悟りを開いた人の談話室

悟りを開いた人が気楽に、思ったことを書くスレです。
どんな宗教でも、知識がない方もお気軽にどうぞ！
会話、独り言、名言、格言、気づき等。

犬には仏性がない。
人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
宗教問題をやれ。

あっけらかんとしていよう。

なにわっ娘　＝　カムイ　＝　柿猫　＝　野良　ですか？

違います。

あなたの生きざまが、あなたの経典となるように。

自他への考え方を変えてみること。

>>6
つまり、自他への考え方を変える。

不得意なことは、誰かがやってくれるから大丈夫。

>>2
犬にも人間にも仏性という観念がない。ただ、無字を生きている。

私は優れた人の言葉も
劣っているであろう
私にとって役に立たないなら
要らないのだ

何もかも違いばかり感じる
全く違うものにとって
何がどう役に立つと言うのか
私の経験は楽々私の役に立つ
素晴らしい道具は要らんのだ
私が経験したことが
覚えることなく
思い出すこともなく
忘れることもない
道具になる

そいじゃね。

>>10
やっぱり自分の人生訓とかを大事にした方がいいのかな。

>>12
いや、自分が望むこと
やればいいじゃん

素晴らしい人の言葉いっぱい
覚えたいと思えば
やればいいし
やりたいことやらない生き方は
悪いことだと思う

人生訓・人生観かな

>>13
そうですね。私は諸事情で思うように心身が機能しないのですが、どうしたらいいでしょうか。こつこつノート整理はしてますが、
長いことやってなかった自分の心情をノートに吐き出して、自分の人生観・人生訓・解決の糸口を見つけようかな。

善い行いは、どんな時でもポジティブに捉えることのできるようにする心の準備だなと思った。

へぇ〜！と感銘を受けてもやろうとしなかったりする。
感動することとしたいことは違うんだな。

まったり歩こう。

他者へのストレスってどうすればいいんでしょうか？
他者への考え方を変えるしかないのでしょうか？

解答のほど、よろしくお願いいたします。

>>16
ポジティブシンキング、めげちゃいます、私。

>>17
私はせかせかしちゃうんだな。

>>18
長年の悩みです。

>>15
私は自分がしてることをや
自分が思うことを
なぜそう思うのかを辿って
自分なりに原因を明確にして
言葉にして文章にすることで
自分自身のことを
自分自身が納得できるように
説明するためにとても時間を使った

私は掲示板で他人と話すときも
他人の書き込みを読んで気づいたことを
本来自分自身に丁寧に話して
納得させるために言葉にしている
掲示板で他人と話すことは
自分自身のことを
自分自身に丁寧に説明するための道具になっている

私はそのつどいい訳をすることが
とても大事だと思っている
でもそれはとても丁寧でなくてはいけない
私自身がその通りだと納得できる
いい訳でなくてはいけない

そんなことを大事にしてるかなあ

>>18
他者への考え方を変える＝自分の考え方を変える
わかりやすくいうと自他への考え方を変える、そして>>7に戻る…。

>>21
大変参考になります。早速、取り入れてみます。ありがとうございました。

>>21
過去から今までの自分に、納得できるいい訳、探してみようと思います。ありがとうございました。

>>18は野良さんを意識して書いたレスではありません。現実の私のお話しです。お気を悪くされたようでしたら、ごめんなさい。

>>18は野良さんを意識して書いたレスではありません。現実の私のお話しです。お気を悪くされたようでしたら、ごめんなさい。

重複失礼。

衆生本来仏なり
水と氷の如くにて
水を離れて氷なく
衆生の外に仏なし

>>9
坐禅をする犬
https://i.imgur.com/zfNVvFI.jpg

>>18
自分への考え方を変えると、意外とうまくいくのかな

>>18
うん、考え方を変える。
適度な距離を保って、良い自分を演じないこと。

>>19
その、めげてる感じと、せかせかしてる感じを対象に
瞑想してみるとだんだん消えてくよ。
めげてる原因ではなくて、まさにその「めげてる感じ」だけに集中する。

>>26
難しいけど、ストレスになってる人を感情を使わずに
ただ単純に素直に付き合うってことをしてみるといいかな。

>>31
それが難しい。

>>32
めげる・せかせかする野良さん案はしない。
瞑想のヒントはありがとう。

>>33
感情はどうやっても出てしまいます。

>>7の派生型で、みずからの記憶・習慣への考え方を変えるといいのかなと思いました。

記憶・習慣への考え方を変える。

>>34
いっぺんに変えようとしないで時間をかけるとかはどう？

合う合わないがあるから自分のしたい瞑想がいいね。

感情は、意志の力でコントロールするんだけど、
慣れてくれば「止めよう」と思えば止めれるようになるよ。
意志が弱くなっているのは心が他の事で囚われてるのかも。

私は頭で視覚としてイメージしたほうが覚えやすいので、
大事なことは紙に書いて貼っておきます。
辛いことが起こるたびに忘れようとしてきたせいか、
過去は忘れる癖がついてしまったので、
大切な習慣を身につけるときに定着させて忘れないように、工夫しています。

またね。

苦・煩悩は思い込みの産物。

すみません、私も寝ます。

>>37
私には持病があって、主体的に止めるのには少し難があります。

>>38
イメージっていいですよね。
私も気づいたら愉しいイメージしてることがあります。
いろいろあったんですね。

自他への考え方を変える。　過去・今・未来への考え方を変える。

自他への考え方も変える。過去・今・未来への考え方も変える。

変わらんかな?

>>44失礼しました

>>44失礼しました。

私なら現実で表現して試すことで
大喜びする経験をして
気づかずに変っていくことにも
気づかず
現実で表現することが癖になり
時に大喜びすることを繰り返す
そんな生き方にはなっているかなあ

表現って例えばどんな?　自己表現?

>>47
表現って例えばどんな?　自己表現?

なんかすみません。

>>49
そうだなあ

たとえば
嫌だなと思ったら
即その場を離れるとか

いいなあと思ったら
今すぐにそこに行くとか

思ったことに関することを
現実に行動で表現する

>>41
感情をコントロールできない持病か。大変だね。

忘れるっていうのも一つの能力のような気がする。
子供がハイハイした記憶を忘れちゃったのは悲しいけど。

>>44
凄いね。努力してるなーって思う。
一日ちょっとずつしか変われんけどそれがまたいいんだよ。

>>47
大喜びした瞬間もまた大きく変わってるんじゃないかな

アハ！体験を思い出したよ。脳にいいんだよね
http://msc.sony.jp/ahap/aboutahataiken/

>>51
それをすると
私が生きている身近な現実を通して
私が思ったことを
私が居る現実が応えてくれるかのように
身体を通して実感として味わうことができる

これを意識して行うことを
繰り返していると
意識していなくても
その工程を繰り返していることがあり
そこから生まれてくるものがある
ことに気づくことがある

私はこれらのことが
癖になってると思う

>>51
こころのままにってことですね。

>>52
私の感受性が霊障・統失・記憶・習慣によって悪化している感じです。
私には霊も憑いてます。
忘れる、忘れている、は私にとっては無常です。

>>53
真に自分自身のための努力じゃないと駄目なのかな。

いいね。私は、他人から見てどう思われるか？よりも
そんなの放っておいて自分が納得のいくように、自分が自分のリーダーみたいな感覚になっている。
それでよし、これをやってみようとか色々やってる。

>>57
主体的に・能動的に、かっこいいですね。

自らの先入観・思い込みに気づくこと。

>>56
気づきや瞑想によって、記憶などが自分を邪魔しなくなるといいね。

忘れる、忘れていることが無常とは、どういうことですか？

理解できないとかしたくない努力はしなくてもいいと思う。

>>58
表現がかっこよかっただけで
実際は大したことないですｗ
ま、「これでイイのだ！」という感覚ですね。

>>60
記憶が邪魔しなくなるのは、自分の先入観・思い込みに気づいていくことでなんとかなりそうな気がします。

忘れる、忘れていることは変化します。常駐しません。

最近いろいろとわかって来ました。ありがとうございます。


>>61
理想が高すぎて「これでイイのだ！」とはなかなか思えません。

理想が高すぎて「これでイイのだ！」とは、私はなかなか思えません。

>>63
ほしでした。

私のやり方を言葉にするなら
出来るだけ思ったことしたいことを
良いことも悪いことも
私の身近な現実に表現することで
私の感覚や思うことを
私の身近な現実に現れた
形を通して交わり実感し味わう
それは結構喜びがあり
それを貪ることが
私がこの現実に
生きていると言うこと

そんな生き方になってるかなあ

私の理想は喜んで生きて
喜んで死ぬことだな

またなんかすみません。

>>65
いいですね。私はちょいと心身が不自由なもので、みずからの自由を体現できないですね。喜んで死ねないです。私は。

>>66
下になってしまいました。すみません。

>>64
時間を問わず一人になる時間を作ったほうがいいと思う。
私なんか特に周りに合わせて生きてるから
一人になると自分の本心がまじまじと見えるんだよ。
理想が高いのはイイことなんじゃない？

>>65
思ったことを形にね。
それ昔面白がってやったことを思い出した。
実現が出来ないとしたら、再現でもいいかもな。
ごっことかね。

>>69
「理想が高くてもイイのだ！」ですね。ありがとうございます。

１０月はとても過ごしやすい。
秋は、春の始まりだと本で読んだことがあります。
あちこちで春の準備をしているね。

感情の赴くままにならないように、意志と心でコントロールしよう。

山の中で暗いうちに起きて
夜露に濡れながら
冷たさに凍えながら座っていると
日が射してくる時間が近づく程に
山の中がとても静かになってくる
あの日が射して熱を与えられる感覚を
私が待ちわびてることに気づく

外で生きることは
こんなことが
当たり前の事になる

私が行動して経験できることは
誰かの言葉で知ったり
知ろうとするのは
とても良くないと思う

誰かの言葉で知ったことを
延々と話していると
とても不安になる
その内容よりも
正しいか間違っているかを
考えることが
とても重要になってしまうからだ

私が行動し経験して
喜びから産まれる感覚から
始まっているなら
言葉にすることができる
だけで喜びがある

>>74
最近はめっきり寒くなって、室内で瞑想するけど
やっぱり寒くても外で花鳥風月を感じながらしたいね

私の場合最近再開したギターがそう言う感じで
本を買って最初から真面目に書いてある通り練習するっていう
誰かのコピーにはなりたくないなっていうのはある。
本をみながら練習するのは今の私はギターの道に迷ってしまうだろうな。
師匠について真似ることが大事だけど
今の私は、私が見出すものによって進んでいきたい気持ちが強い。
あ、そうだ、習いに行こう！と真に思えて初めて習いに行けばよいと思っている。
本当にマイペースだと思う。
本をみながら練習するのは今の私はギターの道に迷ってしまうだろうな。
やっぱり納得して進みたいよね。

