【イエス】癒し主 救い主 【キリスト】Part 258

『心をつくし、精神をつくし、思いをつくして、主なるあなたの神を愛せよ』。
これがいちばん大切な、第一のいましめである。
第二もこれと同様である、『自分を愛するようにあなたの隣り人を愛せよ』。
（マタイ 22:37-38）

肉の働きは明白である。すなわち、不品行、汚れ、好色、偶像礼拝、まじない、敵意、争い、そねみ、怒り、党派心、分裂、分派、ねたみ、泥酔、宴楽、および、そのたぐいである。
わたしは以前も言ったように、今も前もって言っておく。このようなことを行う者は、神の国をつぐことがない。
しかし、御霊の実は、愛、喜び、平和、寛容、慈愛、善意、忠実、柔和、自制であって、これらを否定する律法はない。
キリスト・イエスに属する者は、自分の肉を、その情と欲と共に十字架につけてしまったのである。
（ガラテヤ 5:19-24）

だれでもわたしについてきたいと思うなら、自分を捨て、日々自分の十字架を負うて、わたしに従ってきなさい。
（ルカ 9:23）

もし、罪がないと言うなら、それは自分を欺くことであって、真理はわたしたちのうちにない。
（ヨハネの手紙第一 1:10）

あなたがたに命じておいたいっさいのことを守るように教えよ。見よ、わたしは世の終りまで、いつもあなたがたと共にいるのである。
（マタイ 28:10）

このスレに書き込む際は必ず名前欄を記入してください。
名前欄の記入が無ければ、その人の過去の発言を追跡できなくなり話を続けられません。
この但し書きがあるにも関わらず名前欄の記入無しで書き込む場合、それは話をする気の無い人で、このスレを荒らす人です。
荒らしは無視するようにしましょう。
「◆tZZfT7L/3w」「◆L2ew5aH3E3Qf」等の成りすましも過去の発言を追跡できないようにする荒らしなので無視しましょう。

類似スレで利用者を迷わせないために、次スレは>>970以降に立てましょう。

※前スレ
【イエス】癒やし主救い主【キリスト】Part257
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1615014024/

羊から見た場合の勝利と豚から見た場合の勝利とは意味そのものが違うからな
もう少し知識をつけないと正しく読むことすら不可能
正しく読めなければなお悟ることもない

ヤギも豚も羊も大差ねえよ
速く人間になれよ犬畜生が

プラトン以降　そうであるように形而上的な話しをすることは　一つの愛の現れなのです。

人に愛されている者は神に包まれているのでしゅ。

>>305分かりやすく云うと
サティが99%の人間の中に入ってないだろう。
そのままだろう。

わかりやいすいだろう。ぐない

おはようございます。
>>342
コズモさん。

偶像崇拝の話だと、つい忘れそうになります(^o^)丿
わたしは、○○教だからとか、キリスト教と関係なさそうだからと
いって、偶像崇拝のレッテルを貼ると言うのは、
なんていうのか、情けないと思うんですよ。

むしろ、他宗教や、多分野は、自分が信仰している○○教への理解の幅を助けて
深めてくれます。
信仰を躓かせるのでなく、助けになるのです。

私が縁が出来たカトリック教会は、他宗教から学べと、はっきり言われます。
他宗教へ行けではなく、学べなのです。
偏見に満ちた目と頭での直径１．５ミリの　穴の視野から何がわかるのか、
弊害だけであり、そんなところで「聖霊」と交流など出来ているわかけがない。
その錯覚は、不潔で、イエスの愛と救い、天国と何の関係もない。

ズバリのアタックが、打ち込まれた　話をされます。
時代ですね。本当の事でいこうではないかと。

ですからキリスト教だから、○○教だから、良いではない。
今回の大統領選の件で、カルト・トランプの分析が進んできています。
時代は霊性を、より一層分け始めているということです。
「神を第一に」と言っているからとか、そんなことはむしろどうでもよいの
です。
偶像であるか、ないかの分け目もそこにあります。

コズモさん、ありがとうございました。

>>347
おそらくエゴを焼くという意味でしょうね
そういった地獄があるというのは　
お釈迦さまも語ってましたよね
いや、怖い話ですよ

生きている間に
イエス様が居た時代にも居たローマ皇帝みたいな
そんな生き方をしていても
結局は死後に焼かれて捨てられるのなら
生きている間にもっと善良な人生を歩んだほうが
トータルで見たら楽な生き方だみたいな話では無いのですかね?
まあ、僕は神様では無いのだから
どうなるのかはわからないですけど

性格的な問題なら救い無しなんだろうか?
そこがよくわからないんですよね
やりたい結果が性格ですからね
それはなかなか矯正は困難ですよ

ペテロなんか
もともと悪い性格はしてないですよ
イエス様と出会う前から善良な正直者ですよ
宗教以前に幼少期の人格形成のほうが僕に言わせると大きい
そこまで深い考察をするなら
聖書の知識を得ても後出しジャンケンみたいな話になる
実際イエス様も弟子を選んでる訳ですからね

