新興宗教・真如苑　vol.129

新興宗教・真如苑　vol.127
前スレ：新興宗教・真如苑　vol.126
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新興宗教・真如苑　vol.127
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新興宗教・真如苑　vol.128
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1616020901/

☆ここは、真実追及と意見交換の場です。
☆心と宗教板を利用される方は、『カルト問題』に関心を持つようにしましょう。
☆発言は、論拠と根拠を伴ったものにしましょう。
☆その場凌ぎの発言は控えましょう。　誤魔化し・ピンポンダッシュは徹底追及。
☆他教団の工作員（日蓮正宗のトヨダなど）や真如苑事務局は入場禁止です。

>>190
それだよ、それww
各国政府より真如苑が格上と勘違いしてるw

>>187
村如について何聞きたいの？

>>191
実際はバカにしてる言葉だよな(笑)

26　我浄【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
常住の佛の教え世の末の

　末の末まで楽土示さん

【教主注釈】
真如み教えは、久遠常住釈迦牟尼如来真伝の深法である。故に、今流行してのちに消える教えではない。子々孫々に伝え、末代かけて教えは弘まり、この世に楽土を顕現してゆくであろう。

↑
この教えが他のカルトも使っている霊感商法やねずみ講の手法を使い、静かに存続してきたのは、何らかの人の心の隙間を埋める役割を果たしてきたからだろう。
しかし、教えに選民意識を与えられて稚拙に上から目線になり、周囲からの信用は地に落ちている教えの実態を隠すために人の心を攻撃しようとする信者に関する情報を放置すれば、また同じようなことが繰り返され、同じような被害を被るだろう。

>>192
そもそも北如幸てなんですか？

>>193
そうです

村如厚とかね

平如島苑

27　我浄【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
徳という徳は特にと積めぞかし

　積もりつもりて功徳とぞなる

【教主注釈】
徳をつくることは大切なことであるが、一度にしようと思っても中々出来るものではない。常に心がけて信仰の徳をつむことが大切である。

↑
徳はお力を頂くための自分に備わるポイントであるが、それは霊感による言葉や指導者による言葉によって容易く増減する。これも、霊感によって徳が説かれ、間接的に献金、勧誘、無償労働に繋げる霊感商法の手法である。

>>196
村厚如苑とは？

>>195
なんなんしょうねー　私にもさっぱりわかりません

教えて？

>>197
大川隆法平島進史
http://imepic.jp/20221217/250930
ヒラ・シンターレ(笑)

28　我浄【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
世の中に道をば示す真理（みち）あれど
　最後のみのり最上と知れ

【教主注釈】
名字功徳品には－八大河悉く大海に帰すように、この経は一切の煩悩結（因縁のかたまり）や諸の魔も降して摂受する－と、その真意が説かれている。世尊五十年の説法の最後は即ち大般涅槃経である。

↑
法華経以下は救われない。それも信者の選民意識となる。霊感商法を指摘されるとたちまち悪徳商法を使う賤民となってしまうが。

まあ釈迦が説けるのは、死ぬ前までだけどな

ここの不動様は運慶の作品ってのは本当なの？それなら見てみたい

29　我浄【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
苑人の佛に仕えまつらんは

　まことこめての救いにぞある

【教主注釈】
苑人が仏に仕えまつるということは、涅槃像に仕えるのではなく三宝一体の僧伽（そうぎゃ）に生きる”まこと”即ち一如のまごころを以て大衆に奉仕することである。

↑
救いとはこの教えに人を導いてその人を救うことである。それは霊感から出る言葉に従って信者が勧誘することで、献金、無償労働にも繋げることである。手口はほかの霊感商法を使う教団と類似している。

>>1
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>>1
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30　我浄【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
貴賤をも貧富もわけずまことをば
　尽くし伝うが佛子なりけり

【教主注釈】
世の人々は富貴の者をみれば競って媚び、へつらい、奉仕する。「貧しき者をみてはこれを捨て遠退く」という聖語があるが、この真意を知って、真如教徒は物によって差別することなく教徒の本分をつくすべきである。

↑
教えを信じる、信じないを基準に貴賤を判断する信者の差別意識は著しい。その影響から教えを否定されると激しく攻撃的になるのである。それは霊感商法やねずみ講を使う新興宗教を信じさせられている劣等感の裏返しでもある。

