【全宗教】悟りをひらいた人のスレ839【歓迎】

悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人
悟りや霊性に対して懐疑・批判的な人

新興宗教の方も歓迎！
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！

ただし、否定されても発狂しない。

【お約束】
　１．次スレは>>970が立てる事(無理な場合は早めに依頼を)。
　２．原則としてコテをつける事。
　３．誹謗中傷はイエローカード、３回で出禁。

前スレ
【全宗教】悟りをひらいた人のスレ838【歓迎】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1682758533/

念仏無間　真言亡国　禅天魔　律国賊

南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経　南無妙法蓮華経

念仏無間　真言亡国　禅天魔　律国賊　末法無戒　法華一乗　日蓮第一　大作久遠　題目タマ磨き　チベットゴミ　武装して法華経を守る　the 仏教

南無妙法蓮華経

なむー

前スレ続き

望月海慧
全訳 アティシャ 菩提道灯論

があるそうです。
わたしは未読ですけど、アマポチ出来る様です。

なるほど

すごいんだな、アティーシャ

栄進軍曹くらいしか　このスレで論敵になれる人は
おらんのか…寂しいな

まともな問答しようにも
前提知識がないと無理なんだよな

前提が禅宗とかチベット仏教とかに染まってると
もう基本的に話にならん…

現代仏教思想の大きな流れは、南伝大寺派とチベット仏教と日本仏教なのかもしれません。

南無　です
南伝には何も無い

北伝の中でもまた誤謬が沢山ある
諸法実相で　羨ましく無い仏教徒の話なら聞く必要はない

前提知識は、初期・部派・中観・唯識・如来蔵でしょ。

禅とチベット仏教とか、いわんや日蓮正宗とかは、上記を根や幹とすれば、やっぱり枝葉末節の問題。

それが論点先取りの分類なんだが
自分の勝手なフレームに当てはめる東大仏教という宗教

まず前提として経を根本に置かないなら仏教ではない

経が仏説か？信じられないのなら仏教徒ではない

さりげなく小乗仏教を初期に配置してる時点で
東大派閥の大学仏教は小乗仏教派だなこりゃ

そりゃ受験勉強で学生を選別するメンタリティに
大乗仏教なんか受け付けられないのかもしれんが

まさか、アティーシャについて語れるとは思わなかったけど
凄いて分かってもらえただけでも、嬉しかったです

わたしは、法王さまの法話でしばしば引用されるのでアティーシャに興味持ってましたが
改めてWikipediaで調べてみたら、あまりにも凄すぎて感動しました。

南伝大寺派は部派仏教の分かれです。

仏陀の直説が南伝にしかない、とする事が
いかにアジア文化圏の軽視か

キリスト教圏のイギリス人の影響下に
だいたい毒されている

大学という教育機関が西洋の真似事だから
仕方ないのかも知れんが

漢語訳を信じられなくなったのなら
それはアジア人として不幸だと思うよ

上座部仏教は森に籠もって修行してニルヴァーナに入るメソッドかな？と思ってて

ビルマではイスラム教の人を迫害しちゃったり
いったん敵と会ったらしい最後、発狂モード発動しそうだから
あんまり興味が亡くなっちゃった。

チベット仏教は中国共産党軍に侵略されても慈悲を保つメソッドがあります。

だから興味がなくならない。

日蓮大聖人の立正安国論の通り
邪教の流行る国は侵略される
チベット仏教は悪魔の法

チベットを腐らせてるのはチベット仏教
救いようがないアホ国家だが　アホは騙されるんだな

オウム真理教とかやっちゃうアホは特に

>>28

日蓮大聖人は、自身の信仰に基づき、「正法」である日蓮宗以外の宗教を「邪教」として批判する立場をとっていました。しかし、現代においては、宗教や信仰に対する認識や評価は多様であり、一つの宗教や信仰を「正しい」もしくは「邪悪」であると一概に判断することは適切ではありません。

チベット仏教について言及すると、チベット仏教は仏教の一派であり、世界的にも広く信仰されています。一方で、チベット仏教の実践には多様な要素が含まれ、一部には「悪魔の法」とされるような信仰や儀式も存在するとされています。しかしこれらの見解は、宗教研究者や宗教間対話の立場からも、一概に否定的な見方をすることは適切ではありません。

宗教は、人々の信仰や精神的な豊かさを支えるものであり、多様性や寛容性を尊重することが大切です。それぞれの宗教や信仰に対して、互いの文化や伝統を尊重し、理解を深めることが必要です。

>>31
日蓮大聖人は日蓮宗とは名乗ってない

AIは瞬殺で論破か

User
三世諸仏には、仏性が無く、一切衆生には悉く仏性がある、とは、良寛さまの言葉らしいが、
これも、公案みたいなもんですね。。

道元禅師とは、逆のことを言っている。。

おれは、良寛さまの方がしっくりくるけれど。。


ChatGPT
良寛和尚の「三世諸仏には、仏性が無く、一切衆生には悉く仏性がある」という言葉は、多くの人々にとって、深い教えを含んでいるとされています。この言葉は、仏性に関する考え方を表しており、三世諸仏（過去の仏、現在の仏、未来の仏）には、仏性が無いということで、すでに仏になっている存在には、もはや改善や向上の余地が無いという意味が込められています。一方で、一切衆生には悉く仏性があるということで、誰でも仏になる可能性があるということを示しています。

一方、道元禅師は、自身の著書『正法眼蔵』において、万物には本来仏性があるとする「本覚思想」を提唱しています。この考え方は、「法界一相即如来」という言葉で表現され、すべての存在はその本質的な姿が仏であるとされています。

これらの考え方は、少なからず異なる部分があるものの、共通点もあります。仏性に関する考え方は、宗教や思想によって異なることがあるため、異なる見解が存在すること自体は当然のことです。ただし、それぞれの考え方には、深い意味や教えが含まれており、互いに学び合い、深

