【仏教】悟りを開いた人のスレ454【天空寺】

お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする

※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】
※前スレ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/l50

一乙。

なんか前スレででおーが俺の名前を挙げて発狂してたが、何やってんだあいつはw

最近でおーの事を変に言った事はないんだけど、なんでいつまでも執拗に絡んで来るんだろうなぁ？

まぁ、でおーの個性は個性としてその感性も個性の一部としてちゃんと認めてやってるのに、一体何が不満なんだろ？

パート４５３に書き込みしていない人が立ててくれたみたいじゃ

スレ立てマシーンの鬼子は、どうしたのかのう・・・・

ところでバカ珍は、仏性と悟りの違いが分かったんだろうか？

なんかたくさん本を読んだとか吹聴してたけど、あれ、明らかな嘘だろw

コネでバイトに雇われても、結局無能で使い道が無くて、雑用でやらされてた図書目録の作成を自分が読破した本だのと嘘ついてるんだろ？

大卒とか言ってるけど、確か今は消滅した九州の龍◯短大出じゃねーの？
名前が書ければ合格するとか、宗門では嘲笑の対象だったけどwww

鬼子さん、体調を崩したのかなぁ。
今年は気候が変だよなぁ。
そのせいか去年より疲れやすい。

>>4

大山が夕の修行を邪魔しているので助けているだけ。

大山は他人を惑わす悪を行っている自覚なさすぎ笑。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/l50

鬼子は大山のあてにならん知識よりも、カトリック愛に目覚めたんやろ笑。

>>8
？？？

俺からタさんに何かアクションを掛けたりはしてないが？

タさんにはタさんの見解や体験があるんだし、でおーがでしゃばる事じゃないだろ。

>>11


マーラー大山、ほんと懲りねえな笑。

>>12
・・・なにがだよ？

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/961
意味不明だが、

＞＞違う薬を飲んでも効かないとおもう

これはあってるかもだな。。ｗ
人間の言葉がわからないのだから、何を言われても効かないのだろう。。
だから、精神病院でお薬もらうしかないんじゃない?ｗ

統失に効くのはエビリファイだっけ?
栄進に教えてもらえ。。ｗ

>>11
タヌキのタになってるし。。ｗ

夕日の夕じゃないね。。ｗ

>>13

衆生済度の志、心の無い、迷路レスが。

以前　名無しで「一般人は劣った凡夫だから　仏道の修業はできないから　優秀な自分たちが変わってやってやるんだ」
と言っていたバカいたね。

多分　職業坊主なんだろうけど　こう言うのがちらほら出ただけで　もうダメだな。

>>14
彼はタヌキってコテハンも使ってたからねｗ

野良ｖｓろん

なら勝者野良。

野良ｖｓ麦
なら、勝者麦

暇人ｖｓ大山
なら勝者大山

ｗ

>>15
なんでだよ？

>>19

京都学派風西欧哲学的発想の過ちの自覚がない時点でアウト。

地域の僧侶が　一年に一回繁華街に集まって　飲み会するんだ。
そのときに必ず全員2号さん　同伴する。

ステータスシンボルなんだって。
有名な話だが　檀家だけ知らない。

あのさ　ウリスト見れば解かるように霊障に憑りつかれると　自分を破壊しようとするようになるから、
それを止めようとして色欲的行動に走るようになる。

墓場の真ん中に暮らしてるから　そうなるのだろう。
早めに精神病院へ行った方がいいよ　僧侶さんたち。

>>20
京都学派風西欧哲学的発想っていうのが良く分からないんだけどなぁｗ

まぁ、ともあれ、なんでそれが過ちなんだよ？

発想っていうのは答えを見出すための手段だし正誤は内容で判定されるもんだろ、でおー？

その手段が過ちって云いたいのか？

であれば、その手段で正解を導き出した場合、でおーはどう弁明するんだよ？

住職本人はピンシャンしていても　その家族がバタバタ死んでいったりする。
可哀そうだから　いままで黙ってた。

でかい寺ほどね。
戒律やぶったから　霊力で負けてんのな。

一日中　観念論だけ。

>>22

鈴木大拙好きと、西欧哲学趣味から、そうとしかお思えない。

大山は、天台に関するテキスト忠実読む気がないのがよく理解できる。

今の日本の僧侶さんたちも　セクロス禁止するとノイローゼになって　自死増えるな。

まぁ　仏教のだいご味は　無い。

我が国の　堕胎の合法化とか、自殺三万人とか　殺人事件の2/3異常が血縁関係だとか、
仏教の僧侶がしっかりしていないから　やることやってないから　こういうことになるのな。

どこが　どうなのかは　馬鹿だから　解かんないのな。

既存の仏教の悪口だけは　控えてたんだけどね。残念だ。

>>1乙です。


>>18
ふさふささんｖｓヤンキー麦さん

なら勝者ふさふささん、ですね。

>>27

ふさふささんｖｓヤンキー麦さん


うーん、悩ましい・・・・・・・・・笑。

住職見習い　一日　労働しないで何してんの　?
庭はき　、おきゃくさん対応　?

勉強してるのは　ただの戯論。
檀家に対して優越のため、支配のための学習。

ウリストにされ劣る。

＞禅定優位タイプなので、読んだ本の内容を忘れて探す気がない、まず。
ま、修験道研究の山岳仏教研究の本でも読んで探してね。

要するに自分で言い出した事の証明責任も果たさず相手に丸投げするだけの卑怯者だって事だな？

議論する資格無いよ

高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ

「反社会的な宗教的活動にかかわる消費者被害等の救済の指針」
https://www.nichibenren.or.jp/activity/document/opinion/year/1999/1999_13.html

>>24
でおーみたいに感性で仏教を論ずる事は大事だけど、論理的に片付けるのも同じくらい大事だと思うけどね。

>>30

＞高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ


では、そのソースを出してくれんか？
ま、出せたら大爆笑である笑。
ま、逃げていいぞ笑。

もう　葬式仏教　いらない。
ブータンやチベットみたいに　世俗でも生きているうちにちゃんと修業しておけば　墓なんていらないの。

自宅に祭壇と家系図は　重要だけどな。
それとちゃんと戒律を厳守したお寺な。

969: ふさふさ 10/10(木)16:19 ID:PFfDQeln(7/8)AAS
>>957
でも所詮、釈尊神格化路線の仏伝だもの
史実からは遠い。32相とかと同種のお伽噺です



実際に宗教体験をせずに字面だけで理解しようとするとそういう偏りが出るよな

単なる耳学問の域を出ないわ

>>32

あのなあ。、三昧優先だけど、そのあとその宗派のテキストを忠実に理解するんだぞ、俺は。
大山みたいに大山的論理性で創作で証明満足なんて笑。

>>35

お、まともな評価できるんやん笑、でもなあ・・・・笑。
高野山の歴史調べなよ笑。
＞高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ

なーーんて調べもしないで、断言はしていけないなあ、ボク・・・笑。

>>33

高野山内に修験道場は存在しない

有ったら出してみろ

逃げてるのは自分だろ？

日本のどこぞの偉いお坊さんなんて　ホントは関係ないの。
お釈迦様が　本尊なの。

日本の仏僧に対しては　本場の僧侶たちは　誰も仏僧とは認めてないよ。
僧侶の恰好をした　ただの普通の人。

ただし　社会的便宜上　いちおう僧侶として　表面的に扱ってるのな。

>>35

君は高野山の宗教歴史を調べたことがないようだね？
明治以降の明治政府の統制後の高野山真言宗が昔からあると信じておられるようだね。

安倍首相やら支持右翼が、明治維新前の国学程度から生まれた新興宗教の神道が
日本の古来の伝統と妄信しているぐらい滑稽ですよ。

>>38

藤原道長の時代からの説明で、今の高野山真言宗の話で、批判しているのか？笑。
ほんと、困った奴だな、君は笑。
まずさ、高野山の歴史と書かれた本を読んでお勉強してから、
まず私に意見しなさい笑。

