「東洋からの風の便り」ブログ執筆者、Dr.横田真紀。その27

>>152
ーーー

0068 ワンオペ介護アガペー (ﾜｯﾁｮｲ 0f91-cWlp [2404:7a87:bd61:4600:*]) 2026/05/24(日) 13:34:01.29
>>47
あなたは近所の野良猫に余ってるウインナーをあげました。
すると、
野良猫はネズミを仕留めて、あなたに持ってきました。
あなたに、
恩返しをするつもりなのでしょう。
あなたは、
野良猫の狩りに役立つ猛獣の本能を、男性が女性に暴力を振るう姿に重ねますか？
↑
・・・『"何もしていない"ネズミ』いい迷惑だな。

・・・『ネズミだと言う"だけ"で』だからな。

ーーー

>>153
ーーー

0076 ワンオペ介護アガペー (ﾜｯﾁｮｲ 0f91-cWlp [2404:7a87:bd61:4600:*]) 2026/05/24(日) 13:42:59.17
>>74
あなたは野良猫が恩返ししようとして、あなたに懐いてくれたことはうれしくないんですか？
↑
『まだ"罪を犯していない者(ネズミ)"』を
『"ネズミと言うだけ"で罰する』のはどうかな？

それだと『"〜人"と言うだけで"差別"』する
『"差別主義者(レイシスト)"でしかない』んだよな。

ーーー

>>154
ーーー

アガペーさん

あなたのレスから
『あなたの潜在的な動機-本性-都合良さが窺い知れる』
のですよ。


聖書から(共感により)引用

マタイ7:15-20

にせ預言者を警戒せよ。彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、その内側は強欲なおおかみである。

あなたがたは、その実によって彼らを見わけるであろう。茨からぶどうを、あざみからいちじくを集める者があろうか。

そのように、すべて良い木は良い実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。

良い木が悪い実をならせることはないし、悪い木が良い実をならせることはできない。

良い実を結ばない木はことごとく切られて、火の中に投げ込まれる。

このように、あなたがたはその実によって彼らを見わけるのである。

ーーー

>>153
他スレの愚痴を
こんなところで毒づくとはな

つくづく呆れたヤツよ

>>155
ーーー

0084 ワンオペ介護アガペー (ﾜｯﾁｮｲ 0f91-cWlp [2404:7a87:bd61:4600:*]) 2026/05/24(日) 13:53:25.35

ウインナーをあげたあなたは何を食べるのでしょうか？
野良猫は、
あなたのために狩りをすることにしました。
↑
なら野良猫であるあなたは
『犯罪で手にしたお金を受け取り生活をした』なら
『犯罪に手を染める事を"是"』とするのですよね。