北厚苑

31　我浄【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
善法に従わなきは心にぞ

　邪楽しむ心宿るらむ

【教主注釈】
涅槃の教えは有難い－とわかっていながらついてゆかれないことは、心の中になお仏より大切な欲楽というものを執持しているからである。

↑
この教えの為だけの価値観を人に押し付けるのは残酷である。更には、ねずみ講や霊感商法などの悪徳商法を使う宗教である。

だれか、運慶の作品がわかる人いない？

ここの本尊は運慶作(と口伝される)仏像を教主が買ったもの。その後金が余ったので、本物の運慶作の仏像をオークションでおとして買っている。

へー運慶の作品でない可能性あるのか、てかこの不動って展示しないの?

1　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
み佛のみめぐみこそは世の果の

　はてのはてまであまねかりけり

【教主注釈】
み仏の慈悲は摂取不捨である。このあまねき常仏の慈悲に結ぶことがお導きであり、この行いこそ尊い慈悲行である。

↑
ここの仏の慈悲は予め霊感で不安を煽っておいて、そこから救うというマッチポンプである。そこに誘おうとする信者はねずみ講型、霊感商法型宗教に加担しているのである。

2　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
教団の大いなるより一人をも

　多く救わることぞうれしき

【教主注釈】
これは真導院様の入院中のお言葉で、今は教徒に残された尊い遺言となった。

↑
平成に入り、文化庁の宗教年鑑の信者数を200万人台から80万人台へ。その後右肩上がりで信者が増えていると見せかけていたが、一昨年前から信者数を減らしている。
それでも勧誘ノルマの裏工作である無断入信による幽霊信者の数の方が実働信者よりも遥かに多いと見込まれる。霊感商法も規制されるので、信者が勧誘すれば悪徳商法を指摘されるであろう。

ここの偉い人車椅子らしいけどなんかあったの？

3　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
人の世の哀れになくも自からの

　あわれを知らぬ人の多きに

【教主注釈】
自惚れを去り、自らの非というものを覚って、人さまから「あわれな人よ…」と笑われることのない人間になっていくことである。

↑
霊感で恐怖を煽られて教えのお力に依存させられ、お力に護られていると自惚れた信者が霊感商法を使って人を勧誘する。
世の中が教えに護られない危険な世界と思わされて、実は自分が霊感によっていくらでも不幸に霊をこじつけられて騙されている哀れな境遇だと意識できないことが、哀れと思われるのである。

今でも忘れない嫌な思い出

法要終了後に友人と食事しようと青年会館へ入ったら平島進史に偶然会って普通に世間話をしてたら
このクソヤロウ、いきなり私の髪の毛の生え際をを指でなぞりながら「4、5年後ヤバそうだな」と言いやがりました。失言癖です。

友人Ｓ原さんは驚いて『えッッ‼』と言いました。

平島進史はヘラヘラ笑いながら『ごめんごめんww』と言いました

突然の事に驚いて何も言い返せず遠慮して苦笑いしかできませんでした。
恥をかかされた事は今でも毎日思い出していて凄まじいストレスです。
平島進史に対して激しい○意が芽生えます。

学歴のある人ほど極端に人の気持ちが分からないとはこの事です。大学院まで行って何を学んできたのでしょうか。　

人の意見を認めないとか、馬鹿にした態度をこれ見よがしにやったりして優越感を覚える自己中心的性格は令和の今でも変わってません。世間知らずだからすぐにバカにしてきます。
平島進史は真如教徒ではないです人間の屑です

そんな平島進史の事を青年部の萩原は
『平島には立場がありますからね、ある程度は許されるんじゃないですか。
事務局にクレームを入れたくなることが因縁に動かされてること』と言いました。完全に頭の神経が狂ってます。
『私は喜んで教主さまに洗脳されたい』とも言いました。萩原も病気です。

事務局で働くと人をバカにする才能が磨かれるのがよく分かります。

事務局は平島進史を中心に体質が腐ってる。

>>217
車椅子なのは高齢だからじゃね？

元旦会の中継をみたけど車椅子は使ってなかったよ
ただ声に張りがなかった。終りが近いような気がするよ

4　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
家々の佛檀こそはみ佛の

　在（ま）す方向（かた）ぞ知るも尊き

【教主注釈】
「家々の仏壇は親苑に通ずる電話のようなものですね」と言われた教徒があった。尤もなことである。

↑
家に仏壇があれば大事にするように言われるが、信者はいずれ他の宗教を見下すようになる。先祖の因縁による不幸を霊感を使って示して不安を煽る宗教と、教えを信じていない人から言われると、見下しているが故に逆ギレするのである。

それぞれのカルトを体験した人たちが、お互い他宗教の人や一般人を見下していたと認識している。

https://www.youtube.com/watch?v=uHEmvXQKigY

>>221
中継ってどこで見れるの?信者じゃなきゃ無理?

