新興宗教・真如苑　vol.129

新興宗教・真如苑　vol.127
前スレ：新興宗教・真如苑　vol.126
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1596294546/
新興宗教・真如苑　vol.127
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1607610747/
新興宗教・真如苑　vol.128
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1616020901/

☆ここは、真実追及と意見交換の場です。
☆心と宗教板を利用される方は、『カルト問題』に関心を持つようにしましょう。
☆発言は、論拠と根拠を伴ったものにしましょう。
☆その場凌ぎの発言は控えましょう。　誤魔化し・ピンポンダッシュは徹底追及。
☆他教団の工作員（日蓮正宗のトヨダなど）や真如苑事務局は入場禁止です。

>>232
中学くらいからの信者。とはいえ９０年代からは会費のみだしほとんど本部支部にも行ってない。
五年前に両親の送迎で応現院に行ったな。あと４年前に地元の元旦会にも行ったよ。

>>228
コーディック回線？

6　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
まこととは目には見えねどみ佛の

　世界に通じる救けとぞなる

【教主注釈】
まこと－とは、身・口・意のいつわりない清い真実の行いで、その行いの根底にあるものはみ仏に帰命しまつる心魂（たましい）である。

↑
まこととは霊感で煽られる恐怖から逃れられるお力を求める真っすぐな心である。仏教は霊感商法を隠す隠れ蓑である。

>>233
つまり、２世の方なのか
あゆんでない２世の人から見てここの宗教ってどんなかんじなの？

周りの信者から圧力はかからないの？それか距離を取られるか。

7　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
信心は観念（おもう）のみでは迷いなり

　行い示し会得するもの

【教主注釈】
信心には、観念信心（拝むだけ）称名信心（題目や念仏などを唱えるだけ）実践信心（教えの如く歩む本当の信心）の三つがある。

↑
霊感で信じさせられて拝むだけでは救われない。献金、勧誘、無償労働をしても救われない。それを人にさせなければ救われないのである。霊感商法の無限連鎖講である。

>>221
苑主が死んだら世間知らずの勘違い事務局員は益々調子に乗るぞ

真如苑は統一教会よりずっと悪性度が高い。統一教会と違って真如苑は接心を使って巧妙なモラルハラスメントをする。なので被害者は自分が悪いと思い込まされてしまっているので被害報告が表沙汰にならない。被害報告すｒよりも自殺を選んでしまう。事務局の霊能者なども、自己愛性人格障害者は水を得た魚のようにモラハラして自己陶酔しているが性格の良い局員は病んでしまう。異常な集団だ。

ちなみに毎日苑歌書いてる人は信者なの？

>>236
両親がやってて自分はまったく関心がない。高校くらいまでは接心を受けてた。当時はいじめにあったりしていたから自殺予防の効果はあった。
しかし歳を重ねるに連れて色々わかってくると、いじめも含めて因縁云々より家の問題だなと思うようになった。
接心では不遇の先祖が何人も示されて当時は信じ切っていたが、今では口にするのも馬鹿らしい。
地主にいじめられた小作人が示されます。西南の役で亡くなった先祖が示されます。等々。

8　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
世の中の宝の外の宝なる

　教えの宝得るぞ尊し

【教主注釈】
世の中の宝は名誉・地位・金銀財宝等であるが、それらは失うこともある。真実の宝は教えであり、身に具わった信心の徳は子々孫々までを豊かにうるおすであろう。

↑
教えの中の実績、霊位、献金額は霊感で示された教えの外では通じない、手口を知った人からは何の意味もないことである。それを人に強要するのは霊感ハラスメントである。

>>241
基地外

9　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
信心は耐えかぬことも耐えさせる

　妙薬なりと知れよ世の人

【教主注釈】
あの時怒らずにこらえていてよかった－等ということはよくある。若し、思惟（いのり）なく、怒りのままに行動したら大変な結果になっていただろう、やはり、信心のおかげで救けられたのである。

