【天空寺】悟りをひらいた人のスレ637【鬼和尚】

鬼和尚さんへの質問スレです。

前スレ
【天空寺】悟りをひらいた人のスレ636【鬼和尚】
https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/psy/1629237052

悟っていない鬼和尚に何を聞く、か。
大爆笑である。

鬼和尚さん、こちらへどうぞ( ^-^)_旦〜

ワシが王仁和尚だ、よろしく頼む野良どの、何でも質問を受け付けるぞよ！

つかぬ事をお聞きしますが、鬼和尚さんのお母さんはどんな方でしたか？鬼和尚さんにどのような影響を与えてくれましたか。

鬼和尚が母など存在しないと、答えたら、笑ってやろうと思う

母のない子のように。

母の無い子はシッカリするしかないのじゃｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

贋農家には百人ぐらい母親がいそうだな
まったくもってしっかりしてない

>>1 ご苦労さんなのじゃ。

　>>3 ありがとうなのじゃ。

>>5 でぶなのじゃ。
　慈悲をおしえてくれたのじゃ。

　

>>10
ありがとございます。
さすが、覚者の母は懐が大きい。
太ってる人は慈悲深い人が多いですね。

慈悲深くなれば、私も太っちょになれるのかな　笑

>>11
いま何キロ?

デブは欲望を制御できない傾向はあるかも。

一反でハゼ賭け２段で８２メートルあるｗｗｗ

２５袋はあると思うｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが大なりｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

30キロいくらで売るの？

籾で５５００円かなｗｗｗ

まあ、機械は唐箕しかないしなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

安いですね。
すぐ売り切れそう。

俺は、もみ殻を30kgで210円で買っているぞ
先日もそれを四袋買った。

もみ殻は家庭菜園びとに売れるぞ

http://uproda11.2ch-library.com/e/es000134966915874611296.jpg
http://uproda11.2ch-library.com/e/es000134988915874811298.jpg

８２メートルの写真はまだか?

>>14
魚さん天日乾燥なん？

天日乾燥の米は、旨いよなあ〜先ず旨いよ！

天日乾燥を売りにしたら、精米まですれば、10kgで6000円〜8000円は行ける

>>20
無理無理　贋農家の米は5kg500円やろ

それは可哀想な、イオンの安米でも２kg780円だよ

>>11 ならないじゃろう。
　でぶは食べすぎなのじゃ。
　運動すべきなのじゃ。

　

>>12
45キロくらい。あと10キロは欲しいけど中々ね〜w

>>14
ウチ2カ月で30キロ消費してる。
お疲れ(*^-^)ﾉ

>>23
そうですか。残念ですね。

では、心だけでも大きくでぶになって
慈悲深く在ろうと思います(´ー｀)