タイあたりじゃ　日本の仏僧一家なんて　蔑視の対象だろ。

本場で　日本仏教の空論を言ってこい。
多分　彼等は悲しそうな顔をするんじゃない。

>>36
体験の後に論理的に再構築をするって事かな？

まぁ、論理的に学んでから体験するか、体験から論理的に再構築するか順序はともあれ、それがどうかしたの？

まさか、そんな普通の事を自慢するようなでおーではないよな？

>>38

皮肉風でいうならば、
清浄心院、

住職、だいぶ頭のイカレタ修験坊主ですよ笑。
あれは異端だろうなあ笑、
霊の祟りとか大好きだからな。

>>43

大山のいう論理ではなく、既存の宗派のテキストへの忠実な理解だけ。

むなしい戯れの論をベラベラしゃべる　僧侶の恰好をしたただの人。

四代前あたりは乞食だったから　そのときのトラウマ引き摺っていて　

周囲を　やたらと蔑視する。

仏教における1+1も解らないバカが多いな。

>>45
いや、だからそれはごく当たり前というか普通な事なんだけど、まさか、そんな自慢話をしたくてこのスレに来てでおーは話してないよねw

38君のノー天気さはタマランは。

俺は、鎌倉時代の高野山の臨済宗（禅密融合？）の密教を盗んでやろうと、トライする気が起きた、
一度トライしたけど、特別拝観の日でなくお堂に入れず、クソ笑。
この寺の坊主に無字伝授してもらったけど、高野山の、この坊主が居た寺は、刈萱聖のアイドル状態だから、
未だに謎だ。くそ、案外難敵だ、高野山のこの寺院は笑。

仏教の目的は　さとりだとや。

で、そのさとりって何かと聞くと　

答えられる椰子　独りもいねぇ　。

あのさ　地方都市で　駅前で一日托鉢してると　8hぐらいで一日で　45万円ぐらいかせぐって　坊主のせがれ言ってたぞ。

笑いとまんねって　言ってた。(無課税)

>>47

諸法実相≒諸法無我

なんていうレスする時点で、テキスト忠実性が怪しい。

ちなみに　そのせがれ僧侶でないから。

おやじの手伝いな。

>>51
いや、そのテキスト(法華経等)から解読したんだけどw

>>48
葉上流なら天台だが？

>>51
いいぞ　もっとドンドン論争しろ。
もうやめたのは　?

好きにして下さい。
2chなんて書きたいことを書く掲示板だよ。

>>44
いいぞその調子だ。
それを　チヘットあたりでぶってくると　最高傑作だわ。

Buddaの教えを扱うのに　まったく目の前の点しかみていない。

さすがですね　妻帯仏教。

あ、ごめん　やめさせると自死するんだっけ　?(　＾∀＾)ｹﾞﾗｹﾞﾗ

51神も仏も名無しさん2019/10/10(木) 20:53:38.44ID:rvVNFmh6>>53>>55
>>47
諸法実相≒諸法無我
なんていうレスする時点で、テキスト忠実性が怪しい。

☝　やめないでちゃんとやらないとダメだろ　? 　うやむや　? m9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ / ＼/ ＼

巷の仏僧って　寺とかお山の権威とか　実家の富とか取ったら　何残るの　?

諸法実相≒諸法無我
☝
これ何　? ( 　ﾟ,_ゝﾟ)ﾌﾞﾌﾞｯ､ﾊﾞｶｼﾞｬﾈｰﾉ

何やってんの　スレ止めていい　?

去年の台風みたいに本州から九州へ来たら
あひゃひゃ状態で死ぬかもな

ご住職　タイの税関でブリーフに隠した宝石　見つかったとさ。

人なの　?

まだ住職してんの　?

こ住職って普通の人より　欲ふかいんでないの　?

あ、四代前まで乞食だったののトラウマね　了解。

>>50
あれはとっても嫌だねえ・・・
駅前で雲水コスでおわん持ってるやつ
どこへでも歩けばいいのに
かぼちゃとかあげたらいいと思う

その通りだよ。
たぶん創造�~への信仰告白だろう。

もう出かけるんで。

なんか、よーわからんやつやなw
なんで、そんなに問題にしてるんやろ

>>70
今　永平寺で得度するのに　何千万　かかるの　?

諸行無常、諸方無我、一切皆苦、涅槃寂静は

諸法実相へ導くための言葉でしょ

>>71
永平寺は観光で行ったことしかないから
知りませんよww

お金がかかるの？

実相を茶飲んでる、5ちゃんしてる、なんかしてる

ここで

如来蔵が別にあると思てんの？

そりゃあ、あなたw

ここは、悟りを開いた人のスレッドらしいからさ

笑笑

su凸ko d凹koi
女の娘の３ピースバンドです！
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/band/1570699471/

まさかの音大出身パンクおバンド、キャッチコピーは「女は怖い。でも、可愛い。」
ネットではよくSu 凸ko D 凹koi は【ブス派】か【俺はまあ頑張れば抱けなくもないよ派】に別れている。
素直な女心や社会的弱者の気持ちなどを赤裸々に・ユーモアを交えて歌う
“すっとこワールド” は 愉快・痛快、もはや快感・興奮が待つ。
戦略か！暴挙か！天然か！果たして君は” すっとこ” を受け入れられるのか？
自らの理性と感性で確かめよ!

>>37
> >>35
>
> お、まともな評価できるんやん笑、でもなあ・・・・笑。
> 高野山の歴史調べなよ笑。
> ＞高野山修験なんて高野山真言宗が知らない事を言うから訊いてみたら案の定過ぎて 失笑するわ
>
> なーーんて調べもしないで、断言はしていけないなあ、ボク・・・笑。

調べた上で高野山修験は存在しなかった

高野聖に依る遊行を覗いては

これで納得出来るか？

su凸ko d凹koi
女の娘の３ピースバンドです！
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/band/1570699471/

まさかの音大出身パンクおバンド、キャッチコピーは「女は怖い。でも、可愛い。」
ネットではよくSu 凸ko D 凹koi は【ブス派】か【俺はまあ頑張れば抱けなくもないよ派】に別れている。
素直な女心や社会的弱者の気持ちなどを赤裸々に・ユーモアを交えて歌う
“すっとこワールド” は 愉快・痛快、もはや快感・興奮が待つ。
戦略か！暴挙か！天然か！果たして君は” すっとこ” を受け入れられるのか？
自らの理性と感性で確かめよ!

諸法無我は
移ろい変わるものが真の我ではないよね？

諸法実相は
あるがまま、そのまんまの、ここのありよう

wwww
なんだ、ハジが間違えてたから、困っちゃったの？

なかなか拘りのあるタイプやなあ

笑笑

>>40
> >>35
>
> 君は高野山の宗教歴史を調べたことがないようだね？

根拠は？

> 明治以降の明治政府の統制後の高野山真言宗が昔からあると信じておられるようだね。
>

高野山真言宗は戦前の大真言宗からの独立だが何か？

> 安倍首相やら支持右翼が、明治維新前の国学程度から生まれた新興宗教の神道が
> 日本の古来の伝統と妄信しているぐらい滑稽ですよ。

国家新道よりも両部神道の方が歴史も重みも有るのだが 空海が何故大日如来と天照を同体としたのか言えるか？

釈迦族の別称と皇族の由来の両方を知って無いと無理だが…

野良さんとくろさんの、のらくろ合戦はまだ始まらないの？

>>41

藤原道長と聖宝とどっちが年長かね？

醍醐天皇と修験の関係は？

そんな所からか？

>>44

今の朝鮮系住職の事ならお門違いだわ

呆れて言葉も無い

野良さんとくろさんの合戦の延長戦が

諸法無我と諸法実相の話になってて

なんか、それが、みんな覚者ですと関係してるらしいよ

>>1乙〜♪

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ良寛さん白隠さん仙がい義梵さんとか禅師好きだなぁ〜♪

>>14
アメリカで抗精神病薬リスパダール飲んだ男が、オッパイ膨らむ副作用で80億ドルの損害賠償ゲットしたらしい

ワシも昔飲んだことある
オッパイが膨らんだが、ただ単に太っただけや(´･ω･`)

>>48
> 38君のノー天気さはタマランは。
>
> 俺は、鎌倉時代の高野山の臨済宗（禅密融合？）の密教を盗んでやろうと、トライする気が起きた、

アホか？

> 一度トライしたけど、特別拝観の日でなくお堂に入れず、クソ笑。
> この寺の坊主に無字伝授してもらったけど、高野山の、この坊主が居た寺は、刈萱聖のアイドル状態だから、
> 未だに謎だ。くそ、案外難敵だ、高野山のこの寺院は笑。

高野山側が研学の為に鎌倉新仏教の宗派を招致して高野山内に寺院を持たせたのは有名な話で 神仏分離令以降は残ってないのに 何処まで知ってて言ってるんだね？

>>90
チャンスやないかあw
ちゅーか、アメリカって金額が異次元すぎww

>>83空海が何故大日如来と天照を同体としたのか言えるか？

コイツラには　猫に小判だろ　?

