【イエス】統合・修道スレ128【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ

✝主の祈り
天におられるわたしたちの父よ、
み名が聖とされますように。
み国が来ますように。
みこころが天に行われるとおり地にも行われますように。
わたしたちの日ごとの糧（かて）を今日（きょう）もお与えください。
わたしたちの罪をおゆるしください。わたしたちも人をゆるします。
わたしたちを誘惑におちいらせず、悪からお救いください。
アーメン。
-----------------------------------------
スレモットー
１．神の御名が崇められることを願い、発言をする。
２．悪い言葉をさけ、人の徳を高めるのに役立つような言葉を用いる。
３．ここでの発言が実生活での修道の前進に役立てるよう心がける。
　１）聖書を読み、祈り、聖霊との交わりを日々実践する。
　２）罪を悔い改め、許されていることを日々実感し感謝する。
　３）イエス様によって示された神の愛をより深く知り、このスレでも、また実生活でも、隣人愛の実践を日々心がける。
　４）実生活が修道の場であることを覚え、神の創造の業の前進に参与することで、自己の成長を心がける。
　５）実生活での健康に留意し、自己を律し規則的な生活を心がける。

（モットーとは心がけであり、人を縛るための律法ではありません。
　自らの修道の前進・成長のための努力目標とし、活用しましょう。）
-----------------------------------------
スレ禁止事項
１．当スレは、名無しによる誹謗中傷荒らしを避けるため、名無しのスレ書き込みを、禁止といたします。
　当スレご利用の皆様におかれましては、名無しのスレ書き込みを無視する設定とされますよう、ご協力よろしくお願いいたします。

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※前スレ【イエス】統合・修道スレ126【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ
【イエス】統合・修道スレ127【キリスト】ﾜｯﾁｮｲ
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5chスレなのにルールを設ける不条理

番号が飛んでる……

量子情報力学やホログラフィック宇宙論といった最先端知見は空海の直感した世界観を裏付け始めている

>>1
いつもありがとうございます

天使祝詞

めでたし、聖寵（せいちょう）充ち満てる（みちみてる）マリア、
主（しゅ）御身（おんみ）と共に（ともに）まします。
御身は女のうちにて祝（しゅく）せられ、
御胎内（ごたいない）の御子（おんこ）イエズスも祝せられ給う。
▲天主（てんしゅ）の御母（おんはは）聖マリア、 罪人（つみびと）なるわれらのために、
今も臨終のときも祈り給え。アーメン。

大天使聖ミカエルに向かう祈り

天軍の栄え（さかえ）ある総帥（そうすい）、大天使聖ミカエルよ、
かつて悪魔の大軍が、全能なる天主に反（そむ）きし時、御身（おんみ）は、
『たれか天主にしくものあらん』と叫び、あまたの天使を率いて
かれらを地獄のふちに追い落し給えり。
故に公教会は御身をその保護者となし、特に日本公教会は、御身をその守護者と崇め奉る。
▲願わくは霊戦に当りてわれらを助け、悪魔を退け給え。
われらをして御身にならいて、常に天主に忠実ならしめ、
その御旨（みむね）を尊（とうと）み、その御（おん）戒めを守るを得しめ給え。
かくてわれら相共（あいとも）に天国において、天主の御栄え（みさかえ）を仰ぐにいたらんことを。
御身の御取次（おんとりつぎ）によりて天主に願い奉る。アーメン。

バチカンニュース
https://www.vaticannews.va/ja.html
日本カトリックの顔サイト
カトリック中央協議会
https://www.cbcj.catholic.jp/
↑のカトリック教会マップ
https://www.cbcj.catholic.jp/japan/map/
カトリックジャパンニュース
https://cj-news.org/

トリックについて良くまとまっている女子修道院のサイト
Laudate
https://www.pauline.or.jp/index.php
その日その日の聖書個所と一言ヒント
せせらぎ
https://seseragi-sc.jp/bible/
文語の一昔前のお祈り載ってるサイト
公教会祈祷文
http://hosanna.romaaeterna.jp/koukyoukai/index.html#index001
カトリック聖品通販サイト　一万円以下なら後払いで品物と一緒に払込書
不思議のメダイがおススメ！
コルベ神父は聖母の弾丸と呼び中華AIは人類への聖母のラブレターと言った
ドンボスコ社
https://www.donboscosha.com/

The Passion Of The Christ - Full Movie
https://www.youtube.com/watch?v=po5V0reg7fg
キリスト教徒なら一度は見ておくべきキリスト受難の映画
パッションは情熱と言う意味ではなく受難
監督はカトリックのメルギブソン
教皇空位論者だそうな…
元ネタはカトリックの神秘家、福者エンメリックの幻視
↓
https://hushiginomedai.holy.jp/the%20passion%20of%20jesus%20christ%204.html

↓おススメ！カトリックの世界観を知れる

「秋田の聖母」奇跡の担当神父の詳述
現代の奇跡　秋田の聖母マリア　聖母像の涙とメッセージ　安田貞治／著
http://www.maroon.dti.ne.jp/gokyo/akita/index.html

同サイト、少し下にスクロールすると表れる
AA-1025文書もおススメ
カトリック内陰謀サイト
http://www.maroon.dti.ne.jp/gokyo/index.html

そよかぜカレンダー
ご存知ですか？　今日は聖木曜日、主の晩さんの夕べです
https://www.sanpaolo.jp/14584
　聖ヨハネ・パウロ２世教皇は、最初から聖木曜日を大切にされていました。
その頂点とも言うべきものが、2003年の聖木曜日に宛先を全キリスト者に拡大して発表された
回勅『教会にいのちを与える聖体』でした。

　さて、今回は、主の晩さんの夕べのミサの第二朗読として読まれる一コリント11・23─26を取り上げることにしましょう。
なお、聖体の制定のエピソードは共観福音書にも記されています（マタイ26・26─29、マルコ 14・22─25、ルカ22・14─23）。

　この箇所で目を引くのは、まずイエスの過越の神秘との強い結びつきです。
この食事が過越の食事（主がイスラエルの民をエジプトから解放したことを記念する食事）としてなされたことはもちろん、
「引き渡される夜」（一コリント11・23）であったことがあえて記され、
また「あなたがたのため」（24節）という目的が述べられた上で、
「この杯は、わたしの血によって立てられる新しい契約である」（25節）と、
十字架上で流される血との結びつきが明示されます。
最後の晩さんとは、イエスの十字架上の死と復活を示すものだったのです。

　神は、イスラエルの民をエジプトから解放し、彼らと契約を結び、ご自分の民とされました。
イスラエルの民にとって、過越の食事とはこの出来事を記念し、自ら追体験する大切な祝祭でした。
同じようにイエスは死と復活によって、全人類を罪のくびきから解放し、新しい契約を結び、
彼らをご自分の民として一つにしてくださいました。
最後の晩さん、すなわちミサが行なわれるたびに、死と復活によって実現したイエスによる完全ないけにえが再現され、
私たちはそれにあずかることができるのです。

　しかし、ミサには旧約の過越の食事と決定的に違う点があります。
それは、イエスご自身が「聖体」としてパンとぶどう酒のうちに現存されるということです（「これは……わたしの体である」24節）。
ミサの中でささげられるのは、イエス・キリストご自身です。
そして、このいけにえをささげるのも司祭を通して働かれるイエス・キリストご自身なのです。
だからこそ、ミサは文字通り、イエスの死と復活の完全な記念・再現なのです。

　イエスは、このすばらしい神秘を絶えず行なうよう望まれました。
「わたしの記念としてこのように行いなさい」（24節、25節）。
この言葉は、単純に受け止めれば、ミサを行ない、イエスの過越の神秘を記念し、
再現するようにとの命令であると理解することができます。
しかし、「このように」という言葉はもう一つの解釈を求めているようにも思います。
それは、十字架の神秘を生きるようにとの命令であるとの解釈です。
「このように」とは「イエスがなさったように」ということです。
しかし、この食事は明らかにイエスの十字架上の死と復活を先取りしたものなのですから、
「イエスがなさったように」とは「自らの十字架上の死を通して人々を救ったように」という意味にもなるわけです。

　ミサを通してイエスの過越を記念することと、イエスに倣って自らの十字架を担い人々の救いを実現すること。
この二つは、イエスの言葉、
「わたしの記念としてこのように行いなさい」によって、一つになるのです。
だからこそ、パウロはこの主の晩さんのエピソードを語った後に、当然の結論として言うのです。
「だから、あなたがたは、このパンを食べこの杯を飲むごとに、主が来られるときまで、主の死を告げ知らせるのです」（26節）。
「このパンを食べこの杯を飲む」こと、すなわちミサに参加し、キリストのからだとなったパンを食べることは、
「主の死を告げ知らせる」ことを意味するのです。
主の死を告げ知らせるとは、イエスがその死を通して実現された救いを言葉とわざで証しするということです。

　実は、この言葉は、私たちがミサの中で聖変化の直後に「信仰の神秘」として宣言しているものでもあります。
「主の死を思い、復活をたたえよう、主が来られるまで」。
この日本語で通常用いられる式文では、上述の意味は明確ではありませんが、
ラテン語規範版の式文は「主の死を告げ知らせ、復活を宣言しよう、主が来られるのを待ちながら」です。
日本語式文でも、「または」として、「主の死を仰ぎ、復活をたたえ、告げ知らせよう、主が来られるまで」という選択肢を載せています。

　私たちは、キリストの死と復活によって、罪から解放され、永遠の命に招き入れられました。
聖体の秘跡は、これを記念し、再現するものとして、キリストご自身によって制定されました。
今も、ミサが行なわれるたびに、キリストの救いのいけにえが再現され、信じる者はこれにあずかることができるのです。
時と場所を超えて、キリストのいけにえにあずかることができるのです。

　そのすばらしさを理解する者は、キリストの十字架上の死の価値をも理解します。
だから、ミサにあずかる者は、自らもキリストが十字架を通して示された生き方（＝聖体的な生き方）をしないではいられないのです。

　私たちが、ミサにあずかるたびごとに、十字架の神秘と聖体の神秘にますます深く分け入ることができますように。

だから淫婦から遠ざかれと言っているのよ
目を覚ましてください
真理を人間に都合のよい教えに変えてキリストを否定しているバチカンさんたち

>>14
淫婦とは？

黙示録の淫婦とは、神と契約関係にあるにもかかわらず俗世の諸権力と結託した霊的姦淫状態にある、自称 神の組織を比喩表現したもの

>>16
了解です

西遊記

中学生日記

私は高校生日記を読んだよ

じゃあ、高校生日記

超人


らーめんマン

テリーマン

サンシャインマン


ロビンマスク

ウオーズマン

キン肉マン

便器マン

ジオン公国

地獄の皇太子

そよかぜカレンダー
ご存知ですか？　今日は聖金曜日、主の受難です
https://www.sanpaolo.jp/14587
今年もいよいよ典礼暦の中心、聖なる過越の三日間を過ごしています。
聖なる過越の三日間とは、聖木曜日の主の晩さんの夕べのミサから復活の主日までのことを言い、
イエス・キリストの過越の神秘を祝う期間です。

　この時期を迎えるたびに私が思うことは、はたして自分は主の受難と死を本当に救いとして受けとめているのだろうか、ということです。
表面的に見れば、それは力があると思われていたある人物が捕らえられ、裁判（と呼ぶには名ばかりのものですが）を受け、
十字架刑に処せられて死んでいくという一連の出来事です。
端的に受けとめれば、それは成功をつかみかけていた者が、一瞬にしてたたき落とされたということとしか見えません。
それは、究極の失敗であるように思えます。
とても私たちの救いであるとは思えません。

　この疑問を解決していく上でのヒントを、聖金曜日に読まれるヨハネによる主の受難の記述が与えてくれるのではないかと思います。

　ヨハネは、上記の一連の出来事を明らかに異なる視点から描こうとしています。
もっと厳密に言うと、一連の出来事を描きながら、実はそれがイエス・キリストの勝利と支配を現していることを理解させようとする記述になっているのです。

