【初心者】キリスト教＠談話室790【歓迎♪】

キリスト教に興味がある人の談話室です。

楽しく雑談、馴れ合い、つらい悩み事、
キリスト教についての簡単な質問など何でもどうぞ。

前スレ。

【初心者】キリスト教＠談話室789【歓迎♪】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1567074497/

†　
30歳くらいで急にイスラエル・ユダヤの田舎（ガリラヤ地方）に現れて、3年ほど布教して
33歳あたりで処刑されただけの、いわゆる大工の息子が、未だに世界一の有名人。
全世界総計約30億人ともいわれるキリスト教を信仰する人間の数。

聖書は現在もベストセラー継続中。人名も文化も戯曲も芸術も近代憲法まですべてが聖書を参考にされ、
とりわけイエス・キリストの影響が散見される。彼が生まれる前に書かれた旧約聖書には、
数え切れないほどのイエス・キリストに関する的確な預言・・・・たった3年だけ活動した人を
ダンテ、ゲーテ、ダヴィンチ、ドストエフスキー、ニーチェ、パスカル、ニュートン、アインシュタイン、
そしてジョン・レノンが嫉妬するだろうか？

またモーセを苦しめたエジプトのファラオ、古代イスラエル王のダビデ、息子ソロモン、あるいはネブカドネザル、
キリストを裁いたピラト総督、ヘロデ王、同時代のバラバ、サロメ、アグリッパ王、パウロ、 後の時代の
アウグスティヌス、ルター、ヤン・フス、フランチェスコ、マザー・テレサ・・・・みな実際に存在した。
歴史上の事実である。

信仰者数12億人ともいわれるイスラム教においても、旧約の聖書は啓典とされ、
イーサー（イエス）は偉大な預言者であり、wikiによれば、「イーサーは殺されることも磔にされることもなく、
生き続けて天国に上がったとされる。イスラームの伝承では、イーサーは最後の審判が近づけば地上に戻り、
司法を復活させて偽のメシア(al-Masīḥ ad-Dajjāl 。偽メシア、反キリスト) を打ち負かすと考えられている。

いずれにせよ、実際に我々が使用しているイエス・キリストを分水嶺に存在する西暦ひとつをみても・・・・

もしイエス・キリストの存在が嘘で未だに世界最大の影響力を示し続けているというなら、
あるいはそのほうが天文学的な確率の奇跡と言わねばなるまい。

いつくしみ深い父よ、救いの秘跡によって養われる私たちが、まことの信仰に成長することができますように。

わたしたちの主イエス・キリストによって。
アーメン。

マリヤに祈りを捧げている人たちが、その誤りに気付いて、まことの神にのみ祈るようになりますように。
そのようにして、まことの信仰に成長することができますように。

661<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん2019/01/23(水) 14:27:16.69ID:MU05cGvM
>>1
この記事はバランス＆フェアに欠けていると思う

問題はそういうことではない
韓国人だろうがアフリカ人だろうが差別するのはよくない
そんなことは当たり前だ

問題は韓国という国が「恨の思想」をまったく捨てず3世代に入っても
逆に積み上げている事実に対して
「日本人はどうすべきか」という一点であろう
もう、お互いのために日韓は距離を置くべきではないだろうか
このままでは日本人も「恨の思想」に毒されて、病気になってしまう

キリスト教徒の人口が日本よりも多い韓国だが、
キリスト教の「愛と赦し」そして誰もが罪人であるという自覚、へりくだり、悔い改め、
こういった「くだかれる真義」、これらキリスト教の根本と正反対の行動を拡大させ続ける韓国は、
ローマ法王の言ではないが、つくりかえられなければならないのであろう
韓国はキリスト教の教えと対極の行動を続け、自分で自分のクビを絞め、まわりをも毒し続けている

>>4
次の時は批判じゃなくてプロテスタントの良い所書いてよ。

スレタイ意識してね？

主イエス・キリストに連なる兄弟へ。

>>6
ワシは、こういう話が好きなのじゃ
正しいか間違っているかは別としてじゃが？

https://www.youtube.com/watch?v=GsLRsT7UVSc&;app=desktop

それと私にはよく分からないけど、聖人にも色んなタイプがいるんじゃないかな
聖ファウスティナは素晴らしい人だろうけど、ピッピさんにはピッピさんに合った聖人の、生き方みたいなものもあるかもしれない

でも、聖ファウスティナに憧れて、そのような生き方を極めてみるっていうのも、ピッピさんが心から望んでいるなら１つなのかもしれないな

>>7
うーーん…

998 七味座 sage 2019/09/04(水) 13:55:09.52 ID:hPO/eXyP
>>996
ふーむ、なるほど…
聖ファウスティナはそのように生きて最後どのような境地に達したんだろう？


儀礼の整った話の美しい女の人じゃないかな？

ピッピへ

愛されないと愛せないよ？

神より愛してはいけないとわかっていても愛しさを抑えられないもの

・手作り梅しょうゆと手作りにんにくしょうゆ
・眠り
・コスモスで買い物する時
・チャック♂がグルグル喉を鳴らして近づく時

前スレ>>996
＞聖ファウスティナは被造物に心を奪われるとイエズスからチェックが入るんですよ
＞薔薇の花をある人の部屋に飾ろうとしてウキウキしてると咎めるようなイエズスの声を聞いて花を投げ捨てるの

野の花を見なさいと仰ったイエスが、花を投げ捨てるようになど言うだろうか？
むしろ、フランチェスコのように、野の花や鳥に神のご臨在を見て神を崇める道を示されるのではないだろうか？

>>12
良いんじゃない？

でも、地方のスーパーをドヤされてもw

「すべてのものに優ってわたし(キリスト)をアガパオーするか？」

といつも突きつけられている気がして、何も楽しめないし、楽しむことが罪だと言われているように思う

>>13
イエス・キリストが花を投げ捨てろ言ってない。彼女の判断。

手作り梅しょうゆと手作りにんにくしょうゆは、小さい容器に移し替える時「可愛ええのぅ、可愛ええのぅ❤」と呟きながら入れてるわ

>>16
神のことを思わず、薔薇を飾ろうとした居室の人のことを思っていたからよ

>>15
それは確かにイエスの言葉だが、イエスがそんなことを「突き付ける」だろうか？
愛したくても愛せない弱さがあることをイエスはよく知っておられるだろ。

>>18
違うと思う。
バラよりも神に連なる聖ファウスティナの方が、美しかったんだよ(内面)

お花の高い時代ね？

だから、

-----

聖ファウスティナは被造物に心を奪われるとイエズスからチェックが入るんですよ

薔薇の花をある人の部屋に飾ろうとしてウキウキしてると咎めるようなイエズスの声を聞いて花を投げ捨てるの

聖ファウスティナは被造物に心を奪われるとイエズスからチェックが入るんですよ

薔薇の花をある人の部屋に飾ろうとしてウキウキしてると咎めるようなイエズスの声を聞いて花を投げ捨てるの

"ファウスティナの持つ優しい(美しい)礼節・言葉で彼を癒しなさい。"

美しい自然に見とれていてもまたもやイエズスの声が咎めるように言うのよ
あなたのために天国に用意されているものはこれ以上のものだみたい

"貴女は人々の本来の美しさを知っている。帰りなさい"

こういう意味かと。

自分の力で自分自身を無理やり押さえつけても、結局反動が来るだけ。
またいずれ反動でひろみ郷が頭から離れなくなるだろう。
自分の力で神に従うということにまず徹底的に絶望する必要がある。

>>22
間違ってますよ？

>自分の力で神に従うということにまず徹底的に絶望する必要がある。

あなたがたはまだ血を流すほどの抵抗をしたことがない、というみことばがありましたよね

これは肉の求めるものと霊が求めてることが真逆だからよ

自分の力で抵抗しきれないから抵抗することをやめなさいということではないと思う

>>24
自分に厳しすぎない？
ネコ膝にのせてる？？

>>24
その箇所は、罪と戦って血を流されたイエスを思いなさいと言ってるのであって、
あなたも血を流せと言っているのではないよ。

へブル
12:3 あなたがたが、気力を失い疲れ果ててしまわないように、御自分に対する罪人たちのこのような反抗を忍耐された方のことを、よく考えなさい。
12:4 あなたがたはまだ、罪と戦って血を流すまで抵抗したことがありません。

そもそも、自分が罪と戦って勝てるなら、キリストの十字架は不要でしょう。

血は方便じゃないかな？

ピッピには神父さんの手解きが必要だよ。

みこころを尋ねてみるけれど、みこころと一致するのは難しいです

>>26
流されるままでいたらいいわ
私は狭い戸口を求めているの

ピッピ、ネコを装着しなさいw

ぴっぴはみこころを義務解釈し過ぎだと思う。

「関係」と知るべきなんだけど。


鬼子、おす。

話は聞かせてもらった( ・`д・´)ｷﾘｯ

学生時代からやり直したい←タイムマシンでも作らない限り無理ですw 気持ちは分からないでもないけど。
勉強したいなら今からでも出来るし、ラノベ的な恋をしたいなら今からでも出来るだろうけど。

何をしてても虚しく感じる←なにもかも空しいとコヘレトは嘆いたので特に問題はないような気もするが、
鬱の疲労感が強いようなら、静かで安全な場所で回復を待つのが猫の知恵かも。押し入れは安全地帯だw