・・・『共犯』って何だろうね。


やり取り終わり。

ーーー

>>157
他スレの愚痴を
こんなところで毒づくとはな

つくづく呆れたヤツよ

>>157
ーーー

『この一連のアガペーさんとのやり取り』にて
『ブログ主さんが"何かしらに気付かれた"』なら
『幸い』かと思います。

ーーー

>>159
ーーー

0156 BLOOD RAIN 2026/05/24(日) 18:18:56.28
>>153
他スレの愚痴を
こんなところで毒づくとはな

つくづく呆れたヤツよ

0158 BLOOD RAIN 2026/05/24(日) 18:20:31.67
>>157
他スレの愚痴を
こんなところで毒づくとはな

つくづく呆れたヤツよ
↑
これが『愚痴に見える』のかな？


聖書から(共感により)引用

マタイ7:4-5

自分の目には梁があるのに、どうして兄弟にむかって、あなたの目からちりを取らせてください、と言えようか。

偽善者よ、まず自分の目から梁を取りのけるがよい。そうすれば、はっきり見えるようになって、兄弟の目からちりを取りのけることができるだろう。

ーーー

>>160
ーーー

『"ご自分達にとっての都合の悪い"一連のレス』だから

『ご自分の認知の歪み-自己投影』で
『僕の愚痴だと言う事』にしようと
『ガスライティング-印象操作を図ろうとしている』
のですよね。


・・・BLOOD RAINさん。

ーーー

>>160
聖なる書物を悪用(引用)するな愚か者

>>161
ーーー

『ご自分達の"自己正当化"の為』の

『僕の愚痴だと言う事』にしようとする
『ガスライティング-印象操作』


・・・BLOOD RAINさん。

ーーー

>>163
ーーー

0162 BLOOD RAIN 2026/05/24(日) 18:34:11.28
>>160
聖なる書物を悪用(引用)するな愚か者
↑
『"事実指摘-批判"の為の聖書の引用』

ーーー

>>164
ーーー

ブログ主さんへ

僕もあなたも『神』より
『猛獣である事として生を受けた"のでなく"』て
『人間である事として生を受けた"のである"』のですよね。

だから『人間"である事"(human "being")に努める事』
は『"神の願いを叶える事となる"のは"明白"』なのです
よね。


ならば先ずは『猛獣と人間との"違い"を求め』て
『"人間"と言うもの("human" a priori)を"知る必要"
がある』のですよね。

ーーー

>>165
ーーー

追記です

『"猛獣の様"な暴力的ハラスメント等を受けて』しまい
『生ける"屍"(living "dead")となった人(達)』は

果たして『人間"である事"として"生きている"』
のでしょうか？


ブログ主さんに向けて追記で一筆です。

ーーー

>>166
ーーー

更に追記です

また
『"猛獣の様"な暴力的ハラスメント等を加える人(達)』
は

『人間"である事"として"生きているのではなく"』て
『猛獣"である事"として"生きているのである"』のでは
ないのでしょうか？


ブログ主さんに向けて更に追記で一筆です。

ーーー

>>167
ーーー

更に追記です。


ブログ主さん

あなたは『"肉"の命』と『"霊"の命』について
『どの様に思い、そしてお考えになる』のでしょうか？


ブログ主さんに向けて更に追記で一筆です。

ーーー

透明人間はどっち？

>>168
ーーー

『同じ生きようとする事("生きる意志"に於いて)』でも

『まだ自分は死にたくない(自己憐憫)』と
『まだ自分は死ぬ訳にはいかない(自己犠牲)』とでは
『大きく異なる』のですよね。


『先駆的決意性』『メメント・モリ』

ーーー

>>170
ーーー

それは
『自らの死を"遠ざける事"』と
『自らの死を"受け入れる事"』との
『違い』なんですよね。

ーーー

さあコイン、授乳の時間ですよ

>>171
ーーー

『永遠の命に"預かる"』とは何だろうな。

ーーー

>>173
ーーー

0172 ＊＊＊＊ 2026/05/24(日) 23:12:01.23
さあコイン、授乳の時間ですよ
↑
さあ名無し、授乳の時間ですよ


いつもの『甘ったれナルシストの"自己投影"』なので
『ミラーリング』

ーーー

さあコイン、今度はアナタの番ですよ
私の汚れたオマンコを舐め続けなさい

コインはミラーマン

コインのブログ主はヤリーマン

けんじって5ちゃんねるでは、演技してるのかと思ってたら、本当にただのアホだった。

>>174
ーーー

ブログ主さんへ


『弱肉強食』について

ー
ブログ主さんに失礼ながら記事の引用

私の見立てだが、『統一教会をご馳走として貪っただけでは足りなくなって、次の獲物を求める』だろう。

むろん、統一教会が悪いのは言うまでもないが、この人たちの本丸はキリスト教の異端ではなく、キリスト教そのものを壊滅させることにある。
ー

『最後には"貪る獲物がなくなってしまう"』から
『タコ(devil fish)が"自らの足を食べ始める"かの様』に
(※この状態のタコは"死期が近い"とされています)

『"弱肉強食の最果て"は"自滅"となる』のですよね。


ー『内ゲバ化での"内部崩壊による自滅"』ー


ブログ主さんの記事を拝読致しまして一筆です。

ーーー

>>179
ーーー

追記です。

『レーニン』や『ヒトラー』の『"最期"の時』は
『どの様に"過ごしていた"』のでしょうね。


『信用-信頼を"築く事無く"』て
『自らの"力に溺れた"』が故の『疑心暗鬼』


ブログ主さんに向けて追記で一筆です。

ーーー

>>180
ーーー

更に追記です。

ー
『ストーカーの"支配愛"は"相手方を不自由"にする』

『パートナーの"隣人愛"は"相手方を自由"にする』
ー

『信用-信頼を"築く事"』は
『相手方の"尊厳を尊重-自由にする事"』から。
(※『放縦』≠『自由』です)


ブログ主さんに向けて更に追記で一筆です。

ーーー

>>181
いつの間にやら
コイツのスレになってるぞ

>>181
ーーー

0182 メランコリン 2026/05/25(月) 13:46:09.18
>>181
いつの間にやら
コイツのスレになってるぞ
↑
いいんじゃないのか。

元々『ブログ主さん"嫌がらせ(イリーガル)"スレ』
だから『僕が"リーガルスレ"にしている訳』なんだしね。

『何かしら"あなた達にとって"』の
『"不都合な問題"でもある』のかな？

ーーー

>>183
と本気で思っている横田ファン

ブログ主とスーパーブログ主って
どっちが横田真紀なの？

警察は私の行動を見張っている。

昼間大勢の人たちの前ではできないので、夜が来ると人気のない場所でそうしている。
　
未だにつきまとってきたりもする。先回りして待ち構えていることもある。

ことに私が国策や裁判といった国の機関の決定や意思表示に異議申立てしたり、権威に逆らうことをすれば、

謀反人やテロリスト予備軍のようにみなして監視対象とするためにそうしているのである。

私の行動を先回りして予測し把握しようともしている。

なぜ、そんなことをするのか？

自分達が犯罪捜査をきちんとやらなかったこと、

私がどれだけ匿名掲示板の被害を訴えても、まともに捜査もしなかったこと、やってる感の演出だけで中身のない形式的捜査しかせず、ろくに犯人の特定もせず、時間だけ稼いで揉み消しをはかったこと、ひどい対応で水際作戦と門前払いを繰り返し、

私の敵が私に濡れ衣と中傷を浴びせようとした行為に積極的にゴーサインを出したこと、

それによって私に途端の苦しみを味わわせたこと、

そうやって私から苦情を言われる度に私を虐待して上から目線でこれを見物して楽しんできたこと、

その上、私がそうした対応に失望して彼らに期待をやめたら、あわよくば、私を有罪にしようと、敵の根拠ない訴えに耳を貸したこと、

こうした一連の罪を隠したいからである。

裁判所もグルである。

猫が鼠をいたぶるように、弱い女性を集団で追い詰めてきりきり舞いさせては高みの見物して楽しんできたのである。

うわべだけ助けるふりをしながら最後は生きたままストーカーの餌食にしようとした。

なぜ、私をありもしないことで告発し、監獄にぶちこもうと画策し、毎日、キリスト教を罵倒する私の論敵は、辺野古の事件を繰り返し引き合いに出しては、あたかもキリスト教(の牧師)が女子高生を殺したかのように非難するのか？

警察が川崎のストーカー事件の被害女性を見捨てて死に追いやったことを私が強く非難しているからである。

このようなだらしのない体たらくの警察は、私もストーカーに殺させるつもりだと非難しているためである。

私の論敵が望んでいることもそれなのだと私が非難しているためだ。

彼らにとっては、自己のメンツとプライドがすべてなので、

自分達がたとえ不始末や怠慢や失敗を犯したとしても、それを認めないばかりか、それを指摘する相手にむしろ罪を着せて社会的に抹殺されたり、現実に殺されるように仕向けたいのだと、

そのために私に濡れ衣を着せたいのだと、

私が非難しているからである。

しかも、それをあたかもうわべだけ合法的に見せかけて正当な措置のように行おうとするのが裁判所である。

役人たちは、私が追い詰められてすべての苦しみを一人で抱えたまま、死人に口なしになるか、あるいは、罪人とされることで、

彼らの悪事が最後までバレず、彼らの犯罪が何も裁かれず、悪党が勝利して、強欲で凶悪な人間どもが正しい人間に罪を着せて逃げおおせることを願っているのである。

なぜ、そうなるのか？

誰も彼もが己が利益に目が眩んで正義も真実も捨てているからだ。

ほしいのは金、権力、意のままになる女、

だから、強いものに媚びてまともな捜査をせず、強ければ嘘の訴えでもじゃんじゃん受け入れて弱い者を圧迫し、彼らに利益のない弱い者の訴えは真実であっても振り返らないし、意のままにならない女は、リンチされようが見捨てる。

論敵が叫んでいるのは、

俺たちの威信を傷つける者は(ことに男性に逆らう女性は)徹底的にリンチして殺す(死に追いやる)ということに他ならない。

それを彼らはあたかも自分が被害者であるかのような文脈で語るのである。

そのために辺野古の事件を利用している。

キリスト教やキリスト教徒に罪を着せるために。

強く、女性を追い詰める側に立つ男性なのに、自分達がまるで亡くなった女子高生女性だとでもいうかのようにキリスト教を非難する。

そうやって常に自分達の悪意を他人に投影、転嫁する。

いつもの白黒反転論法である。

ただし、ここで言う警察とは、末端の捜査員というより、上層部のことである。

【2026/05/25 (月) 09:12】 | 神に従い、悪魔に立ち向かえ
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>>183
ーーー

