【仏教】悟りを開いた人のスレ441【天空寺】

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする

※前スレ

【仏教】悟りを開いた人のスレ440【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1567433028/

乙です

犬には仏性がない。
人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。

悟後の修行
禅宗においては、見性を得た身心をさらに長く養い、悟りを育てる悟後の修行を「聖胎長養」という。

修行が済み、ある境地を得たといっても、それを真に無碍自在に活用できるようになるがために、容易に世に出ずに、さらに心境を錬ること。

人は一度悟ったとしても、慢心しているとすぐ迷妄に陥るからとする。

唐代初期の馬祖道一の『馬祖語録』
「示衆」の「見色見心」にて、「色の空なるを知るが故に、生は則ち不生なり。
若し此の意を了せば、乃ち時に随いて著衣喫飯し、聖胎を長養して、任運に時を過ごすべし」とあり、馬祖道一の門下の大梅法常、亮座主、大珠慧海は大悟したのち、聖胎長養にみな励んだという。

日本においては、悟後の修行である聖胎長養を鎌倉時代末期の大燈国師、関山慧玄が重視した。
大燈国師は、大応国師から与えられた『碧巌録』の雲門の関字の公案を3年かけて透過し、大応の印可を得た大燈は、京都に帰り鴨川の東岸あたりで乞食の群れに入り、日夜刻苦精励したと伝えられる。
これが有名な「五条橋下二十年の聖胎長養」である。
関山は京都洛北・大徳寺の開山・大燈国師について修行、禅関の奥義を極め、52歳のとき、印可と関山慧玄の道号を授かり、美濃の伊深の里に身を隠し、里人と一緒になって牛を追い、田畑を耕して悟後の修行に励んだとされる。

大燈は20年、関山慧玄は9年、白隠の師正受老人は44年の聖胎長養の時を持っている。
江戸時代の白隠禅師はこれを取り入れ、「見性」と「悟後の修行」の2段階の修行を唱えた。
最大の関門は「見性」であるとし、「本来の面目」を覚知自証した後は、これに満足せず、修行者は「悟後の修行（聖胎長養）」によって悟りを深めることで、禅の完成があるとした。
この修行は臨済宗の禅の特徴となった。
白隠は、その法語では、しばしば、永遠の「悟後の修行」を勧め、たとえ悟りを得ても菩提心なければ魔道に堕つと説く。
そのためにあらゆる分野の書物を読んで学問をして、それによって人に施せとした。

970見過ごしたw

一乙です。

ロウソクを吹き消すも、無字も、数息観も答えは同じ。
定が無いと出てこない、出ても弱い。
怯えながら隻手を出すのと同じ。

>>970は私でした、すみません。

６．バカ大山は定がない、から出てこない、か。
大爆笑である。

>>3
違うわ、それw

仏教は滅んだ

９．答えを出せ。
大爆笑である。

>>8
根拠は？

１３．答えを出せないバカである、からである。
大爆笑である。

ロウソクの公案の私的回答。

私が手で扇いだ風が50マイル先で疾風となり、50マイル先のロウソクを吹き消した。
念が天に通じて叶った。一念三千。

仏念が通じれば仏にもなれることのたとえ。

>>14
公案をネットで応える馬鹿が居ると思う、大馬鹿者である。

大爆笑であるwwwww

>>15
馬鹿いたorz

１５．惜しい。もう少し先がある、か。

>>18
吹き消せ、である。
大爆笑であるwwwww

>>3
ここの人は皆知ってるんだろうけど、仏性は観念だからでしょ。

和智は、昨日から夏風邪と戦っておる

各種、薬味を入れた味噌汁を飲んだり、ビタミンCが多いものを選んで摂取したり
暑くて辛いからエアコンをつけつつも、熱湯風呂に1000数えるまで入ったり
母親からもらった高麗人参やニンニク卵黄や黒酢の錠剤を飲んだり、バナナ食べたり

果物なんか買って来たの、何年ぶりぢゃろうか。バナナ５本140円だった

...orz

>>21
夏風邪は馬鹿が引くからなw

>>18
その先をぜひ、おせーて。

２０．観念は正解である。その先が問題となる。

ぐやいわるぅ、、

>>24
全てが観念と観れば、自然と無字の境地ってことでしょ。

>>11
だから、公案じゃないんだよ、それw

>>18
口で吹いたものが50マイル先で風になるってこと？

>>15
自分で実際に50マイル先のロウソクまで行き、自分でロウソクを消す。
仏教の行など、自分で実際に実践することに意味があることのたとえ。

>>29
阿呆w

>>29
そして、そうすることでしか真理は得られないことのたとえ。

>>27
あのさ、蝋燭の公案、落語みたいな話になったんだけど、それもアリ？

>>30
あほばか要素、両方あるのが人間。

>>33
お見事。

公案に自信が有るなら、お寺行こうね？
ネットで正解書いたら、その公案は意味を無くすんだよ？

公案も大事な経典。

ほっしーは☆さんですか？鬼子さんは具体的な根拠のない批判しか出来ませんしまともな返答は何も出来ませんよ？

>>35
公案乞食ですか？

自分で考えなさい。

なぜ公案禅どころか、坐禅すら…数息観すら一度もした事のない門外漢なのに指導者面しているのか理解不能。
ネットで書いたら意味を無くす？
無心を得る？縁起を止める？鬼子さんは狂ってます？