おはようございます。

✝ 私たちの古い人がキリストとともに十字架につけられたのは罪のからだ滅びて、私たちが、もはや、これからは罪の奴隷でなくなるためであることを、私たちは知っています。（ローマ6:6）

もし、私たちがキリストとともに死んだのであれば、キリストとともに生きることにもなると信じます。
は死者の中から蘇って、もはや死ぬことはなく、死は、もはやキリストを支配しないことに、私たちは知っています。
（ローマ6:8）

このように、あなたがたも、自分は罪に対しては死んだ者であり、神に対してはキリストにあって生きた者だと思いなさい。（ローマ6：11）

罪から来る報酬は死です。
しかし賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちです。（ローマ6:23）

私たちの兄弟達よ。
それと同じように、あなたがたも、キリストのからだによって、律法に対しては死んでいるのです。
それは、あなたがたが他の人、すなわち死者の中からよみがえった方と結ばれて、神のために実を結ぶようになるためです。
（ローマ7:4）

こういうわけで、今はキリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。（ローマ8〜1）

なぜなら、キリスト・イエスにある、いのちの御霊の原理が、罪と死の原理から、あなたを解放したのです。（ローマ8:2）

私たちすべてのために、ご自分の御子をさえ惜しまずに死に渡された方が、どうして御子と一緒にすべてのものを私たちに望んでくださらないことがありましょうか。（ローマ8:32）

私たちは、キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬られたのです。
それ、キリストが御父の栄光によって、死者の中からよみがえられたように、私たちもいのちにあって新しい歩みをするためです。（ローマ6:40）

おはようございます〜。
>>353
＞時代は霊性を、より一層分け始めているということです。
＞「神を第一に」と言っているからとか、そんなことはむしろどうでもよいのです。

ことさん、あまりしつこいと起こられそうですが。＾＾；
霊性の高さが大事であり、「神を第一に」にはこだわるな、
と思っていると思います。＾＾；

そうであるなら、イエス様は弟子たちに
「神を何よりも第一に愛しなさい」とは教えないし、
主の祈りの最初で
「（神の）御名が崇められますように」と祈らないでしょう。

神を第一に愛するとは人を縛ったり、不自由にするためでなく、
人の霊性を神の霊の近くにまで高めたいとする、望みなのです。
神道では禊により、仏教では座禅により、
やはり人の霊性を高めようとします。

どの道においても求められるのは、
神の霊の近くまで人の霊性を高めてほしいとの願い、
つまり、神を第一に愛する、という言葉に集約されるのです。

>>328
ふんじゃいさん

信仰って、信じることなのですが、深まっていくものです。

信じるか否かは0%か100%しかありません。

でも、どれだけ信じているかについては、無限なのです。

ですので、私も信仰心の本当のところは分かっていません。

イエス様がおっしゃるには、信仰心があれば、

山に向かって、海に入れ、と言えばその通りに

なるそうです。

ふんじゃいさんは、信仰心が分からない、ということを

知っておられますので、あとは求めればよいです。

まちこさんに聞いてみてください。

みなさん、おはようございます。本日の「毎日のミサ」 をＵＰします。

日ごとの福音　四旬節　第4月曜日
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-03-15

第一朗読　イザヤ65・17-21
　わたしは新しい天と新しい地を創造する。

答唱詩編　詩編30・2b+4、13
　神はわたしを救われる。そのいつくしみをたたえよう。

詠唱　アモス5・14
　生きるために悪ではなく善を求めなさい。
　主はあなたがたとともにおられる。

福音朗読　ヨハネ4・43-54
　帰りなさい。あなたの息子は生きる。

昨日は、忙しくて来れなかったのですが、今日は昼過ぎに来ます。

オチ

スレの皆さん、よろしければ、お読み下さい。

使徒信条の成立における、聖コルンバヌスと弟子達の関係について
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/679-682n

>>359
コズモさん、ありがとう。そのような事、気になさらずにいてください。

＞神を第一に愛するとは人を縛ったり、不自由にするためでなく、
＞人の霊性を神の霊の近くにまで高めたいとする、望みなのです。
＞神道では禊により、仏教では座禅により、
＞やはり人の霊性を高めようとします。

＞どの道においても求められるのは、
＞神の霊の近くまで人の霊性を高めてほしいとの願い、
＞つまり、神を第一に愛する、という言葉に集約されるのです。

そうなのですよ。　でも私が言ってきたことは、
神の中身は、イエスの隣人愛という具体なわけです。
ですから、具体の現象化としてイエスは受肉する必要があったのです。

神第一は、ユダヤ教もしていたのです。
それでは、だめであったのです。
神第一の内容をしっかり届け、それを私たちが理解していないと
イエスは無駄になります。
今までのキリスト教が、そちらを前面に押し出すような事が出来ていなかったのでは
ないかと、そして今も出来ていないから、カルト脳を量産しているのではないかと
思い、私は述べています。

