日本国憲法９条は、「改正」しよう！

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・テンプレは、此処まで
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【テーマ：ガザ地区の問題を、どう捉えるべきか？】


＝解答＝
これは、単純明快ですよ。
武装集団ハマスは、合法的にガザ地区（パレスチナ）を乗っ取った
テロ組織であり、

このテロリストが、国連加盟国である🇮🇱イスラエル共和国に、非合法の
攻撃を加えているのです。

当然に近代国家である🇮🇱イスラエル共和国は、
�@自国民の救出と、�Aテロリスト殲滅のため
ガザ地区で軍事攻撃を行いますが、

テロリスト・ハマスは病院の地下にアジトを構えるなどして、❶ガザ住民を盾にした
時間稼ぎと、❷反ユダヤ主義に染まっているメディアを使った情報工作により
🇮🇱イスラエルそのものを、この世から抹殺しようとしているのです。


そもそも事の発端が、ハマスによるイスラエル国民の2000人もの虐殺だったのですから、
善悪正邪はハッキリしています。

米トランプ大統領の判断は勇気あるもので、非常に正しいですね。
AMEN

断固として憲法第九条改正とやらに反対する！！
戦争の放棄を憲法が保証してくれているんだ
これ以上の法律は無いだろう

>>9
それでも戦争は国々の取るべき道ではないっ！！

>>10は、「机上の空論」だ。

>>11
陣地を相手国に作り合わなければいいんだよ
いつでも引ける体制づくりするだけでいい

>>11
カルト宗教が「机上の空論」を否定してはならない

>>1
あんた馬鹿？

9条改正は、当然です！

>>6
おお、そりゃそうだ！！
鬼畜米英めが…

連中、日本国内に「国家総動員法」なんて法律が有ったことを逆手に取って
「我々はこの法律に基づいた解釈で以て日本の戦闘員しか氏なせてなどいない。もちろんハーグ国際条規にも反していない。
よって戦争犯罪たり得ない」などと強弁をし、裁判長もこの主張を全面支持といった無茶苦茶なもんだったのさ。

>>8
改憲なんかしなくても、自衛隊ならびに最低限の武力保持は立派に「合憲」なのさ。
他国とのある程度の連携による自衛権確保ならば、やはり「合憲」の範疇。

あげ

原爆という

神のいかづち

は尊い

山本五十六は

見物に行ってたら

戦死したらいい

ｗｗｗ

ある宗教では

阪神・淡路大震災を

見物に行ってたらしい

ｗｗｗ

あげ

あげ

あげ

あげ

台湾有事は、日本の国難です！

🇯🇵

>>26
違いますね。

もっとも、高市さんが思った以上に頭が悪いか、さもなくばアメリカ限定でもって台湾有事の危機感を煽り立てたうえで兵器購入をさせてあげたいという「忖度」だか「下心」に由来するかのどちらかなのですよ。
そして、あくまでも兵器購入の必要性が有るならば、国産兵器ならびにアメリカ以外の国から日本の国防事情に合致した兵器購入の策に徹し、
その上での台湾有事の事態に備えるべき。

「粋がっているトランプさん、貴方には悪いのですがアメリカからは兵器の購入を一切しないで日本独自のやり方で台湾有事には備えますからね、悪しからず」と、
トランプおじさんに面と向かって噛ましてやることが出来たならば、高市さんは賞賛されることとなるでしょう。

9条改正を、急ぎましょう！

アメリカ製憲法は破棄して新憲法をつくったほうがいい

>>28
兵器がアメリカ製になる理由は現場の声からです。
戦後はアメリカ製を使ってきたので、整備/工具がアメリカ規格なんです。
兵器は車や家電品みたいにノーメンテでは使えないので整備性が重要になるのです。

ちなみに、台湾有事なんておきないでしょう。
理由は、そろばん勘定が合わないから。　
得られるものより失うものが大きければできないですね　ｗｗｗ
逆に、勘定が合えば明日にでもおきますけど。
それと、シナ人は戦闘に向いてないです、
実際、中越戦争でまけてますから。

★音楽★
🇺🇸 Yankee Doodle
https://youtu.be/tO8g9Ri6R4s?si=M_l0TtFWJHZwAJ9i

>>33
米軍の存在もありますけど、中国はロシアの内情まで知ってますから、
台湾やると日本まで出てきてウクライナみたいになるから、こりゃダメだわ、と見てるはず。

ただ、アメリカは武器を売りたいので、日本周辺は不安定なほうが都合がいいんです。
危機感を持ってもらわないと買ってくれないから。
もっとも、中国、ロシアも武器輸出国だから、
自分とこの武器を買ってくれる国の周辺は、不安定にさせとくでしょうね。
だから世界平和なんて机上の空論で不可能なんです。

ロシアと日本ですが、
ウクライナ戦争で経済がズタズタになって旧ソ連解体時のようになれば、
北方領土を返還するから経済支援してくれと言ってくるかもしれません。
もし、そうなって返還された場合は、必ず米軍基地を置かなければなりません。
理由は、ロシアの再侵攻を抑えるため。

>>5
でも、外交音痴であるという致命的な憂いが…

熊に憲法九条は効果がありますか？

ロシア、中国、北朝鮮に憲法九条は効果がありますか？

日本の場合、政治家が政治家でなく地方選出の議員でしかないことが致命的です。
彼らの目的は地元への利益誘導で日本全体の事は考えていません。
だから全てが官僚主導になるのです。
そして官僚が最も嫌う事が争い事です。　彼らは喧嘩もしたことがない人種ですから。　
しかし、国家間の争い事は最終的に戦争でしか解決できません。
だからこの国はアメリカ頼みになるんです。　自分たちで戦おうとはしません。
でも、そんな国は滅びますね。

法律で犯罪抑止できるなら警察はいらない。
だから、いくら憲法で戦争しませんと書いても、外国から見たら何の意味も無い。

がり勉君が、僕は喧嘩をしません、と言ったところで、
不良君からの恐喝やイジメは防げない。

だからイジメを防止したいのなら、不良君以上の戦闘力を持つしかない。
そして時々、喧嘩もするとイジメられなくなる。

C国の［強硬・対日戦略］は、

失敗したようだ。

https://youtu.be/3a6TFmS3vdM?si=gxolFcOWsurLJXbR

🇯🇵

神道系の代表的宗教
コスモメイト「大除霊」全文
https://kako.5ch.net/test/read.cgi/psy/962806016/133-140

🇯🇵🇺🇸🇹🇼

　日米と台湾の友好！

そんなもんどうでもいいから日本だけで憲法第九条を守ろうぜ！！

>>18

否！！

>>49
まあ、それが基本ではありますね。
日米安保は日米安保で別扱いで良い。
（ちなみに日米安保の方こそ憲法第９条よりも不備な点が多いので、一部改訂の必要性が有る）

🎌あげ

🎌あげ

🎌あげ

>>1
むしろ憲法第９条よりも、第２０条［信教の自由］をこそ、先に改正するべき。

そもそも稚拙な日本国民に、まともに宗教をやっていったり宗教の運営をこなせる能力など無いわけだから。

「信教の自由」だなんて聞こえは良いものの、現行憲法の条文に、こういった文言を加えさせたGHQの意図を日本国民はさっさと見抜かないと。
とにかく戦前戦中において、国家神道の元にものすごい団結力のために連合国側としては思いっきり手を焼いたわけで、
日本征圧ののちに真っ先に手を付ける必要性があった事柄としては、「日本人の精神的団結力をいかに粉々にしてやろうか」ということであり、
そのためにも「言論の自由」「集会結社の自由」と並んで「信教の自由」なるものを”押し付け新憲法”の条文に付け加えさせる必要性があったわけ。

そして天皇は「神聖不可侵」から「（国民統合の）象徴」に格下げされてしまったわけ。

日本解体の下地を作っておくことで、時間を掛けて日本を精神的にバラバラにしてやろうという目論見がGHQにとっての中心課題として存在していたわけ。
でもって、面白いことに、実際には大したことも無い欧米式キリスト教なのに、これを（宗教的に劣っていると見なしていた）日本人の間で普及させ、
それどころかゆくゆくは日本をキリスト教国にしてしまえると踏んで、この”押し付け新憲法”の条文の中に、こういった文言を加えさせたわけで。

🎌あげ

>>56
ところで明治天皇も地獄にいますよ。

この事実、ラピスさんはご存知でしたか？

>>39
憲法なんて人間が作ったものでしか無いので、人間以外には有効なわけが無いでしょ？
熊は元より、マムシとかスズメバチとかその他、人間以外の生き物にまではその効力は及ばない。
もちろん疫病やら自然現象に対しても。

＞ロシア、中国、北朝鮮に憲法九条は効果がありますか？

実はこれが有るんですよ！！

日本側の巧妙な立ち振る舞いとか実力保持とか、資源や経済力とか外交とか、その他さまざまな手腕を弄して、こんな三国など手玉に取ることが出来る。
但し無能すぎる高市内閣ではそれさえも無理筋なようなので、いち早く林芳正さんにでも政権を奪取してもらいたいところ。

>>31
然らば、尚のことトランプの奴に、ハッタリでも何でもいいので、ライダーパンチ級の「早苗パンチ」をトランプという名のショッカー怪人にかましてやってもらいたいのです。😁🤣
「間違っても、あたしを女だと、ジャップ総理だと甘く見てくださらないでよね、トランプさん！」ということで、安倍マリオなんぞとは一味も二味も違うところを見せてやって欲しいものだ。


…ところで、「早苗パンチ」を浴びせられて、翌日の別のトランプ演説でもって、顔面に大きな絆創膏を貼り付けながら演壇に立っているトランプさんの影像、
もしも世界中に発信されたとするならば早苗ちゃんは一躍「世界のヒロイン」になれるのかも知れんぞ？　

>>46
＞自民党左派・反日パヨク・公共放送NHKは、
＞まさしく国賊ですよ。


そこへ行くと、日本共産党なんかは愛国側ということになる。
右派も愛国側と売国側に大別されるように、
左派の方も愛国側と売国側に大別できるという道理。

>>55
元歌　恋人達の長い夜 (星野由妃)
【地球人達の】世の中いろんな争い続き 世界中の宗教を日蓮正宗に統一して丸く収めましょ【長い夜】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1763138464/
主題歌

一、
宗教の違い 何の意味もない 壊れた夢だけ 増やし続けてた
Ah 間違いを論破 すればいいものを
なぜ戦争なの？ 今ぞ信じあえる 教えを…

※ 鶴が 翼広げてる 平和探してる 朝（あした）まで 空高く
全て 許しあえる日を 命ある限り 待っている 夢だけを 集めて… ※

ニ、
世の中蔓延る カルト宗教は 困らせるだけだ 素直なヤツらを
Ah 肩寄せてみんな お揃いの信仰
数多（あまた）の微笑み 胸に秘めた願い 遠いの…

鶴が 翼広げてる 平和探してる 終わらせろ 長い夜
二度と 他の宗教は 信じられないと 思わせて 今すぐに 世界中…

【※ くり返し】

トランプもプーチンも、核施設を攻撃している

放射能汚染は数万年続くと言われている
また原発で排出される核のゴミは10万年先まで管理が必要と言われている

このような問題を拡大させて「永遠に生き続けておられる神様」が御怒りにならないわけがない

今の状況で第三次世界大戦が始まると、大国はそのうち核施設を攻撃するようになる
すると半永久的な汚染を拡大させてしまうことになる

なので戦争は止めさせねばならない
開戦すると、地球全土がチェルノブイリのようになってしまいかねない
剣や弓で戦っていた時代とは状況が違う

>>55
＞日本征圧ののちに真っ先に手を付ける必要性があった事柄としては、「日本人の精神的団結力をいかに粉々にしてやろうか」ということであり、
違います
思いっきり手を焼いたのは日本人の狂信性であり
科学を
日本に導入する為に「信教の自由」を導入する必要があった