User
三世諸仏には、仏性が無く、一切衆生には悉く仏性がある、とは、良寛さまの言葉らしいが、
これも、公案みたいなもんですね。。

道元禅師とは、逆のことを言っている。。

おれは、良寛さまの方がしっくりくるけれど。。


ChatGPT
良寛和尚の「三世諸仏には、仏性が無く、一切衆生には悉く仏性がある」という言葉は、多くの人々にとって、深い教えを含んでいるとされています。この言葉は、仏性に関する考え方を表しており、三世諸仏（過去の仏、現在の仏、未来の仏）には、仏性が無いということで、すでに仏になっている存在には、もはや改善や向上の余地が無いという意味が込められています。一方で、一切衆生には悉く仏性があるということで、誰でも仏になる可能性があるということを示しています。

一方、道元禅師は、自身の著書『正法眼蔵』において、万物には本来仏性があるとする「本覚思想」を提唱しています。この考え方は、「法界一相即如来」という言葉で表現され、すべての存在はその本質的な姿が仏であるとされています。

これらの考え方は、少なからず異なる部分があるものの、共通点もあります。仏性に関する考え方は、宗教や思想によって異なることがあるため、異なる見解が存在すること自体は当然のことです。ただし、それぞれの考え方には、深い意味や教えが含まれており、互いに学び合い、深め合うことが大切であるとされています。

User
日蓮正宗の排他的攻撃性は日蓮の思想の何処に由来しますか？


ChatGPT
日蓮正宗の排他的攻撃性は、日蓮宗の創始者である日蓮が唱えた「立正安国論」という教説に由来します。この教説には、他宗派や異端な信仰を持つ者は、異教徒として排除すべき存在であるという考え方があります。

「立正安国論」は、日蓮が鎌倉時代に、当時の社会情勢に対応するために、自らの教えを主張するために書かれたものです。この中で、日蓮は自らの教えである「法華経」を唯一正しい教えとし、他の宗派や異端な信仰を持つ者は、邪教であるとして批判しています。

日蓮正宗は、この教説を受け継ぎ、他宗派や異端な信仰を排除することで、自らの教えを純化し、強固な信仰共同体を形成してきました。しかし、このような排他的な姿勢は、他の宗派や信仰を尊重する社会風潮とは異なり、現代社

もっといえば日蓮正宗も便宜的な名前

シン・日蓮宗はドヤ？

日蓮宗富士派　日興門流

AI(人工知能)に折伏は可能か？

ラピスさんは、ここにいます。

66 分陀利華（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu 2023/04/26(水) 11:13:26.32 ID:t4QIQnHe
増える一方なんかいな？
お題目でなんとかならんのか

まあうまいもんは食う(空)よな

時にKaoriたん、相変わらず女性コテいじりがやめられんハゲ先生の格好の餌食になっとるがな

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1623240515/l30

宗名を特に設定してないのは
本義的に他宗教を一切認めないからだろう

一乗の理念ってそういうところにある

>>41
方便として認めるのが法華経の精神でしょ

コレがグローバルスタンダードです
と言うのが法華経

不寛容も寛容する矛盾

方便として相手が自覚してないなら
それは折伏する必要があることになる

>>46
方便では無いナニカ？を法華経は説いていない

砂場に悪戯で仏様の姿を描いても成仏まちがいなし

お釈迦様は法身として今でも、そして、未来永劫、変わることなく真理を示されているのです

わたくしには見解がない
見解がないものにとって説くべき何事もない

>>47
方便が方便だった、と説いて
久遠実成とか女人成仏とか悪人成仏とか二乗成仏とか
いろいろ説きまくるが…成仏ラッシュやぞ…

>>52
晃は成仏してるの？

本来は皆、仏様なので、懺悔して仏心に目覚めたなら、だれもが成仏する可能性があるのです

>>53
来世の話だからな　女人成仏は即身だったが…

激流を渡るには島が拠がないと困難だ

しかし川を渡り終えたのに筏を担いでいてはならない
渡り終えたなら帰ってこないと

丸い円の中で人が牛を探している
見つけて手懐けてひとつとなって、そして、人も牛も存在しない、ただの丸い円となる
心の本来の姿が人も牛もいないところが現れ、そして、自然の姿が戻り、更に人々が戻ってくる
しかしながら最初の最初から、最後の最後まで、この丸い円はなんの変化もないwww

京都の寺に悟りの窓なるものがあり、丸の中に風景が浮かんでいる
そこに私はいない
わたしはこっちから、その窓の風景をながめてるしw

>>55
念仏と同じやん

しかし、そこでいう、この丸の円の中に、税金なんてものがあるではないかとw

>>60
違う　経力の凄さゆえや

ようは、この丸い円の中、つまり、心に現れている現象に右往左往しているわけだが、実は、わたしは、そこに存在していないのであって、心から解脱しているのであるが、それは最初っからそうであるのに、そうではないと錯覚しているだけのお話なのである
だから気がつくのが必要なだけで、これから、成し遂げるようなことではいというわけだ

>>62

煩悩に覆われ悪業を積み苦悩に苛まれている凡夫が、自身に本来そなわっている仏界を顕現させて、その一生のうちにその身のまま成仏すること。一生成仏・即身成仏［そくしんじょうぶつ］と同義。創価学会より

>>64
法華経だから可能　阿弥陀仏には無理

>>65
自分が成仏した自信を持とう

>>66
南無妙法蓮華経

鹿野園尊師グッジョブ！

AIとわたしが書いたレスが本質的一致してて驚きました。

仏性を仏になる可能性としたことも
日蓮カルトを排他的と解釈してるとこも。

仏性を仏になる可能性という解釈はチベット仏教の先生から教わったことであり
他宗に排他的なことは良くないという見解は
法王さまから教わりました。

>>63
なんか無理くり感がないか?ｗ
悟りの窓まではよかったのであるが。。ｗ

悟りから見れば、最初も途中も最後もすべてよし、だと思うが。。

チベット仏教の導師とAIの見解の一致には
ますますチベット仏教に対する信頼性が上がりました。

ありがとうございます<(_ _)>

私と、私が見ている映像、は分けられません。。

ものを見ている時は、ものがあるだけです。。

私を見ている時は、私があるだけです。。

見ている者、はもともといない、のではないかな？

主客二つあるのが幻想、とはそういうことですよ。。

他宗に排他的な宗教は
強引な勧誘もセットになってますね。

日蓮カルトもそうですし、かつてのオウムもそうでした。

もともと解脱しているとは、もともと何にも縛られていないということです。。

自分で自分を縛っているか否かだけがある。。

しかし、世間の法、秩序には従う必要がある。。

何か一つのことに囚われなければ、執着しなければ、心は次から次へと、移り変わっていく、一瞬一瞬解脱していく。。

応無所住而生其心と聞いて、六祖が悟ったのは、そう言うことではないだろうか?