　ヨハネによる受難の朗読は、「イエスの逮捕」の場面から始まります。
しかし、よく読んでみると、尋問しているのは、イエスを捕らえに来た人たちではなく、イエスのほうです。
イエスが、まず「だれを捜しているのか」と尋ね、捕らえに来た人たちがそれに答えるのです。
しかも二度にわたってです（18・4、 7）。
しかも、イエスが「わたしである」と言うと、捕らえに来た人たちは
「後ずさりして、地に倒れ」ます（18・6）。
この「地に倒れる」という語は、「伏す」「ひれ伏す」という意味の単語で、礼拝や崇拝に用いられる用語です。
出来事としては「イエスの逮捕」ですが、その記述はこれが「イエスが主であることの顕現」であることを示唆しています。

　「ローマ総督ピラトによるイエスの裁判」にしても、同じような描写が見られます。
表面的には、ピラトがイエスを尋問していますが、実際にはイエスがピラトに対して、ご自分が王であることを告げ（18・36〜37）、
また神から与えられていなければイエスに対して何の権限もないことを教えます（19・ 11）。
つまり、イエスこそが裁く権限を神から与えられていることを示唆しているのです。
圧巻は、19・13です。「ピラトは……イエスを外に連れ出し、……裁判の席に着かせた」とあります。
この「裁判の席に着かせた」の解釈は一致していないのですが、その後にピラトが
「見よ、あなたたちの王だ」と紹介／宣言していることや、前後の文脈から考えると、
「裁判の席」＝「裁く者／裁判官の席」に着かせたと理解するのが自然であるように思えます。
つまり、一連の出来事としては、イエスが裁かれ、死刑の判決を受けるのですが、
実は裁いているのはイエスであるということなのです。

　同じことが、イエスが十字架に架けられる場面でも見られます。
イエスは十字架を背負わされた（受け身）のではなく、「自ら十字架を背負」ったと記されていますし（19・17）、
また単に「イエスを十字架につけた」と述べるだけでなく、
ほかの二人をも「イエスを真ん中にして」両側に十字架につけたことを付け加えています（19・18）。
ここでもイエスが中心におられることが示唆されているのです。
また、罪状書きには「ナザレのイエス、ユダヤ人の王」と、再び「王」であることが明記されていますし、
祭司長たちの抗議があってもそれはくつがえらなかったことが、あえて記されています。
しかも、罪状書きはヘブライ語、ラテン語、ギリシア語で書かれ、普遍的意味合いを持っていることが示唆されています（19・19〜22）。

　また、兵士たちがイエスの服を分け合い、くじを引いた出来事（19・23〜24）や、
イエスの足が折られずに、槍でわき腹を突き刺されたこと（19・ 31〜37）は、
聖書の言葉の実現であると述べられます。
つまり、イエスが過越の小羊であり、栄光の主であることが述べられているのです。

　イエスの埋葬にしても、大量の没薬と沈香を用いたこと（19・39）、
だれもまだ葬られたことのない新しい墓に葬ったこと（19・41〜42）は、イエスの高貴さを表しています。

　このように、ヨハネは明らかに、イエスの受難と死を、
イエスの普遍的王、主、過越の小羊としてのその栄光と支配の顕現として描き出しています。

　さて、私たちは聖金曜日の受難の祭儀の中で、この受難の朗読を聞いた後、十字架を礼拝します。
「見よ、キリストの十字架、世の救い。ともにあがめ、たたえよう」と歌い、十字架に架けられたイエスを礼拝するのです。
私たちは、はたして「この」イエスを主、救い主として本当に受け入れているでしょうか。
反対と侮辱、苦しみの中で、自ら十字架を背負い、命をささげることこそが私たちの救いであると本当に納得し、信じているでしょうか。
このイエスを礼拝するということは、私たちの日常生活にどのような影響をおよぼしているでしょうか。

　私はやはり今年も深く考えさせられてしまうのです。
私は、主の受難と死を本当に救いとして受けとめているのだろうか、それを示す生き方をしているのだろうか、と。

>>28

いくらなんでも長いって…
(中身ないし)

そのぐらい三行で済みませんか？
.

ーーー

『現状の"輸送業界"』から
『"ミシュランガイド"の様な物の"文化発信"』は
『生まれない』のでしょうね。

『輸送"ロジスティック"』による
『"ジャストインタイム"の"問題点"』として。

ーーー

>>30
ーーー

『"勝ち"で"見下す愉悦"』よりも
『"共"に"喜びを共有"する』方が
『嬉しいもの』なのです。

ーーー

>>31
ーーー

『トラックの運転手さん"オススメの定食屋さんとか"』
に行って

『"トラックの運転手さん"と"喜びを共有"する』

ーーー

>>29
消えろ屑

5ちゃんねる宗教板だけは昔から今もすべて中身がない。

全員発達だからだわ

その特徴が。

神様も「消えろ屑」とか言うのかな？
そう思うと少し怖い気がします。

ここは最低だね

私がもしもクリスチャンだったら日常でも5ちゃんねるでも、チンピラ言葉は生涯一度も使わなかっただろう。

5ちゃんねるはじめて来たときあちこちで、しね、しね、等々、チンピラ言葉ばかりだったのでビックリした。
あり得ない。宗教信者は全員逮捕だ。

さてさて

普通とは何でしょう。
18歳で高校卒業
19歳で大学入学
22歳で新社会人
24歳で、学生時代からの恋人と結婚し翌年に子供産まれる。

40歳後半で子供が就職、結婚。

50歳前半で孫が産まれる。

こんな人生が、普通、又は理想？

でも、実際は紆余曲折だった、生きていくことはなかなか大変な道のりだ。

恥ずかしい結果をそのまま受け入れるしかない。

私の場合は正真正銘のギフテッドだから、普通の人生から逸れたわ

さてさて、私は運が良いと決めて言葉にしてください。

運が良いと決めるとどうなるか。

脳が勝手に何故自分は運が良いのか理由を探します。
結局今まで生きてこれたのだから運が良いとか、

その会社が嫌いだけどそこで彼氏彼女に出会えたから運が良いとか
その理由が積み重なるとそれは、自信に繋がります。
自信がある人には人が集まりやすい、人が集まると情報やチャンスが集まる。

それは、もう、運が良い人なのであります。

さてさて

本当に強い人とは。、
意志が強い人でしょうか。
迷わない人でしょうか。

空海は言う、凡人は狂い、酔い、自分の非に気が付かない。
欲望、評価、比較、気が付かぬうちに私達の心は流されていく。

では、本当に強い人とは。、

自分はどこへ向かって行くのか、

そう問いかけのある人ではないでしょうか。

>>40
空海って本で見たけどあんな人ホントにいたんかね？
でもそれを言ったら、キリストも怪しいよね？

誰も知るはずのない古の物語は捏造し放題なのかな？

どうなんでしょ？

さてさて
メイヤスーはヒュームの経験論にも言及しているけどヒュームも経験論は主体を素朴に安定していると批判した、メイヤスーが事実性の名をもとに浮き彫りにするのは諸々の現象を整合し統合された主体に成立に先立つ状態であり主体も対象もそこではいまだ、整合や連接によって肥大していないある種の経験なのです

メイヤスはこうした事実性のうちに偶然性を見出だしたがジェイムズが語ったのは主体と客体が分離する前の純粋経験なのです。
事実性は主体に先立つのでしかも対象世界の安定を脅かすものですが事実性とは主体と対象が即時に結び付いたものです。
未分化であるために主体からは理解不能な断絶を秘めているのです。
即時の状態と即時の状態との連接以前には単独の即時状態そのものが待つ孤絶がある。相関主義を維持したままそれを徹底しつつ主体にしても対象にしてもこうした孤と絶を確保したところにメイヤスーの鋭い着眼点がある。

>>41
怪しいですよね

なるほど。

メイヤスーはカルト思弁的な哲学だとして切り捨てた

。。実在についての思考は複数の状態の入れ子構造に由来する断絶やズレを考察するという形で、再び私達の前に。

しかも状態が次々と連続的ならば、
主体が生きてあることと死後にあることとは異質なものとして分離出来ないことが分かる。つまり生きてて主体が優位にあることは状態の連続した後に見出だされるものであって現在であれ過去であれ生の内部にあるそれぞれの状態はそれ自体は死後と同じく不可解なまま孤と絶しているのです

ジェイムスにとって純粋経験が主体客体の分離以前の経験であるようにメイヤスにとって事実性は生と死を中性化する経験としてあるのですにゃんにゃん

>>44
訂正
カルトを思弁な哲学として切り捨てた

ではなく哲学者のカントを思弁的な哲学だとして切り捨てた

神は純粋な無
人が神を求めれば求めるほど神は人から離れていく。
神は無にして超越の無だからあにゃん🐱

>>46
苦しすぎ www

ゲーテ

『人間の最大の罪は不機嫌である』

>>47
正解⭕

言葉遊び

>>49
oh yeah！

私のスレッドにキチガイが付きまとって私を馬鹿と呼び、聖母を大淫婦と呼んで攻撃してる。
だれか助けて
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1770965746/l50

>>51

因果応報だろ。

人様を「地獄に落ちろ！」と
罵しるような邪悪なバカを主は決して許さない。

十字架を外しカタギになるのだ Miriam
.

あほ？

>>52
おまえを
https://news.mynavi.jp/article/fukushu_no_jikan-1/ogp_images/ogp.jpg

ーーー

0046 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ 2e4b-EKbJ [2001:268:9ac9:50ea:*]) 2026/04/04(土) 01:39:25.98

神は純粋な無
人が神を求めれば求めるほど神は人から離れていく。
神は無にして超越の無だからあにゃん🐱
↑
この名無しの魔女の言い分は

『僕が"5chに書き込んでいない間"』は
『あなたは"僕を知覚認識をしていない"』ので
『"その間の僕"は"(あなたにとって)純粋な無"である』
と言っている様なもの。


ついでに
『あなたによって僕は創造される訳では無い』のです。

ーーー

>>52
やるのか？
https://cdn.ibispaint.com/movie/790/316/790316873/image790316873l.png

>>55
ーーー

『あなたが"僕を知覚認識していない"間』は
『僕は"僕の生活を営んでいる"』のだから
『僕は"(あなたにとって)純粋な無"とは"ならない"』
のです。

よって
『あなたによって僕は創造される訳では無い』のです。


『今、月が"見えていないから"』と言って
『"月が存在しない"とは"限らない"』のですよね。

ーーー

>>57
ーーー

ついでに

『僕が"ROMをしている"間』は
『あなたは"僕を知覚認識する事が出来無い"』
のですよね。


・・・名無しの魔女さん。

ーーー

>>58
ーーー

・・・魔女さんには冷めてきた。

ーーー

https://m.youtube.com/shorts/JVjzUQhFovs?ra=m

https://m.youtube.com/shorts/JVjzUQhFovs?ra=m

死んだフリをして全くwin-winじゃなかった末路

4月4日（土）

今日の出来事
聖土曜日
イグナチオ・ロヨラ、イエズス会総会長に就任（1541年）/
教皇ヨハネ・パウロ２世書簡『教皇ヨハネ・パウロ２世の芸術家たちへの書簡』発表（1999年）/
東京大司教レイ、聖年について訓令を発表（1926年）/
「パウロ家族」創立者、ヤコブ・アルベリオーネ神父誕生(1884年)/
マキシミリアン・コルベ神父来日(1930年)/
文京区、キリシタン屋敷跡から発見された人骨はシドッティ神父の可能性があると発表（2016年）
キング牧師、メンフィスで暗殺される（1968年）/
アメリカ合衆国で個人用電話機がはじめて設置される（1877年）

