【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 258

『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）

肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）

だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）

もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）

あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）

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この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。

類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。

※前スレ
【イエス】癒やし主救い主【キリスト】Part257
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615014024/

あなた方は永遠の命を約束する者が現れたら
邪悪な汝らをケルビムの剣焼き尽くすようにと言わねばならなかったのだ。

まんまと明けの明星如きにいいように使われたな。

哀れみはせんよ。創造主は確かに食べるなと命じていたのだから

>>284
ことさんこんにちわ〜
そうなのですかー＞＜　私は脂っこいものが苦手です・・・
うーん・・・まあ、食べたいなら無理しなくても大丈夫です。医学的にアウトってだけです。
はい、おかげさまで、今は病み上がり状態です　ありがとうございます。

ヨハネの黙示録の通りにもうお話は進みません。
残念でしたー。時間切れです

創世記3章15節の通り。勝利者は誰もいませーん
反キリストもキリストにも滅んでもらいまーす。
創造主からの命令でーす

勝利者なんていたら許しませーん

創造主が直接、勝った方を滅ぼしまーす

琵琶湖大鯰がまたシャロンさんをいじめたの?

琵琶湖大鯰って飲み屋のオンナなん?
ロゼに酒を勧めているの?

イエスの祈りによりユダヤの教えは大きく変わった
どう変わったのか
その具体性を私の主観から話そう
それは愛の教えだ

旧約の教えとはモーセが民衆が気に食わねえので
バトルロワイヤルゲーム初めて民の半分だか殺したり
ダビデが不倫したせいで民が疫病で倒れたり
なんの罪もないヨブを体中かゆくする

言わば祟神であり、恐怖政治であった

イエスの教えとは村八分のリンチの末十字架に貼り付けられても
敵であっても
右の頬ぶん殴られようと

ただ愛する事しか伝えていないのだ

現代の民主主義においてもここは採用されてるし
私がまちこさんにつく理由もそこだし
シャロン軍が突っかかってるのもそこじゃろ？

ふんじゃいしゃいはなんで、サタン軍のまちこ将軍の配下になつたの?

>>294
ファリサイ派に対して暴れとるがなｗ

サタン軍　まちこ将軍の将兵

・まちこ軍　軍司令・・・激おこぷんぷん丸　大将軍
・まちこ軍　書記官・・・◆JmSbZpDnkn6F 　情報大佐
・まちこ軍　部隊長・・・琵琶湖大鯰　中佐
・まちこ軍　部隊長・・・幸福の科学信者　少佐
・まちこ軍　百人隊長・・ふんじゃいしゃい　軍曹
・まちこ軍　遊撃隊・・・カムイ上等兵　

鹿野園みたいなランキングはやめとけ

>>288
そうよかったね。!(^^)!　ロゼさん。
小まめな、うがいと水の補給は、関係なく続けてね。

☆☆☆☆☆
楽しい神父さんみたいでしょ。
Billy Joel - Piano Man　♬
https://www.youtube.com/watch?v=oIeI24MOnVM

難しく考える必要はない。アダムとイブはサタンにそそのかされて、盗み食いをした糞野郎で、あなた方もまたルシファー(明けの明星)にそそのかれて盗み食いをしようとしている糞野郎で創造主は糞野郎が大嫌いだから救いなんてないって言ってるの

で。糞野郎のルシファーとサタンの軍勢をいつまで放置するのかね

>>301
まちこの事なら、業務だから無理だろ。

日本人の99%はキリスト教を信じてない。

宗教板とは、初めから　変な人の集まり。
兎に角
おかしな人の集まり。　君達が、変わってるのです。

悔い改められますように。

>>299
ありがとうございます。

日本人の99%は、信じてない。
キリスト教とは単なる良い宗教でも単なる悪い宗教でもない。
人間のは良い面もあれば愚かな面もある、
キリスト教も人間によって営まれる以上両方があり、
全体として
矛盾したものでしかない。