🎌あげ

🎌あげ

🎌あげ

🎌あげ

日本国憲法の改正、とりわけ9条の改正は、

急務ですよ。

あげ。

◎中国王毅外相、イスラエル外相と電話会談
　「軍事力の真の価値は戦争の予防に​ある」

［北京　３日 　ロイター］
中国の王毅外相は３日、イスラエルのサール外相と電​話会談し、
米国とイス‌ラエルによるイランへの軍事攻撃に反対し、即時停止を求めた。
中​国外務省が明らかにし​た。

王氏は
「武力は真の問題解決⁠にはならない。しばしば新​たな問題を生み出し、深刻​かつ長期的な影響をもたらす」とし、
「軍事力の真の価値は戦場で示される​のではなく、戦争の予防に​ある」
という認識を伝えた。 以下略
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1772581739/1-2

宗教団体へ課税しよう

🎌

憲法第九条改正反対！
サナエと参政党を　失脚させよう！

憲法第九条を改正しようとしている限り
を追加

そんなことより、韓国の真のお母さまのために祈って献金しようぜ！

🇯🇵あげ

🎌あげ

🇯🇵あげ

統一カルトはエプスタインの犬で誘拐したガキ殺して食ってる奴らだからな。

チョン猿は犬だけでなく誘拐したガキも食ってるってことだな。な。

『オン・アボキャ・ベイロシャノウ・マカボダラ・マニ・ハンドマ・ジンバラ・ハラバリタヤ・ウン
＜漢字＞　唵・阿謨伽・尾盧左曩・摩訶母捺囉・麽抳・鉢納麽・入嚩攞・鉢囉韈哆野・吽
＜意味＞　オーン(聖音)、遍満する大日如来よ、大印者よ、智慧と慈悲と光明を差し伸べたまえ、フーン(聖音)』
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
空海は、サンスクリットの手法で、日本版サンスクリットとして、日本の真言・「日本語・五十音表」を整理します。
それは、母音を基準にした整理法でした。
「母音・あいうえお」に、「木火土金水」の五行をあてはめて、おやさまがこふき話で「音」と「理」の関係を知らせた。
母音を基準としています。
こふき話では「なむあみだぶつ」は、実は、七文字ではなく「なむあみだぶつう」の八文字だとされて、伝承されていますが、
それが「うなり声のような・倍音・フーン(聖音)を一文字と数える、「八柱目の裏守護の教え」・「真言宗」の八番目に一致しているのは、
おやさまらしいご配慮です。

> 「木火土金水」の五行
木　つきよみ
火　をもたり
土　くにとこたち
金　くにさつち
水　くもよみ

ウィキペディアによれば、こうあります。
『五臓六腑（ごぞうろっぷ）とは、伝統中国医学において人間の内臓全体を言い表すときに用いられたことば。
「五臓」とは、肝・心・脾・肺・腎を指す。』
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
貸し物借り物の教理として　当時の市販教理本には、こうあります。
『　腎は白、心は赤、脾は黒、肝は青、肺は黄色　』

この、「色」の部分は、もう少し考察の必要がありますが、色彩的にではなく記号的に見るのが基本です。

声の問題ですが、当時の市販教理本には、こうあります。

『五音の理』
『水声は、腎の蔵より発し、言語静かにして、余程長く伸びやかなるを腎声という。』

天理教は今後、一気に衰退・・・

そうだね。

初代に立ち返り、初代のお救けしたみたいにできる人間が現れたら復活しますよ。

世界には病気で困っている人がたくさんいる。

どこに骨折やリウマチなどの、病気という病気を１秒で治せる神様がいますかね。

過去の話であるが、現代の話でもある。

http://blogs.yahoo.co.jp/tenriisetakashi

お金じゃない。誠真実だな。

「おさづけ」取り次いで神様に働いてもらえる人間になればすべてわかるよ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
一に勢いの布教熱心なのだが、理も意味も誤解していて、人を惑わす事にもなるので、要注意である。

メキシコでは30人ぐらい骨折を治した。おさづけ後「どうですか？」と聞き「良くなった」といわれても、私はわからないので、
「治りましたか？」「治った」という。メキシコの医療技術も高いので、ギブスをしている人もいるが、ギブスの上からおさづけして治っている。

アメリカでも治るのかどうか試したが、ロサンゼルスの伝道庁の近くの病院を回ったが、
おさづけ取り次いで骨折治しまくりましたからね。

まぁ、まぁ私が嘘をつく必要もないし、私と一緒にメキシコへ行きますか？
おさづけで9割超、1秒で病気・怪我が治りますからね。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

本人の体験が、脳の中で爆発していて、「お授け」は効く、病は治るという、それだけがワンワン響いているというところだろう。

http://blogs.yahoo.co.jp/tenriisetakashi/MYBLOG/yblog.html
教理
傑作(0)2010/6/22(火) 午前 1:17日本三重県 Yahoo!ブックマークに登録
　私は教理を知っているし、私は神様も知っている。神様も私が何を考え、何をしているとか全て私のことを知っているから、私が「おさづけ」を取り次いだときに、神様が御働きくださり、治して下さっている。
　教理を知らない人間に、神様が御働らきくださることは少ないでしょう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
全く困った事です。
自分勝手に解釈していて、どこにも、おやさまのかげ、親神様のおかげが書かれていない。
本人は、お授けというものを誤解しているに過ぎない。

ケニア布教ツアー、トンでもない副産物を生むというのも、現教団幹部たちの脳内は、おやさまを認知できないと言う事なのでしょうか。
「おさづけ」取り次いでも神様が御働きくださらないのなら、なぜ？治らないのか悟らせていただかないといけないでしょう。

頭をやわらかくして考えれば答えはでるかもしれませんが・・・簡単に助けれますよ。

　一昨日も上級の教会に参拝したが、他の参拝者が左足が非常に痛いというので、その他両膝・右足・腰も悪いというので計5箇所「おさづけ」取次ぎ。
「どう？」って聞くと、「軽くなった・・・」暫く（1・2分）して「痛くないわ」って5箇所とも瞬間に神様に治していただいたよ。

　私のことを高慢だという人もいるが、低慢だから、神様が瞬時にお働きくださるのですよ。日本でも・・・

私は教理を知っているし、私は神様も知っている。神様も私が何を考え、何をしているとか全て私のことを知っているから、私が「おさづけ」を取り次いだときに、神様が御働きくださり、治して下さっている。
　教理を知らない人間に、神様が御働らきくださることは少ないでしょう。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
全く困った事です。
自分勝手に解釈していて、どこにも、おやさまのかげ、親神様のおかげが書かれていない。
本人は、お授けというものを誤解しているに過ぎない。

ケニア布教ツアー、トンでもない副産物を生むというのも、現教団幹部たちの脳内は、おやさまを認知できないと言う事なのでしょうか。
「おさづけ」取り次いでも神様が御働きくださらないのなら、なぜ？治らないのか悟らせていただかないといけないでしょう。

頭をやわらかくして考えれば答えはでるかもしれませんが・・・簡単に助けれますよ。

　一昨日も上級の教会に参拝したが、他の参拝者が左足が非常に痛いというので、その他両膝・右足・腰も悪いというので計5箇所「おさづけ」取次ぎ。
「どう？」って聞くと、「軽くなった・・・」暫く（1・2分）して「痛くないわ」って5箇所とも瞬間に神様に治していただいたよ。

　私のことを高慢だという人もいるが、低慢だから、神様が瞬時にお働きくださるのですよ。日本でも・・・

静岡県には、観光施設として「天理教山名大教会」が登録されてあります。
諸井国三郎が、その山名大教会の創設者である。
「国」と名が付いていて、「三」と付いている。
「国から」、諸井国三郎から開始された「国から」という道の、「一二三」の「三」の天理の基本について、語る場を、静チャンネルに用意させて頂く。

諸井国三郎埼玉県幡羅郡東方村にて身上障り、おぢばへ登参の上願
明治二十年七月十四日（陰暦五月二十四日）
この時のおさしづに、
『皆神の自由、先々一つの講、国から／＼国から来なくては渡られん。
さあ、それからそれ、一方の手続き、だん／＼と話伝えも出来るであろう。』
と、神のお言葉があります。
「国からの国三郎」。と、呼ぶべきお方です。

諸井国三郎埼玉県幡羅郡東方村にて身上障り、おぢばへ登参の上願
明治二十年七月十四日（陰暦五月二十四日）
身の障り、何よの事も聞かしてある。しいかり思案。
いかなる道、どういう道、こうしたら早かろうか。あゝもしたら、早く開けたろう。さあ／＼めん／＼の思うであろう。
いかなる心、真実運ぶ処、身の内障り、どういう事か。
国々先々、いかなる事、身の内自由現われてある。
皆神の自由、先々一つの講、国から／＼国から来なくては渡られん。
さあ、それからそれ、一方の手続き、だん／＼と話伝えも出来るであろう。
どうせこうせ、言うでない。
国の処も第一、国から／＼、だん／＼の筋道。
目の前の楽しみ、その楽しみは短い。先の楽しみ、細い道のようなれども、先の長い楽しみ。
後で見れば、短い。先は長い楽しみの道。
よう思やんして、真実の楽しみ。あちらで抑え、こちらで抑え、通り難くい道も通る。
外々の道筋、心真実、一つ国々長い道中運び来た故、これからたすけの証拠、神の道、一つのさづけを渡す。
しいかりと受け取ってくれ。あしきはらひたすけたまへ天理王命、三遍唱え、三遍づつ三度、三三九遍の唱え、このさづけを渡す。しいかりと受け取りて置くがよい。
又々の道もある。
心真実一つ先の楽しみがあるで。

諸井国三郎御暇を伺いし際
明治二十年七月十七日
さあ／＼後々を待って居る。
さあ／＼先々国々に手続き、それ／＼皆々待って居る程に。
早う／＼。一度では分からん。
一度二度しっかり伝え。
真実の話、ようしっかり伝えるがよい。
それ／＼皆々待って居る。よう伝えるがよい。

「国々優先」とは「地方優先」、天理教の言葉で言えば「末端が優先」。

この順序というものが、天理教の順序であると言う事、甘露台世界への道は、国々から、末端からと、それを、国三郎には切々と説いているおやさまです。

山名系の理の間違いは、もう語れない�Aチャンネルで、それはつまり、まあ周知されたと言う事。
それならば、静岡の観光地「山名大教会」の、お国自慢の方で、語るという、甘露台への道です。