>>20
上げても売れると思うけどｗｗｗ

メールで買ってくれる人に上げますとは言いにくいしな〜ｗｗｗ

オークションでも高いと売れないしな〜ｗｗｗ

買って食った人はメールしてくれるしｗｗｗ

売れるのは３０袋ぐらいだから、今年は３５売るかなｗｗｗ

今年は厳しいぞ遅霜やマイマイガでｗｗｗ

リンゴも遅霜の影響で良くないと言ってるｗｗｗ

庭の柿は全滅状態ｗｗｗ

山の畑の市田柿は元気だけどなｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

農産物を上げないと国の為にならんしな〜ｗｗｗ

アメリカの戦略物資の小麦の政府売り渡し価格はキロ５０円ｗｗｗ

これでの値段も落ちる一方ｗｗｗ

田んぼは作れなくなり、シナに農地を買われるｗｗｗ

もちろん、田舎は少子化で学校も統合ｗｗｗ

バカ言ってればシナ人が入って来るｗｗｗ

アメリカ、日本国政府、シナ、三つ巴で日本を破壊しつくすｗｗｗ

こじ君や元オームも生活保護でも子供作れｗｗｗ

あ、はははｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ

普通に生活して痩せてるなら
太る必要は全くない。

体型を気にするなど、未婚の女性がすることだな。私はそんなに暇じゃなかった。還暦までに　こでぶ　になることを目標に。

野良氏、こでぶでなくて、ちょいポチャって言うぞ、昨今は

ワシもちょいポチャは良いと思うよ、米と豚の三枚肉をたらふく食べたまへ、直ぐ太るから

>>32
遺伝的に糖尿気にしてんのよ。
病院で引っかからなかったのは、
検査前にかなり糖質控えたのとドクダミ茶飲んで解毒を願ったためと思うのね。

でも肉は好きだからそれで太れそうだねw

血糖値かね、ヨーグルト(無糖)が良いらしいぞ

https://www.health2sync.com/ja/company/blog/bg_decrease_food_ranking

うーむ、酢、牛乳、緑茶(深蒸しが良い)も良いらしいぞ、血糖値を下げると言うか上がらないようにするには、イロイロあるではないか、野良氏

https://www.tonyowalker.net/lower_drink/

>>26 善いことじゃ。
　慈悲を広げて菩薩になると善いのじゃ。
　実践在るのみなのじゃ。

デブは糖尿病のもと。

なのにデブりたいとか意味不明。

>>35
緑茶は今切らしてるからそろそろ箱買いしたいの。緑茶はいいよね〜。

気づいたら太っていた、という法則が見つかるといいよね。太ろうとすると糖尿まっしぐらだろうけど。

>>38
ペットボトルのお茶はカテキン少いでしょ、100gで800円くらいの伊藤園の深蒸し緑茶を５０℃ほどのお湯で入れた濃い緑のが最高に旨いよ、お茶の香りが絶品だから、試してみて

同僚に、糖尿病の人居るけど
糖尿病になる前はめっちゃ太っていて
糖尿病になったら筋肉落ちて痩せる。

その人はインシュリン注射打って仕事しているけど
時々入院する。

この世は、空、幻想だと、己も空だと、

体験して腑に落とした人はいないのかのお。

瞑想では、らしき感覚しかなく、腑に落ちないのじゃ。

くまだけに、くまっちゃう。

>>42
それ、向いてる方向が違うと思いますよ。

瞑想等によって直観的に把握されたものを言語化して空だの幻想だの己も空だのって言ってるわけでしょ？

体験したものを腑に落とす、つまり言語化されたものに納得しても、所詮は言語によって構築されたものは虚妄ですから錯に錯を重ねる様なもので、体験そのものであればいいんではありませんか？

そこが盤珪さんのいう「不生」でおる事だと思うんですけどね。

>>45
＞瞑想等によって直観的に把握されたものを言語化して空だの幻想だの己も空だのって言ってるわけでしょ？

コメントありがとうじゃ。

言語化はようせんのお。
空の体験がようわからんからのお。
本やネットで書いてあるようなことは体験したと思うのお。
しかし、それでこの世は、自分は幻想だって確信が持てんのじゃ。
じゃから、空の体験なんてないような気がしたのお。

この世が、幻想、仮想現実だと体験して、
腑に落ちたとか確信したとか、ネットで見たことがあるのじゃが、

どんな体験か具体的にわからんしのお。
瞑想で体験できるとは思えんし、

神秘体験は何度もしちょるが、この世界が幻想とは
確信が持てんのじゃよ。

>>41
糖分が血液に出てしまって、栄養にならないからね、痩せる

体内の糖分は、茸の成分でからめとることが可能ですね、日本ニンジン、黒霊芝、瓦茸、この3種混合の漢方茶を集中的に飲むと、先天的で無ければ完治可能ですよ

把握されたという事自体が幻想だと思いますけどね、

そういえば、
鬼和尚の「空の法」の実践があったのお。

>>49
なるほど、そうかものお。

>>47
くま和尚こんにちは！

神秘体験って、どのような体験されたんですか？　とても興味があります、もしも差し支え無ければ、教えてくださいませんか？

>>50
鬼和尚の空の法ですか、パーリー仏典にも『小空経』『大空経』の２つがあって、釈尊が空を説いていますね

>>52
パーリ―君こんにちはじゃ。

ここで体験を言うと、叩かれそうじゃのお　笑

ネットでもよく出てるのと、大して変わらんのお。

瞑想中の体験ではないがのお。

全てが一つになったような感覚じゃのお、見るもの全てが
愛おしくて、柔らかくなにかの表現者のようで、生物でないモノも皆同じように
生き生きとしているのじゃ、今にも話しかけてくるようにのお。