私は愛したいのよ！←これは素晴らしいですね。愛されたい人、愛され自慢の人は多いけど、愛したい人は少ない。
でも愛するってどういうこと？ 花を愛する、人を愛するって、どういうことだろう。
たぶんキリスト教では、その対象の価値を認め、大切にし、幸せを願うことだろうけども、難しいのは手放せなくなってしまいがちなことかもね・・・
苦しみ悶えるペットの死に際に、とにかく死なせないで！と医師に懇願する飼い主もいるほどだもんな。
いや、おまえじゃなくて、ペットの苦痛が問題じゃね？みたいなのは感じるよね。

>>31
おっすー❗

>>33

最近、鬼子並み？にキリスト教に反抗心？があったが、久しぶりに・・・・・という気が少し笑。

>>31
キリスト教
「全てを信じなさい」でも方便あり。

仏教「嘘も方便」粗方便。


難しいのう。

まぁ、キリスト教の信じなさいは、「心に留めなさい」ってことだろうけど。

>>35

キリスト教の本筋は、ディープな関係とミラクル、
そこまで極めて理解したので、一応厭きた笑。

>>34
霊性ミツバチのでおーにはカトリックは、つまんないかもね。

個人的にはカトリックで奇跡起きまくりでビビってるけど。

>>36
でおー的には福音派がやっぱ楽しい？

>>37

聖霊美女三姉妹扱いだ、カトリックは笑。
禅定美女三姉妹もいるけどな笑う。

>>39
でおーもカトリック楽しめるのか。
安心した。

>>38

無能そうな、福音派（メソジスト、ペンテコステ派除く）、バブテスト、長老派が好物かもな、
神仏習合のようなマイナーリーグ好きな面がある笑。

>>41
謎解きかw
俺は宗教には小心者だから、色々は行けないな…

神仏には強気だけどねw

>>42

仁和寺よりもマイナーな日蓮宗、浄土真宗、神社で御流神道？
マイナー遊びに厭きて・・・・・・・。
ま、とりあえず、福音派（メソジスト、ペンテコステ派除く）、バブテスト、長老派
で楽しむかあ？モードに入りつつあるのかもしれん笑。

>>43
カトリックで改めて思ったんだけど、二礼二拜って優秀だよな。

>>44

へえ、そんなのあるんだ・・・・・・・。

カトリックは気合入っているからな、むろん神父よりも聖霊が。

勝ち急いだら､ｱｶﾝよ｡

将棋も､恋愛もw

>>45
あ、神社参拝の二礼二拜ね。
挨拶として優秀。

>>45
まぁ来年はミサ漬けだw
霊性上がるかなぁ

さて、とりあえず、バブテスト教会でもいってこよか・・・・・・・。

>>49
今から？？

>>50

30分後ぐらいの予定。

>>51
平日夕方に有るのは良心的だな。

>>52

特殊な教会で入りやすい、礼拝ではない、暇つぶし。

>>53
そっかw

ぴっぴの聖ファウスティナの解釈は、
義務的解釈のようだな、こりゃ大変だな。

ピッピさんは同じ悩みをかかえてるソウルメイトのなるみさんに相談したらいいと思う

ぴっぴ51よ、悔い改めよ
そしてミサに毎日出なさい!

聖母マリア像の名において命ずる

鬼子も、マリア像と会話できるようになってから
神秘を語りなさい。

「なにものにも乱されるな
　 なにものにも驚くな
　 すべては過ぎ去るが
　 神は変わらない
　 忍耐が
　 すべてに至る道
　 神を体験している人は
　 なにも欠くことがない
　 神のみで満ち足りる」
（『詩』：Poesias 9〔『アビラの聖女テレサの詩』高橋テレサ訳、聖母の騎士社、1992年、51頁〕）。

こういう苦しみは子どもの頃からあった

ここは100%発達障害者のスレ。💇

発達障害者が宗教する→トンでも発言→カルト→やはり何をしても向いてない→宗教としては絶望的→単なる障害者→宗教は意味なし→医者は、ま、こんなもんだろうと大目に見てる


気持ち悪いやつら　だなあ

よその板なら　お前ら、はよ　死ね
言われるぞぉ。💇

家庭、周囲の義務的世界観が、ぴっぴを支配しているんだな、故に義務的なのに目がいくんやろな。

>>60
聖テレジアを連想しました
なにかの書籍もってたら読み直してもいいかもしれません

単なる閃きです

美魔女、チェンジ
気持ち悪いのは、真光に行くおまえさんだ

先ほど、ナルシズム強烈な自己愛性人格障害が横切りましたナウ。

>>59
のどこに苦しみがあるのか私にはわからん
満ちたりているのだから、幸せだろ

ぴっぴ51が苦しいのは
ぴっぴ51が、ぴっぴを生きてないからなのでは?
行動しなさい。そしてぴっぴ51を生きなさい
聖母マリア像の名において命ずる

>>12
チャック♂が来た時の私の対応

チャッちゃん
チャッきゅん
キャッキャん
きゃっきゅん
(何通りかの愛称で呼ぶ)

キャワええのぅ❤
ムギュ

>>58
像と会話してたら総合失調症。💇

上から目線で自慢しだしたら、自己愛性人格障害💇

>>67
私が猫だったら多分、チャック♂の背中から抱いて後ろ足でチャック♂のお尻をバンバン蹴りたくってるな

>>68
キリスト者は毎晩、神と対話する。祈りだ。
するとマリア像の声が聴こえるようにもなる

パウロもダマスカスでキリストの声を聴いた

おそらく
ここだけの話し

暇人も元々の発達障害

すしろーがまともなレス、奇跡だ。

>>71
君のはなるみと同じで
妄想

似てるだろ🎵

>>71
自己の暗示がエスカレートするからな😃
壁から声が聞こえてくるのと同じ現象

美魔女げきおこぷんぷんまる状態。

ここの連中は成長しない馬鹿が多いなｗ

つまり、美魔女は神に祈って、神と対話する習慣がないのだね

ダサい球びとより成長しとるぞ
サイタマ・・・・かわいそ

美魔女はナルシズムな美魔女と対話するのが重要。

老人が段々と年老いていくことが成長というのかね？
ふさふさはそんな調子だから禿げて呆けてくるんだよｗ

ダサめたは、独身だから想像を絶するであろうが
夫婦は共に白髪になり共に皴になり、共にシミになるが
共に老眼にもなるので、気にならないのだ
うまくできとるぞ

そもそも壊れる奴は、「忘れる能力」の低いやつだ
容量がいっぱいになってパンクするのだ
ところが呆けて忘れると、嫌なことも忘れるので
元気に機嫌よく生きれるのだ

>>8
日本の寺でもさ・・・立派な寺に小僧で入るには、まず寺や檀家の子供で、口利きしてもらえるツテと持参金が必要なんだよね。特例はあるけどね。

カトリックで修道生活に入るのは、かなりハードルが高いらしいよ。まずカトリック信者じゃなきゃダメだし、
年齢制限も持参金もあるそうだし、なにより召命が認められる必要があるらしい。
なので、ピッピさんは修道女になれば？てのは、超ウルトラ級の特例でもなきゃムリポw

修道女コースに入るってことは、出家して尼さんへの道を歩むことだろうからね。
出家した尼さんと、俗世で暮らす一般信者さんは、ちょっと立場が違うのはあると思う。

尼さんには尼さんの立場の大変さもあるけど、俗世には俗世の大変さもあるから。
聖人さんと同じ生き方をすれば生活が破綻するだろうと思う。見倣おうという心がけは素晴らしいけど。

ハゲ、おちつけw

立派な寺に小僧で入っても、グレてチバネコになるわけだから
意味ないよな

九州には修道女なんてそこいらにごろごろ歩いているぞ
誰でもなれるだろ
コスプレなのか、あれは。婆さんばかりだが

ピッピさんは気質的には修道女的だから神秘主義系の女性の聖人に大いに感化されることも勇気付けられることもあるのだろうと思う

修道してる人は外界に隔離されて、1日のやることが一定決まっており規則正しくストイックな毎日を送ることができる

信仰どっぷりの生活で一部の人は羨ましいと思うかもしれないけど、視点を変えると、彼らは俗世から守られてるイージーな道を選択した、とも解釈し得る

肉の欲の刺激が強すぎる俗世の中だから鍛えられることもあるし、逆にハードモードと解釈し得る視点もある

何れにせよ、無駄なことなんて一つもないと信じて、神に与えられたものを前提として、その枠内でベストを尽くせばいいと思うわ

明日が(も)カトリックデビュー。

>>85
サティお前

人のことよりも自分の障害

知的障害を……
ちゃんと精神科でも発達障害の専門のところに行かないと…

義務化については、ピッピさんもよく分かってるもんね。
でも、ベキ論的な強制力がないと、腰が重い自分には何も出来ないと言ってたしな。

難しいところだよね、曽野綾子さんだっけ？あの人も正しさへのこだわりが強くて大変だったそうだ。
出来ない自分を許せないと、なかなかツラいね。

>>82
修道女はそんな厳しいんだねー調べてくれてありがとうw

愛の天使さんが以前カトリック教会の下働きをしながら住ませてもらった話をしてたから、そういう方法はあるのかも？と思ったけど、一生となると厳しいかな、やっぱり
ハムスター可愛い、買い物楽しいと思うのは問題ないけど、神よりも愛してはいけない、それは肉の欲になるってことでいいのかな？