>>37
公案乞食ですか？

自分で考えなさい。

>>29
電車で行きなさい。

ついでにお土産屋に寄ってお土産を持って行きなさい。

そして床屋で散髪して身なりを整えて行きなさい。

消えている。

>>34
お寺はめんどくさがりなので行きません。
独学で悟パス(さとぱす)を狙ってます。

それらは、あなたの意味づけでは。

>>35
そうです、わたすが☆でほっしーなおじさんです。

>>40
小心者は悟れませんよ？

>>10
珍しいなｗ

不生不滅

何事も　知らぬが仏　しったとは　いまだ凡夫の　ときの名なりし

公案乞食なんて言葉はありません。

禅に疎いにも関わらず知ったかし、自性も見極めていないのに他者には罵詈雑言、愚かにも批判ばかり。
恥知らずなだけでなく、後進を惑わす害悪じゃないですか？

>>39
仏法の働き…？

>>41
違うみたいですね。

>>44
何を知ったかしましたか？
大山くんに質問してる立場ですが？

妄想が酷い様なので心療内科へ行かれたら？

>>42
悟れましたか？
そういえば別の言い方で誤魔化してましたっけ？誤魔化しばっか。

>>47
また逸らすんですか…。
あなたが一人通って寂しいからと道連れにしないで欲しいですね。

>>32
なしw

>>48
また妄想ですか？

心療内科へ行きましょうね？

>>46
真実を真実と…、以下略

>>50
駄目なのかー。
蝋燭の公案、整ったと思ったのにw

>>45
あなたは知らない間に雨を降らせ、

風邪を吹かせる。

何事も真剣に取り組みなさい。

物事は勝手に動いている。

馬鹿正直で行くのが真髄だ。

結果を捨てなさい。

魚はプライドが高いなぁ。

鬼和尚は傲慢だなぁ。

野良は的外れだなぁ。

こじは外罰的だなぁ。

大山は害悪だなぁ。

ポッタン師はケチだなぁ。

鬼子は論外だなぁ。

私は坐禅する。

>>51
猿真似しても『あなたは』本来の面目は見極められませんよ？
問われるのは常に自己です。
あなたの病状が治らないように縁起も止めたり動かしたりするようなものではないですよ？

>>56
w
縁起を止められないの？


大山くん、鈴持ってきて？

>>53
知的持ちのようですねw

>>57
wwwww

魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。
私は坐禅する。

>>54
なんか読んだ本に影響を受けたのがありありなんだけど…笑

破壊、破壊、破壊。

私は坐禅する。

魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。

坐禅。

魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。

破壊、破壊、破壊。

顛倒夢想…w

円覚寺の老師様には未だに作文(笑)を提出するおつもりですか？
俺が行くんだから俺のしたいように振る舞うと前スレで書かれていましたっけ？

その在り方は仏教ではないでしょう。
相手の御都合をまずお考えください。

>>61
文末「。」ね。

>>57
チリンチリーンw

>>66
館長殿の都合を考えて手紙にするんだけど、何が悪いの？

病院行ったら？

>>68
息数えてるだけなのね？wwwww

可哀想にwwwwwwwwww

>>61
影響を受けないということがあるのかね？

あなたが服を着て歩くのでさえ何かしらの影響だ。

さもなければあなたは字を書くことはおろか、喋れず、裸のまま歩き回っている事だろう。

坐禅。

魚はプライドが高いなぁ。
鬼和尚は傲慢だなぁ。
野良は的外れだなぁ。
こじは外罰的だなぁ。
大山は害悪だなぁ。
ポッタン師はケチだなぁ。
鬼子は論外だなぁ。

>>68
鈴や太鼓を用意してもらった事も無いんでしょ？

見込み無いんじゃん。
可哀想にw

坐禅。

魚はプライドが高い。
鬼和尚は傲慢。
野良は的外れ。
こじは外罰的。
大山は害悪。
ポッタン師はケチ。
鬼子は論外。

坐禅。

魚はプライドが高い。
鬼和尚は傲慢。
野良は的外れ。
こじは外罰的。
大山は害悪。
ポッタン師はケチ。
鬼子は論外。

>>68
自己紹介おつかれー。

坐禅。

魚はプライドが高い。
鬼和尚は傲慢。
野良は的外れ。
こじは外罰的。
大山は害悪。
ポッタン師はケチ。
鬼子は論外。

>>69
ですから『管長』ですよ？
役職名を当然のように間違えるのは失礼ですよ？もう何度も過ちを注意されたでしょ。『ビジネスでは当たり前(笑)』ですか？
何とか作文では、直しておいて下さい。誰かに校正してもらった方がいいでしょうね…

坐禅。

魚はプライドが高い。
鬼和尚は傲慢。
野良は的外れ。
こじは外罰的。
大山は害悪。
ポッタン師はケチ。
鬼子は論外。

>>78
見込みの無い貴方に同情します。

坐禅。

魚はプライドが高い。
鬼和尚は傲慢。
野良は的外れ。
こじは外罰的。
大山は害悪。
ポッタン師はケチ。
鬼子は論外。

坐禅。

魚はプライドが高い。
鬼和尚は傲慢。
野良は的外れ。
こじは外罰的。
大山は害悪。
ポッタン師はケチ。
鬼子は論外。

>>71
手ぶら君の好きそうなのがあったぞ

おのが目の　力で見ると思うなよ　月の光で　月を見るなり

>>71
本で読んだことも、あくまで自分の知識・知恵にするんだよ。
本などで読んだ知識も、人づてに聞いた知識も、自分で使える知識・知恵に落とし込む。
せっかく仕入れた知識なのに、自分で使えなきゃもったいないからね。