あまり言うと精神科に行きなさいじゃから、止めとくのお。

>>53
パーリ―仏典ですか。
ありがとうじゃ。

>>54
なるほど、それは本性(自性)に触れて、心が清浄(安定した)になったんですね
そのまま続かなかったので、神秘体験なんですね、ありがとうございました

>>56
そうじゃ、何度も似た様な体験はしたが、
続かないのお。
こちらこそ、ありがとうじゃ。

清浄な自性があってそこにコンタクトするというよりも、なにもないから清浄な自性なんでしょうね。

赤がくれば赤を、青がくれば青って事でしょう。

だから、赤のままに青のままに清浄なのかなぁと。

間違っていました、空大経、空小経、でした

悟れなくても威張れる派の鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。

>>58
そうでしょね、鏡のような心の状態、悟る前は、心の内容物というか、思いが無い状態でないと、そのような本性を体験としても知り得ないけど

悟ってしまえば(それ迄の心機能を超越している自己に目覚める)、思いが有っても、常に本性の側から世界を見れるというか、そう言うことでは？と思います

６１．それは結果論である。

しかし、心の滅を経て本性の側が主体になったからって、心の構造が変わった訳でもなくて

悟る前も後も同じで、ただ一回(その時間的な長短は人によって違う)は心は滅する必要があるだけ

思い付くままに

心とは、弾み車を常時回している、またはコップの中の泥水が、常に澄まないようにかき混ぜている、等に例えられるかと

どちらも、回すや、かき混ぜる、と言った、能動的力が作用しないと、弾み車は止まってしまい、コップの泥水は澄んだ清水と微細な砂粒に分離します

心も同様に、ある一定の時間、静かにしていれば、その活動は停止して、安定した清浄でな内容物(思い)の無い状態に至るということ

この実際は、皆さんご存知のことと思います、まあその一定時間が長くなって、しばらくは動き出さない様になると、それ迄の心の構造が一回クリヤされてしまい、見性以前の、記憶していた名称と形態(ﾅｰﾏ・ﾙｰﾊﾟ)も、心と一緒にクリヤされてしまう

まあ、こんなことが考えられますね

凄い平和な空気感で驚いた。
パーリーくん効果やな。

>>40
50度って、沸騰してから冷ましてギリギリ触れるくらいの温度かしら。
蓋をして何分くらい蒸らすの？

私はいつも三重県から茶葉を箱買いしてるのよね。

https://www.itoen.jp/customer/faq/detail.php?id=196

＞高温のお湯でいれると、より多くカテキンを抽出することができます。

＞カテキンは煎茶や番茶、粉茶等に多く含まれ、80度以上の高温で溶け出しやすい性質です。そのため、普段使いの煎茶（目安として100ｇ800円以下のもの）や
番茶、粉茶等を、高温のお湯でいれるとより多くのカテキンを摂ることが出来ます。
ただ、カテキンは渋味を感じさせる成分なので、味わいは渋くなりますので、
ご注意ください。


あまり高温過ぎても茶葉のビタミンCが消失するかものお。
カテキンの効果も捨てられんのお。

カテキンの健康への効果
https://www.tyojyu.or.jp/net/kenkou-tyoju/shokuhin-seibun/catechin.html

>>66
一回目は少量(茶葉が隠れるくらいに)の湯で蒸らしは数秒で湯を切ります、その後直ぐに、今度は急須一杯に入れます、良いお茶なら50〜70℃でも良い香りが出せます

家は茶葉大量消費するので、AEONの200gで598円の安いやつをガブガブ飲むのですが、この安い茶葉を50℃とかで入れると、緑が焼けて黄色くなるので、極低温のほぼ人肌くらいで入れます

茶葉を湯に浸しておく時間は３分以内で、直ぐに出すと濃い緑と爽やかなこくが出ないので、でも時間が長いと逆にえぐみ渋みが出てしまうので、茶葉それぞれで時間は加減してください、

まあ100gで800円〜1000円の深蒸し茶なら、湯を入れて1分以内で出しても、濃くて良い香りに出せますけどね

まあ、試行錯誤で良い味を探すのも一つの楽しみですね

一煎目は低温で出して香りを楽しんで、カテキンは二煎目以降を高温で、これがいいですよ

>>66
50度って、沸騰してから冷ましてギリギリ触れるくらいの温度かしら。

そうそう、冷めるまで時間かかるので、水で割って温度下げて、ギリギリ指でさわってアッチ！て程度ですね、でもそれぞれの茶葉で適正温度は違うので、試行錯誤ですね、やっぱり