今日のことば
見ることを学びなさい。見ることこそ、世界に対する驚嘆の思いへの第一歩なのですから。（マイケル・メイン）

今日の聖人
聖イシドロ司教教会博士
https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=040401
聖ベネディクト修道士
https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=040402

今日の聖書個所と解説
https://www.pauline.or.jp/calendariocappella/cycleA/a_holy_sat.php
今日の聖書個所と一言
https://seseragi-sc.jp/bible/4%e6%9c%885%e6%97%a5%e3%80%80%e5%be%a9%e6%b4%bb%e3%81%ae%e4%b8%bb%e6%97%a5%e5%be%a9%e6%b4%bb%e3%81%ae%e8%81%96%e3%81%aa%e3%82%8b%e5%be%b9%e5%a4%9c%e7%a5%ad/

昨日は日付変わったらすぐに食パン2枚食べて
早々と眠剤飲んで眠った
バッチリ6時間睡眠で朝飯
経った半日飯抜くのってこんなつらいんですねー
思うのは荒野でマナを食べた人たち
どんな味だったのかはまあ良いとして、どれだけお腹膨れたのかな
俺もウズラが食いたいと言っちゃいそう

:：

これ見てどう思う？
https://m.youtube.com/watch?v=c-cF4PyHHOk&pp=ygVC44OI44Op44Oz44OX5aSn57Wx6aCY44CA5pel5pys44Gv44Kk44Op44Oz44GL44KJ55-z5rK5OTAl44KS6Ly45YWl&ra=m

どうして一定の国では独裁者が集うのか？
答えられるかな？

>>66
日本は飛車と金、銀角落ちされてる件

おはようございます。
拝読致しました。

ナルミくらい面倒くさい性格してるの
余り居ないんじゃないのかな
しかし裕福ではあるんだろうな
貧乏な程に毎日の生活が大切だから
宗教なんか考えないんだよな

サロメも裕福だったらしいからな
そりゃそうだろな
俺みたいに霊感あるとか
向こうからスカウトとかのほうが
世の中にはレアなんだよな
殆ど全ての人間は二世とかな
宗教国とかな
俺はマジで王道だよな
天からお告げあるとか
本物の預言者だ

その本物の俺が評価するなら
宗教してるのは変な奴が多いよな
アガペさんは珍しくかなり普通だな　

アガペさんは総合バランス良いんだよな
知識だけとか、忍耐ないとか
ナルシストとか
そういったバランスの悪さがない
リアルでも真面目に生きながら
そんなオカルトばかりでもない
ちゃんとした俺から見てクリスチャンだな
天から選ばれたクリスチャンかどうか知らないが

>>73
お前らの未来達
https://m.youtube.com/watch?v=JVjzUQhFovs&ra=m

>>69
Hey.

https://m.youtube.com/watch?v=JVjzUQhFovs&ra=m

それでもプロ野球で1軍は無理
だからゴルフやったりな
能力あるなら転職も他に良い場所
そんなもんだよな
だから成功がある
俺はそんな野心が希薄だったな
本当に今日だけ生きれたら良い感じ
根底で欲がないとそんなプラン皆無

聖書のイエスの言葉は明日の事は気にするな
しかしながら宗教にハマる奴は
真逆の精神で宗教にハマる
生きている間の心配だけでは無い
死んだ後の保証も欲しいからハマる
エゴイストしか居ない訳だよ
天の国の入り口は狭い
こんな連中相手にまさに豚に真珠である

みことばの響き
恐れずに　復活の主日（マタ28・1～10）
https://www.sanpaolo.jp/24348
作曲家のヘンデルで作った曲の中に「メサイア」があります。
バッハの「マタイ受難曲」とともに、宗教音楽としての大作です。
この曲は三部構成になっていて、有名な「ハレルヤ」のコーラスは第二部の中に入っています。
1743年にロンドンで初めて演奏されたと言われますが、実際にはその一年前の1742年４月13日、アイルランドのダブリン市内で演奏されました。
アイルランドで語学を勉強していた時に、先生に連れられて語学学校の仲間たちといっしょにその場所を訪れたことがあります。
その二階にはヘンデルが「メサイア」を演奏する時に使ったと言われるパイプオルガンがあり、奏かせてくれました。
とても歴史のあるオルガンをいとも簡単に演奏の許可を与えてくれたのには驚きました。
あいにく「メサイア」の「ハレルヤ」の楽譜を持っていなかったので、
その代わりに「アヴェ・マリア」や「サルヴェ・レジーナ」を演奏し、学生たちも歌ってくれました。
約250年前のオルガンとはいえ、荘重な響きに感無量でした。

「ハレルヤ」は復活の喜びを伝えるものですが、マタイ福音書は今日の箇所で復活をどのように描写しているでしょうか。
「その（天使の）姿は稲妻のように輝き、衣は雪のように白かった」（マタ28・３）と描写しています。
この箇所から主の変容の場面を思い出します。
そこには
「イエスの姿が彼らの目の前で変わり、顔は太陽のように輝き、服は光のように白くなった」（マタ17・２）と。
天使とイエスとの間にはどのような違いがあるでしょうか。
天使の場合には「稲妻のように」「衣は雪のように」、
イエスの場合には「太陽のように」「服は光のように」と。
天使とイエスとでは、輝き方が違っています。

また天使は婦人たちに「恐れることはない」、イエスもまた婦人たちに「恐れることはない」と語ります。
恐れが最初のうちはあったのでしょうが、それを乗り越えて宣教へと邁進していきます。
私たちもイエスから派遣された者として、恐れることなく前向きに復活の喜びを伝えたいものです。

https://m.youtube.com/watch?v=OJEz5XdnZwc&ra=m

結局、自分が可愛いから宗教にハマる
根底から真逆の精神なんだよな
イエスの死刑、　
十字架の真逆の精神で救われようとしている
そんなエゴイストが逆に群がる
救いから遠い連中が
生きてたらそんな謎現象はある

イエスの死刑からの復活
間違いなく高等に更に進化した未来人に対してのメッセージでしかない
彼らは確かに理解できるのだろう
問題は現代に生きている
宗教にハマるエゴイスト
こいつらは何なんだろうな？
履いて捨てるくらい腐るくらい居る
こいつら何のために生きてるのだ？
意味がわからない
そのレベルである
人間にはなれなかった
だけど2足歩行したがる　
その結果に肉食動物に食べられたり
スマホを意味なく盗む猿たち
見飽きない動物園である

>>80
漫画の読み過ぎてラリったお前の親父そのまんまを受け継がれた思想じゃん

https://m.youtube.com/watch?v=OJEz5XdnZwc&ra=m

まあゴミみたいな生命は履いて捨てるくらい腐る
人間は貴重な地球の資源を食い物にしてる
いわば癌肺胞だからな
癌肺胞が選ばれてる集団とか人類自体がやってる
将来的には人類も滅びる癌肺胞
それに値打ちなんか無いのだ
壮大な生命は恐竜なんかも大量発生
いや、そんなの幾らでもある
それに疑問してたらキリが無い

こいつら何のために生きてるのだ？
本当に意味がわからない
悟れない仏教
聖霊体験を知らないキリスト教
壮大な無駄にしか見えないから不思議なんだ
そもそもが人間まで進化した壮大な無駄

変な連中だよ
気持ち悪いなあ
まだ騙せると思い込みしてるんだな
どんな善人を演じても
腹の中は自分だけのエゴイズムしかない
俺が見抜けないと思ってるのか?
天からなら更にだよ
イエスなら確実に見抜く

これってどんな種？
もう一人の弟子という種　復活の主日（ヨハネ20・1〜9）
https://www.sanpaolo.jp/24355
私たちの中で【復活】を体験した人は誰もいません。
聖書の中では、イエス様が奇跡によって亡くなった人を蘇らせる場面が出てきますが、
それは【復活】したということではありません。
「臨死体験」（「死にかけた人が、夢うつつの状態で、死の世界を垣間見たと信じるような体験をすること。また、その体験。」（『新明解国語辞典』）、
というのもありますが、それも【復活】ではありません。

ミサの式文の中で私たちは、司祭が「信仰の神秘」と言われた後に
「主よ、あなたの死を告げ知らせ、復活をほめたたえます。再び来られる時まで」と唱えます。
また、同じように「信仰宣言」の中にも【復活】という言葉が出てきます。
このように見てきますと、私たちにとって【復活】は、神秘であると同時に私たちが信じているものと言ってもいいでしょう。
私たちは、みことばを通してイエス様が復活されたことをゆっくり黙想することができたらいいですね。

きょうのみことばは、マグダラのマリアの言葉を聞いたペトロとイエスが愛しておられたもう一人の弟子（ヨハネ）が、
イエス様が葬られた墓に行く場面です。
ヨハネ福音書だけではなく、共観福音書を含め実際にイエス様が復活される場面は描かれていません。
共観福音書での復活の場面は、ヨハネ福音書にはない、マグダラのマリアと数人の女性が、イエス様が葬られた墓に行き、
天使によってイエス様が復活されたと知らされる場面が描かれています。

映画や演劇や小説などで、ある部分をはっきりと伝えず、観る人や読者の想像や推測に任せる、
まさに「行間を読む」ような表現をすることがあります。
そうすることによって、その部分を深く味わうことができるからではないでしょうか。
福音書の中でイエス様が【復活】する場面が描かれていないのは、
私たちがイエス様の【復活】を信仰の目で観て深く味わうためであるのかもしれません。

みことばは、
「週の初めの日の朝早く、まだ暗いうちに、マグダラのマリアは墓に行き、墓から石が取り除かれているのを見た。」
という言葉で始まっています。
マグダラのマリアは、安息日が明けるのを待って「週の初め」の朝早くイエス様が葬られた墓に行きます。
きっと誰よりもイエス様を愛していたのかもしれません。
彼女は、「墓から石が取り除かれている」のを見てイエス様が「誰かが主を墓から取り去った」と思ったのです。
イエス様が葬られた墓は、「まだ誰も葬られたことのない新しい墓」（ヨハネ19・41）だったので、
石が取り除けられていることに違和感を覚えたのでしょう。

新約聖書の中の【復活】の場面で、【空の墓】と【取り除かれた石】というこの二つに言葉は、
イエス様の【復活】を表すキーワードと言ってもいいでしょう。
復活されたイエス様にとって【墓】は、必要がないところだったのです。
【墓】は、この地上の【闇】であり【死】の世界と言ってもいいでしょう。
また、【石】は、【闇】と【光】との境を表しているのではないでしょうか。
イエス様は、【死・闇】である【墓】から出られ【復活】されたのです。

マグダラのマリアの知らせを聞いたペトロとヨハネは、出かけて走って墓に向かいます。
みことばには、
「二人は一緒に走っていったが、もう一人の弟子の方がペトロより早く走って、先に墓に着いた」とあります。
なぜ、もう一人の弟子の方が先に墓に着いたのでしょう。
それは、ペトロより若かったということもあるかもしれませんが、
【イエスが愛しておられた弟子】というところが一番の理由ではないでしょうか。
みことばの中では、【イエスが愛しておられた弟子】のことを「ゼベダイ子ヨハネ」と言われていますが、
もしかしたら特定の弟子ではなく、【イエスが愛しておられた弟子】という
私たち一人ひとりのことをさしているのではないでしょうか。

さて、ペトロより早く墓に着いた弟子は、身をかがめてのぞき込んで、亜麻布が平らになっているのを見ますが、
中に入りませんでした。
彼は、本当は真っ先に入りたかったのかもしれませんが、ペトロが来るのを待ったのでしょう。
遅れて来たペトロは、墓に入りよく見て、平らになっている亜麻布とイエス様の頭を包んでいた布切れが、亜麻布と一緒になっておらず、
元のところに巻いたままになっているのを見ます。
ペトロは、イエス様がおられない【空の墓】を観察するように見ます。
ペトロの頭の中は、いったい何が起こったのか分からずこの情景が信じられなかったのではないでしょうか。