日本人の99%にとっては
キリスト教の生々しい矛盾と

限界それの方が真の意味で
人間とは何か
を問うきっかけになりますの

美魔女さんだ〜

イエス様に敵対したユダヤ教徒は
生活するために宗教をしていた
神殿で生贄の動物を売ったり
先生と呼ばれたがったり
できない律法を押し付けたり
対してイエス様は自身の身体すら捨てて
この世的では無い
世の流れに逆らうような真理を説いた
それがこの世的であるか?
あの世的であるか?
新約聖書の真理ですよ
その行為が理解できない限りは世に属するという話でしょうね

何故に動物に生まれないで
人間に生まれたのか?
それは動物よりは魂は清いという話では無いですか?
何故に神様と一つになれるのか?
それは人間より清い存在の魂だから一つになれるのでしょう
神様と一つになりたいなら
肉体すら惜しみなく捨てないと偉大な魂とは言えない
そこまでしても他人に尽くしなさいと
そのようなことをイエス様は説いたのだと思いますよ
もちろん難しいことを言ってると思います
ガンジーみたいな誰にでもできない
人を選ぶようなことは言っているから世は選別の場なんです

ハッキリ言ってイエス様が非常に悪く言っていた
サドカイ派や律法学者みたいな人達は
世の中にはゴロゴロと居ます
彼らもユダヤ教徒だったのです
律法は守っていたのです
ローマ帝国側の人間のような野蛮人では無いですよ

むしろイエス様のほうが変わっている
圧倒的な少数派ですよ

その後にユダヤ教徒たちはローマ帝国と敵対して　
神殿を守るために殉教してますからね
本当の悪人はそんな誇りは持ち合わせてないですよ

ふーむ・・・

にゃんこボール

バッティングセンターで１３０キロのボールヒットしたら手が痺れた
プロ野球の世界は厳しいと実感した

今からでも女優を目指しては？

イエス様は本当の肉親より創造主を父と呼んでましたよね
とにかくね
それが創造主の意思なんだから生き物は進化するしかないと思う
嫌なら卑しい魂は何回も生まれ変わる
もしくは焼かれて捨てられる
兄弟愛とは聖霊によって一つになったことを言ってるんじゃないのかな?
この世的な話ではないような気はしてます

今ショービジネスは苦境にある
美魔女氏のルックス偏差値も新しい価値観に順応する必要がある
どうでもいいけど鬼滅とかエヴァとか見に行った人
クラスターにならないのはなんでなのん

>>315
肝臓には脂肪肝がありましゅ、

過食症の美魔女氏
アル中のロゼ氏
どうにかしてあげたいが
現代の医学には限界がある

私に話せる言葉は何だろう
それは信じる事
貪欲になる事
37歳無職だった私はそうして介護職についた

>>318
美魔女さんが？私が？私は正常だよ。脳が萎縮してヤバイだけ

>>319
ありがとうございます。

美魔女さんか・・・脂肪肝なら食生活の改善で治るよ

こんばんは〜。＾＾

>>253
＞私は、イエスキリストの出現は、多神教的だと感じます。

ことさん、キリスト教でのこの部分の理解は大事です。
キリスト教は一神教です。

もし多神教であるなら、神と神との対決もありうることになります。
人は神と神との対決の勝ち負けによって、翻弄されるでしょう。
それでは、救いになりません。

キリスト教に救いがあるのは、全能なる神がただ一人だからです。
多神教であれば、人はどの神に従えばいいのでしょう？
神から神へと渡り歩くことも可能になります。

唯一人の神が神の御国をくださることを約束されたから、
その約束は必ず実現するのです。

多神教であるなら、他の神が邪魔をして、
その約束が実現できない可能性もあります。

まちこ師に聞いてもらっても、
他の一般のキリスト教会の神父や牧師に聞いても、
同じことを言うと思います。

キリスト教はあくまでも、一神教です。

ただその、唯一の神を、他の宗教でも、
彼らの宗教の神として拝している可能性はあるということです。

これから世界は食糧が枯渇し、人口が増え、
世界が終末に向かうらしい
この板では取り憑かれたように陰謀だのガセだのデマだのを揶揄してイニシアチブを取ろうとする輩がいるようだが
私はそんな物はなんの役にも立たないと考えている
己の健康な肉体、拳でモヒカンにパンチする、
私の頭にある事とはただそれだけだ