生かされているという感覚。
私が他の誰でもないという感覚を大事にしたい。

私は大切だと思う事があるが
大切にする方法はないのだ
ただ大切なのだ
なにもできないが
とても大切なのだが
大切にする方法さえないほど
そのまま素晴らしかったりするのだ

今日はとてもゆっくりな感じだ。
どんなに待たされても、泣かれても観察者になってゆったり生きている。
この感覚のままずーっと最後まで行きたいのだが。

今日ならではの感覚だとしたら今日はこの感覚を満喫だ。

そうそう。そのままで素晴らしい感じ。全部肯定してる。

瞑想すると脳の癖が分かる。
癖はだいたい感情が強くなって自由に動き回っている習慣。

心をコントロールできるようになると
心に余地が生まれ、そのスペースを発想の転換に使えるようになる。

人生はバカバカしくて笑えてくる。
と同時に肩の力が抜けて気が楽になる。
なぜなら怒りは過去や自分が作った妄想にぶつけているし、
その怒りだって、
「怒り製造者」をワザワザ雇ってまで作っていると感じるからだ。

野良ちん、きたぞ、喧嘩するのではなく、おちょくるのではなく、・・・よろぴく。
暇人がらみがなくなれば、人畜無害なので笑。

>>84
よろしく！基本的に思いついたことを
思いついたときに書いてますよ。

言いたいことを言えばいい。
理解されなくても、理解されるように話す。
最後まで理解されなくても、ストン、と腑に落ちればいい。

台風で仕事は休みになったなあ

私は思うことを話して
相手に伝えるよりも
私が思っていることや
私の色々なことを
私が明確に感じ取れることを
とても喜ぶし
それを言葉にできて
私が納得できると
喜んでしょうがない

あとのことはおまけで
あまり気にならない

それでもとても親しいものたちは
そこから奥に入ってきて
色々とかき回してくれる

わかるわかる。
これこそ私が望んでいたことだ、とか
尊敬する人が進める本とかだと
どんどん手に入れたくなっちゃうな
自分が思えなかったことを
相手が言ってくれるような感じで
嬉しいんだよな。

>>86は台風のことでは正反対の夫と揉めたときに思ったこと。
一番言いたいことを最後に言ったら
分かってくれなくてもなんか急にスッキリして
あとはのほほんとまあ、ゆっくり台風に備えようと思ったね

>>89
私の親しい人は
私の話を聞くと
必ず全く別の視点から
めくり上げて引っ剥がして見せる
必ずだ
考える土台が全く違うし
目的も全く違う
お互いに違いがあることが
よくわかることが多い

この違いは折り合うことも
理解し合うこともなく
どうしようもない

私にとってその関わり方全てが
思うだけで自慢になるほど
いいものだなあ

どうも親しい人は
アパートが木造で少し怖いので
今日から避難ついでに
ペットの亀とホテルに泊まるようだ

８時前にスーパーに言ったらモヤシ、肉、卵、パンが綺麗に売り切れてて笑えるほどだった。
パンは妥協して私は多少高くても自分が安心するものを買った。
今、風も雨も弱いうちに心配しすぎる夫のために色々外にあるものを片づけているよ。

>>90
うちも木造だし高さがあるから心配だなー
私は、壊れたらまた直せばいいか、と気楽に思ってしまうよ
人間関係のほうが、壊れたら大変だね。
私は自分を知ってから、聞き役に回ろうと強く思ったことがあった。
実際は心が思いつくままベラベラしゃべっちゃって
やばい、話過ぎたかなと思う事があるよ

こんばんは
夜遅くに片付け大変だね

私も関東住み(詳細は非公開)だから、昨日は台風の準備進めたよ
夫が楽天家で、私は割ときちんと準備したい派
元々防災グッズは多少持ってたから
停電数日を見込んで、水、乾電池、パンなどを買い足して、あとは待つだけ

怖いのが半分とドキドキ高揚感が半分
大したことなかったねーって笑えるのが一番だね
仏教だとこういう時、誰かに祈ったりするの？

外を歩いて過ごしていたとき
毎日がこの感じだったなと思い出した
雨が降れば濡れるし豪雨が続けば
身体はぬれたままで数日過ごし
皮膚が切れやすくなるし
身体自体もお天気のように
自分の都合に合わせてはくれない
心地よくいるために
私にくっついた必要な条件が
常に削がれていく感じかなあ
出来るだけ何も持たずに外で生きるのは
とってもとっても憧れる

>>93
片づけてたら帰ってきた。
出しっぱなしだとやばそうなものは私の部屋に持ってきた。
干してあった種とか。
力がいるやつは放置したので言われなくても
物置にしまってくれたよ。安心。安心。

祈るのは何ごともありませんように、しかできないけど
出来ることは過ぎ去るまでの間楽しんで過ごせるように努力することだろうか…。


おやすみ。

>>94
常に剥がれてく感じ…。
思い出すだけでいい思い出って
そういう事かー。

>>95
旦那さん重い物片付けてくれてよかったね

〉楽しんで過ごせるよう努力

なるほどーお答えありがとう！
私の夫も、停電になっても楽しもうとか言ってる(無宗教だけど)

晴耕雨読ですね。
なんか生きる知恵が湧いてくる日だね。
したいことが出来ないと色々湧いてくる。

>>97
片づけすぎて明日元戻すのが思いやられます＾＾；

歎異抄を読むことにした。五木寛之さんのを買ってしまったのだった。

今日は無秩序に過ごしている。
思いついた準に合理性を考えずにやったほうが体調的に楽な日だ。

私は素晴らしい悟った
誰かの視点を理解するよりは
私の居る場所からの視点や
私の独断と偏見からの視点からの
思いや言動、行動から経験して感じることから
私が何でどこにいるのかを実感するほうが好きなんだ

私は合理性を考えれば考えるほど
やらなくてはならないことで
包まれる状態に陥る
私はできるだけしたいと思ったことだけのために
行動することを基本としてる
そのためにそのことをする
できるだけひとつの言葉に沢山の意味を載せない
できるだけ一つの行動に沢山の目的を載せない
できるだけある場所に行くときその場所に行くことを目的とする
誰かに会うとき、会うことを目的とする
とにかくできるだけ一つの行動に一つの目的であること
もちろん色々と弊害があるけどねｗ

そのように考えていると
私にとって私以外の他人や
他のものがしていることは
そのものにとって最善なことであり
邪魔してはならんことであり
それはとても大事なことだと思っている

私の邪魔にならないのであれば
私は邪魔してはならず
協力できることなら協力し
全く興味なくわからんことなら
とにかく邪魔してはならない

これは私にとって人との関わりのなかで
親しくなるためにも親しくならないためにも
とても重要な態度のひとつとして癖になってる

>>99
ウパニシャッド哲学は、辞めたの？

歎異抄は、旦那にも読ませると面白いかも？

ごめんみんな。

地下が浸水してる！バケツリレーしてるから
まともにレスするのは明日だ！ごめんよ〜〜！！
ではまた！！

大変じゃの。焦ることは無いのじゃ。

では、ワシが留守番するのじゃ。

>>104
おお、こちらでは
なんだか台風どうってこと無い
感じだと思ったが
場所によるみたいだなあ・・・
頑張って対処するだな

千曲川氾濫か・・・　長野県上田市

勝浦のカメラみたら
風が凄いなあ
台風過ぎてから風すごくなるかもな
長引きそうだなあ

もともと畑だったところを掘って半地下を作ったから、
土が雨水で飽和状態になったんだろうな。
コンクリートの割れ目からこぽこぽ音がしてる。
庭の前も用水路があるけど氾濫寸前。
雨は弱まって風が凄いよ。
また１０時半くらいから再開するよ。

両親にも来てもらったけど両親の方は田んぼのはぜ掛けが心配らしい。
みんなそれぞれ一番大切なものが違うんだなあと実感する。
さすが父親は肝が据わっていて案外気楽だったから
私も今度浸水するときのために対策を練ろうとしています。

>>107
結構近いよ。橋が陥没して車が三台落ちた。
まだ３人が不明らしい。

>>103
辞めてないよ。理解したいから３回くらい繰り返し読むようにしてるよ。
歎異抄は今日から読み始めたよ。

良い天気になったねえ

千曲川がかなり被害が出てるね
野良さん地下浸水したと書いてたけど大丈夫かな？

Twitterより
浸水被害があった地域で、
洪水・浸水のあとに来るのは感染症

浸水の中身は「人の糞尿、ネズミのフン、生活排水、そのへんのドブの水」

下痢、呼吸器系感染症、はしか、破傷風に注意し、マスクは必須

>>113
午後から本格的に晴れたよ
やること二日分やってる感じでとても忙しい日

>>114
>>111みたいな被害はない。
結構あちこち通行止めになったり
隣の地区が公民館に避難したりはしたよ。
地下に置いてあったひな壇やお米、大量買いしたお茶っぱは危機一髪だった！
あとは諦めて水浸しｗ

何キロかは秘密ｗ

歎異抄は私の考えを覆してくるね

>>115
翌日には水が引けてて夫がぼろ切れでふき取るのを
繰り返してそれで終わったよ。
大したことなかった、とは言えないなあ（溜息）

私がこんなに書ける(話せる？）ようになったのも
２０代の頃こんな自分じゃヤバいなと危機感を持って
図書館の本を片っ端から乱読していたからなんだけど
そのときは自分を知らず病んでいたのであんまし本の内容を覚えていない