天照は鏡を存在させている意識で
大日如来は鏡に写った姿だからやろな

ハジの妄念ではの話

>>94

お疲れ 無知は下がって良いよ

読む暇すら無駄だから

ありゃ
また、間違えてしもうたか、、、

昔からアホとはよく言われてきたからなあ

アホとw

>>97

知らないなら学ぶ

知ってるなら相手に判る様に上手にボケる

そしたら突っ込める

夕　いる　?

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ魚ちゃん新米食べたお♪
ツヤツヤして美味しかったけど浸水しないで炊いたので固めだったｗ

>>98
はーい
空海って、全く知らないかも

司馬遼太郎の小説はもってるから、読んでみる

いつも途中で放ってたからな

南無大師遍照金剛！

>>101

ああ‥司馬遼太郎の小説はあくまでもフィクションです

大変面白いけど 信心してから知る空海の実像とは関係有りません

>>96
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ金剛寺の階段脇に桶が並んでいたみたいですけど
馬が飲む水桶だったんですか？
それとも手を洗う桶だったんですか？

>>103
えっ？
まあ、小説だからね

空海の生涯って、だれが書いてるんだ？

語弊があるが極端に言えば　既に仏教ではない　。

ナルチシズム教ってとこかな。

>>104

鶯谷金剛寺は知らない

高野山金剛峯寺では見ていないけど どの建物に有ったの？

(;-o-)σォィォィ・・・俺は荒らしじゃないよ、というやつがいた。

見えてない　やつである。

>>108
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ金剛峯寺階段脇の桶でしたｽﾏｿ

>>105

遣唐使以前は記録に乏しく 自伝と推量しか有りません

入唐以降は記録から常識的な落とし処が出るけど それ以前は神秘と伝説の人です

>>110

消火用じゃない？

昔から落雷焼失の多い所だから 昨今ではスプリンクラーで伝統建築を護るみたいな…

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦は行った事ないですけど
現在は行事の時に置かれるそうです
杉の葉っぱで結界はるとかも載ってましたけど
お馬さんのお水なのか？手を洗う桶なのか？
分かりません

>>111
ウーン
とりあえず知らないから
小説でいいかなあ

今んとこは

阿字観のマークがお墓にあるのって
真言宗だけなんかな？
天台宗でもやるんかな？
どこでもやるんかなあ

家のお墓に阿字観マークあるんやけど

家は天台系らしいんやけど

絵描くのうますぎ、笑

ここは、このｽﾚは、スレタイが　【仏教】悟りを開いた人のスレ454【天空寺】

さとって無いものが、悟った者をたたく、

これ、おかしいよね、

まず、初関を透れ、である。

但し、初関を４０回も透った、と虚言癖がある者が居るが、４０回も初関を透ったら、それは　初関を透るじゃないな。誰にも分る事。

初関を透ってない者が　どこでどう間違えて、いちゃもんつけられないのに、　審判して、あれこれ言う。じょれが地獄、暗黒世界だ。明るく元気に真理（さとり）　を語りだせ。

悟前（ごぜん）　未悟（みご）の者は、お聞きなさい、色は空であることを。

そこが　初関を透る、である。

>>113

歴史的にもお馬さんは居ないよ

足洗いの桶も雨の日ですら見てないね

>>120
＞ここは、このｽﾚは、スレタイが　【仏教】悟りを開いた人のスレ454【天空寺】
＞さとって無いものが、悟った者をたたく、
＞これ、おかしいよね、

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

黄金の炎があがったとか、悟りとかじゃなくてそれ病気だからｗｗｗ
心療内科に行きなさいｗ

>>116

密教なら普通

>>125
密教ならどこでもなのね？
天台系とか真言宗とかよくわかんなかったからさ

阿闍梨も密教なら全部使う？

いいじゃんこれ。

ここの自称覚者の対応にもってこいだよ。

http://www.mlit.go.jp/barrierfree/public-transport-bf/research/images/barrierfree_pamphlet4.pdf

>>120

悟ったと称するものが熱心な在家に嘘がバレてシバき回されてるだけじゃない？ 笑

悟ったんなら 先ずは感心させろよと…

https://yuuyuu1122.exblog.jp/13469479/
金剛峯寺の水桶と天水桶

>>127

梵語は神仏に通じる真の言葉だから真言

梵字はその象徴だから(一部宗派の偽梵字は除く)

124 返信：仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g [sage] 投稿日：2019/10/10(木) 23:39:46.15 ID:p87GdNm5 [16/16]
>>120
ここは、このｽﾚは、スレタイが　【仏教】悟りを開いた人のスレ454【天空寺】　さとって無いものが、悟った者をたたく、これ、おかしいよね、

糞雀鬼犬山　から　仏教棄民の犬山　へと　外道宣言　出したね。　また、言うよ、　外道は去れ。いいね、わかったね。

>>130

いや‥あの‥普通に境内に手水舎有るから 一個だけの盥とか誰も憶えて無いかと…

>>131
真言宗ってこと？
まあ阿闍梨自体が真言ってことなのかなあ

なんか、この辺の仕組みみたいなのよくわからんよね

僧の先祖がいたらしくて気になってたん

僧の先祖がいたのに家が寺じゃないって、なんなんだ？

ふぅ

まあ、わからんものはわからんでしゃーないが

寺のない僧だったのか

なんかあって寺におられんかったんか

謎や

サンキューでーす

>>90
80億ドルか。。ｗ
製薬会社がどんなに儲かってるんだって話でもあるな。。ｗ

>>136
> >>90
> 80億ドルか。。ｗ（笑い） 製薬会社がどんなに儲かってるんだって話でもあるな。。ｗ（笑い）

企業は利益をあげ、オーナーである株主に還元する。

会社は法人。自然人と同じ人格を持つ。法律行為だね。そのシステムの中に黒ちゃんも居るんだよ、わかってるのかなぁ。大切だから、アンダーラインを引いて理解して帰国するように、いいね、わかったね。

>>122
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
https://kouyamiraikataribenokai.jimdo.com/%E9%87%91%E5%89%9B%E5%B3%AF%E5%AF%BA/
 ＞金剛峯寺の建物の中で一番古く、西暦1593年（文禄2年）に建立されました。

 この門の前に、桶や盥を並べて杉の飾り付けがされています。

 これは高野山独特のもので、昔の将軍や大名が馬で訪れた時の馬の餌と飲み水で、
馬盥杉盛と申します。現在でも昔の名残で高野山の大きな法会の際は、
馬盥や杉盛が用意され、境内の石畳みの両側には、
結界を意味する杉の葉が敷かれます。

以前調べていたんですけど
絵馬に描かれた桶には柄杓が載っていたそうで
手洗い桶であったような記述もありまして
ご存じならと
ありがとうございました

>>132
はいはい、心療内科に行きなさいw

金剛峯寺には枯山水があるんですね。

142 返信：仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g [] 投稿日：2019/10/11(金) 00:06:51.16 ID:i7+mXNsm
>>132
＞　はいはい、心療内科に行きなさい、と勧められ通院、入院と治療してますん。　』


仏教棄民の犬山さぁ〜ん　 (￣ー￣*)qq(゜ー゜;)オツカレサマデース

>>120
但し、初関を４０回も透った、と虚言癖がある者が居るが、４０回も初関を透ったら、それは　初関を透るじゃないな。誰にも分る事。

>>120
＞但し、初関を４０回も透った、と虚言癖がある者が居るが、４０回も初関を透ったら、それは　初関を透るじゃないな。誰にも分る事。

このバカは誰ですか？

>>135

じゃなくて 梵語の礼拝文が真言 長文の祈願文が陀羅尼で 真言宗はそれを第一義にする宗派に過ぎないって事

天台宗でも真言は読まれてるし 所有権が有る訳じゃないから 正しく伝授されてればオッケーだよ

>>141

やっと意味が判った

普段から馬が居た訳でも無いし そういう用意がされてた訳でも無いけど 高貴な人の参拝を受けた時だけって事ね？

それなら有り得たんじゃない？

標高800mの急峻な地形に何処から馬で登ったのかは判らないけど…

>>155
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ説明が下手ですいませんｗ
訳分からない麦の文章を解読してくださってたんですね！ｗ

