【仏教】悟りを開いた人のスレ464【天空寺】

悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
修行もすること。（任意）

>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。

前スレ【仏教】悟りを開いた人のスレ463【天空寺】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1573212815/

>>1

スレ立て乙＆代行Thanksです

>>1
甲、乙、丙、(´･ω･`)貴様は乙種合格だ！

「安那般那念経」（Ānāpānasati sutta）では、呼吸を使った瞑想法について次のように具体的に記述されている

以下は安那般那念経(パーリ語の英訳版)からの引用である

長く息を吸っているときには「私は長く息を吸っている」とはっきり知り（pajānāti）、長く息を吐いているときには「私は長く息を吐いている」とはっきり知る

短く息を吸っているときには「私は短く息を吸っている」とはっきり知り、短く息を吐いているときには「私は短く息を吐いている」とはっきり知る。

「私は全身の感覚を把握しながら（paṭisaṃvedī）息を吸おう」と訓練する（sikkhati）

「私は全身の感覚を把握しながら息を吐こう」と訓練する

「私は身行（＝吸う息）を静めて息を吸おう」と訓練する

「私は身行（＝吐く息）を静めて息を吐こう」と訓練する

これがどのように修行をするのかについて書かれた一節である

このような修行に関して次のように述べられている

これが呼吸による気づきであり、このように熱心に行い、自身を訓練することは大きな果報となり、大きな利益となる

Wikipedia

栄進がいくらもっともらしいこと言っても、

働らかず、パチスロで遊んでいる人に何を言われてもな。。

自己弁護に過ぎん。

止とは、まず日常的な心の働きを静め、心を一つの対象に結びつけることを実践する

呼吸瞑想を例にとると、
呼吸を一つずつ「入る」「出る」と気づいていく実践をし、心がどこかに飛んでいってしまった場合には、その事実に一旦「考えている」と気づいてから、またもとの呼吸の「入る」「出る」に戻る。この一連の動作を繰り返していくと、日常的な心の働きが静まってくる（近入定）

最終的に、気づかれている対象としての入息出息から、心の気づくという作用が自ずから離れれば、第四禅から無色禅へと、心の働きがほとんど止滅する方向に向かっていく

観とは、身体が感じるすべての感覚機能が起きていることを一つ一つ対象化して気づいていく。次から次へと六根によって感受が認識される際に、現在進行形に気づいていく（念）

最終的に、色（rūpa）と名（nama）が別々の流れであり（名色分離智）、それらが無常・苦・無我であることを体得し、また一方のものが生じた時に他方のものが生じるという「縁起の理法（智慧）」を体得する

Wikipedia

>>5
はあ？パチスロや風俗や無職のボンボンに偏見でもあるんか？(´･ω･`)

やぁ、諸君らおはよう。

あれは、いつの頃だろうか？
そう、小学校1〜2年生の頃だ。

父は大の巨人ファンでね。
小さかった私もご多分に漏れず巨人帽を被り、侍ジャイアンツや巨人の星といったアニメが大好きだった。

その日も巨人帽を斜めに被り、弟相手に得意気になってキャッチボールをしていた。

そこへ父がやって来て弟のグローブを手に取り「思いっきり来い！」と言いながらポンとグローブを叩き、キャッチャーのポーズを構えた。

私の心臓は高鳴った。
普段から父に怒鳴られっぱなしの私は緊張した面持ちで、父のグローブ目掛けて力一杯投げた。

しかし力投虚しく球は明後日の方向へ。

父は私のへっぴり腰に激怒した。
「家にすっこんでろ！」
私はひとり勉強部屋で泣いた。

外から父とキャッチボールをする弟の無邪気な笑い声が聞こえる。

間もなくして巨人軍の長嶋茂雄が引退した。
「我が巨人軍は永久に不滅です！」

今にして思えば父の説明の付かない怒りが何処から来ていたのか痛い程、分かる。

彼もまた父に虐げられて育ったのだ。

今、父はすっかり丸くなって、まるで子供みたいだ。

今朝方、穏やかな秋風に訊いてみた。

「父さん、あの巨人帽何処へ行ったんでしょうね？」

父は明後日の方を向いているに違いない。
穏やかな微笑みを浮かべて。




きっとどこ吹く風に飛ばされていったのでしょう

明後日の方向へ。


完

布施の種類

大智度論など、伝統的には、次のような種類が挙げられている

財施とは、金銭や衣服食料などの財を施すこと

法施とは、仏の教えを説くこと

無畏施とは、災難などに遭っている者を慰めてその恐怖心を除くこと

その他に、雑宝蔵経に説かれる財物を損なわない七つの布施として、次の行いが説かれる

布施波羅蜜では「無財の七施」という

眼施：好ましい眼差しで見る

和顔施（和顔悦色施）：笑顔を見せること

言辞施：粗暴でない、柔らかい言葉遣いをすること

身施：立って迎えて礼拝する。身体奉仕

心施：和と善の心で、深い供養を行うこと。相手に共振できる柔らかな心

床座施：座る場所を譲ること

房舍施：家屋の中で自由に、行・来・座・臥を得させること。宿を提供すること

Wikipedia

>>8
手ぶらにも弟がおるんや

ワシも一応長男やけど弟はおらんで良かった

常に比べられるんじゃないかと想像しただけで恐怖や

妹が生まれた時はなんで男の子を産まなかったの！って母ちゃんに泣いて抗議したもんだが(´･ω･`)笑

おい、手ぶらと魚！

お前ら二人が、悟りを開いた人の談話室に移動すれば、この本スレが引き締まるんとちゃうんか？

やっと大山閣下の意図が理解できたわ(´･ω･`)

スレ幾つも建てんな

シリア内戦で敗れて拘束されたISイスラム国の元戦闘員の行先をどうするかで欧州が揉めとる

そこで日本の出番や

約4万人のIS元戦闘員を日本が引き受けて、全員を「南無妙法蓮華経」で再洗脳する

イスラム教徒は改宗したら死刑らしいが、仏教は寛大や

仏教イスラム宗法華講の戦士として再教育や

そしてコイツらを世界中にばら撒き妙法華経の広宣流布の鉄砲玉にする

ナイスアイデアやろ(´･ω･`)ドヤ

仏教を引きこもりが共有する仲良しクラブと勘違いしてねーか？オメーラ？

せっかく極東の日本で釈尊ですら断念した大乗仏教が完成したんや

それを日本で腐らすのは間違っている

インターネットの時代やないか

仏教は世界に売ってでるしかない！(´･ω･`)

前スレ>>958,959
どちらにしても維摩経の不了義の意味は
意味のはっきりしない経説によるな、という意味だ

だいたい、不了義経と了義経の対比があることからも
釈迦如来の経典だからといって何でもかんでも肯定するものは
間違っている、という事。

その膨大な経典群の中でも、人によって対機説法した方便も含まれるのだから、
何が真実か？を取捨選択すべきという当たり前の事も分からんようなら
話にならん

ちなみに龍樹より日蓮の方が格上

…暇なのかw

であれば、法華軍創設の宣言高らかに、晃将軍と共に各スレに宣戦布告するのだ、軍曹！

なお、私の立場は禅・法相であり公の支援は出来ない。

アンチ日蓮連合軍の猛攻が予想されるが、なんとしても橋頭堡を確保するのだ、軍曹！

>>15
よう言うた、晃、その通りや

しかし相手を論破するだけでは駄目やと思うで

如何にこっち側に相手の気持ちを持ってくるかや

折伏は、女を口説くのに似ている

突き放し唾を吐くのはアホでもできる

要は心理戦や(´･ω･`)

>>11
ん？

私は身の上話をしているワケではないのだよ！

諸行無常を詠っているのだ！！

今朝食べたアボガド&サラダチキンのコブソースパンでさえ今はもうない。

分かるね？

>>16
サーイエスサー！！！

しかし法華軍団のエリート意識に我が軍の意思疎通の統一が阻害されています

我が軍の創設時のモットーは、真言宗、禅宗、浄土真宗、そして日蓮正宗・・・

すべての宗派は平等に価値が無い！で一致団結する予定でした

指揮系統を乱す晃将軍の暴走は、目に余るものがあります

これでは他部隊が面子を潰され士気の低下を招きます

誤解なきよう！私が晃将軍に肩入れするのは、あくまでも軍の分裂を防ぐ為です

やはり晃将軍は、粛清すべきではないですか？

大山閣下の見解とご決断をお願いします！(´･ω･`)