>>54 それも真実の世界を垣間見たといえるじゃろう。
　全ての物は無生物でも生きているのじゃ。
　意識をもって沈黙の声で語りかけているのじゃ。
　悟りを得れば常にそれが感じられるのじゃ。

>>69
それは、お茶を楽しめる

良い方法じゃのお。

>>71
なるほどのお。

アドバイスありがたいのじゃ。

>>63

ちょっと違うかも

苦が有るのは苦の受け手である自己との関係性=縁起に於いてだから心を滅している時は苦も滅するけど元に戻れば苦もまた同様で それだと本当の意味での解脱には至ってないんじゃないかと思うよ

死後に僅かでも心が残っていればまた輪廻してこの世に生を受けてしまうから心を滅したままでいないと最終的な解脱と迄は言えないのでは？

>>64
そうじゃなくて、心は水そのものの如し。。

だから、濁りとはもともと関係ないの。。ｗ

カラカラと回転する、常時動いている。。
この動きが止まったら死人です。。

だから、なるべく滞らないように、痕跡を残さずに、ころころ動いているのがいいんです。。

で、自らが、その回転に手を付けなければ、動き続けるままで不動、ということができる。。

まさに住する所無くしてその心生ずべし・・・金剛経にある通りだね。。

>>68
人肌で淹れてるのには驚いたよ。
ウチは沸騰したてで淹れてた。
タイマーなどを利用して味の違いを調べてみたいねえ。

>>69
茶葉を余すことなく使える方法だね！

>>74

滅する心とは、今生の生活と言語の日常訓練で構築されてきた、命を持たない機械的な、縁に反応しながら常に動き続けている部分なので

経典で本心と言われる、本性(自性)は、上記の心を常に包容して受動的に存在するこころで、上記の心が仮に滅しても、その時こそ全面的にこの身体の主体として、在り

一旦滅した後に再度構築された心が生じても、時に主体を心に譲ることが一時的にあっても、その縁が過ぎると、自然に再び主体に戻り、以降永続的にはその主体の座は心には無く、本心がその任につき続ける

最終的な解脱って
パーリー仏典によれば、何らかの事象を一つでも喜び、喜びであるが故に、何度もそれを欲するなら、それはいずれ苦となってしまうので、心の完全な滅尽には赴かず、最終的な解脱には至らないとあります、だから一切の欲の滅、つまり一切の煩悩障が滅しないと、実際心の滅尽は、いくら坐禅してもどうにもならない

よって、私の先に言った心の滅は、上記のようなことを指しますが、仏典に書かれている、心の滅尽が同じかどうかは、まだ定かでは無いです、だから禅の言う悟りも、菩提達磨の無心と臨済の真人が同じかどうかは、一切の欲煩悩が滅してみないことには、何とも分からないです

>>77
そうそう、朝は濃い茶で、夕方夜はカフェインの出切ったカテキン茶でと、茶葉をたっぷり入れて、同じ茶葉のまま１日楽しんでいますよ

>>75
う〜ん、ロン氏、実際に心が滅し停止したこと無いでしょ、停止つまり滅したら言ってることが分かりますよ

死人では無くて、逆に初めて命を得るような、自他の別無く命が輝きだして生き生きするような事になりますよ

本性に目覚めるとはこの事と知ります、以降コロコロですよ、でもロン氏の言うことも、完全に極めればそれで良いんですよ、否定はしませんよ

しかし、私のような凡愚の者には無理だったの、でね、心の滅を通過すると、ロン氏の言ったような、手付かずに自然になるから不思議です、何もせずとも禅になっているような事が、自然に起こることは、実に奇跡的でもあるね

