飛耳長目�@

スレタイトルのまま、です。

琴（秋津）は、2ちゃんは辞めて、

そろそろ帰国しなさい。





アーメン

>>952
ラピスさんは、返答できていない。

日本の国生み神話は、多神教である。

笑い

AI による概要

アニミズムとは、人間だけでなく、動植物や石、自然現象など、
すべてのものに魂や霊魂が宿っていると信じる思想や信仰です。

ラテン語の「生命」「魂」を意味する「アニマ（anima）」が語源で、
世界各地の原始宗教や民間信仰に見られます。
日本では、森羅万象に神や精霊が宿るとする
神道にアニミズムの側面が見られ、
現代の自然保護思想などにも通じる考え方として
再評価されています。

アニミズムの主な特徴

万物に霊魂が宿る:
生命のないものにも、
人間の魂と同じような霊魂や精霊が宿っていると考えます。

自然との共生:
自然のあらゆるものを崇拝の対象とすることで、
人間が自然と共存する思想を育みます。

日本における事例:
山や川、動物、家、そして古くなった道具（付喪神）にも精霊が宿り、
人々を守護したり、
時には災いを引き起こしたりすると信じられてきました。

アニミズムの語源と歴史

語源:
ラテン語で「生命」「魂」を意味する「アニマ（anima）」に由来します。

概念の誕生:
19世紀に英国の人類学者エドワード・タイラーが、
原始宗教の特徴を説明するために「アニミズム」という概念を提唱しました。

現代社会における意義

環境保護への貢献:
人間が自然を支配するのではなく、
自然との調和を目指すアニミズム的な感覚が、
今日の環境保護思想の基礎となっています。

倫理観の基盤:
生命への畏敬や謙虚さを育み、
人間同士や人間と自然との相互依存関係を強調することで、
より良い共生社会の実現に貢献する可能性があります。

AI による概要

一神教とは、唯一絶対の神の存在のみを信じる宗教であり、
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教が代表例です。
これらの宗教は、
天地万物を創造した神が唯一無二の存在であり、
他の神々は存在しないと主張します。

一神教の主な特徴

唯一の神:
唯一の神しか存在しないという信仰を基盤とします。

神の絶対性:
神は世界の全てを創造し、絶対的な存在であるとされます。

人格的な神:
神は意思を持ち、人間と交流し、
契約を結ぶことができる人格的な存在として描かれます。

預言者と聖典:
預言者によって神の啓示がもたらされ、聖典に記録されることが特徴です。

三大一神教

1. ユダヤ教:
唯一神「ヤハウェ」を信仰し、ユダヤ民族の民族宗教としての側面が強いです。

2. キリスト教:
神の「父」なる神を崇拝し、イエス・キリストを神の子として信じます。

3. イスラム教:
唯一神「アッラー」を信仰し、イスラム教は神の唯一性を強く強調しています。

多神教との違い
一神教が「唯一の神」を信じるのに対し、
多神教は「八百万の神」と言われるように、
多数の神々が存在することを信じます。
日本の神道も多神教の代表例です。

AI による概要

多神教とは、複数の神々を同時に信じる宗教形態のことで、
自然の神々や精霊を信仰する古代の宗教に多く見られます。

自然現象や動植物などにも精霊が宿ると考えるアニミズムも、
多神教の一種と捉えられることがあります。

古代ギリシャ、ローマ、ヒンドゥー教、そして日本の神道などが多神教の代表例です。

特徴

複数の神々の存在:
一神教が唯一の神を信じるのに対し、多神教は多数の神々を信仰対象とします。

神々の分業と人間生活との親近性:
多神教の神々は、それぞれ異なる役割（受験の神、安産の神など）を担い、
人間生活の喜怒哀楽に親しく関わる存在として受容されています。