テカテカ以前YouTubeで高野山の動画見た事ありました
高野山への参道ルートが幾つかありましたけど
川の当たりから登るコースで一丁目から登るの見ました
熊も出没そうですね
皇族の方々も参拝されているみたいですし参道はあったんでしょうね

お話変わって真田幸村の映画を以前テレビで見た時梵字を見ました
真田幸村も高野山にゆかりがあるんですね
豊臣秀吉や徳川家康など蒼々たる面々ですね　

いつかservantが本性を現すと思っていた。
その時は今か！

「自己命題で潰れる唯物論は三流論理ばぃ」というスレッドがある。
書き込みのすべてが一行レスである。
同一人による自作自演であろう。
まったく馬鹿げたところだ、ここは。

マンションやアパートの窓に雨戸がないのは問題だ。
今回の台風１９号対策に
気象兵器を使って雨雲の消滅をはからねばならない。

>>157

戦国時代に信長の弟が攻めきれ無かったって何処かで読んだけど 今みたいな舗装された道路でも小一時間は懸かるから 相当な難所だったと思うよ

秀吉は謹慎された実弟が山内で切腹 家康から幸村は麓の慈尊院に幽閉されてて山上の蓮華定院に時々般若湯を所望 笑

今では蓮華定院は真田坊の名前と六文銭が売りの宿坊だよ

>>158
別に本心隠してねぇよ。

何　こそこそしてんのや　朝鮮人。

>>159
朝鮮人　うるせ。

>>161
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ以前は蓮池があったそうですね
石庭の石も四国や京都から運ばれてきたそうですけど
重たい石を御尽力でしたね

>>165
意志が固い。　石だけに。

がんばれ！servant!
私には朝鮮人の知り合いも少し居るよ。

>>166
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚぽったんワロスｗｗｗ

眠いｗおやすみなさい⌒☆

兵庫県の人？
神戸ってイメージの悪い街でんな。

さて寝るか。
servantってイイ男だな(^^)/

出家・得度して　妻帯　世襲　だとや。

どこが出家　?

笑わせる。

お経一回で　十万円。

こんな奴らのお経で　仏さん成仏する訳ないだろうが。

思い上がりもはなはだしいのか　よっぽど無知なのだろうか。

檀家の誰か一人死ねば　最低でも百万円だから　笑いこらえるの大変だろう。

コイツラ　存在意味あんのかよ。

子供が担任にいじめられて自死したり、堕胎とか、年三万人の自死とか、何にもしない。
ウリストで強姦されるとちか　カルトで殺されるとか　仏僧たちが戒律破って　やることやらないからだ。

墓地と遺骨の保管の問題だから　国でちゃんとやった方がいいんだけど、僧侶たちが反対するのかな。

憲法20条も　変えなくてはならないけど　そんなことしたらちまたの仏教既得権益　無くなるから、
だんまりだわ。

いう事は完全にデタラメで　意味不明。

毎日毎日　戯論を戦わせて、　檀家を煙に巻く練習だ。

二号さん持つほど色欲が強くなるのは　霊障な。

精神病の疑いがあるから　住職さんたちは　早めに受診した方がいいよ。

もちろん病院では　病気は隠すだろうけど。

お経あげたくらいで　治らないから。

賽銭箱ひっくり返して、　スナック飲み歩いてるとか　。
ママさんも　小銭でよこされると困るよな。

足らなくて　奥さん迎えに来るとか。

檀家　誰か死なないかな、スポーツカー買いたいから、とか　妄想すんなよ。

住職　サングラスかけて3ナンバー運転してたら　みんな893だと思って　よけてくれるよな。

ご先祖さま人質にとられて　カツアゲ一口50万円。

お経なんかあげたって　誰　成仏すんのや　?

法事では　毎回　同じ話。

世界中で戒律を守らない僧侶は　日本の仏僧だけ。

もう　破りまくりだな。

言ってること意味不明だし。

既得権益で儲かるから　全国津々浦々　寺であふれかえってるわ。

オラんとこは　震災で随分被害受けたけど　寺は悠々としたもんだ。
貯金はあるし　檀家に全部払わせるし。

教育とかも　宗教と同じ役所だから　。
精神がいかれて来ていて　体裁だけで精いっぱいで　何もできないのかな　?

ご住職　対人恐怖症とか　あるある。
どこが仏教なんだろうか　?

今年の年末も　二代目集まって　袈裟着て第9 歌うの　?

早く憲法改正をして、こういう無意味な宗教は　無くしましょう。
仏僧は本山で　少数のエリートだけで　充分です。

だいたいプロの僧侶で　般若心経も法華経も　解らないとか　ホントにいるのかや。

連中　何言ってるか　わけ解かんねぇ　(さとり ?) 。　

バカバカしい　ヽ(`Д´)ﾉﾌﾟﾝﾌﾟﾝ

檀家からのカツアゲで　土地買いあさってんなや　くそボーズ　。

子は　親の鏡。
だから後継ぎみれば　寺　一目瞭然。

バカチャントはアーメン野郎をやっていれば良い。
大爆笑である。

戒律破ってるんだから　厳しい目で見られるのは　仕方がない。

死んだ人たちを扱うのは　ムリだな。

ただ寺に生まれたというだけで　過酷な仏道を歩ませるのは　人権にかかわるほどだから、

可哀そうだから　黙っててやったのな。おち

巷の仏僧は現世に執着してるのだから、　死者の魂を取り扱うという仏法の基本は　

どだい無理な話だ。

世の中の乱れの根源は　霊的な乱れなの。

住職　「　出たな霊障。　ヨシ、わしが闘ってやる。めったなことはさせないぞ。」

と、言って仏壇の前にすくっと立ち上がって　そのまま帰って行って　それ以来二度と来ないとか。

あるある。

まぁ　無理だから　逃げたほうがいいな　住職さん　賢い　!

192.死者の魂、なんてない、よ。
戦没者の霊、を慰霊しているバカ丸出し、である。
大爆笑である。

【　既　得　権　益　仏　教　】＝　【　や　ら　ず　ぼ　っ　た　く　り　】＝　【　ず　ん　ど　こ　べ　ろ　ん　ち　ょ　】

>>165

今も池は有るよ 蓮は無くなったらしいけど

物質は高野聖が運んだんじゃないかな？

全国に有る空海伝説も高野聖が弘めたと言われてるけど 彼等は真言宗では無いんだよね

大山の下僕は、不平不満の塊じゃのう。

>>27
なぜ、わざわざ、そんな煽るようなこと言うの？

結局、人をいじめるか、終わらない論争以外する事ないのね悟りスレ。

>>78

＞調べた上で高野山修験は存在しなかった

ま、君の程度の低さじゃ、見つけられんだろうな、
高野山の歴史、高野三方、
学侶方・行人方・聖方による三派の総称

で、行人方は？

君の無知なだけですよ笑、ボク解ったかな？議論、ソースを求める前に、意見する前に、まずちゃんとお勉強しようね、ボク。

>>83

君は相当おつむがダメだね、呆れました、帰っていいぞボクちゃん。

ID:N5cibEQqぼくちゃんはサル山の大将キャラか、ほんと、ソース探しても無駄な相手笑。

暇人の如来蔵空想、
大山の天台本覚論の仏典からの空想は、

花野 充道氏が批判している連中の論文を鵜呑みにしたんやろね。
本覚思想の定義をめぐって
花野 充道
印度學佛教學研究
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/52/2/52_2_588/_pdf/-char/ja