>>76
あくまで人肌は中等級以下の茶葉の場合ね、40〜50℃でも焼けて黄色くなって渋味が出るので

でも上等級の茶葉でも沸騰はしない、焼けて風味が落ちるからね、最高でも80℃って言われていますね

>>まさに住する所無くしてその心生ずべし・・・金剛経にある通りだね。。

良い句だね、でも本心本性そのもので在った時にこそ、初めてこの様に在れて、事実として分かるんでょうね

住する所無く、一切に着することの無いでしょ、心は《思い》ますが、『その心生ずべし』の心は、本心の心のはずですよ

《その心》とは？敢えて《その》とした意図を汲まないと、と思うけどね

８３．その心、とは本心の心である、か。
意味不明である。
大爆笑である。

>>81
さっき旨み度数が高い煎茶とドクダミ茶注文した。やっぱりタイマーで旨み調べてみるよ、ありがとね！

>>84
本心って仏典の言葉ですよ、疑念・妄想を生じる心とは別の心のこと、
本性(自性)と同じ意味合いの語
　

>>85
上手に抽出された、緑茶のカフェインと他の有用な成分は、コーヒーのカフェインとは別種の覚醒をもたらしますよ

後頭部辺りからスーっとした何かが、スカッ！と抜けた感じで、覚醒が脳に広がって、坐禅にはもってこいですね

茶の木は、菩提達磨が坐禅中に眠くならないように、瞼を切り取ってすてた地面から生えてきたという逸話がありますけど、

この逸話から、中国では昔から坐禅をする僧侶に飲まれていたことが、よく分かりますね

気海丹田に《 主 心 》が住めば、
四百四病も皆消ゆる[ 白 隠 ]

白隠は、江戸中期の禅僧で、神経症（パニック障害か全般性不安障害）を一時期病んだといわれています。

《 気 海 丹 田 》とは胴体の中心部、いわゆる“下っ腹”を指します。
ここは本来から《 仏 性 》が住んでいるところです。

『 主 心 住 め ば 』とは、そこに静寂な『 本 来 の 自 己 』があるという意識を持ち、気力を充実させれば、ということです。

そうすれば病気にならず、健康を維持することが出来ると白隠は言っています。

『下っ腹に住んでいる仏性』を意識する方法は坐禅です。坐禅の基本は腹式呼吸です。下っ腹での腹式呼吸でゆっくりと息を吐き吸い込むのです。そうすると、胃腸の具合が良くなるだけでなく、ストレスも消えてしまいます。つまり、坐禅は最高の健康法です。

（中野東禅著 人生の問題がすっと解決する名僧の一言 三笠書房 より）

８８．バカ丸出し、である。
大爆笑である。
健康禅学をやっているバカ丸出し、である。
大爆笑である。

古来、以下のような区分けが言われていますね

頭部(脳)----------上丹田-----------《思考・想念》の心

胸部(ﾊｰﾄ)---------中丹田-----------《慈悲・愛・感情》の心

腹部(下腹部)-----下丹田-----------《無》心(白隠の言う『主心』-主体の心)


本心・本性(自性)は、上記３つの全てを包含しているとも言える

>>89
白隠さんはそれで禅病を退治したのですから、まさに健康禅と言って良いのでは

身心共に健康であって、初めて坐禅が上手くいくんでしょうから

91.身体学をやっているバカである。
バカには理解できない。
大爆笑である。

>>73 そうじゃ、更に精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>78

仏典だと心からも解脱するから その先に新たな心は生じないんだよね

でないと有我論に陥って仏教から離れてしまう

>>94
心は、生活の中で、生まれては消えて行きます、

だけど、決して自我は主体にはならず、常に最後は、本心本性が主体の《こころ》となって、と言うこと、

鬼和尚さん、質問です。
「私は存在する(I am that)」を確立したものが悟りを開いた者と言えるでしょうか。
悟った人の心は、悟った人にしか分からないそうです。とすると、君は悟ってないという人は悟っていないのでしょうか。

>>96 それは存在するのではなくて、観念が自分であったと気付いたのじゃ。
　気づきであり、理解なのじゃ。
　それが起これば無我になるのじゃ。
　更に認識も滅すれば悟りなのじゃ。

　悟った者が悟っていない者にそういうこともあるじゃろう。
　悟った者を悟っていないと言う者は、悟っていないじゃろう。
　

認識って、何のという対象が無くなるってことでしょうか？

認識主体はその時どのようなことになっていますか？

また、それは一時的にってことなのか、それとも永続的に、何か主体側が変化し変わってしまう事があるのでしょうか？

いい加減にこういうのやめようよ？

仏教書を読めばちゃんと見解が示してあるのに、学びもしないで自分勝手な独断で決めつけた事を言いふらすとか、世間に間違いを広めてるって事だよ？

そんな事しちゃ駄目でしょ？

>>99
そんなこというなら小学校は要らないよ！
本じゃ味わえない醍醐味があるんだ。



みんな、醍醐味を味わいにここに来る。
そうでしょ？鬼和尚さん。