>>83
いいな。
誰？

>>85
名も知れない人だろうね

>>71
それは慣習でしょ。

>>83
全くその通りだ！！

でかしたぞ、夕くん。

まぁ、そういう事だよ。

ジーザスクライストスーパースターくん。↑

>>86
これを書き捨てか…

>>83
何故かムハンマドに通じるな。
不可思議不可思議。

>>89
真宗の大谷大学のホームページに見つけてた

古歌ですね

>>88
それは良かったです

>>91
なるほどー。

>>83
いいえ、私達は、太陽の光で月をみています。

>>87
つまりね。

影響を受けたか受けないか？

私は色んなものに影響を受けるがそれに何か問題でもあるのかね？

何の影響も受けずにビートルズは生まれたのかね？

まぁ、気にしなさんな。

他愛もない事だ。

ジーザスクライストスーパースターくん。

>>94
古代人は太陽の光が月に反射してが光っていると思わないだろうｗ

譬、たとえ

公案は、大慈悲行の具体的な実践であることを、よくよくこころせよ。

↓

公案は、大慈悲行である。具体的な実践である。　よくよくこころして取り組め。

>>94
それが影響だ。

>>93
＞この座敷にて　坐のままで　庭の築山３０ﾒｰﾄﾙ先に立つあの蝋燭の炎の灯を吹き消せ。

つーか、なんで築山に蝋燭立てて灯してんの？

>>99
俺の入りもそこw

>>99
公案じゃないの？？

>>96
ちなみに、倶舎論では、ものが見えるのは目から光線が出てるからっていう考えだった様な記憶があります。

勿論、非科学的なのは承知ですけど、目力っていうのを考えた時まんざらでもない気もしますw

>>101
ポタ公は公案って言ってるけど、頭の中で作りあげた創作でしょ。

>>103
なんだw

銀河の中心からの辺縁部の一点が太陽である。
太陽の分かれが、すいきんちかもくどってんかい　である

しかも隣りの銀河、アンドロメダ銀河が接近している。

やがて辺縁部から接触が始まり、爆発し、飛び去る。

ﾋﾞｯｸﾞﾊﾞｰﾝ以来、銀河団は宇宙の中心に対して互いに遠ざかっている。らしい。

我らの銀河は、2億年かけて　１回転　している。

>>105
＞太陽の分かれが、すいきんちかもくどってんかい　である

え？
惑星って太陽から分かれたのか？

>>70
そもそも数息観も随息観も無字の公案なども三昧、定に入るためのものですよ？
数息三昧、随息三昧、無字三昧など。
主客を一旦忘ずるための手段です。
公案禅は、法身・機関・言栓・難透・向上と体系化されており、初学者向けとして隻手や無字が採用されております。
しかし秋月龍�a先生は公案自体に難しい易しいは本来無いとしていますがね。
修行者の程度に合わせて老師様が合わせるんですよ。

言いたい事は、定を養ったり三昧境に入るための手段で初心者向けであっても、軽視するようなものではないんです。
初心が大事なんです。大事って仏教語ですがね。
数息観自体はあなたが行こうとしている円覚寺の横田南嶺老師も著書内で重視していたと思います。
円覚寺の発行した「いろはにほへと」という本を読めば数息観を重視し勧めていらっしゃる様子が分かりますよ？
法話のまとめなんで。38ページですね。
あなたが円覚寺に行ってもすることになるのは数息観です。
これからしようとしてるのに貶めていたら身が入りませんよ？

公案は、大慈悲行の具体的な実践であることを、よくよくこころせよ。

答えは、その人だけが出す、この世に二つとは無い答えを出すのである。

祖仏、祖師方の二番煎じではない、初めて語りだされる　真理（さとり）　をである。

横須賀線の電車を止めて来い。

>>107
悔しいのう？

>>108
簡単だよ。乗ればいい。

車窓を眺めれば
動いているのは景色の方だ。

>>107
あのな？
座禅という環境を用意されてて、縁起を止められないとか、程遠いの。

縁起も止められないのに、なんで三昧を語れるの？？

>>104
無門関・碧巌録・従容録・臨済録・祖堂集・景徳伝灯録その他など。
およそ一千八百則程あり、それを全て透過すると老師になれる資格の印可状を授かれるんですよ？

則ってそもそも分かります？
あなたの作文…？を読めるほど、老師は暇ではありません…。
侍者の方もお困りになります。
小学生ですか？

>>110
> >>108
>　 簡単だよ。乗ればいい。 車窓を眺めれば 動いているのは景色の方だ。　』

そうかあ、お手軽だね、真理（さとり）　が。　

禅は　生死（しょうじ）を言う。

>>112
悔しいのう？w

「お前」は縁起を止められないんでしょ？
俺の心配しなくて良いからwwwww

ボッタン師株価急落で死にそうとかあるかなｗｗｗ

ＮＨＫは自死の源ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>96
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ目があるから見えると思うお

>>55
当てるから的を持ってきてくれたまえ(´ー｀)

まぁ、公案に関心があって参じてみたいなら、実参するに越したことはないでしょうね。

俺は玄米味噌汁人生になるかもしれんなｗｗｗ

玉子たまに食えるだけとかｗｗｗ

なんか、わくわくするなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>109

>>111

ん〜、あなたは心療内科へ…というよりも知的障碍枠だと思います。
真面目な話ですよ？
療育手帳を授かれると思います。
以下のリンクを辿ってご自身で調べてみてください。
仏教でも解決できない事はあります。

https://h-navi.jp/column/article/607

https://caloo.jp/hospitals/search/14/d1943

横須賀線、どうやって止めるんでしょうね？
勿論、問答は室内で行われます。

>>118
うん。
直接伝えたい解が有る。

他の誰にも伝えない。

信頼できる師を持たない俺の人生の問題だね。

日本中℃ケチだらけになると面白いなｗｗｗ

ＮＨＫと新聞は見るなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>118
> まぁ、公案に関心があって参じてみたいなら、実参するに越したことはないでしょうね。

つねに、ｵﾏｲの実践が問われているのだが、ｱﾝﾀﾞｰｽｱﾀﾝ?
答えを出せ、と。

>>121
自信あるw
でも、取り敢えずは他の人に譲るかな？

118。悟れないバカ大山が言う、ことである
大爆笑である。

「縁起を止める」なんて話は横田南嶺老師も仰られないと思いますよ？
無論、「縁起に身を任せる」何てこともです。
「縁起を止める」？
法話集を読んでいてもそのような記述は見られません。
そもそも多少の禅理解があれば、そのような恥ずかしいことはとっても書けないんです…ｗ

>>120
ほらね？
三昧も無心もお前には無いよ。

館長の実際の都合が解らないから、手紙で用意するの。

知能的に何がオカシイの？

耳を澄ませて電車の音を聴いてみてはどうでしょう？
どんな音が聞こえますかねぇ？

１２１．わからないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。

>>127
結局、お前の妄想じゃん？
どっちが知的だよwwwww

>>126
> 118。悟れないバカ大山が言う、ことである　 大爆笑である。

だよね、大爆笑だ、爆笑問題　だね。　（爆）

>>124
出ているものを出せいう貴方のボケ具合に興味はないなぁw

>>126
それしか言えないの？
w

>>130
それしか言えないの？
w

１３５．１３４．正解を出せば正解だ、という、よ。
正解を出せ。
大爆笑である。

>>136
まぁ、鈴虫の鳴き声に気が逸れてる様では、横須賀線は貴方を回送・通過していくだろうねw

>>128
ですから「管長」ですよ？館長ではありません。大丈夫ですか？

態々書かないと分かりませんか…？
いつ老師があなたの作文とやらを読むのですか？お忙しい身なのに。
いつあなたにお返しするのですか？
書いてる事分かります？
老師を煩わせるっていうのはこういう事なんですよ？昨日は理解出来てなかったんですね…