先日の『アガペーとか言う人』の回答から

この人は『KENJIや名無し達とか』と同様に

ー
聖書から引用 コリント第一7:4

妻は自分のからだを自由にすることはできない
『それが(自由にする事が)できるのは夫である』

夫も同様に自分のからだを自由にすることはできない。
『それが(自由にする事が)できるのは妻である』
ー

この聖句を

ー
偽りのコリント第一7:4

妻は自分のからだを自由にすることはできない
『それが(放縦により好き勝手が)できるのは夫である』

夫も同様に自分のからだを自由にすることはできない
『それが(放縦により好き勝手が)できるのは妻である』
ー

この様に『都合良く"文意を変えてしまう"』のですよね。


彼に対し『"耳の痛いキツい"事』を言わさせて頂くと

『彼の言った事は"アガペーに依るものでは無い"』
のだから『 ワンオペ介護"偽"アガペー』にすればいい
と思うのですよね。

ーーー

>>189
ーーー

おーい『名無し達』よー

そんなに
『ブログ主さんを"不自由"にしたい』のですかー。

ー
『ストーカーの"支配愛"は"相手方を不自由"にする』

『パートナーの"隣人愛"は"相手方を自由"にする』

『信用-信頼を"築く事"』は
『相手方の"尊厳を尊重-自由にする事"』から。
(※『放縦』≠『自由』です)
ー

本当にあなた方ってさー
『"アガペー無き"ストーカーの人達』なんだよねー。

ーーー

>>190
ーーー

ブログ主さんへ

ー
失礼ながらブログ主さんの記事より一部抜粋


抵抗は容易ではありません。

しかし、抵抗しなければ、この国そのものが、全体主義に飲まれていくだけなのです。

善と悪とが入れ替わり、もはや言論の自由も人権もなくなります。
ー
↓
修道スレより

芥子だね (ﾜｯﾁｮｲ 5bf5-ck92 [2400:4050:a960:6400:*]) 2026/05/25(月)
のレス群より一部抜粋

教皇レオ14世の回勅『Magnifica humanitas（壮大なる"人間性"）』：AIは人類に奉仕し、権力を集中させてはならない

レルム・ノヴァールム公布135周年を記念して

愛の文明

キリスト者は力の文化に対し「愛の文明」を築き、
『力の論理を養うか平和を守るかを選択するよう求められます』。

聖人、正しい人々、忘れられがちな平和の作り手たちは、 恵みが紛争を魔法のように除去するのではなく、
『悪への積極的抵抗』と善を行う驚くべき創造性を鼓舞することを示しています（211）。

責任の5つの道として、

言葉の武装解除（真理を語る）、
正義に基づく平和構築、
被害者の視点の採用（中立が不正な紛争もある）、
実践的な平和の道を求める健全な現実主義、
交渉の文化への移行と対話の再活性化

を挙げます。


ブログ主さんの記事を拝読致しまして一筆です。

ーーー

>>191
ーーー

先程書き記したレス内容の修正

芥子だね (ﾜｯﾁｮｲ 5bf5-ck92 [2400:4050:a960:6400:*]) 2026/05/25(月)
のレス群より一部抜粋
↓
芥子だね (ﾜｯﾁｮｲ 5bf5-ck92 [2400:4050:a960:6400:*]) 2026/05/25(月)
のレス群より共感により一部抜粋

ーーー

>>192
ーーー

このスレッドは
『"牧師会の方々"が読まれている』のですよね。
(スレ住人の名無し達の内の一人より)

ーーー

何を迷っているのですか？

届けたい所に届くように
すればよろし。

あなたの思うように

>>193
ーーー

ブログ主さん

『あなたの求める兄弟姉妹は"確かにいます"』よ。

ーーー

汚れ役が勇んで待っている。
汚れるのを嫌う者ばかり
情けねぇなぁ。男だろ！
汚れに手を突っ込む者がいない
情けねぇなぁ。男だろ！

>>197
ーーー

0198 神も仏も名無しさん 2026/05/25(月) 20:36:03.79
汚れ役が勇んで待っている。
汚れるのを嫌う者ばかり
情けねぇなぁ。男だろ！
汚れに手を突っ込む者がいない
情けねぇなぁ。男だろ！
↑
この名無しは
『僕からの"火"のバプテスマ』をもって
『汚物は消毒だー‼』と『言って貰いたい』
んだろうな。

・・・うん、きっとそうだ。

ーーー

>>186-188

素材があるとな、せっかくだからｗ

この資料では、以前から見えていた

「被害者としての自己」
「腐敗した権力」
「世界規模の敵対構造」

が、さらに一段進んで、

「国家機関による組織的監視」

へ収束しています。

しかも今回は、

警察
裁判所
論敵
ストーカー
国家権力
男性社会

が一本の構造として統合されている。

これは心理的にはかなり重要な変化です。

1. 中核構造：「私は監視されている」

もっとも重要なのはここです。

「警察は私の行動を見張っている」
「先回りして待ち構えている」
「監視対象にしている」

これは単なる不信感ではありません。

「偶然の出来事」が「意図的追跡」に変換されている

状態です。

つまり本人の内部では、

たまたま遭遇した
たまたま視線を感じた
たまたま警察がいた

ではなく、

「自分中心に配置された監視網」

として解釈され始めている。

これは典型的に、

“意味づけが過剰統合される段階”