仏教を知って瞑想したりすると本は仏教関連になっちゃったけど
今になって過去みたいに読みたい願望が生まれてきた。

バカにならない読書術（養老孟司他）を読んでたらそう思った。

読書の秋ですね。

職場のもよりの駅が
水没で通過されたわ
影響あるねえ

>>118-120
そうか。ヘリコプターで釣り上げられてるのか、心配じゃった。

まあ、床上浸水してなければ、不幸中の幸いかもしれんのう。。。

復旧作業をそっちのけで、読書ばかりしていると、

旦那の機嫌が悪くなるだろうから、

本の紹介は、２〜３日後にするのじゃ。

>>120

野良ちん、今日高野山へ行ってきたぞ。
七味ちんも、来てるし、
エロ氏も、来てる、

サル山流ボス男氏相手に飽きてきた。
エロ氏の気分が少し理解できたな笑。

>>119
それは大変だったね、お疲れ様
人命に関わるような甚大な影響ではなくて良かったけど
120
本を読む集中力がほとんどなくなってる私としては羨ましいね

>>122
そいや、エロさんは自宅にいるわけだけど、
特に通院とかはしてないの？

>>119

なんと、野良ちん、ピンチだったのか・・・・・。
そんなピンチの野良ちんと無関係に、俺は高野山笑。

>>123
真言宗氏は、５ちゃんねるをストレス発散の場にしているようじゃ。

多分、仕事のストレスが半端ないと、ワシは妄想している。

で、彼に職業歴を尋ねても答えてくれないのじゃ。

ということで、ワシは、彼への興味が全く無い状態じゃ。

>>126
サル山流ボス男氏は、ある種、暇人と同じ姑息さありそう。
俺も、基本、彼との議論はやめている、珍説飛び出した時だけ、楽しもうと笑。

結構、口惜しさ余って、俺の文章否定に躍起笑。
そこで、珍説のボロがでるんだけど、
追及しても、かみあわない、意味不明な話に持ち込むので笑。

>>126

サル山流ボス男氏は、元は、どこのスレに居たんですか？

>>124
ワシは２１歳から２５歳の間、公立精神病院の事務員をしておった。

まあ、現在のワシは、「心療内科に通ってもおかしくない精神状態」

かもしれない・・・・と、客観的には分析している。

が、精神病院の事務員をしていた経験上、心療内科受診は、

二の足を踏む・・・というか、「行きたくない」のじゃ。

「行きたくない」理由を書きだすと、時間泥棒になりかねないので、

遠慮したいのじゃ。

>>129

うむ、心療内科受診の偏見の強い社会ですもんね。

>>127
真言宗氏は、大山氏と似ている・・・とワシは思う。

>>128
真言宗氏と初めて遭遇したのは、晃さんの「法華経を国教にスレ」じゃった。

真言宗氏は、晃氏と　ばあさんと氏　をボコボコにして、ストレス発散していた

・・・ようにワシには見えた。

仏教知識では、真言宗氏に勝てる人間はいないような感じがした。

もし、互角に渡り合うなら、大山氏くらいじゃろう。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1561373685/708
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1562104243/3

>>131

サル山流ボス男氏は、仏教歴史以外の知識は、案外正常かもしれません。
彼は仏教の歴史の知識の間違いを指摘すると、受け入れません、
たぶん、大学論文を出しても受け入れないでしょうね笑。めんどくさいので、そこまでサービスしたくないですし笑。

>>131
サル山流ボス男氏の教の歴史の知識の間違いを指摘は、
大山氏経由で、やります、タイミングがあればという問題。

>>129
そうなんだね
教えてくれてありがとう

エロさんからは特に病んだ感じはしないけど、就労してないならもしかして？と思ったの
ちなみに私は20代半ばくらいまで5年ほど心療内科通ってたよ
そこで認知行動療法のカウンセリングを受けたの

>>121
うちも、鉄橋が破損して私鉄が廃線の危機だよ。

>>122
結構頑張り屋さんなので夫は復旧作業に関しては機嫌は大丈夫なのだよ。
自分の失敗には甘い夫なのだ。

>>123
悟り本スレは決して嫌になったわけではなく
順を追ってから再度行こうと思ってまして。
少なくとも来年いっぱいは仏教の成り立ち以前の勉強をしたいかと。
ペース遅すぎかな・・・

>>125
人間てぇのはすごいもので、
どんな状況にも慣れるんだなと思ったよ。

>>134
七味さんが初めて「仏教悟りスレ」にレスした時、

「自称　短期集中型」・・・と言ってたのう？

「短期集中型」というのは、ワシの「うろ覚え」なのじゃが、

正しくは、「短期集中型」では無くて、何だったけ？

>>138
なんて言ってたっけ？w
ADHD傾向があって、過集中タイプではあるけど
過集中でも本を飲むことはほぼないね
ネットで調べまくる、はある

本を読む、ね

>>139
ああ、過集中タイプ・・・ね。

>>134
＞＞そこで認知行動療法のカウンセリングを受けたの

多分、ADHD傾向の治療を受けに行ったのだろうけど、

実は、過集中の方が重症だったとか？

>>132-133
７月末のワシの予想では、
「真言宗氏が悟りスレに来たら、大山氏と大論争」だったが、

予想が外れてしまった。

というか、７月中旬に、真言宗氏を「悟りスレ」に誘おうとおもったが、
「大山氏と真言宗氏で大バトルになるかも」と思って、誘わなかった。

まあ、でおー様のお陰で、「悟りスレ」が荒れずにすんだのじゃ。

めでたし、めでたし

>>135
地下室が浸水したのは、旦那のミスってことかな？

風呂入って寝るのじゃ

おち

>>135
地下室が浸水したのは、旦那のミスってことかな？

風呂入って寝るのじゃ

おち

>>141
〉ADHD傾向の治療

全然違うw

不安障害
抑うつ
パニック障害
広場恐怖症
対人恐怖症
ナドナド言われたよ

減薬・断薬して、治療終了だよーと言われて
8年くらい経つかな

最初の数年は、ひきこもりで外に出るだけでパニック発作が出るほど重度だったから
それから社会復帰して
今、まーよく回復したもんだと思ってるよw

ADHD傾向は、心療内科で医者に言われたわけでもなく、回復後に、私それっぽくない？と思って自ら発達障害センターや知り合いの専門臨床心理士に尋ねた

白に近いグレーで
生い立ちによるものだろう、って言われたね
先天的でなく、後天的な環境によって、発達障害風になったのではないかとのことでした

ラグビー最高！ぐない

>>143
夫は全然関係なかったですね。それは直らぬ性分であって

今回は、台風１９号のミスにしておこう！

用水路の増水の件を役所に訴えるつもり。

強い人は感受性が鈍いと思う。
盲点が多いのにそれに気づかず楽しんでいる。
私は感受性が高く行動に移さないタイプだ。
この感受性が高いのをうまく使おう。

まず自分を思いやること。できるだけ自分の願いをかなえてやる

よく見ると強い人も自分が満足いくように行動している。

>>131

晃には悪いけど法華盲信の日蓮患者は社会的に毒だからサンドバッグになって貰っただけで 彼個人は素直でいい奴だと思いますよ

使用人は奴が神と仏を混同してるのを指摘したら逆ギレして他の板のレスを持ち込んだ上でギャースカ騒いだから奴のトリをググって過去の恥ずかしい書き込みを見付けて出しただけで 単なる自業自得です

知識であれ何であれ 自分を上回る人は世の中沢山いるし 勝ち負けもどうでもいいです

おやと思えば質問するし 明らかに違うなら違うと言うだけですよ

根拠を訊ねられて丁寧に説明出来る人には敬意を払うし 逆ギレするのは切り捨てます

他人に説明出来ないのは本人の思考が説明の出来ない領域に入っているか その遥か手前で整理出来なくなってギャーギャー騒いでるだけかのどちらかですから 屁理屈逆ギレはさようならです

大抵問い詰めても大した答えは持ってないですからね

｢この宝は馬鹿には見る事が出来ません｣と豪華な空箱を見せるトリックの手法ですよ

>>131

私はまだまだ悟りを開いた等と思い上がれる段階に無いので 此方はこれで失礼します

>>149
そうだね
自分中心で、自分を満足させて生きると、余裕が生まれる
強さとは、余裕があるということ
視野が広くなり、ストレスを受けても処理する容量がある
そういう人は、結果的に他人にも優しい

私は
めちゃくちゃだけど
必死で余裕なく生きている人を
つええなあと思うことあるなあ

私はそのやり方好きじゃないので
わざとゆっくりあるいたり
寄り道したり
黄色の信号で立ち止まって
次の青待ったりする
予定もやだなあと思ったら
やめることも多い
予定をやめる事が
とても楽チンで好きだ

>>150
＞他人に説明出来ないのは本人の思考が説明の出来ない領域に入っている

ソースをひっぱるだけでなく、私も自分の言葉で説明できる領域になりたいものです

>>154

基本を勉強しないで適当な事を言うのは論外です

自分の言葉の前にブッダの言葉を学びましょう

ごきげんよう

>>147
私も発達障害センターに行ってみるかな

>>152
強い人は悟りなんてどこ吹く風で、
ストレス感じても処理しちゃってるんだよ。持ち越さない。

>>153
＞私は
＞めちゃくちゃだけど
＞必死で余裕なく生きている人を
＞つええなあと思うことあるなあ

それは火事場の馬鹿力みたいな強さかもね
長期間続けると心身を壊しがち
でも、傍目から必死で余裕なさそうに見えても、本人は心に十分な余裕を持ってる人もいる
そういう人は、心の容量と処理が確立された人、だね

>>153
私も後続車が誰もいないと３０キロとかでたらたら走るよ。

>>150
ワシは、でおー様が「なぜ、文末に「笑」を付けるかが不思議で、探ってみたのじゃ。
その経緯がこれ。参考にしてください
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569409497/16-58
（核心部分はレス番号４０〜４８まで）

>>158
ちなみに私はフツーの人よりも容量も処理能力も低いと自負してるw
悟りとは真逆

でも、だからこそゆったり(自分の容量と処理状況に目を配りながら)生きることの大切さを痛切しているかなー

>>151
悟りを開くの定義とは？一般論としては、これですね。
https://kirari-media.net/posts/3367

しかし、私にとっての「悟りを開く」の定義は
読んで字のごとく、「吾れの心を開く」＝「悟りを開く」です。

私にとっては、
一般論の「悟り」などという高尚な意味では無いのです。
だから、思ったことを書いています。

天空寺スレでは、私のこの主張に反論する人がいないので、
思ったことを素直に書いています。

ここは、野良さんの自習スレだと認識しています。

真言宗氏と、大山氏の平和的な対談を期待しております。

>>161
それは賢いね
私は実際にためして
壊してもまだ気づきたくなく
壊したところに仕返しされて
ようやく気にせざる得なくなる
感じかなあ

>>160

単に自分は笑っているというメッセージですよ

前の文章との関係で微笑 爆笑 嘲笑等の違いが出るけど 特に深い意味は有りません

ｗに飽きただけでしょう

>>162

大まかに言うと理解し難い宇宙全体に支配的に働く法則が有って その法則をマスターするのが悟りで その智恵を以てこの世界から解き放たれて二度と生まれる事も死ぬ事も無くなるのが解脱だという認識です

