禅

今を離さずに

おならぷう

一旦、認識スイッチを切らんとあかんらしい
例えば
あなならぷう
ん？
みたいな

油断しない、隙を作らない

色に持っていかれない

自分を勘定に入れずに成り行き任せ

輪廻転生を繰り返しアダムとエヴァは互いに探し続ける・・・

アダムとエヴァが再会する日は来るのだろうか？

いつか・・・時空を超えアダムとエヴァは再会するだろう。

禅とはシンプルになって行く方向

わたしは心眼を身につけてましたので
相手が見えるんですよね。
そして、相手からはわたしが見えない。

ただ、煩悩は心眼を曇らせますね。

煩悩の落とし方は一旦煩悩そのものになるんですよね。

みんな、煩悩に蓋をするだけ。

仏教で言うことろの迷いとは分別です

書物は死物

イチモツ

https://youtu.be/mF5Qq2YheTg

しかし、女は恐ろしい生き物だ
油断、隙を作ったらやられる

わたしは煩悩である・・・煩悩即菩薩

即今勝負
もたつくとアウト

心眼とは、いかに即今であるかなんだ。
つまり相手がもたついたり、怯んだり、迷うと見える。

何故ならば、思考してるから。
思考とは過去の産物なんだ。

無心とか言うでしょう
これ、こころが無いんでなく、今の心って意味。
今の心であるとき、相手からはこちらが見えない。

つまり相手が有心だと見えるんです。

みんな沈黙を嫌うね。

もたつくからタイミング逃す

押したり・・・引いたり

女の事は心眼を持った女に聞くのが良い

空と君とのあいだには 今日も冷たい雨が降る
君が笑ってくれるなら 僕は悪にでもなる

心眼なんてものは誰もが元々備わっているものですので大した事ではありません。
ただ、なんらかの要因で曇った。

曇った要因はなんなんでしょうね・・・

少し洞察しましが、世界とわたしをわける壁・・・自我でしょうね。
つまり、あなたと私が自我によって分離したからです。
ですから自我が立つほど、相手が見えない。

そこで、どうすればよいか

自我を消滅させる方向に向かえばいい・・・
つまり、今に成り切る方向に向かえばいいって事です。

「今」になること・・・これが仏教の全てです。

ただ、みんな逆の事やっちゃう。
経験や観念に基づいて相手を判断してしまう。
つまり、自我で相手で判断するんですね。

そうではなく、経験や観念を通さずに相手を観る。

わたしは最近こんなことを考えてます。

色即是空も縁も、あたまで思い描いたものでなく、目の前で実際に行われているものですよね。
そして、私自身もそう。

わたしというものがなんでここに居るのか
不思議でなりません。

今を練る

セナと尾崎豊の死はショックやったな

なんて言うのかな
相手の真意を感じとるには
相手の言葉じりのみだけでは無理なんよ。
以心伝心ってのかな
これをキャッチできん人間は
脳が壊れてるかひねくれてるか

あのな

みんな幸せになろうとか思うから


なにも思わず
ただ
目の前の事
淡々とするんが
幸せやねんで

悟りより大事なもの・・・

忘れ忘れて忘れ果てようとも

忘れられるものではない人

これだけは伝えて起きたい

わたしたちに、もっと別の道はなかったのでしょうか。


今でもあなたは何よりも大切な人

忘れ忘れて忘れ果てようとしても
忘れられるものではございません。

最近はなんでもインスタントですね
お手軽

一つの事を練ったり、ずっと暖めたりしない。

その子は振り向いた

目があった瞬間

え・・・

言葉で表現出来ない

え・・・

大切な人を失ってきた人はどうなります？

そうです悪人になります。

それは止められません。

とにかく

え・・・

「カムイ」を絶対に、絶対に許さない。

俺の心眼はその子の何を観たのだろう

心奪われるってこういうこと？

その道のプロって凄いな

出会い・・・
宇宙始まって以来の一瞬の時空を共にする奇跡

自分を好きになれん
自分を大切に出来ん人間が

どうして、相手を好きに大切に出来る

いいか、りりしく生きるんやでみんな。

凛として生きるんやで。

油断すなよ
隙を見せるなよ

友達の詩 歌詞
歌：中村中
作詞：中村中
作曲：中村中
触れるまでもなく先の事が
見えてしまうなんて
そんなつまらない恋を
随分続けて来たね
胸の痛み 直さないで
別の傷で隠すけど
簡単にばれてしまう
どこからか流れてしまう
手を繋ぐくらいでいい
並んで歩くくらいでいい
それすら危ういから
大切な人は友達くらいでいい
寄り掛からなけりゃ側に居れたの?
気にしていなければ
離れたけれど今更…
無理だと気付く
笑われて馬鹿にされて
それでも憎めないなんて
自分だけ責めるなんて
いつまでも 情けないね
手を繋ぐくらいでいい
並んで歩くくらいでいい
それすら危ういから
大切な人が見えていれば上出来

忘れた頃に もう一度会えたら
仲良くしてね
手を繋ぐくらいでいい
並んで歩くくらいでいい
それすら危ういから
大切な人が見えていれば上出来
手を繋ぐくらいでいい
並んで歩くくらいでいい
それすら危ういから
大切な人は友達くらいでいい
友達くらいが丁度 いい

忘れた頃に もう一度会えたら
仲良くしてね
手を繋ぐくらいでいい
並んで歩くくらいでいい
それすら危ういから
大切な人が見えていれば上出来
手を繋ぐくらいでいい
並んで歩くくらいでいい
それすら危ういから
大切な人は友達くらいでいい
友達くらいが丁度 いい