>>226
信者でないと見られない。元旦に６０分ほど生中継があった。しばらくはオンデマンドで見ることが出来る。
大人数の視聴のためか画質はやや悪いがカラー放送。音声はモノラル。

昔の元旦会は各支部で前年のVTRを流していた。８０年代なかばに音声のみ電話回線で送られてくるようになったが、電話の音声そのものでよく聞き取れなかった。
何年かあとには音声だけでなくアナログモデムを使用してコマ送り紙芝居風にカラー画像が来るようになった。
その後NTTの画像伝送サービスを使うようになってTV品質で画が来るようになったが、時々切れるのが問題だった。
８７年だったと思うが民間の通信衛星が打ち上げられて、伊藤忠かどこかの画像伝送サービスを使うようになった。これにより高品質で全く切れない映像伝送が出来るようになった。
現在は衛星回線の使用はやめており、各支部間は帯域保証のVPNで画像伝送されていると思われる。自宅視聴時のようなブロックノイズ等はまったく出ない。

5　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
日日にすべてのことに対応し

　菩提の糧となすは尊し

【教主注釈】
”なにみてもみ法示さぬものはなし　己が心に菩提ありなば”の苑歌と思いあわせ、日々に精進することが肝心である。

↑
霊感で示される言葉に不安を与えられて精進すると、教えにとって都合の良いことだけを信じさせられることになる。それを人にもさせようとするのは、場合によっては宗教であるので信教の自由の侵害である。
その様な感覚は、修行の進んだ信者から削がれていくだけである。

>>227
カルト信者の放送なんか見たら運気ガタ落ちするぞw

霊感商法で不安を煽り、献金、勧誘、無償労働をさせることは法に触れます。

>>228
君詳しいね、信者さん？

>>232
中学くらいからの信者。とはいえ９０年代からは会費のみだしほとんど本部支部にも行ってない。
五年前に両親の送迎で応現院に行ったな。あと４年前に地元の元旦会にも行ったよ。

>>228
コーディック回線？

6　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
まこととは目には見えねどみ佛の

　世界に通じる救けとぞなる

【教主注釈】
まこと－とは、身・口・意のいつわりない清い真実の行いで、その行いの根底にあるものはみ仏に帰命しまつる心魂（たましい）である。

↑
まこととは霊感で煽られる恐怖から逃れられるお力を求める真っすぐな心である。仏教は霊感商法を隠す隠れ蓑である。

>>233
つまり、２世の方なのか
あゆんでない２世の人から見てここの宗教ってどんなかんじなの？

周りの信者から圧力はかからないの？それか距離を取られるか。

7　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
信心は観念（おもう）のみでは迷いなり

　行い示し会得するもの

【教主注釈】
信心には、観念信心（拝むだけ）称名信心（題目や念仏などを唱えるだけ）実践信心（教えの如く歩む本当の信心）の三つがある。

↑
霊感で信じさせられて拝むだけでは救われない。献金、勧誘、無償労働をしても救われない。それを人にさせなければ救われないのである。霊感商法の無限連鎖講である。

>>221
苑主が死んだら世間知らずの勘違い事務局員は益々調子に乗るぞ

真如苑は統一教会よりずっと悪性度が高い。統一教会と違って真如苑は接心を使って巧妙なモラルハラスメントをする。なので被害者は自分が悪いと思い込まされてしまっているので被害報告が表沙汰にならない。被害報告すｒよりも自殺を選んでしまう。事務局の霊能者なども、自己愛性人格障害者は水を得た魚のようにモラハラして自己陶酔しているが性格の良い局員は病んでしまう。異常な集団だ。

ちなみに毎日苑歌書いてる人は信者なの？

>>236
両親がやってて自分はまったく関心がない。高校くらいまでは接心を受けてた。当時はいじめにあったりしていたから自殺予防の効果はあった。
しかし歳を重ねるに連れて色々わかってくると、いじめも含めて因縁云々より家の問題だなと思うようになった。
接心では不遇の先祖が何人も示されて当時は信じ切っていたが、今では口にするのも馬鹿らしい。
地主にいじめられた小作人が示されます。西南の役で亡くなった先祖が示されます。等々。