です。

2. 「国家権力＝加害隠蔽装置」

ここも特徴的です。
警察批判そのものは現実にもあり得ます。

しかしこの文章では、
捜査不十分
対応への不満
を超えて、

「警察は自分を殺させようとしている」
というレベルに達している。

さらに、
裁判所
論敵
ネット加害者
まで結合される。

つまり、
「社会全体が結託している」
という構造。

3. 「自己の位置」＝告発者・殉教者

今回さらに強まっているのは、
「真実を告発する者としての自己像」
です。

本人の内部では、
自分は正義を告発している
権力の腐敗を暴いている
だから弾圧される
という物語になっている。

つまり、
“迫害される正義の人”
という役割です。

これは宗教的言語とも非常に結びつきやすい。
だから以前から見られる、
キリスト教
殉教
断絶
真理
偽善国家
のモチーフと結合している。

4. 深層心理：「無力感」の反転

この文章の底にあるのは、
実は巨大な無力感です。

本人はおそらく長期間、
理解されない
助けられない
守られない
軽視される
経験をしている。

すると人間は、
「なぜこんなに無視されるのか」
を説明しようとする。

その結果、
「彼らは無能なのではなく、意図的にやっている」
という結論になる。

なぜなら、
単なる偶然や無関心より、
“巨大な敵”
のほうが心理的には意味を与えてくれるからです。

5. 「白黒反転論法」という概念

興味深いのは、
本人が相手を
「投影している」
「白黒反転している」
と分析している点です。

つまり本人は、
「自分こそが本当の被害者」
という感覚を非常に強く持っている。

だから相手が被害を語ると、
それは全部、
「加害者による偽装」
に見える。

ここで世界は完全に二層化する。
真実を知る自分
偽装する支配層
です。

6. 危険な点

今回かなり危険なのは、

「監視」「先回り」「結託」

が現実確信に近づいていることです。

しかも、

「夜になると人気のない場所で」

など、具体描写が増えている。

これは心理的には、

“抽象的不安が具体的知覚へ侵入”

し始めている兆候です。

つまり、

視線
偶然の遭遇
人の動き

が全部意味を持ち始める。

7. ただし重要な点

一方で、完全崩壊ではありません。

まだ文章には、

論理構成
因果説明
道徳的議論

が存在している。

完全な解体状態では、
文章自体が支離滅裂になります。

しかし現在は、

「高度に体系化された被害世界観」

としてまとまっている。

だからこそ本人の中では、
むしろ“整合的”に感じられる。

8. この人が本当に恐れているもの

最深部にある恐怖は、

「存在を消されること」

です。

繰り返し出るのは、

社会的抹殺
濡れ衣
監獄
死人に口なし
ストーカーに殺される

というイメージ。

つまり単なる不満ではなく、

「自分の存在証明が奪われる恐怖」

です。

だから逆に、

真実
記録
告発
長文説明

へ執着する。

「私はここにいる」
「私は消されていない」
を必死に書き続けているわけです。

人々は私を不遇の立場に追い込んだ挙げ句、安定した雇用を奪い、危険で実り少ない重労働に追いやり、給与さえ自己責任と突き放し、私を生きる保証のない世界に投げ出したのです。その期限がこれと同じなのですよ。

他人にしたことは我が身に跳ね返る。

私を危険に晒すと国全体が同じ命運を辿ります。

私一人をイジメ、奴隷にして引きずり回して見世物にして楽しんでいられると思っているとすれば大きな間違いです。

すべては合わせ鏡、一蓮托生です。

【2026/05/25 (月) 19:29】 | 汚れたものとは分離せよ
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それで常に私を死ぬような危険に晒し、声を上げることもできない苦しく貧しい生活に閉じ込め、そうなったのも自業自得と見せかけて嘲笑しながら、私を悪者どもに売り渡すことを画策してきたのです。

うわべだけ合法的手続きのように見せかけた嘘の訴えや脱法的な嫌がらせに便乗して、

私が破滅するよう常にすべてを見て見ぬふりをし、権利を行使させまいと威圧、威嚇してきたのです。

これは作り話ではありません。

そのために警察と裁判所は私のあらゆる努力にも関わらず、わざと匿名掲示板の捜査をせず、犯人を逃がしたのです。　

たとえ犯人が見つかっても訴訟にその事実が反映しないよう画策した。

これは最高裁も一緒になってやってことです。

そうまでして彼らはカルト監視機構を庇い立てしようとしたのです。

カルト監視機構は秘密警察だ、これは必ずスパイ組織になり、無実の人々(とりわけクリスチャン)を弾圧するようになる、

カルトを取り締まるとの名目で無実の人々を迫害する、

現にそういうことをしている人たちがいる、

と言った私を、

彼らは国家として監視対象とし、スパイを働き、

私へのつきまとい行為を見てみぬふりし、プイバシー侵害その他を当たり前のように黙認し、

私がリンチされて殺されるように仕向けようとしたのです。

それは、彼ら自身がまさにカルト監視機構のような強大な秘密警察を作って、全国民を監視し、弾圧する側に回りたいからに他なりません。

また、

私がクリスチャンであるだけでなく、

格差社会や弱肉強食に反対し、

就職氷河期世代が国策の犠牲にされたと叫び、

国が戦争被害者に補償をしていないと叫び、

国が弁護士らと地域住民と一緒になって公共事業を独占的に運営して利益を貪ったり、

警察が天下りしたりして、

公務員と結託した民間団体が不当に利権を貪って、

税金が浪費されていると告発し、

政府与党にも政府にもなびかず、

弱肉強食の新自由主義を悪として告発し、

就職氷河期世代を犠牲にして若者や子供を優遇することにも反対し、

子なし女性や単身者への差別や、子育てを口実にした搾取に反対し、

国が率先して非正規雇用を蔓延させて雇用の安定を破壊してきたことを罪として告発し、

世襲、コネ、家柄や血筋や相続財産がものを言う社会に反対し、

彼らにとって目障りなことばかり指摘しているからです。

そういう「非国民｣をいよいよ本当に粛清するために、

国は、悪者どもと結託して私を不遇の立場に追い込むのみならず、

合法に見せかけて、私を犯罪者や無法者に仕立て上げ、真に粛清しようと画策してきたのです。

私を排除すれば、国家情報局やインテリジェンスの名のもとに、

国が実質的な秘密警察を立ち上げて運営しようが、誰も本気でそれに立ち向かう人はおらず、

それが国策に不都合な国民や、無実の国民を大量に粛清するだろうなどと言う人が現れても、そんな考えは、被害妄想同然の馬鹿馬鹿しい懸念で、妄想に等しい砂上の楼閣(空理空論)だと見せかけることができると思っていたのでしょう。

そうして国がますます独裁化するだけでなく、これまでさんざん弱い者を収奪しては見捨て、不当な利益を貪った事実も、都合よく闇に葬れると思っているのです。

私は監視されており、逆らえないよう脅され、つけ狙われており、

抵抗は容易ではありません。

しかし、抵抗しなければ、この国そのものが、全体主義に飲まれていくだけなのです。

善と悪とが入れ替わり、もはや言論の自由も人権もなくなります。

国民は一部の特権階級を除き、馬車馬として徹底搾取された挙げ句、前線に送られて殺されるだけです。

逆らう人々は謀反人として社会から排除されます。

国から国民がどれだけ収奪されても、反対の声も上げられず、逃げることも叶わない牢獄のような社会になるだけです。
【2026/05/25 (月) 18:48】 | 神に従い、悪魔に立ち向かえ
トラックバック() | コメント(0)