神より愛するってどんなレベルなんだろ？

ここじゃないどこか、みたいな志向より
今ここで何が出来るか、みたいな志向のほうが神の創造の観点から好ましいすな

未熟なものが神を見上げて歩んで行くわけだから、そのためには現在地とゴール地点と鈍牛の歩みが最低限必要

今ここで何が出来るかという態度はは現在地の認識とゴールまで歩むという意思を生む

自分という器を使って神の創造に参画することでもある

>>90
サティーさんガチA帯ですか？

外さないっすね。

ミルちやんくんも基本的に外さないですよね。

>>91
C +ぐらいじゃないw

>>93
えー？

みこころに適っているかどうか
判別できかねるという障害があるので
何をやっても楽しくない

神に近づくアクションとったら、じんわい暖かい喜びが結果として生じるらしいよ

肉の欲を満たす時の喜び（プレジャー）じゃなくて、御霊の実を満たす時の喜び（ジョイ）が生じる

それと同化せず、客観的に観察してみればジョイは神を示す方位磁石として機能するとかしないとか

>>95
カトリック行けば解消出来るよ？

俺の悔い改めを追認してくれたのはピッピじゃん。
悔い改めが私たちの糧です。

だから、ピッピはみこころ(まだわかんない)から外れて無いと思います。

>>97
悔い改めって反省じゃないらしいよ
みこころに従って生きるようになることが
つまり神に立ち返り歩むことが悔い改めなんだって

鬼子はよく懺悔って言葉を使うけど
聖書の悔い改めには悔いるという意味は全くない

ﾌﾟﾗﾓ･ｷｼﾘｭｰｵｰ｡胴体出来た｡あとは､両腕できれば､ほぼ､完成｡

>>95
週末にミサに行かないことは、御心に適ってないだろ

悔い改めよ、ぴっぴ51

発達障害者が宗教して成功してる前例なんて
あるのかしら。💇

ここの住人の……不可能


結論としては
例えば
側についてる人があなた達を愛情深く包み込むしかない✨💇

>>90
そういうのって、キリスト教というよりスティーブ・ジョブズ が言ってるんだろ？

>>98
忘れちゃった？
でも、その様子だと悔い改めを正しく修めてるよ。

ただ「改め」でしょ？
前に聞いたよ。

美魔女が発達障害だろ
あまたが悪すぎ

聖書で顔洗って来い

メタノイアは、直訳すると「心変わり」だ。
ぴっぴ51の言う通り
この世的関心で、この世を愛する心から
神の支配を愛する心へと方向転換することだ。

しかしぴっぴ51は、神に支配されることが苦しいそうだ

>>104君の頭よいところ　無かったぞ。💇

君は100%障害者だよ😃
私は100%健常者

ﾜﾀｽの頭の中が､まるで､ﾚｯﾄﾞ･ﾒﾀﾘｯｸ色｡(ｲﾒｰｼﾞ)

まるで､ｺﾞｼﾞﾗのように｡

>>100
お前のゴチャン三昧やりたい放題の何処が神の心に叶ってるのや😃この発達障害者め

あげく銅像と会話してる気持ち悪いアホめ。💇
物忘れも酷い認知症め

もっと､弾けなｱｶﾝの｡､､

中身の無いでくの坊
浅い人間達

お前らなんかの動物にしか見えないぞ。💇

健常者の線引きが､怪しい｡

健常者の大人でも､ｱﾎ､多い｡

障碍者は､無理やり差別されてるだけ｡､

負けた❗脳画像が自分のと比べて18の女の子の脳画像は脳がてんこ盛りで枠がムチムチのてんこ盛りで横もパンパンに脳がある
大きい✨
ショック

負けたかもしれない✨💇

美魔女は､親指大の素ﾁﾝで､ｱﾍｱﾍ､やっとけよ｡

欲求不満でしょw

>>102
ん？
ジョブスはそんなこと言っとらんで

あと、おまいはノンクリで偏った知識だけだから、おまいには関係ない内容だからスルーでおけ

>>103
悔い改め云々は後でカテキズムの該当箇所、共有するね

鬼子さんの言ってることは大事なことだと思います

自由意志ないと悔い改めないし、
悔い改めないと御心にそって生きようと意思できないし、
御心にそって生きようと意思しないと恩寵もないから

>>95
ヨブ的にも大いなる神のみこころは計り知れないわけだもんな。
自分がその時々、思うこと、行うことが、みこころに叶っているか、そらまあ判別は出来ないんだろう。
良かれと思ってしたことが、かえって仇になるというか、かえって可哀想なことをしたのは、俺も最近あった(；´Д｀)

じゃあさ・・・みこころに叶うように、私を変えてくらまい！と祈ればいいんちゃうかな？
みこころに叶うことを願わせてください、みこころに叶うことを行わせてくださいと祈れば、
たぶん少しずつでも、そうなって行くんじゃないのかしらん。と、思いたいみたいなw

>>116
はい。

なのでピッピは、みこころのトレースは叶ってないけど(誰でも無理)みこころに在ると思います。

ピッピはカトリックに足を運ぶべきです。

>>116
まだ自由意志でなんとかなる思っている

これが本物の知恵遅れ

私は社会で　普段　ちゃんと医者や弁護士と対等に話ししてるんだからな✨💇
カルテ読んで
ネットで調べて知識つけた上での会話だけど

さっき､｢母の変な､ものまね｣し､母の怒りを､買う｡

ﾔﾊﾞｼ･･･｡

>>120
意見の食い違いも　脱線も自分勝手な思い込みすら、私は人生で１度も無いからな😃

>>122
「ハイハイ、お薬出しますねー」

だろ？恥ずかしい。

>>98
それ、前に投稿を読ませてもろて、ちょっと驚いたけど、まあ船の進路を修正するみたいな感じだよね。
ミスを犯すとか、的はずれとかもそうで、ほうっておけば反れる、てな感じなのかもと思った。

>>123
お前見たいに精神科通ってるのと違うわ

本物の知恵遅れめ

>>125
俺は話が長いね。
現実的に働くか何故働けないのかの話をするから。
ケースワーカーだけど。

先生は減薬の方向で今調整してくれてる。

ｵﾚ､Nﾗｰの前では､あまりしゃべってないからな｡

Nﾗｰは､薬で､発音が､おかしくなった､ｵﾚの｢声｣が､ｷﾗｲらしい｡

長年に､わたる､薬の攻撃のせいなのに｡

3DS LLのﾋﾞﾃﾞｵで､ｵﾚを撮影してると､7月は､声変だが､8月は､声､復活してる｡

ようやく､復活｡これなら･･･｡､

主イエスよ、美魔女の発達障害を癒してあげてください。

でも､Nﾗｰは､それだけでは､ないような･･･｡､

あと､なんだろ?

>>128
だからお前は発達障害だってば
私が日常で　はずしたこと　無いからな

当たるから

お前千個とも全部　障害並だよ😃

>>128
お前の書き込み全部
遇えて煽りしてウソついてるか
本物の知恵遅れかどちらかしか無いからな😃

で、お前本当に気がついてない可能性がある✨

美魔女さん、毎日たいへんだねー　つらいねー
ファイト
美魔女さんに幸せがありますように

>>130
心療内科へGO❗

>>133
だからお前が本物の

>>134
そのノリなら2級間違いなし❗
スマホ忘れるなよ？

>>132
お前がアホで人間としてのすべて私との会話も成立してないからなあ。
私は社会で人々とお前を比べれる立場だから

ありありと数年前から　全部分かってる訳よ😃

>>136
妄想性やな。

美魔男がまた暴れとるんかw

おそらくだけど美魔男が特に暴れる時は
誰かと誰かが親密に話し合ってたり
皆んなが誰かに優しくしたり励ましたり応援したり気遣ったり
な時が多い気がする

つまり、美魔男は誰かと親密に話したいし、優しくされたいし、ハゲ増されたいし、応援されたいし、気遣って欲しいってことだろうな

…そうされることと真逆の行動特性しかとらないから永遠に無理だろうな

アボーン大爆笑である

>>135医者は働けるか表面の話しだけしてるけど根元は
だからお前が本物の知恵遅れ発達障害で、あるから

>>137
お前らが知的障害者だということが
何故　妄想になるねん

世の中では　

>>140
その調子❗

>>141
だから
お前は医者はハッキリ言わないけど知的障害者だってば

>>142
妄想性統合失調症で行けるから。
2級手帳取りな。

老後のために。

>>小便小僧

下品な人は「ションベンこぞう」と言う。

しかし正しくは「ショーベンこぞう」なのである！

>>143
精神分析では
因果関係は不明だが
元々の　おかしいのは間違いないから

>>128
発達障害には見えないけどなぅ。

器用貧乏なタイプじゃないかな？ ある程度までなら何でも器用に出来てしまう人で、
だからこそ地道な努力を馬鹿にしてしまって、結局は何ひとつモノにならなかった感じ？
要領の良さ、小手先の上手さで生きてきてしまったけど、哀しいかな素養もギフテッドの天才じゃないという嘆きの人生みたいなwww