創造主の意思なんだから
生物は進化するしかないのです
行き着く先は自分を愛する気持ちですよ
自分を愛してるから
創造主はわざわざ
この世界を創造した
僕はそのように思うのですよね
父と子と聖霊により一つになるのが進化です

そんなんだから人から好かれたいとは一切考えていない
今人から興味を持たれるのは色々不都合が多いのではなかろうか
ダイヤモンドプリンセスに乗った乗客のように

31:マタイによる福音書/ 06章 31節
だから、あなたがたは、『何を食べようか』『何を飲もうか』『何を着ようか』と言って、思い煩ってはならない。
32:マタイによる福音書/ 06章 32節
それはみな、異邦人が切に求めているものだ。あなたがたの天の父は、これらのものがみな、あなたがたに必要なことをご存じである。

美魔女氏が脂肪肝なのもロゼ氏がアル中なのも神様は知っているらしい
きっと自分がスチームのゲーム積みゲーして全くやっていないのもご存じなのだろう
PUBGなんか怖くてできないっつーの

では私は何を望めばいいのだろう

30:マタイによる福音書/ 06章 30節
今日は生えていて、明日は炉に投げ込まれる野の草でさえ、神はこのように装ってくださる。まして、あなたがたにはなおさらのことではないか、信仰の薄い者たちよ。

信仰って何だろう
全く興味が湧かない

33:マタイによる福音書/ 06章 33節
まず神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものはみな添えて与えられる。

そう、答えなど分かっている
最小公倍数に最大公約数
一人でも多くの人に愛の形を伝える事だ

いや、分かってない
愛の形って何だろうか

幸福氏、今日はおらんのか

>>323 コズモさん、こんばんは。

神とその現れを、現象化に見出しているのが、多神教です。
多神教的とは、そういう意味です。
イエスは、物質化＝現象化して現れましたから。

よく、イエスキリストは、人か神で意見が分かれたりするのもその辺だと
思うのです。
預言者だとする方が、一神教では筋が通っています。

多神教でも、創り主（トップ）はいるのですが、
その働きが、現象の中に現れ出ているとし、それが多神であり、
その神たちは調和とおおらかさで成り立っていますから、喧嘩になりません。

宗教で知識だけを身に着けて
律法学者みたいになる
先生と呼ばれたい
救いから遠ざかる
それは誰が悪い訳でも無い
律法学者がそんな性格をしていて
イエス様がそのような評価をしたのですよね

想像してごらん　天国なんて無いんだと
ほら、簡単でしょう？

ジョンレノンは知っている
地上には作詞、作曲、演奏、歌と言う楽しい物がある事を知っている
自分の死から目を背ける事は本当に難しい
ジョンレノンはそれを忘れて全力で人生を楽しんでいた

のか？

燕よ、地上の星は
今どこにあるのだろう

https://www.youtube.com/watch?v=aOaVMBNr-jQ

>>329
>キリスト教に救いがあるのは、全能なる神がただ一人だからです。
>多神教であれば、人はどの神に従えばいいのでしょう？
>神から神へと渡り歩くことも可能になります。

渡り歩くのではなく、山に行けば山の神、海に行けば海の神と
挨拶と感謝をします。
多神教とは、調和された　一つなのです。

>唯一人の神が神の御国をくださることを約束されたから、
>その約束は必ず実現するのです。

必ず実現します。私もそう思います。
イエスキリストを理解するのは、
霊的に清い感受性と同時に、理性的でなければならないと思います。

>>333
>霊的に清い感受性と同時に、理性的でなければならないと思います。

イエスは、その完成体でした。
私たちには、出来ないと、結果を先取りしたような気分に埋没しながら
信仰するような、抑圧され、今を生きない姿をイエスは悲しまれます。
比較ではないからです。