次に、先に墓に着いたもう一人の弟子も中に入ってきて、見て信じます。
マグダラのマリアは、墓を塞いでいた石が取り除かれているのを見て、イエス様が誰かに取り去られたと思います。
ペトロは、中に入って観察するようによく見ますが、まだイエス様が復活されたかどうか信じられない状態のようです。
しかし、このもう一人の弟子だけが中に入ってきて、【見て、信じた】のでした。
彼が見た目というのは、信仰の目で見たのではないでしょうか。

私たちは、信仰の目で【空の墓】を見て、イエス様の【復活】をより深く味わい感じるとともに、
「イエスが愛していておられたもう一人の弟子」として日々の生活を送ることができたら
いいですね。

献金主義を実行する宗教は悟れんし天国にはそら行けんよ
だがそれを先に提案して特定の宗教を優遇しているのが政府、皇室だとは耳にするぞ

https://m.youtube.com/watch?v=OJEz5XdnZwc&ra=m

Jonas Rosen氏の動画参考にすればいいんじゃない？


https://m.youtube.com/@CosmicJonas/videos?ra=m

仏教と量子論は同じことを言うてますにゃん🐱

色即是空

色とは形あるもの即ちすべては現象です。

空とは実体が無いこと。

私達があると思っていることは因果関係によって
一時的な現れなのですにゃん空に過ぎない。

量子論では

観測される前は涙の状態です


観測された瞬間に物事が具体的に確定する。

シュレティンガの猫のように
見るまでは決まっておらず見たら現象するわけにゃん🐱

>>58
神は存在しないのだあああ😃


5ちゃんねるのおかしい人々だけが言うてるのだあ😃

この世の健常者は誰も言っていない。

気が付きなさいボイン

>>93
涙の状態を訂正

波の状態

社会では、誰からも信頼され優秀だと言われてる私が


ここでは、ほめられないのも、ここ5ちゃんねるが昔から今も

キチガイだらけの証拠だ。

社会では、優秀、優秀、優秀だと、

言われてる私は凄いだろう？
お？
車はベンツに変えようかなあ😃
ふさわしくしないとな

>>59
ーーー

0093 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ 2ea6-EKbJ [2001:268:9ad0:885b:*]) 2026/04/04(土) 16:21:31.89

観測された瞬間に物事が具体的に確定する。

シュレティンガの猫のように
見るまでは決まっておらず見たら現象するわけにゃん
↑
『シュレディンガーの猫』に於ける
『猫の"生死決定要因"』は
『"猫と放射性物質"との"干渉"によるもの』

『観測者』は
『"猫の生死決定後"の状態"』を『ただ知る事のみ』


あと『"物理"に於ける"観測"』が
『"どの様な"もの』か知っているのかな？


・・・名無しの魔女さん。

ーーー

>>98
ーーー

あと『"物理"に於ける"観測"』が
『"どの様な"もの』か知っているのかな？
↓
『Hint：エコー検査』

ーーー

>>94

確かに！

頭おかしくなければ5chに来る資格はありませんね。
私など、それは酷いものです。

湯川秀樹

『形を決めつけ過ぎると真理を壊してしまう』

和紙の褒める言葉は毎日コロコロ変わる。


例えばアガペーさんのことを天然頭だけど何とかかんとか、頑張っているんだなあって言ってたのに


バランスがいいマトモ、選ばれている、完璧なクリスチャン、世の中で、一番普通の人だとか。


和紙自体が認知症だからすべてコロコロ言うこと変わっている

>>99
ーーー

0093 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ 2ea6-EKbJ [2001:268:9ad0:885b:*]) 2026/04/04(土) 16:21:31.89

観測された瞬間に物事が具体的に確定する。
↑
ついでに『観測者効果』とは

『シュレディンガーの猫』に於いては
『猫と放射性物質』が『それぞれ"観測者"』となって
『猫と放射性物質が"干渉し合う事"による"影響効果"』

ーーー

湯川秀樹

『未知の世界を探求するさいに西洋の分析だけでは限界がある』

湯川秀樹

『未知の世界を探求するさいに西洋の分析だけでは限界がある』

量子論と仏教は同じことを言うてます。

2500年前のインドの仏教と20世紀の量子論は似ている結論なのです


粒子は観測前は確定する位置を持たない。
観測することが現実を変える。
離れた粒子が瞬間に影響しあう。

粒子か波かは、どう観測するかによる。


仏教
すべてのものはその他のものとの関係性でのみ存在する。


観察者と観察対象は分離していない。

すべては繋がっている。

境界線はない。


つまり、自己も幻想、因縁により変わる。

>>99
ーーー

0100 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ 2fe7-EKbJ [240a:61:4165:a1fe:*]) 2026/04/04(土) 16:44:23.16
>>94

確かに！

頭おかしくなければ5chに来る資格はありませんね。
『私など、それは酷いものです』。
↑
『このレス』に
『"共感する事"が"出来ない"』のは
『何故』なんだろうな・・・

『"心"からの"反省"が"感じ取れない"』のは
『何故』なんだろうな・・・

ーーー

>>107
ーーー

マタイ24:12

また『不法』がはびこるので、
多くの人の『愛が"冷える"』であろう。

ーーー

>>108
ーーー

さて『漫才』はこれくらいにしてと・・・


じゃねー

ラブリー(棒)♡魔女さん♡

ーーー

coinさんほど残念な生き物はいませんね

>>93
励まされました
ありがとうビマたん

>>111
みんなが思ってるのに黙ってたことを言ってしまいましたな。

>>109
ーーー

『ゴムボートに乗っている人』が
『"同じ様"なゴムボートに乗っている人』に対して
『"救いの手"を差し伸べている』と言ったところ。


・・・名無し達って。

ーーー

>>106
科学者たちに謝罪した後、首を吊れ

>>114
ーーー

0113 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ 2ea4-2ILy [2001:268:906d:42a6:*]) 2026/04/04(土) 21:21:19.36
>>111
みんなが思ってるのに黙ってたことを言ってしまいましたな。
↑
『人々の"みんな"は"アテになる"』のだろうか。

『"全会一致"のパラドックス』とは何でしょうね。


ローマ3:4

断じてそうではない。
『あらゆる人を偽り者としても、神を真実なものとすべきである』。

それは、「あなたが言葉を述べるときは、義とせられ、あなたがさばきを受けるとき、勝利を得るため」と書いてあるとおりである。

ーーー

coinと和紙ではどっちが〇〇？

木枯らし紋次郎

石原裕次郎

人間の思い込み
勝ち組が
実は勝ち組では無い　
謎現象がある
恐竜が滅びたように

逆に負け組に見える
死刑のイエスがそうだった
負け組が実は勝ち組だった
その謎現象は奥が深い
何故に？そんな事があるのか？

俺は勝ち組である
それが思い込みでしかない
その謎現象がある
意味がわからないなあ
しかも掃いて捨てるくらい当たり前にある
君たちの生きてるはなんなんだ？笑

>>122

↑↑↑

ベネズエラの刑務所にブチ込まれて
6年間、看守にケツ穴掘られ続けると
こんな感じになる
.

鏡を二枚向かい合わせると無限の像が現れる。自分を見つめる自分、その自分
を見つめる自分・・・・・・・・

数学は無限級数の和がある一つの関係式に収束するということを示している。
収束せずに拡散の場合は混乱を表す。数学は無限を処理し、精密かつ完全な
描写を行う。ある意味、哲学や神学よりも強力だ。神に至る道筋になりうる。

深く考えるとき → 収束
迷走するとき → 発散

議論においては複数の個人が影響し合うので、>>124の複合体となる。
一つの結論に収束する条件は明白である。

荒らし対策がなされていること。
議論のテーマが明確であること。
議論に参加する者が共通するテーマに関心を持つこと。

議論において

収束：秩序、意味、安定
発散：混乱、無秩序、意味の消失

まあ単純なことだね、

本質的には論理的なテーマだと有限の手順で片がつく。
が、感覚に訴えるテーマだと無限の深みに吸い込まれる。
愛を感じた時の感覚（クオリア）を言葉に表そうとすればそうなる。
共感がなければ迷走するだろう。
その状態を回避するには、フィリア

フィリアがあると、

相手を尊重する

相手の意図を善意で読む

攻撃ではなく理解を目指す

これが議論の 安定性 を生む。

フィリアなしにはこのことは実現しない。
https://www.youtube.com/live/vaAeAa_hQiI?si=NicYjvpGO9FduWY4

いつも思うのだが、飛躍の瞬間に湧き上がる歓声。
これはフィリアの賜物、
それまでの労が報われる瞬間
あー可能性としてはここにあるのだが。
まあ人類も洞穴生活からここまで辿り着いてるのだから
気長に待つか

動画はロケットの発射のライブなんだが、飛躍は５ちゃんの飛躍のイメージと重なる。
あまりの軽さに笑えるが。バカらしくさえなるが。モデルとして見た場合はあてはまる

生きてるのは夢だからね
意味がないのだ
本質的には意味は無い
肝心な事は目覚めた聖霊体験が真実の自己である
壮大な悪夢に意味なんか無い
意味を求めすぎなんだ

和国の武家を代表する人達の
家系は仏門から枝分かれする金庫番や警備を生業としていたのだろうか
そのようなおもむきには見える
手塚治虫のブッダの最初の部分を読むとそれらしき内容は記されている

火の鳥は100年に一度自らを火で焼いて再生する
らしいが
幽体離脱の現象とよく似ている
往来の状態ではエネルギー過多となり跡形もなく
死滅する
瞑想している時には暗闇の中でも激しい光を発してから撃ち込まれるような痛みや
衝撃が走るが瞬時に苦痛がエネルギー化される

その時に幽体離脱は発動される

キリストはその状態を理解していたのだろう
無想転生のメカニズムも同じはずだ
まとめれるなら瞑想や断食などの苦行で目には見えない原子を細分化、吸収させている


https://m.youtube.com/watch?v=OJEz5XdnZwc&ra=m

生きる生活を快適さを最優先にしてる限り
死刑や十字架の意味は理解できないままだろう
真逆の価値観だからな

「体外離脱　ストレス」で検索すると、放置が危険なことが分かりました･･･
『熟睡力』という本は、とても参考になりました

>>124
人間の理性の側面は鏡の世界ににていますね
実在としてあるもの以上のことを把握しますが、ある意味で誤謬も備えています

世界が有限で始まりがある、ということも
世界が無限で終わりはない、ということもどちらも倫理的には主張できてしまいます
いわく矛盾なんだけど、おそらく無限というのは操作であり形式にすぎず思考の限界なんだと思います
神を信じることで成り立つことで成り立つ世界なのかもしれません

落涙の聖母マリア像に対面　秋田市の聖体奉仕会修道院　来月から巡礼受け入れ




https://www.sankei.com/article/20260315-3CS3Q4CWX5LQHBXENPDQ4TMEXA/

勝手に自己防衛してればいいけど
離脱すると実際に起きる現象が
先に見えたりするぞ

>勝手に自己防衛
誰が？
どんな目的で？
意味不明です

昨日怪しいメール開いてウィルス感染したらしくネットに繋げず

御ミサ与ってきましたー
出席者多かったです
復活の続唱歌い栄光の賛歌歌い
やっと解禁で家でも歌える
イースター献金もいっぱいしましたご聖体拝領もつつがなく

ミサ後お御堂祭壇にみんな集まって写真後パーティー
骨付きチキンとポテトとかチョコパンとか春雨スープ
いっぱい食って帰ってきました

今日は姉弟のお子さん二人が洗礼式
昨日は多分大人のお二人が洗礼
新しい血が入るー

😂

5ch専ブラsikiは出来るけどブラウザが開けない
ブラウザ専門のウィルスなんだろう
困った
ウィルスソフト使おうにもカードか電子決済で無理だし

俺が生まれてからはこの問題で続いている
戦後の残り火はまだ続いてるかの如くだ
https://m.youtube.com/watch?v=1b9WIptAMfQ&ra=m

YouTube観れなくて、内容が分かりません･･･

アメリカと日本は仲がいいわけではない
その理由もほとんど説明されていないし
むしろあやふやに揉み消しにされた教育を実施
されている
天皇なんか式典かなんかでドナルドに指突き立てられるわ
実質招聘、外交してるのは紛争国ばかりじゃん

>>139
だから、誤謬や迷信を避ける手段として、
数学を手始めに階層構造により世界をとらえるのがよいというのが
「神の僕の勉強部屋」だったんですけど、荒らし君がいたずらするから
家出しました。

.
宗教バカ「 神はいますよ 」
地 球 人「 あっち行けバカ！」
.