ここ、静岡宗教板も、新スレッド立てられない制限、生じています。
後、わずかの中に、甘露とは「末端から」「国々から」「国々の地場から」という、
天理の本質を、語ることとしましょう。

諸井国三郎口中舌の障りに付伺
明治二十一年三月十一日
さあ／＼運ぶ処、ぢば一つ運ぶ処、一つの理、一つのこうのう、いかなるもぢば一つ、一条の道。
小児へ渡す処の理、国の処、それ／＼理いずれの所の理、一つのこう。
さあ／＼小児へ渡したる処の理、一代二代三代四代五代ではない、これ末代の理渡してある。

国の宝、国の柱、しいかり聞き分け置かねばならん。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
諸井ろくさんへの小児の水のさずけこそ「国の宝」。

つまり、地方の地域の「宝」。袋井の宝だと、おやさまは、国三郎に念を押されています。

インターネットが登場して、以来２チャンネルは自由な議論の場としての役割を果たしてきました。
また、各種掲示板も一定の役割を果たしてきました。
天理教フリーフォーラムの時代、２チャンネルには第二宗教板の在った時代もありました。
ザ掲示板にもお世話になりました。
そうしたネットを「布教」の場に利用しようという意味では、天理教教団擁護派も、異端も、天理教批判、組織撲滅も、皆ネットを利用し、「情報操作」もどきを実験、実践しました。

ある意味で基本は、たった一つのことを語り続けていました。
それは、「おやさまが、親神天理王命」であるという根本の天理であり、
そして、「理の親信仰」という天理教団の理の間違いが、おやさまを親神として認めないという原因だという事でした。
その、「中山みき親神」の証拠証明としての「原典の数理」は、
異端数理としての3625。
天理教団誕生の数理としての六ヶ敷き事。
復元の予言としての「一二三、一二三の切り」。
始まりの数理としての222の5。
全てが、事実として、歴史上の年表にきちんと「偶然に」そうなっている事を、書き続ける事をしてきました。

それは、世界の宗教史の、親神が裏から教えた神の教えと、宗教組織が大社高山として説いた教えの、本質的な相違点が、今日の「債務奴隷社会」を生んでいるという、
おやさまの「立教」の原因を掘り下げる事であり、
理の親信仰という悪因縁が、本来は隔てなき世界のはずの現代社会を「泥海世界｣同様にしてしまっているという、現実の、確認、そのものでした。

問題は、人間にあるのではなく、人間の親神にある。
それは、最も基本的な天理教の教えです。
それゆえに、親神は、「ほんなんでもない百姓の女」として、誕生し、世界一列を助ける道を付けた。

それは、世に言う「信者・未信者」などという隔てとは無関係の、救済の開始と発動であって、
その証拠証明には、「3625の数理」などは、なければならないものだった。
その、余りにきちんとした、準備。
この世のためしと仕掛け。

それこそが本来掘り起こされるべき、天理であるということです。

そこで、甘露は人間の当然の権利として、万民が頂けるものであることは、
「世界一列」と語る中山みきの責任。
人間をはじめかけた責任者として、おやさまは、「みき母」としての責務を自ら存命として、働かれているという事です。

人間には心の自由があり、誰もそれは犯す事が出来ない。
親神を信じる自由も信じない自由も、誰もそれは犯す事が出来ない。

その大前提で、万民に「甘露」が授けられるための、天理を掘り起こす事が、基本の、教理研究の主題である事は言うまでもなく、
この静宗教板、での主題である。

>　テーマは、神の本質です。それは、ある意味「甘露」の問題です。

すでに山名系の教理の間違いを、指摘しつつ語る時代は、終わった。
だから、山名初代へのおさしづにて、確認をする事から、始めさせて頂いています。

諸井ろくという、小児に、水の授けを渡した時の関連のおさしづには、「国」という表現がきちんとある。

諸井ろく身上伺
明治二十一年二月
小児の処、一寸身の障り有るから尋ねる。
小児の処、何も無くして尋ねん。
道中の処は案じる事は無い。いかなる聞き分け。
国の土産や、一つの印を渡し置く。
････････････・・・・・・・・・・・・・・・・

国の土産という以上は、「国」。地域。
教会本部・地場の為の、授けではないという事が、ここでも分かる。

それが、国三郎さんには、分かっていなくて、「分教会設置」に執着し、固執した。
天理教会本部組織での「大社高山因縁」に、とらわれたというべきだろう。
33歳で、奥さんは、半身不随となってしまった。


>>104
デタラメなんかじゃないも〜ん　😎

諸井その三十三才身上障りに付伺
明治二十二年十一月二十日
さあ／＼尋ねる処／＼／＼、事情心鎮めてしっかり聞き取れ。
長らえて事情不足という。
よく聞き分け。国々一つの理を始め、だん／＼尽す一つの理を悟らんならん。
長らえて内々事情、身の処いつになっても鮮やかと言わん。
前々元々理を聞いて、国に何でも十分の理である。
よう理を聞き分け。日に不自由思う一つの理心にある。
どういう事聞き分け。話一条の理、身が速やかになる。
だん／＼映しある処、人間皆神の子供、この理よう聞き分け。
いんねん事情諭し、同じ神の子供可愛い子供、いんねん事情聞き分け。
それよりたんのうという。

身が不足通ってたんのう思わりゃせん。
人間始め掛けたる理から見てたんのう、世界の理を見てさんげ。
日々身に不足なって世上の理を見て、随分皆んなたんのう／＼の理より受け取りは無い。
よく聞き分けくれねばならん。
一時一つの理を諭し掛けよう。
･････････・・・・・・・・・・・・・・・・

「国」。
それが分からなくて、病気になったということは、明白である。

諸井国三郎殖産工業の事情を兼ね、台湾台中県へ布教の儀願
明治三十年六月五日
さあ／＼尋ねる事情／＼、さあ尋ねる事情には、これまで遠い話にも聞いて居る。事情一時以て尋ねるは、遠い話には、一寸追々の理ともいう。身上に一つの事情無ければ、何時なりと。
さあ速やか許し置こう／＼。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
国からの国三郎さんは、いつの間にか海外に布教しようと思い立ちます。
お気の毒です。

さて、諸井国三郎さんも山本利三郎さんも、国からの橋については、事実上何も出来ないままでした。
おさしづに於いての、国の地場、国の芯柱の問題は、とりあえず、ここまでの事としよう。
ネット掲示板投稿の最終コーナーは、お筆先十号に触れて、甘露の研究の一区切りとさせて頂く。
> もっと天理教を信心なさったほうがよろしいですよ
励ましのお言葉を頂いて、信心深く、ありたいと。

お筆先九号
このはなしなにをゆうやとをもうなよ　かんろふだいのもよふ一ぢよ
58

このだいもたん／＼／＼とつみあけて　またそのゆへハ二尺四すんに
59
そのうゑゝひらばちのせてをいたなら　それよりたしかぢきもつをやろ
60
ぢきもつをたれにあたへる事ならば　このよはじめたをやにわたする
61
天よりにあたへをもらうそのをやの　心をたれかしりたものなし
62
月日よりたしかに心みさだめて　それよりハたすぢきもつの事
63
月日にハこれをハたしてをいたなら　あとハをやより心したいに
64
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

このひがらいつころなるとゆうならば　たあのしゆりをしまいしだいに
16
それからハなにかめづらしみちになる　つとめのにんぢうみなよりてくる
17
たん／＼とにち／＼心いさむでな　なんとやまとハゑらいほふねん
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
第10号 16
このひがらいつころなるとゆうならば　たあのしゆりをしまいしだいに
Kono higara itsu goro naru to yu naraba　Ta no shuri o shimai shidai ni
To say when this will come: it will come as soon as the weeding of the rice fields is done.
註　たあのしゆり庄屋敷附近で稲苗を植え付けて後、田の修理即ち除草、中耕は大体三回位で、第二回は土用の入りころ、
第三回の済むのはお天気次第で一定せぬが、順調にゆくと大体土用の終るころ、即ち立秋前後である。
立秋は、陰暦で七月の節、陽暦で八月七日にあたる。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
屋敷は神の田地と、御神楽歌に知らされてあります。
田の修理とは、天理教団内の雑草・異端教理を抜くことであり、中耕とは、教理の掘り起こしの事である。

> あなたも、しょうもないハンドルネームなんかつけて
> いきがっているようですが



基本教理は既に浸透し、教団内の雑草・理の親信仰は、もう雑草だと認知されて、そして、おやさまが親神様だという、中山みき様の神名が、天理王命なのだと中耕も、きちんと三度目の修理肥として、
それなりの道具として、ネット掲示板にては、基本はおやさまにお使い頂けて、生き生きと過ごせましたが、まさに八月の八日頃、秋分の日の前頃には、それも、終わりとなりました。

今からは、「豊年」という、有難い旬になったと言う事でした。
確かに、いつまでも、いきがってはいられない旬。
八方に開くという、旬が、そこに来ているということです。

.
アソコが痒い アソコが痒い


アソコが痒いぞ

痒くて痒くてたまらぬのだ


誰かアソコをかいてくれーーー
.

>　私は教理を知っているし、私は神様も知っている。神様も私が何を考え、何をしているとか全て私のことを知っているから、私が「おさづけ」を取り次いだときに、神様が御働きくださり、治して下さっている。
>　教理を知らない人間に、神様が御働らきくださることは少ないでしょう。
過去に深谷忠政さんが、海外でおさづけを大勢の方にお取次ぎして、次々と助かったと、そんな実話と映像が流された時代があって、その再来という狙いで、海外でのお授けを「布教」としてイベントしている「先生方の企画」があるやに聞きました。
それを、天理教の看板でするのですから、おやさまは格別なご守護も、一列の子供可愛いから、してくださる。
つまり、病人さんは治る。
奇跡だ奇跡だ、・・
それが昂じると、
>　教理を知らない人間に、神様が御働らきくださることは少ないでしょう。
などという、知ったかぶりが顔を出す。
歴史上の事実として、教理も原典も何も知らないに等しい無名のお助け人たちが、奇跡的お助けを続発した時代がありました。
おやさまは、「今は苗代道」と言われていた。
初代と言われた人たちは、その旬だったから、お助けが上がった。
それを、初代様のお徳とか、理のある先生とか、教理の生き字引とか、病助けの名人とか、「低慢」していて、
理の親信仰という「雑念」を「大埃」をはびこらせた。

きちんと、原典は読まれるべきであり、史実はちゃんと学ばれるべきです。


>>118
高市熱烈支持の時点で、彼の思想はアウト！

おやさまは、扉を開くか閉じるかを人間に尋ねて、結果として扉を開いて「地を均し」た。
その頃も、奇跡的にお助けが上がったと。それは、おやさまのお陰。
なのに、人間は、おやさまの神名「天理王命」を復元するどころか、その逆であった。・・
それで夜昼を変える事情となった。
今までにもご紹介した、お指図に残された明白な史実です。