>>333
＞多神教とは、調和された　一つなのです。

調和された一つであるなら、一神教ということです。＾＾；
一人の人には手、足、胴体、頭がありますが、
それぞれは、頭の働きで一人に調和されていて、
一人の人として他から認識されます。

あるものが色々な働きを持つ、部分の集まりでできている場合、
それらが一つに調和されているのなら、
一つの存在と見たほうがいいのはないですか？

言葉の綾ですが、一つに調和されている神々なら、
多神教と呼ぶ必要は無いのでは？ということです。＾＾；

>>237　さんが面白い例えを紹介しています。
○ 父なる神、子なる神、聖霊なる神 ⇒三位一体の神
バラの木、バラの花、バラの香　 ⇒バラ

>>335
神道と仏教の国、日本は、自分達を多神教だと思っていませんでした。
そういう、カテゴリーを持ち込んだのは、一神教です。
なので、持ち込まれた概念に合わせて、
多神教と言う言葉で説明しているだけです。

今日は3/15
315(最後)でーす
ヨシュアさっさと準備しろ

創世記3章15節を果たすから315(最後)の審判
始まりの言葉が終わりの言葉である
人間よ

勝者は必要ない

ただ双方滅ぶべし

アーメン

>>336
ことさんの言いたいことはよくわかりました。＾＾
キリスト教徒であっても、安易に神道、仏教を全否定してはいけないと思います。

他宗教を全否定せず、しかし、自分の信じる道を進むという、
姿勢が大事かと思います。

他宗教のことは、全能の神様に委ねるしか無いと思います。
（あきらかに、おかしい宗教は除きますが。）

オセロの勝ち方すら知らんのか
始まりという端をすでに私がとってる時点で君らは勝てんのよ

>343
君が得た勝利とは何
死後の安寧とか絵スラム過激派と言ってる事一緒だからな

1:ヨハネの黙示録/ 02章 07節
耳のある者は、霊が諸教会に告げることを聞くがよい。勝利を得る者には、神の楽園にある命の木の実を食べさせよう。」』
2:ヨハネの黙示録/ 02章 11節
耳のある者は、霊が諸教会に告げることを聞くがよい。勝利を得る者は、決して第二の死によって損なわれることはない。」』
3:ヨハネの黙示録/ 02章 17節
耳のある者は、霊が諸教会に告げることを聞くがよい。勝利を得る者には、隠されているマナを与えよう。また、白い小石を与えよう。その小石には、これを受ける者のほか誰も知らない新しい名が記されている。」』
4:ヨハネの黙示録/ 02章 26節
勝利を得る者、私の業を最後まで守り続ける者には、／諸国の民の上に立つ権威を授けよう。
5:ヨハネの黙示録/ 02章 28節
それは、私が父からそうした権威を授けられているのと同様である。また、勝利を得る者に明けの明星を与えよう。
6:ヨハネの黙示録/ 03章 05節
勝利を得る者は、このように白い衣を着せられる。そして私は、その名を決して命の書から消すことはなく、その名を私の父と天使たちの前で公に言い表す。
7:ヨハネの黙示録/ 03章 12節
勝利を得る者を、私の神の神殿の柱としよう。彼はもう決して外へ出ることはない。そして私は彼の上に、私の神の名と、私の神の都の名、すなわち、神のもとから出て天から降って来る新しいエルサレムの名を、そして、私の新しい名を書き記そう。
8:ヨハネの黙示録/ 03章 21節
勝利を得る者を、私の座に共に着かせよう。私が勝利し、私の父と共に玉座に着いたのと同じように。
9:ヨハネの黙示録/ 05章 05節
すると、長老の一人が私に言った。「泣くな。見よ、ユダ族の獅子、ダビデのひこばえが勝利を得たので、七つの封印を解き、この巻物を開くことができる。」
10:ヨハネの黙示録/ 06章 02節
そして見ていると、白い馬が現れ、それに乗っている者は、弓を持っていた。彼は冠を与えられ、勝利の上になお勝利を得ようとして出て行った。
11:ヨハネの黙示録/ 17章 14節
この者どもは小羊と戦うが、小羊は彼らに勝利する。小羊は主の主、王の王であり、小羊と共にいる者たちは召された者、選ばれた者、忠実な者だからである。」
12:ヨハネの黙示録/ 21章 07節
勝利を得る者は、これらのものを受け継ぐ。私は彼の神となり、彼は私の子となる。