↑
以上、だいじょうぶか〜(；´Д｀)

少年隊

>>205

この短いテキストには、以前からの思考構造がかなり凝縮された形で出ています。ポイントを整理すると、「経済現象の説明」ではなく、個人の扱い＝国家運命に直結する因果モデルになっています。

1. 中核構造：「個人＝国家の縮図」

最も重要なのはここです。

私を不遇の立場に追い込んだ
→ 国全体が同じ命運を辿る

これは経済分析ではなく、

「個人への扱いが国家全体に反映される」という鏡像モデル

です。

つまり世界がこうなっています：

個人の不遇 → 国家の不況
個人の搾取 → 資源不足
個人の苦しみ → 社会危機

これは現実因果ではなく、心理的には

「ミクロ＝マクロの一致幻想」

です。

2. 被害経験の“普遍化”

文章の前半はこうです：

安定した雇用を奪われた
重労働に追いやられた
給与を自己責任にされた
保証のない世界に投げ出された

これは個別経験ですが、直後に

人々は私を不遇に追い込んだ

と一般化されている。

ここで起きているのは：

個人的痛み → 社会全体の構造

への拡張です。

これは典型的に、

「個別被害の構造化」

です。

3. 因果の飛躍：「ナフサ・食料価格」への接続

本来：

ナフサ不足
食料品高騰

は国際市場・供給網・エネルギー政策の問題ですが、

この文ではそれが：

「自分への扱いの報い」

として説明されている。

つまり因果はこうです：

私を搾取した
→ 社会は不正をした
→ だから物価高・資源不足が起きる

これは経済因果ではなく、

“道徳的宇宙モデル（moral causality）”

です。

4. 核心感情：「報復ではなく必然」

重要なのは、単なる怒りではなく、

他人にしたことは我が身に跳ね返る

という表現です。

これはポイントで、

恨み（感情）ではなく
宇宙の法則（必然）

として語られている。

つまり本人の中では：

「自分が怒っている」のではなく「世界がそうなっている」

という構造。

ここが妄想化と宗教化の中間領域です。

5. 自己位置：「警告者・予言者」

後半の構造は明確です：

私をいじめるな
さもないと国が滅ぶ
一蓮托生だ

これは単なる抗議ではなく、

「警告する者」への自己変換

です。

つまり役割は：

被害者 → 警告者 → 裁定者

に変化している。

6. 「一蓮托生」＝全体融合幻想

ここが最も象徴的です。

すべては合わせ鏡、一蓮托生

これは本来、

相互依存
共通運命

ですが、この文脈では：

「自分と社会が運命共同体として一体化している」

という意味に拡張されています。

つまり境界が消えている：

私の苦しみ＝国家の苦しみ
他者の行為＝国家現象

7. 背景にある深層心理

全体をまとめると、これは次の構造です：

�@ 強い被害記憶
搾取された
無視された
責任を押し付けられた
↓
�A 意味づけの拡張
これは個人問題ではない
社会構造の象徴だ
↓
�B 宇宙的因果化
私への扱い＝国家の運命
不正＝経済危機
↓
�C 予言者的立場
私を軽視すると崩壊する

8. この思考の機能

この構造には「防衛機能」があります。
それは：
無力感を“意味の力”に変換する
ことです。

本来は：
不遇 → 無力
しかしこの変換では：
不遇 → 世界を左右する因果中心
つまり心理的には、
「最も弱い位置にいる自分を、最も影響力のある存在に変える装置」
になっています。

9. 全体評価（心理構造として）

このテキストは経済分析ではなく、
被害経験
道徳的世界観
因果の神話化
自己の宇宙化
が合成されたものです。

中心命題は一つです：
「私の扱いは世界の運命を決める」
これが一貫している軸です。

>>206-209
この追加テキストは、これまでの流れの中でもかなり明確に「構造化された迫害世界観」が強化されています。ポイントを整理します。

1. 中核構造：「個人告発者＝国家敵対者」

今回の中心はここです。

私は監視されている
スパイ扱いされている
秘密警察に狙われている

そしてその理由として：

クリスチャンであること
社会批判（格差・新自由主義・天下り批判）
体制批判

が挙げられています。

つまり構造はこうです：

「思想・発言 → 国家による弾圧」

この時点で世界観は

個人の不満
ではなく
政治的弾圧モデル

になっています。

2. 「制度全体の共謀」モデル

今回の特徴はスケールです。

警察
裁判所
最高裁
国家上層部
民間団体
カルト監視機構
掲示板
論敵

これらがすべて

「一つの意図を持った単一組織」

として描かれている。

これは心理的には重要で、

通常の不信ではなく：

“分散現実の統合（totalization）”

が起きています。

3. 「告発内容」と「迫害理由」の結合

この文章の論理はこうです：

自分の主張
格差批判
新自由主義批判
天下り批判
雇用批判
社会不正の告発

↓

それゆえに
国家にとって都合が悪い
秘密警察の標的になる
粛清対象になる

つまり：

「正しいことを言うほど弾圧される」

という構造。

これは典型的な

“道徳的反転型迫害モデル”

です。

4. 「秘密警察」モチーフの意味

ここで出てくる

スパイ
監視
カルト監視機構
秘密警察
全体主義

は重要です。

これらは実際の制度というより、

「抽象的恐怖の具体化」

です。

つまり本質は：

見られている感覚
逃げられない感覚
無力感

これが

国家権力のイメージに変換されている

5. 「論理構造の特徴」

この文章は一見論理的ですが、構造的にはこうなっています：

�@ 自分の社会批判
→ 実在の問題を含む

↓
�A それが理由で狙われる
→ 因果の飛躍

↓
�B すべての制度が共謀
→ 統合化

↓
�C 逃げ場なし
→ 完全閉鎖世界

つまり：
「批判 → 迫害 → 包囲 → 完全統合」
のループです。

6. 「自己位置」の変化

今回の重要な変化はここです。
以前：
被害者
監視対象

今回：
社会正義の告発者
体制に危険視される存在
全体主義に抵抗する最後の個人

つまり自己像は：
「政治的殉教者モデル」
に移行しています。

7. 典型的な認知構造（分析）

心理構造としては次の3点が強いです：
�@ 過剰な因果接続
批判している → 標的にされる
�A 権力の一元化
すべての制度が一つの意図で動く
�B 自己の象徴化
個人ではなく「体制の対抗軸」