天理教の今の旬は、「国から」。
言い換えるなら「末端」から。
宣伝行事のイベントお助けには、「匂い」はあるけれど、匂いばかりを、正味と勘違いしない事です。
本当の豊年を「末端から」。
それが、今の旬と言う事です。
本部から何々しますは、古臭い理の親族の手法なのです。


>>120
メンタムか「マセトローションT」を塗れば立ち所に痒みならば治まりますので案じないでください🤗✝

お筆先の中に記された「甘露台勤め」。
そして、おつとめの地歌の「模様がえ」といわれる、二種類の地歌。
そこに、原典に記された「甘露」の教理の基本があります。

「一列すます甘露台」。
月日が一度言われた事には普遍という、この思案大切です。
「一列澄まして甘露台」。
これも月日が言われた事です。
この、二つは、二つ一つに思案してようやく意味が分かる、「二つ一つが天の理」の、まさに天理と言う事です。
模様を替えたと思案した当時の高弟達と同じ誤解に、陥らぬ事です。

さて、もう少しきちんと話を詰めておかねばならない。
お筆先九号では、「台が出来建ち次第→つとめする」と、理が知らされてある。
　このだいがでけたちしだいつとめする　どんな事でもかなハんでなし　52
　このだいもいつどふせへとゆハんでな　でけたちたならつとめするぞや　53
　これさいかつとめにかゝりでたならば　なにかなハんとゆうでないぞや　54
　これをみよたしかに月日ぢきもつの　あたゑしいかりたしかわたする　55

それでは、十号には何が示されているかというと、「人衆の模様・人衆寄せ→台が出来る」と、言う順序である。
　このだいをこしらゑよとてたん／＼に　月日人ぢうのもよふするなり　29
　人ぢうがしかとよりたる事ならば　そのまゝだいもでける事やで　30

そこで、「人衆を寄せる→台が出来る→つとめする」と言う順序が明白にあると分かります。
では、「澄ます」という問題は、どの順番で出てくるのかというと、

お筆先では、第十号に、このようなお歌があります。
　このやしきかんろふだいをすへるのハ　にんけんはじめかけたしよこふ　79
　なに事もみなこのとふりはちめかけ　せかいぢううの心すまする　80
世界中の心を澄ませるのは、元の屋敷に「証拠」があってなすことという順序があるということです。
「一列澄ます甘露台」とは、十号のこのお筆先に知らされた、甘露台の意義を明確にしらせてしるお勤めの地歌ということです。

人衆が寄り来る、→　台が出来る　→　つとめが出来る
この順番は、基本という事になります。

人ぢうがしかとよりたる事ならば　そのまゝだいもでける事やで
30
このみちハどふゆう事であるならば　月日つとめのてゑをふしへて
31
それよりも月日一れつせかゑぢう　つれてゞたならひとりでけるで
32
これさいかたしかにでけた事ならば　月〃つとめちがう事なし
33

そこで、不可欠な要素というものが、指摘されてあります。
「月日つとめのてゑをふしへて」。
31に知らされた「手を教える」という要素です。

それよりも月日一れつせかゑぢう　つれてゞたならひとりでけるで
32

人衆を寄せるには、先ず先に、月日が勤めの手を教えておく必要がある。
次に、「月日が連れて出る」必要がある。

つまり、「本部志向」ではなく、「世界一列」に出て行く必要がある。

だから、海外のお助けイベントは、月日から教えられた「手」・おさづけの手を、外にて使用している点で、そこだけは理にかなっているという偶然があって、おたすけがあがったというけれど、
実は、心澄ませる、という「澄ます」は、それだけでは何もないわけで、おさづけは効くぞと自己満足では、まったく原点無視の天理教。
イベント大好きな理の親族の悪しきをひきづっていては、出鼻のにごりではなく、単なる悪しきです。

月日が連れて出るには、何が大切なのか。
それは、お筆先十号に切々と語られています。
そして、世界の心を澄ましに出るという意味も、意義も、語られています。

おさづけが効いたぞではなく、心澄ませるという理の働きに、かつもくすべきです。
おさづけは「路銀」。道中の目的は、心澄ませる人材の寄せにある。
それはすなわち、一列に澄ますであり、澄まして甘露台という、天理の実行に着手せよという、神意そのものです。

.
↑↑↑

ラピスラズリー (※別称多数)
本名 / 宋 日昊 ( ソン・イルホ )
出身 / 江東郡 平安南道

腐れチンポの死に損ない！

親にも社会にも見捨てられたケツの穴！

近隣に住む全て住民から石を投げられ、
裁判所からも人類接近禁止命令が発令されている！

その汚らわしく醜い姿はブタのクソ以下！

日本国民としても知能指数 5年連続最下位！

郵便受けには延滞請求書と葬儀業者のDMだけ！

ナマポ、ワキガ、毛ジラミ、未使用チンコ …
オールインワンの生き地獄！

光の届かぬ地中に住んでるだけでも大迷惑！
.

>>77
是非とも、宗教法人課税を急ぎたいものです。
憲法改正よりも、こちらのほうが急務なのかも知れません。
しかも出来る限りの重課税、公称信者数に比例する重課税を課すことで、見栄っ張りな宗教団体から音を上げる羽目になることでしょう。

実数と公称信者数の乖離の激しい宗教団体ほど泣きを見る課税システムとするのが合理的であろうかと思われます。
実数が３万人程度の団体でありながら「信者数１１００万人」だと豪語している団体というか宗教法人が存在しておりますが、
ここなどにも１１００万人に相応する重い課税をするべきであり、大いに恥を掻かせてやれば良いと個人的には考えます。

つまり、月日が「つとめ」の手を教えるという事は、普通の意味としては「勤行」の為。
そのように人間は理解しがちです。
すると、諸井国三郎さんや山本利三郎さんのように「本部・中央」志向という落とし穴にはまります。
お筆先では、外向けに、出る事を諭しておられます。だから、ここに逆転の発想が大切になります。
　「つとめ」の手を教える　→　世界に出る・一列澄ます　→人衆寄せる
「つとめの手を教える」とは、その「手振り」で、お助けして、一列の胸の掃除をするという意味がある。
「一列澄ます甘露台」とは、その事を意味します。

その結果として、一列の中から人衆が寄せられて、そして「甘露台」が立つ。
「一列澄まして甘露台」とは、その事を意味します。

二つは一つなのです。
それは、田の修理を終えた、神名の復元の叶った今という旬から始まる。
天理王の道に、私たちは、立っています。

八つ　山の中でもあちこちと、天理王のつとめする。
九つ　ここでつとめをしていれど　胸の分かりた者はない

おやさまから、つとめの手を学ばれたら、
山の中へと行く。
それが「あらきとうりょう」。

山本利三郎さんは、国の架け橋、心がけず地場に固執して・・
諸井国三郎さんは、国からの橋を、心がけず本部に固執して・・
甘露とは、先ず「地域社会」。
「国々処ところ」
ここに、天理王のつとめの舞台。「道なき道」がある。

お筆先に知らされた、本真実です。
暮らす現場、地域社会の日常。そこに道なき道に、道を付けることは荒木棟梁の使命です。
それは、「いんねん」とのいわば闘いです。

宗教の本部指向は「ユートピア幻想」「理想郷幻想」です。
この世ならざる世界に救済を求めるようなものです。
おやさまは、百姓女という日常から、道をお付けになった。
それは、因縁切りの道そのものであり、幻想ではなく現実です。

いんねん。
因縁ある土地、人々、そこでつとめの手を振るとは、天理の実践であり、教理を学ぶのは、そのためのものです。

ある時期から、５ちゃん政治板への投稿は封じてきました。
おやさまは、国会ではおさまらないと言われています。
人間が議論を尽くすということは、世論を重視するということは、ある意味では人間思案の寄せ集めですから、「人間思案」ではどうもならないという天理の基本があてはまります。
冷静に見つめるなら、国会ではおさまらないというのは、
「濁った者はえらい／＼道。 」
偉い、では、治まらないという事で、理は一致します。

甘露台一条の道というものは、そうした権力とは無関係にあるもの。
２チャンネルもまた、掲示板もまた、権力とは無関係にいられる間だけが、正味の価値ということでしょう。
経済は大河です。
政治で管理できるのは、そのほんの一部分。
それを過大評価するという誤解は、あってはならないと自制します。

悪魔よりも悪魔的なものが、中山みきの教えた天理ではないかと、常々から思案しています。
そう簡単に、幸福が得られるようなものではない、そこにブラックがあります。
この世を普請する、そこには、「人間の心の自由」を保障しつつ、人間の心の欲している幸福ではない、世論に支持される幸福ではない「陽気ゆさん」という幸福を流布する、
悪魔的な、世界観があります。

今、基本が悩んでいるのは、その流布の「善・悪」についてです。

人間のものか神の物か、
この世の全ては神のものだと、簡単に言いますが、「人のもの」と言うものがあります。
「人のもの」は人のもので、神・親神のものではない。
「人間身のうちは神の貸し物」ですから、神のものです。
「心ひとつが我が物」ですから、人のもので、肉体は、貸主としての神のものだが、
借主としての、使用主としての人の、人のものと、天理は示しています。
この関係は、「人の心」の中の「神の心」「人の心」の中の「人の心」においても、成り立ちます。

神の心が人間の本心であるときには、人は神なのです。
濁った心が人間の本心である時には、人は人なのです。
偉いというのは、人間である証明。濁りが無いようでは人間味も何もない。
その人間の濁りを「認めながら」、この世を普請するというのですから、中山みきの教えは、神聖ではなく悪魔的なのです。

Make America Great Again！
Divine messenger
47th WORLD President Donald. J. Trump ★

中山みきの・つまり親神の教えは、「人のもの社会」を「神のもの社会」に普請する教え。
つまり、神・革命に他なりません。
その時の条件が「誰に頼みはかけんでな」であり、教えだす事はあっても学び習うことは無いという条件。
その親神自身の自己規制は、人間の心の自由を保障する最低限の自己規制でした。

「天然自然」というのは「神の手法」、「人為的」というのは「人のもの」を拡大する手段。
この世の普請において「人為的である｣ということは、みき・親神様にはありえない事です。
政治、軍事とは人為そのものですが、人為的ではなくこの世を普請し、陽気づくめにするという、奇跡を、なせと、言わんばかりのなぞ賭けが.そこにはあります。

みきの立教後の行為は、そのまま反社会的であり、家族親族、知人に排除されようとしますが、排除されなかったのは、理由は、みきを排除しようとすると病気や不幸になるという、オカルトでした。
この原則は、信者組織形成期においてはまさに鉄則であり、病気にして引き寄せるという大原則があります。
そして、残念のものには「死・出直し」が、ある。
まさに悪魔的です。

この世の中の廃れ者、厄介者から助ける道と、みき親神は定義付けしていますが、それは、人間社会の廃物であり、「人のもの」としての欠陥品に他なりません。
人間からの「有益」であるからこその「人の思い」は、人を人が必要とし価値があるのですが、不用品は、人間社会から見たら無用のものですから、ある意味では「神の物」としても、誰からも文句が出ない。