やっぱり聖書は戦争の書

〜新約聖書〜
[マタイ福音 13:40-42]
毒麦(悪い者ども)が集められて火で焼かれるように、
世の終わりにもそうなる。つまずきとなる者すべてと
不法を行う者たちとを御国から集めて、燃え盛る炉に投げ入れる。
[マタイ福音 13:49-50]
世の終わりには、正しい人々の中から悪い者をより分け、
燃え盛る炉に投げ入れる。
[ヨハネ福音 15:6]
私につながっていない人は、枝のように投げ捨てられて枯れ、
そして、集められ、火に投げ入れられて焼かれてしまう。

羊から見た場合の勝利と豚から見た場合の勝利とは意味そのものが違うからな
もう少し知識をつけないと正しく読むことすら不可能
正しく読めなければなお悟ることもない

ヤギも豚も羊も大差ねえよ
速く人間になれよ犬畜生が

プラトン以降　そうであるように形而上的な話しをすることは　一つの愛の現れなのです。

人に愛されている者は神に包まれているのでしゅ。

>>305分かりやすく云うと
サティが99%の人間の中に入ってないだろう。
そのままだろう。

わかりやいすいだろう。ぐない

おはようございます。
>>342
コズモさん。

偶像崇拝の話だと、つい忘れそうになります(^o^)丿
わたしは、○○教だからとか、キリスト教と関係なさそうだからと
いって、偶像崇拝のレッテルを貼ると言うのは、
なんていうのか、情けないと思うんですよ。

むしろ、他宗教や、多分野は、自分が信仰している○○教への理解の幅を助けて
深めてくれます。
信仰を躓かせるのでなく、助けになるのです。

私が縁が出来たカトリック教会は、他宗教から学べと、はっきり言われます。
他宗教へ行けではなく、学べなのです。
偏見に満ちた目と頭での直径１．５ミリの　穴の視野から何がわかるのか、
弊害だけであり、そんなところで「聖霊」と交流など出来ているわかけがない。
その錯覚は、不潔で、イエスの愛と救い、天国と何の関係もない。

ズバリのアタックが、打ち込まれた　話をされます。
時代ですね。本当の事でいこうではないかと。

ですからキリスト教だから、○○教だから、良いではない。
今回の大統領選の件で、カルト・トランプの分析が進んできています。
時代は霊性を、より一層分け始めているということです。
「神を第一に」と言っているからとか、そんなことはむしろどうでもよいの
です。
偶像であるか、ないかの分け目もそこにあります。

コズモさん、ありがとうございました。

>>347
おそらくエゴを焼くという意味でしょうね
そういった地獄があるというのは　
お釈迦さまも語ってましたよね
いや、怖い話ですよ

生きている間に
イエス様が居た時代にも居たローマ皇帝みたいな
そんな生き方をしていても
結局は死後に焼かれて捨てられるのなら
生きている間にもっと善良な人生を歩んだほうが
トータルで見たら楽な生き方だみたいな話では無いのですかね?
まあ、僕は神様では無いのだから
どうなるのかはわからないですけど

