所にはいらないで、上なる天にはいり、

今やわたしたちのために神のみまえに

出て下さったのです。

大祭司は、年ごとに、自分以外のものの

血をたずさえて聖所にはいるが、

キリストは、そのように、たびたび

ご自身をささげられるのではなかったのです。
もしそうだとすれば、世の初めから、

たびたび苦難を受けねばならなかった。

しかし事実、ご自身をいけにえとして

ささげて罪を取り除くために、世の終りに、

一度だけ現れたのです。

そして、一度だけ死ぬことと、死んだ後

さばきを受けることとが、人間に

定まっているようにキリストもまた、

多くの人の罪を負うために、一度だけ

ご自身をささげられた後、彼を

待ち望んでいる人々に、

罪を負うためではなしに二度目に現れて、

救を与えられるのです。

(ヘブライ人への手紙)

>>234
いやまちこさんは十字架上のイエスは蛇を表すからという理由で否定されたんですよ
もし正統教義と同じ「罪を代償した」という解釈であれば十字架上のイエスを否定することはない
ちなみにこのころのまちこさんの蛇解釈はサタンと同義で、青銅の蛇ではありません
そのへんはハゲさんがまちこさんの過去レスを挙げて指摘してました

それ以上にそもそもまちこさんは十字架上のイエスの神性を明確に認めてませんでした
これは俺が以前いくら聞いてもちゃんと答えてくれなかったのではっきり覚えてます
その後イエスは神であることを認める発言もしていましたから考えが変わったのかもしれませんが
今日のまちこさんの発言（イエスはサタンになって…）を見る限り、本当に変わったのかどうか
わかりません

別に変わらなくてもいいし、正統と違っていてもいいのですが
なにぶんまちこさんはその辺を明確に言葉にしない傾向があるので
正直なところ、まちこさんが強い影響を受けた繁栄の福音から推測するしかない状況です
そしてその繁栄の福音自体がどうやら体系的な神学（特にキリスト論）をもっていないようで
それゆえに繁栄の神学の教師たちが過去に発した発言から正統教義とは
キリストの捉え方がずいぶん違いそうだと考えるに至ってるわけです