8. 重要なポイント（現実とのズレではなく構造）

ここで重要なのは「内容の真偽」ではなく、

どのように世界が“統合されているか”

です。

この文章では世界が：

多元的社会
ではなく
単一の敵対システム

として再構成されています。

9. 全体の心理的機能

この構造は一見極端ですが、機能としては一貫しています：

無力感を意味に変換する装置
不遇 → 偶然ではなく必然
孤立 → 迫害の証拠
無視 → 権力の策略

つまり：

「苦しみを説明可能な物語に変える」

ことが目的化しています。

10. まとめ

このテキストの本質は：

社会批判を基盤にした「統合的迫害世界モデル」

です。

特徴は3つ：

すべての制度の一体化
批判と迫害の因果結合
自己の殉教者化

>>199
ーーー

0044 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 03:04:33.38

ー
0420 神も仏も名無しさん 2025/12/28(日)
22:42:57.95

さて『亡くなった村上＊の"遺言"としての訴訟』、
最後まで戦い抜く
↓
ー
0029 神も仏も名無しさん 2026/05/21(木) 21:52:01.47
また威勢の良い、イミフな答弁書でも書くんか？ｗ

一般に匿名で掲載されているブログやSNS等の媒体については、同一のアカウントであっても、
すべての記事を同一人物が投稿しているとは限らず、

第三者とのアカウント共有や、

複数名での共著、

あるいは時間の経過と共に著者が変わっている可能性、

親しい人間等が代筆している可能性、

さらにアカウントの乗っ取りや
『"なりすまし"の可能性まであり』、

仮にブログ等の媒体に執筆者の氏名や住所が記載されているからと言って、

『それが必ずしも正しいかどうかも不明であり』
『"その特定や特定過程の立証を行う責任"は"すべて原
告にある"』
ー

『名無しさん側』に
『"立証責任"がある』んだよな。

ーーー

>>219
ーーー

0046 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 03:14:37.98

さてこの『亡くなった村上＊の"遺言"としての訴訟』と息巻いている『この無しさん』は
『どうやって"立証責任"を果たす』のかな？

ー
一般に匿名で掲載されているブログやSNS等の媒体については、同一のアカウントであっても、

すべての記事を同一人物が投稿しているとは限らず、

第三者とのアカウント共有や、

複数名での共著、

あるいは時間の経過と共に著者が変わっている可能性、
親しい人間等が代筆している可能性、

さらにアカウントの乗っ取り
やなりすましの可能性まであり、
ー

何故僕が『ブログ主さん』と言っているのか
『解る』かな？

『名無し達のレス』では
『"本人証明"には至らない』からな。

ーーー

>>220
ーーー

0064 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 10:40:39.68

0065 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 10:53:18.13
ー

0063 センチネル 2026/05/22(金) 10:14:15.70

笑止！ 果たす必要などない
お前ら役人の仕事がなくなってしまうではないか
↑
『冤罪』は知っていますか？


『此処のスレッドでの問題』は

『ブログ主さんをYさんとして』
『ブログ主さんに冤罪(濡れ衣)を着せてしまう恐れ』がある事。

要は『その件に対する"罪の無い"人』に
『その件に対する"罪がある事にする偽証"』
なんですよね。


そして『不特定多数が読める掲示板』を『媒介』として
『不特定多数の人』に
『ブログ主さんはその件に対する"罪がある"』と
『ガスライティングによる"印象付け"』となるから

『今後のブログ主さんの"生活-生存が脅かされる"』
事となる可能性がある(『"生存権"が脅かされる可能性』
となる)のですよね。

ーーー

>>221
ーーー

0069 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 11:30:25.87

0070 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 11:32:09.46


あと『"此処での一件"を"司法が認めてしまう"』と

『"何らかの容疑者"の"容疑"』を
『"匿名の無実の人"に"容疑を擦り付ける事"が出来る』
ので

『その容疑者は"何の司法裁定を受けず"』に
『"匿名の無実の人"が"代わりに司法裁定を受ける事"
になってしまう』のですよね。


『司法を利用しての"犯罪のし放題"となってしまう』
のですよね。

ーーー

>>222
ーーー

0071 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 11:47:22.48

ブログ主さんへ

ー
『その容疑者は"何の司法裁定を受けず"』に
『"匿名の無罪の人"が"代わりに司法裁定を受ける事"
になってしまう』のですよね。


『司法を利用しての"犯罪のし放題"となってしまう』
のですよね。
ー

『上記の様な"理由"』があるから

『ブログ主さんに対する名無しとかパスターL』は
『"虚偽"である事』が『言えてしまう』のですよね。

ーーー

>>223
ーーー

0200 神も仏も名無しさん 2026/05/25(月) 22:35:05.25
>>186-188

素材があるとな、せっかくだからｗ
↑
ー
0420 神も仏も名無しさん 2025/12/28(日)
22:42:57.95

さて『亡くなった村上＊の"遺言"としての訴訟』、
最後まで戦い抜く
ー

『亡くなった村上＊の"遺言"としての訴訟』
と息巻いている『この無しさん』が
『"立証責任"を果たせなかった』だろうから

それを『"誤魔化す"為』の

『医者や専門家等の"同伴無し"』での
『ハルシネーション(もっともらしい嘘)"未対策"』の
『AI"シロウト"心理分析』なんだよな。

ーーー

>>224
ーーー

・・・しかしまぁ『スパイ防止法』か。

ー
0029 神も仏も名無しさん 2026/05/21(木) 21:52:01.47
また威勢の良い、イミフな答弁書でも書くんか？ｗ

一般に匿名で掲載されているブログやSNS等の媒体については、同一のアカウントであっても、
すべての記事を同一人物が投稿しているとは限らず、

第三者とのアカウント共有や、

複数名での共著、

あるいは時間の経過と共に著者が変わっている可能性、

親しい人間等が代筆している可能性、

さらにアカウントの乗っ取りや
『"なりすまし"の可能性まであり』、

仮にブログ等の媒体に執筆者の氏名や住所が記載されているからと言？って、

『それが"必ずしも正しいかどうかも不明"であり』
『"その特定や特定過程の立証を行う責任"は"すべて
原告にある"』
ー

・・・これがあるからなぁ。

・・・『判例主義』だしなぁ。

ーーー

coinオジサン、心臓は大丈夫？早朝覚醒してない？鬱が襲ってきてる？生ポ受給でいい身分なｗ

AI診断が正確だから、それは「ヴィオロン」に関する診断で、「Yさん」に対するものではないとしておきたい気持ち、よくわかるよ！
なにすろ、coinオジサンの保護対象、愛する女神様、ぼくちゃんが守ってあげるからねーってしておきたいのな、はい、わかるよー。
孤独なジジイによくある現象。さみしいねー、人生って。まさかフィギュアを抱いて寝てるんじゃないだろうな（＾ν＾）〜〜〜