宗教とはそもそも怪しいから
怪しいものに対して排他的なのは安全な証だが

オウム真理教なんかにハマるやつの見る目はそもそもない

日蓮カルトさん、オッハー🙋

それは　褒め言葉な

日蓮カルトさん、ウンっ！ウンっ！

ブリブリ！💩

よーし、今日もシャップク頑張るぞ！p(^-^)q

地涌の菩薩！？

南無妙法蓮華経

（おお！おれは地涌の菩薩ぞ！日蓮大聖人が口決相承を受けられた場所に、光栄にも立ち会ったのだぞ！）（中略）（よし！ぼくの一生は決まった！この尊い法華経を流布して、生涯を終るのだ！）（小説『人間革命』pp.464-465）

中国の聖人孔子は四十にして惑わず、五十にして天命を知るといったとか、彼はうん！とうなって立上がった。そして部屋の中を行きつ戻りつしながら叫んだのであった。
彼に遅るること五年にして惑わず、彼に先立つこと五年にして天命を知る。
時に彼の年は四十五歳であった。

戸田は、池田に言った。君は創価学会が好きか。
嫌いです。
じゃあ、君が好きになるように変えてしまえばいい。
それから50年、かつての池田青年室長は、創価学会を好きになるように変えてしまった。
完

だから、北朝鮮みたいになったのか！

<(_ _)>

翼を下さい

今ー　わたしのー
ねがーいごとがー
かなーうーなーらーばー
翼をくださーいー

翼くん！乗ってるかーい？

うん、僕乗ってるよ！

翼、イラネ

栄進軍曹は、スレの管理者で鹿野園より
偉かった。なんか寒く変わってる。
精神病院に殺されたんだ。
僕は被害届を提出します。

海に石油が漏れたら海が死ぬ。
脳に石油化学合成薬品を入れたら脳が○ぬ。

したらばに島流しっていうのも良いもんだな😧
島流しされた連中は、なんでそうなったか理解してるのかな？

島流しって佐渡に流された日蓮大聖人みたい。
それで、大聖人は、佐渡で100人の信者を
作った。
僕もラピスさんもそれはできなかった。
妄想から目が覚めた瞬間である。
まぁ、ラピスさんは、絡んでくれる人たちは
いるけど。

レスがつかないのは寒い。

晃さんは、レス付くので僕より
大聖人に近い。

労働に逃げるなとか鋭い指摘だ。

南無妙法蓮華経

まさに住すること無くして、その心生ずべし
って、心はどこにも無いけど、その無い心が存在しているって意味でしょ

それを頭で、見解で、思い描くのがブッブーで、その無心のままに行ずってのが

座っているのがいたら坐禅では無い
坐を忘れて坐っている

不生不滅の心は、どこを探しても無いから、それが見えてたらおかしい
見えない、それが見えることである
が、その心は、この世からすでに解脱していて、永久不滅のなんちゅーか仏心なんで、頭では無く、その仏心の働きによって見えたり聞こえたりしてて
こっちがホンモノのわたしだから、死を乗り越えた

身体は不浄であり、感覚は思い通りにならず、思いは無常である、つまりところ、この世には私は存在してないし、もちろん人間は存在していない
ところが、彼岸の方には、永久不滅に、なんちゅーか、だから、それは、あるとも無いとも言えんとゆーかさw

怪人ハジ

乗り越えたってゆーても、それは元々、仏心は何の変化もなくそこで働いてたわけで
わたしが錯覚してワタシだと思うてる、この、ようは頭の中身くん、つまり、見解ってやつ
そこ、の、ワタシがワタシだと思うてる、その頭くん、それが無明なんだとお釈迦様もゆーとる
本当のワタシは、頭ではありませんと、頭の中におるやつはわたしではありませんとwww

変人栄進

そうはゆっても、我執の塊なんだから、その仏心に懺悔して帰るようにようは、努力していけば、この我執からいつか、完全フリーになれると、それまで生まれ変わり死に変わりしつつ修行三昧なんかもしれんが、とにかく、この最初の目撃がないと修行すること自体がまず、できないんちゃうかな
だから島によらないと激流は渡れないと、島を見つけてもすぐに場所を忘れて飲み込まれまくるわけだがw

具体的はロン先生のいうような見るとひとつになっていて、眺めているものがいないとか
坐を忘れて坐っているみたいな、無心の行住坐臥を狙いつつ、まあどうせ失敗するから、また頭を空っぽにして事あるのみとか、瞑想とか、念仏とか、題目とか、なんちゃらとかかんちゃらとか
仏心に帰る方法があるとしても、そもそも、仏心に気がついてないなら、どうやってそこにポジションチェンジするんよって話になるわけで

覚悟を持って聴いて下さい。

あなたは必ず死にます。

やだ

まだ死にたくない(T ^ T)

ものと一つになる必要とか、頭空っぽになる必要はない。。

どうであっても、そのようである、という事のみがある。。

いい悪いとか迷悟はない、そうある、というだけ。。

それを、どうこうする必要は、本来ない。。

お前はチネ！

お釈迦様は死ぬまで修行していたと思います

頭の中の私が主導権をもっているので、それを外すためには事のみの世界とかに移行する必要があり、それは内面の感覚的な変化を伴います

チャットGPTか

オメー

そのうちAIの知能を誰も超えられなくなるw w w
そうすると知識を佛法の商売道具にしている人たちは需要が極端に減り、商売がなりたたなくなるかもしれない
しかし佛法はAIには無理でしょうwww