罪はなくなった、恩寵だ、天国行きだ、選民だ　ではなく、
聖書箇所でも取り上げる重要ポイントの方の頻度が低くかったのではないかと。
なので、傲慢と偏見が平気になったのではないかと思うのです。

異邦人の方が、自分達より善い＝たとえばインディアンの方が知っている

善きサマリア人の話や、ベタニアでイエスに高価な香油を惜しみなく
イエスの頭から、全身に流れるようにしてかけた人の積極的で観念でない愛の話を
もっと大事にしなければ、ならないのではないか。

それに気付けなければ、キリスト教は、またもや２０００年を繰り返すと
思うからでした。

>>364
神が人を愛したことを、イエス・キリストの受肉で具現化し、表したのだから、
人が神を愛することを、言葉だけでなく、行動をもって表しなさい。
ということですね。そういう意味であれば、アーメンです。＾＾；

愛すると言葉をかけるだけで、行動が伴わない場合も、
逆に、行動はするけど、動機が愛でない場合も、
どちらも神に喜ばれないでしょう。

神の愛に根ざし、神から愛される愛を持って、隣人を愛し、
神がいつも働かれるように、隣人の為に働くことこそ、
神に喜ばれる業と思います。

>>365
アーメン。

そうですね、具体行動でないと口ではなんとでも言えますから、
自分を検証し、省み、悔い改める事も出来ません。
そして、聖霊とともにあるのなら、自分への検証能力が高くなり、
嘘が混じらないので、動機をも検証してしまう働きを持つのが聖霊です。

月曜の朝から

まともな人間が

糞５ちゃんなんか来るかよ

>>347
それ
よく読めば怖いことを書いてますよ
最後のヨハネ福音書の言葉です
私にがっていない者と書いてある

つながってない

ひれ伏す礼拝をする所は何処でしょうか。教会の中？それとも家の中で？
イエス様がいる教会の中で、実を結ばない枝である信者は取り除かれる？

ヨハネによる福音書/ 04章
20節
　わたしたちの先祖は、この山で礼拝をしたのですが、
　あなたがたは礼拝すべき場所は、エルサレムにあると言っています」。
21節
　イエスは女に言われた、「女よ、わたしの言うことを信じなさい。
　あなたがたが、この山でも、またエルサレムでもない所で、
父を礼拝する時が来る。

ヨハネの黙示録/ 05章 14節
　四つの生き物はアァメンと唱え、長老たちはひれ伏して礼拝した。

ヨハネの第三の手紙/ 00章
09節
　わたしは少しばかり教会に書きおくっておいたが、
　みんなのかしらになりたがっているデオテレペスが、
　わたしたちを受けいれてくれない。
10節
　だから、わたしがそちらへ行った時、彼のしわざを指摘しようと思う。
　彼は口ぎたなくわたしたちをののしり、
　そればかりか、兄弟たちを受けいれようともせず、
　受けいれようとする人たちを妨げて、教会から追い出している。

ヨハネによる福音書/ 15章 02節
　わたしにつながっている枝で実を結ばないものは、
　父がすべてこれをとりのぞき、
　実を結ぶものは、もっと豊かに実らせるために、
　手入れしてこれをきれいになさるのである。

新約聖書　口語訳　日本聖書協会

>>368
和紙さん

私につながっていない者、

というのは、どう判断するのでしょうね？

和紙さん的にはどうですか？

>>371
つながると一つになるとでは意味が違いますからね
僕にもよく意味がわからないけれど
これだけは言えると思います
イエス様は冗談でそんな話をする方では無いと
つながるとは普通に考えたら
信じるといったような意味だと思いますけどね

>>305君達は　99%の中に入ってない　おかしい人達なのです

それがすべて。

聖書本文検索によって、口語訳で「教会」を検索し話を纏めて見た。

ひれ伏す礼拝をする所は何処でしょうか。教会の中？それとも家の中で？
イエス様がいる教会の中で、実を結ばない枝である信者は取り除かれる？

不満は教会に申し出る。教えは教会に集まって受ける。
祈りを捧げる場所として教会がある。

教会には預言者や教師がいる。また教会の長老や監督者がいた。

教会はキリストのからだ。教会の頭はキリスト。

教会には、使徒、預言者、教師、補助者、管理者、
力あるわざを行う者、いやしの賜物を持つ者、種々の異言を語る者を
置かれた。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1603657684/687-690n

>>373　日本人の中で１％がクリスチャンという話。

>>372
つながる、というのは信じることですよね。

すると、下記の聖句があるわけです。
以前、ふんじゃいさんが貼ってくださった聖句です。
天の父の御心を行う者が、イエス・キリストと
つながるようです。

21:マタイによる福音書/ 07章 21節
「私に向かって、『主よ、主よ』と言う者が皆、
天の国に入るわけではない。天におられる私の父の
御心を行う者が入るのである。

22:マタイによる福音書/ 07章 22節
その日には、大勢の者が私に、『主よ、主よ、
私たちは御名によって預言し、御名によって悪霊を
追い出し、御名によって奇跡をたくさん行ったでは
ありませんか』と言うであろう。