8　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
世の中の宝の外の宝なる

　教えの宝得るぞ尊し

【教主注釈】
世の中の宝は名誉・地位・金銀財宝等であるが、それらは失うこともある。真実の宝は教えであり、身に具わった信心の徳は子々孫々までを豊かにうるおすであろう。

↑
教えの中の実績、霊位、献金額は霊感で示された教えの外では通じない、手口を知った人からは何の意味もないことである。それを人に強要するのは霊感ハラスメントである。

>>241
基地外

9　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
信心は耐えかぬことも耐えさせる

　妙薬なりと知れよ世の人

【教主注釈】
あの時怒らずにこらえていてよかった－等ということはよくある。若し、思惟（いのり）なく、怒りのままに行動したら大変な結果になっていただろう、やはり、信心のおかげで救けられたのである。

↑
本来ならば耐えられない新興宗教を信じさせられること。それは、霊感によって不安を煽られて献金、勧誘、無償労働をさせられることである。

10　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
大海のひろき教えをほどこして

　他のためになす喜びぞ佳し

【教主注釈】
大海の教え－涅槃経は、一切の煩悩及び諸の誘惑を斥けて、世間法的な束縛を脱し、仕あわせになるために説かれたものである。故にこの真実を他のために説くことは喜びである。

↑
この教えは世間法に対して如来法と言われるが、霊感によって操作された世界観によって周囲から見れば、高飛車で卑しい人に見える。

＞しあわせになるために説かれたものである。
＞故にこの真実を他のために説くことは喜びである。

故に、のあとは強引だな。釈迦も説法躊躇したことあるし。

11　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
霊言は出離を示す啓示ゆえ

　こころに心してぞ聞くべし

【教主注釈】
出離とは、分かりやすく言えば運命を好転に導くための啓示（おしらせ）である。故に真剣に霊言を聞いて、それと取り組むことが大切である。

↑
霊言は冷静に見ると霊感商法の手口の一つである。

仕組みを見る限り、
普通に仏と本尊瑜伽して、教化説法する一般的な真言教学だと思うが、
なんでオリジナル用語にしてるのだろうか？
古義の法身説法が嫌なら、新義とかに移ればよかったんじゃない。

12　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
我が為になす信心はそなわらず

　他がために為しそなわると知れ

【教主注釈】
本能的なものをみたそうとする信心は本当の信心ではない。霊言にも「欲しい欲しいの餓鬼の心を超越して餓鬼を救うことができる」と示されている。自己中心を超越してお救けもできるのである。

↑
霊感で因縁を示して、お力欲しい欲しいの餓鬼の心を信者に植え付ける。それは霊感で不安を煽ることである。

カルト

霊感商法

信者数水増し

凶悪カルト霊感商法

13　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
今日という日の吉凶を論ずより

　今日の行い見かえるぞよし

【教主注釈】
み教えに一如していったなら日々が吉日でなくてはならない。日が悪いから災いにあうのではなく、自らの心・行いが至らないためである。

↑
霊感で示された言葉どおりに行動すれば、お力で良い方向に進まなければならない。そうでなければ本人の取り組みが足りないのである。そして献金、勧誘、無償労働に繋げるのは霊感商法の手口である。

他スレより引用

0240 神も仏も名無しさん 2023/01/07(土) 09:50:32.90
真如苑は統一教会よりずっと悪性度が高い。統一教会と違って真如苑は接心を使って巧妙なモラルハラスメントをする。なので被害者は自分が悪いと思い込まされてしまっているので被害報告が表沙汰にならない。被害報告すｒよりも自殺を選んでしまう。事務局の霊能者なども、自己愛性人格障害者は水を得た魚のようにモラハラして自己陶酔しているが性格の良い局員は病んでしまう。異常な集団だ。
ID:uKFg1llf

信者は「信じないお前が悪い」と罪悪感を感じさせようと霊感ハラスメントを使ってくるけれど、その手口を世に晒さなければならない。

14　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
執われを思い切ってぞ因縁の

　重きを知ると知れ世の人

【教主注釈】
執着の存在を否定することによって涅槃は証せられる－と、涅槃経純陀品に教えられている。

↑　
世の中の思いどおりにならないことを、霊感で因縁と示して不安を煽る霊感商法の手法である。霊感で示され続けると重くなっていく。火をつけておいて、「消しに来てやった」というマッチポンプと同じである。