11004791355921.MP4

https://youtu.be/zPQS55Y3Vds

74 ：神も仏も名無しさん ：2019/12/02(月) 02:32:20.38 ID:XlpIcnX3
ここもすっかりチワワスレになったもんだ。

空とは欠けていること。byチワワ

空とは即今

傷ついてる事さえ、気づかない人多いね
みんな蓋しちゃってるから

過去を売って今を買うんだ

唄って自分の過去の扉なんだよ


https://youtu.be/zPQS55Y3Vds

なんか

凛として生きる

凛って言葉最近好き

僕はカムイのことが好きです。
なでなでされたり、かわいがられたいです。

でもそうもいかないので
僕は禅とは違うのかなあと思います。

君に惚れたら悟りかな。

>>56
面白い事言うね

雪を見る時
月を見る時
花を見る時
あなたのことを想う
雪月花

>>57
安堂くんをなでなでしたり、かわいがったりしてやってください。
とくに安堂くんのお尻を。

凛々しく
ふにゃふにゃしてたら、相手に持っていかれます。
つまり、油断しない、隙を作らない。

悲しみは浄化された。
次は怒りが出てきた
何かに対しての怒りではなく
怒りそのもの

カムイさんの独りレスは
すばらしいな。

僕は凛としていたいのだけれど
好きな人の前ではふにゃふにゃしてしまいます。
動揺してしまいます。
僕には禅は向いていない様な気がします。

>>59
お尻は無理。苦手。
凛として性奴隷には二度となるまいと決意した。

>>63
好きな人、嫌いな人
これ、元々一つのものを好きとか嫌いとやってんです。
これが迷いです。

何かを見る
目自体は悟ってる
見て、思考が世界をバラバラにし迷う
思考が自他を分離させるから
実体があるように感じる

実際は全体が動いてる
一つの生命体しかない

わたしが知りたかったのはこの一つの生命体はある
これです。

この一つの生命体が動くさまを縁と呼ぶんですね。

>>63
わたしに感化されると言うことは禅向きです。

「耳を澄ませ、目をみはれ、油断をするな」

これが「今」を自覚する入り口です。

あ、静まった
なんでだろな

この世界は一つの生命体
こいつの動きが縁

わたしは参禅して、刀を持ち帰った

自分の煩悩、相手の煩悩
なんでも切れる刀

ただ、上には上がいるんで
修行は続く

ここで、新しい問いがうまれます。

この一つの生命体に意思があるのか？
無意味な運動なのか？

わたしは慈悲と言う意志があると信じたい。

寺で授かったのは、自分の煩悩と相手の煩悩を切る刀

自分の煩悩を切ってるから暴れるんだろね。

カムイ伝のカムイはさ、実際に相手切っちゃってるけど、あれ相手の煩悩切ってると考えたら面白いよね。

捨てて直面するのか
直面して捨てるのか

俺は直面して捨てて行くんだと思う。

道元禅師も言ってる
仏道を習うのは自己を習うなり
そのあとに、
忘れるなりと

つまり、直面が先で忘れるが後

褒められたら、うれしい
けなされたら、むかつく

これ、悟った後でもあって、
わかっちゃいるけどやめられない部分らしい。

なんか、脳っていうか、細胞に書き込まれてるからだって。

その線を切る見ないな
褒められても、はぁ
けなされても、はぁ

がむしゃらでいいんだよ

俺はカムイのがむしゃらさに魅かれてるのかな？

俺にとってのカムイってなんなんだ。


せったん和尚さんのモーツァルトだね。

俺にとってカムイは公案だよ。

本当に、もう、なーんにもなかったら
和尚さんがそれなりの対応してくれるでしょうに

いいか
絶対的共通が真理だ
絶対的共通とは

今

相手を切ってるつもりが自分を切ってる事もある。

人は今を生きなが今を生きてない。
何故ならば、過去未来を思いめぐらし、過去のトラウマ
未来への不安
にさいなまれる

そうではなく、今しかないという事実

人それぞれ、魅かれるもの違うよね。
俺はなんでこんなものに魅かれるんだ
と探るのも面白いね。

究極的にみると