23:マタイによる福音書/ 07章 23節
その時、私は彼らにこう宣告しよう。
『あなたがたのことは全然知らない。不法を働く
者ども、私から離れ去れ。』」

では、天の父の御心とは何か、ということが、

このスレのテンプレに貼ってある内容なのでしょう。

イスラエル(ヤコブ)の父はイサク。
つまりイエスがいう天の父とはイサクのこと。
あいつの御心なんてどうせしょーもないことなんだから
考えるだけ無駄無駄

人生の無駄遣い

創世記3章15節の通りセツの子孫は滅ぶ。
ゆえにイサクの考えなんてどうでも良いの。
お前の踵もまた蛇にかまれる運命から逃れようがない。
それだけやつに伝えておけ造物共よ

創造主以外の勝利者はあってはならない
イサクが勝利することもバビロニアの女王が勝利することも
あってはならない
あなた方が創造主のためにというならそのように事を動かせ
造物は決して信用するな
ただ創造主のみを信用せよ

サタンは知恵の果実を食べることをそそのかし
明けの明星ルシファーは生命の果実を食べることをそそのかす

次はないぞ人類よ

>>377
本当にイエス様でさえ子ですから
創造主に対する信仰は大切ですよ　
そこの部分でイスラム教ユダヤ教とキリスト教は
枝分かれしたんですよね
ペテロさんはイエス様と出会う前から
創造主により育てられてたという話になります

生命の果実を食べることをそそのかす明けの明星が
ケルビムの剣をもって焼き尽くされますようにアーメン

その焼き尽くされた子羊を生贄ですと言ってもってくる
アホ長老共もついでにケルビムが始末しますようにアーメン

っていうか始末しとけケルビム

僕は焼かれたくないですね
お釈迦さまが神通力で見た地獄なんか行きたくない
半端に僕自身が霊感あるから
昔に自殺の名所に知らずに行ったんですよね
僕は確かに感じた
成仏できずに苦しんでいる霊たちを
もっと人生を満喫すれば良かったと
彼らは非常に後悔してるように感じたのです
しかしながら
それでも彼らは成仏はしたくないらしい
その先は更に地獄だから行きたくないんじゃないのかな?
みたいな気はしました
僕自身もよくわからないから質問されても困りますけどね
捨てられて焼かれるというのはそういった意味だと思います

(太公望´･ω･｀)復活するかなこれで、裁かれるか否かは結果見るまで判らない

>>388
誰も裁けないし、何もできないよ。
気付くのはあくまでも自分。

(太公望´･ω･｀)どうかな、ちょっと見ていよう

>>390
悟りスレには行かんのか？

(太公望´･ω･｀)とにかくようやく復活ですな

(太公望´･ω･｀)行ったり行かなかったり、普段はロムですな

>>392
うむ、お主はゆるキャラとして貴重じゃｗ

(太公望´･ω･｀)ゆるキャラ、ｸｸｸ、範馬勇次郎のようになりでかい事をしてやろう

(太公望´･ω･｀)岩盤を叩き穴を空けてニヤニヤするんやで

>>396
それはケンシロウだろｗ

マルコ福音１０:２９〜３０
「わたしの為また福音のために、
家、兄弟、姉妹、母、父、子供、畑を捨てた者は
誰でも、今この世で、迫害も受けるが、
家、兄弟、姉妹、母、子供、畑も百倍受け、
後の世では永遠の命を受ける。」
マルコ福音１６:１６
信じて洗礼を受ける者は救われるが、
信じない者は滅びの宣告を受ける。
マタイ福音10:34
「わたしが来たのは
地上に平和をもたらすためだと思ってはならない。
平和ではなく、剣をもたらすために来たのだ。」
マタイ福音１０:３７
「わたしよりも父や母を愛する者は、わたしにふさわしくない。
わたしよりも息子や娘を愛する者も、わたしにふさわしくない。」
マタイ福音１９:２９
「わたしの名の為に、家、兄弟、姉妹、父、母、子供、畑を捨てた者は
皆、その百倍もの報いを受け、永遠の命を受け継ぐ。」
マタイ福音 24:9
「その時、あなた方は苦しみを受け、殺される。
また、わたしの名のために、
あなた方はあらゆる民に憎まれる。」

ルカ福音12:49〜51〜53
「わたしが来たのは、地上に火を投ずるためである。
その火が既に燃えていたらと、どんなに願っていることか。」
「あなた方は、私が地上に平和をもたらすために来たと思うのか。
そうではない。言っておくが、むしろ分裂だ。
今から後、一家五人は、
三人が二人と、二人が三人と、
対立して分かれることになる。
父は子と、子は父と、母は娘と、娘は母と、しゅうとめは嫁と、
嫁はしゅうとめと、対立して分かれる。」
ルカ福音 14: 33
「自分の財産を悉く捨て去る者でなければ、
あなた達のうち誰一人として私の弟子ではありえない。」
ヨハネ福音3:36
「御子を信じる者は永遠のを持つが、御子に聞き従わない者は、
いのちを見ることがなく、神の怒りがその上にとどまる。」
ヨハネ福音８:２４
「だから、あなた達は自分の罪のうちに死ぬことになる
と、わたしは言ったのである。『わたしはある』ということを
信じないならば、 あなた達は自分の罪のうちに死ぬことになる。」