ここって名前だけ入ってる人も入れると300万人いるってきいたけどまじ？

15　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
大海の如きみ法にあいまつり

　常楽我浄と知るも尊し

【教主注釈】
すべての河が大海に帰入するごとく、すべての教えは大涅槃経に帰す－と、このような尊い教えに結縁されたことは、本当に尊いことである。

↑
すべての新興宗教が霊感商法のような悪徳商法に帰する。比較すれば似ているのであるが、比較できないように秘密裏に献金、勧誘、無償労働を信者にさせる。
その手口が法律で明記されれば手口が同じことを知られてしまうだろう。

>>256
昭和の終わりに「水ぶくれ真如苑」が出版されて社会から脅威に感じられた時期は250万人以上で国に届け出ていた。
その後信徒カードを通して本当に行っている人を計上する名目で100万人未満で計上。
そして唯一信者数右肩上がりを装って毎年増やしていたが、ここ2年ほど減らして計上している。
実質信者17万人という説もあるが、水ぶくれ真如苑には20万人程度と書かれている。
妥当だと思える。これから霊感で因縁を示して不安を煽る霊感商法に注目されると実質信者数が減って無断入信幽霊信者数が増えるんだろうね。

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カルトに真実などないよ。
全部、嘘。
金を騙し取って女を姦る、
それがカルト。
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さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
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>>256
ずっと名簿から末梢してないんじゃないの？w

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だいっ！、だいっ！、だいっ！
だいっ！、だいっ！、だいっ！
だいっ！、だいっ！、だいっ！
宗教版NO1エロキタス様のお通りだいっ????！！！！！！

真如苑は新興宗教、
お金がかかるのになかなかやめられない麻薬中毒症状に類似しています。
真如苑に洗脳されていない人から矛盾を指摘されると殆どの信者は、
すぐに気が狂ったかのように怒りだします。

口先だけでたくさんお金をとられて、苑のおかげですか。ばかげています。

ここで雇われている人以外は金銭的に搾取され、自由を奪われていくだけです。信者の一人一人は自分だけ不幸だと思い込んで依存しているのでしょう。

信者の特徴として精神病的不幸な人が多いです。

16　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
人の世の哀れになくも自らの

　あわれを知らぬ人の多きに　

【教主注釈】
教えや、教えの師を自分の見解で批判していたら、法友はその悪（非律不証）を見ぬいて、みんな離れていってしまう。

↑
霊感で不安や恐怖を煽られている信者に取って、教え批判は自分が教えを信じられなくなり、自分にお力が流れてこなくなる恐怖を感じさせる。
故に耳をふさぐか黙らせるために攻撃的になるのである。そこにカルト性を見る人は騙されない人である。

>>268
もうすこし若いスレンダーな子頼むわ

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549201961/315

元職員です。
最新情報です。総裁先生は廊下で大便をしてしまうそうです。もう病人ですね。
頭が現実的視界を認識できないらしいですね。なので廊下で大便なんです。
バカな話ですが大便専用職員がいるそうです。総裁先生が大便すると霧吹きで吹いてあげて、
トイレットペーパーを渡し汚物を回収するそうです。
現実的世界に悲観された総裁先生には、この世が正常に見えないそうですね。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549201961/993

どうやらデパス濫用による認知症のようですね。
心臓もデパス濫用でヤラれてるのでしょう。
もう、普通じゃないですよ。

https://gendai.ismedia.jp/articles/-/50627

一般内科や整形外科などでも処方されるのですが、依存性が高いためやめられない人が多い
これらの薬を長期間にわたって服用していると認知症の発症率が上がるということもわかってきました

厚幸真如苑

、

、

他スレより引用

0240 神も仏も名無しさん 2023/01/07(土) 09:50:32.90
真如苑は統一教会よりずっと悪性度が高い。統一教会と違って真如苑は接心を使って巧妙なモラルハラスメントをする。なので被害者は自分が悪いと思い込まされてしまっているので被害報告が表沙汰にならない。被害報告すｒよりも自殺を選んでしまう。事務局の霊能者なども、自己愛性人格障害者は水を得た魚のようにモラハラして自己陶酔しているが性格の良い局員は病んでしまう。異常な集団だ。
ID:uKFg1llf