>>18
「悟りを開いた人の談話室3」へどうぞ

そこでならなんぼでもリアクション取ったる

排除しとる訳やないで

(´･ω･`)ハナホジ

バカ栄進とバカ大山のバカ連合軍である、か。
大爆笑である。

>>15

意味ははっきりしてるのにお前らが理解出来る知能が無いだけ

正宗系と話にならんと思ってるのは仏教側の方だからお呼びじゃないよ

言語化出来ない抽象的概念を掴み損ねて空を理解出来る訳が無い

その事を龍樹が分かりやすく説いてるのに 日蓮はややこしくしただけで 龍樹と並ぶ存在じゃないし 遥かに下

解りにくい難しい事を解りやすく説く知性に欠けたのと 解らない事を有り難がる莫伽のコラボなんて誰も興味ないから消えな

日蓮教は今後も流行らない

何故インドで上座部よりも先に法華経が廃れたのかがお前らを見てたらよく判る

要は小難しい割りに中身が無くてつまらないというだけ

日蓮なんて智ぎより未だ下だよ

>>19
おい栄進、大山と麦は同一人物なのか？

>>22
仏自身が「あの時の教説は意味が不明瞭だから捨てなさい
」
と説いてるんだから、それにしがみついてるのはアホ

日蓮がどうこうじゃなくて、龍樹と仏の比較で
仏の法四依の方が格上なんだから、それを龍樹の解釈に依って
ねじ曲げるなら、もう仏教じゃなくて龍樹教だろ

仏法は処方箋なので、自分と異なる機根の人に、自分と同じ処方箋
を押しつけようと思っても無理。

日蓮だけが正しいと思ってる人は、そういう機根だから、その人にとって
は正しい処方箋なのかも知れない。

すぐれた機根をもつ仏弟子には必要ないと思う。

「図解　５分で分かる物理学」じゃないと読めない人もいるし、
論文を読み書きするレベルの人もいる。

論文を読み書きするレベルの人に、「図解５分」シリーズを
押しつけようとしても、いくら素人向けに分かりやすいからって
そりゃ無理。

>>26
不了義って難しいとか、そういう意味じゃないよ
ようは、肯定で終わらずに否定だけで終わる論説のことを言う

世間でも否定ばっかしてる人の説教は受け入れられないだろう

今生きてる坊さんでしっかりと大悟してる人って誰がおるんや？

>>24

フィクションの中でのキャラクターとしてのブッダが言ったからって捨てるんじゃなくて 歴史上のブッダが言ったのは修行を完成させる最終段階で信仰を捨てろっていう事だよ

原理原則に従えば如何なる経典も信仰も悟った後には全部捨てられるんだよ ど莫伽

だからお前らは法華経にしがみついたままで何にも悟れずに誰かの受け売りを間違って引用してるだけじゃないか？

日蓮が五百阿羅漢出したか？

怒りを捨てきれたか？

それの何処が悟りなんだよ？

単なる悟る悟る詐欺じゃないか？

怒りを捨てきれないなら余流果も得てないんだよ

仏教以下の正宗系の話はもう要らんから 次の方どうぞ〜

とにかく、自分のとこだけが正しいっていう態度は、まだ火宅の外に出ていない証拠。

その正しい乗り物を信じて、とっとと外に出て、それからくっちゃべったらええ。
火事の家の中にいるのに、あっちの車は偽者で、おれの車は本物だとか言ったって
お前まだ車に乗れてないやろ、って話でしかない。

>>27

＞世間でも否定ばっかしてる人の説教は受け入れられないだろう

否定ばっかしてるのが日蓮正宗こと日蓮教三莫伽団体＋1じゃないか？

お前の自己認識の低さにアホらしくて笑うのも厭きたわ

>>29
十界論なら仏界の中にも怒りはあるんだけどな

>>32
仏説はなにかをちゃんと示してるから
肯定で終わってるだろ？了義の意味はそういうこと

>>30,31
乗ってます

言葉と思考を通して解釈した、自分の頭の中の概念が仏教
だと思ってる段階だと、別の表現で概念化されたものがすべて
間違いに見えるんだよ。

概念的理解は、自分の解釈に対する固執であって、それはまだ
智慧ではなく見取でしかない。
概念的理解の段階から、体験的な感得、あるいは洞察に至る
必要がある。

日蓮だけが正しいっていう人は、概念を超えて洞察智に達する
までは、少なくとも他宗派にちょっかい出すのはやめておいた方がいい。

>>23
んなわけねーだろ(´･ω･`)笑

>>36
仏教ってのは仏の経典の伝承
それ以上でもそれ以下でもない

凡夫の洞察智、なんてもんは
新宗教、新見解の立ち上げに等しいし、そんなことしてたら
どんどん本来の仏教から脱線していくのみだろうに

>>38
いよ！これぞ正論！(´･ω･`)

>>38
・・・まだ乗れてない。
奢っては駄目だ。

日蓮宗じゃないと嫌なら、日蓮宗でもいいから、とにかく突き抜けろ。

>>40
お前は乗れてない
俺は乗れてる、と言いたい訳だろ？

君自身も、俺は正しい、お前は正しくない
という分別をしてる訳で、
俺だけが正しい論調となんら、変わらん気もするけどな

>>33

十界論は六道輪廻説がベースでその元はヒンドゥー教だとどっかに有ったぞ？

言われて見れば本物の釈迦が説いた五道輪廻には修羅界が無いもんな

釈迦の直説に色んな具材調味料を加えて味付けし直したのが最終的な大乗チャンポンって事だ

元のシンプルな醤油ラーメンを知らずにこってりばっか食っても 何がラーメンなのかは解らんよ

さすが悟りのエリートフォースの晃や

鋭利なコンバットナイフの様に斬れ味抜群や(´･ω･`)

>>34

何宗はダメ 原始仏教はダメ チベットはダメ その他諸々 何れもダメと否定してばっかりやん？笑

挙げ句に自分達だけしか悟れないっていう小乗感丸出しで？

大乗ですらないよ

>>42
ちゃう。
自我が始点になっている限り分からない。
日蓮さんが言ってるのは、自我を捨てられない人向けの方便でしかない。

>>36

仰る通りです

どの仏教でも本質を共有出来ていれば それなりの悟りは有る筈なのに視野を狭めるのは可能性を低めるだけですからね

イスラム教はイエスキリストを否定してない

ただムハンマドは最後にして最大の預言者としてるだけ

日蓮も同様である(´･ω･`)

仏陀の時代から転生を繰り返しながら修行してきている連中にとっては、
日蓮さんは兄弟弟子のひとりでしかない。

生まれた時から、というか生まれる前から人それぞれ機根が違うので、
みんな一緒にはならない。

鎌倉時代の衆生は、鎌倉時代の衆生に共通する機根があって、そこに
あった方便を提供しただけだと思う。

聖書に還れを合言葉に宗教改革をして近代が生まれた

妙法華経に還れを合言葉にした日蓮は何を生んだのか(´･ω･`)

>>43
んなわけあるか
>>45
小乗は選民思想
大乗は誰でも悟れる、と言ってるだろう

兵隊なんぞ右と左の区別がわかる知性と、自分の名前を漢字で書ける教養があれば務まるのぢゃ

貴様らにピッタリのjobなのぢゃ(´･ω･`)

どっちも同じだよ。
大乗経典が主に言っていることは、誰でも悟れますよ、ってこと。
初期仏教が主に言っていること、つまり仏陀金口の仏説が言っていることも同じ。
もともと同じことを言ってる。
釈尊は、具体的な方法論まで教えてる。

戒律を守って身心や生活の乱れから遠ざかり、安般念（数息観）の練習をして、
雑念（欲と怒り）に流されない練習をして集中力と観察力を鍛え、諸現象を観察
して洞察智に至る。

いつでも無意識的に行っている呼吸に常に注意を留めおくことは、無意識的な
反応に気づく練習でもあり、その反応に流されない練習でもある。
呼吸を意識することから始まる瞑想は、本来、いつでも誰でもできること。

鎌倉時代は、おそらく高度に概念化された仏教が仏教だと思われていて、富と地位と
学歴のある人や、生活を捨てて出家できる人など、一部の人々に占有されていた
上に、各人各様の独自解釈が蔓延して、本来の仏説が伝わらなくなっていた時代
だったのではないかな。

仏教の解釈はすっ飛ばして、「本来の仏教」というタイトルだけを抜き出し、
とにかくそれを信じますよ、と唱えることを繰り返す。

これは身口意の三業において仏縁を結ぶ行為であると同時に、瞑想の
練習にもなってる。

念仏もお題目も、原理的には同じことをしているように見える。

信じようと信じまいと業と業果はあり、解脱しない限り輪廻転生はしているので
長い輪廻転生のどこかの時点で、念仏やお題目によって形成された業は、その
結果を結ぶ。

また、誓願を立てた仏菩薩は三界世間に留まっているので、その仏縁は時間
の問題で必ず実る。

けど誰も悟れヘン(●´ω｀●)

自我が悟るのではなく、自我を脱いだらそこが悟りだからな。（多分）

大乗経典書いてる本人悟れてないのに
｢誰でも悟れますよ｣

(●´ω｀●)

三明五通に達した菩薩ならば、「こうすれば悟れますよ」と言う資格はある
と思いますけどね。

漏尽智以外は備えているなら、少なくともその気になれば六道輪廻から
はいつでも抜けられるでしょうし。

仏説を素直に受け取れる人は、仏説を受持して下さい。
仏説が理解できない、無我を悟るなんて自我が許さない、という人は
菩薩の方便を選んで下さい、というのが私の立場。

１．
「本来の仏教」を信じられるなら、四諦を悟って下さい。
やり方は三十七菩提分法に示した通りです（道諦）

２．
「本来の仏教」を信じられない、分からないなら
「本来の仏教」を信じます、心を込めてと唱え続けて下さい。
あるいは「如来を信じます」と、心を込めて念じ続けて下さい。