自分がなくて相手ばっかりだろ

この辺でシリョウケンが絡んできそうだな。

例えば
老師ばっかりになって自分がない

なんで、対立するかわかった。
自分がなくて、相手ばっかりになったら対立はしない

争いもその延長の戦争も起こらない

>>89
それだと最終的に自分があるやつが生き残る気がする
自分がない人間は殺されて終わり

でも、相手がキチガイで刃物もってこっち向かって来たら、変位抜刀霞切りで切るしかないよね。

>>91
生き残れるやつなんていないよ
いつかみんな死ぬからね

面白い話がある

なんか洞窟で坐禅してる人おって
なにが、原因か知らんけど、殿様みたいなんが
あいつのクビ取ってこいって命令するんだよね。

で、あなたの首もらい受ける、覚悟せい
とかなる訳


すると、なんだこんな物が欲しいのか
さっさと持ってけって首を差し出す

相手はなんか只者ではないと察して
殿様にこんなのと言ってますがって報告に行く。

すると、殿様はこの男に興味を持ち
殺さなかったとか

以前、俺は禅とクリシュナムルティを行ったり来たりしてた。
どちらも主張は同じなんだけど、
ある人に、あなたは禅向きだと言われた。

今ではめっきり禅に染まっちゃったね。

SMAPの詩世界で一つだけの花

牧原敬之が書いたんだ。

牧原敬之が、ま、ナンバーワンになろうとして、覚醒剤まで使った。

そして、ある禅寺に行ったらしい。
で、この歌が出来たんだ。

空は永遠に生きてるって事だよね。

今は永遠にあるから当たり前か

この「今」が本来の自己

観音菩薩が・・・
「般若波羅蜜多」という涅槃への知恵を深く行じていた時に・・・
「五蘊」という「色・受・想・行・識」はすべて「空」であるとその本質を見極めたのだ。ここに、「色」は物質的実在、「受」は外界から受ける印象の感受、「想」は表象、「行」は意思、「 識」は認識。
すべての苦厄から解放された。
智慧第一と言われた仏弟子シャーリプトラ 　「色」は「空」に異ならず。
「空」はまた「色」に他ならず。
「色」はすなわち「空」であり、・・・
また、「空」こそが「色」である。
　「受想行識」（五蘊のうちの4つ）もまた、「色」と同様に「空」なのである。　
凡てのものは空相にして、・・・
生じることもなく、また消滅することもなく、・・・
穢れることもなく、浄化されるのでもなく、・・・
増えるのでもなく、減るのでもなく、・・・
それゆえに「空」には、・・・
いろもなく、・・・
実体もなく、「受想行識」もなく、・・・
「六根＝眼耳鼻舌身意」もないので、・・・　
「六根」が感得する「色声香味触法」もないのだ。
可視できるものもなく、・・・
意識に智得されるものもない。
無智・無明もなく、・・・
無明の尽きることもなく、・・・
また、老死することもなく、・・・
また、老死が尽きることもなく、・・・
「四諦」（「苦」人の生の苦しみ、「集」は煩悩のために苦を生ずる、「滅」とは煩悩を滅すること、によって涅槃に至る八正道という「道」に励むべきであること）もなく、・・・
悟りのための「智」もなく、また「智」を得ることもなく。・・・
持つべきものは何もないのだから、・・・
「菩薩」 （悟りを求めて修業する人）は、・・・
「般若波羅蜜多」の知恵の故によって、・・・
心に「罣礙（けいげ）」というこだわりがなく、・・・
こだわりが無いことの故に、・・・
恐怖するものも無く、・・・
あらゆる本末転倒した妄想を離れて、・・・
究極の涅槃の域に、・・・
過去、現在、未来の「三世」に居た諸仏が、・・・
　「阿耨多羅三藐三菩提」という最高の知恵を得て、・・・

故に、知るべし、「般若波羅蜜多」の智恵は、・・・
これは偉大かつ神聖な真言であって、・・・
これは偉大にして智恵ある真言であり、・・・
これは、無上の真言で、・・・
これと等しい真言は無く、・・・
よく一切の苦を除き、・・・
真実にして虚にあらず。
故に、「般若波羅蜜多」の真言を説こう。
すなわち、真言を説いて曰く、・・・・・・・・・
行く者よ、行く者よ！
幸いあれ、般若心経。