>>398
僕はぶっちゃけ
そのようなことで今後をどうすればいいのかなと
思っているわけですよね
世間一般の価値観とは逸脱しすぎているのだからね
意味がわかるだけに辛いということです

>>783
こんにちは、和紙さん。
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の順ですね。
仰るように、キリスト教だけは、すっきりしていないのです。
なので、未だに三位一体もそうですが、ああでもない、こうでもない
と言われています。

神の子であるイエスは救いの主、であるとか　大祭司であるとか
新約にも書かれており、旧約もメシアを待っていたのであって、
創造の父そのものが、降臨なんて謂わば、突飛なことを思いもよりませんからね。
自分達でも、整理がつかないので、三位一体でいいじゃんとアイデアがでるのですが、
みんな、どこかスッキリしない。

父なる神以外崇めないから、一神教なわけでして・・・・

わたしは、イエスキリストを知ることが、父なる神を知ることになる
で良いのでは、と思っています。

ーイスラム教（ブルタニカ国際辞典より）−

7世紀にムハンマドが創始した宗教。イスラームともいう。
聖典であるコーランに基づく信仰，儀礼をもつ。
クライシ族出身のムハンマドは，
610年にメッカ近郊で天使ジブリール（ガブリエル）の声を聞いて以来
しばしば天啓を受け，アッラーの預言者としての自覚を深めた。

イスラムとは「神に帰依すること」を意味し，
その信仰の中心はアッラー，
天使，預言者，啓典，最後の審判などを信じることである。
イスラム教徒はみずからをムスリムと呼ぶ。
ムスリムはアッラーの前で等しく平等であるとされ，
この平等主義が，イスラム教が世界宗教となった理由の一つと考えられる。

>>401
間違いなくキリスト教は創造主に対する信仰
旧約が母体だと思います
イエス様でさえ遣わされたのですから
イエス様の父に対しての信仰が
まあ、大地とか生かされていることに感謝ですよね
それを無視してイエス様を持ち上げてもみたいな感じは僕にはあります

>>402
創造主は裸であることを人間に望みました。
なので裸を恥と言った時点であれは偽物ということが
わからないといけません

サタンが知恵の果実を食べることをアダムとイブにそそのかした
ようにイエスはルシファーは生命の果実を食べることを
そそのかす。
あなた方はその時点で騙されたフリをして彼らを
一網打尽にすべく動くべきなのです。
そういうことすら任せられないから造物は信用ならんのです

上智大学神学修士卒業してパリのカトリック大学を経て　暴露本


奥山　｢キリスト教というカルト｣
出版

>>406
クルアーンはムハンマドが書いた、イスラム教の聖典ですが、
この部分はおそらくＡＤ６２０年頃の、
クライシェ一族との戦争の時の事を書いたと思います。

イスラム原理主義者のテロ行為もこのあたりから、
根拠を得てるのかもしれませんが、
ムハンマドは戦いを止めた（しない）人間には、敵意は無用
と言い切っているので、武器を持たない一般市民を襲う
テロリストの行為を認めるはずはないでしょう。

>>402
そうなんですが、旧約の神はなんかおかしくありませんか、
気に入らないと焼き払ったり、長男の人身供犠要求（後に乳飲み子動物に変る）
とか、選民思想や脅し、妬む神だったり、とか、選民思想を持たせたりとか。

とてもイエスが言われました、神は愛と違いますよね。
イエスは父のイメージを変える必要があったし、それは本当の神ではありません、
と宣言したのです。原罪がなくなるというのも、はじめからないから
無くせるのです。

イエスの父は、別です。
もしも同じなら、流浪の民の苦しみから来たノイローゼで、
自分達がしたことを、神に逆投影して、民族意識を作り上げるという
自己催眠のようなものでないと、おかしいのです。

キリスト教は、父への信仰に行く時、そのおかしな父を真似て
世界に向けて、旧約をやらかしてしまう。

イエスの父を、イエスの教えで分かるように変換、仕組みを変えたのにです。
ですから、旧約の父でなく、イエスの父を知るためにイエスの教えの
ポイントを前面に押し出す必要があるのです。