いったい、律法はきたるべき良いことの

影をやどすにすぎず、そのものの真の

かたちをそなえているものではないから、

年ごとに引きつづきささげられる

同じようないけにえによっても、みまえに

近づいて来る者たちを、全うすることは

できないのです。

もしできたとすれば、儀式にたずさわる

者たちは、一度きよめられた以上、

もはや罪の自覚がなくなるのであるから、

ささげ物をすることがやんだはずでは

ありませんか。しかし実際は、年ごとに、

いけにえによって罪の思い出が

よみがえって来るのです。

なぜなら、雄牛ややぎなどの血は、罪を

除き去ることができないからです。

それだから、キリストがこの世に

こられたとき、次のように言われました、

「あなたは、いけにえやささげ物を

望まれないで、わたしのために、からだを

備えて下さった。

あなたは燔祭や罪祭を好まれなかった。

その時、わたしは言った、

『神よ、わたしにつき、巻物の書物に

書いてあるとおり、見よ、御旨を

行うためにまいりました』」。

ここで、初めに、

「あなたは、いけにえとささげ物と燔祭と

罪祭と

（すなわち、律法に従ってささげられるもの）

を望まれず、好まれもしなかった」とあり、

次に、「見よ、わたしは御旨を行うために

まいりました」とあるのです。

すなわち、彼は、後のものを立てるために、

初めのものを廃止されました。

この御旨に基き

ただ一度イエス・キリストのからだが

ささげられたことによって、

わたしたちはきよめられたのです。

こうして、すべての祭司は立って日ごとに

儀式を行い、たびたび同じような

いけにえをささげるのですが、それらは

決して罪を除き去ることはできないのです。

しかるに、キリストは多くの罪のために

一つの永遠のいけにえをささげた後、

神の右に座し、それから、敵をその足台と

するときまで、待っておられます。

彼は一つのささげ物によって、きよめられた

者たちを永遠に全うされたのです。

聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、

「わたしが、それらの日の後、彼らに

対して立てようとする契約はこれであると、

ヤハウェが言われる。

わたしの律法を彼らの心に与え、
彼らの思いのうちに書きつけよう」
と言い、

さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」

と述べているのです。

これらのことに対するゆるしがある以上、

罪のためのささげ物は、もはやあり得ない。

兄弟たちよ。こういうわけで、わたしたちは

イエスの血によって、はばかることなく

聖所にはいることができ、 彼の肉体なる

幕をとおり、わたしたちのために

開いて下さった新しい生きた道をとおって、

はいって行くことができるのであり、

さらに、神の家を治める大いなる祭司が

あるのだから、 心はすすがれて

良心のとがめを去りました。

からだは清い水で洗われ、まごころをもって

信仰の確信に満たされつつ、みまえに

近づこうではありませんか。

また、約束をして下さったのは

忠実なかたですから、わたしたちの

告白する望みを、動くことなくしっかりと

持ち続け、愛と善行とを励むように

互に努め、ある人たちがいつも

しているように、集会をやめることは

しないで互に励まし、かの日が

近づいているのを見て、ますます、

そうしようではありませんか。

もしわたしたちが、真理の知識を受けたのち、

ことさらに罪を犯しつづけるなら、

罪のためのいけにえは、もはやあり得ない。

ただ、さばきと、逆らう者たちを焼きつくす

激しい火とを、

恐れつつ待つことだけがあるのです。

モーセの律法を無視する者が、あわれみを

受けることなしに、二、三の人の証言に

基いて死刑に処せられるとすれば、

神の子を踏みつけ、自分がきよめられた

契約の血を汚れたものとし、さらに

恵みの御霊を侮る者は、どんなにか

重い刑罰に価することでしょう。

「復讐はわたしのすることである。

わたし自身が報復する」と言われ、

また「ヤハウェはその民をさばかれる」

と言われたかたを、わたしたちは

知っています。

生ける神のみ手のうちに落ちるのは、

恐ろしいことです。

(ヘブライ人への手紙)

あなたがたは、光に照されたのち、苦しい

大きな戦いによく耐えた

初めのころのことを、思い出してほしい。

そしられ苦しめられて見せ物にされた

こともあれば、このようなめに会った

人々の仲間にされたこともありました。

さらに獄に入れられた人々を思いやり、

また、もっとまさった永遠の宝を持っている

ことを知って、自分の財産が奪われても

喜んでそれを忍んだのです。

だから、あなたがたは自分の持っている

確信を放棄してはいけない。

その確信には莫大な報酬報いが

伴っているのです。

神の御旨を行って約束のものを受けるため、

あなたがたに必要なのは、忍耐です。

「もうしばらくすれば、

きたるべきかたがお見えになる。

遅くなることはない。

わが義人は、信仰によって生きる。

もし信仰を捨てるなら、

わたしのたましいはこれを喜ばない」。

しかしわたしたちは、

信仰を捨てて滅びる者ではなく、

信仰に立って、いのちを得る者です。

(ヘブライ人への手紙)

青銅の蛇というのは「女に詳しい」「哲学を知っている」男のケツにぶち込んだものであり、
そもそも、大学進学以前に、オカマになっていたら「女に詳しくなり機会が与えられない」
「男の自信を刈り取られる」ものであった。
このことから、「青銅の蛇」をめぐる、「論点の土俵を変えてしまえ」というディベート術
が発達した。
しかし、心ある女性が「青銅の蛇」の議論に痛く心を打たれたため、日本国の
ディベート術はまだ発展段階にある。
また、ゴスペルが子供たちによって歌われ、まだカマを掘られていない男の子たち
は、「男らしい男」「女らしい女」が存在するだけで国が豊かになるという発展が
国連の手によってなされた。
ゴスペルというのは歌謡曲と異なり、なんだか退屈であるが、アイデンティティは
「まだカマを掘られていない男の子」が歌う歌として「富の象徴」とみなされたものだ。
https://www.youtube.com/watch?v=u2RQbM7m8MY