性格的な問題なら救い無しなんだろうか?
そこがよくわからないんですよね
やりたい結果が性格ですからね
それはなかなか矯正は困難ですよ

ペテロなんか
もともと悪い性格はしてないですよ
イエス様と出会う前から善良な正直者ですよ
宗教以前に幼少期の人格形成のほうが僕に言わせると大きい
そこまで深い考察をするなら
聖書の知識を得ても後出しジャンケンみたいな話になる
実際イエス様も弟子を選んでる訳ですからね

おはようございます。

✝ 私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは罪のからだ滅びて、私たちが、もはや、これからは罪の奴隷でなくなるためであることを、私たちは知っています。（ローマ6:6）

もし、私たちがキリストとともに死んだのであれば、キリストとともに生きることにもなると信じます。
は死者の中から蘇って、もはや死ぬことはなく、死は、もはやキリストを支配しないことに、私たちは知っています。
（ローマ6:8）

このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリストにあって生きた者だと思いなさい。（ローマ6：11）

罪から来る報酬は死です。
しかし賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。（ローマ6:23）

私たちの兄弟達よ。
それと同じように、あなたがたも、キリストのからだによって、律法に対しては死んでいるのです。
それは、あなたがたが他の人、すなわち死者の中からよみがえった方と結ばれて、神のために実を結ぶようになるためです。
（ローマ7:4）

こういうわけで、今はキリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。（ローマ8〜1）

なぜなら、キリスト・イエスにある、いのちの御霊の原理が、罪と死の原理から、あなたを解放したのです。（ローマ8:2）

私たちすべてのために、ご自分の御子をさえ惜しまずに死に渡された方が、どうして御子と一緒にすべてのものを私たちに望んでくださらないことがありましょうか。（ローマ8:32）

私たちは、キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬られたのです。
それ、キリストが御父の栄光によって、死者の中からよみがえられたように、私たちもいのちにあって新しい歩みをするためです。（ローマ6:40）

おはようございます〜。
>>353
＞時代は霊性を、より一層分け始めているということです。
＞「神を第一に」と言っているからとか、そんなことはむしろどうでもよいのです。

ことさん、あまりしつこいと起こられそうですが。＾＾；
霊性の高さが大事であり、「神を第一に」にはこだわるな、
と思っていると思います。＾＾；

そうであるなら、イエス様は弟子たちに
「神を何よりも第一に愛しなさい」とは教えないし、
主の祈りの最初で
「（神の）御名が崇められますように」と祈らないでしょう。

神を第一に愛するとは人を縛ったり、不自由にするためでなく、
人の霊性を神の霊の近くにまで高めたいとする、望みなのです。
神道では禊により、仏教では座禅により、
やはり人の霊性を高めようとします。

どの道においても求められるのは、
神の霊の近くまで人の霊性を高めてほしいとの願い、
つまり、神を第一に愛する、という言葉に集約されるのです。

>>328
ふんじゃいさん

信仰って、信じることなのですが、深まっていくものです。

信じるか否かは0%か100%しかありません。

でも、どれだけ信じているかについては、無限なのです。

ですので、私も信仰心の本当のところは分かっていません。

イエス様がおっしゃるには、信仰心があれば、

山に向かって、海に入れ、と言えばその通りに

なるそうです。

ふんじゃいさんは、信仰心が分からない、ということを

知っておられますので、あとは求めればよいです。

まちこさんに聞いてみてください。

みなさん、おはようございます。本日の「毎日のミサ」 をＵＰします。

日ごとの福音　四旬節　第4月曜日
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-03-15

第一朗読　イザヤ65・17-21
　わたしは新しい天と新しい地を創造する。

答唱詩編　詩編30・2b+4、13
　神はわたしを救われる。そのいつくしみをたたえよう。

詠唱　アモス5・14
　生きるために悪ではなく善を求めなさい。
　主はあなたがたとともにおられる。

福音朗読　ヨハネ4・43-54
　帰りなさい。あなたの息子は生きる。

昨日は、忙しくて来れなかったのですが、今日は昼過ぎに来ます。

オチ

スレの皆さん、よろしければ、お読み下さい。

使徒信条の成立における、聖コルンバヌスと弟子達の関係について
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/679-682n

