>>98 主体も対象も無いのじゃ。
　認識主体は始から無かったと気付くのじゃ。
　原初から永遠になのじゃ。

　認識主体と認識の対象である客体があるという観念が謬見であったのじゃ。
　何も変らず、ただ謬見が正されるだけなのじゃ。
　
　実践で確かめるのじゃ。

>>100 そうじゃ、真の大悟徹底したわしの生きた言葉が味わえるのはここだけなのじゃ。
　新興宗教の葬式業者には理解できないのじゃろう。
　哀れな事じゃ。