↑
本来ならば耐えられない新興宗教を信じさせられること。それは、霊感によって不安を煽られて献金、勧誘、無償労働をさせられることである。

10　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
大海のひろき教えをほどこして

　他のためになす喜びぞ佳し

【教主注釈】
大海の教え－涅槃経は、一切の煩悩及び諸の誘惑を斥けて、世間法的な束縛を脱し、仕あわせになるために説かれたものである。故にこの真実を他のために説くことは喜びである。

↑
この教えは世間法に対して如来法と言われるが、霊感によって操作された世界観によって周囲から見れば、高飛車で卑しい人に見える。

＞しあわせになるために説かれたものである。
＞故にこの真実を他のために説くことは喜びである。

故に、のあとは強引だな。釈迦も説法躊躇したことあるし。

11　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
霊言は出離を示す啓示ゆえ

　こころに心してぞ聞くべし

【教主注釈】
出離とは、分かりやすく言えば運命を好転に導くための啓示（おしらせ）である。故に真剣に霊言を聞いて、それと取り組むことが大切である。

↑
霊言は冷静に見ると霊感商法の手口の一つである。

仕組みを見る限り、
普通に仏と本尊瑜伽して、教化説法する一般的な真言教学だと思うが、
なんでオリジナル用語にしてるのだろうか？
古義の法身説法が嫌なら、新義とかに移ればよかったんじゃない。

12　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
我が為になす信心はそなわらず

　他がために為しそなわると知れ

【教主注釈】
本能的なものをみたそうとする信心は本当の信心ではない。霊言にも「欲しい欲しいの餓鬼の心を超越して餓鬼を救うことができる」と示されている。自己中心を超越してお救けもできるのである。

↑
霊感で因縁を示して、お力欲しい欲しいの餓鬼の心を信者に植え付ける。それは霊感で不安を煽ることである。

カルト

霊感商法

信者数水増し

凶悪カルト霊感商法

13　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
今日という日の吉凶を論ずより

　今日の行い見かえるぞよし

【教主注釈】
み教えに一如していったなら日々が吉日でなくてはならない。日が悪いから災いにあうのではなく、自らの心・行いが至らないためである。

↑
霊感で示された言葉どおりに行動すれば、お力で良い方向に進まなければならない。そうでなければ本人の取り組みが足りないのである。そして献金、勧誘、無償労働に繋げるのは霊感商法の手口である。

他スレより引用

0240 神も仏も名無しさん 2023/01/07(土) 09:50:32.90
真如苑は統一教会よりずっと悪性度が高い。統一教会と違って真如苑は接心を使って巧妙なモラルハラスメントをする。なので被害者は自分が悪いと思い込まされてしまっているので被害報告が表沙汰にならない。被害報告すｒよりも自殺を選んでしまう。事務局の霊能者なども、自己愛性人格障害者は水を得た魚のようにモラハラして自己陶酔しているが性格の良い局員は病んでしまう。異常な集団だ。
ID:uKFg1llf

信者は「信じないお前が悪い」と罪悪感を感じさせようと霊感ハラスメントを使ってくるけれど、その手口を世に晒さなければならない。

14　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
執われを思い切ってぞ因縁の

　重きを知ると知れ世の人

【教主注釈】
執着の存在を否定することによって涅槃は証せられる－と、涅槃経純陀品に教えられている。

↑　
世の中の思いどおりにならないことを、霊感で因縁と示して不安を煽る霊感商法の手法である。霊感で示され続けると重くなっていく。火をつけておいて、「消しに来てやった」というマッチポンプと同じである。

ここって名前だけ入ってる人も入れると300万人いるってきいたけどまじ？

15　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
大海の如きみ法にあいまつり

　常楽我浄と知るも尊し

【教主注釈】
すべての河が大海に帰入するごとく、すべての教えは大涅槃経に帰す－と、このような尊い教えに結縁されたことは、本当に尊いことである。

↑
すべての新興宗教が霊感商法のような悪徳商法に帰する。比較すれば似ているのであるが、比較できないように秘密裏に献金、勧誘、無償労働を信者にさせる。
その手口が法律で明記されれば手口が同じことを知られてしまうだろう。