医者の手あまり助けるが道の台というのも、同じ意味で、肉体的に廃棄物になった人間は、人間社会の、人のものとしてみたら、欠陥品ということです。

中山みきは、「利巧はつけんで」と言われています。
つまりそれも、おんなじ意味です、

しばしば本席の後継者として「上田ならいと」さんの名を、誤解して上げる人がいますが、明確に精神病者であって、そのままでは「人のもの」としては、隔離するしかないわけで、人のものではなく「神の物」となるには、社会や医者や、親兄弟から見捨てられなければならないという、まさに、悪魔的な事情がそこにあるということを、忘れてはならない。

梶本家の長男として、親の思いがかけられて、長男亀造さんは「死」ぬ。
この、「神の物」だけで普請するという、おやさまの発想は、「ヒトのもの」は一切利用しないという、鉄則に貫かれているということです。

重大な問題は、廃品に等しかったはずの「神のもの」候補が、「価値あるもの」との評価を得てしまった場合です。
ナライトさんの場合もそうですし、おやさまから「いずれこの神屋敷に来るように」と告げられた候補者の娘さんの場合もそうですが、「廃品＝神のもの候補」のはずなのに、神様のお呼びがあった事から、「貴重品」とみなされてしまうと、それは、実は神の用向きには使えない、破損状態になるわけです。

この実例は、きちんと史実とお指図に残されています。

お筆先において、「十人の中の三人片腕」の場合も、「廃品だから道についた人物三人」が、「片腕」になった残念の証拠です。
つまり、「火水風とも退く」。「死」というオカルト。悪魔的厳格さが、そこにあります。

基本の場合も児童の頃の憧れが「柏木庫冶」だったから、子供を東大に入れるという「付加価値」の意味が、廃品ではない道という、神のものとしての神の道具ならざる道という、そこに誤解していて、
大きな間違いをしていた。
言うなら「二代真柱式・六十年の道草」の、悪しき応法の道をなぞってしまったわけで、そういう単純ミスは、有りがちな事と、冷ややかに見るばかりです。

三人の子供の三番目高校の頃になって、ようやく「学歴・中卒」に育てるべきだったと、取り返しのつかぬミスに、気がついた、情けない道の遅れという事実です。

まあ、廃品にセットしないと、つまり谷底におちた状態で無いと、中山みきの悪魔的な、「甘露」の美味は、頂けないと、ようやく知ったわけです。


>>136
この私がそんな「ラピスの悪臭」の元を断つ清掃員として天上界から派遣されて作業がされていることにもまだ気付けないのですか？
浮遊霊でしかないラピス君と一緒になさらないように努めるのが、貴方様における有るべきスタンスの基本です。

社会的に価値がある「高学歴」は「人のもの」。
元々は月日が教えたものを「人のもの」として、人間思案で勝手に使っている部分において、高学歴は「偉い」。
濁りはあって、「偉い」。しかし神のものではない。

社会的に価値がある「資産・財産」は、人のもの。
偉いのだけれど、濁りがある。
濁りはあっても、偉い。
だから、廃品になってみないと、偉いものの、人のもの社会の、エゴそのものには誰も気がつかない。
気がつかせようともしないのは、底の濁りの泥を、視界から隠しているに過ぎない。

だから親神は、人のもの一切を、拒否し、拒絶して、神社会の構築を目指している。
ここが、最大の眼目です。

>>128
読んでいるだけで、難しい。

奇妙な疑問だと笑われてしまいそうですが、天理という表看板を揚げるべきか否か、そういう問題に、基本的な理の思案が到達していない、そこで表の道なのか裏の道なのかという思案があって、
表ならば天理という表看板がいる。
裏ならば、当然無くても良い。
お指図では、「表は大工や、裏鍛冶屋」。

さて、廃品から神の道具になって「初代様」になって、花が開いて、貴重品になって、　→　理の親信仰をしたというのは、
それは、表の道を選択したということで、つまり「信仰の指導者・大工」になろうとしたわけで、
その過失は、茨木基敬先生の過失に代表されています。
3625の数理において、本席の後継に名乗り出て、除名された、異端といわれる人です。

そうした事実を踏まえますと、表の看板はいらない。
裏とは、そういうものになります。

おやさまのたすけ一条とは、世界一列をあまねくたすけたい。
中においても、廃るしかない廃品同様の、悪しき因縁の道にある者こそ、たすけあげたい。
そこには、悪因縁の者だからこそ通らせて頂ける道というものもあるという、おやさまの親心があります。

あんなものが、こんなものと言う、天理の世界において、なすべきは裏の道。
一夜の間にも天理王命にして見せるという、おやさまの悪魔的な自信を、恐れ入るばかりではなく、その弟子としての自覚は、誰も通ったことのない道を通るという、悦楽の中にあります。

因縁の道というものは「誰も通った事のない道」ではなく、すでに通った事のある道。
因縁が切れていく道が、誰も通った事の無い道と、そうなります。

覚悟という大それたものではなく、因縁というものがあるからこそ、切る道があるわけで、因縁を通り返すよりもはるかに簡単なことは、自明です。

理の親信仰の教団史においてのルーツは、山名系でもなく、河原町系でもなく、その先駆者として、茨木基敬さん、「北」の系統を上げておかねばなりません。
茨木さんの布教方法というものは、自分が布教師を仕込んで、組織的に布教するという方法であった。
おやさまの、なさらなかった方法です。
泉田藤吉さんに助けられて、入信した後は、最初は泉田さんの弟子としておたすけをされていた。
それが、自分が講元になると、自分の采配と指図で、布教戦線を拡大したわけです。
「つくりさく」という、おやさまのお嫌いな「人為」。
人のものを、実行した。
そして、対外的にはいち早く、神道の教導職の資格を得て、自分が公認された状態で、応法の道そのもので、初期の天理教会の発展の先駆者となった。
つまり、理の親信仰の裏のルーツは、「北」にあるということです。

それだから、最後には自分には天啓があるという、本席の死の後の、謀反事情にて、「結果」を見てしまうことになるわけです。

茨木さんの、お上には「応法」、おたすけは泉田藤吉仕込の借り物の教理という、裏表の使い分け、
それを見習ったのが、その後に、理の親信仰をはびこらせた各講元たちと言う事になります。
異端として、排除されたために、茨木さんに
見習った事実そのものは、記録には残されていませんが、時間経過と内容にて、茨木式の神道と「こふき話」の融合型、布教の組織的展開というものは、山名系にきちんと応用されていることは、見て取れます。

その茨木さんの失敗が、家業から捨てて神道職にあったということにおいて、おやさまの理の厳しさが知れます。

> 書いてよいものかと、思うのですが

ご自分のお心で決められたらよろしいと思います。
ご自分のお心の内を、さらける行為でもありますから・・。


> 二代眞柱も愛妻を亡くし、後妻を迎えられたことを、後悔されたのでしょうか。

これも、同じです。
初恋の人と結ばれる人もい、結ばれない人もいる。
「めんめん手でした事や無い、口で言うた事やない、ただ心」。
と、教えられた理の世界です。
戸籍上の夫婦も内縁の夫婦も、ただ心。
先妻も後妻も、ただ心。

そういう基本的な理の思案をなされたらどうでしょうか。

「ただ心」の世界においては、一婦一夫、一夫一婦の関係のみの夫婦など、空想の世界。
心では初恋の人を思いひとすじで、手でしたことは、複数の関係という場合には、それは、純愛でも真の心一筋でもない。
それは、泥海というものです。

おふでさきでは「悪事はらうて　若き女房」と、理を示されて4います。
悪事とは、払うべきものです。

第1号 65
これからハ心しいかりいれかへよ　あくじはろふてハかきによほふ
Korekara wa kokoro shikkari irekae yo　Akuji harote wakaki nyobo
From now, replace your mind firmly. Sweep away the wrongdoing and take a young wife.
あくじはろふて：秀司が内縁の妻おち得と暮らしていることを指す。
註　「ハかきによほふ」(若き女房)とは、いんねんあって秀司先生の奥様となられた大和国平群郡平等寺村の小東政吉二女まつゑ様の事で、当時十九才であった。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
人為的なものは「人のもの」。
悪事とは、人間思案。
それを払うことが、甘露の道。

なぜ人は、人間思案をするのか。
天然自然とは、因縁の道なのですから、因縁に素直というのも、それは受け入れるという意味ですが、堪能するには、悪事交じりでは、受け入れたことにはならないと、思います。

本来は、天理そのものである儒教や、キリスト教、仏教が、政治高山・経済高山と癒着して、大社的な権力支配の道具として用いられたとき、
男女間の倫理や、先妻後妻、正妻内縁、などの地位扱いが生じたわけで、
性の不倫、それは、腐敗だと、云々は、「人の思案・ひとのもの」・高山からの借り物の思想。
その一方で、風俗産業の従業者は、どんどんと生まれる社会。
泥海というものは、人のものの、社会そのものです。

人間の互いの関係は、
「夫婦の中、人見るや無い」と、おやさまは言われています。

人の寿命というものも、「三才も一生」「一生も三才」ですから、「若死にした」とかいう価値観そのものも、人のもの、「若死に」に、意味を考えすぎると、大社高山の洗脳効果に汚染された見方そのものです。

応法の天理教が、道草から本筋に復元するには、出直ししかないわけで、応法の真柱は、出直しが早いほどよろしかったと、そういう思案です。

> いんねんあって秀司先生の奥様となられた大和国平群郡平等寺村の小東政吉二女まつゑ様
小東家は、法隆寺の金融関係を扱う家で、言うなら高山の手先。
中山家は、金貸して百章から土地を取り上げしていた、「地持ち」。
いんねんがあっていたというのは、まさに宗教家業の「大社因縁」の実行犯としてのことでした。

家業を無くさせて、現代の実例は、こんな事もあります。
小さな電気屋さんは大型量販店の下請け工事業者になり、やがて債務によって、淘汰されていく。
大型量販店の激安は、家業を喪失させて・・。
それこそが、大社高山支配につながっていると言う時代。

おやさまは、だからこそ、家業第一。
一に百姓たすけたい。

オカルトにて、神の物で普請しようという神意は、人のもの社会の、泥水をしっかりとご存知の、親神のお覚悟。
安易な、家業第一では、大社高山のえさ、です。

天理とは天然自然と、そのように教えられているが、甘露を頂くという問題になると、人間は天然自然から道を逸脱しがちであると言う事が、どうやらひな型五十年の道という道の意味として、底にあると言う事、ようやくにして、気が付いたと言うことになる。
教祖のひな型については、「貧乏せい」と云う事から誤解がなされて、「貧乏なる物の心」という問題を理解させたいという「おやさま」のお気持ちとはかなりずれた方向で、天理教信者の誤解は理論化された。
「貧乏なる物の心」とは、一口で言えば「貧乏は嫌だ」に尽きていて、それに決まっている。
ところが、「貧乏をたんのう・我慢せよ。それが心の成人だ」という、まるで真逆の「教理」にまとめあげられた。
そして、「全財産お供えしろ」と云う、おたすけの現場での教理が「金科玉条」となり、お金をせっせと大教会や御本部に運ぶことが「悪因縁を切る」のだと、誤解が誤解を理論武装させた。