>>131
もはや会話も困難ですね。

>>137
だから、文字の答えは一応あるけど、無理会の公案の答えをオレに求めてどうすんの？

オレは貴方じゃないんだけどw

１４１．バカである、か否か、を判定する、ためである。

>>128
久々に腹から笑った。

三昧も無心も抱え込んでるの？あんの？ｗｗｗ

>>142
判定してどーすんの？
w

>>140
誤字の突っ込みで勝ち誇るとか、5ch初心者ですか？

>>143
あーあw

>>95
>>98
自分が影響を受けても、自分で気負わなけりゃそれでいいよ。

１４４．自分の優越感に浸る、ためである。
釈迦も、そうした、か。
大爆笑である。

>>143
何処のカルト？

>>145
5ch上級者は誤字を直せませんか？ｗ

>>139
別に鈴虫なら鈴虫でもいいけど。
鈴虫の鳴き声を止めてこいでもね。

１４９．バカ日本鬼子、もキリスト教に居れば良いものを。
ここでバカやっている、か。
大爆笑である。

>>148
w
そもそもどう判定すんの？

>>143
で、俺は用意された手続きで勉強会参加するけど、何が問題あるの？

手紙を用意したらダメって書いて無かったけど、貴方の妄想で批判してるよね？

俺は正当な方法で、その範囲内で、俺の好きにするだけだけど。

１５３．バカ大山には理解できない。
大爆笑である。
威張る資格がない。
大爆笑である。

>>121
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ北鎌倉〜♪北鎌倉〜♪って言うｗｗｗ

>>149
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

案の定>>145では本筋を逸らしたね…ｗｗｗ

もう一度書きますよ？
態々書かないと分かりませんか…？
いつ老師があなたの作文とやらを読むのですか？お忙しい身なのに。
いつあなたにお返しするのですか？
老師を煩わせるっていうのはこういう事なんですよ？昨日は理解出来てなかったんですね…


書いてる事分かります？
日本語分かります？

１５６．１２１．そうすれば電車が停まる、か。
大爆笑である。

>>146>>149>>154
一般的常識のお話なんですけども…
まぁお好きに。

>>143に三レスってさすがに必死過ぎませんか？ｗｗｗ

>>156
まぁ実際に参じてみないことにはなんともw

>>160
一般常識として、>>154 オカシイ？

鬼子って電子レンジに猫入れそうだなｗｗｗ
別に入れちゃダメって書いてないから〜ってな。今は書いてるのもあるみたいだけどね。
入れた馬鹿が実際に居たから。
鬼子が前例で、「老師に作文を渡さないでください」ってHPに書かれるかもね。

114神も仏も名無しさん2019/09/03(火) 00:59:50.61ID:N/TBnAbc
837日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:42:18.26ID:XRnqQNOP
>>833
やっぱりお寺も飛び級無しか。
数息観からだね。

818日本鬼子 ◆rlzTxpgv.dqM 2019/09/02(月) 20:16:01.90ID:XRnqQNOP>>823
>>813
臨済宗だけど、挨拶でボディーブローした方がいい？w

前は通りすがりのお坊さんに相手にされなかったwwwww

>>42
小心小者の朝鮮糞子

>>151
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ耳をふさぐｗｗｗ

>>163
イクイク詐欺の小心者wwwww

>>121
何らかの理由で停電。

バカ大山は、無理会の公案には答えられない。
大爆笑である。

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚスゲェーイイ事思い付いたｗｗｗ
鈴虫より大きな声で鳴くリンリンリン〜〜〜♪♪♪

１６６．電流さん、に頼む、か。
大爆笑である。

１６８．鈴虫が、バカ麦、バカ麦、と鳴いている。
大爆笑である。

鬼子は、恥ずかしい小者。頭も悪く、身体も悪く、言うてることは浅はかで、クソ世俗

ただのゴミ (-人-)

>>170
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚマジ今コオロギ鳴いてるけどｗｗｗ
麦ちゃん♪麦ちゃん♪って鳴いてるみたいだおｗｗｗ

>>171
イクイク詐欺w

>>166
> >>121
> 何らかの理由で停電。　』

もとの公案の出来が悪いから、それでもなるほどになるね。でも、それは説明であり、真理の大発見では無いよね。


たとえば、わたしは股関節を傷めて以来、いす禅なのだが、夏のいす禅で、しきりにここぞとセミが鳴きやまない。

セミの鳴き声で、宇宙が覆いつくされている。

その時、直ちに　セミの鳴き声を　止めて来い。

なめこ、豆腐、まめ麩、刻み大葉、の味噌汁

>>169
てんさい・じんさい・ヒューマンエラーで止まる。

鬼子はただの、馬鹿キティ

１７４．それは簡単である。
答え。宇宙を消滅させれば良い。
大爆笑である。

>>176
> >>169
> てんさい・じんさい・ヒューマンエラーで止まる。

もっとあるだろうから、全部出せ。

>>174
セミの鳴く世界とひとつになる。

>>180
> >>174
> セミの鳴く世界とひとつになる。

そんな世界が、どこある！

１８０．セミに食われて死ぬ、か。
大爆笑である。

>>179
電力会社にワイロを送る。

>>182
> １８０．セミに食われて死ぬ、か。 大爆笑である。　』

食われて死ぬ、ｲｲﾈ

>>183
> >>179
> 電力会社にワイロを送る。

体が使われてないな。陰謀だけで。

１８３．他人に頼るバカである。
大爆笑である。

>>161
何をいまさら。

雨漏りにザルの話しじゃありませんけど、例えば、電車で目の前にお年寄りが来たら、迷う前に立ってしまうような、電光石火のはたらきも禅なんです。
まぁ私も迷うことはありますけどねw

悪いことをするんじゃないんだし、思い立ったら即予約、手紙を書くなら即手紙。
そこに迷いはありません。

>>181
>>182
いっそ、セミになる。

>>167
やってみなきゃ分からんだろw

>>187
心強くしてくれて、ありがとう( ・∀・)ﾉ

１８８．セミに邪魔だ、と拒否される。
大爆笑である。

>>187
３０年の道ずれ、ご苦労さま

>>172
コオロギの音はいい。
エンマコオロギの音は特にいいですね。
あまりにいい声で鳴くので飼っているお寺もあるのですよ。

＞複眼の周りに黒い模様があり、その上には眉のように淡褐色の帯が入る。
この模様が閻魔の憤怒面を思わせることからこの和名がある。
また、日本の昆虫学者である大町文衛と松浦一郎によって、学名の種小名にも emma が充てられている。