>>256
昭和の終わりに「水ぶくれ真如苑」が出版されて社会から脅威に感じられた時期は250万人以上で国に届け出ていた。
その後信徒カードを通して本当に行っている人を計上する名目で100万人未満で計上。
そして唯一信者数右肩上がりを装って毎年増やしていたが、ここ2年ほど減らして計上している。
実質信者17万人という説もあるが、水ぶくれ真如苑には20万人程度と書かれている。
妥当だと思える。これから霊感で因縁を示して不安を煽る霊感商法に注目されると実質信者数が減って無断入信幽霊信者数が増えるんだろうね。

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カルトに真実などないよ。
全部、嘘。
金を騙し取って女を姦る、
それがカルト。
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さあやるぞ
必ず成功する
私はとても運がいいのだ
必ずうまくゆく
絶対に勝つ！
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>>256
ずっと名簿から末梢してないんじゃないの？w

さあやるぞ
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だいっ！、だいっ！、だいっ！
だいっ！、だいっ！、だいっ！
だいっ！、だいっ！、だいっ！
宗教版NO1エロキタス様のお通りだいっ????！！！！！！

真如苑は新興宗教、
お金がかかるのになかなかやめられない麻薬中毒症状に類似しています。
真如苑に洗脳されていない人から矛盾を指摘されると殆どの信者は、
すぐに気が狂ったかのように怒りだします。

口先だけでたくさんお金をとられて、苑のおかげですか。ばかげています。

ここで雇われている人以外は金銭的に搾取され、自由を奪われていくだけです。信者の一人一人は自分だけ不幸だと思い込んで依存しているのでしょう。

信者の特徴として精神病的不幸な人が多いです。

16　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
人の世の哀れになくも自らの

　あわれを知らぬ人の多きに　

【教主注釈】
教えや、教えの師を自分の見解で批判していたら、法友はその悪（非律不証）を見ぬいて、みんな離れていってしまう。

↑
霊感で不安や恐怖を煽られている信者に取って、教え批判は自分が教えを信じられなくなり、自分にお力が流れてこなくなる恐怖を感じさせる。
故に耳をふさぐか黙らせるために攻撃的になるのである。そこにカルト性を見る人は騙されない人である。

>>268
もうすこし若いスレンダーな子頼むわ

http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549201961/315

元職員です。
最新情報です。総裁先生は廊下で大便をしてしまうそうです。もう病人ですね。
頭が現実的視界を認識できないらしいですね。なので廊下で大便なんです。
バカな話ですが大便専用職員がいるそうです。総裁先生が大便すると霧吹きで吹いてあげて、
トイレットペーパーを渡し汚物を回収するそうです。
現実的世界に悲観された総裁先生には、この世が正常に見えないそうですね。

https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1549201961/993

どうやらデパス濫用による認知症のようですね。
心臓もデパス濫用でヤラれてるのでしょう。
もう、普通じゃないですよ。

https://gendai.ismedia.jp/articles/-/50627

一般内科や整形外科などでも処方されるのですが、依存性が高いためやめられない人が多い
これらの薬を長期間にわたって服用していると認知症の発症率が上がるということもわかってきました

厚幸真如苑

、

、

他スレより引用

0240 神も仏も名無しさん 2023/01/07(土) 09:50:32.90
真如苑は統一教会よりずっと悪性度が高い。統一教会と違って真如苑は接心を使って巧妙なモラルハラスメントをする。なので被害者は自分が悪いと思い込まされてしまっているので被害報告が表沙汰にならない。被害報告すｒよりも自殺を選んでしまう。事務局の霊能者なども、自己愛性人格障害者は水を得た魚のようにモラハラして自己陶酔しているが性格の良い局員は病んでしまう。異常な集団だ。
ID:uKFg1llf

17　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
世の中の憂きこと多きその中に

　利他のまことに生きよ苑人

【教主注釈】
信心の道というものは、喜んで生きる。－と言うことである。喜べないことは自分自身に執われているからで、それを捨てれば本当の利他に生きられよう。

↑
霊感によって今の悪い境遇が救われない霊に頼られているからだと示されて、喜べることもある。しかしそれは霊感商法の手口に騙される始まりである。

霊感商法を使う団体は被害者救済法に触れます。

https://www.caa.go.jp/policies/policy/consumer_system/other/#law_001

>>272
スレ間違ってますよ

18　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
訶責とは強くなすとも慈（なさ）けこめ
　悩む立場に立ちて行なえ