17　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
世の中の憂きこと多きその中に

　利他のまことに生きよ苑人

【教主注釈】
信心の道というものは、喜んで生きる。－と言うことである。喜べないことは自分自身に執われているからで、それを捨てれば本当の利他に生きられよう。

↑
霊感によって今の悪い境遇が救われない霊に頼られているからだと示されて、喜べることもある。しかしそれは霊感商法の手口に騙される始まりである。

霊感商法を使う団体は被害者救済法に触れます。

https://www.caa.go.jp/policies/policy/consumer_system/other/#law_001

>>272
スレ間違ってますよ

18　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
訶責とは強くなすとも慈（なさ）けこめ
　悩む立場に立ちて行なえ

【教主注釈】
駆遣訶責とは－人間本位の信心から、み仏本位の信心に立てかえるために強く激励する言葉を言う。教える側に私情があってはならない。

↑
霊感による因縁の恐怖から救われるお力が上から流れてくると言われる。だから指導者の言葉に従わなければならない。そして、霊的ハラスメントにも耐えなければならないため、指導者にとって止められない境遇になることもある。

19　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
権威をば振るってなせる教化には

　形成りても実（じつ）は少なし

【教主注釈】
自分の地位や権力で入信させても、それは形だけであるから、その信心が喜びの実を結ぶまで手を引き教化する事が大切である。

↑
入信させても、霊感によって真の不安を感じさせなければ信心は持続しない。霊感商法が規制される所以である。

20　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
御利益はまことの歩みの福利なり

　歩まず乞うは邪と知れ

【教主注釈】
教えの如く歩んで行った時には、必ず運命が立て替えられて仕合わせになる。歩まずに御利益だけを望んでも得られるものではない。

↑
霊感で示された道を歩まされ、良ければ教えのお陰、悪ければ取り組みが足りないと言われる。自分で気づかなければそのやり取りが永遠に続く。

21　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
善友に近よることはよけれども

　愚人の交際絶たばなおよし

【教主注釈】
涅槃経に、善友とは仏－と示されているが一面には一如の教徒ともいえよう。この意味に於いて、信仰を阻害するものは悪友である。

↑
ここでは信者に霊感商法などの手法に気付かれないように悪い情報を与える人間から距離を取る様に言われる。
教えにとって悪い情報は避けて、献金、勧誘、無償労働はしなければならない。

22　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
今ぞいま尊き性（仏性）を磨かんは

　今を機会と知るも尊し

【教主注釈】
機会は再び来ない「今」今のひとときを活かし機会とする。

↑
今を見ることは前向きに見えるが、自分が霊感で不安を煽られてお力を求めさせられたように、人にも同様なことをさせなければならない。まずは、霊感で人の不安を煽ることがいけないことを知るべきである。

感修行ってなにするんですか？

23　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
常住のみ佛さまを慕いつつ

　仕うる人ぞたのものしきかな

【教主注釈】
常住のみ仏を最上のものとして心のよりどころとし、喜んで仕えている人の姿を見ると本当にたのもしく、また楽しげである。

↑
常住は信者に取って教祖一家に監視されているようなものである。霊感で示された言葉による恐怖が信者に浸透し、お力をもらえない恐怖が教えを否定することへの恐怖にもなっている。教えを否定する人間にはその恐怖心の裏返しで攻撃が加えられる。

24　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
お済度は父母を救ける心にて
　説けよ苑人これぞ道なり

【教主注釈】
お救けに行った時、相手を尊重する心は、父母に対して、話をするようなこころで、話を取つがせて頂くことである。

↑
霊感で因縁の不安を煽る手法以外に教祖夫婦に理想の親をみせる手法も使われる。そして勧誘するために霊感商法の手法で人の不安につけこむのである。

25　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
歓喜積みお救けこそは積み磨き

　奉仕は磨く徳と知れ人

【教主注釈】
歓喜は積む徳、奉仕は磨く徳、お救けは積み、磨く徳であり、この三つの聖行に徹していって、初めて因縁消除の真理を理解できよう。

↑
献金、勧誘、無償労働を推奨するが、その動機は霊感によって煽られる因縁に倒される不安である。お救け(勧誘)が「積み磨き」と二倍の精進と解釈されるところがポイントである。

>>286
お助けねずみ講の目標と誓い

の修行