みんなで美魔女さんをハゲまして、
美魔女さんのために祈りましょう。

美魔女さんは発達障害なのでオーナーから騙されて
逮捕要員として、名ばかり店長をさせられています。
風俗で逮捕されるのは店長であり、オーナーではないのです。

美魔女さんが風俗を悔い改めてラーメン屋さんになるように
みんな祈りましょう

空中格闘戦能力で美魔女さんの右に出る者は居ない。

みろよ、暇人さんが火達磨じゃないか　（笑）

>>147
私みたいな人々から　賢いと言われてきた人間に
発達障害呼ばわりするのは世界で
お前だけだぞぉ。💇
神の罰が下るぞ。🎵

✨



暇人さん、墜つ。

>>17
このピッピさん可愛いな、と思ってしまったw

そういや美魔女さんは理由不明だけど法テラス行ったんだっけ
私弁護士ドットコムなら登録して読んだことあるw

じゃおやす

>>150
おはようございます✨💇
とはいえ
しかし現実では、何も成功してないので

人々から、なめられるけどね✨💇

>>152
あ、治った。

おはよー☀😃‼

美魔女も相当なもんだけど、その金魚のフン状態のグノって何なんだろ？
フンなの？ｗ

>>154
美魔女の精神薬。

>>152
おはようございます。
神の人、美魔女さん！

俺は美魔女の、

知的理解者
痴的理解者

怒りは期待と現実のギャップが生むんだよ

ちやほやされたい、頭いいと思われたい、他の人と違う特別な人間だと思われたい
他者が全くそう思ってくれない現実とのギャップが怒りを生むのではないか

自身の価値を他者に委ねる特性があって
その原因は何かと比べられて卑下されたり、差別された幼少期の体験から何か知らないけど
ニーチェ的には自身の価値を大衆に委ねるのは魂の乞食みたいなもん

自身の価値を他者に委ねない、という点できみちゃんはぶっ飛んでたな
その徹底ぶりが底辺界隈の不動の女王たらしめていた

美魔男の苦は自身の価値を他者に委ねすぎない、
または起死回生の一手を狙わず地道に他者に喜んでもらったり認めてもらったりする努力を怠らないとかで解決できるんだろうけど、いうは易し、美魔男はヤスシだな

>>152
>>人々から、なめられるけどね✨💇


心配要りません。
天に名が記されています。

>>156
おはようございます✨💇また血圧上がっています✨

>>159-160
シャロン&ハゲごっこ？？

>>153
おはよう😆✋✨☀規制かかった

>>162
( ・∀・)ﾉ

>>162
あいさつ大事、宗派問わず❗
今日は早いね。

「夜」の暗さに怖さを感じる者が居る。
子供は大抵怖がるようだ。

しかし、思慮深いものは気付いている。
夜の暗さ静けさこそ安らぎであるし人の魂を清めるのである。

夜に癒されるからこそ日の下で歌える。

愚か者は「夜」の慈悲深さと尊さを知らないし知ろうともしない。

>>165
現代人には難しいよね。
街から遠く離れた夜は、何も見えない。

そうか｡

｢音｣や｡

>>166
夜

悪人は悪事を思い、賢者は神の国を思う。

>>168
ロシアの冬の夜は、厳しくも優しい。

>>139
日本語おかしいよ。
頭大丈夫？Ｗ

しょんべん小僧って、導火線の火をおしっこで消した英雄らしいですね。
大人になってからも、しょんべん小僧のおじさんとして尊ばれてたんですかね。
それか実は、消防車を発明したのはしょんべん小僧のおじさんとか。

>>169
冬、クリスマスイプの夜。
暗き部屋にてクリスマスケーキのローソクに火を燈す。

静けさの中に浮かび上がる優しい光。
その優しさの中に、優しかった母の笑顔、母のぬくもり、母の香りを思い起こし、
朽ち果てぬ魂を見て涙する。

聖夜とは「夜」である。
夜は母である。
そして斯くも甘美なる奇跡を知る者は幸いである。

>>172
ほんと？

>>173
完璧だと思う。
良い詩だ。

女装しながら夜を想うグノ

>>118
鬼子さん、カテキズムの悔い改めを語ってる部分の要約の一部を転載するな

要約としてはこんな感じ

1490 回心あるいは悔い改めなどと呼ばれている神への立ち返りには、罪を犯したことへの悲しみと嫌悪、さらに、今後は犯さないという固い決心とが伴います。
従って回心とは、過去と未来に関わるものであり、神のあらわれみに対する希望を養うものです。

1491 ゆるしの秘跡は、悔い改める者の三つの行為とは、痛悔、司祭への罪の告白、償いを果たす決意ならびにその実行です。

1492 悔い改めは、信仰から生じる動機に基づくものでなれけばなりません。悔い改めが神への愛から生まれた場合は「完全な痛悔」といわれ、他の動機に基づく場合は「不完全な痛悔」といわれます。

ピッピさんは悔い改めは反省ではない、と語るけどそれは間違い

厳密には心からの反省をキリスト教では痛悔というが、悔い改め＝痛悔と解釈しても差し支えない

ただ、悔い改めの概念には罪を嫌悪し、罪を断ち、神に向き直り、神を意思し、あわれみを願い、信頼する、という意味合いも織り込まれている

ピッピさんはこれら全体を神に立ち返り歩むこと、と表現するのは正しい
神に立ち返り歩む、に心からの反省、つまり痛悔も織り込まれている、ということ

>>177
1490が特に大事だと思いました。

まだ多くの方と話してませんが、皆、悔い改めながらお話してました。
回心という語句も良いヒントだと思います。

思考と悔い改めはセットです。

他は1490にたどり着く迄の修行(？)の様な気がしました。

うみなみさんは本当に男性なの？
あの方の文章は女性特有だと思うけど
男性ならもっと論理的に書くのでは。
うみなみさんは何をしたいのですか。
宗教板で宣教したいの？

俺はクリスマスが大好きだったが、サンタさんがプレゼントくれる設定がなかったら、大好きだったかどうかはわからない。

>>171
美魔女の頭が大丈夫なわけないだろ。

河童って、カテキズムをいじくって信仰がわかったつもりになっているけど、
輪廻信じながら年収自慢している自分の現実は棚に上げたままなんだよな。
ほんと嘘くささしかないわ。

>>179
まぁ理性は肉の欲から脱する道具でもありますからね
肉の欲が生む罪の奴隷でいると、それを心から罪とは思ってませんな

これは無知の中にいる状態ですが、それを心から罪を「知る時」に悔い改めが始まる

この「知る」は理性であり思考ですな

メタノイアは、メタノオーという動詞の名詞化だが
メタノオーはメタ変化＋ノオー変える　心を変えるという動詞の名詞化だ

自己主張を放棄して、心を根底から方向転換するという意味の言葉で
痛悔という意味は皆無だ

ちなみに痛悔は、Εξομολόγηση　
全面的同意という意味のギリシア語が元。
負債があることに全面的に同意する、告白する、白状するという語を
キリスト教が用語として採用したのだ

>>183
？
何言ってるか意味不明だけど、どこがカテキズムを「いじくってる」のか客観的に説明して

実際はそのまま引用してるだけだがw

>>184
はい。

>>185
また意味じゃなく単語の話ししてるけど、カテキズムの中でも、そのまま痛悔＝悔い改め、と書かれてるで

おまい、ハゲだろw

>>185
あのね？
直訳<<<<<<意訳<<<センスの良い超訳
なのね？

で、日本語ネイティブのハゲの訳を参考にするほど馬鹿じゃないから。

翻訳のプロを馬鹿にしないように。

ハゲのは回心と悔い改めは違う、なぜなら単語が違うから、みたいなことしか言えないハゲだからw

>>180
なみさんは男性でそ
性格がまろやかで柔らかいのとコテがなみだから勘違いしてるだけでは？

宣教って死語ですよね。

えっ？w

>>192
家族や友人を誘うのも宣教じゃないの？

フランシス教皇が宣教する時代じゃないっていってるし

>>195
ありがとう。

河童はあほだな
メタノイアの意味を探る場合、神学で色付けされた
カトリックのカテキズムなんて参考にならんだろ
そこには嘘しかない。

ぴっぴの言う通り、メタノイアに懺悔の意味はない
考え方の方向転換という意味だ
人語の意味が河童ごときにわかろうはずはないが

最近Twitter確認して無かったな。

信徒を奪い合う時代は終わったって意味かな？

休んでお風呂ー。

>>195
www

2018年「世界宣教の日」教皇メッセージ

（…）
わたしは、キリストから託された宣教に向けてキリスト者の信仰が開かれたとき、その信仰はいつまでも若々しくあり続けると確信しています。だからこそ、皆さんとの対話を通してすべての人に語りかけているのです。

（…）

人は皆、遣わされており、そのために地上に生きています。

（…）

無償で受けたもの（マタイ10・8、使徒言行3・6参照）を告げ知らせる教会は、この地上で生きることの意味へと通じる道と真理を、若者の皆さんに伝えることができます。

（…）

自らをささげ（一コリント1・17−25参照）、この世のいのちのために福音を告げ知らせる（ヨハネ3・16参照）という神の論理を、わたしたちはイエスの十字架から学びます。

（…）

教会の宣教の核心である信仰の伝達は、愛を「感染させる」ことを通して行われます。物事の意味が新たに見いだされ、人生が満たされたことを、喜びと情熱をもって示すのです。

（…）

イエスの復活以来、弟子たちは、主が絶えずともにおられる（マタイ28・20、使徒言行1・8参照）という確信をもって、宣教者として遣わされてきました。これこそが「諸国民への宣教（missio ad gentes）」と呼ばれるものです。

（…）

地の果てまで宣教するためには、この地上にわたしたちを置いてくださったかたから与えられた召命のために、自らをささげなければなりません（ルカ9・23−25参照）。

自分の目と頭で確かめず、権威を鵜呑みにするというのは
センスがないわけだが
鬼子にそれを求めても無駄であろう。

好きにすればよい

>>197 >>201

ハゲは痛悔の「意味」、説明してみ
さすれば、それは「悔い改め」という単語の意味と等しいことを知るだろう

意味って意味がハゲには分からないかもしれないが…

大爆笑である

>>201
良くわかんないけど、お前はノンクリだからいいよ。

>>200
河童はあほだな　論点を捕捉する能力がないようだな

イスラム教や仏教に対して宣教しないぢゃん。
論点はここ、だ。

>>204

何言ってるか意味不明だけど、くやしいのうだけは伝わってきた

ちなみに

>>195に対する>>200は論点も何も普通に成立しとるわw

悔い改めのかけらもない河童が、悔い改めについて論じることに何の意味があるんだ？
さっさと、輪廻信仰を悔い改めろ。

>>186の説明まだー？

ハゲ人がなんとかして捏造できないか痛悔調べまくっとるのだろうが、調べれば調べるほど悔い改めと同じやんなって登頂に汗が滲んでいるだろうハゲを想像すると哀れみを覚えて大爆笑である