「報恩信仰」も、そうした誤解の大間違いの「お供え信仰」そのもので、お金をだして健康を買うという、お金を出して幸福を買うというでたらめな信心をはびこらせた。

信者から搾り取る仕組みを「理の親」支配として形成した天理教、その天理教を真似した新興宗教群は、又各種宗教家業家たちは金で守護を買うという、まがまがしい毒に汚染されていて、現実には格差社会を下支えしていると言う事、「清貧」という美化された「貧乏」を神がお喜びだと誤解を撒き散らしている。
それも、もう終わることになる。

貧乏なる者の心とは、それを知れと言う事は、この世から貧乏をなくせという神意を、きちんと理解しろと言う事に他ならない。
おやさまが「貧に落ちた」と言う事は、その悲惨さを通ることで、「貧を無くす」というおやの意思にある。
「いつも豊年教えたい」とは、それこそが「甘露」の世界を普請しようというおやのおもいそのものなのだ。

久しぶりに給水停止になった。
水道料が支払えていないからである。
予定をしていた入金が遅延していて、各種支払いが遅延していて、電気はとりあえず止まっていないが、収入の予定は立っていなくて、ようやく、もうどうにもならないというところに来てくれた。
十月のこの時期までも、ひっばったのは、ただただ、基本的な誤解が解けていなかったと言う、基本的な理の間違いに起因している。

「清貧」をすばらしいと美化していたのは『私』自身であり、ひながたの意味を、性格に的を射抜いていなかったのも、私である。
それでいて、自己矛盾して「甘露」世界を普請しようとしていた、それでは、五日で済む道でも五十年はかかってしまう。
貧に落ち切れとは、貧乏を根絶せよという、親神様からの強烈なメッセージだったのだ。
「貧に落ちきれ」とは、「欲を無くす事です」などと、
まことしやかに、嘘を説いていたのは、基本的なミスであり、これをさんげしなければ、何の甘露台信仰なものか。

道を逸脱した、つい今しがた迄の、自分の誤解を、どうお詫びしたらよいのか。

私のせいで、少なくとも私からそれを問かれた人々に、多大な迷惑をかけたことを、おわびし、取り消しのための行動あるのみではないのか。
理の分からない人というものは、それはつまり私自身のことだが、なんと気の毒なものであろうか。
その誤解に付き合わされた、皆々様には、まさに、お詫びしかない。

水道の問題は、周辺にやりくりで水は出ている。
現実には、甘露の問題のみであり、このまさに、立教の元一日の間近に、ようやく、入り口にたどり着けたのは、
私が巻き込んでご迷惑をおかけした各位の、旨の痛みのおかげだと、云うしかない。

世界一列は、
より深刻な「大貧乏」に向かっていると言う事は、世界一列の歴史に照らしても明らかである。

人のものを借りるのではなく、神の物のみで、「いつも豊年」を構築するのが、天理教徒の使命である。
こんなにも歴然とした神意がある。
道を、行くしかない。

親神様は、一夜の間にでも天理王命(の教えの世界)にしてみせると、おさとしになった.
現実にはそうなっていないから、親神様を疑うのは無理の無いことである。
まして「甘露が降る」などということは、信じるという人こそ、頭おかしいと、思われて当然である。

そこで、当事者は誰だという分かりやすい問題がある。
甘露が降ると言うことは、その甘露を頂く当事者は誰かという一点で、多くの場合誤解が生じる。

心澄み切った成人した「魂の因縁ある」尊いお方が、いただけるのだとそんな誤解のはびこっていた時代があった。
天理教団がしっかりしないからいけないのでという議論もあった。

渡す側の、親神様の事情と言う物を、そこに真剣に見つめておかねばならない。

おやさまは、最初相場と言う物を、教えて、儲けさせた。
そして、おやさまの、妹の嫁いだ家は、その相場で、損したことから、天理教から離脱したと、そういう事情がある。
小寒の許婚で、秀司にばくちを教えた、いとこは、家がみきの指南の相場をしていた事は知っていたから、
ばくちで儲けさせろと、おやさまにお願いした。

難波の街の、神名流しは、まさに初期の信仰者の、流産的利の間違いの証拠になっている。

ばくちや相場で、なくしてしまった秀司は、なぜ儲け損なったか。
「神の言うこともちいらず」と、ある。

神の言うことを「用いていたら」ばくちも、相場も、神は勝たせたということ。
「用いらず」では、ご守護の仕様も無い。

それが、甘露を頂く側の決定的な条件となる。
神の言うこと、用いること。

そこに、基本的な理の誤解があっては、用いる以前の問題として、相場もばくちも、神の言いつけ以前の理由で、敗退することとなる。

米の相場についてのエピソードは、リラックマンさんのブログで、紹介されている。
伊蔵さんから、辻忠作さんが、米の相場の予言を受けていた。
それで、辻さんは儲けた。
ところが、病気になった。
おやさまに伺うと、その、伊蔵さんから伺って儲けた事を指摘されて、
「全部施せ」と、諭されたと言う。

そこで、辻さんは「儲け」全部を施した。
が、「元金」までは施さなかったので、病は全治せず、傷となって残ったという。
そういう、エピソードが、残されている。

当時の古い信者の間では、「相場予想」は、日常の常識であったと思慮される。
おやさま、妹の嫁ぎ先、秀治、小寒、いとこ、そして、梶本家との縁談に関与した、辻忠作。
伊蔵が、質問されれば答えていた事実。

あとあとまで、辻忠作に傷跡をのこした親神様は、「相場・ばくち」の勝利を神に日常的に依頼していた、信者たちの状態を、
きちんと、証拠証明として残こされたわけである。
谷底に、救済すべき資金としての、「元金も設けも」全部施せという、「神の言うこと」。
用いらず、辻忠作さんは、傷を肉体に刻んだ。

甘露は、降るとして、誰が頂くのか。
それは、谷底の人々であって、元金すらも、手元に置かないという決心は、不可欠である。

教長脳の芯痛むに付身上願
明治二十八年五月三十一日　夜十時頃
さあ／＼事情尋ねる／＼処、さあ／＼事情尋ねる。心というは余儀無く心であろう／＼。
身の処切なみ一つ事情今日はどうであろう、又明日どうであろう。
日々思う処／＼、又一時どう、日々であろう／＼。
よう／＼一つ理それ／＼所にては皆取り決まり、談示一つほんにそうやなけにゃなろうまい。一つでなろうまい。
一つ諭すによって、よう聞き分け治めてくれ。
身上切なみいつ／＼までにはなろまい。
これまでちゃんと済んである。
身の内切なみ無けにゃ楽しみ諭す／＼。

神一条実と取りて治めてみよ。

又しても苦労は、心で苦労して居たのや。
楽しみ、心改めたら苦労あろうまい。

陽気遊びと言うたる。
陽気遊びというは、心で思たりして居た分にゃ、陽気遊びとは言えまい。
これから心に悔しみありては、陽気ぐらしどころやない。
早くにこれだけ分かったこっちゃ。

分かったら、日々飲んだり着たり、いつ／＼まで楽しみ。
これ一つ聞き分け。
一時早く諭してくれにゃならんで。

陽気くらしとは、日々の飲食にある。
飲んだり食ったりという、「実」「神一条実けにある。

先ず皆が、飲んだり食ったりという、陽気な楽しみの世界こそ、天理教は普請すべきなのである。
おせち、なおらい。
どんちゃん騒ぎの「飲食」が祭典日のたびにあった、あの黎明期の天理教団の「ゆさん」は、どうして消え去ったのか。
客間や特別室での「理の親の特別料理の接待・遊山」。
一般信者には、遠ざけられ、やがて、なおらいの飲食が喪失し、たった一日の遊山すら消えた姿は、天理教団衰退との因果関係は明白である。

親神は言う。『神一条実と取りて治めてみよ。』と。
それは、精神的な苦労をする事が神一条実だと錯誤しがちな教団エリートへの厳しいお言葉である。
「・・・又しても苦労は、心で苦労して居たのや。楽しみ、心改めたら苦労あろうまい。」
「陽気遊びと言うたる。陽気遊びというは、心で思たりして居た分にゃ、陽気遊びとは言えまい。」
「これから心に悔しみありては、陽気ぐらしどころやない。早くにこれだけ分かったこっちゃ。分かったら、」

分かったら、「日々飲んだり着たり、いつ／＼まで楽しみ。」
陽気に飲食し楽しむ事の「実行」あるのみではないか。

『これ一つ聞き分け。一時早く諭してくれにゃならんで。』

世間の人は、晩酌の一杯を楽しんで飲食する。
宗教組織だから「金主禁煙」と言う、精神苦労の禁欲を、やめてしまわないと、「陽気暮らしは」有り得ない事になる。

天理教団の幹部たちは、理の親たちはグルメであり遊山が大好きであろう。
それは、世界一列に全て施し、元金すらも残さない、「飲め屋歌えや」の道、おやさまの大好きな、「神一条」のその真実、「神一条実」とは、日々の飲み食いにあると言う事、しっかりと実行の時が来ている。

初代真柱様への厳しいお指図を根として、
二代真柱様は、天理教典にて「陽気暮らしの天理教」を表明されていた事。
まさに、今日になって、ようやく気が付いた基本。
「陽気暮らしではなく陽気遊山だ」などと、小ざかしくさとしていた昨日までの自分を、「一に勢いの人だった」「出鼻の濁りだった」と、評価してあげます。

それじゃ「甘露」は渡せない。
おやさまのお気持ちです。

貧に落ち切れは、「貧乏根絶」と言う真意。神一条とは「日々の陽気な飲食とファッション」。
これを真逆に説いていた「清貧」「禁酒禁煙」「着る物には執着するな」。実行もしていた基本自身。

これじゃ正に、心で苦しみの種をまいて、水道止めたり貧乏続けたり、うまいもの食えなかったり、ぼろ着たり・・
「甘露いただける天理教」を説くものとして、まさに、大笑いです。

二大大間違いの基本の、反省は、全ての天理教徒に捧げます。
飲む打つ買うではなく、飲む食す着る。神一条実と、やっと決まったと言う事です。

陽気遊びを決めて行えと、いう神意は、「五月五日」という陰暦におさしづされています。

教長御身上の願
明治二十八年五月二十八日（陰暦五月五日）朝
さあ／＼尋ねる処／＼、さあ／＼どうもこれ一つ思やん分かろうまい／＼。
身上に一時これどうなろう知らんと言うた処、幾重々々の理は諭したる。
皆それ／＼談示の理を治めて事情運べば、成程と言えば身上は楽々なれど、
一つ／＼の理を思い、誰と／＼の思やんはあろうまい。
二人事情の思やん、我も思い俺も思い、先々は何も言うやない、思うやない。