３．
「本来の仏教」、あるいは如来への信が確立されたら、再び
１を確認して下さい。

簡単に書くと、こういうプログラムだと思います。

題目や念仏を一発唱えたら自動的に悟って成仏する

こんな超お手軽なシステムを理解してない馬鹿が未だにおるんやな

末法って恐ろしいわ(´･ω･`)ホンマに

>>51

有るから言ってんだよ 笑

日蓮正宗で無ければ成仏出来ませんっていつも言ってるからお前ら大乗じゃねえよ

その前に人間か？

>>63
そんなこと言ってないけど

　日　蓮　正　宗　が　終　わ　っ　た　理　由　

信徒数

1990　17,840,000人
2016　 　 668,000人


96％減


天空寺？　これと大差ない

誰も知らないｗ

>>46
自我が無くなるのは、幼児退行と一緒

>>65
創価学会は破門すべきじゃなかったな

別に坐禅を組みながら南無妙法蓮華経と唱えても問題なし

念仏を唱えられるんなら題目もついでに唱えても問題なし

そもそも南無妙法蓮華経が真言なんだから真言宗がケチ付けても意味不明

題目を毛嫌いする理由が思いつかんわ(´･ω･`)笑笑

>>67
ご本尊という権威付けには苦しいけど

でも題目が一般化してお気軽になったんだから悪いことばかりじゃないかもな(´･ω･`)

　日　蓮　正　宗　が　終　わ　っ　た　理　由　

信徒数

1990　17,840,000人
2016　 　 668,000人


96％減


天空寺？　これと大差ない

エホバとかより

無名ｗ

弱小ｗ

>>68
おい栄進、坐禅を組みながら南無妙法蓮華経を心中で唱えれば俺でも悟れるのか？

そもそも律宗って何なん？

戒律を研究してる宗派なの？

悟ったら戒律なんて必要ないんだから、要らんわな

ポイッ(´･ω･`)つ💩

>>71
「わかりません」(´･ω･`)

ところで

天空寺？

なにこれ？ｗ

>>64

なら日蓮正宗以外で悟れる可能性が有ると認めるのか？ 出来ないだろ？

百歩譲っても悟るのは日蓮系 一万歩譲っても天台宗も含めた法華宗で有るべきだっていう結論を先に掲げた結果誰も悟れずに 釈迦が全く説いてない成仏の相なんて紛い物で誤魔化して終わり

正宗系の信徒が100人いたら99.9人はそういう答え方するじゃないか？

0.1%のマインド・コントロールに掛かってない普通の人だけが解脱出来る 非常に狭き門だよ

正宗系は解脱してやっと普通の人 仏教で言うと在家の初心者クラスだよ

>>74
「わかりません」(´･ω･`)

>>76
知りませんよね

地下アイドルならぬ
地下宗教？


天空寺・・

ネーミングが ドラゴンボールっぽいｗ

毛嫌いしてるは正宗系で有って題目じゃないと何べん言っても学習しない脳味噌だな…

やっぱり今後も口利くのは止めとこう

莫伽を移されちゃ適わない

>>73
おい栄進、お前は正直な奴だな
気にいったぞ

>>75
悟るということは、それほど難しいことなんだよ

>>78
アレルギーが過ぎるな

>>66
お釈迦さまが退行した幼児にみえるなら、やはり判断がおかしい。

>>80

ただでさえ難しい悟りを更にややこしくしてるだけ

一歩も従来のカルト洗脳から解脱して普通の自然体にすらなれないんだから 先ずは真人間を目指して出直せよ

話はそれからだ

能書き言うのは五十六億と七千万年早い

>>79
そもそも悟りとは何か？

本当の意味での定義を誰もしてないから不明としか言えんやろ

鬼和尚の言う「四諦」にしても、苦しみが無くなれば即、悟りでーすなんか？

師匠に立て付くようやけど、それちゃうやろと

いや、別にそれでもええか(´･ω･`)笑笑

>>82
お釈迦様は自我を否定しませんでした

>>83
おまえは悪口ばっかだなぁほんとに
性格がこのスレで一番歪んでるように見える

南無妙法蓮華経を唱えれば、苦しみが無くなり悟れます

コレも間違いでは無いんやけど

晃は、今、苦しいんか？(´･ω･`)

四諦で合ってるし、釈迦牟尼が定義してる。

誰でもいい、苦の滅し方を教えて下さい

>>81

自分達以外は仏教じゃないっていう方がよっぽどアレルギーだよ

しかも集団ヒステリー付きで社会の大迷惑だ

お前らから学ぶ事なんか何も無いから消えな

お前らが来るだけで議論のレベルが底抜けに下がる

どの仏教とも話が噛み合わないんだから仏教じゃなくて日蓮教だと理解しろよ

「天空寺」

ググっても 仮面ライダーしか出てこない。

お寺も 無いの？

>>89
まず苦しみの原因を探してみては？

それが出来ないのなら、南無妙法蓮華経と唱えましょう

胸がスウーーーーーーッとするはず(´･ω･`)

>>85
成仏するというのは、無我を悟ることなので
成仏しようとする人が同時に無我を認めたがらないのは、
悟りがなんだか分かっていない、ということなんだよ。

>>90
末世の仏教ってのは、爪上の土と一緒
希少価値が高い

むしろ、自分たちだけ、と釘打てる宗派が
釈迦仏の爪上の土に同意してるとは思わんか？

>>92
栄進ありがとう、やってみる

>>94
火宅の中でのおもちゃ自慢でしかない。

>>93
仏が無我といったのは、外道のことだよ

>>96
涅槃経三十三の言葉

>>95
いや、知らんで！どうなっても

自己責任でお願いします(´･ω･`)ニャー

>>86

客観的な評価が悪口に聞こえるなら精神科行った方が良いぞ

教義として集団で他宗派の悪口を言う様な歪みきった偽の仏教に騙されるから そこまでおかしくなるんだよ

自分達がどれほど世間や仏教界を始めとする宗教界の主流から異常視されてるか曇りの無い素直な心の持ち主なら判る筈だけどな

はっきりしてるのは仏教徒の集まりに正宗系が出しゃばると紛糾してばっかりで何一つマトモな議論にならないという事だけだ

他宗派の邪魔をして 足を引っ張るのがお前らの悟りの結果だよ

可哀想だけど 心が人間にならない限り 絶対に道は開けないよ

>>89

在家なら先ずは五戒を守り 禅定をするだけ

一人じゃ無理だから 資格を持った指導者の下で修行するのが無難

主に苦しむのは自分が｢有る｣という錯覚が原因だから｢無い｣というイメージで少しづつ打ち消して行くのが良いかなと

>>100
悪口を言うなといってる奴が
一番悪口言ってるなら話にならんな

>>97
諸法無我だよ。
五蘊が無我ということ。

自我は、その性質としてはもともと無我と言い換えることもできる。
それを知っていようが、知るまいが無我。
それを知らないことを無明といって、悟りの智慧が開発されていくにつれて
よりはっきりと分かってくる。

お題目を一発唱えて成仏できるなら、すでに五蘊が無我であることを知っているはずだし
「外道が無我」ではないことは分かるはず。

>>103
諸法実相だな、無我より

だから、その諸法の実相というのが無我だと分かるということなんですよ。

>>94

＞むしろ、自分たちだけ、と釘打てる宗派が
釈迦仏の爪上の土に同意してるとは思わんか？

だからその狭いものの見方を小乗と言うんだよ


生涯に五百羅漢を育てて乗り物に乗せたブッダだけが真の大乗でそれが出来ない大乗仏教も厳密には大乗じゃないんだよ

だから出来るだけ簡単に解りやすく 誰もが悟れる様に導く必要が有るのに難解な独自用語でふんぞり返ってる様な教えなんぞ誰の役にも立たん

>>101
ななしさん有り難う
一人でやるしかないから、
＞主に苦しむのは自分が｢有る｣という錯覚が原因だから｢無い｣というイメージで少しづつ打ち消して行くのが良いかなと

とにかくやってみる
栄進のも

>>102

これが悪口なら他の皆の批判がお前らよりも俺に集中するだろうよ

全員が俺と同じじゃないからな

だけど誰もお前らの味方をしない

お前らの非が大きいというのが客観的な第三者の判断だという事だ

大乗仏教の言い換え表現には、釈尊の教法をそのまま素直に
受容できない人のための配慮が随所に見受けられる。

たとえば、三宝印の一切行苦は勝義諦における諸法と涅槃のうち
諸法の実相を表現した言い方であるが、
大乗仏教においては、涅槃が寂静であることに言及して、一切の
諸法が dukkha（思い通りにならない）であることを表現していない。

涅槃寂静と一切行苦はコインの表裏なので、言葉と概念で仏教
を解釈する人々に向けた配慮として、一切行苦を隠したのだと思う。

>>105-106
無我が分からない人のための言い換え表現として、
諸法無我を諸法実相に言い換えた痕跡だろうと思います。
実相は無我なので、意味が分かれば同じことですから。

1: 　引　き　こ　も　り　コ　ピ　ペ　過　疎　板　 (27)

2: 【初心者】キリスト教＠談話室801【歓迎♪】 (463)

3: 【仏教】悟りを開いた人のスレ464【天空寺】 (110)

4: 【イエス】これはわたしの愛する子Part 115【キリスト】 (497)

5: 山下良道　アンチスレ Part.3 (586)

6: 悟りを開いた人の談話室 3 (487)