ハゲはなんでことごとくワンパンでボコされるのか不思議だろうけど、答えはシンプルで、それはハゲがキリスト教の「常識」を知らず「非常識を常識と言って聞かない」からなだけ

ハゲが非常識を常識と韓国ばりにゴリ押し捏造しようと、常識は変わることはありまへん

下痢して寝なさい

まあサティさんはヘビースモーカーでありながら
禁煙ワークショップを開いているようなもんだよね。

宗教は「言うは易く行うは難し」だしね。

悔い改めというと感情的な側面が強調されるけど
要は自分の反応を継続的にモニタリングして、言動を改めろってことだからね。

相手を論駁することに熱心で
そういう態度が見られない人の話を聞きたい人はいないよね。

プロテスタント系の教会の信者になりたいのですが
都内で純粋な日本人の牧師さんか欧米系の牧師さん
のいる教会はありませんか？
なるべくでしたら東京の西部がいいのですが。

実際は話し合ってる人には話は通じてるが、くやしいのうな輩がくやしいのうで難癖つけてるだけ

ただいまー( ・∀・)ﾉ

>>211
プロテスタントも色々なので、絞った方がアンサーしやすいと思います。

>>209
ピッピとは敵対してないよ？

>>214
例えばどんな宗派がありますか？

エイシストさんに昔教えてもらったけど

churchesってアプリでマップで教会検索できるから近場の教会知って牧師さん探して目星つけるのがよさげ

>>216
僕はカトリックでお世話になってるんですが、プロテスタントは兄弟なので。

昨日、プロテスタントの話題が出たのでログを貼りますね。

プロテ一覧
※URL規制で貼れないからコピペ

1.1 聖公会系
1.2 ルーテル派
1.3 改革派・長老派 （カルヴァン派）
1.4 バプテスト派
1.5 会衆派教会
1.6 メソジスト
1.7 ホーリネス
1.8 聖公会系きよめ派
1.9 メノナイト
2.0 アドベント
2.1 同盟系
2.2 カベナント
2.3 信仰宣教団体
2.4 クエーカー
2.5 ディサイプル
2.6 合同系
2.7 自由キリスト教
2.8 その他、単立系

なんたる多様性！！！

>>216

日本基督教団では、マリアは、一番最初にイエスを受け入れた人
弟子の代表　という理解もあるよ

カトリック幼稚園に通っていた我が妹は、幼稚園児の頃
「お兄ちゃんとお母さんとどっちが偉いの?」
「母マリアは偉いでしょ」と言っていた。これはカトリックのMCだと思った
巧みだ

>>219
ありがとー。

聖公会ってプロテスタントなんだね。

うん、そです

プロテスタント 教派 とかで画像検索すると、どう枝分かれしていったのか分かる図とかあるので、一度見てみるとよいと思われます

>>223
一度確認します。

>>209
洗礼者ヨハネは、罪の赦しを得させるために、
悔い改めのバブテスマを述べ伝えたとあります。

悔い改めが、神に立ち返ることなのですから、
神と離れてしまっている事が、罪なのです。

神との関係の回復は、神を信じて神と向き合い、
自分のしていること、しょうとしていることを神に精査してもらう
関係になりますから、それは、やっちゃダメ、それはＧＯだと
霊的にキャッチできるようになる準備の最初の一歩が、
ヨハネの水の洗礼です。

>>209
洗礼者ヨハネは、罪の赦しを得させるために、
悔い改めのバブテスマを述べ伝えたとあります。

悔い改めが、神に立ち返ることなのですから、
神と離れてしまっている事が、罪なのです。

神との関係の回復は、神を信じて神と向き合い、
自分のしていること、しょうとしていることを神に精査してもらう
関係になりますから、それは、やっちゃダメ、それはＧＯだと
霊的にキャッチできるようになる準備の最初の一歩が、
ヨハネの水の洗礼です。

>>226
悔い改めは、良心に声を訊きとることととても似ていて、
自分の中にも神がいて、天の神と手を取り合います。

委ねるとも言います。反省しずぎてかちんこちんになって
身動きがとれないとかでなく、神に立ち返ることをしていれば、
清潔になってきますし、ＧＯが出たほうに舵を切ることが、
先に思い浮かんだりしていることへの反省も当然ともないます。

神に立ち返ると、それらが全部含まれてきます。

ヨハネは、洗礼を受けようとする群衆に厳しく言います。
蝮の子らよ・・・・・・・悔い改めにふさわしい実を結べ」と。

>>227

群衆は,では、どうしたらいいのかと尋ねます。
ヨハネをたとえを用いながら、愛について語ります。

ヨハネは、光（愛）を証しに来た、とあります。
イエスキリストを証しされた。
主の道を整え、
その道筋を真っ直ぐにせよと言われました。

○ヨハネは

こんばんは

ぼくはたまに思うのです
調和の世界がいつかやってくるとして、その世界は小さな血の代償の上に築かなければならないとしたならば、それでも手を広げて歓迎できるものなのだろうかと

パウロは多くのキリスト者を迫害して回心し、キリスト教の基礎を打ち立てるような使徒になるわけです
だけど、迫害されたキリスト者やその家族からすれば、さんざん反キリストを行なっておきながら自分たちの指導者になるなんて、脇にやられた者たちはそれを受け入れられるものなのでしょうか

罪から離れ、正しい本来の道に立ち返ったとして、そこで行われる神への道はまぎれもない最上の回心になるのでしょう
そしてこれ以上のない悔い改めになるだろうけれども、その者の回心のために流れた小さな血はどう調和すればいいのかな、なんて子供の虐待死をニュースで見るたびに思ったりします

>>230
おやすみなさい。

考えたけど言葉が見つかりませんでした。
武家が寺を建てるような心境なのかもれないですね。

子供の虐待死は、宗教を失った結果の様な気がします。
自殺者も同じく。

魂（心）の状態は、たとえるなら、悪心に支配されているか、
良心に支配されているか、があるとして、
悪心の支配をどうしても選択する性質が固着化していますと、
神を信じる、悔い改める、委ねるも無効化し、
逆に自分のエゴで、神を利用するキリスト教の問題点があります。

宗教以前、神以前の問題だと言えますし、
まず、自分を見る力を養い、良心（素直）の働きを魂に常態化
させていくのは、仏教や禅は優れた面があるように思います。

>>231
おやすみなさい💤
正直ぼくも自分で問いておきながら答えは分かりません

キリスト教では、良心の働きのほうを選択する方法として、
聖母マリアを観ることで、魂を回復させ、
神を利用する魂の状態である悪心の選択をしないように導き守る大天使のような
性質をもたらすバランスがあると、わたしは思っています。

自分が悔い改めるとか、自分が許すとか、これがもし救いの条件であるならば、その門はとても狭すぎるように思える時があります

唾をかけられても水をかけられても、そのぐらいいいじゃないか、なんて思えるかもしれないけど、迫害され殺されて、それでも許さなければ悔い改めにならないのだとするならば、それはあまりにも高すぎる入り口なのだろう、なんて思える心が罪なのかもしれない

そして同時に思うのです
悔い改めるというのは、悪をなすその人よりも、悪をなす人を許さなければならない者とされる人の方が難しいのではないだろうかと

憎悪(悪)を抱くことが罪だとするならば、暴走した車で無くした家族を持つ親は、もしくは殺された子供やその本人は、果たして罪(悪)の状態から抜けだせないから罪なのだなんて言われたならば、自分に置き換えると何も言えなくなります

>>230
回心のために流された血はどう調和すればいいか

難しい問題だし納得する答えはないかもしれないけど

回心した人には責任が伴い、流された人の血は時が癒すしかないと思いました

信仰の話だよな

神は悪からも善を引き出せる

カトリックは病にかかることで癒しがなされる時すらあると語るが、癒しがなされた後で、「病気になってよかったね」と言えるのは当の本人だけである、とは思う

神を信じて、苦に耐え、そこから湧き上がる何かに気付き、それを糧にするしかない

第三者の視点からは何も言えず、神と我の、我の視点からしか語れないことだ

加害者がいれば被害者も必ずいる

この加害者と被害者の関係で考えると混じり合うことのない二つの立場しかない

そしてそれぞれの立場から内的な体験を味わう

その内的な体験を味わう主体の視点から見ると、人生は多様で、何も加害者、もしくは被害者の関係性だけで成り立っていない関係性の中にもいる

その別の関係性の中では、当たり前だが被害者、もしくは加害者が逆の立場であることもあるだろう

内的に人生を味わう主体として、ある一定の体験が、過去の別の体験で為した罪について教えてくれることもあるだろう

人生は縁起で出来ているから、特定の体験が別の体験と結びつき、どんな結論を出すか、は神のみぞ知る、だと思いました

>>237
>>238
そうなんですよね
ぼくにはどうしても悔い改めとか回心については、固有名詞でしか正直に語れないのです
世界とか、普遍とか、全体として語ろうとすると欺瞞が顔を出してしまう
だってそのままよし、とできないことが多すぎる
だからこそぼくはこの世界、そのままよし、と出来ないために罪から抜け出せない、なんて思い知らされます