神人同形観:
神々が人間の姿や性格を持つことは、多神教によく見られる特徴です。

アニミズムとの関連:
自然の事物や現象に宿る精霊を信仰するアニミズムは、
多神教の源流の一つとも考えられています。

具体的な例
ヒンドゥー教:
創造、維持、破壊の力を司るブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァなどの
主神を含む数千もの神々を信仰しています。

神道:
日本の古典的な多神教であり、自然の神々（八百万の神）を祀ります。

古代ギリシャ・ローマの宗教:
人間的な感情や行動を持つ神々（ゼウス、アポロンなど）を信仰していました。

一神教との対比

多神教の対義語として一神教があり、
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教が代表的な一神教です。
一神教が唯一絶対の神を崇拝するのに対し、
多神教は複数の神々がそれぞれ固有の役割や力を持ち、
共存する形態である点が大きな違いです。

AI による概要

宗教とは、
人間の理解を超えた存在や力に対する信仰を中心に、
関連する教義、儀礼、組織、施設などを持つ思想・社会集団の体系を指します。

人間が持つ「心の安らぎを得たい」という願いや、
超越的な力への畏敬、
そしてそれらを結びつける（religare）といった意味合いが込められています。

主な要素

超自然的な存在への信仰：
神、仏、あるいは神聖なものなど、
人間の力や自然の力を超えた存在を信じることです。

教義・思想：
信仰の対象やあり方をまとめた教えや思想体系です。

行事・儀礼：
信仰を実践するための儀式や行事、祭事などです。

組織・施設：
信仰の維持・発展のために作られた宗教法人や、礼拝・修行を行う施設などです。

世界の宗教の多様性

キリスト教：
世界で最も多くの信者を持つ宗教です。

イスラム教：
キリスト教に次いで多くの信者がいます。

ヒンドゥー教：
インドを中心に信仰される伝統的な宗教です。

仏教：
日本やアジア各地で広く信仰されています。

神道：
日本古来の信仰であり、日本における信仰の中心となっています。

このように、宗教は多様な形式と内容を持つ、
人間社会にとって根源的な要素の一つです。

侵略とはどういう意味ですか？

侵略 （ しんりゃく 、 英: aggression）とは、

直接武力をもって他国の領域に侵入したり、攻撃すること、

一国が他国に対する要求を貫徹するために
武力行使によって
事態を変更せしめること、

他国に攻め入って土地や財物を奪い取ること、

他国の主権を侵害すること、

などを意味する。

AI による概要

植民地とは、
ある国に政治的・経済的に支配され、
国家としての主権を持たない地域のことです。

宗主国（支配する国）は、
植民地を資源供給源や市場として利用する経済的搾取や、
文化への影響、人権的抑圧を行う特徴があります。

歴史的には欧米諸国がアジアやアフリカなどに
広大な植民地を築きましたが、
戦後の民族意識の高まりとともに多くが独立し、
現在は一部の地域にのみ残っています。

特徴と歴史的背景

政治的・経済的支配:
宗主国が植民地の政治と経済を支配します。

資源と市場の供給源:
宗主国は植民地を原料や農産物の供給源、
また自国の商品の輸出先や資本の投資先として利用します。

文化への影響と抑圧:
植民地支配は、現地の社会や文化を否定し、
人々の生活に大きな影響を与えます。

歴史的変遷:

古代:
移住者によって新たな土地が開発され、
本土と関係を保つ集団が形成されることを「植民」と呼びました。

近代:
大航海時代以降、
ヨーロッパ諸国による新大陸への進出から始まった植民地支配は、
アジアやアフリカなどへの広がりを見せました。

現代:
第二次世界大戦後、多くの植民地が独立を果たしました。

具体例
アメリカ合衆国:
イギリスが建設した13の植民地（13植民地）が独立し、アメリカ合衆国となりました。

アフリカ:
フランスやイギリスなどの欧米諸国が多くの植民地を支配しました。

日本:
第二次世界大戦中、日本も朝鮮半島や東南アジアなどで植民地支配を行いました。

現在の状況
現在、植民地は多くが独立した国家となっています。
一方で、フランスのニューカレドニアのように、
現在も宗主国の政治的影響下にある地域も一部残っています。