これから先は陽気ぐらし陽気遊びという、
楽々の心を一時定めにゃならん。

この理を諭し置こう。

五月五日。五分五分、いつかいつか、いついつ。

> 分かったら、日々飲んだり着たり、いつ／＼まで楽しみ。
> これ一つ聞き分け。

いついつまで、とは隔て無き　楽しみ。いつもいつもの楽しみ。
その諭しを受けていて、いよいよ教祖十年祭の準備に入ったとき、幹部たちは何をしていたか。

基本も出鼻の濁りで一に勢いだけのお仲間だから、聞いてさんげ見てさんげ、
いついつの理はすっかり消えうせて、「陽気遊び」の飲ませよう、食べさせよう、着させようという思案はぱたりと、いついつではなくなった。

次のおさしづに、半年後のその事情は、見え見えとなります。

>>173
産経の右への偏りはギネス級ですからねえ🤣

日本は陽気遊び
やっほっほー！
おおよ！
やっほっほー！
楽しいな

食べ物も美味しいぞ！
やっほっほー！
うまい！もぐもぐ
楽しいな

平和だ
何もない
平和だなぁ
穏やかだなぁやっほっほー！

🎌

自虐史観の元凶となった「東京裁判」を、

歴史的視点から、再検証しよう！

>>186
とにかく東京裁判では昭和天皇を絞首刑にするべきだった。

コミュニケーション能力が低いのが悩み

中国で臓器を強奪された
あと数十分の命だと告げた医師が、犠牲者の最後の頼みを聞いて動画をup
移し替えられた西側のサイトに、中国から最大級のサイバー攻撃。

ttps://youtu.be/qCZuyS1bkNQ?si=8X7SsB__TxfX8vLU

🎌あげ

🎌あげ

サナエ総理、憲法改正は掛け声どまりに終わりそうなので失望しました。

>>197
そもそも改憲発議は総理ではなくて国会議員が行なうものですよ。

日本国が潰れますよ。

半分潰れかかってますね。

3年前だったか占い師が
後3年~から4年以後日本は貧困時代になってしまうと
言ってましたが⁉その通りになって来てしまいましたね高一タバコスパスパ吸っている場合じゃないでしょう‼💢💢💢💢💢

天皇はこの状況を、どう、思ってるのでしょうかね？

天皇は、平和天皇
でも、もし憲法改正通ったら、天皇は、国民に宣言を発しないといけない
お気の毒ですよね
拒否も出来ない
だから、高市は、賢い愛子天皇にはしたくないのでしょうね

天皇陛下は気を揉んでおられても政治に口出しできません。御自分のお家への暴力的な発言にすら反論できないのですから。

スーパーで同じ買い物をしても支払う金額が上がっている😱　サナエ‼ 武器とかスパイとかやってる場合か😡　はよ辞め‼

高市早苗自身が
殺傷武器である！！
日本国民を
殺めようとしている!!

あれで、３００万人以上しんでいます
延長線上でしょう
人口削減のミッションはまだ生きています

統一協会の意向に従って日本に混乱をもたらす自民党💢
国賊　売国奴　こんなコメはインテリジェンス何とかで締め付けられるようになるだろうな😱

こんな人が日本のトップに立って恥ずかしいです‼辞任して下さい‼

マスコミが高市政権の都合の悪いことは権力が怖いのでいっさい言わないのであまり政治に関心がない人はわからないのです。

マスコミ僕も大嫌いですテレビは見ません、腰抜けのNHKやフジテレビ系、特に吐き気
がします、右も左も真っ暗闇の日本になりました😂😂

本当にこれだけ世間が騒いでいるのに知らぬ存ぜぬを決め込むメディアはもはや存在価値がありません。
彼らも人間なら正しい報道をさせてくれないと番組を作りませんと一致団結してストを起こしてほしいです😅

ホントにひどすぎる‼落ちぶれた高市政権‼落ちぶれた日本。

こんなに、ひどい政権はやく終わってほしい。

働いて働いてって､執務室でタバコ🚬吸ってすって記者会見すっぽかしイラン問題から逃げるにげる何にも国民に対して説明責任果たさないこんなのが国のトップ首相なんてあり得ないさっさと辞任しろっ

寝てないアピールしとったけどなw

ガァ〜ガァ〜イビキかいて寝てるんだろっ総理大臣辞めたら次役者志望高市でっす

いつの時代もどの国も馬鹿な政権は馬鹿な国民が作る

高市は国民のことなどかんがえてない

バカな政権の行く末は、
チャウシェスク！

真夏どうすんだよ…😢
食べ物なし、冷房なし、薬なし…

図書館が寿司詰め状態に

図書館まで行く方法が無いかも😱
ガソリン⛽
給油制限始まってます⛽

自衛隊の人達が3人も亡くなったのに、ヘラヘラとパーティーしたり💢最低な首相です！辞めて欲しい！

この人は人の命には関心が有りません❗関心有るのは トランプ、戦争、武器輸出、国民監視システムです❗ 自衛隊員なんかは棄てゴマでしょう❗人と思ってはいませんから。

自衛隊員が死亡されたのに、パーティー等やりやがって❗

自衛隊の方も高市でなかったら演習で死ぬこともなかったと思うとかわいそうでなりません😢
きっと本番さながらの厳しい演習をさせられていたのではないかと思います😢

山火事もシカトしてるでしょ

この3年間くらいの間に、何れだけの山が焼かれただろうか❗一本の杉の木でも20年以上かかるのに、簡単に火を付けて喜んでいる奴がいる！神社の建造物に油等を掛ける集団がいるのも事実である❗

高市さんは減反　ワク　推進しアメリカに11兆わたしアジアに1.6兆わたし　政調会長時代技能実習制度で移民受入れを増やす案を提言した張本人、消費税減税が悲願と言いながら消費税負担が低いなどと書いていたコラム全削除　統一教会の文書から高市が総裁になるのは天の最大の願いと書かれていたほどズブズブなどエセ保守確定なんだがなあ

高市政権は危険極まりない！統一教会の方針通りに勧めている❗
米国の要求通りに軍事費を出していたら、困窮している日本人は、ほったらかしかよ!
手前達は無届けの暗号資産で大稼ぎ❗

自衛隊の演習事故は事故だと思えない。自衛官の中にも反日が紛れ込んでいると思う

高市辞めろ💢💢💢

高市辞任して下さい日本を滅びる駄目な総理初めて物価高いのに何もかも能力🈚

馬鹿が支持して投票するから、こういうことになる。投票した連中、責任とれ😠💢

大本営発表体質、国民に真実を隠す高市政権！一般市民の生活が苦しくても関係ない。早く辞任してくれ！

自民党は
軍需産業から多額の
献金目当て
裏金作りに精を出す…
　自民党滅びろ!!

こんな高市自民党は絶対支持しない。コイツは国民の生活等1ミリも考えて無い。考えてるのは庶民からかけ離れた狂った政策。

高市さん、あんたの好きな軍事国家にする前に日本は経済破綻で滅びますよ…そんな事もわかんないの？

早く辞任して下さい。辞任しかない。

かなりまずいんじゃないか？
危機感足りない内閣

緊急事態宣言を発動したいが為に、敢えて石油について何もしてないのではないかと思います

>>242
そのとおりだと思います😢

嬉々としてやりそう

家庭菜園用に以前買った尿素という顆粒状の肥料が一袋あって、チッ素分が多いので、使わないので困っていた。
このお話で、え？トラック？何であの顆粒状の尿素を使うの？
聞き間違いかと
何回か聞き直した。

Googleで見たら、
トラックの排ガスに含まれるNOxをチッソ成分で中和してきれいにして吐き出すんですね。燃料は、軽油だけど、同時に純度の高い尿素を純水で、厳格な%で薄めたアドブルーも使うそうで、肥料を水で薄めたようなのじゃすぐ機械が壊れるから、絶対ダメと…。

だから、軽油とアドブルーの両方ないと、トラック走れないのね。初めて知りました。

韓国は代表の人を中東各国歴訪させて、かえってきたけど、そのかいあって、石油は３ヶ月分、ナフサは１か月分、調達できるようになった。と一昨日の新聞に出ていました。
なんて偉い！
ほんとに必死で頑張ってます。
日本も見習うべきでしょう。

イスラエルはパレスチナで、武器の性能確かめたと語ってたそうで、許せない💢　
武器作れば、性能確かめてアピールして売りつけて更に作って利益出すということですよね。
ホントに死の商人への、道。
そんなことに税金使わせたくない。

石油🛢不足を解決する手腕がないので、今のうちに自分のやりたいことをやってしまおうと言う魂胆に見えます。

高市は企業/経団連（カネと票）の要求を優先し国民生活については全く何もやっていない。

>>197
もう高市政権はおわりだ！早く辞めてくれ。

高市は早く辞めろ！！高市は国難だ！！

>>197
そもそも改憲発議は総理ではなくて国会議員が行なうものですよ。

武器輸出はダメ
💢

高市政権は早く辞任して欲しいです
何故人々の生活を大切にしないのですかね解りませんトランプに抱きついてないで国民の生活を見て下さい

冷酷無慈悲な福運もない、周りの官僚も愛想をつかした総理の資質もない高市に率いられた国民は、奈落の底に堕ちて行くのは間違いない‼
愚かな国民の一部が選んだ大きな間違いが、我らの生活をぶち壊してしまった‼

こんなときに改憲とか武器輸出とか自民党は狂ってるわ。どさくさで閣議決定室で金持ちが勝手なことやってる。戦争法案を通すことをやっている。脅威をあおり中抜儲けを優先する。党として腐っている支離滅裂です。

真実を知らせないオールドメディア、政権を監視・批判しない多くの野党！
批判しているのは少数の共産党、れいわ新選組だけ！
腐ったメディア
腐った野党
くたばれ高市政権！

宮澤喜一が言った【武器を作るほど日本は落ちぶれていない】1970年から現在に至るまで、日本の平和国家としての理念を象徴する有名な発信として語り継がれているのに。今日本は国民の生活すらままならないのに、順番違うし必要のないことばかり決めようとしている、早く辞任しろ！！役立たず与党、自民+維新はもう議員を辞めて欲しい、必要なし。

法案とか、改憲言う前に

国民生活なんとかしろバカ市

出来ないなら

辞めちまえ

さもしい顔して、給料貰いやがって

宗教は、余計偏見持つように

なったわ😅

国民の税を噛む。雇われ総理高市を解雇する❗国会から出ていけ！！

物流が止まれば武器を作ったところで輸送出来ません。武器をつくるための機械設備のエネルギーは？
物流が止まれば工場も止まるし店も営業出来ません！　６月あるいは7月に日本は詰むのかな？　トランプと高市で日本は石器時代に戻されそうですね。
仕事も出来ませんよ。ホームレス的な生活になるのか！？

外交以外無い
膝を突き合せ　何度でも話し合う　輸入頼みのこの国には外交　国民の窮地
を救え

馬鹿な大将敵より怖い

馬鹿に支持された馬鹿な首相

>>255
れいわ新選組は、
　福島みずほさんと、大椿ゆうこさんの

どちらを応援したら良いのですか？

好戦的な高市は今すぐ議員辞職し、武器商人としてイスラエルに移住しろ！

石油もナフサも高市さんな能力も足りていません石油は非常に厳しい状態で経済、外交、平和努力に全く感心のない高市総理は今すぐ辞任し好きな歌手の音楽を聴いてタバコを吸ってはしゃいでいてください😣