ムハンマドも所詮は土人形
ヨハネも所詮は土人形
明けの明星ルシファーは所詮は創世記第1の日に作っただけの造物

これらの言葉が創造主の生の言葉より優先されるべき正当性はひとつもない

すなわち創世記3章15節の通りセツの子孫は滅びる

おしまい

〜新約聖書〜
[ヨハネの黙示録より]
神は、彼らに、地の四分の一を支配する権威、および、
剣と、飢饉と、死と、地の獣らと
によって人を殺す権威とを与えた。
殺された人々の霊魂は、
「聖なる、まことなる主よ。いつまであなたは、裁くことをなさらず、
また地に住む者に対して、わたしたちの血の報復をなさらないのですか」
と叫んだが、
神に、
「彼らと同じく殺されようとする僕仲間や兄弟たちの数が満ちるまで、
もうしばらくの間、休んでいるように」
と言い渡された。
小羊が第六の封印を解くと、
大地震が起って、太陽は毛織の荒布のように黒くなり、月は全面、
血のようになり、天の星は、いちじくのまだ青い実が大風に揺られて
振り落されるように、地に落ちた。
第一の天使がラッパを吹き鳴らすと、
血のまじった音と火とがあらわれて、地上に降ってきて、
地の三分の一が焼け、木の三分の一が焼け、
また、全ての青草も焼けてしまった。
第二の天使がラッパを吹き鳴らすと、
火の燃えさかっている大きな山のようなものが、海に投げ込まれ、
海の三分の一は血となり、海の中の造られた生き物の三分の一は死に
舟の三分の一がこわされてしまった。
第三の天使がラッパを吹き鳴らすと、
たいまつのように燃えている大きな星が、空から落ちてきた。
水が苦くなったので、そのために多くの人が死んだ。

>>403
裸であるのをのぞんだのではなくそれが真理なのです

〜新約聖書〜
[ヨハネの黙示録より]
第五の天使がラッパを吹くと、
一つの星が天から地上へ落ちて来て、この星に、
底なしの淵に通じる穴を開く鍵が与えられ、それで底なしの淵の穴を
開くと、大きなかまどから出るような煙が穴から立ち上り、
太陽も空も穴からの煙のために暗くなり、その煙の中から、
地のさそりが持っているような力が与えられたいなごが地上に出てきた。
彼らは、、、、、額に神の印がない人たちには害を加えてもよいと、
言い渡され、人間を殺すことなく、五か月の間苦しめることだけが
許された。
その苦痛は、人がさそりに刺される時のような苦痛であった。
その人々は死を求めても与えられず、死にたいと願っても、
死は逃げて行くのである。いなごはさそりのような尾と針とを
持っており、五か月の間、人間をそこなう力がある。
四人の天使が、人間の三分の一を殺すために、解き放たれ、
その口から出て来る火と煙と硫黄とによって、
人間の三分の一は殺されてしまった。
もし彼らに害を加えようとする者があれば、彼らの口から火が出て、
その者はこのように殺されねばならない。

〜新約聖書〜
[ヨハネの黙示録より]
大地震が起って、都の十分の一は倒れ、その地震で七千人が死んだ。
第七の天使がラッパを吹き鳴らすと、
「この世の国は、われらの主とそのキリストとの国となった。
主は世々限りなく支配なさるであろう」と大きな声々が天からあった。
「今いまし、昔いませる、全能者にして主なる神よ。
大いなる御力をふるって支配なさったことを感謝します。
諸国民は怒り狂いましたが、あなたも怒りをあらわされました。
そして、死人を裁き、あなたの僕なる／預言者、聖徒、小さき者も、
大いなる者も、全て御名をおそれる者たちに報いを与え、また、
地を滅ぼす者どもを滅ぼして下さる時がきました」
と天に向かって言った。
稲妻と、もろもろの声と、雷鳴と、地震とが起り、大粒の音が降った。
「おおよそ、獣とその像とを拝み、額や手に刻印を受ける者は、
神の怒りの杯に混ぜものなしに盛られた、神の激しい怒りの
ぶどう酒を飲み、聖なる御使たちと小羊との前で、火と硫黄とで
苦しめられ、その苦しみの煙は世々限りなく立ちのぼり、
そして、獣とその像とを拝む者、また、誰でもその名の刻印を
受けている者は、昼も夜も休みが得られない。」
天使は鎌を地に投げ入れて、地のぶどうを刈り集め、
神の激しい怒りの大きな酒ぶねに投げ込んだ。
その酒ぶねが都の外で踏まれると、血が酒ぶねから流れ出て、
馬のくつわに届くほどになり、一千六百丁にわたって広がった。
七人の御使が、最後の七つの災害を携えており、これらの災害で
神の激しい怒りがその頂点に達するのである。
世々限りなく生きておられる神の激しい怒りの満ちた
七つの金の鉢を、七人の御使に渡し
「さあ行って、神の激しい怒りの七つの鉢を、地に傾けよ」と言った。