【教主注釈】
駆遣訶責とは－人間本位の信心から、み仏本位の信心に立てかえるために強く激励する言葉を言う。教える側に私情があってはならない。

↑
霊感による因縁の恐怖から救われるお力が上から流れてくると言われる。だから指導者の言葉に従わなければならない。そして、霊的ハラスメントにも耐えなければならないため、指導者にとって止められない境遇になることもある。

19　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
権威をば振るってなせる教化には

　形成りても実（じつ）は少なし

【教主注釈】
自分の地位や権力で入信させても、それは形だけであるから、その信心が喜びの実を結ぶまで手を引き教化する事が大切である。

↑
入信させても、霊感によって真の不安を感じさせなければ信心は持続しない。霊感商法が規制される所以である。

20　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
御利益はまことの歩みの福利なり

　歩まず乞うは邪と知れ

【教主注釈】
教えの如く歩んで行った時には、必ず運命が立て替えられて仕合わせになる。歩まずに御利益だけを望んでも得られるものではない。

↑
霊感で示された道を歩まされ、良ければ教えのお陰、悪ければ取り組みが足りないと言われる。自分で気づかなければそのやり取りが永遠に続く。

21　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
善友に近よることはよけれども

　愚人の交際絶たばなおよし

【教主注釈】
涅槃経に、善友とは仏－と示されているが一面には一如の教徒ともいえよう。この意味に於いて、信仰を阻害するものは悪友である。

↑
ここでは信者に霊感商法などの手法に気付かれないように悪い情報を与える人間から距離を取る様に言われる。
教えにとって悪い情報は避けて、献金、勧誘、無償労働はしなければならない。

22　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
今ぞいま尊き性（仏性）を磨かんは

　今を機会と知るも尊し

【教主注釈】
機会は再び来ない「今」今のひとときを活かし機会とする。

↑
今を見ることは前向きに見えるが、自分が霊感で不安を煽られてお力を求めさせられたように、人にも同様なことをさせなければならない。まずは、霊感で人の不安を煽ることがいけないことを知るべきである。

感修行ってなにするんですか？

23　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
常住のみ佛さまを慕いつつ

　仕うる人ぞたのものしきかな

【教主注釈】
常住のみ仏を最上のものとして心のよりどころとし、喜んで仕えている人の姿を見ると本当にたのもしく、また楽しげである。

↑
常住は信者に取って教祖一家に監視されているようなものである。霊感で示された言葉による恐怖が信者に浸透し、お力をもらえない恐怖が教えを否定することへの恐怖にもなっている。教えを否定する人間にはその恐怖心の裏返しで攻撃が加えられる。

24　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
お済度は父母を救ける心にて
　説けよ苑人これぞ道なり

【教主注釈】
お救けに行った時、相手を尊重する心は、父母に対して、話をするようなこころで、話を取つがせて頂くことである。

↑
霊感で因縁の不安を煽る手法以外に教祖夫婦に理想の親をみせる手法も使われる。そして勧誘するために霊感商法の手法で人の不安につけこむのである。

25　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
歓喜積みお救けこそは積み磨き

　奉仕は磨く徳と知れ人

【教主注釈】
歓喜は積む徳、奉仕は磨く徳、お救けは積み、磨く徳であり、この三つの聖行に徹していって、初めて因縁消除の真理を理解できよう。

↑
献金、勧誘、無償労働を推奨するが、その動機は霊感によって煽られる因縁に倒される不安である。お救け(勧誘)が「積み磨き」と二倍の精進と解釈されるところがポイントである。

>>286
お助けねずみ講の目標と誓い

の修行

26　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
他のために言葉やわらげ教ゆるは

　菩提（めばえ）育てのまことなりけり

【教主注釈】
聴法因縁の三段階と言うことが教えられている。初信者には、やさしい言葉、態度で接し、相手の菩提の芽を育ててあげよう。

↑
霊因縁を持ち出す霊感商法がばれないようにやさしく接する。しかし、否定されればたちまち怒りの感情をあらわにするのは、霊感で不安を煽られている証拠である。

27　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
道に外れあゆむが故に事故起し

　後の後悔先には立たず

【教主注釈】
教えの如く行わない信心は、道に外れてあゆむと同じ事である。軌道をはずれれば事故もおこるであろう。

↑
霊感を使い、どうとでも解釈できる教えは献金、勧誘、無償労働を要求する。それに従わない人は地獄に落ちると信者は望むが、霊感による因縁地獄に落ちているのは信者自身である。