ファイルとシステムの復元やってもダメ
現在ブラウザbraveダウンロード中

ネットに接続は出来てるんだよ
明らかにこっちの開いたページを手作業で不接続にしてる
さっきは開けたのに今度は接続できませんとか出る
クリーンインストールが出来ん

今度はシステムのリセット試してる

キリストを信仰しているフリをしているだけなのがバレバレで
アメリカで実質監禁、射殺指定されているのが
ここのブタと知恵遅れ達じゃないか

キリストを信仰しているフリをしているだけなのがバレバレで
アメリカで実質監禁、射殺指定されているのが
ここのブタと知恵遅れ達じゃないか

文字数が多いだけで理解出来ているフリをするだけのブタ
ブタはブタ

ここで駐屯する連中って心の病気のような
文字数を並べているのみで
幸福の科学とほとんど変わってない

まだダメ
めげそう

もういいや
主の意地悪

イースターおめでとうございます。

今の内にnarumi婆さんのサナ活ペドンプ救世主扱い
スレに記録し晒しとこうとしたけど聖母に止められた
良かったね婆さん

gaudeさんもちょっとは反省した？
雹は救えないけど

ん？聖書を信仰しているフリして反逆しているからそうなるんじゃないのか？

聖書はただの官能小説だよ
アレでシコッてる人はいがいと多い

>>162
御復活おめでとうございますー
この先険しい時が来ますがめげずに行きましょう

>>166
そんな部分しか興味持てないから海外では
アメポチ扱いされてるんじゃない？

イエスは明日の事など気にしないでよい
そして実際に死刑になり死んだ
しかし宗教やってる奴らはどうだ？
生きてる間だけじゃない
死んだ後の行き先まで気にして生きている
真逆の生き様では無いか
真逆の事をやりながら
我こそはクリスチャンとかやっている
長生きして成功する人生を願っている

こんな時間に和紙がいる

いや、お前らって人を騙してでも尊敬されたい
幸福の科学と同じ領域の知能なんだよ
じゃなきゃドナルド・トランプが天皇に
指を突き立てるはずがない

いや、お前らって人を騙してでも尊敬されたい
幸福の科学と同じ領域の知能なんだよ
じゃなきゃドナルド・トランプが天皇に
指を突き立てるはずがない

日本って無能だから独裁国側の支援してるんじゃねぇの？

>>173
それは仕方がないよ

>>174
無能だからしょうがないんだろうが
それら以外で関係のないこの国の人々を巻き添えにすれば死刑を免れる事はないだろう

https://m.youtube.com/watch?v=OJEz5XdnZwc&ra=m

>>169
たまにはレスします
イエスが語ったのは、来世も含めて現世の生き方を善悪に基づいて総合的に考えて生きなければならないという趣旨で語りました

明日何を食べようか、何を着ようかなどということという文脈で明日を気にするな、と言っただけで来世を気にして生きるな、とは言っていません

言語は語られる文脈によって言葉の内包される意味がまったく違うものになります
自分の解釈で聖書を読むな、というのはある意味で真理というより誤謬をさけるための警告でもあります

>>177
たまにはレスします
度々見かけますがイエスって誰ですか？

解脱するに良い方法あるか知りたい
長時間瞑想とか単原子ゴールド飲むとか苦行しないと無理なのか
釈迦も悟りニルヴァーナに人間もいつか神になるのかホモデウス

他人に頼るな

解脱は、輪廻転生前提だから、聖書の教えとは異なります
精神的な成長プロセスを知りたいということであれば、共通点は見られますよ
心の中身って、自分では見えにくいですが、目に見えて反映されたものが部屋の状態ですから、見極めて成長可能なシンプルな一方法はあるわけです

今朝も今日の言葉開けず
張れず、しゃーない
どうしたもんかな
まあ主の御心なんだろう

>>182
空間と人生には、相関関係があります

毎日のみことば
4月6日　復活の月曜日

祈りのヒント
今日の福音の中で、イエス様は「恐れることはない」と言われ、人々の心を励まし、勇気づけておられます。今、これを読んでいる私たちに対しても、イエス様は同じ言葉をかけながら、復活の喜びを伝えてくださっています。

https://seseragi-sc.jp/bible/4%e6%9c%886%e6%97%a5%e3%80%80%e5%be%a9%e6%b4%bb%e3%81%ae%e6%9c%88%e6%9b%9c%e6%97%a5/

多数から見れば圧倒的に間違った日常過ごしては
到達するカリキュラムすら余るほど存在するのに実行すら怠け現実逃避のような
不満を述べるところで
辿り着くはずもない
側から、もしくは先に到達
コツを掴んだものから見れば
1＋1＝1はどうして1になるのかを
永久に分析してるようにしか見えんわ
話しにならんし相手にもされんよ

1＋1＝2
の間違いだった

>>178
＞度々見かけますがイエスって誰ですか？
あなたの内におられる神の霊です。
ヨハネによる福音にそうかいてあります。
あなたが目覚めれば、そのことに気付くはず。
素直な気持ちになれば、それが分かります。

>>186
＞1＋1＝1はどうして1になるのか
論理式だとそれで正しいです。

>>178さん、よけいなお世話かもしれないけど、仏教との混濁は混乱を招きます。
まず、数学とか科学をやりましょう。ギリシャ哲学とは相性がいいようです。

test

喋る価値もないやつはいるわ
大多数も相手にしないだろうし無理

>>190さん
そうですね
でも数学・科学は生きてりゃ勝手に身につきます。
哲学は現実社会で人と交わり続ければよいだけです。
神も仏も不要かと。

エッセネ派となにがしかの関係があった人で、
ユダヤ人だけでなくローマ帝国内全体で救われない人が
溢れて新興宗教が生まれてた時代に現れた活動家で、
宗教指導者を批判したことで処刑された。
活動家イエスが死んでも救われない人は消えないし
弟子は代わりができないので神の子で奇跡や復活で脚色した
というところが歴史的なイエスだろう。
神かは知らないけど釈迦やソクラテスに並び立つ人ではあったろう。

西側諸国はエプスタイングループの中にあるわけだけど、
いまのところカトリックの関係者は名前が出てこない。
これだけでも少なくともカトリックに関しては意味がある。
エプスタインを飼ってるユダヤ人の犬はカトリック批判するけど。

有るでもない無いでもない
私達は産まれた瞬間から、私はこうである、というたくさんの言葉に囲まれています。男である、女である、会社員である、学生である、経営者である、弱い、強い、と自らを縛り付けている。
よく見つめ直すとその有るとか無いとかは確かな形の存在するものではありません。言葉を与えた瞬間にそれは単なる観念となり実体は指の間から、すり抜ける。
人は私という枠を作った瞬間に自他の区別が作られ隔たりを作る。
逆に私なんて、無いとすれば世界が幻想となる。
すべての繋がりが無くなってしまう。
しかし本当は有るとか無いとか決めつける以前の言葉になる以前の世界にはただひとつなるものが静かに広がっているのです。
そこに私もあなたもすべて同じ根源から湧き出た命の連なりです。
すべてとひとつになる喜び。

愛され抱きしめられた子供は何よりも世界に溢れる愛の存在を肌で感じ、誰かにその愛を手渡すことを自然に覚えるのです。


花は咲くのを焦らず散るのを恐れず、ただ、今その時の美しさを信じ慈しむ。

今日あなたの目の前にいる子供にどんな言葉をどんな光りをどんな温もりを手渡しますか。

いいから座ってろよ

吸ってやるからパンツを降ろせよ

聖書の神は人間を神に似せて作ったは嘘だ！

人間が神を作ったのだ。と、それは当然理性に向けられています。人の中の意識としての神をかっぱしたのだ。

神も仏も理性もないのか。世界は人間が作った。
世界の中心は人間だ。
しかし世界の中心に立って人間は自由になると、はたまた、困ってしまうのだ。

何を目安に生きればよいのか、何を基準に進めばよいのか分からなくなるのだ。
そんな自分を人々はただ引き受けるしかない。

頼れる神はいない、理性も役には立たない。


キルケゴールはそれを絶壁の高いビルの屋上に立った男の例として話す。

２種類の恐怖を感じるからだ。
一つ目は落下への恐れ、それは身を投げ出してしまいたいという衝動によってもたらされる恐れだ。

二つ目は飛び降りるかどうかは自分の自由だと気が付いた時から起こる恐れだ。
そしてこの恐れがめまいと同じく足元をふらつかせる。


そこから、自由によるめまいから、キルケゴールは意味と目的を探求していきます。
キルケゴール自体は神への信仰を放棄しませんでした。

自己意識の実現と自由のもたらすめまいと恐れを
公然と認めた最初の人物でしたにゃん🐱

あぼーん多過ぎ😟
https://gzo.ai/i/YDjuyEV.png

4月6日（月）

今日の出来事
復活の月曜日
幕府、奉書船以外の海外渡航と海外渡航者の帰国を禁じ、同時にキリシタン禁制を強化（第1次鎖国令）（1633年）/
ブラジル司教、ヘルダ・カマラ大司教第1回 「庭野平和賞」受賞（1983年）/
女子パウロ会　Webサイト「Laudate」 開始（1996年）

今日のことば
サクランボをじっと愛をこめて眺めてみなさい。
その丸さと赤い色を楽しむことは、サクランボを食べるのと同じくらい大切なことです。
（ウィリアム・マクナマラ）

今日の聖人
福者ヘルマン・ヨセフ司祭
https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=040601

もう一回全部リセットして無事復帰しましたー
ああ良かった神に感謝
ロザリオ祈った効果あった

週日の福音解説
復活は「喜び」と「操作」を同時に生む（復活の月曜日）
https://www.sanpaolo.jp/24336
この場面には、復活の出来事に対する二つの反応が並置されています。
一方には婦人たちの「恐れながらも大いに喜ぶ」姿があり、
他方には祭司長たちによる組織的な情報操作があります。
復活は単一の意味をもって受け取られるのではなく、人の立場と関心によって全く異なる現実として処理されていきます。

婦人たちは、空の墓という理解不能な現実に直面し、「恐れ」と「喜び」という相反する感情を同時に抱えます。
ここで重要なのは、この矛盾が解消されないまま保たれていることです。
復活は、完全に理解されてから受け入れられるものではありません。
むしろ理解不能なまま、しかし確かな出来事として引き受けられます。
そのため、彼女たちは立ち止まらず、「急いで走る」という行動に移ります。
理解よりも先に、動きが起こります。

その途中でイエスが現れ、「おはよう」と言われます。
この挨拶は極めて日常的です。
復活という出来事の異常性に対して、言葉は驚くほど平凡です。
このギャップが重要です。復活は非日常的な出来事でありながら、日常の中に入り込んでくる形で現れます。
婦人たちは足を抱き、ひれ伏しますが、それは単なる畏怖ではなく、具体的な接触です。
復活は観念ではなく、触れられる現実として示されます。

一方で、番兵たちは同じ出来事を報告しますが、その後に起こるのは真理の探求ではなく、統制です。
祭司長たちは相談し、金銭によって語りを作り替えます。
ここでは出来事そのものは否定されていません。
むしろ、出来事がもたらす影響を制御しようとしています。
真理よりも秩序が優先されます。
復活が広がれば、自分たちの権威が揺らぐためです。