AI による概要

不平等条約とは、
条約締結時の国家間の力関係の不均衡から、
一方の国に著しく不利な内容を盛り込んだ条約です。

主に19世紀半ばに 欧米諸国がアジア諸国に
治外法権の承認、関税自主権の放棄などを強要した通商条約が典型です。

日本は安政の五カ国条約などによって
治外法権の承認と関税自主権の喪失を強いられましたが、
明治政府は
不平等条約の改正（条約改正）を外交課題とし、
1894年の領事裁判権の廃止、
1911年の関税自主権の回復を達成して完全な対等条約を実現しました。

不平等条約の主な内容

治外法権の承認:
日本国内で外国人が犯罪を犯した場合でも、
日本の法律や裁判所で裁かれず、本国の領事によって裁かれること。

関税自主権の欠如:
日本が輸入品に対して自らが関税を自由に設定できず、
低く設定された外国への低い関税率が定められること。

片務的最恵国待遇:
一方の国に認められた特別な権利を、
相手国が同様に享受する権利が片方のみに与えられること。

日本における不平等条約の例と改正

主な条約:
1858年に締結された日米修好通商条約をはじめとする
「安政の五カ国条約」が、日本にとって不平等条約でした。

条約改正の目標:
明治政府は、国家の主権平等を実現するため、
治外法権の撤廃と関税自主権の回復を外交の最重要課題としました。

改正の達成:
1894年（明治27年）に
陸奥宗光外務大臣がイギリスとの交渉で領事裁判権の廃止を達成。
1911年（明治44年）に
小村寿太郎外務大臣がアメリカとの交渉で関税自主権の回復を達成し、
不平等条約の改正が完了しました。

不平等条約がもたらした影響

国内産業への影響:
低関税による安価な外国商品の流入が国内産業を圧迫しました。

司法制度への影響:
外国人の犯罪を日本の法律で取り締まれず、
国民の司法制度への不満が高まりました。

現代の国際法
現代の国際法では、
国家間の強制や脅迫による条約の締結は認められておらず、
かつてのような不平等条約は存在しません。

地位協定とは何ですか？

AI による概要

地位協定（ちいきょうてい）とは、
外国軍隊の駐留など、外国人と国民が接触する機会が多い場合に、
両者の摩擦を防ぎ円滑な関係を保つため、
その外国人の役割や権利などを規定する二国間協定です。