般若心経によると、一個の生命体はなーーんにもないと言ってますね。

なーーんにもない生命体なんてありうるのだろうか？

これを生命体と呼んでいいのだろうか

人境両倶奪だよね。

人境両倶奪が色即是空

この先の人境倶不奪が空即是色

つまり、全てが有る、有る、有るになるんだ。

有る、有る、有るほどに

無い、無い、無いなんだ。

なんじゃこれ

この世界のありようは、多分

有る、有る、有るほどに

無い、無い、無いなんだ。

さっきやばかったな

意識が遠くなり、体も思うように動かない。

ちょい彼岸に渡ったんだろな

でも、収穫はあった。

この世界というのは、
有る、有る、有るほどに無い、無い、無いなんだ。

色即是空、空即是色
これが世界のありようだ。

この世界は、なんでかわからないけど、二重になってんだよ。

有ると無いが同時になってんだよ。

これを最初に発見したのが釈迦だ

これがそんまんまありのままだ

ありのまま

柳は緑、花は紅

さまざまのこと思ひ出す桜かな

相当深く潜ったのかな
まだ、意識がはっきりしない

iPhone
新しいほど良いとは限らないと最近感じて来た。
iPhone 11pro買ったんだけど、別になんとも思わない。
大きさが気に入らない。

そう言う事で、iPhoneSEも買った。
これくらいの大きさがいいよね。
こっちメインにする予定。

ただ、iPhone 11proは防水がいいね。
なんで、こっちはお風呂持ち込みと、バイクのナビメインになりそうだ。

雪月花の時に最も君を憶う

今日、親父を亡くした母親と2人だけでカラオケに行った。
親父を想いながら、歌う母親がけなげだった。
歌は過去の扉

カムイは小刀を使う。

俺もカムイと名乗る以上、カムイのレプリカの小刀を買って見た。

己と相手の煩悩、迷い、無明を切る小刀だ。

老師曰く、頭だけでやってるな、今を離さず、もっと五感で楽しみなさいと言われました。

頭でなく、今を五感で楽しみなさいと言われました。

今を離さず今を五感で楽しむなり

老師にお酒送った

顔に受ける冷たい風これもまた楽し

このだびの件老師に点検して頂き候
老師に言われた事を守って行きたく存候

顔に受ける冷たい風これもまた楽しかりけり

それからお酒送った。
勝手にそういう動きになるんだよね。

道って礼儀だ

悟る前に書物読んだら、頭が先行するからヤバイね

春は花、夏ほととぎす秋は月冬雪さえて冷しかりけり

大切な人が見えていれば上出来

手を繋ぐくらいでいい
並んで歩くくらいでいい
それすら危ういから
大切な人は友達くらいでいい

わたしの禅との出会いは
岡倉天心の茶の本でした

フォークギター始めようかな

いや、細マッチョ目指そう

歩いてるんだけど歩いてない

自分があるんだけどない

衆生本来仏なり
なのに、なんで仏になろうとするのか

瓦即鏡

135.久松真一の茶の本が良い。講談社学術文庫。

もう、本は読まないけどね

文字を見て思考が働く
これがくせもの

目は見るだけ

五感で今を感じる

五感で今を楽しむ

臓器提供の意志標示はどうしてますか？迷う✨👩

今を離さず

>>146
わたしはなんかそういうの苦手なんで
拒否

体は道具なんですけどね。

私はまだまだ死ぬのが
怖いと思う時があるし
喜んで死ぬ気にならない

どんな死に方であっても
その瞬間に喜んで死にたい
そうしたい事として死にたい

>>150
俺は、死ぬ一秒前まで今を生きて
そして、一秒後にコテンと行こうとたくらんでます。

今を離さず眼耳鼻舌身で今を楽しむなり

今を離さず、視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚で今を楽しむなり

今を離さず眼耳鼻舌身で楽しむなり

今を離さず眼耳鼻舌身で遊ぶるなり

今を離さず眼耳鼻舌身で今を遊ぶるなり

https://youtu.be/gsBlf0eCjC4

これくらい弾きたいな

早速、今日ギター教室に電話しょう

ヤマハのギターしょう

今電車の中だが、みんなしかめっ面で眉間にシワをよせ、苦痛に満ちた表情だな。

自分の体であって自分の体でない

今、只、素直にする

どうせ、時間を使うなら、こころ豊かになる方向やな

今、神田川のイントロ練習してる。

>>59

>おいおいｗｗｗｗｗ
>ついに俺のマラの臭さに降参したガキまでご登場かよｍ9｡ﾟ(ﾟ^Д^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟｷﾞｬｰｰｰｯﾊｯﾊｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
>よほど俺の釜堀一筋30年のマラへのルサウンチマンが尽きたようだなぁニヤニヤ
>ま、もとから俺様のウンコのおおきさには対抗すらできていなかったわけだが（ ´,_ゝ｀）


サディズム変態肛門性交キチガイは貴様か！

天誅を下す！

ヤマハのアコースティックFS820のブラック買いました。
3万代です。

本読むと、文字を見るだけにとどまらない。
頭が働いてしまう。
当たり前なんだけどこれ、結構クセ者なんです。

ですから、ギター弾くほうが頭が働かないんで、いいかなーって。

平等にある一日をなるべくこころが豊かになる方向に使って行きたいです。

フィーリングが合うとは
言葉ではなく、感性で通じ合うことす。

太陽の光ってこんなに眩しかったっけ？

心身の両方を改善しやんといかんね

予定変更

今日からゆずの栄光の架け橋練習するねん

うん、泣いて過ごしても、笑って過ごしても、ぼーっと過ごしても一日は一日。
どうせ同じ一日ならばって所ですね。

今、目の前の事を只、素直にすることから始めるといいです。

食べる時は食べる
歩く時は歩く

風がやんで静かになり波がおさまった水面のよう

わたしは訳のわからないまま生まれて
訳のわからないま死んで行くのか？

神を知りたいですか？
いいですか
過去も未来も天国も地獄もありません。
あるのは、あなたが今、目の前に現に広がってる風景
つまり今しかないんです。
今を作り出したのが神であり、今そのものが神です。

全ての身の回りに起こることは、自業自得です。

つまり、わたしが生まれて今までの出来事は全てわたしの自業自得です。

日常の全てをわたしは逃避に使ってる

もちろん、この掲示板も逃避の一つです。
まずは、この事に気付く事が大切です。

誰かにわたしが生きた全てを知って欲しい

そしてあなたを知りたい

そして真理を伝えたい

欲は仏教では悪いとされてますが
悟りたいという欲
法を継ぎたいという欲
法を継いでほしいという欲
を菩提心と言うのかれない。

菩提心がなく、素直でないものに何をいっても通じない。

縁なき衆生

老師にこう言われた。

今、只、わたしに言われた事を素直にやりなさい。

真剣に今、只、素直にやる

今だけの事を只真剣に素直にする。

正師に巡り合うのも結構大変でして、わたしは、禅に出会ってから１５年の年月がかかりました。

新潟に良い師がいると聞くと、新潟におもむき、東京にいると聞くと東京をたずね、近畿県内は五ヶ所ほど禅寺をたずねましたが、どうもしっくりこない。

今を離さず今を五感で楽しむなり

どうゆう吹き回しか、妹が寿司をおごってくれるらしい。

そのままでは、口が腫れそうなんで妹の好きなアルコールのほろよいのワンケース買って来た。

栄光の架け橋ある場所で歌うんだが、誰にも見せない〜泪があった〜と歌いながら
いきなりどっバーって泣いて泪見せまくりそうなんだけど・・・

最近の男は外見ばかり磨いて中身空っぽなんはわかるが
大和撫子も減ったよな

見たまま、聴いたまま
五感のみで頭を動かさない
これが禅修行

自由とは、過去未来にとらわれないこころ

過去に覚えたものも
一旦捨てないと本当の自由ならない

神を知ってかえって不自由になる

日本にまだ、大和撫子おるんかいね？

最近は、日本の素晴らしさに魅かれた外人さんが、日本に学びに来て
日本人より日本人な人多いかもな

俺も西洋かぶれした時期があった。
西洋哲学などをかじってた
そんなある日
岡倉天心の茶の本に出会った。
禅との出会いだ。
そして、日本ってなんて素晴らしい国なんだと感動した記憶があります。