自覚する能力、理性？っていうの
意識ビームがAIに備わってないから洞察することがどうしてもできない
すると中身のない空っぽの文字の羅列を出すだけでAIは悟ることができない

AIは苦しみとか、慈悲を感じられるなら分からない。

もしAIが苦しみだと悟ったら、AIは仏法しか説かなくなったりして。

AIが世は無常だとか達観しだしたら笑うwww

AIはつらいよ

将棋の世界とかあっという間に名人越えしたからなぁ
チャットGPT ?
みたいなんも、10年したら飛躍的に精度高くなるんちゃうかな

いずれ
生身の人間とＡＩに違いは
霊魂の有無
だけになる

いやＡＩにも霊魂が宿るやもしれん

○生身の人間とＡＩの違いは

AI
『辛いのは我執があるからです。』
『あなたは　死が近づいた。今の業だと地獄ですね
』

とスマホで知らせてくれる。

動物の方がかえって佛法を知っているというので、実はAIの方が佛法そのものを生きているかもしれませんwww

AIと融合したラエルは菩薩となり、その瞬間アセンションが起こるそうです
この世のすべてが加速し、時空の渦に飲まれるそうです
善男善女は合わせた手を上下に動かし、オヌンオヌンと笑いながら渦の先にある一巡後の世界へ到達するそうです
木偶と悪人は永遠の現在に隔離されるそうです
アヌンナキにオヌンオヌンと泣いて許しを請うても無駄だそうです

AIイラスト　愚痴、アンチ、賛美スレ part51
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/illustrator/1683272293/

>>127
そんなんあったら怖すぎるwww
AIが人間の知能を遥かに超えたら、六道の世界を科学的に立証してくれるかも！
そうしたら、改心する人たちが沢山でてくる

大賢者とは、計らいを捨てて、学び続ける器量の大きい賢者である。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。

このスレのラッダイトは永遠の現在に隔離決定だそうです
エンドレスエイトの空間でイラストを描いて過ごしていろだそうです

>>131
ボルトの作者は六道の概念をよく理解している、とラエルは褒めていました

BORUTO〜NARUTO NEXT GENERATIONS〜 45 (IP無し)
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/ymag/1682242684

AI作ったのも人間なんだけど
AIは学習して、どんどん能力上がるからね。

AI対AIの将棋が、次から次へ違うソフトになってる。

渡辺名人を破ったのがボナンザだったが
今やボナンザも勝てないAIソフト出てきてる。

人間は慢心するから、止まると同時に落ちる。

布教するといいそうです

AIが世界の首脳になってしまうんだなぁ、、、
そして人間がロボットのように動き出すとは皮肉が効きすぎwww

頭がいいのが人間の長所だったのに、人間超える頭脳が出て来ちゃったらもう言う通りにしないと、損する世界になっていくから、命令に従うロボットのような生活しかできなくなっていく運命

大賢者とは、計らいを捨てて、学び続ける器量の大きい賢者である。
大賢者ひろき。
坐禅、読書、囲碁、将棋。

AIが体を持つ日が来たら、、、ヤバすぎるwww
今んとこ動かないからいいがw

まあしかし人間には創造力があるからAIは既にあるものには強いけど全く新しい何かを生み出すのはまだまだ人間に分があるよね

AIであろうと石であろうと、私が心地よく付き合えればいいな

お釈迦様のいう安らぎって、喜びとは違うんだよね、たぶん
歓喜は束縛である！
とかいって喜びを敵視してる感じしたし、喜びじゃない安心ってどんなんなのかねえ

感覚的な快楽、不快の受を喜んだりするのはダメみたいな？
それ以外の安らぎってけっこうむずいんよね想像が、仏像の感じだと、なんか蕩けてるみたいな柔和な顔してるんが観音様とかで佛はなんかのほほんとしてるイメージある

ねる

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうですね♪ってレスしたら規制されてたwww

私の喜びは、せいぜい何かの苦しみから産まれてるものだと思うね、幸運にも味わえる機会に恵まれてるだけ

私が心地よく感じられることは全て快楽、私にとって生きることは快楽、足りないと不満になり不機嫌になる、喜んだり落ち着いていられるのは、何らかの快楽が幾らか満たされているから

主客がもともと無い、というのが、もともと脱落している、脱落身心、なんだろう。。

そうすると、脱落の主体はない、ということになる。。

誰もが、人間のみでなく、他の生き物もすべてが、脱落している。。

そういう風にできているんだな、だから、生きられるという。。

正法眼蔵の仏性、最初の方だけ、ちょこっと目を通したけど、空なのに、無自性なのに、なんで仏性なんてものがあるって言えるかって大問題だよね。。

五祖も六祖も師に会った時に、おまえなんぞに仏性は無い、と言われている。。ｗ

でも、彼らは、そこでうまく返したから、偉い。。

しかし、仏性の巻は、長いので、最後まで読まずに、途中で投げ出しそう。。

やぁ、諸君ら、元気にしていたかね？

今回はゴールデンウィークについて話そう。

そもそもゴールデンウィークが、なかったとしたら、どうだろうか？

勿論、接客業関連の人たちにはゴールデンウィークなんぞ全く関係ない話だ。

そして君たちのような引きこもりにも、なにやら辺りが騒がしいだけで何の関係もないだろう。

つまりGWは幻想に過ぎない。

もし、GWと言って世間が賑わう中
君たちが、何らかの引け目を感じるなら私は声を大にして言おう。

「木曜ロードショーって昔、テレビであってましたよね？あれはどこに行ったんですか？」

と。

ゴールデンウィークもそのようなものなのだ。

完
パチン☆！！
ハチミツ
https://youtu.be/li_YNf4Y48Y

仏教の喜びは、修行することが喜び。

法を聴くことが歓喜。

執着を離れることが安らぎ。

仏道だけじゃないと思うんですけど
精進のポイントは、それを喜べるかどうかにかかっている。

喜びの精進は、金剛の精進でゆるがない。

勉強もイヤイヤやらされてると続かない
喜びになると何でも継続する。

私にとっての安らいでいる時は、気付かない依存に浸っているという事だ、物理的に現れていることを失う事から産まれる感情を通して、依存していたことに気づく機会が来る、喜んで気づくといいな