｢不死の門は開かれた｣と宣言したブッダが何故死んだのかと云う事を考えた時に不死の門をくぐる為の最後の死で有ったと考えられます

>>164
＞＞単に自分は笑っているというメッセージですよ

私も、彼と最初、遭遇したときは、「嘲笑」の意味だと思いました。
で、私でさえ、彼に「退場しないとぶっ殺す」と書きました。

しかし、彼は、「のらりくらり」と、受け流しました。
多分、大山氏も、私と似たような経験をしたのでしょう。

こんな　でおーはゴミだ その２ wwwwww（大山氏が立てたスレ）
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1508204000/

まあ、でおー様は、なかなかの「不思議ちゃん」ですよ？

>>165
＞＞理解し難い宇宙全体に支配的に働く法則が有って その法則をマスターする

私も、マスターしたいのですが、マスターできそうにありません。

南無阿弥陀仏・・・・です。

>>166

まあ ああいう言い方ややり方を好む人間に興味はないです

まだ誰かと論争するのを楽しんでる段階ですよ

>>167

私も今生ではおそらく難しいです

お不動様からの強制入信なので逃げられませんけどね

>>168
私と　でおー様とは、同じ趣味があります。
議事録保存魔です。

参考までに、私と　でおー様　の最初の議事録を貼っておきます。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1563549232/544-649

>>169
私も、浄土真宗の家に生まれなかったら、今頃、
「南無妙法蓮華経」と唱えていたかも？

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1570087969/36
たまたま、浄土真宗の寺に多くのお布施をしているので、
今後のお布施を節約するために　お経の勉強をし始めたら、
ミイラ取りが、ミイラになってしまいました。

南無阿弥陀仏からは、なかなか逃げられません。

余談ですが、キリスト教スレの熾天使Metatron ◆HAJ/PJ43Rkさんも、
私と対話してから、暴走しているみたい？ですね。

真言宗さんには、熾天使Metatronさんに突っ込みを入れて欲しいです。

>>145
今日は、こちらのキャラで。

昭和６０年代に精神病院の事務をしていた経験から言うと、

「よく、薬漬けにならなかったですね。良い医師に巡り会えて良かったですね。」

発症した原因は、家庭での「キリスト教の押し付け」だったんですか？

>>171
一番多い時で、1日15錠は飲んでたよw
良い出会いは、医者よりも保険診療内で受けられたカウンセリングの臨床心理士かなー
人生で一番の恩人だね

発症原因にキリスト教はかなり大きく絡んではいるけど、詳細はこちらでは公表してませんw

>>172
医師は忙しいし、薬を処方するのが本業？みたいな
感じですよね。

キリスト教と、体質が合わない人って結構、いると思います。

多分、三位一体の教義が関係しているのでは？と妄想しています。

https://ameblo.jp/eliyahx/entry-12398820837.html

三位一体の教義とは，人間の内なる心理的機能の投影であって，
自分の劣等性(悪)を無意識に抑圧しているという意味で，非常に不完全なものなのです。

私たちが三位一体に固着して自らの影(shadow)と戦わなければ，
いつか無意識に追いやった悪に支配されてしまいます。

ユングの分析によると，世界大戦を引き起こした心理的背景には，
キリスト教における三位一体の教義があるといいます。

ID:X3z+SDT9,、我執サル山流レス止まったんかい笑。珍レス増産期待していたのに笑。
妙法山阿弥陀寺とか朝熊山金剛証寺で弄り倒してやろうと思っていたのに笑。

＞不動様からの強制入信なので逃げられませんけどね

案外修験ぽいんだな。

>>166

おす、ま、俺はまだ不思議ちゃん話は控えめなんだぞ笑。
山伏、念仏聖の不思議ちゃんネタは出すかもしれんが笑。
高野山のとある宿坊にて
高野山念仏聖＆真言宗山階派、本山は観修寺の三昧ゲットしてきた、ポケモンゴー風？笑。

高野山プレイの宿坊残敵は、高野御室のあの宿坊、
だが、その前に京都仁和寺に泊まって、朝のお勤め中に絶対三昧をハッキングしてやる笑。

>>174
真言宗氏は、直球勝負が好きなようですね。

でおー様も、直球に磨きをかけてはいかがでしょうか？

用事で　４時間おち

>>176
考えずに猪突猛進、猪武者ですよ、彼は。

レスする前に、少し落ち着いてレスすればいいものを笑。

>>169

＞私も今生ではおそらく難しいです


ああ、間違いを冷静に見ずキレ易さがるもんな。

まず、キレ易さを懺悔したほうがいいな。

すまんな、こっちは楽園盛りだくさんで仁和寺以外の学問僧ワールド以外関心が無くなった笑。

仁和寺以外の学問僧ワールドぐらいしか関心が無くなった笑。

に修正笑。



仁和寺の寺院配置と発想が意味不明ぽいからな笑。

仁和寺の学問僧ワールドぐらいしか関心が無くなった笑。

に修正笑。

２度エラー笑。

サル山君も少し小利口になって、いちゃもん吹っ掛けて、被害者風レスしているし、
サル山君祭りも終わりのようだのお笑。

168神も仏も名無しさん2019/10/14(月) 09:27:03.55ID:X3z+SDT9>>170

>>166

まあ ああいう言い方ややり方を好む人間に興味はないです

まだ誰かと論争するのを楽しんでる段階ですよ

>>161
私もそう。頭の回転が遅いと実感している。

30神も仏も名無しさん2019/10/10(木) 20:26:49.76ID:N5cibEQq>>33

＞禅定優位タイプなので、読んだ本の内容を忘れて探す気がない、まず。
ま、修験道研究の山岳仏教研究の本でも読んで探してね。

要するに自分で言い出した事の証明責任も果たさず相手に丸投げするだけの卑怯者だって事だな？

議論する資格無いよ

高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ

>>182

野良ちん、おす。
麦は暴れん坊将軍ですな笑。七味にガルルモードでした笑。

>>162
悟ったと無意識に感じればそれが悟りだと思います。

これは悟りか？いや無理をしている。でも悟ったと思わないと( ﾟДﾟ)
みたいな無理しすぎてるような思考は嘘の悟りですよ。

自習っていうか、発端はというと
悟りの本スレで、とても素晴らしいことを書いている人に限って
瞬殺されているのでご自身の思いが不完全燃焼で終わり、
とても残念な気持ちになってスレを読んでいました。
だから叩かれたり瞬殺されたりしないスレを作ろうと思いました。

>>185

野良ちん、すまんな、
意に反して、被害者ぶるサル山君と遊んで。

>>184
それは彼女の身に着けた、生きる知恵でしょうね。
誰かがそうやっているのを見て、クセになって、そうしている。
誰かにそうやられて、とても痛快だったから、自分も他人にそうしている。
そうすると心がスカッとする。またはそうすることが快楽、自分のモットーとなりやらないときが済まない。
で、無かったことにしたいからリセットボタンを常備している。
という感じに見て取れます。
因みに排泄や睡眠等で天然のリセット機能は本来人間には備わっていると思います。

被害者ぶるサル山君の最初のけんか腰レスを、テキトーに放置扱いすると面白い展開に笑。
むやみにキレ倒したあげくに・・・。
さらに、論争したげなのを論争スルー気味におちょくるだけで、
自分のレスした方向性を棚にあげて、下記のような面白いレスを笑。
場当たり的レスが多すぎですよ、ほんまに笑。


168神も仏も名無しさん2019/10/14(月) 09:27:03.55ID:X3z+SDT9>>170

>>166

まあ ああいう言い方ややり方を好む人間に興味はないです

まだ誰かと論争するのを楽しんでる段階ですよ

.ある意味サル山君の、このようなけんか腰レスを予想して、テキトーレスすると、
案の定だったわけで・・・・・笑。

＞高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ


丁寧に質問してきたなら、
まじめに答えて。
高野山の行人方の葛城と大峰の修験の拠点としての高野山と、立里荒神社
の話を出しただろうね笑。
ま、サル山君は俺の直感的に性格がオカシイと読んだので笑。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E9%87%8C%E8%8D%92%E7%A5%9E%E7%A4%BE

サル山君の程度の低いネット検索での指摘しても、

俺の高野山大学の図書館マメ通い量と、高野山現場確認の量と回数があるのに、
無駄にキレて食いつく姿に、マジレスする価値を感じなくなり笑。
おちょくり対象オンリーに笑

サル山君の最大の失敗は俺に空虚に論争を挑んできたことだな笑。

あげくに、被害者面笑。

168神も仏も名無しさん2019/10/14(月) 09:27:03.55ID:X3z+SDT9>>170

>>166

まあ ああいう言い方ややり方を好む人間に興味はないです

まだ誰かと論争するのを楽しんでる段階ですよ

サル山君の珍説扱いレスは、全部論破できるが、
無駄なのでおちょくり専対応すると、
１６８のレスは笑わせてもらったよ。

>>176
おもしろスレ、プレゼントじゃ。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570446040/l50

>>176

今日のレスのように、クールにタイミングをみはらかって、
サル山君のキレ芸を終わったところで、総括レスを出す流れは、どうかね？笑。

>>170

別に保存する事自体は問題有りません

編集したりネジ曲がった解釈で攻撃に用いたりしなければ良いだけです

もう一人の彼の主張もキリスト教系では特に珍しいものじゃないし わざわざ挑む意味が有りません

議論の為の議論には興味が湧かないので

下記のサル山君の反論は空虚で呆れた理由は、
https://ameblo.jp/mokujiki00/entry-10220552292.html
にあり、サル山君の議論自体が論外で、
あまりにも呆れて、あとは、どこまでヒステリー起こすかの観察プレイで弄る笑。

162サル山我執流真言君の珍説アーカイブ2019/10/14(月) 13:23:38.29ID:YfHMCG1b

サル山流真言君の珍説は結論ありきで、そういう話がないと決めつけるのが特徴笑。
呆れるのが先、次はバカで可愛いと思うのが来る笑。


272神も仏も名無しさん2019/10/11(金) 14:51:05.57ID:sQUieJD8
お前の認識だと修験＝木喰行なのか？
だったら湯殿の即身仏もみんな修験という事になるな？(￣∀￣)

285神も仏も名無しさん2019/10/11(金) 15:03:01.90ID:sQUieJD8
木喰応朞の略歴見ても木喰行以外に修験を示唆するものは無かったからな
それとも鈴掛着けて山行やってたとか具体的な記録でも有るのか？

>>194-195
続きは、夜、元スレでやりましょう
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570948926/