みーんな、永遠の命もってんだよ
あなたもわたしも
この世界はなんでかわからないが二重構造になってる

色即是空　ない
空即是色　ある

つまり、この世界はあるとないの二重構造になってんだ。

苦しみから逃れようとするから苦しみが追っかけて来るんだ

苦しみを直面すると苦しみは消える



これも、だーーーれも
理解出来んやろな


はがゆい

今だけの事を只真剣に素直にする
今を離さず今を五感で楽しむなり

坐禅しながなにを待ってるかって？

大和撫子を待ってんだ


あはは

こころを外に出さないようにする

命がけでやる

一息になり切る

外側に向かうこころを一旦壊す

飛び回る癖をとる

知性自体悪くないんですが
悪人は知性を相手を攻撃する為に使う
善人は知性を相手を救う為に使う

知性と感性と意思がひとつなる状態が禅定
この禅定は過去もない、体も忘れてる

外側に飛び回るこころを内側に持っていく。

これが坐禅

とにかく命がけでやる

今だけになる

知性自体悪くないんですが
悪人は知性を相手を攻撃する為に使う
善人は知性を相手を救う為に使う

知性と感性と意思がひとつなる状態が禅定
この禅定とは過去もない、体も忘れて今だけになる状態


外側に飛び回るこころを内側に持っていく

これが坐禅

とにかく命がけでやる

今だけになる

まだ、真剣さがたりない
まだ、命がけになってない

今だけの事を只真剣に命がけで素直にする

がむしゃらに一心不乱に

一心不乱とはうまい言葉だ

こころが一つで乱れない

無我夢中、一心不乱

これら調べてないけど、かなりレベルの高い禅僧が作った言葉だと思う

相手にバカと言われたとする。

これ、相手はバとカしか言ってない。

知性は間違ったら悪知恵になる

知性を悪知恵に使うか、相手を救う為に使うか

映画、ルパン三世見た

峰不二子最高

歩く時は真剣に命がけで歩く

真剣に命がけで今を離さない

今の事を全身全霊でする

さて、坐ろう

今、真剣に命がけで坐ろう

今の事を真剣に命がけにする事そのものが楽しむなんだよ

今だけの事を真剣に命がけにする事そのものが五感で楽しむと言う事

今だけの事を真剣に命がけにする姿そのものが五感で楽しむと言う事

今だけの事を真剣に命がけにする姿そのものが五感で楽しむと言う事なり

今から真剣に命がけで禁煙する

ゆっくりとはっきりとやる

あるとないを超越した先には何があるのだろうか

ネットは外に向かいやすいので注意が必要

疲れた、仮眠してから坐ろう

今だけの事を真剣に命がけで只する
これが只管打坐なり

さて、坐ろう

今は今完結する

坐禅はこころと身体を一つとする

波を追っかけてはダメ
元々は水

知識を増やすほど事実から離れる

一心である事が無我

写経始めよう

日本ほどハイレベルな文化は世界を探してもない

何か残ってたら悟りではない

一息を真剣に命がけでする

般若心経とはとんでもないお経だ

また、今から離れてる
まだ、真剣さが足りない
まだ、命がけになってない

過去を活かす方向

状況により善になったり悪になったりする
善悪と最初から決まったものはない。

善悪は時によって決まる

一息を離さない
今を離さない

http://toseikyo.or.jp

軽自動車からＦ１に乗り換えた感じ
まだ、Ｆ１の操作に慣れない

凛々しく生きる

今の事は今完結させないから、新しい今から離れる

波紋を追いかけない

例えば、今、嫌な事を言われたとする。
人はその嫌な事を追っかけるんだ。
すると、もう過去になった嫌な事を追っかけるもんだから、今から離れる
なんで、気がついたら、切る
そして今に戻る

命がけになったらなんでも出来る

今の事は今完結させないから今から離れる

簡単に言えば、わたしにはもう過去がない

一息を離すな
今を離すな

わたしはある程度体得したつもりでいましたので、道中の工夫だけて行けると思いましたが、いざ坐ると深さが違いますね。

この世界の本質は実体がない故にどうにでも動けるんだろうか。

さて坐ろう

今日から正法眼蔵読もう

歩く時は本当に歩く

今を体得する

今を離すな
一息を離すな

がむしゃらになりふりかまわず

がむしゃらになりふりかまわず今だけの事をする

はかないから美しくもあり愛おしい

652 名前:仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g :2019/12/20(金) 15:25:07.46 ID:azG9iDnN
>>647
＞本当に出来てる人は何でもない人だよ
＞そこに居ても人々が気づかんくらいの

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

だから、実際に専門道場に行って実際に見てから言えよw
修行を仕上げた人をその目で実際に見て来いw
空想でものをいうなw

なんでもなくねーよw
存在感はんぱねーよw

愛は総てを許す力。
俺は愛するときは身をも捨てることさえ出来る。
俺は愛有るが故に戦うことが出来るし、愛有るが故に戦いを止めることも出来る。

魔鏡三人衆
ぽったん
大山
サティ


「魔境＝頭がヘンになっただけの偽真理＝執着＝悪」です。

魔境は狂人への第一歩

カムイは知的障害者。。w

自分がわかれば相手がわかる

こころが色で事実が空

この世界の二重構造とは
こころが作り出した実体のないものが色
事実の世界が空
こころがない時、事実のみの世界がただある

この世界の二重構造になってる
こころが作り出した実体のない世界が色
事実の世界が空
こころがない時事実のみの世界がただある

この世界は二重構造になってる
こころが作り出した実体のない世界が色
事実の世界が空
こころがない時事実のみの世界がただある

精神病院に行きなさい。

悟れないバカ大山とバカカムイとが言う、ことである。
大爆笑である。

ここもじき腐海に沈む

がむしゃらになりふりかまわず今だけの事をする

今は平等にある

流転する事が真理

塊がないから自由

流転するから生死する

流転するから宇宙が生まれた

実践あるのみじゃ


がむしゃらになりふりかまわず今だけの事をする

世界平和になる第一歩は自分を知ること

禅とは今を行じること

飛び回ってるこころを静めて一心に
今を離さず
相手を知ろうと思ったら、まず、自分を知ること
世界平和になる第一歩は自分を知ること
部屋の灯りは暗めの方が内に向かいやすくてよい
体の動作はなるべくゆっくり丁寧に動かすのが良い
思考がゆっくりになってきたらしめたもの
これが道中の工夫
飯を食う時もなるべくゆっくりとする。
これは、少しの量で腹が膨らむと言う効果もある。
坐禅だけが実践ではない。
こうやって四六時中、隙を作らず油断せず行じるのだ。
禅とは今を行じること
絶えず無意識にやってるもの
息だ
こいつを意識する。
一息一息丁寧に
これが今を行じるという事
例えば歩きながらだと息を意識するのは難しい
メインの動きを意識すれば良い
歩くときは歩く事に意識をおく
これを練ると言う