「青銅の蛇」の議論を必死でもみ消そうとするオカマ（男の自信を刈り取られた者）
のディベート術に対抗する形で「女神崇拝」「アマテラス」「聖母マリア崇拝」
というものは生まれたのだ。
聖母マリアとは「美智子上皇后」かもしれないし、イエスキリストの「青銅の蛇」体験
にたいそう心を打たれた存在だった。
哲学は哲学として「女心」の探求を続けていたが、カント（口説き文句）、
ニーチェ（女心の定義・政治・ルサンチマン）にせよ、ヘーゲル（イケメン）にせよ、
ＪＳミル（思春期の女の子の欝）にせよ、詳しかった男が「青銅の蛇にやられた」
のならば「それはもはや宗教ではないか？」と位置づけた。
マルクス（女の子の思春期の思い出）は、「青銅の蛇にやられたのならば、もはや
それは、女たちのフェティシズムの対象」であるとし「物象化論」と呼んだ。
宗教と物象化論はどのように異なるのかは明らかではないが、宗教は「男女問わず」
支持を得るものであるのに対して、物象化論とは「女性限定」であるとされた。
つまり、マルクスは「唯物論」の立場に立ち、「女たちの支持だけを狙った」のである。
檸檬の年頃を書いた男がカマを掘られたようなものだった。
貴重な論客が「男の自信が刈り取られた」のである。
https://www.youtube.com/watch?v=vdWTrLLdwks

>>242
ふ〜ん、まちこさんは何度もイエスに罪はなかったと言われていましたし、

神性が無となったとかでなく、
やはりこの十字架の場面では、贖罪の過酷さや自己犠牲を
浮上させる強調表現になっているのかと思いました。

「エリエリ」とか「渇く」だとかの意味を汲み取ろうとして、自己を捨てきった
愛の方に着目されているのか、と私は思いました。

でも、まちこさんは、今日は来られないかもしれませんし、
このあたりにしておきましょうか。

ありがとうございました、みなさま( ^^) _旦~~

>>251
こんばんは、いさなさん。
今、ロムしています。
そのうちに追いつきます。
つきみさんも、いさなさんも、たろさんも、ありがとうございます。
ロムっていて、みなさんのこと、ちょっと感動しました。

２０世紀になって、ミシェル・フーコーが「真実と力」という論文を書いた。
プロレスラーは弱いなんて議論はナンセンスだとしたのだ。
「簡単な技」で人間というのは落ちてしまうとし、「技」に興味があればカマを
掘られないとした。
１９６０年代から１９７０年代にかけて、ブーバーやレヴィナスが「プロレス」再評価
を行い、力道山の「空手チョップ」でもいいから覚えてくれとした。
バックドロップにせよ「人間を壊すってのはあんがい簡単なんだ」としている。
努力をしないで人間を壊す方法をプロレスが見つけ出したため、イエスキリストの
「青銅の蛇」に恐れをなしたプロレスの世界は「ルシファー」と呼ばれた。
イエスキリストがルシファーなのではない。イエスが影響を与えた連中のことを言う。
体形が小柄だ、しかし、男の自信を刈り取られてたまるか、このような連中のことだ。
https://www.youtube.com/watch?v=FaIn85nsN1s

>>109
使徒2：23後半から
しかし、神はこのイエス。死の苦しみから解放して、復活させられました。

☆神はがイエスを復活させたと書いてあります。

>>105
イエスは、人の子であり神の子です。

ヘブル2：9 ただ、「天使よりも、わずかの間、低い者とされた」イエスが、死の苦しみのゆえに、「栄光と栄誉の冠を授けられた。」のを見ています。
神の恵みによって、すべての人のために死んでくださったのです。

>>112
罪の報いは、死です。
イエス様はみんなの罪の身代わりとなって死にました。
中途半端ではありません。
ヘブル2:9 神様の恵みによって、すべての人のために死んでくださったのです。