（wikiより引用）

鳴き声
https://youtu.be/5rvzyGbLEkM

香厳撃竹大悟のように音声に我を忘ずるということもある。
時計の音で自己を忘じた老師もおられたかと。
川に映った影を見てかという人もね。
眼からか耳からか鼻からか舌からか、機縁に依るのでしょうが…悟入する。
これを一大事因縁といいます。
生死事大の「生死を問う自己」を明らめるんですな。
脚下照顧、本性を看よと。

いはんや自ら回向して　直に自性を証すれば
自性即ち無性にて　すでに戯論を離れたり（白隠禅師坐禅和讃）

>>191
セミの辞書に邪魔・拒否という文字はない。
微笑いである。

１９３．自性は無性ではない。
バカには理解できない。
大爆笑である。

>>187
坐禅会も行かなそうだし作文も書かなそうですがね。
まず最寄りの坐禅会へ行くもんですが…。

>>190
なんだかんだ迷ってたのねｗ
心細かったのな。

いや、ほんと、相手のところに着いてから、"あっ、何しに来たか忘れました！"ってくらい、電光石火のはたらき、まぁ、集中力は大事だと思うw

迷悟三昧でしょうよ日常底は…ｗ

>>174
その時、あなたはいす蝉だ。

宇宙はセミの声にすっかり覆い尽くされて、いすだけがそこにある様子となる。

全てがセミの声ならば
「これがセミの声だ」と言う事は出来ない。

つまりあなたはいすの足が生えた
鳴く事を知らないセミなのだよ！！

セミの声は直ちに止む。

１９４．良かった、ね。
仲良くしよう。
大爆笑である。
ウルサイ、が倍増する。か。
大爆笑である。
それならば、簡単に、ウルサイと仲良くすれば良い。
大爆笑である。

迷いは間酔いなんて言うと胡散臭くなるけどねw

>>188
> >>181
> >>182
> いっそ、セミになる。　』

ｾﾐにはなれないでしょう。

>>197
その通りですねぇ。
良寛和尚は酒を取りに行くといって友人をほったらかしにしちゃいました。
月に見惚れて。

コジさんが嫌いな法華経を道元禅師は諸経の大王と眼蔵内で書き、
白隠禅師は22歳程の時分、法華経を剥けども剥けどもまるで中身のない経だと唾棄されましたが、
43歳頃は法華経への解釈を改め、法華経の縁により釈迦の舌には筋が無いことを悟られました。

良寛和尚も「法華讃」というものを書かれて、法華経を讃えています。
不思議なお経。調べれば調べるほど。

>>200
よーわからん。
セミのうるささとなかよくってことね。

>>201
迷いは間酔い。間良いは悟り。

>>202
禅的にね。サマタとかのイメージでもええんでない。

２０６．自力か他力か、の問題である。

おい、暇人どもおｗｗｗ

「情けは人の為ならず」の意味がわかるか？ｗｗｗ

中身のない発端氏、大山、鬼子、こじ、栄進、その他、麦解いてみおｗｗｗ

柿猫の答えはわかってるから答えなくてもいいいｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>206 207

数年間は、闇夜だよ、めげずに、取り組む気力、頑張るしかないね。ひとり　歩め。

２１０．バカアミターバのためである。
大爆笑である。

>>190
チラシの裏でいい。

自画像を描いて持って行きなさい。

鉛筆で描きなさい。

ボールペンでは慣れていなければ
片手間感が出てしまう。

>>205
釈迦さまの舌に筋がないってことは、釈迦さまは無我だったんだね。

>>213
便箋有るけど…

>>209
両方あるのが、人間のデフォルトでしょう。

>>211
自他の情報でなんとかなりそうだよ。

>>215
あー、便箋でも構わん。

私なら手紙よりも余程興味を持って
「ほう、そうか」と感心するがね。

ただし、真剣でなければならない。

真剣さが重要だ。

>>218
うん。
手書きで書くよ。

字は汚いけど。

まぁ、その坊主？がふざけたヤツでなければの話だ。

>>219
自画像とは
自分の顔を絵で描写する事だ！！

字は書かなくていい。

>>221
自画像かw
やなこったwwwww

>>211
…(この人わかってない)

>>210
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ情けを掛けるのが人だおｗｗｗ

>>210
まぁ、情を掛けるなら努力を見てからだな。

>>193
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ誰だか分かるけどｗ
教えてくれてありがとう♪

白隠禅師（はくいん　えかい　ぜんじ）

江戸時代の臨済宗（禅宗）の僧侶白隠禅師は　江戸時代中期の禅僧で、「臨済宗中興の祖」と言われる。

　ある日、一人の武士が白隠さんのところにやって来て、「和尚様、本当に地獄や極楽という世界があるのですか」　と尋ねました。

　白隠さんは、この問いには一切答えず、この武士をからかいます。自我をぶっ壊そうとして。
「「あんたは武士だろう。武士であれば死を恐れることはないはず。それなのに地獄、極楽を尋ねるのは、あんたが死を怖がっているからではないか。しょうもない武士だわい」

　武士はこの言葉を聞いていると、だんだん腹がたってきます。堪忍袋の緒が切れたのです。
「「何を言う。白隠様は大変偉いお坊様かもしれませんが、今の言葉は何ですか。無礼ではないですか」
　それを言うや、武士は刀を抜き、白隠さんを一刀両断せんと真っ向、斬りかかります。

白隠さんはそれをおもむろに除けると。「そこが、地獄よ」　と言います。

　この武士ははたとさとります。「白隠様、よくわかりました。無礼をお許し下さい」　と威儀を正し庭へ飛び出し頭をこすりつけて、言います。

「そこが極楽よ」　と白隠さんは笑いながら言った。　』


執着、固定観念である。

妄想（もうぞう）、無いものを有ると思い、有るものを無いと思う。

こころのありよう　である。
無区別、平等である。眼は横についている、である。

>>210
情けは掛けずに掛けるものだ。

「私は憐れまれた」との念を抱かせない事だね。

人知れず掛ければ良い。

片手も聞かず、蝋燭も吹き消さず、次へ次へとむさぼり歩く、これが地獄。

公案だけが禅じゃないし、禅だけが仏教じゃありませんけどねw

横須賀線でも鈴虫でも、真剣に取り組めば"止まりましたぁ！！！！"って歓喜に満ち溢れると思いますよ。
まぁ、当たり前というか、なんの変哲も無い当たり前の事なんですけど。
勿体ぶった様な言葉で悪しからず。