霊感商法

28　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
怠らず精進（はげ）み祈らん千代かけて

　歓喜世界の出現（いず）る時まで

【教主注釈】
信心の道に終わりはない。生涯かけての精進である。そして終生精進できることが喜びである。

↑
信心の道に終わりがないのは霊感でどうとでも取れる言葉で次から次へと不安を煽られるからである。
そうならない為にも霊感商法とは何かを意識していかなければならない。

ちなみに毎日苑歌を書いてる人のここの宗教をどうおもってるかきいてみたいな
よければ教えてよ

29　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
大乗の道も炭火と同じなれ

　三つ四つ五つ合わせてぞ燃ゆ

【教主注釈】
信心の心も炭火と同じように、一つだけだと消えやすい。志を同じくする者が、四人五人と集まると、信仰も心も燃え求めることの喜びもわいてくる。

↑
大勢が揃って礼拝していると信じやすくなるが、今は世の情報が霊感商法であることを知らしめてしまう。
どんな切り口で勧誘しようとしても霊感商法と知られてしまうのである。

30　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
常日頃まこと蓋して精進（はげ）みなば

　それ、それ自体が真理（みち）に叶わん

【教主注釈】
怠るは死の道、励むは生への道である－という聖句があるが、高貴徳王菩薩品にも示されるように、楽（ねごう）て精進してゆくことが真理（みち）に叶ったことである。

↑
霊感で不安を煽ることは脅しであるが、嫌々行うことは許されず、作り笑顔で信者は精進する。仏教を持ち出すのは霊感商法に目がいかない為の隠れ蓑である。

31　常楽【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
言うがごと行うがごとく言（こと）示せ

　茲（ここ）に一如の救いあるなり

【教主注釈】
不言実行という言葉があるが、此処では有言実行を説いている。

↑
ここでは勧誘、献金、無償労働の目標を信者に言わせる。そして、霊感で示された方法で指導を受けるのであるが、後からどうとでも取れる言葉であるので、根拠を伴わない。それが霊感商法である。

信者っぽい書き込みに上から目線を感じる。
どんなにはぐらかそうとしても霊感商法を使うには変わりない。

1　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
身は低く常に人にと和合して

　高く菩提を求めあゆまん

【教主注釈】
実るほど頭をたるる稲穂かな－。だが教えはどこまでも高く求めていこう、仏の御内証を目ざして。

↑
仏教を隠れ蓑に勧誘を成功させるために人目を気にして自分をつくる人間を生む宗教。それは霊感で不安を煽られてそこから救われるお力を求めさせる手法である。それを霊感商法という。

2　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
日日に踏まれて渡す橋のごと

　菩提の橋となるぞ尊き

【教主注釈】
お導きにゆくと、世間からいろいろな悪口を言われる。それがふまれてもなお相手を仕合わせの岸へと渡す橋となることである。

↑
勧誘に行くと霊を持ち出して相手の不幸に当てはめれば霊感商法と言われる時代。秘密裏に行うには情報が流れすぎているのである。

>>299
書き込みじゃなくリアルでもそうですよね

信者の増減は如何に？

3　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
相手をば鏡となせのことのりも

　涅槃に示す教えなりけり

【教主注釈】
「相手は鏡」と言うことばがあるが、涅槃の中にも＝仇は相手にあるのではなく我身にあるのだ＝と教えている。

↑
相手や自分の不幸を霊の仕業となぞらえて、不安を煽ってお力を求めさせようとする。それは、霊感商法に協力することとなってしまうのである。

4　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
み佛にまかせまつりて常ぞつね

　送る日日浄土なりけり

【教主注釈】
自分のはからいをはなれた時、日々が本当に安心して暮してゆけるようになる。

↑
自分への執着を離れられた様で、実は霊感による言葉によって自分の不幸の理由を示され、自分助かりたいためにお力を求める。即ち自分への執着である。
人を救うと言って、霊感による言葉に従って人もこの教えのお力を求めさせるために不幸に霊をこじつけようとする。それは信教の自由の侵害や法律で規制される霊感商法を使うことにもなる。