神の子を踏みつけ、自分がきよめられた

契約の血を汚れたものとし、さらに

恵みの御霊を侮る者は、どんなにか

重い刑罰に価することでしょう。

「復讐はわたしのすることである。

わたし自身が報復する」と言われ、

また「ヤハウェはその民をさばかれる」

と言われたかたを、わたしたちは

知っています。

生ける神のみ手のうちに落ちるのは、

恐ろしいことです。

(ヘブライ人への手紙)

>>257
リンゴさん。たまに街で見かけるのですが、ハンサムには違いありませんが、
何か歯を食いしばった表情をしているため、医学書で調べたら「人生の苦味を感じている」
と書いてありました。

>>164
十字架上にいるイエス様の御姿が罪ある私たちの姿です。
だから、私たちの罪がそこで裁かれたと意識できるのです。

イエス・キリストの打ち傷により私たちは癒された、という御言葉があるのです。

第一ペテロ2:4 そして十字架にかかって、自らその身に私たちの罪に対して死んで、義によって生きるようになるためです。
そのお受けになった傷によって、あなたがたは癒されました。

>>258
糖質氏

☆そうかもしれませんね。

https://www.youtube.com/watch?v=8l2IYKjwGjI&;t=33s

まちこ氏のレスは、みことば以外、

みな間違っています。

みなさん、くれぐれも騙されないように。

>>258

>「人生の苦味を感じている」

☆ブラックチョコレートが苦かったのかも

七夕さま☆彡
https://www.youtube.com/watch?v=q9SnsfC4SBk

>>194
霊的な死がない限り、肉体の死はありません。
イエスにとって霊的は十字架をでした。
そして、肉体の死が来たのです。
霊的な死が知る下りは、マタイ27:46 「我が神我が神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」
で分かります。

☆私たちの霊的な死は、神様を知らないことです。
イエスも同じです。
それは、ヘブル2:9の、神の恵みで、イエス様がすべての人のために死んでくださったのです。

>>262
こんばんは、リンゴさん。

私が一目おく人とは、イエスさまの御名で、神の業が出来る人です。
神の業が出来るかたは、神様が、その方についています。
リンゴさんは、それを否定されているので、まだ神の国を味わっていないことだと思います。
あなたが、私を否定しても構いません。
見えないものは、仕方ないですから。
あなたに神の祝福かわありますように、アーメン。

>>265
自分のでたらめなレスの後に、

みことばを引用するのは

詐欺師のやり口です。

あなたはいつから詐欺師になった？

>>266
まちこさん、こんばんは。

あにたは神の業ではなく、

サタンの業を行っています。

まちこさんは三歩、歩けば、

全てを忘れる鶏ですか。

今日、みことばをこれだけ引用しても

わからないとは、

この人ダメですね。

神の子を踏みつけ、自分がきよめられた

契約の血を汚れたものとし、さらに

恵みの御霊を侮る者は、どんなにか

重い刑罰に価することでしょう。

「復讐はわたしのすることである。

わたし自身が報復する」と言われ、

また「ヤハウェはその民をさばかれる」

と言われたかたを、わたしたちは

知っています。

生ける神のみ手のうちに落ちるのは、

恐ろしいことです。

(ヘブライ人への手紙)

もしわたしたちが、真理の知識を受けたのち、

ことさらに罪を犯しつづけるなら、

罪のためのいけにえは、もはやあり得ない。

ただ、さばきと、逆らう者たちを焼きつくす

激しい火とを、

恐れつつ待つことだけがあるのです。

モーセの律法を無視する者が、あわれみを

受けることなしに、二、三の人の証言に

基いて死刑に処せられるとすれば、

神の子を踏みつけ、自分がきよめられた

契約の血を汚れたものとし、さらに

恵みの御霊を侮る者は、どんなにか

重い刑罰に価することでしょう。

「復讐はわたしのすることである。

わたし自身が報復する」と言われ、

また「ヤハウェはその民をさばかれる」

と言われたかたを、わたしたちは

知っています。

生ける神のみ手のうちに落ちるのは、

恐ろしいことです。

(ヘブライ人への手紙)