仏法に不思議なし、肘外に曲がらず。

アホどもは解けないのかｗｗｗ

不正解は柿猫ｗｗｗ

情けは人の為ならずが回り回って自分の所に帰ってくるなら、

情けは他人の為ならずど書くべきなのじゃｗｗｗ

ＮＨＫをぶっ壊すｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

止まりましたぁ！！！！ｗｗｗｗｗｗｗｗ

はらいてぇｗｗｗｗｗｗ

>>232
> 止まりましたぁ！！！！ｗｗｗｗｗｗｗｗ はらいてぇｗｗｗｗｗｗ

禿げしく同意！

>>230
物凄く今更な事なのですが、大山さん、トリップを付けられたんですね。
気付きませんでしたわ…。いつの間にｗ

>>234
ホントだw

>>210
意識が無くなる時、生きててよかったと認識するためである。
アレが無ければこれが無かったのにと思わないように善行をするのである。

真宗の僧侶には不可思議という語を多用して説法する有名な僧がいたような…誰だったか忘れましたが。
語に執すると宗旨を見誤るかもしれないので注意ですね。

両手で打てば音が鳴る　では、片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。

>>108
電車は停車駅でとまる。

>>239
> >>108
公案は、大慈悲行の具体的な実践であることを、よくよくこころせよ。

答えは、その人だけが出す、この世に二つとは無い答えを出すのである。

祖仏、祖師方の二番煎じではない、初めて語りだされる　真理（さとり）　をである。

横須賀線の電車を止めて来い。

> 　(*´з`)ｺｿｯ・・・・・電車は停車駅でとまる〜♪　』

だね、うそじゃない。
あなたが止めなきゃ、

>>230
鈴虫のいない場所へ行く。
眠る。
と聞こえない。

>>238
片手でもう片手をたたく。

>>242
> >>238
> 片手でもう片手をたたく。

ほう、強引だね、

>>230
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ臨済栽松の公案のように
一生をかけて考えてゆく公案もあるんですよね？

>>238
ごめん、間違った 笑。

親指以外の四本指で、手のひらをたたく。

>>240
電車の運転手さんに、次にとまる「○○駅でとめてください」と言う。

>>245
> >>238
> ごめん、間違った 笑。 親指以外の四本指で、手のひらをたたく。　』

なるほど、やってみたら　かすかに振れる音がするねぇ。
それは真理（さとり）なのかな、

>>246
> >>240
> 電車の運転手さんに、次にとまる「○○駅でとめてください」と言う。

考えたね、車掌さんが聞いて、連絡を受けた運転手さんが、止めた。あなたが止めてないよね、

手ぶらのジェットストリ〜〜〜ム！！！


ここはいつか…
そんなデジャブはあるかい？

パチン☆！！

https://youtu.be/N2r1aABTp44

>>247
公案には抜け道があるということ…笑。

>>250
> >>247
> 公案には抜け道があるということ…笑。

(´ー｀*)ｳﾝｳﾝ　なんでも　有りだ、全部、やりつくすべし、

>>248
電車の運転手になる。

電車でGOというゲームをプレイして、好き放題止める。

>>252
> >>248
> 電車の運転手になる。 電車でGOというゲームをプレイして、好き放題止める。

就活だったり、ゲーマーだったり、真理が無いよ ・・・・・・(´ε ｀　)ﾎﾞｿｯ

>>253
真理は、全てが正解。

>>254
> >>253
> 真理は、全てが正解。

真理は、ﾀﾞﾙﾏ、法、

それは、さとり、

さとり　とは　真理、ﾀﾞﾙﾏ、法　を言う。

それを言え、

と言うのが、公案。

常識、知識、分別、
是とそれは違う、と言う学び、

これらを知る以前が　真理（さとり）　だよね。

これを体得するんだ。

両手を打って歌い踊り出したよ。しかも全存在と肩を組んで円陣を組んでいる。

そこが、それだった。

勿論、止まりましたぁ！！！！の後に見解を示すますけどね。

それは決して偏計処起色ではなく定果色に由来するごく当たり前の事なんですけどね。

これを聴いて笑った方は当然に体験のない方でしょうね。

隻手も同じ。
定が弱いと隻手も弱い。

>>244
らしいですね。
私はそこまで行ってませんけどねw

碧眼録』

「臂膊（ひはく）、外に向いて曲がらず」

>>255
こころが純粋無垢であること…？赤ん坊のように…？

諸法実相…？大円鏡智…？

>>260
> >>255
> こころが純粋無垢であること…？赤ん坊のように…？ 諸法実相…？大円鏡智…？

そういう　名詞を　一切　無くす、

名前を呼ばないって事だね。

名前のないそれを何と呼ぶか。

>>256
坐禅・瞑想によって、公案との煩悩が静まったのかな。

>>261
無字やね。>>26

り

>>257
公案を出した人のほほにビンタ拍手。

>>264
リヒテンシュタイン

>>261
お前、また悪い癖が出たな？

分かってないくせに知ったか振りして相手を振り回すなよ。
やられた方が困るだろうに。

またお仕置きされたいのか？

>>205
ホケキョーは、悟っておらん者が、悟った者とは、多分こういうものだ、と
書いてあるだけ。そんな物を有り難がるなど、悟っておらんバカのやること

健康弱者へ淘汰圧を掛けないと、日本は本当にハイパーインフレが起きるからな？

今すぐに医療と介護を１０割自己負担にしないと、飢餓と暴漢が襲ってくる社会になる

健康弱者へ淘汰圧を掛けるというか

何も支援せずに自然死させろ！

>>227
ないものをあると思い、あるものをないと思う。それが妄想。
『自我は錯覚する』ものなんですね。ありがとうございます。

なんで仏様が手を常に合わせているか
わかるかね？

あれは一種のアイソメトリックストレーニングで
手を合わせて均等に力をかけることで
大胸筋と腕に常に負荷をかけるマッスルポージングなのだあああああああ

>>236
トリップありがとー。

少林寺拳法の開祖であるダルマ和尚に教えてもらった
アイソメトリックスマッスルポージングが
あの手を合わせた格好なのだああああああ

仏が常に手を合わせているのは
アイソメトリックスによって大胸筋と腕を鍛えるため

おのれの菩提(ボディー)を鍛え抜く

そうそれが仏教

さあみんなもアイソメトリックス合掌で菩提を鍛え抜こう!!