>>234
性質が変わればすべてよしと受け入れられのでしょうか

先日、健康診断を受けた

目に空気を当てる診断が本当に苦手で大っ嫌い
やってる最中にレーシックの手術を想起して、これでこんなに嫌なのだから、レーシック手術は精神が絶対耐えられないだろうと思った

その時に弱さを痛感して大昔に読んだ仏陀の過去性の逸話を思い出した

うろ覚えだが、過去生の話で少年だった過去生の仏陀が王である父か誰かに首を切られるのだが、確か母がいて心配させないように、
もしくは自分を殺す王を不憫に思ってか、はたまた自分を殺す王への慈悲からか、慈悲の微笑を浮かべながら首を切られて絶命した、みたいな話だったように記憶してる

そら読んだ時の理解のできなさと、こいつヤベーなみたいな驚愕が記憶に残ってる

そんな話も連想した

>>239
自分が酷いことされて、相手が回心した人生で起きた小さなこと、大きなことを無限に拡大して、自分として腑に落とすしか出来ない事柄かもしれないですね

先日のプロテの話と本日のプロテの話で思ったことがある

カトは「と」で結ぶ
二つの支点は解釈の範囲を狭め、より客観的に、普遍的にしてゆく作用がある

プロテは「のみ」で言い切る
一のみは、より主観的に、自分ごと化させる作用がある

プロテは私と聖書の関係性で紡がれる
従って、普遍性はカトと比べて乏しく、だからこそ、固定化されず、動的なキリスト教を成立させる

その結果がキリスト教の土着化、その結果としての新興国での拡がり、多様性と時代性のある教派を生んでいる

そしてプロテの動的な変容がカトに影響を及ぼし、固定化されたものを動かしてゆく

その意味で、プロテはやはり世界に必要なものなんだ、と改めて思った

>>242
大き過ぎることを言うようだけど、ぼくは思います
それが出来た時、隣人愛の到達なのかもしれないですね
まさに自我は必要なくなるのかもしれない
そして現実的に言えばこうも思います
それが出来た時、あらゆる葛藤はなくなるし、その自由を手に入れられるけれど、その自由を手にした瞬間に私は自滅する


>>243
結局の所、宗派の対立とは個と全体の対立なんでしょうね
見方が違えば対立せざるを得ない
だけどどちらが正しいのかと言われれば、分からないというのが答えになってしまう
嫌になるw

一方で、プロテの動的、土着化する性質は逸脱したものもどうしても生んでしまう

これは構造上避けられない

動的なキリスト教を生むために、カルトを生むことを許容し、その犠牲になる人を生んでしまう性質を内包している、ということだ

それでもプロテの動的な性質を賞賛できるのか？と問われれば、できると答える

であるなら犠牲になる人は必要悪でしょうがないのか？と問われれば、そう思わないと答える

それとこれとは別の話で犠牲になる人を生んではいけないと思うし、動的な性質は持つべきだ、とも思う

これは矛盾してない

なぜなら、善と悪は自由意志が生むが、悪を生むから自由意志は悪い、とならないから

悪は悪いが、自由意志で善を取れるようになることを目指すのが人間の本分

回心は素晴らしいがそのための犠牲には心を痛める
だから、犠牲を作らずに回心できるようになる道を求めて模索する

>>240
わたしは、すべてよしとかのその話題には、入っていません。

悔い改めの神に立ち返るの話です。

＞そしてこれ以上のない悔い改めになるだろうけれども、
＞その者の回心のために流れた小さな血はどう調和すればいいのかな、
＞なんて子供の虐待死をニュースで見るたびに思ったりします （>>230

については、意見がありますが、また次に機会があればしますね。

おやすみなさい。

>>246
そうでしたか
勝手に踏み込んで話をそらしてしまったようです
これはぼくの欠点でもありますのですいません

おやすみなさい💤

人の命は他の生物の命を奪うことでしか保てない
人の命は悲でなりたっている

一方で人の命は美しいし素晴らしいとも言える
人生には喜びがある

人の命は悲でなりたっているかは喜んではいけない、は何か違う気がする

人の命は悲でなりなっているからこそ素晴らしくあるべき

では奪われる生物の命の出口はどこかと問われれば、その答えを出す責任が人にはあるのだろう、とも思う

>>247
毎晩サティと禅問答みたいにしてて楽しいですか？✴
普通の人々は君達見てて　虚しいと感じるのですが😃

>>244
これは冷たく聞こえるかもしれませんが
摂理と調和することが大切なのでそれで良いのですよ。

宗教は教えを土台にして、自分が持っている信念等を確かめ修正することで機能する。
反対に自分の考えをまず置いて、それから教えを解釈すると上手くいかないので。

あと悔い改めはあくまで手段であって目的ではないのでね。

自分の中に　一体何処が救われてるのか
自問自答したことは有りますか？

ご隠居はキリスト教を「肉体を離れた精神性」と揶揄する

でもキリスト教の視点から言うと、神の受肉から全てが始まる

つまり、「受肉したロゴス」と語り神と人に橋をかける

この世は善と悪の矛盾で出来ている
善の隣には悪があり、悪の隣には善がある

これらは切っても切り離せない

キリストは肉と地獄に降下し、神の創造を完成に近づけた

原始仏教の「苦だから逃れる」ではなく、「苦の只中にあるから昇華できる」点がキリスト教のキリスト教たる所以だと思う

矛盾の支配するこの世じゃないと何も始まらないのがキリスト教

人間の人格とはパウロの｢信仰と希望と愛✨そのなかで一番大事なものは愛✨だと

愛のない信仰は無


なのに暇人は愛が神だ愛が神だ

知恵遅れである✨💇

まぁ、キリストに倣う道の視点と個人の視点からしか語れない、の文脈で個人として結論だすとするならやっぱり愛しかないわな、と思われる

回心とそのきっかけになった犠牲者の調和は、

回心する側「あなたの犠牲に対して責任を持ちます」
犠牲者「あなたは私だけは犠牲にして良い、なぜなら愛してるから」

という二つの態度で調和が取れる

キリストは>>254の後者

>>248
悲しみや苦悩から反対の価値を見出せる人は、体験なのかなとも思います
ぼくはそこに神を感じることが多いです

>>249
美魔女さんほど毎日ではないですよw

>>250
なるほど
いつしか目的に仕立て上げてしまったのかもしれません
あまりに不幸を見ると、摂理と調和についてはこうも思ってしまいます

時たま正直を貫けない時がある
摂理ある人間が必然性に屈することを容認せざるを得ないならば、摂理は罪をおかすことを容認せざるを得ないなんて思ってしまう
だから罪をおかすのは仕方がない

ハッキリ言ってこの考えは間違い以外の何ものでもないんですけどね

摂理は部外者で客観視点だよな

人間のリアリティはそんな風に出来てないし、信仰は当事者視点であるしかない

>>254の僕の結論の文脈で

質問者さんの>>244の私は自滅する、は個人としてはそう思ってないんですよね

愛ってのは「私＝特定の他者」に近づく時に生じるものですが、それでも「私」があるから愛せると思うんです

神は受肉して個別性の殻を得て我々の知覚できる形まで降りたけど、その奇跡があって初めて愛を人類に示すことが出来たのだと思ってる

愛と自由意志、個別性は密接な関連があると思っていて、キリストの人類になした大きな奇跡の一つが、血族から個を解き放って愛を普遍化した、つまり個の原理を人類にインストールしたところだと思ってる

>>250
言葉を守る、ということですね
聖書でも多く出てくる表現ですね
私の言葉を守るならばーーーーである。

>>258
ぼくも最近そう思っています
だけど昔の私は逆の思考があったのでなかなか払拭出来ずにいる、というのが正直なところです

大海に落ちた一滴は大海になる、これが自我の放棄だと思っていた頃があります
サティさんがいうのは、大海に落ちた一滴は一滴のまま大海のようになる、みたいなニュアンスですよね
ぼくもキリスト教を知ってから後者の考えに近くなりました
違っていたらすいませんw

>>259
完全一致です

栄光のからだで復活したキリストが僕のゴールだと思ってます

そろそろ寝ます

最後に一言

>>244の結論は逆に言うと、二つの条件が揃ってないと調和が取れてない、ということになります

おやすみなさいませ💤

>>254の結論の誤り

眠くてボケてます

今度こそおやすみなさいませ🌙

>>261
>>262
思っていたことが反芻と自覚が出来て良かったです
おやすみなさい💤

覚醒して起きちゃった。

>>256
これはこれは　失礼しました✨💇
挑発にはのりませんでしたね。🎵

>>265
おはよー👋😆✨☀

>>260
果たしてそうでしょうか✨💇
高等な学者間では、
もう　あと一歩のところまで暴かれていますよ✨💇
現代では世界では、日本では、なんと言われてるか分かってますか？