あなたがたは、光に照されたのち、苦しい

大きな戦いによく耐えた

初めのころのことを、思い出してほしい。

そしられ苦しめられて見せ物にされた

こともあれば、このようなめに会った

人々の仲間にされたこともありました。

さらに獄に入れられた人々を思いやり、

また、もっとまさった永遠の宝を持っている

ことを知って、自分の財産が奪われても

喜んでそれを忍んだのです。

だから、あなたがたは自分の持っている

確信を放棄してはいけない。

その確信には莫大な報酬報いが

伴っているのです。

神の御旨を行って約束のものを受けるため、

あなたがたに必要なのは、忍耐です。

「もうしばらくすれば、

きたるべきかたがお見えになる。

遅くなることはない。

わが義人は、信仰によって生きる。

もし信仰を捨てるなら、

わたしのたましいはこれを喜ばない」。

しかしわたしたちは、

信仰を捨てて滅びる者ではなく、

信仰に立って、いのちを得る者です。

(ヘブライ人への手紙)

>>267
御言葉を実行すると、生活に、現れてきます。
だから、御言葉の意味がわかってきます。

ヤコブ1:22 御言葉を行う人になりなさい。
自分を欺いて、聞くだけで終わる者になってはいけません。
御言葉を聞くだけで行わない者がいれば、その人は生まれつきの顔を鏡に映して眺める人に似ています。

☆リンゴさんは、御言葉をネットで書くだけ終わらせないで、実行してください。
行う人は:25その行いによって、神の国がわかります。

>>268
神の国が分からない人には、サタンの業も知らないはずです。

>>256
異端

>>269
御言葉を実行する人になれば、分かります。

>>270
神の業がどちらに来るか、楽しみです。

プラトン（音楽作品を作った人）は、「国家」において、音楽作品さえ満ち溢れていれば
「民の支持のある君主制」ができるはずであり、「青銅の蛇」など必要ないと考えていた。
緊急事態条項としては、今まで「最も哲学に詳しい男の顔写真を日本中にさらす」
ことが想定できたが、「青銅の蛇」をケツにぶち込むという事例も想定可能となった。
�@顔写真を国中にさらす。
�A青銅の蛇をケツにぶち込む。
これを、プラトンは「やらない方がいい」と考えていたのだ。
これをやってしまうのは「上皇」「ヨゼフ」の老害だと考えられる。
金も人気もない「上皇」「ヨゼフ」が青銅の蛇を持ち出したのであり、実際に
イエスの父・ヨゼフってどんな人？と言われるとかなり議論の可能性が残される。
歳をとるとはどういうことか？豊かになるとはどういうことか？
それは「ヨゼフの研究」をやらなければ年金制度も作れないのだ。
メタさんが「年金にいちばんいい政党はどこ？」と言っていたが、障害年金も含めて
「ヨゼフに興味のある政党」＝自民党という答えは可能である。

ヘーゲンの教えはキリストの教えにあらず

>>273
先ほどわたしが言ったように、

まちこ氏の引用のやり方は詐欺師です。

自分の間違っているレスの中に

聖書みことばを混ぜる。

これは、ヘーゲンもやってることで、

詐欺手法というものです。

みことばなら、聖書みことばだけ

書けばいい。

初心者はだまされても、

わたしはだまされませんよ。

>>279
御言葉を実行すれば、聖霊が導きます。
ヘーゲンさんなど問題ではありません。
ヘーゲンさんは、いつも御言葉を実行することを言ってます。ヤコブと同じでね。