>>195

飛んで火に入る夏の虫のサル山君、
完全包囲の罠に飛び込む勇気、
感服ものだな笑。

その病的ナルシズムと誤魔化しの情熱、褒めてつかわす笑。

>>197

大山相手では・・・・笑。
ま、ここで包囲網しいたので笑。

>>197

＞でおー様も、直球に磨きをかけてはいかがでしょうか？

というレスが来たので、乗っかったのです笑。

サル山君を叩きつぶすのはタイミングが大事なのです。
直球勝負はタイミングですね笑。

>>197

これ以上やる意味が無いのでお断りします

最初にソースを出すかどうかの時点で話は九割方終了してますから

高野山が修験の本流だったと言う主張に高僧の関与を裏付ける有効な証明がされない限りは 単なる時間の無駄です

詭弁と罵倒に終始してアイツの性格はおかしいと断じる人間の主張には興味が持てません

玉ねぎの皮剥きをさせないで下さい

孫子の兵法「戦わずに勝つ」
戦う前に準備で勝ちが決まる。ということらしいです。

>>202

ごまかして逃亡笑。
来てレスする阿呆。
いま、期待に応えてレスくれてやっているぞ笑。真面目に笑。

間違いを素直に認めないのは、
君にやってきた、お不動さんも、お怒りだと思うぞ。
はやく、反省しろ。

>>176

けしかけるのも止めて下さい

人生は短いのですから一期一会という事で

>>197
トドメさすのは今！

＞初にソースを出すかどうかの時点で話は九割方終了してますから
＞高野山が修験の本流だったと言う主張に高僧の関与を裏付ける有効な証明がされない限りは 単なる時間の無駄です

189神も仏も名無しさん2019/10/14(月) 15:28:48.76ID:YfHMCG1b

.ある意味サル山君の、このようなけんか腰レスを予想して、テキトーレスすると、
案の定だったわけで・・・・・笑。

＞高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ


丁寧に質問してきたなら、
まじめに答えて。
高野山の行人方の葛城と大峰の修験の拠点としての高野山と、立里荒神社
の話を出しただろうね笑。
ま、サル山君は俺の直感的に性格がオカシイと読んだので笑。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E9%87%8C%E8%8D%92%E7%A5%9E%E7%A4%BE

高野山の安土桃山時代の高野山の権威の修験者の木喰応其を出すと
サル山、珍説炸裂！！！

下記のサル山君の反論は空虚で呆れた理由は、
https://ameblo.jp/mokujiki00/entry-10220552292.html
にあり、サル山君の議論自体が論外で、
あまりにも呆れて、あとは、どこまでヒステリー起こすかの観察プレイで弄る笑。
サル山流真言君の珍説は結論ありきで、そういう話がないと決めつけるのが特徴笑。
呆れるのが先、次はバカで可愛いと思うのが来る笑。


272神も仏も名無しさん2019/10/11(金) 14:51:05.57ID:sQUieJD8
お前の認識だと修験＝木喰行なのか？
だったら湯殿の即身仏もみんな修験という事になるな？(￣∀￣)

285神も仏も名無しさん2019/10/11(金) 15:03:01.90ID:sQUieJD8
木喰応朞の略歴見ても木喰行以外に修験を示唆するものは無かったからな
それとも鈴掛着けて山行やってたとか具体的な記録でも有るのか？

サル山君は知らないのに下記のような不用意に珍説を
和歌山県の熊野古道沿いは高野山の禅僧の無本覚心の建てた、もしくは開基という寺ががあり、熊野三山の場所には、その系統の寺がある
参考、妙法山阿弥陀寺

あと、朝熊岳金剛証寺、
江戸期には伊勢神宮参るなら、内宮外宮では片参り、朝熊山いかねば、
とあり、
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E5%89%9B%E8%AD%89%E5%AF%BA

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E5%AF%BA_(%E5%92%8C%E6%AD%8C%E5%B1%B1%E7%9C%8C%E9%82%A3%E6%99%BA%E5%8B%9D%E6%B5%A6%E7%94%BA)

610神も仏も名無しさん2019/10/12(土) 17:20:09.29ID:L4ngqjV2

>>583

確認したけど修験道との関係を示す内容は無いですね

普通に考えたら禅と修験は両立しないかと

サル山が弱気になった時に一気呵成に叩き潰すのに限る笑。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E5%AF%BA_(%E5%92%8C%E6%AD%8C%E5%B1%B1%E7%9C%8C%E9%82%A3%E6%99%BA%E5%8B%9D%E6%B5%A6%E7%94%BA)
和歌山県の熊野古道沿いは高野山の禅僧の無本覚心の建てた、もしくは開基という寺ががあり、熊野三山の場所には、その系統の寺がある
参考、妙法山阿弥陀寺

サル山の詭弁も、これまでだ笑。

>>176

で、終わりさ、
サル山は逃げるしかない笑。
軽口が災いの元、
キジも鳴かねば撃たれまいに・・・・・・・笑。

>>176

今まで、どのような根拠で、
サル山君のレスを如何にニヤニヤしながらせせら笑っていたか、
ご理解できましたでしょうか？

サル山君が初ボコられ体験できたことでしょう笑。

ね、サル山君は仏教の歴史はバカなのです笑。

サル山君は、当初から暇人的知ったか、論点外しが多いので、
そのエネルギーが切れるまで珍説を吐かせておいたのです笑。
それまでは、チョイ教え、おちょくり中心で、
サル山君が疲れて逃げ始める時を待っていたのです笑。

主張とソースの内容が違う所はチェックしてないのかな？

＞平安時代の825年（天長2年）に空海が真言密教道場として当寺を中興したと伝えられている。なお鳥羽市河内町丸山539の庫蔵寺（真言宗御室派）は、空海が当寺の奥の院として建立したという。
金剛證寺はその後衰退したが、14世紀末の1392年（明徳3年）に鎌倉建長寺5世の仏地禅師東岳文　（とうがくぶんいく）が再興に尽力した。
これにより東岳文　を開山第一世とし、真言宗から臨済宗に改宗し禅宗寺院となった。

＞近世紀州藩の編纂した地誌『紀伊続風土記』は、阿弥陀寺は空海の開基であるとし、平安初期の弘仁6年（815年）に妙法山を訪れ、釈迦如来を本尊として開創したとする。
『紀伊続風土記』はその典拠として寛文年間の寺記を参照し、貴賎男女を択ばず納骨を受け入れた諸仏救世の道場であったこと、女人高野と号されたことを伝えている([1])。
しかし、この空海開基説は「貴賎男女を択ば」ないことが女人高野の連想を生み、そこから後世に付会されたものとするべきものであり、歴史的な開創年代は奈良時代ごろであると考えられている([2])。

>>217

なんだ？笑。
論点ずらし健在ですか笑。サル山君、懲りないねえ笑。
サル山君の珍説に反論したのに笑。
詭弁が始まりましたね、ご苦労様笑、
詭弁、論点ずらし頑張ってね笑。


610神も仏も名無しさん2019/10/12(土) 17:20:09.29ID:L4ngqjV2

>>583

確認したけど修験道との関係を示す内容は無いですね

普通に考えたら禅と修験は両立しないかと

やれやれ、サル山君の詭弁が始まった、

そのまま沈没してくれればいいものを笑。

君にやってきた、お不動様、きっと怒っていると思うぞ。

＞修験との関わりが深い〜

この一文だけで肝心の修行内容が明かされて無ければ証明したとは言えない

伝聞よりも信憑性の有る記録が見たいな

木喰だけなら普通の密教僧もやってるから 修験者の証明にはならないんだけど 何処まで解ってて言ってるのかな？

http://www3.town.minobu.lg.jp/lib/shiryou/mokujiki/introduction02.html
　「上人（しょうにん）」というのはお坊さんのことを尊敬の気持ちをこめて呼ぶ言葉です。　ですから「木食上人」といえば、もともとこの木食の行を行なうお坊さん全般の呼び名です。　
ここでお話をしている古関出身の木喰上人以外にも、木食上人と呼ばれたお坊さんは何人もいました。　なかでも木食応其（おうご）というお上人が特に有名です。

今のところ木喰行と各地巡礼以外は修験らしい情報が見つからないんだよな

山行をやったのかどうかを知りたいな

世界大百科事典 第２版の解説
もくじきしょうにん【木食上人】
肉類，五穀を食べず，木の実や草などを食料として修行することを木食といい，その修行を続ける高僧を木食上人といった。
高野山の復興に尽くした安土桃山時代の応其（おうご）(木食応其)は，広く木食上人の名で知られるが，
江戸時代前期には摂津の勝尾寺で苦行を続け霊験あらたかな僧として知られた以空（いくう），中期には京都五条坂の安祥院中興の祖となった養阿，江戸湯島の木食寺の開基として知られる義高，
後期には特異な様式の仏像を彫刻して庶民教化に尽くした五行(木喰五行明満)があらわれるなど，木食上人として崇敬された高僧は少なくない。

これでもまだ間接証明だもんな

何らかの修験の行をしていたのではないか？としかならん

具体的に解るのは木喰行と各地巡礼のみ

木喰行は修験の一部で有る○

木喰行者は全て修験者で有る×

今のところ逆側からの証明が弱いんだよな

http://www.jalps.net/mountain/handouzan/index.html

飯道山と行場巡り
　甲賀の信楽町の北東端にそびえる飯道山にある飯道神社本殿は、国の重要文化財（1925年〈大正14年〉4月24日指定）。入母屋造檜皮葺きで、和銅年間に熊野本宮から分霊したと伝えられる。
戦国期には甲賀忍者の修行の場でもあったという。飯道山は全山が花崗岩からなり、西覗き岩・不動押し分け谷・蟻の塔渡し・胎内くぐり・鐘掛岩などの奇岩が各所にあって、1951年に再興された飯道山行者講の修行場となっている。
山上には、往時の遺構が、ほかにも残り、飯道寺跡・行者堂・弁天堂・五院跡・木喰上人応其墓などがある。

>>185
＞＞だから叩かれたり瞬殺されたりしないスレを作ろうと思いました。

人生、なかなか自分の思い通りにならないことが多いのう。。。。

まあ、これも　一つの悟り　かもれんのじゃ。

でおー様と、真言宗氏が、教えてくださったのじゃ。

ありがたいことじゃのう。。。

>>173
載せてくれたブログはざっと読んだよ
なんというか、非常に概念的な話だなと思った

ユングは精神分析を主とした人で、父親が牧師、母親が二重人格っぽい牧師の娘らしいね
中年期には幻覚も見たとか(軽く調べた)

私は、三位一体だから体質に合わなかった、という風には思わないけど
清く正しくあろうとすることが、無意識に負の感情を追いやり、それが家族に対して負の行動を起こしがち、
とは思うよ