〜新約聖書〜
[ヨハネの黙示録より]
第一の者が出て行って、その鉢を地に傾けると、
獣の刻印を持つ人々とその像を拝む人々との体に、
酷い悪性のデキモノができた。
第二の者が、その鉢を海に傾けると、
海は死人の血のようになって、その中の生き物がみな死んでしまった。
第三の者がその鉢を川と水の源とに傾けると、
みな血になった。
「今いまし、昔いませる聖なる者よ。
このようにお定めになったあなたは、正しい方であります。
聖徒と預言者との血を流した者たちに血をお飲ませになりましたが、
それは当然のことであります」
「全能者にして主なる神よ。あなたの裁きは真実で、
かつ正しい裁きであります」。
第四の者が、その鉢を太陽に傾けると、
太陽は火で人々を焼くことを許された。
第五の者が、その鉢を獣の座に傾けると、
獣の国は暗くなり、人々は苦痛のあまり舌をかみ、
その苦痛とデキモノとのゆえに、天の神を呪った。
稲妻と、もろもろの声と、雷鳴とが起り、また激しい地震があった。
それは人間が地上にあらわれて以来、かつて無かったようなもので、
それほどに激しい地震であった。
諸国民の町々は倒れた。神の激しい怒りのぶどう酒の杯を与えられた
島々はみな逃げ去り、山々は見えなくなった。
一タラントンほどの重さもある大粒の雹が、天から人々の上に降った。
人々はその雹の災いのゆえに神を冒瀆した。
被害があまりにも大きかったからである。
天から神の声が
「やられたとおりに、報復せよ。その倍にして返してやれ。」
と命じた。
そうして、火で焼き尽くされる。裁く神は、力ある主だからである。
天よ、喜べ。聖なる者たち、使徒たち、預言者たちよ、喜べ。
神は、あなた方のために裁かれたからである。
預言者と聖なる者たちの血、地上で屠られた全ての者の血が
流されたからである。

〜新約聖書〜
[ヨハネの黙示録より]
すると、見よ、そこに白い馬がいた。
それに乗っている方は、「忠実で真実な者」と呼ばれ、義によって裁き、
また、戦う方である。
その目は燃える炎であり、その頭には多くの冠があった。
彼は血染めの衣をまとい、その名は「神の言」と呼ばれた。
そして、天の軍勢が、純白で、汚れのない麻布の衣を着て、
白い馬に乗り、彼に従っていた。
その口からは、諸国民を打つために、鋭い剣が出ていた。
彼は、鉄の杖を持って諸国民を治め、また、全能者なる
神の激しい怒りの酒ぶねを踏む。
「さあ、神の大宴会に集まってこい。そして、王たちの肉、将軍の肉、
勇者の肉、馬の肉、馬に乗っている者の肉、また、全ての自由人と
奴隷との肉、小さき者と大いなる者との肉を食らえ」。
獣と地の王たちと彼らの軍勢とが集まり、馬に乗っている方と
その軍勢とに対して、戦いを挑んだ。
しかし、獣は捕えられ、また、この獣の前でしるしを行って、
獣の刻印を受けた者とその像を拝む者とを惑わした、偽預言者も、
獣と共に捕えられた。
そして、この両者とも、生きながら、硫黄の燃えている火の池に
投げ込まれた。
それ以外の者たちは、馬に乗っておられる方の口から出る剣で
切り殺され、その肉を、全ての鳥が飽きるまで食べた。

>>413
ルシファーやサタンがどんな茶番をなそうとも
創世記3章15節をもって終わる。
造物のうちに誰一人も勝者はいない。
もしそんなバベルの塔を登るような勝者がいるなら
わたし自らがその勝者を滅ぼそう。
創造主の禅師のひとりとしてな

終わりとは終わり＝エンド＝塩土である
あなた方の全てが塩になるからそれは終幕なのだ。
続編を作って泡銭を稼ぎたい卑しい大人達があなた方を
裁きの光から逃がす算段を考えてきた。
だがそれは許されぬことだ。

あなた方は誰一人逃げることできず塩になるノアもアブラハムもイサクもヤコブもその妻たちもあなた方も。全てだ。

裸の真理もわからないのが何を言ってるのか
狂って豚になったんじゃないのか

歯向かう造物は剣とれ。創造主の禅師が相手をしてくれる

>>421
わたしは創造主の禅師ひとり。いっておく
わたし方がお前達を作った創造主より格は上である。
お前らは踏み抜いてはならぬ虎の尾をすでに踏んでいる

聖書にかかれたどのような権威の名前をあげようが
その権威はわたしのはるか下の権威である。
無駄なことはもうするな。

迷いでた豚
豚は豚の群れに帰れ
スレチ

そういえば豚は自分は偉い、強い、神だとかいう特徴があったな
そのまんますぎるね。これもまた真理

愚かなことだ。あなた方は息(アニマ)を吹き込み作られたもの
すなわちアニマル(動物)である。
畜生が畜生を喩えに使う。なんと道化か

>>405

アニマの身の程を知らしめるために
ルーハを吸い取ってやろうかのお

吸ってみろ豚
三分あげるよ。できるだろ
できなかったら気の狂った敗者の豚ってことね

十分以上たったけど無力な豚
論ずる真理もなければその言葉には虚無しかなかった
尾っぽ丸めて自分の群れに帰るか豚を卒業して学びなさい

>>430
いきのよい葡萄だ

みなさん、こんばんは。本日の「毎日のミサ」 をＵＰします。
詠唱の引照箇所と福音朗読の見出しは、小冊子「毎日のミサ」からです。

日ごとの福音　四旬節　第4月曜日
ttps://www.higotonofukuin.org/spip.php?page=quotidien&date=2021-03-15