ですが、御言葉を実行すると聖霊があなたを導くのですよ。
凄いでしょ！

まちこ氏は、これだけでたらめを

広めた責任をどうしますか。

ヤコブの手紙にこう書いてあります。

「私の兄弟たち。多くの者が

教師になってはいけません。

ご承知のように、私たち教師は、

格別きびしいさばきを受けるのです。」

>>280
御言葉を実行すれば、聖書がより楽しく読めます。

御言葉の実行が、神は国に導きます。
悪魔は、この道を妨げますので、みなさん、気をつけてください。

>>283 訂正

神の国です。

>>281
あなたには、聖霊の働きではなく、

サタンが働いてます。

なぜなら、聖書のみことばと

明らかに違うことが多すぎる。

あなたは、みことばを語らないほうがいい。

>>283
楽しく嘘を広めるまちこ

まぁ、まちこ教会以外の者は騙されないけど

>>286
何が嘘なんですか、教えてください。

>>283
あなたが実行しているのは、

みことばではなく、

サタンの言葉を実行していることに

まだ気づかないのですか。

ヤコブの手紙

「私の兄弟たち。多くの者が

教師になってはいけません。

ご承知のように、私たち教師は、

格別きびしいさばきを受けるのです。」

>>288
神の国があることを、あなたもまだ悟らないのですか？

神の国を知った者は、神の国の話ができます。
あなたには、まだ学ぶことがたくさんあります。
謙虚になって、神に頼んで、良い教会を見つけて、行ってください。

蛇教の教師まちこ

ヤコブの手紙

わたしの兄弟たちよ。あなたがたのうち

多くの者は、教師にならないがよい。

わたしたち教師が、他の人たちよりも、

もっときびしいさばきを受けることが、

よくわかっているからです。

わたしたちは皆、多くのあやまちを

犯すものです。

もし、言葉の上であやまちのない

人があれば、そういう人は、全身をも

制御することのできる完全な人です。

馬を御するために、その口にくつわを

はめるなら、その全身を引きまわすことが

できます。

また船を見なさい。船体が非常に大きく、

また激しい風に吹きまくられても、

ごく小さなかじ一つで、操縦者の

思いのままに運転されます。

それと同じく、舌は小さな器官ではあるが、

よく大言壮語するのです。

見よ、ごく小さな火でも、非常に大きな森を

燃やすではないですか。

舌は火であり、不義の世界です。

舌は、わたしたちの器官の一つとして

そなえられたものですが、全身を汚し、

生存の車輪を燃やし、自らは

地獄の火で焼かれるのです。

マルクスも、思春期の女心に詳しければいいと考えた哲学者に過ぎなかったが、
思春期の頃の記憶は、歳をとったら「そういう夢を見た」としか覚えておらず、
そこで、「敗者に寄り添った記憶」などを「恋の思い出」として指摘した。
https://www.youtube.com/watch?v=EPfVV1xzsyo

ところが、「世界最高の哲学者に、青銅の蛇をケツにぶち込む」ことそのものが、
弱き者が強き者に仕えるという社会の序列を覆してしまう「プロレタリア革命」である
と考えた。
カントまでは「青銅の蛇など必要ない」という考えが主流であったし、
そうでなければ哲学が発展しないと考えられていたが、
マルクスこそが「青銅の蛇」を用いた近代政治学の父であった。