もし、あなたに不満があるのなら
今一度、立ち止まって見てみなさい。

誰が握りしめているのかを。

その元を根こそぎにしなさい。

その根っこは執着だ。

あなたが何者かである必要はない。

何ものでもないのだから。

https://youtu.be/0rJTbJOeFMA

>>201

ハア‥現存しない行人方は高野山の主要部門じゃないぞ 笑

そんなもんを持ち出して醍醐寺よりも高野山が修験に力を入れてたかの様な印象操作かよ 笑

行人方（読み）ぎょうにんがた
精選版 日本国語大辞典の解説
ぎょうにん‐がた ギャウニン‥【行人方】
?名? 高野山僧衆の一集団で、学侶方、聖方とともに高野三方(こうやさんかた)の一つ。夏衆、坊人、山伏、預、中方、堂衆(どうじゅ)、行人、公人など、寺院や法会の雑役、俗事に従事した下級の僧侶が中心となったもの。

>>202

ダメなのは当て推量で適当こいてるお前じゃん？笑

>>205
そんなことする必要ないと思うけどなぁ。
実は握り締めてるものが無いってオチ。

>>206
＞そんなもんを持ち出して醍醐寺よりも高野山が修験に力を入れてたかの様な印象操作かよ 笑


話がかみ合っていませんが？
天台本覚のルーツ史の話での高野山の修験に関する話で、
いつのまに現在の高野山真言宗の話にすり替わっているようで笑。

大丈夫ですかボク？
きちんと文章を読まないと・・・・・笑。
もう、呆れました笑、

>>203

相手が見てないのを良いことにレスする前に勝手な勝利宣言？笑

下級僧侶しかいなかった高野行人方を高僧も参加してた醍醐寺の修験と対等以上に見せかける工作失敗お疲れ 笑

>>210

ボク、弱犬の反抗みたいで可愛いですね。

ボクちゃんには、麦や大山言うように「心療内科へ行きなさい」とは言いませんよ。

弱犬ボクちゃんが空虚の吠えるのを鑑賞させてもらうよ笑。

>>209

天台本覚の話なんぞ最初から興味ないけど 胡散臭いから訊いてみただけだよ

案の定 ソースは出せない 公式史料に無い偏った自説は持ち出す で明らかにダメダメなのはお前だけどな

とっくに途絶えた行人方を持ち出して高野山修験とかもうね 笑

>>211

ハイハイ 論破された奴の人格攻撃は見飽きてるよ 笑

>>213

ああ、弱犬らしく、吠えて縄張り形成したかったのね。議論ではなく笑。
頑張ってねボクちゃん笑。

>>214

弱犬ボクちゃんの必死の自己防衛でちゅね。

>>208
その通りだ！！

そのまま行きなさい。

何処へも行った事がないと知るだろう。

暇人よりも難易度が低いが、愛らしいキャラのボクちゃん犬に期待できるな笑。

>>215

以後二度と真言宗に関していい加減な事を言うなよ 笑

どうしても言いたかったら高野山スレにおいで

本職の坊さんに丁寧に説明して貰え

高野山全体で修験に取り組んだ訳でもないのに勝手に高野山修験と銘打っての印象操作が通用するかどうか試して来いよ(￣ー￣)

>>216

で高野山がいつ高野山修験を名乗ったの

何年何月何日？笑

妄想行者ちゃん (爆)

>>219
>>220
会話が噛み合わないので、何を言いたいのか理解できません（呆）、弱犬が吠えているようにしか笑。

弱犬ボクちゃん、もっと空虚に吠えて笑。

高野山の歴史の話で、現在高野山真言宗の話に変わるボクちゃんの妄想についていけないのです笑。

ボクちゃんは吠えて、サル山のボスになりたいようで、

ボクちゃん、すごいでちゅね笑、えらいでちゅね笑。

おれの愛犬ボクちゃん大先生ID:sQUieJD8の大活躍の予感笑。

期待しているぜ。

>>221

お前が高野山修験なんて仰々しい名称を持ち出して事実確認の出来ないいい加減な事を言ったのが発端だが？(￣∀￣)

最初から認識が噛み合って無いよ笑

で 高野山が高野山修験を正式に名乗ったのは何年何月何日？笑

>>222

だから歴史の中で高野山が高野山修験を名乗ったのは何年何月何日？かって聞いてるんだが 日本語大丈夫？笑

>>225

ボクちゃん、吠えて正論のつもり言葉の魔法、
面白いですね、楽しいですよ笑。

>>223

良いから歴史上で高野山が高野山修験を名乗ったのは何時代の話か公式史料出してよ 笑

漫画の裏高野じゃないんだから ちゃんとした公式史料に有るんでしょ？ 笑

>>225

>>226

お、愛犬モード、いいねえ笑

吠えまくって勝利ゲットですね笑。
ザ・チワワダッシュレス！！！！！

サイコーです笑。

俺的には大好物パターン、いいぞ、その調子笑。

存分に空虚に吠えて空虚な勝利気分を味わいなさい笑。
実に可愛いですね、ボクちゃん、
えらいでちゅね笑、すごいでちゅね笑、

>>228
＞良いから歴史上で高野山が高野山修験を名乗ったのは何時代の話か公式史料出してよ 笑

凄すぎる！！！！！！
レスした覚えの無い空想で吠えて噛み付き来た！！！
可愛すぎる笑

>>227

うん？ 高野山修験なんて言葉を先に持ち出したのはお前だから 正論としてその年月日を問うてるだけだが？(￣∀￣)

何時の時代に高野山修験なんて名乗ったのか教えてよ〜 ゲラゲラゲラ

ID:sQUieJD8、めちゃんこ可愛い！！！

久しぶりに俺は嬉しい、チワワキャラに遭遇です笑。

>>229

自分で勝手に高野山修験と命名しておいて具体的な年月日聞かれたらｷｬｲﾝｷｬｲﾝてか？笑

>>230

よく思い出せよ 笑

高野山の修験は何年何月の話でそれから何年迄続いたんだ？

518(2): 10/08(火)15:14 ID:cpKOdTVR(12/16)AAS
中世天台本覚思想は、神仏習合と関係があるので、
口伝とか、密教が関与する
密教は、天台は忠実な諸法実相であっても、
中世天台本覚思想は神仏習合の、法華経の滅罪清浄と、神道の穢れを清めるが合体した上で
変化していきついたものに近い。
日光東照宮が中世天台本覚思想がゴールなのだから。
神仏習合、修験は、天台系が本来メインで主流で、藤原道長が高野山奥の院で、三井寺天台の坊主と共に儀式したので、
天台修験から、高野山の修験へ、南都系修験、長谷寺、室生寺など、さらに、根来寺覚鑁系修験へ、
展開。
日光も元は修験、日吉神社も修験、中世天台本覚思想の活動拠点も千日回峰行の寺院近辺にもあり。

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまさかでおーたん高野山で寺院観光とピクニック三昧してたとか？ｗｗｗ

>>200
＞終わらない論争以外する事ないのね悟りスレ。

そんな事はない。

>>204
www
でおー、その論文はとっくに読んでるよ。

大丈夫か？

>>236

高野山滅びた流派、コンプリート鬼じゃ。
麦は、大山の空想に付き合わずに、
まず、空海著、般若心経秘鍵を読め。

(-人-) ♪

https://youtu.be/9JNjRL5AHt4

>>235

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ 笑

言葉につまって煽って誤魔化すなよ

高野山に修験の歴史が有ったら有ったで良いから ちゃんとした史料出して教えてくれりゃ良いんだよ

醍醐寺よりも本流だというからには醍醐天皇とは言わない迄も高僧の山行も有ったのだろうから ちゃんと名前も教えてね (⌒〜⌒)

>>239
読んでいるなら、鳩摩羅什と天台本覚論をつなげるような駄レスしたの？

>>234

君は、その過去の話から、過去の話でなく、現在高野山真言宗の話に君は変えるのかね？
要は、理解したくない、吠えたいのでしょう？

>>240
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚはい

>>242

一度も理解できてないのに笑、
なんだ、高野三方を出して、行人方＝修験の意味も解らないのか？笑。
ほんとお粗末だな、君は笑。

>>242

まず、君はソースを教えても、現在高野山真言宗の話にすり替えたり平然とできて、
議論にならないので、基本呆れているんですけどね笑。

馬鹿に、ソースを提示なんて笑。
弱犬はシッシ、です笑。

>>243

だから歴史上のどの時点に醍醐寺に匹敵する様な修験部門が有ったのか？って聞いてるんだろ？

自分で言い出した事ぐらいちゃんと答えろよ 笑

言うに事欠いて行人方とか笑

構成と実態を調べて無かったのか？

他山に混じった出稽古みたいなもんだぞ？

>>242
横からごめんなさい。

貴殿の相手はでおーって言う人なんだけど、特有の個性の持ち主で、その表現が非常に独特の方なんです。
例えば、日本土着仏教とか、大学論文とか曼荼羅を魔法陣とかね。
重ねていいますが、独特の感性で物事を言う人なんです。