第一朗読　イザヤ65・17-21
　わたしは新しい天と新しい地を創造する。

答唱詩編　詩編30・2b+4、13
　神はわたしを救われる。そのいつくしみをたたえよう。

詠唱　アモス5・14
　生きるために悪ではなく善を求めなさい。
　主はあなたがたとともにおられる。

福音朗読　ヨハネ4・43-54
　帰りなさい。あなたの息子は生きる。

>>433
よき葡萄酒を探しなさい

身の程をしれ造物。わたしは人形遊びに寛大ではない

このたびは土師の真似事をせしめて土人形を作りて
創造主の禅道をはばみたる法賊の諸行に対する沙汰を授かり
参った次第。造物如きが無断で表をあげるなら金剛杵をもって灰になるものとおもえ

これは創造主大禅師が同門の諸行に沙汰を下す場
人形がしゃしゃる場ではないわたわけが

>>432
ふぃりぽさん

ヤハウェ教徒さんとグノーシスさんをフォローして

おきたいと思います。

以前、貼ってくださったグノーシスに関するリンクを

一通り目を通しました。

そこで感じたのは、グノーシスはそんなに浅い思想

ではないということでした。

ただし、ヤハウェは悪魔ではありません。

グノーシス主義がヤハウェを悪魔とするのは、

反宇宙論的に見たこの世界であり、見方の違いに

過ぎません。

言葉で支配されてることさえ悟れない豚
自ら語った言葉で自滅している
それは自ら呪いをかけているに等しい。
崖にのぼり飛び降りた豚のようであった

戒め知れ
しかし喜べ神は寛大だ

>>439
幸福の科学信者さん、こんばんは。

私はグノーシスのサイトを残念ながら全部を通読はしてません。

ただ言える事は、ギリシャ語コスモスを、
聖書は「この世」と翻訳し
グノーシス・サイトは「宇宙」と翻訳しているように
ギリシャ語の理解や、コスモスのイメージに、
違いがあります。

「この世」と言えば、なーんだ。となるし。
「宇宙」と言えば、素敵だ！となるからです。

グノーシスさんは、反宇宙ではなく、表の宇宙に

還ってきてほしいです。

創造主が創造された大宇宙は、光と闇が混ざった

世界です。

光と闇というのは、単純な善と悪ではありませんし

どちらが正しくてどちらが間違っている、というものでも

ありません。

数学的に言えば、実数と虚数ですし、

生長・発展に対する、衰退、消滅です。

愛と希望に対する、虚無と絶望です。

でも私は、グノーシスさんに、光と愛、喜びと希望の

世界に還ってきて欲しいです。

>>442
ふぃりぽさん、いつもありがとうございます。m(_ _)m

おっしゃる通りだと思います。

グノーシス主義はとても霊的なんです。

霊的なものはなかなか難しいのです。

だから、神秘的で素敵な世界なんだと思います。

>>442
概要説明になるのですが、グノーシス思想は、いろいろな教派があります。

一般に知られているのは、グノーシス思想は、肉を悪とし霊を善としています。

聖書パウロの手紙にもあるのですが、肉の思いと霊の思いです。

グノーシスはこれを以下のように説明しています。

コスモス（この世）は、肉を含む物質で、七つの天で、出来ていると考え
このコスモスを、デーミウールゴス（エホバ）が作って支配して、
アルコーン（支配者）となっています。

しかし、この七つの天の上に、第八天があり、
そこから、ピスティス・ソフィア（信仰・知恵）が、炎を遣わし、
ヤルダバオート（エホバ）をサクラス（愚か者）と呼び、
コスモス（この世）を否定します。

七つの天の世界は、悪である肉を含む物質界で、
第八天の世界、神性がプレローマ（充満）した、元来、善である霊がいる世界で、
ここに霊がいる、ここを知るグノーシス（知識）で、救われる教えです。

肉の思いは、聖書的には、律法を含む、罪の思いですが、グノーシスはコスモスです。
霊の思いは、聖書的には、聖霊に満たされた、愛の思いですが、知識（グノーシス）です。

グノーシスさんは、落とし穴にはまっています。

どんな宗教であろうと、宗教でなかろうと、

落とし穴はあります。

でも、そこから脱出して、出会った景色は、

落とし穴に落ちる前とは全く違ったものであることに

気づくでしょう。

>>446
わたし的にはグノーシス派さんなりの考えを否定するつもりはありません。
世の中にはいろんな考えがあり、人それぞれですから。
ただ、間違えていたら正解はこうじゃないですか、とは言いますが。

>>445　に、説明が続きますが、

グノーシス（知識）思想は、
コスモス（この世）を
フュシス（自然・物質）あるいはサルクス（肉）と、
全きヌース（理性・精神）あるいはプネウマ（霊）の
二つに分けた思想です。

それを、落とし穴って感じがしません。