7: 新興宗教・真如苑　vol.122 (23)

8: ワールドメイトの信者 (119)

9: 阿含宗という宗教３０６ (194)

10: 　日　蓮　正　宗　が　終　わ　っ　た　理　由　 (304)

>>107
そういう多数決で大乗とか小乗とか決まるのか？
大乗の定義は衆生の機根で、どれだけ下劣な者も救えるか？
だろうに

>>108

どういたしまして

それなら指導書を読むなりして慎重にやるんだよ

ハマり過ぎて返って来れなくなる人も居るから｢瞑想 危険｣でググって ネガティブ情報も調べて 無理の無い範囲でね

個人的には｢前世療法｣のCDを聞きながらやるのもお勧め

心の病を抱えていなければ安全に戻って来れるから

>>111
無我ってのは仏が外道に対して言ったレッテルで
それがいつしか仏教のレッテルになってしまったという側面があると思う

仏は常楽我浄で我を説いてるし、無我なはずないんだよな

仏法と宗派の違いは、医学と処方箋の違いと同じ。

処方箋は患者ごとにバリエーションがあるのが当然で、
患者同士が他人に向かって自分の処方箋を誇っても無意味。

処方箋にバリエーションがあっても、それは同じ医学から出てくる。
そして、大事なことは処方箋＝医学ではないということ。

>>110

なるほど 最後のコインの例え迄は思いつきませんでした

>>109
みんなから見た〜とか、客観視が〜とかばかりで
仏の視座を無視してるようなら、それは仏教じゃないな

経文には、末世の比丘は邪悪なものしかいない、とある

その邪悪なものに迫害されるなら、逆説的に正法ってことなんだよ
多数決で決まるようなもんではないと、一つ言っとく

>>113

どれだけ大勢の衆生を乗り物に乗せられるかだよ

衆生が嫌がって乗らない乗り物じゃ有っても仕方ないだろう？

例え一万人乗りの船でも僅かしか乗らなければ小乗だし 五百人乗りの船でも全員が目的地に辿り着ければ大乗だよ

龍樹が何を以て大乗小乗と呼び分けたのか 少しも解ろうとしてないな？

>>115
ご自身の宗派の本以外で
仏教を勉強したことないですね。

>>121
衆生の好みに迎合して仏教をねじ曲げそうな考え方だなあ
ちなみに法華経は嫌がる衆生も結果的に救うから大乗といわれる

ゴミはゴミ箱に
クソはクソだめに
カルト脳はセーシューに

>>122
そんなことないけど
無我ってのはそこまで有り難く思わない
無気力になりそうだし

>>119
> >>109
> みんなから見た〜とか、客観視が〜とかばかりで
> 仏の視座を無視してるようなら、それは仏教じゃないな

仏の視座なんてのは自分が悟って同じ視座になって初めて言える事だから 主張に無理が有る
>
> 経文には、末世の比丘は邪悪なものしかいない、とある

此処に比丘は一人居るかどうかだぞ？ もちろん俺じゃないが
>
> その邪悪なものに迫害されるなら、逆説的に正法ってことなんだよ

なら邪悪な日蓮正宗に迫害された諸宗派は相対的に正法という事だ

> 多数決で決まるようなもんではないと、一つ言っとく

先ず多数が選択して乗らない限りは大乗の要件を満たさない

その上で千人乗ったら千人を確実に向こう岸に送り届けるのが真の大乗

お前らのは自分達で言う権大乗にも届いて無いんだよ

>>126
あれ　お前　誰かに論破されたろ　?

セーシューでもキリストでも何でもいいから　とにかく祖国に帰れや

お釈迦さまご自身の教化の仕方自体が、もともとそう。
その意味では、初期仏教の頃から、もともと智慧と慈悲で彼岸に渡すことしかないし、
もともと一切衆生に開かれてる。

>>127
多数決で強引に話を進めようとしてる時点でお察しだ
仏教徒なら、経典を引用して語るべきだし、評判で決めるもんじゃない

世の中のトラブルの8割9割が　朝鮮人だよ。
　訂　正　不　能　だ　か　ら　。　

>>131
お前は法華では無いと何回言ったらわかるのか　って　かわいそうな人だったのね。

>>124

だ〜か〜ら〜 笑

法華経が大乗で有る事まで否定してんじゃないのよ〜

お前らの法華経の悪宣伝で法華経が嫌われて駄目になってくのを正当化してるからそれは小乗だろ？って言ってんの

ホントに聞き分けの無い子達だな〜？笑

幾ら大乗経典使っても一度に｢大勢を乗せて｣｢確実に向こう岸へ届け｣なければ大乗という言葉の意味に対して嘘になるでしょ〜？

何でそれが解りたく無いの？

つまんない意地張って無明を拗らせてるだけじゃん？

法華経に失礼だよ

>>134
悪宣伝って具体的にどこがだろう？
法華経の経文を借りるともっと過激な事が書いてある

>>131
晃　エイシンの交替番。

誰に支持されてやってるの　?

>>126

大我と自我が合一したイメージを持てよ

大海にコップの水を溢したら見分けが着かないだろ

瓶詰めの空気を大空で開けてもそう

同じように大我の中に入れば自他の区別は無くなるんだよ

諸法無我でも諸法実相でも 諸法大我と言い換えても大体の意味は同じ

自我は小我だし 自我を持ったまま悟る人は誰一人居ないんだよ

>>137
自我偈ってあるしなぁ〜法華経寿量品で

ﾁｮｰｾﾝ人に天台の強烈な呪詛法が広く伝達されるのは　さほど時間はかからないだろう。
時代は混乱期に入った。

晃は、現世利益に染まっているだけ。

自分の欲望を肯定してくれる宗派がいいだけ。
自分の欲望を否定するのは嫌なだけ。

要するに、おこちゃま。

>>142
現世もままならずに
来世を願えるだろうか？

>>143
そうだよ　まず　治療しようね

>>131

ほれ 多数決処か全員救出が大乗の理想だぞ？

龍樹じゃなくて釈迦が大乗を説いてたのは俺の勉強不足だが

https://true-buddhism.com/shuha/theravada/

例えば『増一阿含経』には、「小乗のよく知るところにあらず」とか
「世尊の所説おのおの異る。菩薩は意を発して大乗に趣き、如来この種々の別を説く。
人尊く六度無極を説く、布施、持戒、忍辱、精進、禅、智慧力」（増一阿含経）と説かれています。
このように、小乗とか大乗といわれているのは、ブッダなのです。
では、小乗仏教とか、大乗仏教とは、どういう意味なのでしょうか？
小乗仏教とは？
「小乗」とは、小さな乗り物ということですから、小乗仏教といわれるのは、小さな乗り物のような仏教ということです。
なぜ小さな乗り物といわれるのかというと、小乗仏教の場合は、出家した人は、まず瞑想などの自分の修行をすることを優先して、自分がさとりをひらくまでは他人を救おうとはしないからです。
出家していない人は、僧侶の集まりに布施をして、僧侶の修行をサポートします。しかし自分も修行しない限り、救われるわけではありません。
出家して修行した人しか救われず、出家した人は自分の幸せを優先する、小さい乗り物のような教えなのです。
しかしブッダの説かれた仏教は、自分の幸せを優先しなさいという教えでもなければ、一部の人だけを救おうとする差別の教えでもありません。
どんな人でも救われる、大きな乗り物のような教えが仏教です。
これを「大乗仏教」といいます。では、大乗仏教とはどんな教えなのでしょうか？
大乗仏教とは？
「大乗」とは、大きな乗り物ということで、
すべての人が救われる教えを大乗仏教といいます。
日本に伝わって現在残っている宗派は、華厳宗も、法相宗も、天台宗も、真言宗も、禅宗も、浄土宗も、浄土真宗も、
すべて大乗仏教です。
大乗仏教の教えに一貫する特徴は、「自利利他」です。

>>145
ほんとの救われた状態ってのがなんなのか、で
ズレがまだあるように思える

>>135
> >>134
> 悪宣伝って具体的にどこがだろう？
> 法華経の経文を借りるともっと過激な事が書いてある

過激な部分を全面に押し出す その考えが全部駄目なんだよ 笑

大衆に馴染みやすい柔らかい部分で十分に魅力を伝えた上で過激な部分は方便で真意はもっと奥深い処に有りますから乗り越えてくださいってきちんと説明出来る程に理解してないじゃんか？