私も最初はまさかと思ってましたけど、そのまさかの方なんです。

そこら辺をご理解頂いて彼と話すといいと思います。

>>247

＞言うに事欠いて行人方とか笑


まじか・・・・・・・いっちゃてるねえ・・・・・・ほんとに馬鹿なんだ・・・・・・。
シッシ！！！
犬は消えろ笑。

>>248

天台本覚論のネタ、堪えた笑、

大山らしいや笑。

両者とも、文末に　笑　が付いて
見分けるのが難しいが、解説すると、


>>242
ID:sQUieJD8は、母親が熱狂的なクリスチャンの「真言宗さん」

>>243
ID:kpYVBeyX は、キリスト教に飽きて仏教を全宗派網羅した　「でおー様」

>>251

エロ殿、ID:sQUieJD8はなかなか、会話不能の縄張りキャラで可愛いですよ笑。

>>245

お前さあ‥高野山が本流だと言い張った癖に下級僧侶しかいない行人方出してハイお仕舞いで済ますなよ 笑

醍醐寺は理源大師だけじゃなく醍醐天皇自らの山行を謳ってるんだから それよりも高野山が本流だというなら単なる行人方だけで済まないぞ

自分の言ってる事の重大さが判るか？

965(1): 10/10(木)16:02 ID:rvVNFmh6(1/14)AAS
>>532
初耳だけど 当山派修験の流祖聖宝との関係は？

初期の当山派修験は醍醐寺無関係、興福寺、根来寺、高野山が主流で、流祖聖宝は飾り
流祖聖宝の教義的権威を持つのは江戸幕府の統制後のようです。

>>252
ID:sQUieJD8氏は、真言宗信者で、仏教全般に詳しい。
母親が熱狂的なクリスチャンで、母親にキリスト教を
押し付けられたので、キリスト教は嫌いじゃろう。

でおー様は、若いころは、真言宗信者に誘われていたのだから、
縁があるのじゃろう。

>>246

行人方なんて下級僧侶の集団を出して 高野山が修験の本流でしたｷﾘｯ て何だよ？笑

ちゃんとした高僧が山行やった訳でもないのに 本流名乗れる訳無いだろ？
現在だけの話じゃないぞ？

現在に繋がる歴史全体の話を聞いてるのに何処で短絡してんだよ？

東照宮関連で、山王一実神道、天台本覚論の一部を垣間見たけど、
天台本覚論の忠実なテキスト研究論文が多すぎて、いまだに、
大山みたいに、天台本覚醒論は・・なんて、俺はできないな。
花野 充道氏が批判している連中の論文範疇でないリアル研究論文を検索手法が上手くなったので、
大量に見つけたけど、読みこなして、天台本覚論の思想の全体像を知るのはまだまだだな。

、ID:sQUieJD8は、サル山のボス状態のまま放置プレーが基本なので、
高野山修験に関する論文見つけてもアップしない笑。
豚に真珠だからな笑。
サル山のボスに論文は無駄笑。

>>243
鳩摩羅什が仏典を漢訳したのは、勿論でおーも知ってるよな。
また、玄奘よりも意訳が多かったのも知ってるよな。
彼が漢字文化圏の仏教思想の形成に大きな影響を与えたのはわかるだろ？

>>254

現在高野山真言宗に詳しいでしょうね、
高野山の歴史などの解らない知らないレスで負けたくないチワワスピリッツが爆発するんでしょうね。

>>248

有り難うございます

知識同士が繋がってないというか 一点を極大化して捉えてるみたいですよね？

>>257

だから、大山は、花野 充道氏が批判している連中の論文範疇の内容を鵜呑みにしていると指摘している。

>>259

お、自己愛ギャグ、うまいぞ笑、その調子。

>>255
＞行人方なんて下級僧侶の集団を出して 高野山が修験の本流でしたｷﾘｯ て何だよ？笑


ボクちゃん、やっちゃいましたか・・・・笑。
ドツボやねえ笑。
木喰応其とか知らないと・・・いったようなもんだな笑。
奥の院に木喰応其に関する建物あるのを知らなそう笑。

無知で高慢なID:sQUieJD8ボクちゃんにソースを教えずに思い込み自爆レスを待ち構えているとは思えないようで・・・笑。

頑張れ、自爆レス、ドンドン待っているぞ笑。

>>249

でその行人方に高僧が居たのか？と聞いてるんだが？

それとも高僧もいなかった行人方を以て高野山が修験の本流だったなんて自分の感覚で言ってるのか？と聞いてるんだが？

お前の理屈だと高野山が醍醐寺並に組織化された修験部門を持ってなければ｢本流｣とはならない筈だから聞いてるんだよ

行人方（読み）ぎょうにんがた
精選版 日本国語大辞典の解説
ぎょうにん‐がた ギャウニン‥【行人方】
?名? 高野山僧衆の一集団で、学侶方、聖方とともに高野三方(こうやさんかた)の一つ。夏衆、坊人、山伏、預、中方、堂衆(どうじゅ)、行人、公人など、寺院や法会の雑役、俗事に従事した下級の僧侶が中心となったもの。

>>263

ボクちゃん・・・・・・笑。
自爆レス繰り返して、絶好調で面白いですね笑。
無知で高慢でワンワン吠える専、頑張ってくれたまえ笑。

暇人の無知暴露パターンだな。
ボクちゃんの珍レス保存するね笑。
＞行人方なんて下級僧侶の集団を出して 高野山が修験の本流でしたｷﾘｯ て何だよ？笑

>>256

( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ

散々のらりくらり逃げ回って見つけてもって何だよ？ ゲラゲラ

根拠も無しにいい加減な事を言ったと認めてるだけじゃないか？(￣∀￣)

ああ 面白かった

>>263

どんどん、自爆レス出すんだぞ笑。
きちっと無知の記録として、証拠として保存してやるからな笑。

>>259
そうなんです。

彼にとってはそれが大きな発見で、他の方に何としても知らせたい事で、それはもはや議論の域を超えて、それが�W喜び�W�W生き甲斐�Wなんです。

一切放置するか、幼子、まさに幼子に説明するように根気よく説明するかですね。

>>260
いや、でおー、それ、常識だぜ？

まさか、天下のでおーが知らないとは言わせないぞ。

>>267

大山、犬化しだしたな、
天台本覚論にかんする指摘堪えたようだな。俺が悪かった大山笑。

>>269

政治家風うやむやで、悔しい表現だけか・・・大山。
大山は大山だな・・・所詮、ま、鼻から期待していないが笑。

>>261

ハア？笑

お前の認識だと修験＝木喰行なのか？

だったら湯殿の即身仏もみんな修験という事になるな？(￣∀￣)

>>272

＞お前の認識だと修験＝木喰行なのか？

＞だったら湯殿の即身仏もみんな修験という事になるな？(￣∀￣)



まじっか・・・・・バカの極みだな、すごいな、君は笑。

>>268
でおー、横から悪い。

確かにでおーの言ってた様な活動は、いろいろと資料を出してもいたし、それは事実だろう。

問題はその活動主体が、後の高野山真言宗となる集団のどの部位にあったかじゃないのか？
集団の上層部がでおーの言う活動にどの程度関与していたかって事じゃないの？

そこら辺はどうなの？

>>264

高野山に修験の本流が有ったかどうかを何で高野山スレの本職に聞かないんだ？笑

俺以上に正確な情報で言い負かされるからか？(￣ー￣)

ID:sQUieJD8の自爆レス能力、凄いなあ笑。
これに関しては、５ｃｈ心と宗教版で、伝統仏教で間違いなく一位だな。

>>267

時間がかかる割に利益がないので 適度にしときます

他の人達がデタラメを信じなければそれで十分ですから

とりあえず、私の2020年代救世プランを示します

医療用大麻解禁（ガン医療、精神医療、経済効果）
安楽死制度制定（苦しみのない死の保障、死に対する安心の保障）
ベーシックインカム制度制定（健康で文化的な最低限度の生活の保障）