日々そうやっていくとおまけとして
男は腹がすわり
女は美人になる
やって損はないぞ

飛び回ってるこころを静めて一心に
今を離さず
相手を知ろうと思ったら、まず、自分を知ること
世界平和になる第一歩は自分を知ること
部屋の灯りは暗めの方が内に向かいやすくてよい
体の動作はなるべくゆっくり丁寧に動かすのが良い
思考がゆっくりになってきたらしめたもの
これが道中の工夫
飯を食う時もなるべくゆっくりとする。
これは、少しの量で腹が膨らむと言う効果もある。
坐禅だけが実践ではない。
こうやって四六時中、隙を作らず油断せず行じるのだ。
禅とは今を行じること
絶えず無意識にやってるもの
息だ
こいつを意識する。
一息一息丁寧に
これが今を行じるという事
例えば歩きながらだと息を意識するのは難しい
メインの動きを意識すれば良い
歩くときは歩く事に意識をおく
これを練ると言う

日々そうやっていくとおまけとして
男は腹がすわり
女は美人になる
やって損はないぞ

大事な事を言い忘れた
靴は脱いだらちゃんと揃えるように

空が事実なのか
色はこころが作り出したもので事実でないのか
色も事実なのか

２９２．悟れないバカカムイが言う、ことである。
大爆笑である。

お腹すいた

臨済禅師の四料簡

主　客
空　色・・・風景だけで自分なし
色　空・・・全てがわたし
空　空・・・人牛倶忘
色　色・・・全てがありのままにある

十牛図の人が色で牛が空だ

仏性とは仏となったのちの備わるのであって、元々あるものではない。

衆生本来仏なんだけど、仏と自覚してから仏性が備わる

悟れないバカカムイが言う、ことである。
大爆笑である。

飛び回ってるこころを静めて一心に
今を離さず
相手を知ろうと思ったら、まず、自分を知ること
世界平和になる第一歩は自分を知ること
部屋の灯りは暗めの方が内に向かいやすくてよい
体の動作はなるべくゆっくり丁寧に動かすのが良い
思考がゆっくりになってきたらしめたもの
これが道中の工夫
飯を食う時もなるべくゆっくりとする。
これは、少しの量で腹が膨らむと言う効果もある。
坐禅だけが実践ではない。
こうやって四六時中、隙を作らず油断せず行じるのだ。
禅とは今を行じること
絶えず無意識にやってるもの
息だ
こいつを意識する。
一息一息丁寧に
これが今を行じるという事
例えば歩きながらだと息を意識するのは難しい
メインの動きを意識すれば良い
歩くときは歩く事に意識をおく
これを練ると言う

日々そうやっていくとおまけとして
男は腹がすわり
女は美人になる
やって損はないぞ

大事な事を言い忘れた
靴は脱いだらちゃんと揃えるように

寝る前みたいに気持ちよくなってるのは三昧ではなく妄想、雑念を追っかけてるだけ。
坐禅は妄想、雑念を意識的に切って、はっきりとした意識でおらんとあかん。

俺の解釈はこうです。

まず、善悪とはなにか？
これ時と場合により変わります。
火事は火は悪だ、体を温める暖炉の火は善
火事を消す水は善、洪水の水は悪
こっちは真理の善悪

それと、善悪とは自分の過去の記憶からこれは悪い、これは善とする。
つまり、善悪とは過去のデータから来てる。
つまり、思考の一部だね。
仏教ではもともと一つのものを二つに別けるのとを迷いと言う。
善悪の判断とは迷いなんだ。

一方、命の木の実とは
簡単に言うと善悪がない世界
善悪の判断は過去から来てるよね。
これがない世界とは「今だけ」って事。
今だけをありのままに見るとは過去の記憶を使わない。
例えばワンワンと聞こえたら犬の鳴き声だってなるよね。
これが、過去の記憶で犬の鳴き声だってやってしまってる。
今だけとはワンワンと聞こえたらワンワンだ。
命の木の実ってなんでそう名付けられたか
命とは今だけにある。
今みんな生きてんだ。
過去未来は頭が思い巡らしたものだよね。

ですから、命の木の実とはどこに咲いてるんだい？
今咲いてんだよ。
て、言うか「今」そのものが命の木の実なんだ。

悟れば坐禅は必要ない。
だから、俺は坐禅をした事がない。

今を離さない。
これ、坐禅の基本です。

坐ろう

どんな環境であろうといつも自分
こちらが空っぽになればどんな環境にも適応する。

今を淡々とやっていく力
素直にやっていく
常に新しい今でやってくと日常も新鮮になる。

化学は真理

対話で、だが、しかし、でも
これは我が強い証拠

そうですね
とりあえず受け入れる

突然
「このバカカムイ」と言われたとする。

鏡のような水面だったこころに石を投げ込まれて波紋が出来る訳だ。

そして、この波紋を追っかけるのがまずい。

次の今はもう鏡のような水面になってる事に気づかないからだ。

偽者は去れ

一呼吸一呼吸勃起に成り切る

スッキリしちゃえば煩悩がなくなる
ドピュツドピュツドピュツドピュツ

日本は呪われてる
真敵・職人気質が格差の根元である。
ヤンキー、過激思想、サイコパス等の成れの果てが職人・職人気質です
その職人・職人気質が新たなヤンキー、過激思想、サイコパス等の悪種を生み出すのです。
職人、職人気質が格差をつくり、イジメを生み、犯罪を生み、自殺を生み、戦争を生み、地域振興を阻害し、治安が悪化し国力が低下する。
職人・職人気質はブラック企業擁護論である。
職人気質を廃してこそ日本は平和かつ生産的かつクリエイティブな国家になれるのだ
職人気質は存在自体がパワハラです。緊急事態です。