鍛え抜いた菩提(ボディー)はきみを裏切らないいいいい

なんで自我は錯覚するのかな、と考えたら、
人と人とが寄り合って生きるように人はできているからかな、と想像。

>>266
> >>264
> リヒテンシュタイン

り

ﾘｰ｡ﾏｰﾋﾞﾝ　渋い西部劇俳優。

Lee Marvin Movies - ほか - 186件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=3XiuiynnTRc&;list=PLJ3X0XM_SmvPVqsxbezUM-qB_O12mNXUV

黙って医療介護依存者は死ね。まわりくどうこと言って税金ドロボーしてまで生きるな

>>279
お前、税金泥棒の世俗じゃん

医療と介護の依存者さえ見殺しにしてしまえば、息苦しい日本社会は浄化できるのぢゃ

本当なのぢゃ。企業負担も、労働者の天引きも、何も無くなって関係がスッキリしよる

だから、健康弱者を助ける制度を破壊せよ！

B肝鬼子は、言い訳は辞めろ。屁理屈を辞めろ。悪足掻きはするな。黙って自然死しろ

国のお荷物ゴミ屑やろ〜

>>281
お前、結局「自分可愛い」じゃん。
全然悟ってない。

>>279
生老病死をうけいれるのが仏教でしょう。

>>283
それお前だろ。自分の病気は自費で治せ。税金に頼るな。死んでもらった方が国の得

さっさと病老死を受け容れろよ、B肝鬼子。日本の迷惑ゴキブリ。反日売国奴やろう

これからの日本は、不健康な者を切り捨てて見殺しにする社会に変わっていきます

時代の転換期からは、前の時代とは価値観が真逆に変わるのが、日本文化の特徴です

日本80年周期説 (-人-)

>>285
お前の場合は「俺以外は死ね」じゃん。
俺はそんな事言わないし。

「世俗は死ね」とも言う。
黙って自殺しろよ。

>>281
しぬまで健康で居続けることこそレアだよ。

>>288
お前の場合は「俺の病気を皆んなの金で治させろ」だろが。迷惑なんだよゴキブリ
とっととクタバレや。早よ自殺しろゴミ屑が。他人に迷惑かけてるのは病人だろが

>>290
お前は「俺のアル中生活を皆が支えろ」だろ？

お前の思想通り、お前が自殺しろよ。

>>289
だから病気になったら死ねよ。諦めろや

>>291
酒など無くても大丈夫。単なる就労相談の面倒を逃れてるだけ

>>292
アル中は病気です。

死ねよ？

>>292
それとも何時ものチキンか？wwwww

弱い者を助けて生かし借金を増やす日本社会を、なんとか終わらせなきゃいけない
最初の最初から、医療と介護の依存者が、大人しく自己責任で黙って死を受け容れてろ

>>293
うるせー。早く自殺しろ。国のお荷物の非国民の売国奴の糞パヨクごきぶり、半島出身者

>>292
やっぱお前はあぼーんな？w

>>295
お前が言ってる通り、病人は自殺しろ。

アル中。

>>295
有言実行して、さっさと死ねよ。

>>287
あくまで説は説。例外があったりで真理という訳でもない。
その例外が、みんなで描く輝かしい未来。

>>294
なにがチキンだ、糞ザコが。高額の医療費を掛けて生かされるだけの価値もないウジ虫

何様だ？虫ケラが

>>296-297
あひゃひゃひゃ、だから何様だよ、ウジ虫。何があぼーんだ馬鹿が。諦めて死ねよB肝

>>300
有言実行出来ないチキン。
常人なら死ぬほど恥ずかしい事。

人として死ね。

>>298
まったく、ざまあねぇB肝だなぁ。馬鹿だからそうなるんだよ、小馬鹿くせぇ〜。あはは

>>299
甘い。和智の予言は、百発百中ぢゃ

>>301
非人間は、さっさと自殺しろ。邪魔

>>300
なら来いよイクイク詐欺w
風俗嬢かお前はw

女々しい屑がw

>>302
ざまぁねーのはイクイク詐欺のお前。
俺を殺すんじゃなかったのか？w

チキンwwwww

>>302
俺はお前に住所3度晒したからな？
来いよチキン。

お前なんぞ返り討ちだよwwwww

企業に負担をかけるな
労働者に負担をかけるな

税金に頼ってまで長生きしたがるな
医療と介護の依存者だけが、黙って死んでろ

１４００兆円の借金の責任を取れ
医療と介護の依存者は、間違いなく地獄逝き

>>303
>>304
いいから口を閉ざせよ。いつまでも悪足掻きするな。諦めて死ね。自殺しろ国のお荷物

クッソざまあ、ぶひゃプゲラぁ〜

>>302
お前は元オームの足元に及ばん。

コジ君。老病死だけではなく、生老病死をうけいれるんじゃ。
正しい情報・知識・知恵を吸収しないと、自分で自動的に、魔境に陥ってしまうぞい。

>>305
はあ？どこに晒したんだよ。１度も見てないぞ？お前のクソ長い糞ブログなど
いちいち見に行かんぞ？ここに晒せよヘタレゴミ虫が。それから交通費をよこせ
往復分な。そうでないならお前は逃げ虫だぞ？ただでさえ税金ドロボーの、逃げ虫

>>308
こじは魔境に入ってもチキンだから安全wwwww

>>309
誤魔化すなよチキンwwwww
URL3度張ったろうが。

>>309
殺してやるから来い。

>>307
言い訳をこねて長生きしようとするな

>>308
いいから黙って医療と介護の依存者を見殺せ

>>310-312
話しを反らして病院に行くなよ？B肝の治療費は１０割自己負担でやりなさい。雑魚が

「病院に行くな！」「行ったら殺す！」

>>313
ほらな、自分にリスクが有ると逃げるチキンじゃねーかwwwww

勝手に苦しんで、黙って死ね！

１０割自己負担！自己責任！

無価値の分際で、医療制度に縋るな！

>>314
調子にのるなチビ助雑魚が。お前など片手でひねり潰せるが、敢えてそれをせずに

「持病を受け容れさせて、自滅させてやる」

医療と介護と支援の依存者には、容赦なく罵倒と攻撃を仕掛けて生命を諦めさせる

これが和智のポリシー。未来のため (-人-)