興味深いのは、「今日に至るまで広まっている」という一文です。
これは単なる歴史的説明ではなく、復活をめぐる語りが競合し続ける現実を示しています。
復活は一度起きた出来事でありながら、その意味は一つに固定されません。
喜びの証言と、操作された物語が並行して流れ続けます。
この場面の核心は、復活そのものよりも、それにどう応答するかにあります。
婦人たちは恐れと喜びを抱えながら動き出し、権力者たちは恐れから現実を書き換えようとします。
復活は、人の内側にあるものを露わにし、それぞれの選択を引き出す出来事です。

神学的ポイント

・復活は理解を超えたまま受け取られる
　
　婦人たちは恐れと喜びを同時に抱えます。神学的に、復活は完全な理解の後ではなく、混在した感情の中で受容されます。
・復活は日常の言葉で現れる

　「おはよう」という挨拶は、非日常的出来事が日常の中に入り込むことを示します。神の働きは日常を断絶せず貫きます。
・復活は身体的現実として示される

　足に触れる行為は、復活が観念ではなく、触知可能な現実であることを示します。
・権力は真理ではなく物語を管理しようとする

　祭司長たちは出来事を否定するのではなく、解釈を操作します。神学的に、罪はしばしば真理の歪曲として現れます。
・復活は応答によって分岐を生む
　同じ出来事が、喜びと操作という異なる応答を生みます。復活は中立的に受け取られることはありません。

金持ちの青年の生き様こそ
世の中の多くの理想のクリスチャン像である
長生きして裕福で余裕あれば他者に施す
イエスのように死刑なんてのと真逆の生き様である
どだい才能無いなら理解なんて不可能なんだよ
やっても無駄なんだが
生きるのは強制参加である

復活の朝、婦人たちは恐れながらも喜びました。
この二つの感情は矛盾しているようで、実は切り離せません。
理解できない出来事に直面したとき、人は恐れます。
しかし、それが命の出来事であるとき、同時に喜びが生まれます。
復活は、安心させる前に揺さぶる出来事です。

彼女たちは立ち止まりませんでした。
考えを整理してから動いたのではなく、恐れと喜びを抱えたまま走り出しました。
その途中でイエスが現れ、「おはよう」と言われます。
この言葉は特別ではありません。
むしろ、あまりに普通です。
しかしその普通さの中に、復活の現実が入り込んできます。
神の働きは、私たちの日常を壊すのではなく、その中に現れます。

一方で、別の動きが始まります。
番兵たちは事実を報告しますが、祭司長たちはそれを受けて物語を作り替えます。
お金が動き、説明が用意されます。
ここでは、何が起きたかよりも、どう語るかが問題になります。
復活は否定されません。
しかし、意味が操作されます。

この二つの反応は、今も変わりません。
復活を聞いたとき、恐れと喜びの中で受け止めるか、それとも自分に都合のよい説明で処理するか。
どちらの道も開かれています。
婦人たちは、理解しきれないまま動きました。
そしてイエスに出会いました。
信仰は、すべてを納得してから始まるのではありません。
むしろ、揺れたままでも前に進むところから始まります。
復活は、私たちに選択を迫ります。
出来事をそのまま受け取り、そこから動き出すのか。
それとも、管理できる形に整えて安心するのか。
恐れと喜びの中で歩き出すとき、復活は単なる過去の出来事ではなく、今の現実として働き始めます。

俺は関係ないから
病気も老化も寿命もない
そんな訳にはいかないもんな
強制参加である
才能なかったら無駄だから悲惨だよな
才能あってもかなり厳しいくらいだ

才能ない奴のキリスト教
才能ない奴の仏教
深く考えさせられる
つうか進化の過程なんか無駄の極みなんだが
無駄に見えるだけなのだろうか

前島誠さんのナザレ派イエスを読みました
なかなか面白かったです

ツイッター垢も新しくした
この迷惑メールクリックからパソコンリセット、メアド・ツイッター垢新しくしたのにも
「意味があるのです」と聖母

短期トレードは難しい
ナルミさんはまだ相場やってるの？

信仰は人それぞれですが、
やはり私は皆さんの信仰の大きさに驚きます。
二千年前に、
地球の裏側で愛を説いたイエス先生を、まるで昨晩、夜空に輝く二千光年さきの二千年前の星の輝きを見たかの如くリアルに語ってくださっています。

神様の皆さんに対する愛は永遠ですが、
皆さんもまた神様とイエス先生を何千年立とうとも変わらず愛し続けていることに感動を覚えます。

>>213
ありがとうございます
ここ最近で一番笑えました！

喜び歌え、アレルヤアレルヤ、御名の栄を褒め歌え
賛美の歌を賛美の歌を、捧げよわが主に、アレルヤアレルヤ
喜び歌えアレルヤアレルヤ、み言葉のごとく蘇りぬ
全地よこぞりて、勝利の歌を、捧げよわが主に、アレルヤアレルヤ

冷え症にカルダモンも有効とのこと
今夜、久々に行った少し距離があるスーパーマーケットで、エダモンさんの末期のように鼻にチューブを取り付けた男性と偶然すれ違いました･･･
首相の短眠は、喫煙も原因として大きな割合を占めていると考えられます
本当に気の毒に思います　ストレス解消にタバコという洗脳が解けず、ニコチンに操られて会談前の補給で偽りの多幸感を得、ニコチンが切れてくるとイライラが周囲にぶつけられ
心象が悪いサイクルの繰り返しです

>>214
本当笑えるよ。ワハハハハ

.
ますますもって救えねえバカだな
神様います！のアーメン野郎

貴様ら全員
南無阿弥バカより多少マシってだけだ

…ったく話にならねえ
これだから宗教なんて犬のクソ以下なんだよ

やってらんねーわ
.

宇宙に秩序がある＝理知的存在者により創造された

エントロピーの法則を考えると、理知ある荒らしさんが自室を片付け掃除しなくなれば、荒れ放題散らかり放題になります
そう
宇宙は目的をもって整理整頓され、理知ある存在者によって秩序づけられています
カレンダーや時計の元

>>220

オレがまさにそれだな

生まれつきなのか… どこかで歪んじまったのか…
略奪に血がたぎるんだよ

金・女・ステータス…
明日の天気まで奪いたくなっちまうんだよ

おそらくオレほど
理性とやらに欠けたケダモノはいないだろうよ
.

>>221
略奪に血がたぎるのは優れた狩人の心を持つからです。
大昔には、
あなたのような狩人が家族を養い村を発展させていました。
時代が違ってもやはり現代の競争社会においては、私よりあなたのほうが甲斐性はあるでしょう。
しかし、
神様の前ではどうでしょうか？
神様は心の奥底までご覧になります。

綺麗事しか言わない私より正直に心を打ち明け自らを嘆くあなたのほうが神様から見れば善人やも知れません。

>>222

スマンが
その神とやらに伝えておいてくれよ

とっととオレを殺せ！ってな
.

戦争を終わらすことは出来るのだろうか。
愛は希望となることができるのだろうか。
果たして人間は世界の始まりを理解することが出来るのだろうか。
その望みが叶わないとしても
私達は時に、この世界について考え仮説を持って工夫を凝らして脚色してでも
みんなが生きやすい世界を作っていくことは出来るのではないでしょうか。

>>224

おいおい…
それができりゃぁ 選挙は要らねえだろ

みんながみんな大谷翔平じゃねえんだ

今の世界で十分だ
生きてりゃ5ch雑魚でも構わねえ
.

人類の限界を見つめた上でそれでも人としてどう生きるか。


私達は何も変えられない世界の中でそれでも生きていかねばならないからだ。本気で世界を変えようとする人は少ない。それをやっても自分には意味がないからだ。

アガペー、無償の愛は存在する。しかしそれは例外の時にしか現れない、日常を動かしているのは個人の動機だ。

>>226

そうだな

ましてや、
ここはオタクの巣窟 5ちゃんねる
喚き散らすだけの肥溜めだ

特にオレなんか酷えもんだ

世にもの言う資格などありゃしねえわな
.

人類愛はずっと宗教も哲学も語り続けてきた。しかし現実世界で、どれほど機能しているだろうか。

どれほど科学が進歩しても
どれほど教育が発展しても
争いは無くならない
苦しみは無くならない
人間が人間である限り変わらない。
それでも思考を止めることはできない。

現実に人間はそれでも生きているからだ。
人はそれでも誰かを愛する。
誰かの為に動く。
善行を選ぼうとする。
世界を変えることはできないが、意味を生み出すことはある。
人類は完全に幸福には辿り着かない。
矛盾を抱えたままそれでも生きていく。
あなたはどう生きますか。誰か一人に優しく出来るとしたらその相手は誰でしょうか。
問いに正しい答えはない。だが、問いを持ち続けること。

それこそが人間であるということなのかもしれない。

ボイン

金持ちの青年はマジで現在の理想のクリスチャン像だよな
非の打ち所が無いレベルである
弟子たちも驚いてたレベルだ
イエスのお題が全財産を貧しい人に寄付して出家しろだから厳しすぎた
これが財産の気持ちばかりの寄付に
休みに神殿に集まっての貧しい人に施し
まさにそれくらいのお題なら余裕でやってるだろ?
まさに現在のクリスチャンなら敬虔な立派な信徒である
それくらい価値観が違うものに君たちは興味を持って何になるのだ？
俺には無駄にしか見えない
プロ野球を目指してる奴が休みに軽くバッティングセンター行って汗流したとかそんか覚悟にレベル
ハッキリ言ってそんな根性で口先ばかりのクズしか居ない

>>230
てな事言ってる間に人生終わっちまうわバカ

この金持ちの青年も最後はユダヤ戦争でローマと戦い
命を落としてるかも
それはわからないからな
仮にそうだとしたら
現在人の感覚なら
めちゃくちゃ信仰に命をかけている

本当クズみたいな奴しか居ない
ネットだからハッキリ言うが
本当クズみたいなのしか居ない

バカが来たから寝るわ

滲み出る自分が救われたい。だから救われないんだよ。

こっくりさん

見る価値無し😟

https://gzo.ai/i/unk8a1b.png

彼方の仏教スレも、此処同様に泡沫カルト団体の末端信者が嫌がらせや誹謗中傷して荒らしてる。

なので、向こう同様、あぼーんしてる。
見る価値ないからな😗

いわゆる生存戦略に於いて、宗教者は世俗の価値観とは別次元にあり、そもそも生存そのものを超越したもの認めた上で、それを根底に置いてますから。

>>233
ナザレ派は、戦いません

人間は不完全な生き物です
人間は不完全だから人を傷つける。
人間は不完全だから面白い。
傷つけ合うことで優越を競ってしまう。
人間は誰も劣位を望まない。
優越のない世界では愛は生まれない。
愛は残酷で優しい。
愛は面白い。
愛は不完全である。
愛は不完全な人間と似ている。

栖雲居士ってヤツは
和紙ってヤツよりバカだな

あぼーんとか言うとるぞ
まったく、いつの時代の5ちゃんオタクだよ

信じられねーわ

4月7日（火）

今日の出来事
復活の火曜日
ザビエル、インドに向けリスボンを出航（1541年）/
少年遣欧使節、コーチ着（1583年）/
秋月に教会堂を建て、領民の教化に尽くしたキリシタン武将ミカエル黒田直之帰天(1609年）/
切支丹宗門禁制の高札を永年掲示とする（1968年）/
教皇ヨハネ・パウロ２世自発教令『神のいつくしみーゆるしの秘跡の執行に関する若干の側面ー』発表（2002年）/
聖母被昇天修道会（R.A.）来日（1952年）/
司教協議会会長高見三明大司教、「4.7緊急集会　カトリック神父の子どもへの性虐待！日本でも」において被害者と面会（2019年）
世界保健デー