未来の贅沢自由安全保障生活
・野菜穀物工場、収穫ロボット、魚の陸上養殖、培養人工肉で食材自動量産、
　及び料理ロボットの一流調理の普及で好きなもの食べ放題
・移動は自動運転車（MaaS）、人を乗せる空飛ぶドローンで低コストで自由に生きたい場所に行ける自由生活
・労働はAIとロボットへ、人が働く必要はなくAI・ロボットが税金を納め、
　人々はベーシックインカムで不労所得自由生活
・太陽光発電の爆発的普及、及び核融合発電の完成でエネルギーが無尽蔵、
　エネルギー飽和社会における超機械化快適環境自動調整社会の完成
・YouTube、動画編集AIなどによる環境構築で動画作成者激増、面白い番組見放題生活
・VRの発展で理想の仮想世界生活、娯楽の爆発的な発展、冒険・旅行・経験できる体験、
　VR会議、VRコミュニティ
・３Dプリンタで住宅格安提供、住宅を格安で手に入れられる低コスト社会の実現
・AIによる恋人・結婚相手マッチング
　自分に最適なパートナーが簡単かつ精密にマッチングされる理想社会の誕生へ
・信用スコアで人間格付け、悪人やお猿、気狂いを排除、善人と聖人、大人優遇の社会へ
・AI執事（アシスタント）があなたをサポート、日頃の食事メニューやファッションを提案、金銭管理、
　スケジュール管理、学校・会社・行政手続き代行、対人コミュニケーションも間に入ってサポート。
・５Gで無線超高速通信、IoTや自動運転、遠隔手術、4k/8kやVR/ARの要。

>>270>>271
悪口言ったら議論は負け。
でおーはそれでいいのか？

鳩摩羅什が如来蔵思想と天台本覚思想のハブに位置付けされるのは当たり前の事だから、でおーにも分かると思うんだけど？

>>275

ああ、あの有名な情緒不安定君な、
昔から、ランボーがらみで狂っているなあ・・と思っていた君か笑。
チワワ人間に成長したのか・・・笑。

>>274

昔の大山に似たキャラだから気持ちが通じるんだな笑。
奴は、昔の大山以上のチワワ犬化の能力の持ち主だったが・・・・。
このスレに進出してきたか・・・・笑。

私は実力は７次元上々段階の梵天あります。
天上界からの更なる加点で梵天如来です。
”梵天如来”です。

>>217
え？行くの行かないの？どっち！w

>>279
大山の劣情レスが増えてきたなあ・・とだけ笑。
よく辛抱できているほうだ。

ID:sQUieJD8に、辛抱を教えてやれ笑。

>>238
あ、そう？（前後のスレ内容を読む動作）

>>273

木喰応朞の略歴見ても木喰行以外に修験を示唆するものは無かったからな

それとも鈴掛着けて山行やってたとか具体的な記録でも有るのか？

>>280
そんな事は聞いてないんだけどw

関与の度合いはどうなの？

>>277

漫才上手いな、ギャグセンス抜群。
面白いですね笑、

で、十八番の得意の自爆レス、もっとしてよ笑。
待っているんだから笑。

>>283
だから、悪口言ったらその時点で議論は負け。
でおーはそれを認めるのか？

>>285

自爆レス保存しました。
いいですね笑。

もっと頂戴、ボクちゃん

>>288

サル知恵だけど、許したろ、大山。

>>287
でおー？

根拠があれば示せば良いんだし、なければ�Wあくまでも推測だけど�Wって断りを入れとけば良いんだよ。

でおーの言う通りなら皆んな賛同するんだし。

>>280

何を妄想拡大してるか知らんが ランボーや酉酉とか言うコテとは入れ違いだから知らんよ

点だけで勝手な立体構築するなよ 笑

ID:sQUieJD8の自爆レス能力を鑑賞するに限るな笑。

情緒不安定ボクちゃんは議論不能だもんね笑。

>>290
常識が猿知恵か？

なんでだよ？

>>292

なんだ、まあいいや、情緒不安定ボクちゃんであることには間違いない。
で、自爆レスが欲しいな。もっ笑。

>>293
だから、根拠を示せばいいじゃん。
なんでそうしないの？

根拠がなければ推測だって言えば良いんだし。

暇人みたいに根拠もなしに断定するのか？

>>293

鏡に向かって何を独り言言ってるんだ？

>>294

はいはい笑、キレない大山は許したる笑。

>>296

キレない大山には根拠は意味があるが・・・・笑。

>>297

ボクちゃんの自爆レス待っているのです、どうぞ笑。

>>296

根拠が薄いからですよ

袋小路なのが判ってるから煽って怒らせようと必死なんです

>>299

いいねえ、病的自己愛に満ちた漫才レス笑。

>>299

病的自己愛で情緒不安定を隠しちゃいけないぜ笑。
正直にキレろ笑。

ほんと、大山は自分に似た情緒不安定キャラが大好きなのだと、改めて確認できた。
大山とID:sQUieJD8と、どっちが人気が出るやろね。

「こじVS鬼子」を彷彿させるさせるバトルじゃな。

あのバトルは、ワシが仲裁に入った。

ミスター大山が、どう　まとめるか？が笑点じゃな？

>>303

もはや、バトルじゃないですよ笑、
ただのマイ・ペットID:sQUieJD8の可愛がり笑。
ID:sQUieJD8が可愛くてたまらんだけですよ笑。

暇人よりもオチョクリテクがありますから笑。

>>302
ワシ個人としては、近日中に
ミスター大山　と　ID:sQUieJD8氏のバトルが始まる・・・と予想

>>301
> >>299
>
> 病的自己愛で情緒不安定を隠しちゃいけないぜ笑。
> 正直にキレろ笑。↓

君の無知なだけですよ笑、ボク解ったかな？議論、ソースを求める前に、意見する前に、まずちゃんとお勉強しようね、ボク。
君は相当おつむがダメだね、呆れました、帰っていいぞボクちゃん。
ぼくちゃんはサル山の大将キャラか、ほんと、ソース探しても無駄な相手笑。
ボク、弱犬の反抗みたいで可愛いですね。
弱犬ボクちゃんが空虚の吠えるのを鑑賞させてもらうよ笑。
ああ、弱犬らしく、吠えて縄張り形成したかったのね。議論ではなく笑。
頑張ってねボクちゃん笑。
弱犬ボクちゃんの必死の自己防衛でちゅね。
暇人よりも難易度が低いが、愛らしいキャラのボクちゃん犬に期待できるな笑。
ボクちゃんは吠えて、サル山のボスになりたいようで、
ボクちゃん、すごいでちゅね笑、えらいでちゅね笑。
ボクちゃん、吠えて正論のつもり言葉の魔法、
面白いですね、楽しいですよ笑。
お、愛犬モード、いいねえ笑
吠えまくって勝利ゲットですね笑。
ザ・チワワダッシュレス！！！！！
サイコーです笑。
俺的には大好物パターン、いいぞ、その調子笑。
存分に空虚に吠えて空虚な勝利気分を味わいなさい笑。
実に可愛いですね、ボクちゃん、
えらいでちゅね笑、すごいでちゅね笑、

>>305
起きるのは期待するが、
ID:sQUieJD8が真言宗の枠でいる限り起きないでしょうね。

ID:sQUieJD8も自爆レスしなくなってきた・・・・・・・
いや、呆れて、俺がマジレスしなくなったほうか・・・・笑。

>>306

いや、議論不能の病的自己愛の君の大ファンだからね、もはや俺は。
ただ、永久弄り対象まで扱ってはいないけど、
君の哀れな病的自己愛を育成して、このスレで成長させてあげようとする気持ちはあるかな笑。