>>225
今日、夕方、別スレで七味さんの書き込みを発見しました。
「分不相応に堕落しサタンになる」という記述が懐かしい感じがしました。

統一教会では、「人間に嫉妬した天使長ルーシェルが、愛の減少感から、
過分なる欲望を持ってエバを誘惑し、堕落した」
と、教わりました。

「神は目的のためなら悪（分不相応）をも利用する」ならば、三位一体よりも四位一体のほうが
自然な考え方だと思います。

ですから、一般論として、三位一体の考え方は心理的ストレスが大きいので、
それが原因で精神を病む可能性が高い・・・と思います。


236 名前：七味座[] 投稿日：2019/09/15(日) 07:40:22.06 ID:4VwamKSE [3/3]
（前略）
私は、天使たちが分不相応に堕落しサタンになるのも分かった上で、神は人を作ったと思います。
それは自律して神を愛する被造物を子供とするためであった、と考えます。

なので私の結論は、

神は目的のためなら悪（分不相応）をも利用する、神は創造主だから妬むのは悪（分不相応）にならない。

です。

>>229
510 ：神 ◆jV/GN5QPLM ：2007/07/31(火) 11:41:28 ID:NPVRvkHl
主婦殿へ 　やめてよー！？俺、霊とかマジ怖いんだからー。

511 ：神 ◆jV/GN5QPLM ：2007/07/31(火) 11:45:40 ID:NPVRvkHl
バカやろー！！空気と流れは見てるだけじゃダメだ。自らの力で作るのだ！
例えば俺の放屁のようになぁ！！
ぶっひょっひょ～！ブヒブヒぶーっ！ぶびぶぶーっ！！
ブピっ！ あっ・・・、何か・・・、出たかも。

514 ：神 ◆jV/GN5QPLM ：2007/07/31(火) 11:53:20 ID:NPVRvkHl
ダメみたい。パンティーまでいってるわ・・・。
恥ずかしー！！もう生きていけないよ！！ お前等のイジメ最低だな！？

516 ：神も仏も名無しさん：2007/07/31(火) 11:59:39 ID:x0C6rJap
↑誰か相手して欲しいいんだって

518 ：神 ◆jV/GN5QPLM ：2007/07/31(火) 12:00:29 ID:NPVRvkHl
やっぱ俺、死んだ方がいい？

519 ：神も仏も名無しさん：2007/07/31(火) 12:02:50 ID:6NOWCi6S
神よ、どうした？

522 ：神 ◆jV/GN5QPLM ：2007/07/31(火) 12:05:18 ID:NPVRvkHl
>>519 あいつらにウンコもらさせられた。

>>225
貼ったブログは、少し変な記述がありました。

＞＞私たちが三位一体に固着して自らの影(shadow)と戦わなければ，
＞＞いつか無意識に追いやった悪に支配されてしまいます。
↑
戦うのではなく、自らの影をコントロールする・・・というのが適切

こちらの掲示板のレス番号１と５当たりが適切かな？と思います。
https://thebbs.fc2.com/thread/277967/

日本仏教の住職は　毎年三万人でる自死者に対して　二十年以上に渡って　何か一つでもしましたか　?

ただ　色と空とかの　観念論で　悦に入ってるだけじゃないんですか　?

日本仏教は　脱線した子供どもを　もれなく救済して　もっとも強い社会人にするのは　無理ですよ。

お釈迦様の教えなら　お茶の子さいさいなんですけどね。

まぁ　エッセンスが無いですから。

別に信じなくていいですよ。

あなたがたは　ふさわしくないのですから。


困ったなぁ　救われるべき人たちが　どんどん失われていく。

さとりの方法を教えろだって。

何か　カルトでも作る気だろうか　野良　?

憲法二十条政教分離は　日本が悪という間違った前提のもとに造られた　弱体化を第一とした法律ですから。

江戸時代　徳川幕府が　外様つぶしで　外様の菩提寺を全部つぶして鬼門も乗っ取ったのと同じ。

>>237
今度、町内会の話をしようか？
おち

191 返信：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2019/06/12(水) 20:48:31.98 ID:sBrBrhj5 [3/6]
>>178
今でも御神輿が町内を回っているなんて
大したもんですね、立派だよ。
限界集落みたいなとこは
掃除にすら行かなくなっている。

日本はこれからも人口が減るから
廃れる神様の数もドンドン増えるでしょう。

中空均衡構造がわからないけど
日本は主権在民の国だから
それが選択されているなら、それが民意だ。

私は菅さん同様に安倍首相を支持しています。
部下に恵まれないけど。

てすとだよ

>>233
他人に苦しみを言える環境が必要だし
他人に迷惑をかけてはいけないっていう教育を変えたほうがいいね

>>236
全然。叩くのが目的になっちゃいけないと思って。

赤い十字架の教会に気をつけましょう！

>>228
あ、ちなみにこの引用してくれた書き込みだけど、「もしキリスト教の神がいるとしたら、聖書の整合性を取るためにはこのような解釈になるんじゃないか」という回答であり、私がこのような神が存在すると信じているわけではないよ

>>232
この掲示板のレスわかりやすいね、ありがとう
ユングは、キリスト教徒であり続けながら、精神を安定させ楽にする方法を考えていたのかなと感じたよ

私の場合は、キリスト教に対する支配から逃れるために、破戒した(別スレには具体的に書かなかったけど、キリスト教の戒律等を破っても何も怖いことが起こらないということを、確認していった。認知行動療法のカウンセリングでね)

◯キリスト教を利用した他人からの支配

>>224

キリスト教スレのやり取りを見て思ったけど 無根拠の相手とはやり合わない方が良いですよ

僅かな引用を基に無尽蔵の想像が溢れるタイプにはキリが無いですから

何十年経っても決着は付かないと思います

おはよう、寒いくらいだね
仕事のせいか休みなのに
早くに起きてしまったので
体操して座った
時々泊まって座れる場所があるって
贅沢だな
いい気分

>>243
コテハンを書き直すのが面倒なので、エロ和尚のコテハンのまま、
浄土真宗キャラで書き込みますね。

どうも、七味さんと真言宗氏に対しては、エロ和尚キャラで書きにくいw

また、お二人に対して、浄土真宗への改宗を勧めているわけでは
ありません。

私も、統一教会から抜け出した者として、
現在のクリスチャンの考え方には、多くの疑問があります。

「あの教えを信じていると、精神に異常を来す人がいるのでは？」
という感じがします。

七味さんのように、抜け出せる人なら良いですが、
抜け出せないとなると、「ユングの考え方」を受け入れると、
精神が安定するのでは無いか？と思い、

２か所のキリスト教スレで提案しましたが、
受け入れられませんでした。

時々瞑想できる暮らしとか
贅沢だなって思ったわ
私は贅沢が大好きだな

>>248
そーだねー、ユングはちょっと難しいかも

ちなみに、

https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1568723156
このスレで、「佐藤」を検索してレス追ってくと、面白いかも

佐藤研という日本の聖書学者(クリスチャン)が、聖書内のイエスキリストの言動について批判的に考察し、
禅キリスト教を提唱している、という話

レス462辺りで私も調べて書いてるけど、

「佐藤研は、信仰を持ったが教会に対して絶望をし、聖書学の中でイエスの言動に疑問を覚え、禅との出会いの中で、禅キリスト教を推奨するように。
キリスト教の最終目的は「真の人間」となることで、クリスチャンの最後の一歩は、キリスト教もイエスも忘れること。 」

あ、キャラは別にコテと連動させなくてもいいよw

私はこんな軽い感じの書き方したり、真面目な書き方したりしても、コテは変えないしw
たまに男と間違えられる書き込みもするw

>>250
私は、先日から、コズモスティオスさんに、対話を申し込んでいます。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1564073870/578-583

テーマは、これです。
「世界には、多くの宗派がありますが、目指すものは「同じようなもの」のような気がします。」

多分、七味さんは、こういったテーマでの考察は、
私よりも進んでいらっしゃると思います。

コズモスティオスさんは、忙しそうなので、当面、
「佐藤研さん」で勉強したいと思います。

ありがとうございます。

>>251
＞「世界には、多くの宗派がありますが、目指すものは「同じようなもの」のような気がします。」

世界には多くの宗派がありますが、カルトと言われる状態になると、驚くほど「同じようなもの」になります。

私が複数のカルト被害者と接したり話した中で感じたことw
（どこかに書いたけど日蓮系の正◯◯っていう家庭の子もいた）

目指すものは同じようなもの、そしてカルト化した状態も同じようなもの
というのは興味深いね

宗教の光と闇かな

こちらこそユングを教えてくれてありがとう

>>252
＞＞カルトと言われる状態になると、驚くほど「同じようなもの」になります。

カルト被害者と接したことが無いので、ちょっと私には理解できない領域ですね。

私なりに分析してみます。

宗教の「宗」をコトバンクで調べて、自分のイメージと合致したものを貼ると、
そう【宗】
�@ おおもと。
�A 中心となるもの。尊ぶべきもの。
となります。

自分のルーツを辿っていくと、宇宙創成の話になります。
仏教で「因果」という言葉がありますが、
「宇宙創成」があって、「現在の現象」がある・・・となれば、

「現在の奇妙な現象」は、「宇宙創成の過程」が解明されれば、
説明が付くのではないか？・・・・いう淡い期待です。

まあ、知識人から見れば、「そんなの、解明できるわけ無いじゃん」
となるのですが、「解明したぞー」と喚いている集団がカルトという
ことでしょうか？

多分、私の探求心は、「カルトへ向かう　時間泥棒」なのかもしれませんね。

>>248

統一教会はキリスト教徒の立場から見てキリスト教ではないみたいですよ

キリスト教の定義に宛て填まるのは三位一体論を信じる事と子なる神キリストを信じる事が一番大きくて ローマからの承認も必要みたいです

過去には宗教会議でネストリウス派を始め 幾つかの教派が異端審問にかけられ追放されてます

設立から何年経ってもエホバやモルモン等の新興団体も承認されていませんし 統一教会も本人達の意識に関わらずクリスチャンとは呼ばれません

一般的にキリスト教にルーツを持つキリスト教系新興宗教またはカルトと呼ばれてますね

>>252
＞＞宗教の光と闇かな

多分、浄土教や日本神話は、「宗教のグレーゾーン」を担当していると
思われます。

これについては、後で

>>254
そのとおりです。

野良さんの自習スレとして、補足説明いただき、
ありがとうございます。

>>247
私も久々に朝から体操してしまった。

おかげで体と心が軽いよ！

>>253

カルトとは

特定の対象を熱狂的に崇拝したり礼賛したりすること。また、その集団。異端的宗教。

個人で熱狂的に崇拝する・・までは、好きにしたらいいと思うw
個人で熱狂的に崇拝するあまりに、他者に対して強要することや、同じ信徒への支配の手段として用いること、場合によっては反社会的な行動を起こすことなどが問題だね