最も知られている例は
日米地位協定（SOFA）で、これは日本に駐留する米軍の施設・区域使用や、
日本における米軍人の地位などを定めたものです。

地位協定で定められる主な内容（日米地位協定の例）

施設・区域の使用:
米軍が日本国内の施設や区域をどのように使用できるかを定めます。

米軍人の地位:
日本における米軍人、軍属、および
その家族の法的地位や権利などを定めます。

日本の法令の適用除外:
米軍関係者に対し、特定の日本の法令（税金、出入国管理など）の適用が
除外される場合があります。

刑事裁判権:
米軍関係者が公務中に犯罪を犯した場合、
刑事裁判権が米軍側にあることを定めるなど、
裁判の管轄や手続きについて規定します。

経費負担:
米軍の駐留にかかる経費について、
日本とアメリカの負担割合が定められています。

地位協定を締結する背景

安全保障の目的:
日本の安全を確保するために駐留する米軍が、
円滑に活動できるようにすることが大きな目的です。

摩擦の防止:
外国の軍隊と国民との間の摩擦を未然に防ぎ、
両者の関係を円滑に保つために、事前の取り決めが必要です。

日米地位協定の課題

1960年の締結以降一度も改定されておらず、
米軍人による事件・事故や基地問題の発生、
環境汚染問題などに対する国民の懸念が高まっています。

特に、米軍人等による犯罪が発生した場合の
起訴前の身柄引き渡しが米側の裁量に委ねられていることなどが、
問題として指摘されています。

運用改善によって対応する政府に対し、
沖縄県などでは
地位協定の抜本的な見直しを求める声が上がっています。

怖い話・怪談・異世界・不思議な話 9
https://posfie.com/@Monkey75635575/p/YJb9MxU

>>957

まったく違う。

＞実は宗教板こそが激しい〈思想闘争〉に巻き込まれて、
＞反日左翼と闘っていた、輝かしい歴史を持つ、名門板だったんだよ。

その時の事は、知りませんが、現在のラピスさんの思考能力の低さや
粗雑ないいがかりしかできない、精神錯乱状態から、
はっきりしていますのは、過去であっても思想闘争などできるわけがなく、
ただただ持続的に、頭おかしいので近づくな、ほっておこうという、
あわれみだったはずです。

どこにも輝かしさなど無く、どこにも名門などと言う明晰さのかけらも無く、
君が思い込みだけの精神錯乱に「くらばら」なので、
相手にしな方がよい。
それだけだ。

ひとつ言っておくが、わたしが貼っている動画を君は見ないうちに
毎度、反応している様が、その証拠なのですよ。

○　相手にしない方がよい。

てｓ

>>973
Mileｔさん、　こんにちは。

おはよう

>>976
ラピスさん、あなたは、毎度毎度、同じことを私に対して
言って来ます。

あなたの心が軽くなるのですか。

高市早苗・自民党新総裁、早々に”２つの爆弾”を抱える。
菅野完が警告する「麻生太郎問題」という火種と
「維新」というアキレス腱。
【菅野完氏 政治解説切り抜き】
https://www.youtube.com/watch?v=L5dwWklpgHU

公明党、創価学会が、必死に、
参政党議員や、日本保守党議員を、離反させまくりだね。

大阪で二分する勢力の、日本維新の会も、公明党も、
外国人優遇、カジノ推進で同じ。

なら、
役人に創価学会員がいて、
役所で、
問題を起こす外国人たちを日本に移民させる、国会に出す法律を、
学会員が作る今までのやり方、とは
決別するだろう。

自民・公明・国民民主という連立より、
自民・維新・国民民主という連立の方がまし、
となる。

高市氏は、
地元の奈良知事選で、維新に取られたという、恨みがあるけど、
韓国人の創価学会と妥協するくらいなら、
同じ、関西人という妥協点もあり、
外国だのカジノだの創価と同じ事をいうなら、
公明党から別れると言うのだから、
日本維新の会と数を合わせるという方を選ぶだろう。

麻生氏もカトリック叩きに頭に来ているだろうから、
創価と同じ事を維新が言うなら、
公明より維新と組むのも数合わせのうちって妥協するだろうな。

公明は韓国人だが、
維新は関西人だから。

創価学会が、
カトリック議員叩きをして、
刑務所送りばかり狙っている理由がある。

池田大作が、カトリックのローマ法王が推薦しないと、
「ノーベル平和賞」を貰えないからという、
貰えない、恨みから来ている。

それを、公明党と創価学会が、池田大作が死んだ後でも、
まだ、
カトリック叩きをしているほど、
創価学会員は、
ヘビやサソリのように執念深いと言う事。

カトリックは、
自民党にも、共産党にも、どっちにもいる。

公明党が、自民党も、共産党も叩いているのは、その為。

自分たちの、
気に食う気に食わない、面白くないの、思い通りにいかないの、何のという、
感情的な理由で、
子供や孫まで、
空き巣やストカーをして、悪評を流したり、危害を加える、
そういった、世代を超えた、反社会的なヤクザ集団である。