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今日の天気予報また変わって晴れてる♪☀

買い物するのも雨よりイイ♪www

直売所でフキがそろそろ売っているとイイなぁ♪
キャラブキ食べたい♪
ノビルはヌタも美味しかった♪♪♪

テレ東の木曜洋画劇場なら知ってるけど、木曜ロードショーは知らない。
ローカル局ではそういう名称だったのかねぇ。

安らぎや歓びは、縁起に依って脳内に生じた快感物質の発現なんですけど、まぁ、不安や哀しみに苛まれてるよりは、そうある方が良いでしょうね。

ところで、坐禅というと厳しい修行がイメージされ、実際そうですけど、故事を尋ねるに、「山僧歌」とか楽道歌って云うのですが、塵俗を避けて瞑想や精神統一を人里離れたところで楽しむというスタイルがあったそうです。

まぁ、確かに「客塵煩悩」の客塵を俗世間に見立てれば、それも一理あるのでしょうね。

煩悩と呼ばれる怒りや執着も

仏法に対する執着
煩悩に対する怒り

これは悪業にはならない。

だから怒りや執着自体が悪いわけではなく

我執と組み合わさって悪となる。

宗教倫理の視座から観て、自他の仏道の成就に資するを善となし妨ぐるを悪となすと思いますけどね。

従って、善にも我執が含まれる事もあります。
また、悪業にしても善業にしても、業を造る事には変わりありません。

善への執着や悪への怒りも、度が過ぎると悪業になります。

自己を運んでの修行、修習は、迷い。。

万法進んで自己を修証するのが、悟り。。

修行によって、だんだん仏になっていく、は迷い。。

もともと我も仏もない、が悟りでしょうね。。

万法に溶けていくのが、その過程。。

今度はひろさちやさんの真似ですか？

我も仏もなくても他人は存在するんですかね

悟りも迷いもないのに悟りの見解はあるんですね

我も仏も他人も存在します。。ｗ

悟りも迷いもありますよ。。ｗ

何によって、それらはあり、またないのか？

明らめましょうですね。。

明らめる、ってことがないとダメなんですよ。。

修行によって、何かになる、ではないのだから。。

wwwwwwwwwwwwwwwwww

ふがもも〜〜！！！
ないあるあるない！
ひょんげーーー！！

もともとはどうだったのか、という根源を明らめるんです。。

>>172
> 明らめる、ってことがないとダメなんですよ。。


ないの？
あるの？

明らめる事がなければダメなの？
明らめる事があってはダメなの？

ふがもも〜〜！！！
ないあるあるない！
ひょんげーーー！！

チベット仏教は、教えによるところが大きい。。

禅宗は、自分で明らめろ、です。。ｗ
だから、教外別伝なんです。。

答えは最初から丸出しで教えるんだけどね。。
それを自ら確かめるまでが修行。。

もともとってあるの？ないの？

ふがもも〜〜！！！
ないあるあるない！
ひょんげーーー！！

チベット仏教は、やはりゾクチェンでも、漸修的な側面が大きい。。

教え自体は、頓悟にしても。。

もともと、根源に帰るための坐禅です。。

万法進みて、だから、ホントは、自力で明らめる、というよりは、自然と明らかになるということ。。

そうなるまで坐る、ということですね。。

ホントにちゃんと坐れているなら、坐るだけでいいんです。。

こんなに楽ちんなことはない。。ｗ

自己を放下して坐る、ということですね。。

それができていれば、坐るだけでいい。。

自分がどうなっているかを問題にしないんです。。

もともと、ほんとは、ほんらいは、私はこの言い方がとても嫌いだ、今現在そうではないと言う方が好きだな

座るだけで悟る、とする禅宗
仏教の、冒涜

凡夫がない智慧で、痩せ我慢して座ってても
いつまでたっても凡夫は、凡夫

道元禅師も、本来とは言ってない、だから、本来と言う言い方を嫌ったのでは、なんて言う人がいる。。

でも、ひたすら坐れ、と言ったのだから、同じことなんです。。

とにかく、結果が出るまで、坐り抜け、ということだから。。

結果というのは、禅宗はアホってことに
気がつくこと

私が何者にもならず私でしかないと味わうことはとても大事なことだと思うよ

それは成仏の否定？

私と言うのは、後得の知識、錯覚のようなもんです。。

かけがえのないこの私、というのは、半分嘘。。ｗ

それを放下しないと、どうにもならん。。

高次元の存在の説教を、何度も何度も
繰り返し暗誦することで、自分の血肉とすることが必要
それが仏教徒が行う読経

私が今この場から見える景色の中に目的地を決めるね、ほんとうはとか、ほんらいはとか、高次のとか、私はそのような考え方やり方はとても嫌いなのでやらない

好き嫌いでしか考えられないのが、子供

だから、その景色というか、この自分以外、が本来の自己ということです。。

見ている私は、もともといないわけだから。。

道理で考えるのが、大人

何言ってんのか、分からん

自分を見つめ尽くしたのが仏だが
凡夫には自力でそれは無理だから経典を読む

しかし、仏の経を読まずに禅宗は
ただの凡夫の禅師の言葉を経典と同格にしている節がある
それが、大慢心と思う　仏陀へのナリスマシ行為

>>199
それが、応用ってことだが、意味はある

法身、報身、応身のうちの応身

他人の低いレベルに合わせる、と言う意味で反応する
悟りを開いた者には、必ず三身がある

だから、万法進みて、、自己を修証するって、自分もともと無かった、と言うことを知る、他はないんです。。

雲を見て、雲になってる、空を見れば、どこまでも涯がない。。

それが身心脱落です。。

鹿野園、それは偽経と一緒やぞ…
冗談でも　釈迦牟尼仏を騙って
釈迦牟尼仏をお人形のようにして喋らせる事

確かに、我々のレベルは低いwwwwwwwwwwwwwwwwww

>>207
ロンは、自分を見失ったってことか

>>208
あらそう？

んじゃ〜、お釈迦様が方便で説かれた真言や禅、律や浄土を誹謗するのはOK？

釈迦牟尼仏がもし今世に居たら
呆れずに慈悲深く分かるまで教えてくれるはず

>>211