これが分かりやすいと思うので貼っとくね

https://togetter.com/li/585177
カルトと宗教と、親と虐待

>>258
そうか。カルトって、オカルトの意味も交じってたような認識があって、
まともに「カルト」をコトバンクで調べてなかった。

＞「世界には、多くの宗派がありますが、目指すものは「同じようなもの」のような気がします。」
↑
このテーマの表現がおかしかったのかな？


>>251を修正します。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1564073870/579-580
↑こういうテーマで、衝動的にコズモスティオスさんに、
対話を申し込みましたが、撤回しようかとおもっています。

理由は、コズモスティオスさんが、忙しそうだから。
（私は、時間泥棒になりそうです）

コズモスティオスさんは、忙しそうなので、当面、
「佐藤研さん」で勉強したいと思います。

>>257
午後１時から録音テープでラジオ体操したのじゃ。
たまにやると、気持ちいいのじゃ。

さて、浄土真宗の本を紹介する前に、
面白い動画を見た（悟りスレにも貼ってあった）を
紹介するのじゃ。

【仏教】釈迦の悟った内容 - 苫米地英人
https://www.youtube.com/watch?v=6U9EURzHXQg&;list=PLHy1Vg5A8N5brncM6YHAnl17pXfMDdFDF

>>260
途中まで観ましたよ！
え？空も、縁起も悟ってない？？
般若心境はボロボロに間違っている？？
ちょっと唐突過ぎて笑ってしまいました。そんな風に言っちゃっていいわけ？ってね
２番目の動画の途中から後で観ます。

朝から機嫌の悪い子を景気づけるために
鼻歌付きでラジオ体操を一緒にやりましたが前屈上体反らしで忘れてしまいました
体操したおかげで心が無常な感じです。流れては消えていく。

>>260

ガラケーからは見れないけど 自称IQ200？男は般若心経の物理学的側面も解らないわ TVの討論で橋下徹に言い負かされるわで…

釈迦の悟った内容、教えましょう！のあとの前置きが長いなーと思ったな

エロさん658
動画は途中まで見て、子供が風呂から上がったので中断してしまった
今腹の上で寝てるので、また時間がある時に見るね
ただ、一神教だと戦争、、だったかな？途中で切れちゃったけど、
日本の歴史読んでたら、仏教徒がキリスト教徒を迫害したという例もあるみたいだけどね
戦争とか大きなものは、一神教の方が起こりやすいとは思う

不完全性定理は面白いなと思った

長野県には、ノラ猫さん、魚君さん、麦さんまでいるのですね。
　
まだほかにも居るのかもしれませんが、　意外な関係にビックリ。
　
現在進行中ですが、千曲川堤防決壊で大変ですね。
　
心からお見舞い申し上げます。

>>262
いつもの長文は、ガラケーで入力してるのですか？

長崎の浄土真宗は隠れキリシタンを匿ったりしてるし 天草四郎の乱も大半は浄土真宗の門徒だったりするよ

キリシタン弾圧は仏教徒がというよりも政治的な理由だし

あの当時のイエズス会を日本に受け入れてたら日本の若い娘は人買いされてボンベイの奴隷市場で下半身スッポンポンで売られるわ国はスペインの植民地にされてインカと同じ運命だったかも知れない

実際に宣教師がスペイン国王に侵略目的の書簡を送ったのも残ってるからね

一方的なキリシタン可哀想って事じゃない

可哀想なのは騙されて迫害の道を選んだ隠れキリシタンや金に困って娘を売った人達も一緒

当時の白人にして見れば有色人種は言葉の通じる猿程度の認識しか無かったんだから受け入れてたら今の日本は無かったし 下手すれば誰もアジアを解放出来ずに未だに植民地状態だったかもね

そのぐらい当時のキリスト教国の征服主義は残忍で野蛮だったと言える

>>266

そうですよ

>>264
私の意見としては、一神教が無くなっても、戦争は無くならないと思います。
また、一神教が無くなることもないと思います。

https://blogs.yahoo.co.jp/w4105015/17789247.html
上記のリンクを読んで感じたことですが、
「不完全性定理による神の非存在の証明について」についてですが、
理論で「神の非存在性」は、証明できないと思います。

私は、宗教を語るときは、感性で語る習性があります。
私は、創造主の存在を、感覚的に感じることができないのです。

以上、根拠なき感覚のみ、書きましたが、
明日、できる範囲で、理論づけを試みたいと思います。
（多分、時間の無駄だろうと思いますので、別スレで壁打ちする予定です。）

GOOD　NIGHT

>>265
実家に帰るときは、しばらく山道を登って迂回しなければならないのよ。

で、今日は道を２回間違えた

>>267
カトリック国スペイン・ポルトガルの宣教は、植民地化を視野に入れてたみたいだね
イギリス・オランダもキリスト教国(プロテスタント)だったけども貿易のみにとどめたから政府に受け入れられた

ここで仏教への批判は禁忌だったかな？
以後控えます

どんな宗教でもいいから批判も自由ですよ。
根拠も、文献なら最高ですが、根拠は「自分」でいいのです。

>>269
〉理論で神の非存在性は証明できない

私もそう思います
幽霊も、神も、死後の世界も
明日、また読みに行くねー


>>272
キリスト教の批判はいくらでも出来るんだけど(苦笑)、仏教は批判するほどに知らないのが実情です

でも、興味はあるので
また色々教えてください
学べば、批判ポイントも出てくるかも


そういえば、仏教のみなさんに質問です

キリスト教では原罪(生まれながらにして人は全て罪人である。何故ならば最初に造られたアダムが罪を犯したから)という概念がありますが、仏教ではそのような概念はありますか？

とりあえず、またー

>>271

別に批判は良いんじゃない？

仏教側からの密告や弾圧が有ったのも事実では有るし ただ両論等しく扱わないと日本人の自虐傾向に影響するからね

現代の基準で言えばどの国のどの人々もそれなりに野蛮な面は有ったと思う

かろうじて仏教は今まで異教徒との宗教戦争は起こして来なかったから比較的平和な宗教とは言えるかも

それもスリランカやミャンマーの異教徒に対する虐殺を除けばっていう条件付きだけどね…

>>273

仏教では宿業の概念が有るよ

今ある人生での幸不幸は生まれる前の別の人生での行いやその前の人生 その前の前の…って

創造論と絶対者が無い前提での宗教だから 果てしなく遠い過去から果てしなく遠い未来が尽きるか自分を浄めて 宇宙の真理の法則と一体化しないと永遠に終わらない苦しみが続くというのが基本

後はおそらくキリスト教の影響で生まれた浄土の概念とか色々有るけど 原則は無限の宇宙の中で有限の生を生きなきゃならない無限の苦しみが有って それを脱け出す方法が有るよっていう考え方は共通だね

>>273
私も今基礎の基礎からやってるんで批判できるようになるのは
何年先の話かしら。

>>277


特異点を含むビッグバン宇宙論はサイクリック宇宙論に内包される

即ち創造神も より偉大な仏法には抗えない

って所でどうです？

物理学者が可能な限り光の届く範囲内に於いて神を発見出来なかった即ち過去の物理学に於いて150億年前の宇宙をシミュレートした時に｢神｣の存在はおろか その影響すら確認出来なかった

と なります (ｰ人ｰ)

>>273
これも壁打ちスレで「原罪」に絡めて　私の妄想を書いていきます。

255 自分：エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日：2019/10/15(火) 12:29:09.74 ID:F8kE2lVc [4/10]
>>252
＞＞宗教の光と闇かな

多分、浄土教や日本神話は、「宗教のグレーゾーン」を担当していると
思われます。

これについては、後で

>>278
結論としては、そうなんです。

で、その結論に至った経緯を野良さんや、七味さんに

１０月末までに別スレで紹介して、

１１月から３月まで、インターネット休止する予定です。

野良さんや、七味さんから、何かインスピレーションを

貰えるかもしれませんし。

妄想は良くないと思う事、今に生きる事、も凄く大事だけど、
その思いに執着してしまっては、元も子もないだろう。
妄想をして、今に生きないのが苦しくなってしまうのは、
今を良く生きていないからだろう。
簡単に言ってしまうと悪い言葉や悪い行ないをしてしまい、
その過去が、その悪い行いによる妄想が自分を苦しめるのだ。
良いことをした良い妄想は、人生に差し支えなければ大いに結構だと思う。

妄想していようが、いずれにせよ、今にしか生きることは出来ない。
妄想して今を生きている。過去を思い出すのも未来を想像するのもすべて今だ。
今は点ですら表すことは出来ない。だから捉えることはできないのだけど
だいじなのはすべてに気づくこと。気づくことで変わる。

おやすみ

>>275
教えてくれてありがとう

＞原則は無限の宇宙の中で有限の生を生きなきゃならない無限の苦しみが有って それを脱け出す方法が有るよっていう考え方は共通だね

それは、やっぱり抜け出したいものなのかな？
宇宙の真理と一体化したら(悟る？)、終わるというわけだけど、それは本当に幸福なんだろうか

まあ何度も生きるのって疲れるけどねw
一生の間だけでも山あり谷あり

全然仏教知らないので申し訳ないんだけど、宇宙の真理を悟るためには、やっぱり苦しむ必要もあると思うんだけど、
輪廻転生先は、今世にいいことをしたら来世は幸福の多いものへと生まれ変わるの？

>>279
はーい
また読むね

前、キリスト教スレで「神はサイコロを振らない」のアインシュタインの話になったんだけど、

その時読んだ、これ思い出した↓
http://enokidoblog.net/sanshou/2013/11/9927

この目に見える仮の姿が私だと勘違いしているうちは苦しむ。
外の世界と、個体である私を区別しているうちはね。

>>285
ゆずり葉の詩を思い出した

http://nakahara.air-nifty.com/blog/2015/03/post-a7cd.html

中原中也か。昔読んだことがある。
図書館で探してみよう。
昔の世界観に触れるのも、とってもいいものだよね。
今の人が絶対に持っていないような世界観。
小説とか詩には自分の観念を変える力がある。

>>283
> >>275
> 教えてくれてありがとう
>
どういたしまして

> ＞原則は無限の宇宙の中で有限の生を生きなきゃならない無限の苦しみが有って それを脱け出す方法が有るよっていう考え方は共通だね
>
> それは、やっぱり抜け出したいものなのかな？