☆宗教してる人は頭弱い変な人しか居ない
☆キリスト教してる人は変な人しか居ない
☆キリスト教は世界中でも高齢者しかしてない✨

>>266
おはよう😆✋✨☀暑いね

>>260
じゃ　死ぬまで　おそらくサティはサティのままだなあ。💇

>>268
コンビニ行ったけど涼しかった。

エアコン丸洗いしたい。
黒かびだらけ。

寝ないでこのまま起きとくかなぁ。

>>273
これが日本人と人類共通の感覚。💇

君達0.0001%住人が　おかしいのは常識

>>245

うわ！何これ、アホや頭弱い❗

と人類共通が一瞬で思うこと。💇

>>253
こんな暇人みたいな知恵遅れも現実では、一人も居ませんから✨💇

やっぱ寝るー。
おやすみなさい( ・∀・)ﾉ

>>277
かに噛まれた✨おやすみ

ソーセージ　ハム、フランクフルト、ウィンナー、ハンバーグ　合成肉は大腸癌になります。💇

乳製品、卵は前立線癌になります✨

19世紀にプルトマンが聖書は神話だとして奇跡とイエスの神性を剥奪しました✨

20世紀にバルトが聖書の権威を回復しようと試みた✨
しかしバルトはグレーゾーンであった✨💇

20🍌世紀後半は直感重視となり
神の声が聞こえてくるとか
幻影が見えたとか怪しい信仰が横行しました✨💇
聖書は軽んじられるようになりました✨

所謂　神秘主義。

プロテスタントも何処も聖書よりも神秘主義になりました✨💇

痛悔を伴う悔い改めが私の従来の理解でした
しかしfebcやディボーションで知ったのが神へ立ち返る「悔い改め」の意味です
カトリックの神父、プロテスタントの牧師や信徒が同じことを教えていましたので、お伝えしたまで

悔い改めは反省ではない、とはどこでも言われてます

第３の波は
世界中に　偽預言者がたくさん出ました✨
二ュースや事件がたくさんあり
最近も事件がありました✨💇　

>>282
そのとおりです✨💇

遠藤周作がプルトマンの影響を受けました✨
蚊に噛まれた✨💇ぐない

>>235
質問者さんへ
以前、宮沢賢治の詩に出てくるでくのぼうと呼ばれたクリスチャンの娘が、嫌がらせを受け殺された件についてお話したことがある者です。
それについて再考したのですが、あのクリスチャンは、やはり信仰を表立って語るのであれば家族を置いて一人きりでやるべきだったと思います。

父母子を捨てついてきなさい、とあります。家族に被害が及ぶと分かっているのであれば、離れる決心が必要だったのではないか、と。子は父に置き去りにされても、殺されることはなかったのではないでしょうか。


私はタイミングさえ悪ければ、多分ある人を憎みながら自殺しただろう立場ですが、今憎しみはないですね。
許してます。ですがその過程ではきちんと怒り悲しみを発散しています。「憎んではいけない、罪だから」そのように感情をただの言葉で押さえつけていた時は、心底に憎悪が渦巻いていました。
人は、場合によっては憎まざるを得ない、そういう性質を持って生まれていると思います。それを律法で罪定めをするのではなく、たとえ罪であれ愛によって、その感情から解放させ、本当の許しを知るのがキリスト教ではないでしょうか。
許しというのは、本当に素晴らしいものです。心身が軽くなります。他者を許すと、自分の不出来を許すことが出来るようにもなります。


今素晴らしい家族がいますが、もし今日会えなくなったとしても、誰かに轢かれる等しても憎みはしないと思います（一時的な怒り悲しみはあるでしょうが）
とてもとても悲しいけど、いつか人は死ぬから。
命を終える日が来たのだと納得すると思います
そしてその日がいつ来てもいいように、今を大切に生きようと思っています。


虐待されて死んでいった子供達は、報われない。もし死後が無に帰すのならば報われないですよね。彼らが天で慰めを受けることを願います。
そんな彼らのために、私は宗教、死後の世界は存在していてほしいと思います。

それでは。

悔い改め＝神に立ち返ることで、懺悔がおこります。
そうでなければ、懺悔はキリスト教（キリスト精神）と
無関係なものになります。

ですから、懺悔は神に立ち返ることを怠った自覚、
（判断や選択のあやまり）から促されます。

宮沢賢治は禁欲主義だったそうで、性欲と必死で戦っていたそうです。
そして晩年になって、禁欲には何の意味もなかったと言っていたようです。

ちなみにむきむき体操については、ママではなく、パパの仕事だと思います。

おはよー( ・∀・)ﾉ

禿げのための霊的にふさふさになる聖書講座

痛悔Εξομολόγησηとは、負債があったことを認めて告白することだ。

悔い改めと訳されるμετάνοιαメタノイアとは、心の方向転換のことだ。
第一にロマに支配されていた者が開放されて、神の支配に従うことだ。
第二にこの世的関心から開放されて、心を神の愛に方向転換することだ
第三にメタノオーをヘブライ語のシューヴと理解すると、「立ち帰る」
ということになる。

早めに教会に行ってみようw

何かあるかも？

>>281
俺は悔い改めと懺悔を混同したこと無いよ？

誓います。

誰もいないw

居たけど教会図書館の聖書の貸し出しは禁止だったorz

聖書注文。

>>281-282
俺的には、どちらが正しいかというんじゃなくて、語源と今の言葉という感じかな。
的はずれ→罪
神へ立ち返る→悔い改め

語源を知ると更に理解が深まるから、どちらも大切だと思ったよ。

言葉の意味は変化する

1.Εξομολόγησηは、全面的同意という意味
2.法的な用語として、
　負債があることに全面的に同意する、告白する、白状するという意味で使用された
3.キリスト教が用語として採用し、「痛悔」という意味を付与して、
　罪を告解させた上で、償いとして聖書日課などを課した
4.金集めの為に「痛悔」が悪用されるようになる
5.ルターが腹を立てた

>>297
そうですね。

反省って、遅刻したとか、宿題わすれたとか、忘れ物したとか
いっぱいあるし、イエスはそのような事を問題にしていません。
食事の前に手を洗わないだとか、安息日違反だとか。

洗礼者ヨハネは、洗礼を受けに来た群衆の欲を見抜いて、
蝮の子ら、悔い改めにふさわしい実を結べ。
と言って、悔い改める＝神に立ち帰るとは、愛に目覚める事だと言いました。

ですから、反省、懺悔は、悔い改めためても繰り返す信徒のさらなる悔い改めの
（神に立ち帰る）必要性を自分自身で促されて起きる事です。

宿題わすれたとか、ではない。愛ある行いに実っていく過程です。

>>281
うん、悔い改めは神に立ち返るって意味で、その中に痛悔「も」含まれてるのが一般的な理解です

痛悔は悔い改めの中心概念というか「やること」です

マルコ 1:4バプテスマのヨハネが荒野に現れて、
罪のゆるしを得させる悔改めのバプテスマを宣べ伝えていた。
1:5そこで、ユダヤ全土とエルサレムの全住民とが、彼のもとにぞくぞくと出て行って、
自分の罪を告白し、ヨルダン川でヨハネからバプテスマを受けた。

■バプテスマのヨハネのバプテスマとは
【罪の赦し】を得させる【メタノイアの水沈め】であった。
1.人はまず、自分の罪を告白する
2.ヨハネが罪を告白した罪人を水沈めして溺死体験させる
3.古い罪いっぱいの自分が死ぬという臨死体験をして
4.神へと方向転換して、神に罪が赦されて
5.新しい自分に生まれ変わるという新生体験をする

これが水沈めのメタノイアだが、順序としては、
先に罪の告白Εξομολόγηση
それから後にμετάνοιαとなる。

メタノイアの方が、前段階の痛悔より深い高次元なのだ。
河童はいつしょにするな、ぼけ

神は神の民の命さえ奪うことをされました
旧約を読めば命以上に辛く苦しいめに遭わされることも多いです
哀歌のような事態を鍛錬として、また公正な裁きとしてもたらされるお方です

今の時代は世界大戦を経て戦争自体が悪いとか
どんな命も大切にして、どんな人の名誉も守るという生き方が推奨されてますが、
なぜそうなのかといえば、主の十字架の教えであり、今はそうするようにという命令を受けているからです

終わりの日の裁きを信じない人、自分は大丈夫だと思っている人は、旧約時代の神の公正さを忘れています

>>282
それって個人の単語に込める意味合いの違いでしかないような

反省の伴わない痛悔は存在し得ないと思われ

聖櫃(せいひつ)

字、合ってますか？

>>303
河童よ、ぴっぴの立場を理解しろ

河童　悔い改め=痛悔
ぴっぴ　もともと悔い改め=痛悔という理解だが、間違っていることに気づいた。
悔い改めとは、反省することではなく、神に立ち返ることだ

私の痛悔は「不完全な痛悔」なんだと思います

>>306
だからといって、気を病む程追い込むのも間違いだよ。

カトリック行こうよ。

>>95
そういえばピッピさんがミサに行くことは、神のみこころにかなっていると、ピッピさんは思うのかな？

みこころにかなう、というのは、より神に近づくということだと思うんだけど
もしかなっていると思えるなら、みこころ〉過去の宣言、でミサに行ってもいいんじゃないかなと思った

ピッピさんは、サティさんも言ってたけど気質が修道女的で、コツコツと丁寧に学べるタイプだと思うし、カトはプロテのように横の繋がりが濃厚じゃないらしいから、淡白な交流関係で合ってるかもなーと思いました

>>305
ピッピさんは神に立ち返ることと痛悔を仮に排他的に捉えてるなら、カトリック的にはそれが間違いと指摘してます

ハゲのはいつもの捏造単語論だからどうでもいいす

>>309
ごめんなさい。

聖櫃(せいひつ)