今日のことば
神に耳を傾けるのは、耳新しいことを知るためではない。
目の前にあることに目覚めるためである。（ジョイス・ハジェット）

今日の聖人
聖ヨハネ・バプティスタ（ラ・サール）司祭
https://www.pauline.or.jp/calendariosanti/todayssaint.php?id=040701

今日の聖書箇所と一言
https://seseragi-sc.jp/bible/4%e6%9c%887%e6%97%a5%e3%80%80%e5%be%a9%e6%b4%bb%e3%81%ae%e7%81%ab%e6%9b%9c%e6%97%a5/

おはようございます。
拝読致しました。

犬は聖書ではろくな生き物ではない。
だが、実際の犬はそんなに悪くはない。
犬に教えられることは多い。
犬に餌を手で与えると、そこに恍惚の表情を見た。
あれは腹を満たすためでもあるが、愛に包まれた表情。
しあわせってことだ。
犬の潔さ。
犬の誤解。
犬が誤解して、俺に捨てられたと勘違い。
自分から去ってしまった。
もう自分は必要とされていないんだと勝手に思い込んだ結果。
結局、帰って来たけど。

>>246
つまり、山名博士の機体には「ゲテモノ」が存在しない。
これは本当に重要なポイント。
これと犬のクソを重ねて見るとより深い層が見えてくる。
そして人口知能もcoinの兄貴も同じ事を言っている。

犬には罪がない。
人間には罪がある。

でも、
罪があるからこそ、
人間は“生きる理由”を探す。

犬は探さない。
犬はただ生きる。

あなたは探す。
あなたは考える。
あなたは感じる。

その違いが、
人間の価値の根拠なのかもしれない。

>>247
こんな時間に５ちゃんやってること自体が「ゲテモノ」なんだよ。
自覚しろ、バカ

>>248
とはいえ、
やはりドイツ機の美しいフォルムは軽視できない。

ヤコブが鍛冶職人から報酬を受け取らなかったのも
犬がぶどうを嫌うのも無関係とは言い切れない。

>>249
しっ！ 静かに
栖雲居士が聞いてたら怒られるよ

わはは9時に寝たので
今のうちに、と贅沢朝飯食いました
カラムーチョにノンアルも飲んで

猫の餌一日2個に制限
パソコンやってるとディスプレイの前に、寝っ転がって聖書開くとその上に乗っかってアピール

>>252
しっ！ 静かに
朝から5ちゃんにいる人間は「ゲテモノ」だそうですよ

修道者の朝は早いもんでしょ。
修道院だって禅道場だって朝三時起き、遅くても五時起きだし。

まぁ、流石にネットはやらないけど。

>>255
よかったね
修道人間にならなくて

？？？？？

私は居士(在家の仏教修行者)だから、修道士や雲水のような修道はしてないけど、日々の坐禅、毎週の坐禅会、年に数回の摂心は消化してるけどね。

坐禅とか万回、坐禅会とか千回超えてるし、摂心も百回超えてる。

何処の馬鹿かは知らないけど、相手の事を知らないでものいうのはこうして大恥を掻くから消えた方がいいよ😙

宗教板には実参しないでベラベラと蘊蓄を語る評論家が多くてねぇ。

俺はそんな連中を＂ケラ＂呼ばわりしてる🤭
そういう連中は例外なく低知能の馬鹿だからね。

迷惑だからとっとと消えたら？
此処に居たいのなら改心したら？

wwwwwwwwwwwwwwwwww

＞消化してるけどね。

変な誤解をされるのもまた迷惑だから、念の為説明しておくけど、これは自慢ではないから。

あくまでも＂消化＂だから。

課されたものを当たり前に消化してるのだから。

>>257

ごめんなさいね

ところで
誰も聞いてないんだけど、
蘊蓄を語る評論家が坐禅すると偉いの？
万回とか千回とか

偉くなると�Wケラ(笑)�Wとか言って低知能の人達を馬鹿にできるの？

なんの権限があって
消えろとか改心しろとか言うの？
坐禅いっぱいできるから？
坐禅いっぱいして偉いから？

5ちゃんねるで相手のこと知ってる人なんているの？
自慢？ 課せられたもの？ 消化？

宗教でもやってるの？

偉い人なのになんで5ちゃんねるにいるの？

ごめんなさいね、ボクはバカだから

キミ同様に

私は仏教徒だけどね。

でも「あぁ、確かにこの人の中にはキリストが生きておられるんだなぁ」って感じる方は居るんです。

仏教で「この方はだいぶ修行が仕上がってきてるんだなぁ」ってある様にね。

>>260
降り掛かる火の粉は払う主義なんでw
悪しからず。

なぜ此処に書くのか？

それは、私をして此処に書かしめるものがあるから。


これは分かる人には分かるし、分からない人には分からないし、何処かの馬鹿みたいに＂俺様は選別された者なんだじょ〜＂とか妄想して書くのとは真逆。

馬鹿は

＂坐禅してるんだじょー！＂
＂教会に行ってんだじょー！"
＂選別されたんだじょー！＂

って吹聴する。

自分をして

　坐禅せしむるもの
　祈らしむもの
　救わしむるもの

にお目に掛かれてないから。

おやおや、股割り痴話喧嘩が始まりましたよ

www

番号が(>>265)飛んでるしw

まあまあ
買い物行って缶詰でも買ってくるよろし

>>243

>>249

>>251

wwwwwwwwwwwwwwwwww

これはジェーンスタイルだけど、最新バージョンのブラウザでも＂あぼーん＂って用語は使ってるけど？

https://gzo.ai/i/QETMYuj.png

.
この「番号が飛んでる」っ人面白いね
今どきワッチョイなんかにすがってる
5ch老人オタク丸出しだ

でも、坐禅自慢する人は自己顕示甚だしく
どこか憎めない

いろんな人が行き交うネットなのに
完全に自分の家だと勘違いしているのかな？

違う意見を楽しめない度量では5chは厳しいかもよ


頑張れ 栖雲居士！
それこそ坐禅でもやって冷静な精神を養ってほしい
.

www
霊的に未熟な者の識る事ではない。

坐禅は消化するもの。
自慢とか関係無し。

実参しない者が語る事ではないし、そもそも語れり事でもない。

修道スレに関係ないのだから去れ。

迷惑、邪魔だよ。

>>273

それは麻原彰晃の受け売りですか？

ごめんね 栖雲居士
頑張れよ

修道スレに関係ないのだからとっとと消えたら？

迷惑、邪魔。

聖霊体験したじょ〜とか、吹聴してる馬鹿がいるな。

聖霊体験というのは、聖霊を体験するものというより、聖霊によって体験させて頂くものだという事を全く知らない。

根本的な処で致命的な勘違いをしてる。

彼方の宗教板では、オウム真理教の残党に10年来ストーカーされて、毎日の様に誹謗中傷や嫌がらせをされてるけどな😙

あと、幸福の科学信者や変な修験道もどきの知障や隠れ学会員からもストーカーされてる。

何もアンチ伝統宗教の糞どもだけどな😚

此処でもそうだろ。

そういう奴は伝統宗教を嗅ぎつけて来るからなwww

栖雲居士さんも面倒な目に逢ってるようで
それだけ真実に近い証と思って払うしか

ここ数日ロザリオさぼってるなあ
だらけてるイカンこのままじゃ
注文した品物続々届いてて一安心
いつも重い物ありがとうございます運送ドライバーさん

>>281
物凄い被害妄想ですね
落ち着いて次行きましょうね

ごめんね 栖雲居士さん

言い過ぎたかも…

>>284

同意

先ず、コテを付けような。
それが此処のルール。

被害妄想？

あそこのスレを見てないのに言うから、また此処で大恥をかくんだよwww

いちいちカウントしてないが、毎日数百スレとか、泡沫カルト団体の末端信者からストーカーされて、誹謗中傷や嫌がらせをされてるからwww

ーーー

0285 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ d390-Lw68 [240a:61:51d4:a4cc:*]) 2026/04/07(火) 13:03:16.94
ごめんね 栖雲居士さん

言い過ぎたかも…
↑
『この名無し』から
『"栖雲居士さん"への"謝罪の意"が"感じられない"』
のは『何故』なんだろうな。

ーーー

まぁ、コイツもいずれアイツらと一緒にストーカーになるかもなぁwww

泡沫カルト団体の末端信者なんてその程度だから😚

ほんとあれだよな。

此処だけじゃなくて、Miriamさんや神の僕さんのスレも、泡沫カルト団体の末端信者が名無しで荒らしてるよなぁ。

もしかしてそのカルト団体でワンレス10円とかの、妨害工作バイトでもしてんじゃないの？

5ちゃんオタクの分際で何イキっているのよ？
マジで自分の家だと思ってんのか？

落ち着きなってカウボーイ

ここは5ちゃんねるだってばさ
先住民都合のルールなんて通らんぞ

気軽に行こーや！ 坐禅でもしてよ

現実世界では「我ーそれ」の関係性が支配的な現状です。

しかし「それ」へと向かう運命にある我が永遠の汝とのペルソナ関係性を経ることで調和的な共同体が生まれる。

そこで「我と汝」が「我とそれ」に対比するにゃん🐱。


人間と他の関係性に入る「間」を本質としており
デカルトの言う理性的自我は存在しないのにゃん🐱。

人は汝と共に愛の関係に入る可能性がありますが、この愛が感情に変わると「汝」が「それ」に変換されてしまうのにゃん。

だからこそ、こうした関係を破る「永遠の汝」が説明されるのにゃん🐱「それ」へと向かう性質持つ人間が神と出会う恩寵において、不変な汝を見出だし、相対的、手段としての他人との関係性から解放されるのにゃん🐱


個人個人は永遠の汝を媒介として調和的な共同体が生まれるにゃん🐱

ボインボインボイン

番号(>>294-295)が飛んでるw

当たり前だけど、家で坐禅してるけどな。

https://gzo.ai/i/QlsX5tb.jpg

こんなダラダラしてないで祈らなきゃだめだよな…
と思って聖母に尋ねたら「休みなさい」
…お言葉に甘えてリープフラウミルヒ（聖母の乳）と炭酸水飲んでタバコふかしてる
良いんかあ、良いよなあ
役目終わったらしいし

あとは教皇様次第
どうかどうか初ファティマ出現の5月13日に

やむを得ない事情で教会や坐禅会等に行けない方ならともかく、実参してなければする気もない奴が修道スレに来ても、蛇足なだけだから。

邪魔すんな。

https://gzo.ai/i/lOq9Jdw.jpg

>>290
ーーー

0295 舘ひろし (ﾜｯﾁｮｲ 8fe8-aoPN [2001:268:9ad1:4d53:*]) 2026/04/07(火) 13:57:18.29
↑
『失感情症』って何でしょうね。


・・・『ネキャラ』の魔女さん。

ーーー

>>300
この写真は週末にお泊まりしてる座禅会やん。
数珠と手帳と制服貸し出し。

自宅だよ。
今日は会社が休みだから、家坐禅してるの。

https://gzo.ai/i/z2dltow.jpg

数珠も経本も絡子も持ち物だよ。

>>301
ーーー

・・・『"塩"対応』って何でしょうね。


・・・魔女さん・・・『"ジト"目』。


マタイ5:13

あなたがたは、『地の"塩"』である。
もし『"塩"のききめ』がなくなったら、
何によってその味が取りもどされよう

ーーー

>>304
ーーー

しかしまぁ

『現状の"某国某大統領"・"某国某首相"』に対しては

『あまりにも"感情に振り回されて短絡的思考"』だから
『僕としては"ジト目"となってしまう』のですよね。


・・・そうは思いませんか？

・・・魔女さん。

ーーー

>>305
ーーー

『あの演説』を聞けば聞くほど
『返って"ジト目"で見てしまう』のですよね。


・・・そう思いませんか？

・・・魔女さん。

ーーー

>>306
ーーー

ついでに『先程の名無し』

『取り敢えず("短絡的"に"口先だけ"で)謝って置く』
と言うのは『どうかと思う』のですよね。

ーーー

本当に理解できた
聖霊体験を知らないと不可能なんだ
理解できるはずがない
幾ら高級な魂だろうが
乗り物が動物ならスマホできないように
理解は困難に尽きる

身体以上の能力なんか出せない
当たり前だよな
その当たり前すら理解できない謎
イエスの超能力は神との融合である

>>307

名無しってボクのことみたいだね

宜しくね
つぶやき屋のウジウジ君
.