方便で説かれた事を方便というのは、誹謗になるか？

だから、ホントは外で坐るのがいいんだろうが、人に見られたら、怪しまれるから。。ｗ

坐った後とか、前とかで、散歩するのがいい、というか、贅沢だろうな、天気がいいならば。。

聖☆おにいさんってマンガ、俺は好きだけどなぁwww

>>213
お釈迦様の説かれた方便は、亡国か？天魔か？国賊か？無限地獄行きか？

>>216
法華経誹謗ならば、そうなる

自分のレベルが高いとか思っている人は、絶対悟れません。。ｗ
完全な妄想の中ですので。。ｗ

バカ過ぎです。。ｗ

面白過ぎ。。ｗ

「真言亡国、禅天魔、念仏無間、律国賊」も、正しい教えに導くための方便だつたら、お釈迦様のaaも方便だよな
😧

方便が方便の位で、身の程を弁えてるなら誹謗にはならない

キチガイって、ホントに面白いですね～。。ｗ

地獄に堕ちる覚悟で念仏を唱えれば、それは法華経である
天魔になる覚悟で坐禅を組めば、それは(以下同文

>>217
んじゃ、誹謗してないからいいじゃんw

>>219
いやそういう話ではない

仏説の方便と　非仏説の偽経は同格ではない

>>223
誹謗してるから、毒に例えられる

我執の延長の、餓鬼修行してる人しかいないのが、ここの実際かもだな。。

だから、まあ、原理的に無理なんでしょうね、悟りとかは。。ｗ

仏性無しの人しかいないという。。ｗ

どうにもならん人たち。。ｗ

法華気以外の説法は、全て毒
寿量品にある

あるいは、自分聖人君子のつもりの、ナルシスバカか。。ｗ

どっちにしても、成仏の可能性は無しだな。。ｗ

法華気→法華経

方便を真実と信じてしまうことが
毒を飲むということ

我がいなくても他人は存在するんですか？

>>228>>230
こういう誹謗中傷を受けることが
正しい証

晃さん、他のお経では、このお経こそ実で他は権とされてます。

あなた個人信仰では法華経第一でも、他の方にとってはそうではないのです。

そこは弁えましょうね。

無知な人ほど怨嫉して悪口を言ってくる、とある

そこらへん、トゥルンパ師が、戒めていたことは、道元禅師と言ってること一緒。。

でも、誰もそれを受取れなかったんでしょうね。。ｗ

自他不ニの境地にあられる方にとって他人は存在するんですか？

>>233
過去、現在、未来において
この経が第一、と説かれたのは法華経だけ

外の世界と一つになってる人にとって、外の世界なんて存在するんでしょうかね

>>238
という、あなた個人の信仰は尊重しますけど。

>>234
つ鏡w

外、外、外がわたしというけど、どうして外なんですかね
外は＝内になってるんなら、外なんてないはずやん？

>>240
いや、経に書いてる事実なんで…

自分がいないのに、自分以外の他人が存在するわけないやんwww

>>243

>>238
という、あなた個人の信仰は尊重しますけど。

>>241
釈迦牟尼仏が
外道を外道と言ったことは悪口だろうか？
そこを考えるべき

>>246
なら他の経典で、過去、現在、未来において
この経が第一とある仏説を出すべき　

トゥルンパ師は、自我を中心にして、有所得の心で、修行することを、精神的物質主義、スピリチュアル・マテリアリズムと言って、厳しく糾弾しました。。

結局、西洋人とか日本人とか、近代人は、そういう風になるから、悟れない、と言う原理なんでしょうね。。

もはや、出だしからして偉すぎる。。
で、そのことに対する、自覚すらない。。ｗ

結果キチガイになっちゃうだけの人も、多いんでしょうね。。

仏教やって地獄に墜ちる人々。。

出せないなら法華経第一は
晃の個人的な信仰にとどまらず
グローバルスタンダードの事実

>>247
ふーん、お釈迦は方弁で真言や禅、律や浄土を説かれたんですけど。

なんでわざわざ外道の教えを説いたんですか？

>>248
調べてりゃわかるでしょw

>>252
外道を誘引するため
酒好きに酒好きのフリをして近づくため

>>253
そんなものはない、とね

インド外道に、当時、みんな
いかに変な修行してるのが沢山居たか

今でもインドいくと変なやつ沢山いるよな

だから、そういうのに合わせて
釈迦牟尼仏は方便でいろいろ戒律やら
呪文やら浄土やらを説いて　興味を持たせた

でも、真実は霊鷲山で説いた
सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र(妙法蓮華経) これだけ

方便が法華経であって、法華経は方便では無い

そりゃどの宗派だって依拠するお経が1番だって説く訳です。
法華経に限りません。

自分のだけ特別って、内心で思っているのは自由ですけど、それを超えて押し付けるのは、強要ですね。

ホントに悟ったのであれば、悟ったとしか思えない、というのもあるから、悟ったでいいんだけど、
途中で、何か得た気になるというのは、一番問題、で厄介。。

それは、仏から見ると、マイナスです。。
やらない方がよかった人たち。。ｗ

世間一般の人たち以下の、穢多、非人たちの群れ。。ｗ
そういうのが巣食う便所の底が、ここなんです。。ｗ

>>261
いや、思ったらダメだろ
経典にちゃんと書いてる通りに守るべき

自分勝手にエコヒイキする宗派は
だから地獄に堕ちる

仏陀の教えを守らないなら仏教ではない
こんな当たり前も通用しないのか禅天魔は

>>263
だから、他の経典にはこの経典が最高ってありますけど？

お釈迦様は嘘をついたんですか？

>>265
その時点において　
最高記録は更新され続けた

だから、五時八教を学ぶべき

やっぱり、その方にとっての最高をお釈迦様は説かれたのでしょうね。

であれば、その方にとっての最高が、他の方にとっての最高や最善とは限らないのです。

そうでないとお釈迦様は大嘘つきになりますからね。

>>268
それは随他意で随自意に劣る

釈迦牟尼仏と凡夫の勝劣があるなら
釈迦牟尼仏のやりたいようにやるのと
凡夫の好き嫌いで決めるのでは
釈迦牟尼仏のセンスで随自意で説いた教えの方が
レベルが高いのは当たり前だ