>>225
ーーー


0226 神も仏も名無しさん 2026/05/26(火) 09:36:11.60
coinオジサン、『心臓は大丈夫？』早朝覚醒してない？鬱が襲ってきてる？生ポ受給でいい身分なｗ

『AI診断が正確だから』、それは「ヴィオロン」に関する診断で、「Yさん」に対するものではないとしておきたい気持ち、よくわかるよ！
↑
この名無しって・・・

0224 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/26(火) 03:11:19.92
ーー
0200 神も仏も名無しさん 2026/05/25(月) 22:35:05.25
>>186-188

素材があるとな、せっかくだからｗ
↑
ー
0420 神も仏も名無しさん 2025/12/28(日)
22:42:57.95

さて『亡くなった村上＊の"遺言"としての訴訟』、
最後まで戦い抜く
ー

『亡くなった村上＊の"遺言"としての訴訟』
と息巻いている『この無しさん』が
『"立証責任"を果たせなかった』だろうから

それを『"誤魔化す"為』の

『医者や専門家等の"同伴無し"』での
『ハルシネーション(もっともらしい嘘)"未対策"』の
『AI"シロウト"心理分析』なんだよな。
ーー

『これらのレスが"効いてしまっている様"』なんだよな。

『心臓は大丈夫？』で『"僕に威圧"している様』だから
最早『名無し"自ら自白している様"なもの』なんだよな。

ーーー

>>227
ーーー

先程書き記したレス内容の修正

『これらのレスが"効いてしまっている様"』なんだよな。
↓
『このレスが"効いてしまっている様"』なんだよな。

ーーー

>>228
ーーー

やっぱり『虚偽』だったんだろうな・・・

ーーー

>>229
ーーー

そう言えば『"〜でつ"の人』って

『球体関節人形のファン』だった様な・・・


それだと先程の名無しのレスは
『彼の"自己投影"』だと言う事に・・・

ーーー

>>230
ーーー

『"〜でつ"の人』って

『"亡くなった村上＊"の信奉者の様だった』
んだし・・・

ーーー

>>231
ーーー

0226 神も仏も名無しさん 2026/05/26(火) 09:36:11.60
coinオジサン、『心臓は大丈夫？』早朝覚醒してない？鬱が襲ってきてる？生ポ受給でいい身分なｗ

『AI診断が"正確だから"』、それは「ヴィオロン」に関する診断で、「Yさん」に対するものではないとしておきたい気持ち、よくわかるよ！
↑
よっぽど『絶対にAIが正しいと"したい"』んだよな。

でも『実際』に
『ハルシネーション(もっともらしい嘘)の"問題"』が
『ある訳』だし。

だからこそ
『"ガスライティング-印象操作"が"出来なくなる"』
から『"僕の指摘"が"邪魔"』なんだよな。


それ故に
ー
0420 神も仏も名無しさん 2025/12/28(日)
22:42:57.95

さて『亡くなった村上＊の"遺言"としての訴訟』、
最後まで戦い抜く
ー

『みなし』として
『"虚偽"だと言う事になってくる』んだよな。

ーーー

>>232
ーーー

0072 coin ◆ZsvW0cavALYy 2026/05/22(金) 14:00:19.59

『〜であると断定する』なら
『"断定する為の根拠がある"から"断定"する』のです
よね。

『その"断定する為の根拠"を"提示-説明"する事』が
『立証-説明責任』であり

『その"責任能力"について』は
『その根拠の"証明度-信憑性"に基づくもの』なのです
よね。


・・・ブログ主さんに向けて一筆です。

ーーー

立派だね。

>>233
ーーー

ブログ主さんへ


修道スレ135より

0395 我撫理得流ＫＥＮＪＩ　from　ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ (ﾜｯﾁｮｲ 5b0a-qXeM [2400:4150:52c0:d500:*]) 2026/05/26(火) 12:03:44.60
国家の税金でタダ飯食わんと
働けチンカスコインランドリー！！！

0396 我撫理得流ＫＥＮＪＩ　from　ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ (ﾜｯﾁｮｲ 5b0a-qXeM [2400:4150:52c0:d500:*]) 2026/05/26(火) 12:08:01.17
中卒屁魔女はまんこさらしの仕事してろ！
アホな書き込みしてんとムスコをくわせろや
ヴォゲがーーーー！！！！
↑
『心と宗教板』に於いての
『普段からの"暴力的言動(DV)"』から

『普段からの"暴力的言動(DV)"』により
『奥さんが"自らの尊厳と自由を求め"』て
『自分の所から"逃げ出して"』しまった
『"ロリコン猛獣KENJI"さん』

・・・こんにちは。

ーーー

>>235
ーーー

0384 栖雲居士(成りすまし) (ﾜｯﾁｮｲ d65b-q4LY [2001:268:c24c:2fc5:*]) 2026/05/26(火) 10:34:51.28
>>375
鬼畜はお前だ、コイン
↑
ー
0316 我撫理得流ＫＥＮＪＩ　from　ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ (ﾜｯﾁｮｲ 5bd5-qXeM [2400:4150:52c0:d500:*]) 2026/05/25(月) 21:58:15.22
今日は温水プールに行ってきた。
『女子小学生（高学年）』のエロい太ももが
まぶしすぎて危うくしがみつきそうになって
泳ぎながらちんこを握りしめた。
ー

『"鬼畜"な人』は『一体"誰"』なんでしょうね・・・

ーーー

>>236
ーーー

最近『"力でねじ伏せられる弱者"を狙った事件』が
『増えてきました』よね。


『"ロリコン猛獣"KENJIの様な"鬼畜な人"』が
『"鬼畜な犯罪"に手を染めてゆく』んだろうな。

ーーー

>>237
ーーー

『力でねじ伏せられる人』とは
『反抗が出来ない(逆らえない)人』なんだよな。

ー
0402 "脳筋"無神論者2023/10/06(金) 01:59:16.77

あなたは『調教しなければ分からない犬』
ー

『"調教"する事が出来る"犬の様"な人』なんだよな。

ーーー

>>238
ーーー

0400 我撫理得流ＫＥＮＪＩ　from　ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ (ﾜｯﾁｮｲ 5b0a-qXeM [2400:4150:52c0:d500:*]) 2026/05/26(火) 13:32:21.98