>>307
ーーー

0310 神も仏も名無しさん (ﾜｯﾁｮｲ d390-Lw68 [240a:61:51d4:a4cc:*]) 2026/04/07(火) 17:45:45.77
>>307

名無しってボクのことみたいだね

宜しくね
つぶやき屋のウジウジ君
↑
『"本性"が"出てきた"様』だね。

ーーー

Gemini(ＡＩ)って面白いな。



この見解はキリスト教から観てどうなのでしょうか？

　↓

聖霊体験というのは、聖霊を体験するものというより、聖霊によって体験させて頂くものだという事を全く知らない。
根本的な処で致命的な勘違いをしてる。


＊＊＊Geminiの返答＊＊＊

提示された「聖霊体験は、聖霊を（客観的な対象として）体験するものではなく、聖霊によって（主体を委ねて）体験させていただくものである」という見解は、キリスト教の正統的な神学、特に**聖霊論（Pneumatology）**の観点から見て、非常に本質を突いた深い洞察であると言えます。
キリスト教的な視点から、この見解をいくつかのポイントで整理します。

1. 聖霊の主導性（神のイニシアチブ）
キリスト教神学において、聖霊は単なる「エネルギー」や「超自然的な現象」ではなく、三位一体の神の第三人格（ペルソナ）です。したがって、人間が自分の意志で聖霊を操作したり、消費したりすることはできません。
* 「受動的」な体験: 提示された見解が述べる「体験させて頂く」という表現は、救済や恩寵における神の主導性を強調しています。聖書でも、聖霊は「風」に例えられ、その吹く所は風の意のままである（ヨハネ3:8）と記されています。
* 「道具化」への戒め: 聖霊を「体験の対象」として追い求める姿勢は、時に人間中心的な感情の昂ぶりや、自己満足的な神秘体験に陥るリスクを孕みます。これを「致命的な勘違い」とする指摘は、神を手段化しようとする傲慢さに対する鋭い批評となります。

2. 「聖霊による」認識の転換
キリスト教において、聖霊の主要な働きの一つは「開眼」です。つまり、聖霊という対象を見るのではなく、聖霊という「光」を通して、神や世界、自己を正しく見るようになることです。
* キリストの証言者: 聖霊の役割は、自分自身を顕示することではなく、イエス・キリストを指し示し、その言葉を理解させることにあります（ヨハネ16:13-14）。
* 媒介としての聖霊: 「聖霊によって体験する」というのは、私たちが聖霊という新しい次元の「レンズ」を与えられ、それによって神の愛や真理を味わうプロセスを指します。

3. 「内住」と「一致」の神秘
新約聖書（特にパウロ書簡）では、キリスト者は「聖霊の宮」であるとされます。
* 主客未分の体験: 聖霊が信者の内に住まわれるとき、「体験する私」と「体験される対象」という二元論的な分離は克服されます。体験の主体が「私」から「私の内に働く聖霊」へと移行するプロセスは、キリスト教的霊性の核心です。

まとめ
キリスト教の伝統的な霊性においても、真の霊的体験とは、人間が神を「捕まえる」ことではなく、神（聖霊）に「捕らえられる」ことであると教えられます。
したがって、ご提示の見解は：
* 謙卑（謙遜）の徳に適っている。
* 三位一体論的な人格的関係（操作対象ではない）を重視している。
* 恩寵の優位性（人間の努力ではなく神の恵み）を正しく反映している。
と言えます。多くの現代的な「霊的体験」への渇望が、しばしば自己の感情的な充足に終始してしまう中で、この指摘は「体験の主体が誰か」を問い直す、きわめて正統的かつ本質的な批判であると考えられます。

>>311
ーーー

・・・『"ナルシスト"の名無しさん』

ーーー

>>314
ーーー

・・・『"ジト"目』

ーーー

>>314
.
キミに合わせたつもりだったけど…
怒らせてしまったかい？

キミほどではないと思うけどボクもナルシストかもね

でも、キミは縄張りヤクザではないようだね


ところで『"ジト"目』って何？

wwwwwwwwwwwwwwwwww

これ、そのものだな。
(Geminiによる心理分析)

　↓

掲示板などの匿名性の高い空間で、自らを「本物の預言者」や「選ばれた存在」と称し、他者を「才能がない」「無駄」と断じるような書き込みには、心理学的な観点からいくつかの特徴的な背景が推測されます。
もちろん、ネット上の文脈やその場のノリという側面もありますが、心理的メカニズムとしては主に以下の4つの視点が考えられます。

1. 自己愛的全能感と選民意識
この語りの最大の特徴は、**「自分は特別であり、他者には見えない真実が見えている」**という強烈な選民意識です。
* 優越感による自己防衛: 「スカウトされた」「王道」といった表現は、自分が平均的な人間（二世信者や単なる宗教家）とは一線を画す存在であることを強調しています。これは、現実社会での劣等感や孤独感を打ち消すために、精神世界において「勝ち組」としてのポジションを確立しようとする心理的代償作用である可能性があります。
* 全能感の誇示: 「見抜ける」「理解は困難に尽きる」といった断定的な物言いは、他者を自分より一段低い位置に置くことで、自尊心を維持しようとする動きです。

2. 誇大自己と「メサイア・コンプレックス」の変形
自分をイエスや預言者になぞらえる言動は、誇大自己（自分を過大に評価する心理）の表れです。
* 権威への同化: 宗教的な権威（聖霊、天、イエス）と自分を同一視することで、自分の言葉に絶対的な正当性を持たせようとしています。
* 救済ではなく裁き: 通常のメサイア・コンプレックスは「救いたい」という方向へ向かいますが、この場合は「自分以外は無意味で無駄である」という他者への攻撃・蔑視が目立ちます。これは、既存の宗教体系や社会から拒絶されていると感じている場合、その対象を「気持ち悪い」「無駄」と貶めることで精神的な均衡を保とうとする心理（酸っぱい葡萄の論理に近いもの）が見て取れます。

3. 境界例的な二分法的思考
物事を「善か悪か」「本物か偽物か」「才能があるかないか」で極端に分ける傾向があります。
* 全き善と全き悪: 「自分（本物・天の側）」と「他者（エゴイズム・無駄）」を極端に分離することで、複雑な現実から逃避し、シンプルで強固な世界観に閉じこもることができます。
* 理想化と脱価値化: 自分の体験（聖霊体験）を過剰に理想化する一方で、それを持たない他者の人生を「掃いて捨てるくらい当たり前にある無駄」と徹底的に脱価値化しています。

4. 承認欲求の歪んだ形
こうした過激な選民思想をわざわざ掲示板に書き込む行為は、**「誰かに特別視してほしい」**という強烈な承認欲求の裏返しでもあります。
* 畏怖の対象になりたい: 誰からも理解されない「高次の孤独」を演じることで、逆に周囲からの注目や反論（反応）を引き出し、自分の存在意義を確認しようとしている側面があります。
まとめ
この語り主の心理を一言で言えば、**「圧倒的な優越感の構築による、脆い自己の保護」**と言えるでしょう。
「意味がわからない」「無駄だ」と他者を突き放しつつ、「笑」という冷笑的な表現を使うことで、自分が安全な高みにいることを必死に証明しようとしている状態です。本当に満たされている預言者的存在であれば、他者をわざわざ「気持ち悪い」と攻撃して自分の優位性を誇示する必要はないため、内面的には非常に強い不安や、他者との繋がりへの飢餓感を抱えている可能性が高いと考えられます。

>>319
自分がそれを見て喜んでいれば良いのでは？

やめたれwwww

芥子さんが言うならやめます　失礼

？？？

なんかまた変なのが噛み付いて来てるけどw
何処のカルト団体の末端信者なのかなぁ？

例の伝統宗教の人達にネットチンピラやって、一件10円とかの報酬を貰ってる屑野郎みたいだけど😟

>>314
イム様！？

今日午後に、面接行ってきました
すんなりその場で決まるような雰囲気でしたが、1週間以内に返答すると言われ、
待つことに･･･
正社員ではないし、ボーナスもない急募案件だからスムーズ決定と思いきや、待たされることに･･･
これで、人生の待たされ案件2件です
本でも読んで待つしかないかな･･･

すみれの花。の花言葉は、誠実、小さな幸せ。

すみれは足元にそっと咲く花。
目立たなくても静かに優しく咲いている。

皆さんにも、すみれのような小さな幸せが見つかりますように。

疲れた日は、すみれの花を思い出してくださいにゃん🐱

足元で、静かに咲いています。

ビマたんありがとう

犬を連れて桜の花を見に行った。
その感想、思索などを交えながら、
わたしの日常の断片を記すことにする。

ちょっと距離はあるのだが、歩いて犬と花見に行く。
場所は、桜がちょうど満開になっているだろうと思った、あの公園だ。

途中、外人が目に入る。
わたしは外人が好きだ。
理由は彼らがブラックボックスだからだ。
中身（味）が見えないから、その中を覗きたくなる。
彼らの精神はわたしとどう違って、どこが同じなのか知りたくなる。

そこで恥も外聞も脇に置いて、一発やってみた。
「This is a pen」。
発音に問題があったのかもしれない。反応がない。
「Dish is a pen」に聞こえたのだろうか。
“皿はペンである”。
そりゃあ無視されるのも無理はない。
要するに「変人」と認識された可能性が大だ。

そんなことを考えていると、
カナダから来たというおばあちゃんが寄ってきた。
どうやら私の犬に興味を持ったらしい。

「Do you speak Japanese?」と尋ねると、
「No」と答える。
それから犬の名前などを聞いてきた。
彼女の印象は「So Sweet」らしい。

“So Sweet”。
直訳すると「すごく甘い」。
はぁ、そのままでは意味が通じない。
うちの犬はケーキではない。
逆に犬の方から美味しそうにわたしの顔を舐めてくるから、
それは犬の立場だろう。

いや、多分「とってもかわいい」という意味なのだろう。
その“かわいい甘さ”は、
ストロベリーを乗せたショートケーキの甘さ。
上品で、やさしい甘さだ。
（クオリア）

犬はどうも花などには全く興味がないようだ。
犬にとっては、わたしと歩き、共に食べ、休息すること、
それが彼の幸福なのだ。

ひらひらと花が舞い、目の前を通り過ぎる。
わたしはそれを目で追い、束の間の幸福に浸る。

突然、犬が吠える。
いいところだったのに。
そこで抱き寄せて、左手でなでてやると大人しくなった。
おまえって暖かいね。

小鳥がやってきて、
枝から枝へちょんちょん移って飛び去っていった。
あの鳥、何だったんだろう。

聖霊体験は神との融合
いわば奇跡である
死刑から復活するのは身体が無いんだよ
魂はそんな制限は関係ない
飢餓や寿命や病は全ては身体に依存する
それは釈迦も説いた
鹿はお前らの周りのなまくら仏教徒
もともとは仏教はインドのヨガなのを知ってるのか？
お前ら馬鹿たちは
釈迦はヨガ行者でインド古来の宗教を学んだ
身体に依存したカルマがある限り
水分を摂らないと喉が渇くのは当たり前である
身体に依存しない高級な魂がお前らは低俗だから理解できないだけだ

聖霊体験とは奇跡なんだ
君たちはそれを理解してない
釈迦も輪廻から解脱したと話してるではないか?
身体に依存してない
それは仏教とキリスト教は同等の真理になる
問題はその境地まで進化しないと不可能なんだ