ここってホリエモンの動画で仏教詳しいおじいちゃんが、信者が増えてるって言ってたけど、何故増えてるの？ご利益あるん？

>>306
増えてません。
コロナ禍と山上事件で減りました（文化庁の統計で結果出てます）

>>306
無断入信で増えてると思われ

こういう糖質傾向にある人って自分の意見に同意しない人をすぐ敵だと極端な判断するし、説明してあげただけで「私を否定した」「私は攻撃された」みたいにすぐ被害者ぶるからきついわ。

5　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
月日ごと慈悲をこうむる人まして

　真如みひかり世にぞ知らるる

【教主注釈】
涅槃経を信心の基盤においている宗教団体は皆無といってもよい。護法の霊言に「科学が進歩して、やがて月の裏面まで判る時代に、この教えは（最後のみおしえ）は栄える…」と。

↑
この教えが法律で規制される霊感商法を使うのは、信者の勧誘に使う霊の仕業の内容を見れば明らかである。
仏教を隠れ蓑としているが、霊感商法を使う宗教団体は多い。

>>306
文化庁への報告では最近減らしているけれど、無断入信はあるしほとんどが幽霊信者だから当てにならないと思うけどね。
少なくとも右肩上がりは嘘。


https://i.imgur.com/RGGCWJH.jpg

>>309
怖いですよね

北村は

友達の真如苑の人曰く、歩んでる人が100万人で、名前だけの人が200万人いるっていってたけどどうなんだろな

6　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
過ぎし日の執われ捨てて希望ある

　未来求めて法にいそしめ

【教主注釈】
過去に執われていたら、それは退歩である。申訳ない…という言葉を出す時には、それ以上の精進に振い立つことだ。

↑
この教えの霊感商法による過去の意味付けは、今と未来が霊感によるどうとでも取れる言葉に支配されることへと向かわせる。世間で受ける苦しみが献金、勧誘、無償労働の理由となるのである。

7　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
物心は一如のものと知りながら

　こころ忘れる人もあるなり

【教主注釈】
物心一如とは、名実共に伴うもので、真諦め（まことのみち）である。物のみを追い求め、一如のこころ（み仏と共に生きる心）がないから、心忘れた－と言うのである。

↑
教祖一家をみ仏と見立てて崇める心は、霊感によって示された言葉の積み上げで作られる。信じても、信じなくても心理的に抑圧される。この教えは霊感によって示される因縁の不幸とお力による救いのマッチポンプである。

8　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
我をたてず相手の身にぞ先ずなりて

　笑みを忘れず説けよ苑人

【教主注釈】
救いの真実を相手にわかって貰おうとするには、その人の心に自分の心を置きかえて、救いの道を共にあゆむ（あゆませる）事が肝要である。

↑
霊感による言葉でその人に合わせて救いを感じさせるのであるから、救いの真実ではなくその人を騙そうとすることである。その人が同様な手口で他の人をこの教えに誘い込もうとさせるのは、今の時代情報が流れていて困難であろう。

>>313
被害者は

霊感商法被害者救済法という法律出来たのでバンバン連絡して相談に乗って貰いましょう


嘘をついてお寺とか言うカルト施設に連れ込まれた！その上インチキ極まりない講話を聞かされ洗脳された挙句　インチキ霊媒への相談会を強力に勧められた

インチキカルト施設へ連れて行かれた挙句知らぬ間に無断でで入信させられていた

あなたの活動はインチキ洗脳ですよなどと意見を述べると烈火の如く発狂し暴力的行為を行われた

などインチキカルト宗教撲滅に向けてどんどん被害者救済ダイアルにお電話しましょう

>>313
こんな詐欺みたいなとこに100万人もおるわけないやろww

そんなに、おったら世も末やぞ

9　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
他を救う力で我身救わんと

　示す最後の教え尊し

【教主注釈】
他を救うその功徳によって、自からが救われることは、全く涅槃聖典に示される真理（まこと）である。

↑
人を誘って教えのお力に繋ぐことは自分が救われることであると言われ、勧誘は無償労働や献金よりも二倍の功徳があると言われる。その根拠は霊感によるどうとでもいえる言葉であるが。