雪山童子の例えの様に人を喰う恐ろしい鬼が実は仏の化身で 目的は悟りという名の救済に有りましたってちゃんと説明出来ないだろ？

それが悪宣伝じゃなくて何なんだよ？

>>147
毒鼓の縁ってやつだ

>>139

ブッダの自我＝大我だよ

大我＝法空でも有る

しかも死んだ後の様子を予言の形を取って死後の誰かが編集した方便やん？

何でそんなに文章が読めないのかね〜？

>>149
大我と無我は相容れない気がするなぁ

>>146

ホントの救われた状態は不死の法門に入る事

肉体を持ったままで永遠に生きる事ではなく 一切の個我を捨て去って空性の大我と合一して それ以上生まれたり 死んだりしない事だよ

個別の自我みたいに生老 病死苦が無いから 生存欲もなく 欲の為に苦しむ事も無くなる

得るものも無いかわりに失うものも無い 宇宙そのものの無上の安楽こそが最上の幸福という事だ

>>148

法華経じゃねえじゃん？

>>150

大我と合一して個我が消滅すれば 少なくとも個的な意味では無我又は非がだろ？

先ずはそこまで理解する事だ

>>151
そこは仏に成るじゃないのか

>>152
大乗の教理だから法華経に摂せられる

>>153
寿量品の自我を信じてるからなぁ

まぁでも大きなものの一部になって
小さな自分が消えるって意味は分かるな

>>154

生前に仏になった上での無余涅槃だから

>>155

法華経も大乗涅槃経も｢大乗｣に等しく包摂される

>>156

だから仏の自我は人間の自我じゃなくて大我だって
誰でもブッダになる時は個人の自我は消えるんだよ

瞬間的なブッダ体験をした人はこのスレにも何人かいる筈だから聞いてご覧

瞬間的な体験を自由にキープしたり戻ったり出来たら 相当上位の菩薩だよ

>>157

それも含めて大乗なんだよ 自分のとか誰かのとか 何宗何派のとか言う心の壁が消えたらひとまず成功

大我も無我に出来るかどうかは そこまで行ってないから答えられないけど 大我には人間レベルの自意識は無いよ

宗派を越えて南無妙法蓮華経すべきだよな分かる

>>114
重ね重ねありがとう、感謝です
参考にします

>>162

空(法)帰依という意味でならそうだけど やり方はそれぞれに任すべき

逆に題目で他宗派への偏見が消えたら それも成功

平等智は大乗共通だからね

>>163

成功を祈ります

日蓮宗派系への偏見を捨てれればいいな

人類の科学の最先端は実に素晴らしい。
それに従事する科学者の頭脳は　いったいどうなっているのだろうか　?

カラビヤウ空間、超弦理論によると宇宙は十次元構造だと言うが、
ではご次元以上がいったいどうなっているのかについては　なんど聞いても解らない。

ただ　この宇宙の根源は十次元構造であるのは　実際のようだ。
これは釈迦や原始キリスト教に通じるものだ。

世界とは何か、神とは何か　自分とは何かについて基準点が解ればより正確に問題も克服していけるというものだ。
少なくとも人類の未来は破滅や二分化などの暗いものでは無いことが解る。

さぁ　みなさん　もう宗教なんてくだらない妄想は　やめましょう。

我々に必要なのは　観察された事実です。

あなたがたは　自身の座標点が解れば　とりまく世界を正しく相対することになりますから、
精神病ですら治る可能性が出て来るのです。

まぁ　無知なる者の愚かな作り話を　既得権益にしているわけですから　ムリでしょうね。

ロボトミー晃であったｗｗｗ

佛は器かｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>166

近親憎悪が激しいからね

原因は一つに拘り過ぎる事

大同小異では有っても大同団結は出来る筈

互いの違いに目を向けて争うぐらいなら 共通点に目を向けて和合した方がずっと良い

宗教や共産主義は　がんです。

宗教は　偉大なるマスターたちを正しく認識させません。
聖書は　その神を偽証しているのは　事実です。

宗教はかえって病気を悪化させます。
まず　自分の病気を治す努力をしましょう。

自分たちだけが　エリートで、他の者は皆劣った者であるというのは　完全な病気ですよ。

題目信者の誰も悟ってない事実(●´ω｀●)

>>172
うん、こいつら宗教でがんになってるな。
おろか

お釈迦様の教えは　すべて知見に基づくもので　こう思う・たぶんそうだろう・という推測は一つも無いと、
御自ら晩年に宣言されている。

しかし　それなのにあなた方と来たら。

道元禅師が正師につかなければ宗教をやらないほうがましって言われてるのはこれなんです。

>>172
資本主義や民主主義が健全やと思うたら大間違いやぞ

コラ(´･ω･`)笑

>>167
仏教は、科学という病原体の増殖を抑えこむワクチンや(´･ω･`)

おらは逆に教や思いはどこにも転がってると言う派ｗｗｗ

だから、佛が偉大なのじゃｗｗｗ

みんなもそうだろｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>179
世界中の自由主義国家は　法律で共産主義を禁止しています。
共産主義は　その実現のために必ず略奪や殺人が行われるからです。

それはセーシューの無分別の慈悲とちょうど同じです。
なんど真逆だといったら解るのか　って　あ　かわいそうな人ね。

ところで悟った　?

>>177
妙法華経以外は方便

釈尊は、推測どころか、嘘をついてました(´･ω･`)笑

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーるりやみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしいうけせこほもろるりみむひ
いあきてひはゆりわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめみゆゆめひはひみやぬててしすせせくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむもみれりむむふほふねすとくくせせすくくけく
くすてすちちしきくけせてへめろーんんんるんるゆるれーーゆゆ
くしつちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

>>168
そうだね、観察者は観察される者だからね

ロボトミー晃　対　リアル佛陀ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーるりやみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしいうけせこほもろるりみむひ
いあきてひはゆりわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめみゆゆめひはひみやぬててしすせせくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむもみれりむむふほふねすとくくせせすくくけく
くすてすちちしきくけせてへめろーんんんるんるゆるれーーゆゆ
くしつちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

ヘェェエエ〜　セーシューって呪詛使うんだ　すごいねぇ〜

>>186
キチガイは柿猫スレに行ってください。

一発目でダイレクトに命取りかねない　手加減できない呪詛だな

>>188
あなたもしつこいね。
柿猫スレでやってくれませんか？

元オームは柿猫スレにいるのかｗｗｗ

こじ君は？ｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>189
センセ　今はセーシューにいなさい、必要でしょう。

>>182
労働者という奴隷に自由という飴を与えて資本家が支配するのが自由主義体制の正体

革命によって資本家をブチ殺し財産を略奪するのは当然

しかしソ連は崩壊した

次の革命は、大乗仏教を完成させた日本で起こる(´･ω･`)シャキーーーーーン

>>192
キチガイは柿猫スレに行ってください。

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

>>195
お前はウルトラマンになってる子供と同じｗｗｗ

シュワッチとか言ってろｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>197
キチガイは柿猫スレに行ってください。

>>199
・・・お前もしつこいんだよ。

真面目にやってる人に気を遣え。

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

久しぶりに、鬼和尚が登場したなあ。

鬼和尚＞＞＞＞＞＞大山

キャンキャン吠えても、かすりもしない。

鬼から見れば、麦と同レベル。

到底分かるまい。

すまん

元はと言えば、ワシがふざけすぎた(´･ω･`)笑

衰退の一途を辿る５ｃｈで、宗教板も例外ではないし佛教関連のスレもご覧の有り様。
何かのご縁でこのスレを初めて見た人はどう思うだろうね？

”なにこれ、キチガイ？”

が正直な感想じゃなかろうかね？

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

>>202
お前も仏教スレ衰退の一因だよ。

>>205
キチガイは柿猫スレに行けよ。

「破天荒(キチガイ )」を演じることが悟りだと思ってる糞凡愚ばかり(´･ω･`)笑

>>203
ナ ニ　ふ ざ け て 使 役 し た の　?

>>206
衰退の原因は大山とボッタン師じゃｗｗｗ

なんの悟りもないんだもんな〜ｗｗｗ

そのうえ、鬼を追い出したから、奴は一部には人気あったんだぞｗｗｗ

それで、今の栄進の相手は大山だけど、栄進も物足りなくて脱力してるわｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

ＤＯＳの掲示板の時代にも宗教のそれがあったけど、こんな異常じゃなかったよ。
みんな真面目だった。

いろんな宗教の人がいたけど喧嘩とか無かったし、唯一例外で”俺様正しい”をやってたのが阿○宗の○月という奴だった。
あまりの傲慢さに腹を立てた住人が抗議の電話を入れたらしいけどｗ

互いに宗教は違っても共通点を探してたりしていたね。

俺様は悟ったとか、魚みたいな仏さまへの冒涜なんて一切なかった。

>>210
正常な判断感覚を持っている普通の仏教徒が、馬鹿鬼やお前を見てこのスレを続けたいと思うか？
ふざけるのもいい加減にしておけ。

>>211
お前、もしかして日本人じゃないんじゃないのか？

成りすましで嫌がらせや荒らしをする奴がいるって聞いてるが、お前じゃないのか？

いい加減にしろよ？

一部の昔の禅僧の晩年の破天荒な生き様を表面的にパクッて勘違いしてる馬鹿が多すぎる

それは凡ゆる経典に精通し修行を重ねてこその境地

デッサンの基礎も無いのにピカソみたいな絵を描いて芸術家気取りする勘違い野郎と同じ




私のことです(´･ω･`)

え　無いの　?