公明党の方から、連立離脱と言って来たのだから、
最大の好機だね。自民党は。

外国人だらけで、反日思想で、日本の社会風習を壊す、
創価学会と、縁を切るチャンスです。

小泉は、役人の言いなりで知られている。
役人の言いなりとは、創価学会員の言いなりと、同じ事を意味する。

役人に創価学会員がいて、
役所で、
問題を起こす外国人たちを日本に移民させる、国会に出す法律を、
学会員が作る今までのやり方、とは
決別するだろう。

自民・公明・国民民主という連立より、
自民・維新・国民民主という連立の方がまし、
となる。

高市氏は、
地元の奈良知事選で、維新に取られたという、恨みがあるけど、

韓国人の創価学会と妥協するくらいなら、
同じ、関西人という妥協点もあり、

外国だのカジノだの創価と同じ事をいうなら、

公明党から別れると言うのだから、
日本維新の会と数を合わせるという方を選ぶだろう。

宗教法人への課税、創価学会の宗教法人取り消し、
公明党の非合法化、創価学会員を公職追放になると、
日本は外国人問題を解決できて、大変助かる。

台湾有事、韓国有事、ロシアの北海道侵攻の危機だから、
なおさら日本は極右にならざるを得ない。

在日米軍の基地問題も、台湾有事でシフトしているから、
アメリカも、アメリカ・ファーストをしてるし、
ロシアのウクライナ戦争があるから、外国人問題は深刻で、
西欧各国の極右化も、いま時の世界情勢だと思う。

西欧は、
ウクライナが領土割譲で負けると、
次は、バルト三国とポーランドが戦争になると、
危機感を募らせている。

すでに、ロシアのドローンが、
ポーランドを攻撃して来ているのが、
その兆候だ。

「中国の偵察衛星」を使って、ロシアが、
ポーランドと接するウクライナの都市リビウを、
ドローンやミサイル攻撃したという。

すでに、ポーランドと中国が、宇宙戦争になっている。

日本政府が厳重抗議　中国大使の「日本の民衆が火の中に」発言で
https://www.asahi.com/articles/ASS5Q1GWTS5QULFA00JM.html

台湾新総統の就任式への国会議員の出席をめぐり、
呉江浩・駐日中国大使が
「中国分裂を企てる戦車に縛られてしまえば、
日本の民衆が火の中に連れ込まれることになる」
と述べたことについて、
林芳正官房長官は22日の記者会見で
中国側に厳重に抗議したことを明らかにした。

北朝鮮と中国は、ウクライナと戦争状態にある。

ウクライナ東部のロシア占領地に、
北朝鮮兵と中国兵がいる。

各報道があったように、北朝鮮兵はロシア・クルスクで、
ウクライナ軍と戦っていた。

今回、中国の宇宙衛星を使って、ロシアが、
ポーランド国境近くの
ウクライナの都市リビウを攻撃した。

中国は、ポーランド領内も偵察範囲に収めている。
ロシアのドローンが、ポーランドに何度も侵入して、
撃ち落されており、
中国のポーランド攻撃も、起こりうる事態となっている。

台湾有事、韓国有事、ロシアの北海道侵攻の危機だから、
なおさら日本は極右にならざるを得ない。

在日米軍の基地問題も、台湾有事でシフトしているから、
アメリカも、アメリカ・ファーストをしてるし、
ロシアのウクライナ戦争があるから、外国人問題は深刻で、
西欧各国の極右化も、いま時の世界情勢だと思う。

西欧は、
ウクライナが領土割譲で負けると、
次は、バルト三国とポーランドが戦争になると、
危機感を募らせている。

公明党のポスターを、華僑の中華料理店に貼らせた事件があった。
日本国内への中国人の政治干渉として、ポスターは結局はがされた。

また、日本にいる中国の公安が、若いチャイニーズ・マフィアを、
創価学会の協力で監視しており、
日本国内の不良外国人問題を引き起こしている。

若い中国人を、
日本に大量に移住させるきっかけになった、
法律を、
創価学会員の役人が作り、
移住の手引きをしたのは、創価学会員の通訳であり、
それを支持したのは、公明党である。