>>291
イエスは、十字架上で、私たちの性質になったのです。
イエス様の御姿は、私たちの罪ある姿です。
私たちの罪が十字架上で裁かれたのです。

あらゆる種類の獣、鳥、這うもの、

海の生物は、すべて人類に制せられるし、

また制せられてきました。

ところが、舌を制しうる人は、ひとりも

いないのです。それは、制しにくい

悪であって、死の毒に満ちています。

わたしたちは、この舌で父なるヤハウェを

さんびし、また、その同じ舌で、

神にかたどって造られた人間を

のろっています。

同じ口から、さんびとのろいとが

出て来るのです。

わたしの兄弟たちよ。このような事は、

あるべきでありません。

泉が、甘い水と苦い水とを、同じ穴から

ふき出すことがありますか。

わたしの兄弟たちよ。

いちじくの木がオリブの実を結び、

ぶどうの木がいちじくの実を結ぶことが

できますか。

塩水も、甘い水を出すことはできません。

>>294
神の国に遠い者よ

性質に変化はない

>>292
御言葉だけで説明できない、ということは、聖霊が働いていないことです。
イエスを主としたのですから、あとは、聖霊に満たされてください。

では、おやすみなさい。

説明がデタラメなのがヘーゲンまちこ教

>>296
おやすみなさい。

あなたがたのうちで、知恵があり

物わかりのよい人は、だれでですか。

その人は、知恵にかなう柔和な行いを

していることを、よい生活によって

示すがよいでしょう。

しかし、もしあなたがたの心の中に、

苦々しいねたみや党派心を

いだいているのなら、誇り高ぶっては

ならないのです。

また、真理にそむいて偽ってはならない。

そのような知恵は、上から下ってきた

ものではなくて、地につくもの、肉に

属するもの、悪魔的なものです。

ねたみと党派心とのあるところには、

混乱とあらゆる忌むべき行為とがあります。

しかし上からの知恵は、第一に清く、

次に平和、寛容、温順であり、

あわれみと良い実とに満ち、かたより見ず、

偽りがありません。

義の実は、平和を造り出す人たちによって、

平和のうちにまかれるものです。

ギリシャのポリスにおいても「恋愛のない街は、恋愛のある街より不幸である」
ということは明らかであったし、そのためには、上皇・ヨゼフは不幸しか撒き散らさなかった。
イエスだけではない。
ヨゼフは、国民全体の恋愛を不愉快に思っていたのだ。
ヨゼフ・平成天皇がいるから、「なんでこんな問題で無期限謹慎？」という報道が
なされている。
堅物でなければ上皇にはなれない。
このことは、エルサレムのアイヒマンが明らかにしている。
しかし、人生を楽しんでおらず、貧しければ、間違いなく国を誤った方向に導く。
「男らしい男」「女らしい女」がいるのは当たり前のことではない。
しかし、性倒錯に詳しくない名誉職ならば「老害」と言われても仕方がない。
「そんなに偉いのならば医学の知識は当然あるんだろう？」と言うしかない現状がある。
結婚した人間にとって正三角形のものでも、独身男女には高さ一センチで底辺は二マイル
とされるのが正三角形であり、これがアインシュタインによって指摘された。
独身男女にとってどれほど迷惑な存在であろうか？
平成の時代は破廉恥が横行した。
しかし、少子化も急激に進んだだろう。
https://www.youtube.com/watch?v=ClQelDKQKgM

スマートフォンは売れに売れた。
それは素晴らしい。
みんな「不健康からの脱却」を行いたかったからだ。
ヨゼフがいなくなることはどのＳＮＳもスマートフォンビジネスも望んでいなかった。
みんなが、現実よりもインターネットを大事にしていると言う意味ではイエスも得をした。
「文字の筋肉」を見ていれば「恋人がたくさんいる」という女など大勢いた。
文字を読めばお金になったし、ヨゼフ・平成天皇の支持者は根強かった。

子育てに「アメリカの理論」など必要なかった。
古い言葉、高校の便覧こそが必要だった。
痛みさえ取り除けばよく眠れる。
そのためには「古風な」親の存在が必要だった。
私も、アメリカにホームステイしてから不眠症が始まっている。
家庭には「古い言葉」が必要だったのだ。

http://hissi.org/read.php/psy/20190707/bmhRWHgwWHY.html

【初心者】キリスト教＠談話室778【歓迎♪】

705 ：神も仏も名無しさん[]：2019/07/07(日) 10:17:06.11 ID:nhQXx0Xv
サティさんは元気ではない
もう少ししたら忙しさのピークを抜けるから精一杯さぼる


【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 228

132 ：神も仏も名無しさん[]：2019/07/07(日) 10:24:58.83 ID:nhQXx0Xv
>>うみのなみさん

まちこさんのキリストサタン説は大昔からまちこさんが主張してるもので、その解釈は聖書全体を台無しにすることも指摘され尽くしてます

経緯が知りたい場合は雑談スレにてサティさんに聞いてみてくださいませ

おはようございます。

「御霊もまた同じように、弱いわたしを助けて下さる。
なぜなら、わたしたちはどう祈ったらよいかわからないが、
御霊みずから、言葉にあらわせない切なるうめきをもって、
わたしたちのためにとりなして下さるからである。
https://www.bible.com/1820/rom.8.26.口語訳」
‭‭ローマ人への手紙‬ ‭8:26‬ ‭口語訳‬‬