石油備蓄が枯渇したら、日本の産業は停止、経済は崩壊、国民の暮らしは生存危機,高市首相は何も節約宣言もしない,日本が滅びたら自民党や国会もない,手遅れにならないうちに、売国奴、高市政権の不信任を国会議員は可決してください。

高市政権は
国家！国家！国家！が大事で国民生活は二の次三の次

もう詰んでる、危機感を持つ人はマイノリティーで多くの国民も自分の血を見るまで気付かないだろう、覚悟するしかない

日本の失われた何年を
いつまで続けるのか？自民党政権をいつまで続けるのか？

高市と言う存在が怖いです！
日本の将来が不安です。
他に沢山やる事あるでしょ！
なぜ国民をないがしろにするのですか〜今迄の総理と群を抜いてひどい！！
壊れる前に早く辞めて、辞めさせて！

>>255
何故、日本共産党は

辺野古で死亡事故を起こしてしまった抗議船の船長と
杜撰な管理体制だった同志社大付属高校の教員を
非難しないのですか？

日頃から共産党の活動を支援してくれている
活動家だったからですか？

今の政府で高市を解任辞任させてください。絶対に‼

かなりまずいんじゃないか？
危機感足りない内閣

>>272
知らん。

たった半年でこんなにも国益を損ねた人は居ないと思います。高市氏は『早苗の武器屋さん』と言う著書を出した方が良いよ。

冷酷無慈悲な福運もない、周りの官僚も愛想をつかした総理の資質もない高市に率いられた国民は、奈落の底に堕ちて行くのは間違いない‼
愚かな国民の一部が選んだ大きな間違いが、我らの生活をぶち壊してしまった‼

>>273
今年2月の衆院選では、圧倒的な国民の信任を得て、

議席数も単独で2／3を超える316議席。
自維連立与党では352議席
の高市総理が、何故に辞めなければならないのですか？

三年も居座れる。もう日本滅亡ですね😢

>>277
とにかく公約違反が顕著になってきておりますので。

馬鹿が支持して投票するから、こういうことになる。投票した連中、責任とれ😠💢

れいわ新選組の奥田ふみよさんがたった１人で憲法審査会で闘って下さっています！権力側にとって邪魔でしょうがない奥田さん始め、れいわ新選組は、マスコミやネット上でもここぞとばかり、叩かれていますが。
そんな事に惑わされずに、今日本を大変な危機に導こうとしている高市政権に目を見開いて監視、しっかりとNOを突きつけて行かねばなりません。

高市辞任して下さい日本を滅びる駄目な総理初めて物価高いのに何もかも能力🈚

深夜まで続く対策会議、解決しない陳情、SNSでの殺害予告に近い誹謗中傷に、若手議員の中には「こんなはずじゃなかった。議員になんてなるんじゃなかった」と周囲に漏らす者も出始めています。

こんなときに改憲とか武器輸出とか自民党は狂ってるわ。どさくさで閣議決定室で金持ちが勝手なことやってる。戦争法案を通すことをやっている。脅威をあおり中抜儲けを優先する。党として腐っている支離滅裂です。

高市政権は、自民党は、維新は、やり方が間違つている、早く止めろ。

高市に投票した若者が教育の失敗ですよ

高市支持者はこの人の目指しているもの、次々と閣議決定されていくものの恐ろしい内容まで全く知らないのだろう。
高市の無責任はそのまま支持者の無責任だ。結果として訪れる地獄に背筋が凍る。国民を犠牲にしたカルトへの忠誠心もいい加減にしろ。
国民に見せる作り笑いが国民を貶める不気味さを感じる。

高市のせいで原油もナフサも食べ物無いよ。

国民は、自民党、高市政権に殺される。

世界情勢見れない狭視野！　能力ない人を選んだこの国の危機！　
もっとも本人はストレスから体調壊して辞職？！　その前に辞めさせなくては！

高市は戦後歴代総理の中で最悪な危険⚠な馬鹿総理です‼優先順位が全くおかしい💦
まず、やるべきことは国民の生活を楽に安定させることです‼こんなのが総理をしてたら国民が殺される💢早く辞めて

どうにかして石油で儲けようとしてるトランプ。
高市はトランプに逆らえない。
日本終わった。

一にもニにも辞任！

バカ市は究極のバカ！

兵器の輸出を閣議決定、国会戦略情報会議設置を可決、緊急事態条項について集中討議。国民が望んでるのは経済対策です。高市戦争したきゃ一人でやりな。

裏金壺議員多数の似非保守自民党が火事場につけ込み好機到来と危険な方向に一気呵成にやってのける。怖すぎます😱

高市政権と投票した国民に被害の損害賠償させればいい。戦争もしたい人だけでよその星でやれ。武器で飯は食えないし兵糧止められてるのと同じ。

国民より武器､国民を縛る法律が大切な首相なんて要らない　支持している人の気持ちはカケラもわかりません

高市首相は本当に働かないとんでもない嘘つき議員であり、この横暴を止めない自民党の議員は最低な政党ですね。ナフサはまずいと思っていましたが、尿素というのが不足すると大変な混乱を招く政権ですね。

高市政権は１年先しか見ていない。政治家たる者十年先、五十年先、百年先を見据えて政権の舵取りをするべき。高市には１年先しか見えていない。

淡路島モンキーセンター

内閣総辞職に同感✊ 所詮ジミン党、気概のある人なんていやしない、利権保身にしか関心ないですね🤬

石油備蓄が枯渇したら、日本の産業は停止、経済は崩壊、国民の暮らしは生存危機,高市首相は何も節約宣言もしない,
日本が滅びたら自民党や国会もない,手遅れにならないうちに、売国奴、高市政権の不信任を国会議員は可決してください。

タカイチさん　チァウセスクになっちゃうよ　国民飲めない食べれないではそうなるよ

衆議院選で自民党に投票した方々よく考えてください

＋棄権者=棄権するということは白紙委任であり大事な実印を（裏金・脱税・統一教会）自民党に預けることと同じでとても危険です。何に使われるか分からないからです。棄権は危険です

自民党以外もです。参政党は統一教会は日本の保守だと言っています。日本人をサタンだと言うところが何故保守なんでしょうか？参政党のロゴは韓鶴子の ロゴと激似。

そうです❗
全ての責任は統一自民党に投票した国民にあります‼

本当におかしい。
寝る時間が足りないからを言い訳に出来ると思っているのでしょうか？これはもう国難です。責任は高市さんにあります。

政治家としての「死」: 物理的な不足を前にして何もできない姿を支持者に見せ続けることは、政治家にとって「無能の烙印」を押されるに等しく、次回の選挙を待たずして政治生命が終わりかねない恐怖に怯えています。

まさに、「支持者からは見捨てられ、国民からは恨まれ、世界情勢には翻弄される」という、精神的・肉体的な極限状態。
これが、2026年4月の日本の国会議員が立たされている「地獄」の実態です。

日本は絶体絶命の超危機的状況ですね。高市政権はことごとくズレまくった事をやりまくって日本をボロボロに破壊しにいってる。これは紛れもなくこの政権による人災ですね。

本当に　何も国民生活を考えて居ない　高市総理、外交出来ない高市総理の元で
日本の国民生活は崩壊します　この先高市内閣に期待出来る事は　何もありません　今は国家の事より国民生活を優先するのが　総理としての仕事です

高市政権は、国民の事なんか全然考えていないのが明確に解りました。

高市総理は出来るだけ早く辞職するべきでしょうが、国民が総選挙であんな結果にした責任もありますよ。もし、次が小泉進次郎防衛大臣とかだつたら、アメリカ追従の売国政策は変わらないじゃないかな？
日本の右翼は民族主義を掲げながら、アメリカには何も言えない政府を支持する　世界的に珍しいタイプの右翼　正直　あれの何処か右翼なのか良く分かりません。
国家が国民の上なのは彼等の思想でしょうが
国民を飢えさせる右翼って何って僕は思います。

お疲れ様です　巨悪を倒す小さな　いいね👍

国民の生活のことなど塵ほども関心を寄せず改憲、スパイ法、武器輸出のことしか頭にない。
これが日本の総理大臣です。
もはや害悪でしかない。

高市政権
早くイラン政府と交渉して
日本タンカー通らせてもらってください。
石油なんとかしてください🎉

高市の回りには意見を
言う議員いないの！

自民党は、統一教会だから

アドブルーなくなるとトラックはエンジン止めたら動かなくなります

自○党の現在の
国会議員たちが今味わっている「地獄」の舞台裏は、まさに阿鼻叫喚（あびきょうかん）の様相を呈しています。
かつての「族議員」たちが享受した利権や華やかさは消え、現在は「終わりのない謝罪」と「出口のない調整」に忙殺されています。

なぜ議員も閣議決定に賛同した？

自民党の国会議員は国民より自分の保身を第一に考えている、なぜなら全員揃って賛成に手をあげるはずがない。
国民の半数が反対なら議員も同じ割合で反対になるはずです、すなわち自分の心に嘘をついている証拠である。
いわゆる 保身以外に何者でもない。恥を知れ、それを選んだ国民も恥を知れ。

ホントにひどすぎる‼落ちぶれた高市政権‼落ちぶれた日本。

こんなに、ひどい政権はやく終わってほしい。

高市が辞任しないと、日本が次のイランになると思う。

あの顔を見るたびに吐き気がする。いつ辞めるん
ですか？

あれがいいと言うホモサピエンスは存在するのか⁇あの作り笑いは人類を滅ぼす💥

スーパーで同じ買い物をしても支払う金額が上がっている😱　サナエ‼ 武器とかスパイとかやってる場合か😡　はよ辞め‼

高市早苗自身が
殺傷武器である！！
日本国民を
殺めようとしている!!

統一協会の意向に従って日本に混乱をもたらす自民党💢
国賊　売国奴　こんなコメはインテリジェンス何とかで締め付けられるようになるだろうな😱

高市は退陣するときに花道はつくらせない👊
まわりの自民党の議員たちもいい加減にしないと、あとからつけは倍です！

イスラエルのアイアンドームは、イランのミサイルが破って被害を与えている。バカ高い兵器を買わされる高市バカ自民党。

狂人3馬鹿トリオ
トランプ、高市、ネタニヤフ
人類の不幸

高市さんは石油が無くても困らないのでしょう。しかし、企業や国民は死活問題です。
どこからでも、きっちり日本の必要量の原油を調達して来て下さい。まあ、すでに、世界は原油争奪戦で日本は価格で買い負けでしょううね。
トラに勝手に不必要な莫大なお金を献上し、国内は全ての物が少なくなりあっても高くて買えなくなるのですね。恨み節しか無い。

本当同感です。ヤフコメの改憲記事も本当に国民イカれてますよ…国民が馬鹿すぎて…

アドブルーがないとトラックのエンジン掛かりませんよね。燃料もオイルもですけど。

高市早苗のプライドと嘘では車は走りません。田舎住まいなので、車が無いと仕事にも行けません。来月が怖いです😢

平和憲法を持つ日本が何故、戦争国家になるのか。国民は考えるべき。