広島はピカソではなくピカドンｗｗｗ

別に仏さまに冒涜なんてしてないけどなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

禅宗の基本は嫌味妬み蔑視愚弄排除であるｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

しかれば名を称するに、よく衆生の一切の無明を破し、よく衆生の一切の志願を満てたまふ。
称名はすなはちこれ最勝真妙の正業なり。
正業はすなはちこれ念仏なり。
念仏はすなはちこれ南無阿弥陀仏なり。
南無阿弥陀仏はすなはちこれ正念なりと、知るべしと。
（親鸞上人）

南無といふは、すなはちこれ帰命なり、またこれ発願回向の義なり。
阿弥陀仏といふは、すなはちこれその行なり。
この義をもつてのゆゑにかならず往生を得と。
（善導大師）

お前は言葉に囚われすぎるのじゃｗｗｗ

そんな言葉はどーでもいいのじゃｗｗｗ

どうせ、お前のやる事は嫌味妬み蔑視愚弄排除でしかないんだからさｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

仕方あるまい。

「手ぶlove」絶賛発売中！！！

しかれば南無の言は帰命なり。
帰の言は、至なり、また帰説なり、説の字は、悦の音なり。
また帰説なり、説の字は、税の音なり。
悦税二つの音は告なり、述なり、人の意を宣述するなり。
命の言は、業なり、招引なり、使なり、教なり、道なり、信なり、計なり、召なり。
ここをもつて帰命は本願招喚の勅命なり。
（親鸞上人）

仏教や悟りを、自分の頭の悪さを肯定するのに利用してませんか？

恥ずかしいし、見ているこっちが吐き気がしてきます

馬鹿でも悟れると勘違いしてませんか？

本当は、自分がとことん馬鹿、仏教では無明と言いますが、悟るにはその残酷な真実を受け入れなければならない

今まで他人から馬鹿にされ見下されたからといって、復讐する為に悟って世間を見下そうなんざ大間違いです

そーゆークズは今すぐ死んでください

キモいです

なーーーーんちゃって(´･ω･`)笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑笑

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

>>224
で　帰命って　何　?

>>225
＞そんな言葉はどーでもいいのじゃｗｗｗ

死ね。

　＞しかれば南無の言は帰命なり。
　＞帰の言は、至なり、また帰説なり、説の字は、悦の音なり。
　＞また帰説なり、説の字は、税の音なり。
　＞悦税二つの音は告なり、述なり、人の意を宣述するなり。
　＞命の言は、業なり、招引なり、使なり、教なり、道なり、信なり、計なり、召なり。
　＞ここをもつて帰命は本願招喚の勅命なり。
　＞（親鸞上人）


真宗の事はよく知らないけど、親鸞聖人は名号を　本願招喚の勅命　と仰っている。
それは　”衆生に帰せよと命じる如来のよび声”　って云われてる。

お前のその　”そんな言葉はどーでもいいのじゃｗｗｗ”　というのは、弥陀様の方のおはたらきかけなどどーでもいいって事に他ならない。

お念仏を舐めるな、キチガイ。

>>228
お前は一生頭にコンプレックスを抱えたまま生きるのかｗｗｗ

なんかの病気かｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

>>231
ハイ　権威論証。

南無　＝　衆生に帰せよと命じる如来のよび声

え　違うよ　セーシューだから教えない。

>>232
魚のケツにホースを突っ込んで、コンプレッサーで空気を送り込んで膨らませ爆殺したい

(´･ω･`)笑笑

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

アンジェリーナジョリーのGスポット口臭嗅ぎながら刺激してこい(●´ω｀●)

ハイ　セーシューの皆さんは　柿猫スレへ移動しましょう

みんな呪殺におびえて自由に発言できなくなり　スレがつまらなくなってしまいます。

>>236
俺のポコチンでパイズリすればアンジェリーナジョリーは絶対に乳癌には罹らない

俺のポコチンはパワースポットやねん

最高のご利益を提供したるねん(´･ω･`)

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてねめめみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

203栄進軍曹2019/11/12(火) 20:47
すまん

元はと言えば、ワシがふざけすぎた(´･ω･`)笑

>>1 ご苦労さんなのじゃ。

　数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてね〇めみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

240神も仏も名無しさん2019/11/12(火) 22:35:22.34ID:ft4N2nQw
203栄進軍曹2019/11/12(火) 20:47
すまん

元はと言えば、ワシがふざけすぎた(´･ω･`)笑

806 ：栄進軍曹[]：2019/11/04(月) 07:25:09.70 ID:hgmuGwcR
>>802
>>803
よお！○○！おはよう！
ちょっと、お前を実験台として使わせてくれ

〇んべーくすちんひっぷーる〇やみみはにたちちししきつーめほ
すててぬぬむむむゆめめへねつちしい〇けせこほもろるりみむひ
いあきてひは〇りわるーーれゆめふねてしちすけこいえおきすす
いくすちつてふめ〇ゆゆめひはひ〇やぬててしす〇せくけけくけ
うきせすしせつちねへふふひめゆ〇みゆるるりりみふふふふふへ
しせくしちねひむも〇れりむむふほふね〇とくくせせすくくけく
くすてすちち〇きくけせてへめろーんんんる〇るゆるれーーゆゆ
〇〇つちたしきせせてね〇めみゆゆゆりゆへむ〇ぬちつせけこい

○○！これ聞いてどんな気分や？
お前を真言で7日間以内に死ぬ呪いをかけた

すまんのう○○

これも我が軍を世界最恐のアーミーにする為の踏み台や

この呪いを解く方法は、ただひとつ

お前が7日以内に悟るしかない

よーいドン！(´･ω･`)チャオ

>>243
あと一日じゃなｗｗｗ

>>246 わしに論破瞬殺されたからあと一日で消えるというのじゃな。
　うつも始まっているようじゃのう。

　そんなことはしなくてよいのじゃ。
　親にも臨済宗にも見捨てられたおぬしもわしの役に立っている限り消えなくてよいのじゃ。
　臨済宗の金でわしのためにどんどんスレを立てるが善いのじゃ。
　それが臨済宗とおぬしの唯一の存在理由なのじゃ。
　わっはっはっはっは。
　

>>247
うんうん、今日で終わりだなw

>>247
自作自演、自問自答、自画自賛、ステマ、成り済まし、嫌がらせ、既存仏教の批判、詐称…
名前を売り、金儲けの為なら仏教の看板を使ってなんでもありとか、お前は人間の屑なんだよ。

今まで重ねてきた悪業が清算される時が来たって事だ。

↑わしに知ったかぶりを指摘されて論破瞬殺され、もはや論理ではかなわないから出鱈目を吐くしかないのじゃな。
無様で愚かなことじゃ。
そんなに自分が賢いと想うならば、三平方の定理について知ったかぶりをすると善いのじゃ。
それもおぬしが創ったものであるから簡単じゃろう。

認識論に拠ればおぬしが三平方の定理を創ったというのも正しいのじゃ。
なぜか考えてみるのじゃ。
おぬしには無理かも知れんがのう。
わっはっはっは。

趙州頭上無履跡なのじゃ。
なぜ趙州和尚の頭上に履跡が無いのか、案じてみるのじゃ。
以前にぼったんに出した公案なのじゃ。
誰も答えられずにわしに回答を聞く始末なのじゃ。
自ら答えなければ無意味なのじゃ。

>>242 から読んで実践あるのみなのじゃ。

>>250
はいはい、最後の悪足掻きなw
お前は今日でお仕舞いw

それとも約束の件は証明出来るのかなぁ？
wwww

全ては証明できたら、俺は責任とって切腹してやるぞ、マジで。

wwww

頭が特別優れてないと悟れないことないはず
普通にコミュニケーション取れるなら、人の話を聞いて、そのとおりにやって、悟った人とか、昔なら居そう
いまは、科学が発展してから、宗教が信じられなくなってしまってるから難しくなってるかも

>>253 やはりおぬしには無理じゃな。
　反論できないのであれば、おぬしは自分で知ったかぶりをする者と認めたということじゃ。

　誰がおぬしと約束したのじゃ?
知ったぶりで嘘をつき、自作自演をすると自称するおぬしと約束する者など誰もいないのじや。
　本当に約束するならば、先ずおぬしは自分の氏名と住所を明らかにして、約束すべきなのじゃ。
　それをしないおしは最初から何を書いても否定する気であったことは明白なのじゃ。
　もはやおぬしの浅知恵は全て見抜かれているのじゃ。
　村人でさえ狼少年が嘘をついたならば、三度目は騙されないのじゃ。

　おぬしは切腹などしないじゃろう。
　おぬしがまじでと書いたからには必ず嘘であるとわかるのじゃ。
　自分の氏名とか住所も明かさない小心者が腹切りなど出来るはずも無いのじゃ。

　自分で約束とか書いて他人と約束した気になるのは妄想なのじゃ。
　約束という言葉の意味さえわかっていないのじゃ。
　学校で習うと善いのじゃ。

>>254 そうじゃ、頭が良くなくても真摯に悟りを求めればそれは得られるのじゃ。
　シュリハンドクも頭脳が弱かったが一途に修行して悟りを得たのじゃ。
　それもお釈迦様の指導があったからなのじゃ。
　お釈迦様に教えられた通りにただひたすら実践したから成果も得たのじゃ。
　おぬしも実践あるのみなのじゃ。

もう一度はっておくかのう。

数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。

　先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
　息を吐く時に、頭の中で一と数える。
　又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
　このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
　たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
　夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。

　初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
　そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
　暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
　そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
　更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
　潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
　そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
　もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
　人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。

　例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
　人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
　潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。

数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
　その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
　先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
　木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
　最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。

　例えば花なら花という言葉を使わず、
　「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
　それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
　などと観察していくのじゃ。

　出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
　ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
　次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。

　そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
　例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
　などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
　観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
　連想や記憶は雑念なのじゃ。

　そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
　数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
　止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
　そうすれば雑念は自然に消えていく。
　このような時に止の行は役立つのじゃ。
　やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。

>>161
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお釈迦様の大我は分かりませんけど
思考を挟む余地もない行動や喜怒哀楽は誰もがやっていると思いますけど？
物や動物が急に道路に現れたらトッサにブレーキを踏み込ますし
ピカピカに光ったハゲ頭見た途端笑っちゃったりｗｗｗ
その時の状況でトッサに怒ったりとか自然だと思いますけど？

>>255
約束は約束だろ、守れよ。

お前が証明できたら俺が宗教板から永久追放。
証明出来なかったらお前が宗教板から永久追放。

さらに、俺は切腹するとまで言ってる。
そこまで命を掛けてるんだよ。

馬鹿鬼や？
お前はこう言ったよな？

＞悟りを得れば物事を如実に捉え、
＞不可知なものごとをも知ることができるのじゃ。

勿論、お前のそれが悟りではなく、統失で精神を病んでいる故の異常な言動というのは百も承知している。

その上で、不可知論は古くからあるものの、近現代になりそれが科学的にも数学的にも証明されているからこそ、お前の言う事がデタラメだと俺は指摘している。
俺の指摘が間違いというのなら、以下の3つの証明を覆してみせろw

　ゲーデルの不完全性定理
　アロウの不可能性定理
　ハイゼルベルクの不確定性原理

出来なければこの宗教板から永久追放な。
勿論、出来ればこの俺が宗教板から永久に去る。

最終日だw

>>257
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ押し売りするなジジイ

>>251
自作自演、自問自答、自画自賛、ステマ、成り済まし、嫌がらせ、既存仏教の批判、詐称…
名前を売り、金儲けの為なら仏教の看板を使ってなんでもありとか、お前は人間の屑なんだよ。

今まで重ねてきた悪業が清算される時が来たって事だ。

大我って、あんまり聞かん言葉やなあ
現象の全体になってるのを意識してたら、それは、自我消えたというより、自我が全体になってる

自我しかなくなってる感じちゃう？

そーゆー意味とちゃうんかもしれんが、そんなイメージ

鬼和尚はもっと大量にレスすること

無常な色界をそのままにしてると
わたしなるものがどこにもないって、コロンと取れる時がくるんちゃうのかなあ

わたしなるものがないっていっても

なんも変わらんけど

肉体と心がなくなるわけちゃうから

我という回転が止まってるだけ

大我って、つまり真我と同じものを指してる

鬼和尚は悟りを語ることができない

語ることができないことが悟りだからと

これは栄進軍曹の

わかりませんが悟りですに似てるねえ

似てるけどチト違うか、、、

肉体や精神のはたらきを自分だと思ってる
その錯覚に気付いて「本当の自分」に気付きなさいよってことだろう

>>266
真我かあ
それが内奥世界やな、安心するところ
それも消すには、現実に戻ってこんとあかん

眼前世界瞑想や

笑笑

悟ったとか、解脱したとかにかかわらず
誰もがこの「本当の自分」のはたらきとして活動してる
「ある」でもなく「ない」でもないはたらき

>>268
肉体と心の働きが自分の活動なんだけど

それに付随した、もうひとりの我とゆーやつ、自我というやつが、脳裏で苦悩してることを生み出す原因体

ほんとうの自分に気づこうとしてるのが、そいつww

ユダヤ教では、神は遍在するとともに内在する神でもある、と言われてるらしいね

内在してるものがそのままこの遍在してるものであると

「自我」というのは錯覚という
「我がある」という根元の思いが無明と呼ばれる
でも、この「自我」がそのまま阿耨菩提であるとも

>>266
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏性とは違うんですか？

>>270
ほんとうの自分という表現はハジは嫌いだけど

そゆことかなあ

自我を錯覚、煩悩として、それを駆逐してしまおうとする教えもある

でも、仏法では煩悩即菩提という
この自我という錯覚がそのまま悟りのはたらきであり、それを明らかにするのが大悟であると

>>258

うんとね 大我を経験した人なら判ると思うけど個人の肉体に依存する小我と違って肉体を持たないのが大我なのね

でお釈迦様の〜とか誰それの〜とか無いのよ

知り得る限り大我は二つと無くて 皆大我と繋がった枝や葉っぱみたいなものなのね

生物としての個我には死が有るから防衛本能やら自己保存本能やらが有って それに根差した喜怒哀楽が有るけど 大我は生き物ではなく 宇宙が有る限り 死ぬ事も無いから泣いたり怒ったりする必要が無いんだよ

大我には他者が存在しないから戦う必要も無いし 自分を他者と比較してあれこれ悩む事も無ければ 他者を愛する事も憎む事も無いし 失う恐れも無いのね

他に同等の存在も無いから比較する必要も無いっていう存在の最上の状態っていうか‥肉体も神経も無いから暑さ寒さとも無縁 感覚器官が無いから目眩や耳鳴りはもちろん病気も無い

生まれないから死なないし 生きてないから年も取らない 四大苦が全く無いんだよ

肉体を持つが故に苦しむ生物とは全く別次元の意識だね

一度だけしか経験してないけど 多分真実は大我に有って こっち側は良くできた幻想っていうかね 今色々言ってる俺自身がいつか消滅する個別の自分という幻なんだよ

>>274
言葉として指されてるものは同じものでしょうね
でも、言葉は決してそのものを示すことは出来ないから

>>272
そーなの？？
ビンドゥ教もブラフマンとアートマンの合一を説いてるよ

>>279
どの宗教でも似たようなことを説いてるね
この現れ、この心身ってのが、まあそういう風になってるってことだろう

>>277
おおー中々、瞑想してますなあ
それもまた消えたところが、いいんちゃう

知的把握の限界がきてしまう

絶対のあるがまま、で、ある時は

それらの透明な向こうみたいなんも、無常なる法界の縁起しとる様で

だから、これら認識可能なあらゆるものが、空であると実践する時に、無我であるって

>>263

そういう言い方も出来るけど こっち側の自我はアナタとワタシっていう区分が有るから本質たり得ないのね

全宇宙のあらゆる存在がたった一つの巨大な自我の枝葉に過ぎなくて大我と自我のどちらが本質かと言えば大我の方だから自我の拡大というよりも個別の自我が大我の分限なんよ

家庭の電気は100ﾎﾞﾙﾄやけど元の発電所では何万倍以上もの巨大な電力が有るやん？

逆に辿って個別の電力が拡大するんやなくて莫大な電力が発電所から変電所や高圧線なんかを通して調整されてって送電線を通して近所の電柱の変圧器から自宅に引き込まれてブレーカーで最終調整されて100ﾎﾞﾙﾄに収まる訳や

例えるなら大我が発電所で自我はそれを受ける家庭の受電設備みたいなもんやねんな

佛が出たら佛を斬れ
真理が出たら真理を斬れ
不生が出たら不生も斬り
光が見えたら光も斬り捨てごめんなさい

みたいなん禅でゆーてる

識別作用の止滅と、釈迦はゆーた

「真我」っていうのも無我として否定されてる
どんな素晴らしいものも、ほぼ真理そのものであっても
それを認めてる間は無明の中ってことでしょうね

>>284

素晴らしいの一言です

笑

>>265

それとはちょっと違う

大我の存在に気付いて一体感を取り戻す事に依って自我が大我に溶け込んで他の自我との区別が無くなるていう事やから 大きな自我に依って小さな自我が無くなるて言う事

取れるでも無くなるでも無くて 個別の自我は無数のコンセントで家庭の電源に繋がった家電製品がスイッチ入ってる時にだけ備わる｢機能｣みたいなもんかな

仮に自我が蛍光灯やったら灯りが点いてる時が起きてる時で電球の寿命が その命と考えたら解る？

ZkXR9dam さん

悟ってるんちゃうの？？？？

>>266

例えば多元宇宙が有ったとして 個々の宇宙を統べるもっと大きな我が有ったとしたら｢真我｣は危うくなりますね それよりも更に大きな我がっていう風に無限連鎖して辿り様が無くなるとすれば成立しなくなります

その辺は確認出来てないけど 釈迦の云う諸法無我が私の知った大我よりずっと巨大な我の無限連鎖の事を言ってるのだとすれば真我は追求不能となって存在しないのと同義になるのではないでしょうか？

>>288
「大我」とか「真我」とか、そういう風に呼ばれるものの中に虚空が全て収まってると言われますね
虚空ってのが、全宇宙の昔の呼び方で

だから、これに目覚めると、宇宙でも異次元でも何があっても問題にならなくなると

>>286
わかる気がする

大きな世界に溶けて、わたしは、個としてでなく
全体として一つになってるみたいなやつやろ？

ちゃうかな？

それも、なかなか、の、気づきやんな

手ぶらちゃんみたいなやつやろたぶんw

それで、その前の人の、瞑想空間的な話は、コジクンとおんなじやつかも

>>289
ヒンドゥー教の悟りちゃうかな

>>281

比べるべき他が存在しない時には我も存在しないんよ

意識というか識別を以てしても｢別なるもの｣が存在しなければ他我が無いから 相対的に自我も存在しないとなる

ただその事だけを識るから唯識っていうのかも知れんね 俺は知識として唯識論を知らないから違うかもやけど

>>291
梵我一如だね
仏教で言えば色即是空の究極がこれでしょう

その全一世界が真我の意識から形成されてるみないなんは
ラマナマハルシとかの話にあったよーな気がするけどなあ

真我が目覚めてる時は意識になってるみたいな感じやったような

うろ覚え

そーゆー系だと、その、真我ーブラフマンとゆーものが、ズコーンと残っちゃったりしないの？

>>283

まあ それは自分を特別視して傲慢になるなという戒めなんやろね

他にも似たような経験してる人がいるて知ってたら 自分だけが特別なんちゅう感覚も無くなるから特に要らないけど 自分の幻覚かどうかを確かめる為にイメージの槍で神仏を突いて見るのはいいアイディアかも