>>313
亡くなっている人とか既に辞めている人、無断入信の人が登録されていればあり得ること。

文化庁で行っている宗教年鑑などの統計では信者数を足し合わせると日本の人口を超える。
それよりも数字や霊感を使った手口に騙されないのが大事。

霊感カルト商法撲滅元年

>>313
無断登録された2世3世が山ほどいるんだよなー
極悪教団

広域指定〇〇団真如組

10　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
了義にて不了義経に依らずとは

　涅槃了義の真理（みち）と知るべし

【教主注釈】
如来の真実なる智慧を如実に顕露したのが了義経である。涅槃経は聖典中の聖典とも言うべきものであるから、本経を諒解（りょうかい）することを仏徒としての道としなくてはならない。

↑
仏の道を歩む者にしては心が乱れている。それは、霊感による言葉で乱されるのである。不安を煽られて、献金、勧誘、無償労働に至るまでに救済法によって守られるのを待つのではなく、自らがその手法に気付かなければならない。

11　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
書を持つも読まず極めず只きして

　悟り得ようとするは畧分（りゃくぶん)

【教主注釈】
教書を持って安心している－、それもよいがやはり、他に教えを伝えるために、しっかり読んで自分のものとしていかなくてはならない。

↑
霊感で示された物語が載っている教書。「教えでああ救われた。こう救われた。」の物語は信者本人向けの物語として語り継がれるが、それらは霊感商法の一環として使われる。

12　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
他が為になすは即ち世の為と

　つくすまことが真の信心

【教主注釈】
大乗のためになしてゆくのが、この教えの本当の信心で、初信のうちは我が為に成しても、やがて他の為になしてゆく本当の大乗の境を得てゆくことが大切である。

↑
霊感による言葉で自らの為にお力を求め、それだけでは救われないと言われて人を勧誘することが人の為と言われる。霊感商法とねずみ講の手口である。

13　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
み法うけさらさら流る水のごと

　真理（みち）にたがわぬ人ぞ楽もし

【教主注釈】
してあげた－、助けてやった－、等という考え方、思い方は仏教徒として不純である。大乗の真如教徒たるべきはそうした不純な心は捨てるべきである。

↑
霊感の言葉によって自分は見えていないものが見えていると思い込まされる信者。それも上から目線の原因である。

>>324
その通り

14　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
浮世とはよろこび憂いの世としるも

　み法に生きば其処が浄土ぞ

【教主注釈】
この世を苦のシャバという、しかし、正しいみ仏の教えにふれて、如来法を知ったとき、此処が、このままお浄土であることがわかる。

↑
霊感で示された言葉によって仏の道を歩んでいると思わされても、実は霊感商法やねずみ講のいわゆる世の悪徳商法の手口を歩まされているのである。だから世の中からの疎外感を信じない人のせいにするのである。

15　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
光なる光の外のみひかりは

　最後の法の光なりけり

【教主注釈】
太陽の光こそ最たるものであるが、教えの光もその如く、仏最後の教えのひかりこそ、この世における最勝の救いのみ光である。

↑
最後のみ教えを持ち出しても、その根拠は霊感による言葉である。その言葉を不幸と絡められて不安を煽られ、救いのお力を求めさせる手法。霊感商法である。

16　楽我【今月の苑歌】
【今日の苑歌】
み佛の恵み思わば日に三度

　合掌してぞ食（じき）に謝すべし

【教主注釈】
感謝はさとりをうるはじめ－と言う。考えてみれば、食事を頂けるということ自体が、本当に有難いことである。

↑
日々何気なく暮らせるのも教えのお陰。それは、霊感の言葉に不安を煽られ、霊感の言葉にお力を示されたマッチポンプによってもたらされる感謝の念である。