字、合ってますか？
教えて下さい。

良いのかな？？

>>310
ググってもんからん事だけ聞け、タコ。

>>312
ありがとうggるw

あなた方はみなイデア(エデン)の影。

この世界の創造主の功徳の後光
すなわち光あれの言葉は未熟であった

未熟な後光は影を生む

その影絵こそあなた方というイデアよりこぼれた闇である

>>312
字は合ってました❗
でもWikipediaはいいかげんです。
しかも、また金払えキャンペーンw

カトリック教会は聖櫃が重要。
それが解らない人がマリア崇拝とか、トンチンカンな批判をする。

未熟な光は影を産む。

だが真の光はイデアよりあらゆる影を消し去る

さらばである人理に刻まれし影法師達よ。

まことの創造主の法具をもって真の光を世に示さん

>>210

悔い改めには悔いるという意味はないと言われたのは

カトリックの雨宮慧 神父でした
febcで

>>317
うん。
貴方は霊性が高いですね。

>>318
奇跡じゃ無いですか？

悔いる事が重いピッピにどはまりじゃないですか。

>>318
私たちは皆が罪人です。

私の罪を知ることは、皆の罪を知ることです。
私の罪を改めることは、皆に優しくなれる事です。

貴方一人の罪など一つもありません。
皆の罪であり、皆の優しさです。

合ってるかな？w

>>310

そもそも聖櫃の概念に疎いから答えられないw

ｽﾏｿ

>>318
その言葉に込めた意味合い次第で「表現」の領域は文脈で意味を捉えないと極端になってしまいがちかと

痛悔って、量ではなく質なんでしょうね
きっと

量が質を生むとも言うw

悔い改めても悔い改めても同じ罪を繰り返してしまうのは、痛悔の質を疑った方がいいのかもしれません

>>323
カトリック教会内では、聖櫃に主イエス・キリストが居られます。

十字架のイエス・キリストに礼を捧げるのは確かですが、十字架もマリアも象徴として奉られてます。

崇拝の対象は聖櫃の主イエス・キリストなので、マリアを偶像崇拝してると言った批判は、カトリックを知らない妄想での批判です。

聖櫃については、今日、古参の方から聞きました。
信徒にとっては常識なんだと思います。

>>327
だから、皆の罪。
一人で抱え込まない。

ピッピは優しいね。

教会のカフェ、デビューしてくる❗

この発言を読んで、ピッピさんについてこんなことを想起した

＞ピッピさんは、サティさんも言ってたけど気質が修道女的で、コツコツと丁寧に学べるタイプ

僕はピッピさんがコツコツと丁寧に調べるタイプという印象を持っておらず、敬虔深く、正直で、極端な人という印象を持っており、それを修道女的だと考えている

例えば、普通の人なら気にならない小罪を極端に重く受け止めて、神を前にしていてもたってもいられない罪の意識を持つ的な
非常に俗世では生きづらい人

だから不完全な痛悔は痛悔に非ず、完全な痛悔こそ痛悔だ！みたいな発想になりがち
質が大切だ、と語る
つまり、完全で完成されているもののみ認め、それ以外は退ける、みたいな極端性を持っている

でも現実はそうではない
ショパンの曲を演奏するためには、未経験者はソルフェージュから始めないといけない
仮に演奏とはなんたるかを知ってる達人ピアニストが、40歳まではピアノは木の箱だ、40歳になってやっと楽器になる、という真理を語ったとしても、それまでは勤勉に木の箱に向き合わないと楽器にはならない

不完全な痛悔と完全な痛悔は断絶された二つの世界にあるわけではなく、実際は地続きで繋がっている
不完全な痛悔の習慣なく完全な痛悔はない

神の創造も同様で常に途上
途上だから死んだ方がいい、とはならない
途上だから生きて完全に一歩でも近づくのが信仰の道

過去のタイムスリップしてコツコツ積み上げたい、という想いは的を得ていると思う
極端な思考がそれを阻んでいるのではないか、みたいなことを>>308を読んでおもた

私が一番苦手なものは

コツコツ…

ちなみにハゲがピッピたんに「祈り」だ
と言っていた

俺もそう思う

主の祈りは毎日してると思うけど
それが意識してない時も心的気分の貴重低音になるためには心を込めて毎日やらないといけない

>>332
わかりまつw

プロテバックボーンのネラーの人見てるといつも感じるのが「信仰は深まるもの」という感覚を持ってない点

絶対他力のプロテだからそういう発想になりがちなのは理解できるが、実際問題、信仰は「深まる」もんで、いきなり聖人みたくはなれない

深めるためにはコツコツやるしかない

ワカメ

本当に発達障害者しか居ないなあここは‼

出入りしてたら異常者にとられたぞ。💇

日常で発達障害当てるの100%当たるの。💇

私が数年前から言うてることはすべて真実です✨
発達障害者が宗教しても殆ど意味ありません✨
面倒見てる人がいるか居ないか、それが問題です✨

知恵遅れと話ししても面白無いなあ😃
ほんまに……
この退屈　責任取れよお前ら！💨
では、御仕事

>>333
な、ハゲさんの言う通りだろ。

よしおさんのブレなさぐあいにワロタw

直観と集中力が私の持ち味です

ひろみ郷にピンときて、しばらくひろみ郷ばかりになる集中力ｗ

>>342
価値の高いものを価値が高いと分かる直感力があるところが、それ以外は紛い物で意味がない！みたいな極端な発想に繋がっているのかもしれまいw

>>333
>ちなみにハゲがピッピたんに「祈り」だ
> と言っていた

祈りですか、ふさふささんには、めずらしい発言ですね。
見落としたみたい。どれですか？

ハゲは仮説にしかすぎず実在していない神にどうやって祈るんだろうね？
不可解すぎるわ

前スレで自分で探してください
ちなみに不器用ななるみさんは別スレで祈りだ！と言っておりました

仲良くすればいいのにw

あ、このスレだった

71 名前:ふさふさ :2019/09/04(水) 17:44:14.25 ID:TSGWMYGj
>>68
キリスト者は毎晩、神と対話する。祈りだ。
するとマリア像の声が聴こえるようにもなる

パウロもダマスカスでキリストの声を聴いた

私が祈ってないとか、知ったかぶりもいい加減にして

んなこと言ってないす

333 名前:神も仏も名無しさん :2019/09/05(木) 13:04:16.31 ID:CkuJgctP
ちなみにハゲがピッピたんに「祈り」だ
と言っていた

俺もそう思う

主の祈りは毎日してると思うけど
それが意識してない時も心的気分の貴重低音になるためには心を込めて毎日やらないといけない

>>348
それ、ピッピさんとの会話だったの？
悔い改めの事についての。

＞鬼子も神秘を語りなさい

と、たどるとあるけど。マリア像の話かな。

>>351
知らんし興味ない
本人に聞いて

>>332
私から見ると、みこころスレとか十分コツコツしてるんだけどなw
ルーティンのようにラジオ聴くのも私には出来ないからw

>>342
うん。

お茶会終わったー。

今日も神秘がwwwww

>>353
5ちゃん投稿も続いてます
何度投げだそうとしたことか…

苦節15年

＞苦節15年

ながっ！w
ワロタw

>>327
同じことを繰り返すのは、人間の無意識下にその根があるからだよ。

感情的な側面ばかりが強調されるけど
御心のままにと言えるレベルの信仰が育つのは時間がかかるから
知識によって乗り越えるのも一つの方法。

簡単にいえば、イエスの言っていることをより具体的に表現して
それを聞いたり、熟考したりすること。

私はここ離れて半年くらい、正直に言うとキリスト教のこと自体失念するレベルだったw
いつも喜んでいなさい、全てのことに感謝しなさい、は出来てた。でも誰に感謝してるの？と言われたら、あまりキリスト教と結びつかなかったなぁ、なんだろ？？神様は神様なんだけどね
キリスト教アレルギーのせいかな、なんかはっきり考えたくないっていうかw

キリスト教には苦い気持ちがありつつ、特に許しの気づきの部分で感謝の気持ちもあるんだけどな

お祈りは、子供が病気になって苦しんでる時などはした
誰でもいいから神様助けて、的な失礼な祈りw
信仰深める感じゼロだね・・ただ日々の暮らしから学ぶことは多くて、やっぱ神様はすごいなーとか毎日の恵みに感謝してるんだけどね
クリスチャンを名乗っても無いけど、求道者としてもこれでいいのか？レベルw


だから久々にきて、信仰ある人たちみんな真剣ですごいなーと思ったよ
鬼さんも生き生きしてるねw

>>346
暇人の場合は、内なる『他人様を蔑ろにしない愛』との対話(向き合うこと)が、神に祈ることになるんちゃうかな？
んで、内なる『他人様を蔑ろにしない愛』が心に満ち溢れる時、阿弥陀さんの来迎をマジ卍的に感じて、思わず『なまんだぶぅ･･･』と称えてしまうんだろう。

あ、暇人はギリシャ語直訳原理主義だから「マジ卍」じゃなくて「ガチョーン！」かもしれないw

美魔女さんに前、ニンゲンミは自分教だ！みたいなこと言われたよーな気がするけど、身勝手すぎて間違ってないな、とw
しかもそれを大して悪いとも思ってないという

私が人生楽しんでたら、親である神はそれで喜んでくれてるんじゃん？くらいに考えちゃう
ただ隣人への思いやりだけは、忘れたくないな

今日は久々に1人の時間満喫して進撃の巨人と約束のネバーランド読んで大満足w
そろそろ子供迎えに行く
じゃ、書き逃げー

進撃の巨人はNetflixで一気見したった
人気がだけあってレベル高かった

名犬よしひこの御茶碗ゲットw

懐かしい。
記憶蘇るるるるるるるるwwwww

なんなのこれマジで？？

現実的に確率的にもうあり得ないんだけど。