それで傷付いたり消えたりする様なら それも偽物いう事やからね

ラマナマハルシや不二一元論と仏教の違いはここからってことでしょう

>>289

拙い経験を頼りに言うと宇宙=虚空には無尽蔵の記憶と智恵が備わっていて 空間のあらゆる情報と繋がっている感覚が有りましたね

>>292
我と他の区別がないからってことかな
まあ、そしたら

ゆーたら融合してるわけやろ？

でも、その融合してる法界が、そこに我として

まあ、大我として、永遠の何かとして、存在してるイメージがあって

それだと、それが消えてなくない？

人空法空って言葉があったと思うけど

人は空だけど、法は真の我って感じにどうしても、とらえてしまうから

それだと、神としての我

まあ、普段のエゴ的な我ではないけど、その永遠不滅の真我としての、存在として、宇宙の永遠か、終末があるのかは、知らんけど

そのものとして自我意識が捉えているものが変質しただけで

我そのものは無我になってない

>>290

意識としては一つやけど客観視出来る宇宙空間そのものとは完全に一つでも無いし 完全に別でもないっていう説明し難い感覚が有ったね 不同不異っていう言葉がしっくり来る

主体と客体が未分化で何とも表現し難いけど ビッグ・バンの後の永い暗黒やら惑星が出来てく状況に大我は関わって無いんよね ただものが出来てく様をひたすら傍観してるっていうか‥恒星が出来て惑星が出来てもまだ何も関わっていない


物質宇宙は全自動のシステムみたいやったね

場面飛んだから見てないけど 多分生物が出てきて初めてその中に意識を入れたり出したりする様になったんちゃうかなて思てる

>>294

真我とかBRAHMANとか大我とかはこちら側の都合に依る表現で有ってそれ自体に最初から明確な自意識が有った訳や無いんよね

ブッダが言うように前の宇宙から転生した時に記憶をなくしたまま生まれて来たいう事かも知れん

それが何十億年と経つ内に自分が宇宙を創ったと錯覚するようになって行ったとすれば 最初の場面と色々符合するから

改めてブッダてすげーわ

>>300
宇宙の歴史を瞑想で見てきたのか

すごいな！

しかし、ハジの悟りイメージは

真っ白なんだよなあ

その認識されてるものたちとゆーより

真っ白ってゆーと、真白があるから、ほんとはちゃうんやけど言いたいことは伝わるやろ？

それで、ただ、普通にある眼前世界に開いてるだけで

それで、その眼前世界が空で、無常だから、我がいなくなってる

だから、超常的なんが、あんまないやつ

まあ、違ってるんかもやけどwwww

>>298

我の自覚は他に依るんよ

つまりアレ(他)が有るから(我)即ち自意識が生まれて自他の分別が生まれるていう…

大我ていう呼び名はこちら側の誰かが付けたもので大我が最初から自分を他者の存在無しに認識してたいう訳や無いから｢我有り｣という感覚は｢他｣の存在に依って生まれたり死んだりする感覚で有って絶対的な｢自我の感覚｣みたいなもんは無いよ

他の存在無しに成り立たないものに絶対性は無いから そういう意味での｢我｣は元々存在してない

つまり我=自意識も縁起の法則に依って生滅するもんなんやろね

やから今のビッグ・バンより前の宇宙と感覚や記憶の繋がりがない訳で 繋がって無いから新しく生まれた｢他｣を識別する迄の間は｢我の自覚｣も存在して無かったんやと思う
つまり更に大きなスパンで見た時にはやっぱり｢無我｣が正しいてなる

>>299

少なくとも他が生まれる迄の永い時間は無我やで

比べるべき｢他｣が無いんやから

>>302

太極図みたいに白い宇宙は黒い宇宙と反対側に有るのかも知れんね？

>>305
お主！！！！

それを知っておるとは中々の手練れだな、、、

瞑想しまくっとるな、さてはw

白と黒があるし、そー見えることもできる

自他の融合した現象界もあるな確かに、うまく、感覚がフィットすればだが、、、

宇宙の流れを見てきたのかあ、、、それはハジはないが、、、

仏教の話しから飛んで
瞑想だけの話になるなら、単純に、光の質に触れてるだけで、めちゃくちゃ癒しになるよ

悟りとは無関係かもだけど

>>267
ハジよ！

私は、遂に本物の真理を悟った！！！

もちろん不可知を超越した理論である

教えて欲しいか？

わかった！耳の穴をかっぽじってよく聞けい！

>>268
はあ？

ならば現状のお前は「偽物の自分」なのか？

みーんな遺伝子の乗り物だよ(●´ω｀●)

>>270
はい？

「本当の自分」も空と言いたいの？

ならば仮の本当の自分であり矛盾する

空じゃない本当の自分なんて有るの？

>>309
「思ってるもの」それが違う、それにまず気付きなさいよってのが悟りの教え

「本当であるのか」「偽物であるのか」
その疑問が思い
思いはその人が持ってるのもの

「本当の自分」っていう言葉を示してみせることで
この身体を「自分だ、自分がある」と思ってる人に気付きの契機を与える

>>277
みんな繋がってるのか

ならば「私は釈迦です」
↑
このキチガイ発言に反論してみろ

人間のオスは、ボスが多くの女とセックスして
強い子供を残してきたが

キリスト教の影響で一夫一婦制になり、弱いオスでも子孫を残せるようになった。

だから本来ボス以外のオスは、生きている価値がない。単に搾取され子孫も残せず死ぬだけ。

それは余りにも辛すぎるからブッダは悟りという救済策を哀れなオスに提案した(●´ω｀●)

>>283
貴様ら腐れ外道の糞凡愚は、全員刺射殺する

天空寺大虐殺事件や

ワシはもうキレた

皆殺しに汁！

キリスト教は弱いオスに一夫一婦制で救済しようとした

その結果人口は爆発的に増えた(●´ω｀●)

仏教は哀れな弱いオスに悟り
っまり遺伝子支配からの脱却を提案した(●´ω｀●)

最近寒くなったね

だから本来悟りはメスには関係ない。

メスはボスとセックスして子供を作れば終わり(●´ω｀●)

メスは強いオスとセックスしたい。
強いオスつまりボスに支配されたい(●´ω｀●)

しかし雑魚いオスには気持ち悪さしか感じない(●´ω｀●)

イケメンには何をされても泣いて喜ぶが
雑魚いオスには何をされてもセクハラでしかない(●´ω｀●)

オスはだから余程のゲテモノ女以外なら
まあセックスできる。

風俗でもかなりのデブスが当たっても一応出来てしまう(●´ω｀●)

しかしメスは強いオスとしか交尾したくない(●´ω｀●)

>>303
つまり大日如来という大いなる我を無我だからと否定するの？

なら真言宗なんかやめちまえ

信仰しても無駄やん

オスとメスのこれらの違いも
全ては遺伝子のなせるわざなんだね(●´ω｀●)

>>305
>>306
オメーら、日章旗よりチョンの太極旗をマンセーすんのか？

別にええけど

雑魚なのにオラオラ系がモテるのは
馬鹿なメスがオラオラ系をボスと勘違いするから(●´ω｀●)

だからボスの振る舞いや言動をすればモテる。

ホストはそれで金を稼いでいる(●´ω｀●)

現代人は暴力を否定しているから雑魚いオスでもボスの振る舞いができる。

原始時代にそれをやるとガチで強いオスに殺された(●´ω｀●)

ということは、現代のメスは雑魚いオスと妥協して結婚している。

これは物凄いストレスなんだよ。

本来はボスの夫人になりたかったのに。

だから麦みたいなおばさんでもキムタクがーとか言っている。

かわいそうですね(●´ω｀●)

全てが遺伝子に組み込まれたプログラムによって我々が操作されている(●´ω｀●)

これに気づいたのがブッダなんだね。今は科学が発達して分かったけど
ブッダは天才だった。

遺伝子つまり業により突き動かされている人間が
業支配から脱却するか？

マインドに業とは逆のデータを浸透させる必要がある。

遺伝子は常に利己的であり、利他的なデータをマインドに染み込ませることにより
ブッダマインドになり、業支配から脱却できるというね(●´ω｀●)

利他的なマインドの最たるものが慈悲なんだね。
利己的な遺伝子にはあり得ないマインドであり

結果的にシャカゾクは滅んだ。

仏教もキリスト教も、ボスになれない雑魚いオスの救済策だったというね(●´ω｀●)

日本は仏教国じゃない。キリスト教の救済策一夫一婦制を導入しているからキリスト教国じゃよ(●´ω｀●)