だから自民党は、公明党との連立を解消する理由になる。

いま中国が台湾に侵攻し、在日アメリカ軍と中国軍が戦争になると、

日本にいる中国人１００万人が、どういう動きをするか、わからず、

創価学会員とエフが、１００万人の中国人暴動を、鎮圧できるとは思えない。

創価学会員は、自分で問題を作っておきながら、解決できないと、

創価学会員以外の、日本人のせいにして、責任逃れをする。

創価学会の宗教法人取り消し、
公明党の非合法化、
創価学会員とエフの公職追放をしないと、
戦争になった時に、問題が起こる。

電力会社、民営化した水道会社が、創価学会企業に払い下げられており、

戦争になったら、学会の言いなりで、

電気も水道も、学会の気に食わない人たちに使わせないような、差別扱いが、

引き起こされる可能性がある。

もし、中国・北朝鮮・ロシアの

長距離ドローン・超音速ミサイルが、

発電所・変電施設・石油コンビナート・ダム施設などを、直撃した場合、

自衛隊は、迎撃ミサイルを持たず、

電力会社や水道会社は、すぐに復旧する修理材料や作業車などの、備蓄も持たず、

なんの訓練体制も敷いてなく、

ただ、戦争しなければ良いんです。平和です。と、言っているだけだと、

なんの電気が使えない水道が使えないと、

非常食的に食料や水ペットボトルを奪い合う暴動が起こるとも限らない。

なんの準備もしていないから。突然に。

ウクライナが戦争でインフラ攻撃を受け、いつも修理状態なのに、

日本は、修理体制がなく、暴動鎮圧のシミュレーションもせず、

ただ、日本と接するロシアと反対の遠いところで戦争なんだな。日本は平和。

とか言っている。

準備せよと、言っている５ちゃんの住人の危機感は、自民党や日本人にない。

公営事業、たとえば水道民営化は、赤字になれば外資に売って金を得る、

創価学会の会社が、独占するための罠であり、

水道料金は安くならないし、なんのメリットもないのに地方議会は可決する。

それを、参政党は、外資に売るための水道民営化だと、騒いでいる。

中国人は、日本人と違い、
どんな法律やルールを守るかではなく、
どんな役人が来て、どんな挨拶をすると助かるか、
という受け答えの話や行動をとる。

たとえば、
３００円のお金を、大阪本社から奈良支店の〇〇君に届けるのに

中国人の場合は、
郵便や宅配の封筒に、お金は入れては「イケないルール」なのに、
ほかの書類に、まぎれこませて、同じ封筒に送ってくれませんかと、
紛れ込ませが通じそうな「人を見て」頼む。

日本人の場合は、
郵便や宅配の封筒に、お金は入れては「イケないルール」だから、
金融のルールに従い、
本社から支店の銀行口座で、定期的にする小口の支払いを使い、
本社から支店に振り込まれた小口一括１万円の中で、
３００円分を〇〇君に渡すという「会社の決まりで」事をする。

人を見て動くか、決まりで動くかの、道徳意識の違いが、
日本国内での、外国人問題の発生の原因ではないかと思われる。

普通の日本人は、ロシアと密輸（紛れ込ませ）はしない。

創価学会員・外国人は、ロシアと密輸をする。

つまり、創価学会員は、日本人じゃない。

【ゼロからわかる中東問題1】
19世紀イギリスと欧州金融資本の企み｜茂木誠
https://www.youtube.com/watch?v=kg2fKwUgzNo

サナエ自民党と、参政党・日本保守党で

大連立しよう！

まずは、来たる臨時国会で

サナエさんを首班指名する。

トランプ大統領を靖国に招いて、

それからがスタートじゃよ。

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