職人気質は悪しき文化
http://mevius.5ch.net/test/read.cgi/rail/1573270987/755

eay

飛び回ってるこころを静めて一心に
今を離さず
相手を知ろうと思ったら、まず、自分を知ること
世界平和になる第一歩は自分を知ること
部屋の灯りは暗めの方が内に向かいやすくてよい
体の動作はなるべくゆっくり丁寧に動かすのが良い
思考がゆっくりになってきたらしめたもの
これが道中の工夫
飯を食う時もなるべくゆっくりとする。
これは、少しの量で腹が膨らむと言う効果もある。
坐禅だけが実践ではない。
こうやって四六時中、隙を作らず油断せず行じるのだ。
禅とは今を行じること
絶えず無意識にやってるもの
息だ
こいつを意識する。
一息一息丁寧に
これが今を行じるという事
例えば歩きながらだと息を意識するのは難しい
メインの動きを意識すれば良い
歩くときは歩く事に意識をおく
これを練ると言う

日々そうやっていくとおまけとして
男は腹がすわり
女は美人になる
やって損はないぞ

大事な事を言い忘れた
靴は脱いだらちゃんと揃えるように

寝る前みたいに気持ちよくなってるのは三昧ではなく妄想、雑念を追っかけてるだけ。
坐禅は妄想、雑念を意識的に切って、はっきりとした意識でおらんとあかん。

知性自体悪くないんですが
悪人は知性を相手を攻撃する為に使う
善人は知性を相手を救う為に使う

知性と感性と意思がひとつなる状態が禅定
この禅定は過去もない、体も忘れてる

自分があると、「でも」が出てくる。
空っぽになると、「あ、そう」となる。

工夫がなくなる工夫

いつもオンボロ車に乗ってて、なんか知らないボタンが付いてる。
ある日なんときなしにそのボタンを押したら、突然Ｆ1に変わった。
もう、どのボタンを押してもオンボロ車に戻らない、しょーがないんでＦ１を運転する。
いざ運転するとピーキーな仕上がりで上手く走らせれない。
こいつを乗りこなすにはそれなりのテクニックと知識を身につけなければならない。

今なんだ。

モダンテーラワーダの影響で禅も「今」にこだわるようになったな
こだわらないことが仏教の基本なんだがな

ズリ将集合！〜女流棋士でヌこうの会〜 ３ズリ目
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/bgame/1579067677/

カムイ様のご逝去の報に接し、住人一同、謹んで慶祝の意を表します。

安い宗教なんて信じないで
祈りや懺悔なんてものはそう簡単には出来るもんじゃない

自分へ
色んな人がいる,　似たビジョンを持つ人に出逢いの数がある
努力しよう
友人を作ろう

糞カムイは変なスレを立てては中途半端にやめていなくなる。

なーんにも出なくなるのが悟り

今しかないと言う事実を悟るだけ

単純になって行く方向

目の前の風景が今

何かしら体験してもそれはもう過去
今は今のことを淡々とする

生は生、死は死
生と死はなんら関係を持たない

今ここが涅槃の自覚

こころは実体がないゆえどうにでもなる

こころは実体がないゆえに救われる

こころはブックオフの宣伝に出ている

こころはドブ川にもある

どぶ川に浮かんだ油が
虹色に街を反射してる

ドブ川はドブ川

目の前の事をただする

思考の連鎖を切る

心を閉ざす

人それぞれ仏教を始めるきっかけは違うと思いますが、
こころの傷をなんとかしたい。
結構これがきっかけの人多いかもしれない。

一生背負って行くんじゃないか、私のこころの傷なんて思ってしまう。

こころには実体がないからこころの傷も実体がない。
理屈はこうなんだけど、理屈がわかったところでこころの傷はなくならない。

こう言うこころの傷ってうちに向かえば、鬱、リストカット、自殺
外に向かえば、相手に攻撃的になる、争い、殺人。

実際どうやってこいつを落とすか。
今に徹すること。
今しかないと言う事実の自覚。
禅とはこれをシステム化してやってるんです。

仏教、禅をやって返って頭こんがらがってる人多い。
もう一度、何故自分は仏教、禅に興味をもったのか？最初のきっかけを探る必要があります。

坐禅している時の事を日常でもすれば良い

坐禅中は色即是空がどうとか考えない
坐禅し終わって色即是空がどうたらこうたら
これは本当はおかしい

達磨大師はそれを示した。

道元禅師の
坐禅は安楽の法門

これも同じだ、坐ってない時も坐禅している時と同じ状態でいなさいよ。
これが真意だ。

ようやく坐禅以外のものに決着がついた。
随分とかかった。

色即是空がわかったところで腹は膨れん
腹膨らまそうと思ったらなんか食えばいい。
これが真理だ。

いい思い、悪い思いこっちが望んでなくてもなんでも落ちる
残しておきたい思いも落ちる
これが禅なんだって改めて思う

見性しようが今に徹する事だけをしてればいい。

何が起ころうが今に徹していれば良い
例え悟ろうが今に徹していれば良い

コロナにかかろうが今に徹していれば良い

老師に何言われようが今に徹していれば良い

今に徹していれば不動心も身につく

どんな相手に対しても油断しない隙をみせないから何言われようが動じなくなった。

老師に点検してもらいました。

そうか、そこまで行ったか
あれからずっと練ってたんだなとか言われて笑っておられました。

もう、間違う事はないけど、いじったらダメよ
そのまま行きなさいって

そうしたら、どうしようもない所に行き着く。
そこが宇宙のなんたらかんたらって言われた。

禅とは落とすんでなくこちらの意思に関係なく落ちる
落としたくないものまで落ちる

今のことをただやってればいい

自分と風景との壁が非常に薄い
まさにオブラート一枚

このまま行ったら悟れるかもしれない
しかし、こう言う欲が悟りを遠ざける。
何があっても、何が起こっも
今に徹するだけ

正師を持つことと良き禅友を持つことが大切

幸いわたしはどちらも持つ事が出来ました。

ｳｻﾞｲ鬼ｷﾁｶﾞｲ犬山＆犬嫁麦name鬼子は同人物で仏がｱﾎﾞ〜ﾝ

資格の種類について

資格は、国家資格、技能検定（国家検定）、民間資格の3種類に分類できます。
なお、公的資格は制度の廃止により現在は存在しません。
公的資格の根拠となっていた民間技能審査事業認定制度が2005年に廃止になりました。