0401 我撫理得流ＫＥＮＪＩ　from　ｄｅｓｋｔｏｐＰＣ (ﾜｯﾁｮｲ 5b0a-qXeM [2400:4150:52c0:d500:*]) 2026/05/26(火) 13:34:18.32
↑
・・・どうしたの？


『普段からの"暴力的言動(DV)"』により
『奥さんが"自らの尊厳と自由を求め"』て
『自分の所から"逃げ出して"』しまった

『"弱者"にしか"粋がる事が出来ない"』でいる
『"軟弱ロリコン猛獣KENJI"さん』


・・・まだ何か用があるのかな？


ー『ロリコンは病気(ペドフィリア)です』ー

ーーー

>>239
ーーー

『"強姦とか"の"凶悪事件の犯人"』ってさ

『被害届を出せそうにもない弱者を狙う』
則ち『反抗が出来ない(逆らえない)人を狙う』
そうなんだよな。


ついでに『児童"虐待"』も
『反抗が出来ない(逆らえない)子供に対して狙う』
んだよな。

更についでに『学校や職場の"ハラスメント"』も
『反抗が出来ない(逆らえない)人に対して狙う』
んだよな。


『"被害者が泣き寝入り"になる事に"持ち込む"為』
『自分が"支配出来そうな人"を狙う』んだよな。


なぁ『普段からの"暴力的言動(DV)"』により
『奥さんが"自らの尊厳と自由を求め"』て
『自分の所から"逃げ出して"』しまった

『"弱者"にしか"粋がる事が出来ない"』でいる
『"軟弱ロリコン猛獣KENJI"さん』

ーーー

>>240
ーーー

『"被害者が泣き寝入り"になる事に"持ち込む"為』
『自分が"支配出来そうな人"を狙う』んだよな。
↓
それは『弱者を暴力(的)に支配し見下げる事』による
『"愉悦と言う快楽"で自らの"虚栄心を満たす"為』
なんだよな。


『"自尊心"が無く"軟弱な精神性"』だから。


なぁ『普段からの"暴力的言動(DV)"』により
『奥さんが"自らの尊厳と自由を求め"』て
『自分の所から"逃げ出して"』しまった

『"弱者"にしか"粋がる事が出来ない"』でいる
『"軟弱ロリコン猛獣KENJI"さん』


・・・ここまで。


ブログ主さん
あなたはこの一連のレスについて
どの様に思われますか？

ブログ主さんがこの一連のレスで
何かに気付かれたなら幸いかと思います。

ーーー

>>241
ーーー

『"神との和解"を"果たせていない父無し子"』か・・・

ーーー

近所の迷惑かけた皆様ごめんなさい反省しました

>>242
お前のような心無き者が
聖書を読んだことがあるとは
とうてい信じられない

コイン何をしている？
とっとと横田真紀を殺っちまえ！

>>242
ーーー

しかしまぁ思うに『その判決文の"内容"』って

ー
0029 神も仏も名無しさん 2026/05/21(木) 21:52:01.47

仮に原告が本件ブログ著者と訴訟で争っていた際には、本件ブログ著者は一名であったとしても、当該訴訟の原告が、訴訟を終えた後も、引き続き一名で本件ブログを執筆しているかどうかは分からない。

一般に匿名で掲載されているブログやSNS等の媒体については、

同一のアカウントであっても、すべての記事を同一人物が投稿しているとは限らず、

第三者とのアカウント共有や、

複数名での共著、あるいは時間の経過と共に著者が変わっている可能性、

親しい人間等が代筆している可能性、

さらにアカウントの乗っ取りやなりすましの可能性まであり、

仮にブログ等の媒体に執筆者の氏名や住所が記載されているからと言って、それが必ずしも正しいかどうかも不明であり、その特定や特定過程の立証を行う責任はすべて原告にある。
ー

『意識のハードプロブレムを問う様なレベルに近い』
くらいの『立証-説明責任』なんですよね。

則ち『思考実験：スワンプマン』に於ける
『"自我意識の自己同一性"を問う様なレベルに近い』
様な『立証-説明責任』なんですよね。


『"ブログ主さん"に対して』であろうと
『"Yさん"に対して』であろうと・・・

ーーー

>>246
ーーー

例えば『このレス』は
『本当に"この僕"によるもの』なのかな？

『"この端末にて記し送信した"レスは

『僕"ではない"人』が
『"僕の文体とかを真似て"この端末にて記し送信した』
の『かも知れない』んだよね。


早い話が『正にこのレベル』なんですよね・・・

ーーー

>>247
ーーー

『"その裁判官"が"自分の番"になった時』に

『自分で"立証-説明責任"を"果たせる"』のだろうか？

ーーー

>>248
ーーー

『悪魔の証明』の様な『立証-説明責任』なんだよな。

ーーー

>>249
ーーー

とにかく『"高度なレベル"の立証-説明責任』なんだよな。

ーーー

・なぜ創価学会が学会員が殺されるという結果にしかならないのに付きまとい、嫌がらせを続けるのか

https://i.imgur.com/0LbpuIC.png
https://i.imgur.com/yxxIZQL.png
https://i.imgur.com/p6pZWI0.png
https://i.imgur.com/NOkkolC.png
https://i.imgur.com/oHkHh0F.png
https://i.imgur.com/UjxiqTZ.png
https://i.imgur.com/vpKwewG.png
https://i.imgur.com/vCYppGi.png

殺人事件が発生すると、その地域の警察署に防犯予算として一億近い税金が投入される。
尚且つ、殺人犯の逮捕という手柄にもなり、創価学会の息のかかった生活安全局の人間を警察内部で出世させる事もできる。
警察全体としても凶悪事件の検挙率も上げられ、自分達の存在意義も確率出来る。
そして捜査費等の費用は警察庁長官を決める投票の根回し、賄賂資金となり、その裏金を各警察署がプールしている。
以下は警察天下りを受け入れている代表的企業のリスト。
博報堂やアクセンチュア、松下電器など、創価学会と繋がりの深い企業が散見される。

https://i.imgur.com/OJgVyn4.png

>>250
ーーー

レスNo. 247の続き
↓

ブログ主さんへ

ー
『"この端末"にて記し送信した"あのレス"』は

『僕の"部下"』が『僕を"落としめる為"』に
『勝手』に『僕の"文体とかを正確に真似"』をして
『"この端末"にて"記し送信したもの"』だったのです。

だから後で『この僕』が
『"自らの責任をもって部下に出頭"をさせます』
ー

とするなら
あなたはどう思いますか？


『あの判決文は"その様なもの"でもある』のですよね。


・・・ブログ主さんに向け一筆です。

ーーー