情報→知識→知恵→教養→世界観→情報→知識→以下ループ…

で自己は高まっていくらしい。

コジ君のネガティブな欲望が、コジ君本来の良さを消して、コジ君の教養・世界観の成長を阻害している。

おじさんはそんな風に思うなぁー。

健康弱者が屁理屈を述べて長生きしたがるな

今すぐ死ね。負担を周りにバラまくな！ぼけ

問答無用で医療と介護の制度を切り捨てろ！

>>319
コジ君がコジ君自身を問答無用に全肯定すればOK牧場。

私は公案は全く魅力感じないな

外歩いて外で座ってとか
そんなのは大好きだな

>>238
では、私の片手を切ってください。そうすれば、私が片手で音を聞きます。

柿猫おｗｗｗ

お前にこれが理解できるか？ｗｗｗ

「　〈今の情けは後の仇〉〈情けも過ぐれば仇となる〉と考えられた。また〈恥を思わば命を捨てよ，情けを思わば恥を捨てよ〉　」

お前は仏教徒ではないのじゃｗｗｗ

仏教棄民の儒教徒なのじゃｗｗｗ

お前はここに来るべきではないｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

柿猫は佛教を必要としない人間なのじゃｗｗｗ

なんでここに来るか疑問、大山も同じ、何かの手段で来てるだけに杉ないｗｗｗ

ＮＨＫをぶっ壊すｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

公案禅は言葉遊びのような感じがする
悟りとは無関係かも
　
このはし通るべからず、という立て札を見た一休さんは、
橋の真ん中を堂々と歩いたらしい

>>325
そうではなく、レッドカーペットを敷いたのでは、

なんかそう書いてあったようなｗｗｗ

一休の頓智もあやしいレベルなんじゃｗｗｗ

ＮＨＫをぶっ壊すｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

一休は棒高跳びすれば良かったのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

ＮＨＫをぶっ壊すｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

公案禅の白隠さんも悟っていないね。
たぶん想受滅ができてないと想像できる。
　
しかし、空海は想受滅を体験していたと思う。その証拠はこれだ。
　「谷響きを惜しまず、明星来影す」
想受滅の体験者なら、これが何なのかがすぐにわかる。

瀬戸内寂聴さんって悟り開いてる人？

>>319
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ役所や駅前で毎日演説してこいだおｗｗｗ
お前が乞食やればイイだおｗｗｗ

大山、柿猫、栄進は仏教徒ではないのじゃｗｗｗ

キチガイの朝鮮民族（エベンキ族）なのじゃｗｗｗ

ＮＨＫをぶっ壊すｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

早めに教会に行ってみようw

何かあるかも？

スレ間違いw

>>332
おめーも耶蘇だったのかｗｗｗ

ＮＨＫをぶっ壊すｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>328
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚア、秋でも秋桜が咲いたでもよくないですか

TVにでてるから嫉妬と言われてもしかたないが 瀬戸内寂聴さんは悟りは開いてなくて仏には好かれているイメージ

なぜ女が佛教で嫌われると言うのは情けからじゃｗｗｗ

仏教徒の慈悲は情けより広範囲であり、むしろ情けを避けるのじゃｗｗｗ

だから女は嫌われるし、大山も柿猫も嫌われるのじゃｗｗｗ

だから、瀬戸内寂聴なんてのも肉を食ってたら仏教徒と言えないのじゃｗｗｗ

ＮＨＫをぶっ壊すｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

瀬戸内寂聴さんはA型だけどA型が悟りを開ける生き物だとはとても思えないだが
人は嫌な奴ほど長生きすると言うが学ばせるため又は地獄へ行く細やかな時間だと思っているのだがどうだろう

>>336

仏教徒の衣を利用する、薄汚い女。

338.病気、に聞いたらば、、お前は人が悪い、から、お前の所には行かない、と言う。
病気にならない理由が分かった。
大爆笑である。

>>340
病気の声が聞こえるんですね？

>>330
うるせぇゴキブリ女が。介護職なんかやってんぢゃねぇよ腐れマンコが。消えろボケ

健康弱者の味方をする奴は、地獄へ堕ちろ！

健康弱者と、その味方がいるせいで、日本の借金が膨れ上がって破綻してしまうんだよ

糞ヤンキーとか、糞ヤクザとか、けっこう病院の味方する馬鹿が多いから、ブッ潰せ！

バカ麦こら

お前みたいな奴は、よ〜く観察済みだから、手に取るように考えが見えるんだよ

健康弱者の味方をするウジ虫は消えろ 凸

>>329
瀬戸内寂聴は、少しも悟っておらん

>>341
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ無意識に歩いていてふと意識にあげて
ア、秋で秋の景色全体を表現しました
ア、秋は太宰治の引用なのでｗ

“秋だ”にします
秋だで景色全体を表現しました
全てが縁起して景色が顕現しています

“秋桜が咲いた”も同様で全てが縁起して顕現している事を表現しました
意識にあげたので“秋桜が咲いている”の方がイイかもも

仏教には「一切の体系はない」

だから、寺院とか、法脈とか、教義とか、歴史とか、伝統とか、作法とか、ブッ潰せ！

ハッタリどもが集まって商売を始めるだけ

>>325
公案は言葉遊びというか、言語による言語によって構築された世界の解体だと思います。

>>345
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお前とも何年の付き合いだおｗｗｗ
お前の事は手に取るように分かるだおｗｗｗ

>>350
とりあえず要医療と要介護は見殺しにしろ。さもなきゃお前1人で負担をぜんぶ背負え

言いたい事は、たったのそれだけ (-人-)

>>351
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ税金払ってるだおｗｗｗ
お前は外で演説してこいだおｗｗｗ

>>348
＞仏教には「一切の体系はない」

どういう意味ですか？

>>323
よくわからないです…。
>>324
必要でなくても勉強します。

勉強会、受付終了してたorz

季節行事なのが辛いな。

やっぱ円覚寺本山は人気だな。

残念だなぁ…

>>355
そうかね。

今までの思考は何だったのか？

良く考えなさい。

あなたはありもしない未来の心配をしていただけだ。

「いま」にありなさい。

>>358
いや、有りもしない未来への期待だよ。

手ぶらは合ってる。

俺は宗教に対して小心者なんだよね。
カルトや似非に怯えてる。

なんだか偉そうな葬式坊主とか、話もしたくないし。

他に何処を頼れば良いだろう？

あと、お話したいのは駒沢大学の学長さん。