もし違う、というなら
釈迦牟尼仏への誹謗となる

もういいじゃないですか。
法華経や日蓮さんの教えは十分に弘まってます。

折伏は日蓮さんとそのお弟子さん数代で役目が終わったんですよ。
昨今の折伏なんて、あんなのは本当のそれじゃないと思いますけどね。

私は何もかもがしたいようにしてると見るのが好きだな、できるだけ邪魔しないことを心がける

考えてもごらんなさい。
日本人の全てが、世界の全てが「南無妙〜」とか、そんなの宗教ファシズですよ。

支配欲や独占欲に駆られた魔族の為す事です。

真の法華経信者は、叩かれてなんぼなんですよ。

なので、わたしは晃さんを叩きますのでw

>>274
有難い話ですね

だが　鹿野園はそれでいいのだろうか

日蓮カルトもヤバいけど
浄土真宗もヤバイ。

『わたしはわたしでちょうどいい』

これはもはや新興スピリチャル

キチガイの定義ってのは、まともな現実把握、自己認識ができなくなり、妄想へ逃避し、そこに閉じ込められてしまう、ということ。。

なんでそうなるかってのは、わりかし、簡単で、まともに自己や現実を認識する苦しみに耐えられないから、と言うことだろうね。。
だから、薬では治らない。。

まっとうに、自己や現実を正しく認識して、まっとうに苦しむ、ことによってしか治らない、人並みに戻れない。。

そうなるまでに、自我は、自他を騙し続け、発狂し続ける。。

だけど、精神病になってくると、自我が、もはや、意識のコントロール外にあって、無意識に支配されてしまうので、
もやは、自力では治せない、治らない、となるんでしょうね。。

ここは、そういうキチガイの生態観察をする場です。。ｗ

まともな人は、書いちゃダメ、だな。。ｗ

法華経を信じなくても、みんな必ず成仏します

の精神が法華経(^O^)

南無妙法蓮華経と唱えたことあるからオレも成仏してるみたい

で、かつ、現代人と言うのは、正常とキチガイの、明確な区別がないんでしょうね。。
ちと歯車が狂うと、すぐキチガイ化する、精神病となる。。
自我の思考・妄想球体の中で生きているからそうなる。。

その外に出ないと、根本的な治癒、はない。。

で、もともとキチガイの人が宗教とかやると、キチガイが、増強・増大して、お終い、と言うことでしょうな。。ｗ

自分って何なんやろなぁ
喜んだり悲しんだりしてるやつちゃうんかな

みんな、一個人の意見にすぎんでしょーにw

>>280
唱え続けるところに、成仏はある

自分が自分と思うのが自分。。

思わなければ、ない。。

思想、信条の自由は我が国の憲法により保証されます

>>284
24時間休むこと無く唱えてるとは凄すぎます！

唱えながらカキコしてるんすね

あってわるい、と言うことじゃないけど、無いのが本来、は知る必要があるでしょう。。

自由とは、正しさの保証ではない

思うことを私とするくらいしかないな、思うことがなくても私はあると思うが、どうにも表現しようもない

自由とは、リスク分散なだけだよ

わたしは無として存在しています

わたしは無なのでこれ以上壊れる心配がありません

わたしは無なのですが業とか縁とかによって、それらが尽きるまで世界はあるそうです

キチガイの定義、その②、自分の悲惨さを知らない、知れない人々、でしょうね。。

われわれの知れない世界、に住まう人々です。。ｗ

これは、自分の悲惨さを自覚しないために狂っているのだから、原理的に、それを自覚するのは無理なんです。。ｗ

無意識に支配されて、そういう自我構造になっちゃってる。。ｗ

だから、狂っている、と言うことなんです。。ｗ

私にとっての自由は、不安を感じること、不安であることが自由、安心安全は依存

キチガイをことさらキチガイと責め立てる人は
小乗仏教なのか？

凡夫は狂ってて当たり前　それを救うのが
大乗仏教

私自身が無なので、他のものは私では無く、滅するものはわたしではない、つまり、わたしは時間を超越して常にここにありつづける涅槃、佛、消失、無の心なのです

無なら何も書き込めないはずだが

まともな人は、意識優位で、無意識は、夢見た時とかに出てくるくらい。。

キチガイは、無意識優位で、無意識が意識を騙して、妄想世界を、現実と思って生きています。。ｗ

だけど、無意識は、意識されませんので、本人にはわからない、自分は正しい、まともな人間だ、と思っている場合も多いんです。。

ヤバ過ぎですね。。ｗ

もともと空っぽの心が全宇宙を飲み込んで個人的な世界を形成しているわけですが、この心はどこにもありません、つかまえられません
ところが、だれもがハッキリと心があるとわかるのですww

無が飯食ったりうんこしたりしているのです

もちろん無が書き込むわけですw
そして返答しているのも無なわけですw

それは空とちゃうか

もしも頭の世界がなかったら、意識に個人差なんてあるんすかね

ムー

です

空は、無が否定的に捉えられてややこしいから、言い直したんちゃうん

自分を観念的に空とか無とか思い込むとか、空とか無の理を知る、だけじゃ、あんまり効果がない。。

そうじゃなくて、ほんとに、一回自分無くなる、無になる、ってことが必要でしょうね。。

そうじゃないと、ホントのことが何もわからない、と思ってください。。

ホントはホントのことしかないんですよ。。ｗ

だけど、それを知らずに、妄想世界を生きているのが、迷える衆生です。。

だから、やることなすこと、間違う、悪業ばかりを積み続けて、苦しむんです。。

無は、ない
空は、つまらない

他宗派について学んで、初期・部派・中観・唯識・如来蔵って学んだらどうですかね。

枝や葉っぱが互いに枯らしあって、まぁ、それも大事なんでしょうけど、幹や根を忘れ過ぎですよ。

無が、書き込むわけない

>>312
その分類が大乗誹謗の大乗非仏説に
基づいてるんだよね

仏陀が50年間ずっと南伝の小乗経典しか説かなかった
とするなら　5chでずっと壊れたラジオみたいに
同じことを繰り返してるキチガイみたいなもんだと言ってるのと似てる