無数の過去世を思い出して行くと何度も生まれて病んで老いて死ぬのを繰り返すからね

> 宇宙の真理と一体化したら(悟る？)、終わるというわけだけど、それは本当に幸福なんだろうか
>

ビッグバンの場面まで記憶が戻った事が有るけど根源の意識は生命より前から有るんだよね 生命が生まれ出すとあちこちから悲鳴が聴こえるから分身に任せて遮断

で宇宙の真ん中で何者にも煩わされずにまどろむ本体のあの心地よさは無いよ

> まあ何度も生きるのって疲れるけどねw
> 一生の間だけでも山あり谷あり
>

それが人類よりも遥か前から有ると思われる…

> 全然仏教知らないので申し訳ないんだけど、宇宙の真理を悟るためには、やっぱり苦しむ必要もあると思うんだけど、

もちろん苦しいよ

> 輪廻転生先は、今世にいいことをしたら来世は幸福の多いものへと生まれ変わるの？

悪い原因を作らない方が難しいけど確実

その上で良い原因を積み上げると来世の幸福に繋がる

ただ幸せな人生で何かを学ぼうと思うかどうかは解らない

生き物の幸福は最後には苦しみで終わるしね

ただ在家の解脱は難しいからってブッダは五戒を護って善行功徳を積んで天界に生まれ変わる様に勧めてたみたい

仏教では神様にも寿命が有ると見なすから永遠にではないけどかなり永く暮らせるみたいだよ

>>284
壁打ちスレを立てますた。

今日の午後から書く予定です。

悪とは何か？
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1571191163/

>>289

サル山小我宗君のネタ出さない、そちらの気遣いか・・・・・。
サル山小我宗君と直球投げないのは呆れたのが本音、ああ、バカなんだ、議論以前の・・・という扱い

何がバカに見えたかといえば
＞高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ


＞高野山真言宗が知らない事を言うから

歴史知識の根拠として理解、と情報が全くないと見切った。
やはり、サル山流小我宗だった笑。

サル山流小我宗君を論破するネタはいくらでもあるが。
サル山流小我宗君は歴史情報が、圧倒的に少ないのにも関わらず、議論に勝てると盲信している。
きっとサル山君に、やってきた不動様のお怒りだ、あまりもの小我ぶりに笑。

>>290
別スレに書くのは、
連投規制を回避するためです。

>>292

おす、
サル山流小我宗君が、空虚に反論した時は、相手にしない笑、現在、ここ笑。
サル山流小我宗君逃亡しだしたら、叩き潰す笑。

大山ほど、ワンサイド、ワンパターンでは攻めません笑。

サル山流小我宗君は文章では立派なレスするけど、所詮小我宗。下記照明。




30神も仏も名無しさん2019/10/10(木) 20:26:49.76ID:N5cibEQq>>33

＞禅定優位タイプなので、読んだ本の内容を忘れて探す気がない、まず。
ま、修験道研究の山岳仏教研究の本でも読んで探してね。

要するに自分で言い出した事の証明責任も果たさず相手に丸投げするだけの卑怯者だって事だな？

議論する資格無いよ

高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ

>>293
特異点を含むビッグバン宇宙論はサイクリック宇宙論に内包される>>278
↑
私はこの意見に賛同しているのですが、でおー様は、いかがお考えでしょうか？

>>295

俺の本家本流スタンスと異なる。
サル山流小我宗君が何度輪廻しても得られない、高野山真言宗のエリート・コース？として答えてみよう笑。

宇宙成立以前は解りませんが、
宇宙成立以降は、宇宙自体は粒子に満ちていますね。
高野山では庶民派気取りを貫きますで、ワザと味わっていないのですが・・・・。
金堂に入り、マジメに決めると、粒子の海に沈みますね笑。当然快楽付き笑、サル山流小我宗君には永遠無縁でしょう笑。

でも俺的には高野山真言宗の、その三昧が一番時間がかかり、難易度が高かったですね笑。当然、臨済宗禅のほうがもっと苦労しましたし、未だに未完でしょうね、レベル高い人らからしたら笑。

>>295

キリスト教側からすると、メシア設定ですので、メシア故に、バカで愚か者を救うという設定なので、
創造主という設定が必要ですね。

サル山流小我宗君は我執小我が強烈なんで、罪人意識をもって、メシアに救いを求めたら？なーんておもったりします。笑。

不思議ちゃんの門を少し開きましたよ笑。

また、サル山流小我宗君は我執小我故に知ることがない、山伏、神仏習合、念仏聖、天台本覚論祭り君にすぐ戻るかもしれませんが笑。

>>296
＞＞宇宙成立以前は解りませんが、
↑
そのとおりですね。

>>297
仏教側からすると、どういう設定になりますか？

>>299

南方仏教、禅からすると、宇宙成立は不問でしょうね。

真言密教だと、南方熊楠が色々言っちゃっていますが、
大日如来が現象を創造する、ということですかね。

当然、俺が滅多に狙わない（山伏、神仏習合、念仏聖愛の強烈？ゲテモノ趣味？笑故に）、高野山真言宗の粒子の海に沈む時、一切空間万物は、その粒子は大日如来といいたいのでしょうね。

南方仏教、禅からすると、宇宙成立よりも物事の直視を優先しますからね、如実知見
http://www.asahi-net.or.jp/~yi9h-uryu/tera/word/bukkyougo-1.htm

>>300-301
私が、南方仏教と禅の本を読んでも、あまり頭に入ってこないのは、

南方仏教と禅が、「宇宙成立は不問」としているからかも？

天台宗からの見解は？

図書館行くので、１時間おち

>>302

天台宗は、「宇宙成立を考えていない」
法華経の釈迦の時点で、我々の宇宙以外の宇宙、もしくは別銀河の釈迦如来の分身がいるという設定。

法華経の第11：見宝塔品（けんほうとうほん）
には、別宇宙か、別銀河なのか不明ですが、そこにいる釈迦の分身がインドの霊鷲山に集まってくるという話ですね。
ある意味、超越的な力の光の世界にいるという意味合いですね、
天台宗の三昧は一番体験が早かったですね笑。
天台本覚論、山王一実神道の理解は遅かったですけど、未だに謎が残り、全体像が解りましぇん笑。

>>285
私は区別して
喜ぶことを味わってるなあ
せいぜいその程度生き方だ
おそらく今はその程度と
表現している喜びでさえ
いずれは十分過ぎるほど
満足しそうな予感はする

私は味わうだけのために
存在している

>>302

天台宗に関しては雑ですが天台小止観を結構読みこなして、
三昧の味わいと、その検証を、それなりにしているので、
理論面で多く解らない事もありますが、なんでも聞いてください。

>>302

あと、キリスト教の教団の堕落は最初からありますね。
七味さんが苦労したのは。
本来キリスト教は、メシア故に、バカで愚か者を救うという設定なのに、
信じたら、信じない他人よりも優秀と根拠も無しに盲信してきた歴史が多いのでしょうね、
要するに、自分を冷静に見ない。
サル山流小我宗君は我執小我を自覚しない構造に似ているようなものです笑。

>>303
仏国土が、別宇宙を示すのか、別銀河を示すのか、は、
無量寿経においても判別不能ですからね。

また、お経の成立当時に、お経を書いた人達が、
宇宙とか銀河を正しく認識していたか？
についても、わかりませんね。

>>305
でおー様としては、どの宗派が一番深層心理にフィットしたのですか？

>>306
「キリスト教を信じないバカで愚か者」でも救われるという設定に
すると、イエス様の株も上がるでしょうね。

>>305

俺のリアルライフでは、当然、臨済宗禅でしょう、過去に大山を最大に弄り倒した理由ですね笑。

仏側の誘惑濃度は美女の誘惑並み過ぎて、日頃関与しないのは
チベット密教、華厳宗、三井寺天台宗系ですね。
ほぼ猫にマタタビ状態ですね笑。

サル山流小我宗君程、関心がないのに、昔から一方的に気に入られているのは真言宗ですね。
高野山初行った時、俺は合理主義なので、漫画「孔雀王」のイメージもあり、悪口散々言っていたな、奥の院で笑、
頭痛が遅い笑。

次に高野山行った時は・・・言わねえ笑、
サル山流小我宗君程が何度輪廻をしても味わえない・・・・・・・あの笑。

>>284
「神はサイコロを振らない」について、貼ってもらったリンクは

私には難しすぎるので、下記リンクで把握しました。

https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1112041381

>>308
「でおー様に論破されても救われる」という解釈が可能な

宗派を起こそうと思いますが、邪魔しますか？

>>310

サル山流小我宗を許す笑。
ゾンビのように病的自己愛で輪廻復活する笑。

559学術2019/10/16(水) 16:33:33.30ID:gCIpDlmc
宗教なんてよく宗派ごと抹殺されて消されてるから気を付けなされ。

低スレッド認定。

>>311
許す件は、
このスレッドの中だけの話にしてもいいですよ。

>>304
もちろん人間として生きるには区別しないと生きられない。
区別してしまっているから苦しみが生じたときに
本来区別など無いと知ると苦しくなくなる。
透析さんは解放された生き方をしているように思う。
喜ぶってことは、他の感情も兼ね備えているんだろうけど。

>>313

今のところ許しを請う必要はありません

お気持ちだけ有り難く受け取ります

今後 仲介の様な事は止めてください

じやまするで〜

なんや
カムイ＝野良さん言われてるらしいな

>>316

じゃますんねやったら帰ってや〜(・o・)ノ

>>318
へーい

カムイ大歓迎♪
　
野良さん、カムイがきたよー

>>317
こんにちは。
ここを立ち上げたのは、
本スレが荒れて、目的から外れているように思えたからです。
悟りの道を歩むものが、瞬殺され、フルボッコになることへの疑問から立てました

>>311
>>315
論破ゲームは、本スレでやってください・・・ということですよ。
よろしくお願いします (ｰ人ｰ)

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570948926/

でおー様は覚者さまであらせられるので
人の迷惑など省みなくてよいのじゃ。

>>320
うん。本スレは、叩く、叩かれる。が仕事・ノルマ・になってるような気がしてね
ここは自分の思いをしっかり残していけるよ。

>>322

了解です

以後他スレで話題にしないでください (ｰ人ｰ)

>>319

何でやねんまだ？ 笑

論破したつもりになってるだけだよ。お互いに。

>>327

論破よりも真実が知りたいね

論破してる間は、悟りから離れているから。
相手を論破したいっていう欲望が出ちゃってる。

本スレは、なんか美味しい料理出来て持って行っても、
ワシはどうしてもカレーがいいんじゃー！インド人の本を読んで作ったカレーしか食わん！
とゴミ箱へポイされるような、そんな残念な感じがするんです。
その美味しさを味わったっていいと思いますよ。
料理は自己表現だし、人生が詰まってるから。

料理に例えるのは
とってもいいね

私にとって会話は相手に
その時あげられる
私にとって一番のものを
贈り物をする感じだ