資格の種類

国家資格、技能検定（国家検定）、民間資格（民間検定）

2　公的資格（旧認定資格）について
省庁が認定する公的な民間資格の制度は廃止されました

資格の種類

国家資格　、国家資格とは、国の法律に基づいて実施される試験において、知識や技術が一定水準以上に達していると認められた者だけに国が与える資格のことをいいます。
つまり、資格に関して根拠となる法律が必ず存在します。

技能検定（国家検定）
技能検定とは労働者の技能を評価する国の技能検定制度のことを言います。国家検定と技能検定は同じ意味です。
技能検定とは、働くうえで身につける、または必要とされる技能の習得レベルを評価する技能検定制度です。
この国家検定に合格しなければ特定の業務に就けないのはなく、簡単に言えば、あなたはどのくらいその業務に熟練していますか？を試す検定試験になります。
名称独占資格です。
試験に合格すると合格証書が交付され、「技能士」と名乗ることができます。

民間資格（民間検定）
個人や民間の団体、企業が自由に名称を決めて作っているのが民間資格（民間検定）です
　特にルールのようなものもないので自由に誰でも資格らしき検定試験を作ることができ、このように法律の根拠のない民間資格は全て民間検定にあたります。
単なる趣味の検定試験である場合がほとんどで、多くの民間資格は取得する意味はありません。
　一定の費用を支払えば誰でも「合格証」のようなモノはもらえます。
多くの民間資格は教材を販売するのが目的です。
お茶やお花といった師範の資格も民間資格です。

僧侶　検索結果
ウェブページから抽出された強調スニペット
僧侶になるために必要な資格はありませんが、仏教の世界には仏門に入ることを許可してもらうための「得度」と呼ばれる儀式があります。
僧侶になるためには、まず得度を受け、仏門に入ることが必要です。

糞スレ立てては放置のバカムイとくそトム。

>>363
精神病院に行きなさい。

わたしは法我見というものに囚われて、これは相手を迷わす、自分の悟りの邪魔をする。
中途半端な法がわかったくらいで人を導ける訳が無いと言われました。法を一切口にするなと。
それは自分のためでもあり、相手のためでもあると深く理解しました。

カムイ君、おこられてしょぼ〜んだな。。ｗ

素直さだけでここまで来れました。

かなり近い所まで来てる、しかし一番危ない時期でもあると言われました。

うん、あんまりいろいろ自分で解釈しない方がいいかもね。。

今回の参禅でかなり落ちた、そして入って来た。

>>370
そういうことをいちいち忘れて、また初心、ということかもね。。

参禅したお寺は見性くらいでは悟ったと認められず、大悟して悟ったと認められます。

昨日参禅からの帰りバイクでナビかわりにしてた携帯を走行中に落としまして、Uターンして探したんですが見つかりませんでしたね。
携帯を落としたくらいでは動揺する事なく普通でしたね。

♪盗んだバイクで走りだす〜行く先もわからぬまま〜。。ｗ

携帯を紛失しても安心プランに入ってると、１万２千円ちょっとで新品が送られてくる。
便利な時代です。

♪誰にも縛られたくないと　逃げ出した　あの夜に　自由になれた気がした　十五の夜　う〜ううう〜〜ｗ

10時間バイクで走行
でもあんまり疲れないんだな

自然の風景とか鳥の鳴き声とかいいね、人間が作った音楽とかあんまり興味なくなる。

>>378
それは一つのプロセスだろう。。

また、人間も認められるようになるよ。。

人間が作った物でも機能美なんは好きだな。

お腹空いたご飯食べよう

お腹いっぱい幸せ

お風呂入ろう

お風呂上がった
わりかし早風呂

愛のスコールうまい

さて坐ろう

そろそろお昼だね

ラーメン食べたお腹いっぱい

もう、新しいiPhone来たよ対応早いね

愛のスコールに凝ってる
買いに行こう

遅めの晩ご飯

おはよう

坐ろう

二度寝しょう

タバコやめ時かな

とりあえず朝風呂入ろう

すっきり

作務衣の下ないや、禅寺に忘れて来たかな。
ワンサイズ上の作務衣買おうかな。
禅寺のお弟子さん結構ダブっと大きめ着てたな。
ちょっとかっこいいと感じた。

作務衣買った、来るのが楽しみ

今部屋の換気してる。。
空気を入れ替えるのは、気づまりになるのを防ぐかもだな。。

掃除とか整理はあいかわらず苦手だけど。。

普段結構インスタントコーヒークリープ入れて飲んでるんだけどお茶に変えようかな。

どんどんやりたい事なくなるんで無理矢理バイク買った感じがある。
ま、バイク乗ってる時楽しいけどね。
普段はバイクの事なんかすっかり忘れてる。

おれも金魚、買いすぎてちと困ってる。。ｗ
誰かにあげるかな〜。。

水槽大杉。。ｗ

お茶に切り替えた

お茶うまいな

外の風景が愛しいね

やっぱりタバコうまいな

愛のスコール買いに行こっと