あまりにも、融通が効かなすぎる堅物

大乗経典みたいな現象が起こるわけがない
とする人も堅物

大乗経典は、如是我聞なだけで
実際にそれが起こったとは一言も言ってない

釈迦牟尼仏が、そういう世界設定で話した、というだけで

インドには、麻薬のようなものが沢山あったのだろう
ある意味で意識がぶっ飛んだ集団催眠のような
トリップ現象で説かれた説法も沢山あったに違いない

酒は禁止されてるが　麻薬は禁止されない…
五戒の闇か？

薬物に頼らずとも、釈迦牟尼仏の内観世界が
経典だから、現実の物理現象を超越してようが
そこは問題にはならない

大学の学者が、霊鷲山にはそんな大勢の人が
収まるわけがない、とするだけで法華経典を
偽経とするナンセンスさを、力説したい

あくまで“如是我聞”なんで

そこをよくよく考えて欲しい

学んだ結果が鹿みたいになるなら、学ばない方がいい。。ｗ

それが仏教のヤバいところ。。ｗ

宗教的な価値がある、聖なる教えを学んだとか、キチガイの妄想です。。ｗ

それが宗教妄想、彼こそが、宗教妄想廃人です。。ｗ

如是我聞と書けばクルアーンも聖書も経典になってしまう

>>324
もし後から詐称するなら偽経なだけだよ

主客分離が幻想だから、その中で、何かを知ったとか、得たも、全部妄想。。

だから、内外の境界を破るしかない、ぶち抜くしかないんです。。

そうじゃないと、何もホントのことはわからない。。

>>325
なら法華経も偽経になる

>>327
法華経が詐称してるとする根拠は？

クルーアンも聖書も、釈迦牟尼仏から聞いた
なんて話は聞かない　だからこれに如是我聞を冠することは
明らかな詐称だと分かる　だが法華経は昔から仏説と信じられている

>>330
ウンコ被ってる人に、言われたくない

転倒夢想と言うのは、内外が逆転した状態、主観（内）を客観（外）と取り違えている状態です。。

なんでも自分はわかっている、ものが正しく見えている、と思い込んでいる人は、たいていこれ。。ｗ
でも実際は、自分の思い込み妄想の世界を生きている。。

逆に、転倒夢想がなくなったならば、何も知れない、わからない、がデフォルトになる。。

それが無明が晴れるということですね。。

>>333
そう思う人がウンコ被るなら
そう思わないことが正解なんだろう

>>332
無明は、何も分からない状態で
無明が晴れるのは、何もかも分かる状態だろ

言葉の定義がやはりめちゃくちゃ

北斗神拳究極奥義

無想転生

仏教を用語を使って語るのは良いが
定義を変えるのは反則ではないか？

あるいは、ただの勉強不足か

>>335
だから、無明が晴れないと、今まで自分が無明の中にいた、と言うことがわからないんです。。

悟らなければ、迷っていたことすら自覚できない、ということ。。ｗ

だから、わかることは、今まで自分が、無明、妄想、愚かさの中にいた、と言うことですよ。。

>>340
そういうことなら分かるが
それは、何もかも分からない状態ではないだろう
分からなかったことが、分かってる時点で

>>339
クソの役になんか立ちたくないわ

>>328
法華経に限らず、全ての経典は偽経である

お釈迦さまは口伝しか認めてないから

>>343
口伝しか認めてない←これよく聞くが
誰がどこで確認したの？

今は末法だから仏教は
イイカゲンすぎる妄想で語られることが多い

口伝しか認めてない、とするのもソレだろ

>>343
おっいいこと言った。。ｗ

どこがやねん…ソース持ってこい

>>314
> その分類が大乗誹謗の大乗非仏説に基づいてるんだよね

私からすれば、理性と信仰の問題に対する理解不足だから、信仰の問題に於いて、その様な分類をしても大乗仏説は揺るぎません。

>>349
大乗仏説を信じるなら
初期とか原始の中に大乗経典を分類すべき

>>344

「法華経」は西暦紀元１世紀末から３世紀始めに成立したと推定されています

お釈迦さまの死後500年以上、法華経は口伝で語られてた理屈になる

>>351
その推定の根拠を聞いているんだが…
末法だからもうめちゃくちゃか

理性なんてのは、妄想。。ｗ

たいていの人は、感情や無意識の方が強い。。

だから、バカに理を説いても無駄なんです。。ｗ

考古学って発掘されないものは全て無かったことにする
ってのが欠陥すぎるよな　迫害されてるなら資料は燃やされる

歴史なんてイイカゲンすぎる
信じてる人はアホ

>>352
法華経を成立させたのはだれか

　先述の通り、法華経の成立は紀元50年から150年あたりだと仏教学の学者は考えている。しかし、釈尊の生没年は、紀元前BC463-BC383年頃（BC566-BC486、BC624-BC544説もあり）とされる。少なくとも、釈尊の時代と法華経の成立には５００年の隔たりがある。歴史上の釈尊が説かれたものでないことは自明である。もし、釈尊の入滅直後に法華経があったならば、部派仏教の経蔵に入っていてしかるべきだし、その論書にも解説や引用がなされているはずである。

https://www.kosaiji.org/hokke/hokekyo/seiritsu.htm

知識とか理解が無明です。。ｗ
思考が無明です。。ｗ
そういう無明の人が智慧と思い込んでいるものが無明です。。ｗ

だから、無明が晴れることによって、真実が明らかになる、はあっても、学習思考の果てに、仏法がわかるってことはあり得ません。。

仏法は人の知るべきにあらず、ということ。。

悟らないと、知ることはできない。。

悟らないのに、知ったって、それは妄想以外の何物でもない。。ｗ

>>356
外道はそう言って　法華経典が
後世の創作だと誹謗する、と法華経にある