>>359
コズモさん、ありがとう。そのような事、気になさらずにいてください。

＞神を第一に愛するとは人を縛ったり、不自由にするためでなく、
＞人の霊性を神の霊の近くにまで高めたいとする、望みなのです。
＞神道では禊により、仏教では座禅により、
＞やはり人の霊性を高めようとします。

＞どの道においても求められるのは、
＞神の霊の近くまで人の霊性を高めてほしいとの願い、
＞つまり、神を第一に愛する、という言葉に集約されるのです。

そうなのですよ。　でも私が言ってきたことは、
神の中身は、イエスの隣人愛という具体なわけです。
ですから、具体の現象化としてイエスは受肉する必要があったのです。

神第一は、ユダヤ教もしていたのです。
それでは、だめであったのです。
神第一の内容をしっかり届け、それを私たちが理解していないと
イエスは無駄になります。
今までのキリスト教が、そちらを前面に押し出すような事が出来ていなかったのでは
ないかと、そして今も出来ていないから、カルト脳を量産しているのではないかと
思い、私は述べています。

罪はなくなった、恩寵だ、天国行きだ、選民だ　ではなく、
聖書箇所でも取り上げる重要ポイントの方の頻度が低くかったのではないかと。
なので、傲慢と偏見が平気になったのではないかと思うのです。

異邦人の方が、自分達より善い＝たとえばインディアンの方が知っている

善きサマリア人の話や、ベタニアでイエスに高価な香油を惜しみなく
イエスの頭から、全身に流れるようにしてかけた人の積極的で観念でない愛の話を
もっと大事にしなければ、ならないのではないか。

それに気付けなければ、キリスト教は、またもや２０００年を繰り返すと
思うからでした。

>>364
神が人を愛したことを、イエス・キリストの受肉で具現化し、表したのだから、
人が神を愛することを、言葉だけでなく、行動をもって表しなさい。
ということですね。そういう意味であれば、アーメンです。＾＾；

愛すると言葉をかけるだけで、行動が伴わない場合も、
逆に、行動はするけど、動機が愛でない場合も、
どちらも神に喜ばれないでしょう。

神の愛に根ざし、神から愛される愛を持って、隣人を愛し、
神がいつも働かれるように、隣人の為に働くことこそ、
神に喜ばれる業と思います。

>>365
アーメン。

そうですね、具体行動でないと口ではなんとでも言えますから、
自分を検証し、省み、悔い改める事も出来ません。
そして、聖霊とともにあるのなら、自分への検証能力が高くなり、
嘘が混じらないので、動機をも検証してしまう働きを持つのが聖霊です。

月曜の朝から

まともな人間が

糞５ちゃんなんか来るかよ

>>347
それ
よく読めば怖いことを書いてますよ
最後のヨハネ福音書の言葉です
私にがっていない者と書いてある

つながってない

ひれ伏す礼拝をする所は何処でしょうか。教会の中？それとも家の中で？
イエス様がいる教会の中で、実を結ばない枝である信者は取り除かれる？

ヨハネによる福音書/ 04章
20節
　わたしたちの先祖は、この山で礼拝をしたのですが、
　あなたがたは礼拝すべき場所は、エルサレムにあると言っています」。
21節
　イエスは女に言われた、「女よ、わたしの言うことを信じなさい。
　あなたがたが、この山でも、またエルサレムでもない所で、
父を礼拝する時が来る。