>>305
それ、証明し得ないだろ？

ID:sQUieJD8は自爆レスを自覚したのかな？つまらんなあ・・・・笑。

もっと頑張っくれよお・・・・・・笑。

>>308

証明責任を果たさずに罵詈雑言で逃げ回るだけの見飽きたパターンだな

何処にでもいる有象無象だわ

>>307
ID:sQUieJD8氏は、なかなかの論客じゃよ。
暇人など、足元にも及ばない。

ワシも、ID:sQUieJD8氏と７月にレス交換したときは、
相当、勉強した。

で、ワシは、勉強するのが嫌になって、逃げたのじゃ。

その後、、天台宗を勉強するのが嫌になって、
でおー様からも逃げる予定じゃ。

まあ、ワシは、「逃げ」のチャンピオンじゃ。(-人-) ♪

>>311

実にいいっ！
そういう病的自己愛に喘ぐ漫才レスは大好きだぞ、
その調子でギャグレスを出してくれ笑。

>>312

現在高野山真言宗の教義の範囲は正解だけど、
知らない知識を認める勇気がない人。
病的自己愛に縄張り犬意識の畜生道の性格が多大にあるでしょう、
来世は畜生道で、犬に転生するでしょうね笑。

>>312

そんな事言わなくて良いですよ

その時はその時 今は今で行きましょう

>>309
でおー様という乳化剤のお陰で
ミスター大山　と　ID:sQUieJD8氏のバトルが
回避されている・・・・という妄想じゃ。

>>315

病的自己愛、犬の縄張り意識の今。笑。

>>316

彼らは知識範囲が違い過ぎるので、難しいだろうね。

>>314

高野山の修験がどうだったかググった事無いのか？

情報が少ない上に近代に繋がっていない

神仏分離令よりも前に途絶えてるんだよ

>>319

はいはいっ畜生道縄張りわんこちゃん、縄張りワンワン頑張って笑。

>>318

始めてまともな事を言ったな

少なくとも俺の側に禅宗の知識は無いから その通りだ

>>305
誰しも見解の相違があれば議論になるのは道理だろ？

違うか？

>>321

君はずっと縄張り意識、畜生道意識ですね。

俺は、ID:sQUieJD8みたいな犬の縄張り意識、病的自己愛が無いからなあ笑。
観察して可愛がる趣味はあるけどな笑。

>>315
ワシが８月いっぱい、インターネットを辞めるので、

７月下旬に ID:sQUieJD8氏 をこのスレに誘導しようか

迷ったのじゃが、

まあ、そのうちこのスレに来るだろうと思って、やめたのじゃ。

まさか、あなたが　でおー様とバトルするとは、予想が

出来なかったのじゃ。

ちょっと、仲裁が難しいので、一旦、退くのじゃ。

それでは！

>>325
真言宗意識の過信で燃えたのでしょう笑。

高野山の歴史は知らないので悔しそうですけどね笑。

>>322
そのとおりじゃ。
ただし、例外もあるかも？なのじゃ。

一旦、逃げるのじゃ
おち

ID:sQUieJD8氏の自爆レスが保存できたので収穫やな。
暇人みたいに少しづつ弄り壊してやるのも趣があるし・・・・。（自爆レスを元に大山の根拠の期待に応えるのもいいし）
さてさて、どうしようかな？

ID:sQUieJD8氏の自爆レスを保存という戦略は有効だからな、
大山が暇人相手にソースを無駄に与えて戦線拡大し過ぎて、はぐらかされて終わりなんて趣味ねえからな笑。

>>323

ああ そういう意味で言ってたのか？笑

馬鹿だな 単に知ってる範囲で違うものは違うと言ってるだけだよ

お前みたいに知らない事まで知ってるかの様に装う程自惚れて無いから 鏡だけ見てろ

>>330

ワンワン吠えて元気でよろしいですね、自覚の無さが可愛さいっぱい笑。

いずれにしても、でおーは根拠を示してない。
これは紛れも無い事実。

>>325

引っかかったから質問した迄ですよ

ソースは自分で探せみたいな事を言う奴は論者として見ない事にしてるので

>>333

漫才上手い、病的自己愛ファイヤー！！！！

>>326

高野山の歴史なら空白の百年から一通りは目を通してるぞ

お前みたいなソースの無い漫画みたいな裏歴史は知らんけどな

>>332

大山には出したが、ごまかしだし、
ID:sQUieJD8には暇人的対応、馬鹿は長期プランで弄るのに限る笑。

>>335

君のワンワンレスも、それなりに魅力があるなあ・・・・・・笑。

ワンワン君は、暇人みたいにソース出してトドメを指すよりも、病的自己愛を長期に鑑賞するほうがいいかな笑。

サル山のボス気取りを鑑賞する方が楽しそうだ、
暇人はひねくれているが、クールだから、ソースでトドメ優先だけど・・・・・・。

仏教を学ぶ前にウパニシャッドを学ぶようになったので
一旦このスレに来るのをやめます！

ご迷惑かけた方はすみませんでした。それでは。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570518477/l50
ここにたまに書き込んでます

>>340

情緒安定の野良さんでは、あーりませんか。
ID:sQUieJD8さんに、情緒安定の技術を教えてやってください。

サル山のボス気取り君、ワンワン吠えて勝利気分で満足して昇天したようだな。
彼の病的自己愛を満たす事ができてよかったよ笑。

>>336
出てません。
>>274見たか？

>>340
ふむ。「旦那の股間付近に座す」のも、よかろう。
めだたし、めでたし
なのじゃ。

>>343

いくらでも出せるけどね。
暇人パターンだよ、
トドメさす時はトドメさすので、暇人と同じように大学論文で、当然笑。修験道に関する論文は山程あるよ、

天台本覚論の論文はたくさんダウンロードしたけど、読みこなせる時は、もっと先だろうね。最後の謎ですかね。ここは。

彼のキャラが暇人よりも面白いので、議論よりも・・・・・・笑。

>>340
＞仏教を学ぶ前にウパニシャッドを学ぶようになったので

学ぶ様になったって、誰かにそう言われたのかな？

さよなら。

>>343

暇人以上にはぐらかすのは目に見えてますから笑。無用に餌をソースをやり戦線拡大するのは・・・・笑。
自爆レス見て、ひとりでせせら笑っておきます笑。

暇人は小利口ですよ、不利と分かればクールに退却が早い。
それに比べて・・・・笑。

やれやれ…

行人(ぎょうにん）とは、古代・中世日本の寺院内における僧侶の身分の1つ。高野山金剛峯寺において行人方（ぎょうにんがた）・総分（そうぶん）として呼ばれるものも同義である。
本来は修行者の意味があり、山伏などの修験者も含まれているが、寺院内部においては施設の管理や花・灯りの準備、炊事・給仕など専ら世俗的あるいは実務的な業務にあたる身分を指した。
また、行人の中には実務の一環として寺領からの年貢徴収や寺院の警備にあたるものもおり、その中から僧兵などの武装をする者も現れるようになった。
学侶・堂衆（延暦寺では行人と同一視されている）などとともに大衆を構成したが、学侶よりも下の身分とみなされてときには双方の間で内部対立を起こすこともあった。
金剛峯寺では、宝徳2年（1450年）に学侶（学侶方）・行人（行人方）間で1,000人もの死傷者を出す衝突を起こし、一時木食応其や徳川家康の尽力で和議も行われたものの長続きせず、以後も250年にわたって両者の対立が続き、
元禄2年（1689年）と享保元年（1716年）に江戸幕府によって行人に対する弾圧が行われている。

先ずWikipediaを見る限り 高野山に修験の本流が有った事を示す情報は無い

どちらかと言えば寺男に近い区分だな

次に

世界大百科事典 第２版の解説
ぎょうにん【行人】
修行者というのが本来の語義であるが，諸堂の管理(堂預，鍵預など)や供華点灯をはじめ，炊事，給仕など寺院において世俗的な雑務に従事する僧侶を指す。
したがって，その名称は職掌に応じて多様で，承仕（じようじ），夏衆（げしゆう）(花衆)，花摘，道心，堂衆（どうじゆ），長床衆（ながとこしゆう）などとも呼ばれた。
半僧半俗の者が多く，寺内にあっては，学侶（がくりよ）より一段下位とされていた。山伏，優婆塞（うばそく）のいわゆる修験者はこの行人の中に属しており，僧兵もおもにこの行人をもって構成され，中央への強訴や年貢の徴収にあたるなど武力を行使する場合もあった。

と有る

従って高野山に修験の本流が有ったと示せる様な公史は存在しないと見るのが妥当