ヨハネの黙示録/ 05章 14節
　四つの生き物はアァメンと唱え、長老たちはひれ伏して礼拝した。

ヨハネの第三の手紙/ 00章
09節
　わたしは少しばかり教会に書きおくっておいたが、
　みんなのかしらになりたがっているデオテレペスが、
　わたしたちを受けいれてくれない。
10節
　だから、わたしがそちらへ行った時、彼のしわざを指摘しようと思う。
　彼は口ぎたなくわたしたちをののしり、
　そればかりか、兄弟たちを受けいれようともせず、
　受けいれようとする人たちを妨げて、教会から追い出している。

ヨハネによる福音書/ 15章 02節
　わたしにつながっている枝で実を結ばないものは、
　父がすべてこれをとりのぞき、
　実を結ぶものは、もっと豊かに実らせるために、
　手入れしてこれをきれいになさるのである。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

>>368
和紙さん

私につながっていない者、

というのは、どう判断するのでしょうね？

和紙さん的にはどうですか？

>>371
つながると一つになるとでは意味が違いますからね
僕にもよく意味がわからないけれど
これだけは言えると思います
イエス様は冗談でそんな話をする方では無いと
つながるとは普通に考えたら
信じるといったような意味だと思いますけどね

>>305君達は　99%の中に入ってない　おかしい人達なのです

それがすべて。

聖書本文検索によって、口語訳で「教会」を検索し話を纏めて見た。

ひれ伏す礼拝をする所は何処でしょうか。教会の中？それとも家の中で？
イエス様がいる教会の中で、実を結ばない枝である信者は取り除かれる？

不満は教会に申し出る。教えは教会に集まって受ける。
祈りを捧げる場所として教会がある。

教会には預言者や教師がいる。また教会の長老や監督者がいた。

教会はキリストのからだ。教会の頭はキリスト。

教会には、使徒、預言者、教師、補助者、管理者、
力あるわざを行う者、いやしの賜物を持つ者、種々の異言を語る者を
置かれた。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/687-690n

>>373　日本人の中で１％がクリスチャンという話。

>>372
つながる、というのは信じることですよね。

すると、下記の聖句があるわけです。
以前、ふんじゃいさんが貼ってくださった聖句です。
天の父の御心を行う者が、イエス・キリストと
つながるようです。

21:マタイによる福音書/ 07章 21節
「私に向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、
天の国に入るわけではない。天におられる私の父の
御心を行う者が入るのである。

22:マタイによる福音書/ 07章 22節
その日には、大勢の者が私に、『主よ、主よ、
私たちは御名によって預言し、御名によって悪霊を
追い出し、御名によって奇跡をたくさん行ったでは
ありませんか』と言うであろう。

23:マタイによる福音書/ 07章 23節
その時、私は彼らにこう宣告しよう。
『あなたがたのことは全然知らない。不法を働く
者ども、私から離れ去れ。』」

では、天の父の御心とは何か、ということが、

このスレのテンプレに貼ってある内容なのでしょう。

イスラエル(ヤコブ)の父はイサク。
つまりイエスがいう天の父とはイサクのこと。
あいつの御心なんてどうせしょーもないことなんだから
考えるだけ無駄無駄

人生の無駄遣い

創世記3章15節の通りセツの子孫は滅ぶ。
ゆえにイサクの考えなんてどうでも良いの。
お前の踵もまた蛇にかまれる運命から逃れようがない。
それだけやつに伝えておけ造物共よ

創造主以外の勝利者はあってはならない
イサクが勝利することもバビロニアの女王が勝利することも
あってはならない
あなた方が創造主のためにというならそのように事を動かせ
造物は決して信用するな
ただ創造主のみを信用せよ

サタンは知恵の果実を食べることをそそのかし
明けの明星ルシファーは生命の果実を食べることをそそのかす

次はないぞ人類よ

>>377
本当にイエス様でさえ子ですから
創造主に対する信仰は大切ですよ　
そこの部分でイスラム教ユダヤ教とキリスト教は
枝分かれしたんですよね
ペテロさんはイエス様と出会う前から
創造主により育てられてたという話になります

生命の果実を食べることをそそのかす明けの明星が
ケルビムの剣をもって焼き尽くされますようにアーメン