https://i.imgur.com/qKCHChm.jpeg
偽の神の4宗教。
人が真の自由を学ぶ為に、
人を縛りつける世界4宗教
『オアスペ』では4大宗教の教祖は、人間を支配して戦争させ、自分の領土を広げる偽神と記しています。
そのため、戦争の元である宗教を無くせば地球から戦争はなくなり、創世神ジェホヴィの教えを守り続ければ、いつしか人類の霊性は高まり、霊界と神界を行き来できるようになると記されている
地上を天国にする為に正しい信仰を身につける
2026/06/22(月) 09:56:19.08ID:FFCswaH3
2026/06/22(月) 09:58:16.89ID:YqmMRewP
宗教とは本来人の心を導くためにある
今やほとんどの宗教は本来の目的を見失い、理由のわからない教理を解くものや集金目的の手段としての宗教あるいは欲望の集まる場所のようなところばかり
もはや反面教師としての存在意義しか見いだせなくなってしまった
今日、人類は、絶えることがない宗教抗争や、民族抗争や、環境破壊によって、行き詰まっている。
いまこそ、世界は自然と共生し、自然と一体になって「和」の心を学ぶことが必要である。
今やほとんどの宗教は本来の目的を見失い、理由のわからない教理を解くものや集金目的の手段としての宗教あるいは欲望の集まる場所のようなところばかり
もはや反面教師としての存在意義しか見いだせなくなってしまった
今日、人類は、絶えることがない宗教抗争や、民族抗争や、環境破壊によって、行き詰まっている。
いまこそ、世界は自然と共生し、自然と一体になって「和」の心を学ぶことが必要である。
2026/06/22(月) 09:59:37.73ID:YqmMRewP
国も民族も一つになるには、新しい宗教体系が必要であり、古い宗教体系は一掃しなければならない
4神も仏も名無しさん
2026/06/22(月) 10:02:17.94ID:WmNt8GJ5 最後に一つ言っておく時は加速する
そしてこれはお前たちを始末するための能力ではないし最強になるための力でもない
この世の人類が真の幸福に導かれるための力なのだ
私の新たなスタンド新たな能力
名を冠するなら’’メイドインヘブン’’
そしてこれはお前たちを始末するための能力ではないし最強になるための力でもない
この世の人類が真の幸福に導かれるための力なのだ
私の新たなスタンド新たな能力
名を冠するなら’’メイドインヘブン’’
2026/06/22(月) 10:09:53.51ID:wNRLa9j0
縄文時代の神道に戻る。自然そのものに祈りを捧げる。
すべての既存の宗教と宗教施設はなくなる。最終的に
「神界には戒律はない。真の宗教に戒律はないのである。戒律がある宗教は亡びる。」
「教会を作らせん」
戒律・形式・組織・儀礼優先 → 戒律がある宗教は亡びる。教会・寺院・神殿作りも否定。
断食・苦行・自己犠牲 → 幽界の行。食べるのは喜び。
奇跡・神通力・しるし依存 → 改心できない。下級霊の現われ。
来世中心・この世を苦とする世界観 → 現世を喜び・神国づくりの場にすべき。
無抵抗・極端忍耐 → 左の頬を出す愚かさ。
人間中心・個人完成・逃避 → 神一厘の仕組みと現世改造に合わない。
該当する宗教(ほぼ全部):
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教(律法・来世・奇跡・無抵抗)。
仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教(輪廻・解脱・苦行・戒律)。
道教(仙人・長生・無為・苦行)。
儒教(礼・形式・階層)。
ゾロアスター教(二元論・審判・儀礼)。
すべての既存の宗教と宗教施設はなくなる。最終的に
「神界には戒律はない。真の宗教に戒律はないのである。戒律がある宗教は亡びる。」
「教会を作らせん」
戒律・形式・組織・儀礼優先 → 戒律がある宗教は亡びる。教会・寺院・神殿作りも否定。
断食・苦行・自己犠牲 → 幽界の行。食べるのは喜び。
奇跡・神通力・しるし依存 → 改心できない。下級霊の現われ。
来世中心・この世を苦とする世界観 → 現世を喜び・神国づくりの場にすべき。
無抵抗・極端忍耐 → 左の頬を出す愚かさ。
人間中心・個人完成・逃避 → 神一厘の仕組みと現世改造に合わない。
該当する宗教(ほぼ全部):
キリスト教、イスラム教、ユダヤ教(律法・来世・奇跡・無抵抗)。
仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教(輪廻・解脱・苦行・戒律)。
道教(仙人・長生・無為・苦行)。
儒教(礼・形式・階層)。
ゾロアスター教(二元論・審判・儀礼)。
2026/06/22(月) 10:12:41.52ID:BWm3fl1S
古神道の段階では恒久的な社殿(建物)ではなく、自然物や簡易な依代が神を招く場(聖地)として機能していました。神は普段は自然界にいて、祭りのときにだけ依代に降臨すると考えられていたからです。
もともとの「神社的なもの」の主な形
磐座(いわくら):巨石や岩。神が宿る/降臨する依代として最も原始的。しめ縄を張って聖域とし、そこを崇拝の中心に。
神籬(ひもろぎ):常緑樹(榊など)の枝や木を立てて神を招く依代。樹木信仰の典型で、神木として今も残るものが多い。
神奈備(かむなび):森や山全体を神域とする聖地。依代を擁する自然のまとまり自体が信仰の対象。
その他:巨木、滝、川など自然物全般。しめ縄で区切って「ここが神聖」と示すだけの場合も多かった。
もともとの「神社的なもの」の主な形
磐座(いわくら):巨石や岩。神が宿る/降臨する依代として最も原始的。しめ縄を張って聖域とし、そこを崇拝の中心に。
神籬(ひもろぎ):常緑樹(榊など)の枝や木を立てて神を招く依代。樹木信仰の典型で、神木として今も残るものが多い。
神奈備(かむなび):森や山全体を神域とする聖地。依代を擁する自然のまとまり自体が信仰の対象。
その他:巨木、滝、川など自然物全般。しめ縄で区切って「ここが神聖」と示すだけの場合も多かった。
2026/06/22(月) 10:13:29.06ID:BWm3fl1S
原始段階:建物なし。野外の磐座や神籬を中心に祭りを行う。
6〜7世紀頃(仏教伝来後):仏教の寺院影響で、徐々に簡易な建物→本格的な社殿が登場。多くの神社は、もともとの依代(磐座・神木など)のあった場所に建てられた。
つまり、「もともとの神社みたいなもの」=依代を中心とした自然の聖域と言えます。現代の神社でも、境内にあるご神木や磐座にしめ縄
6〜7世紀頃(仏教伝来後):仏教の寺院影響で、徐々に簡易な建物→本格的な社殿が登場。多くの神社は、もともとの依代(磐座・神木など)のあった場所に建てられた。
つまり、「もともとの神社みたいなもの」=依代を中心とした自然の聖域と言えます。現代の神社でも、境内にあるご神木や磐座にしめ縄
2026/06/22(月) 10:31:49.33ID:JDcoAj+b
今までの「教え」や「宗教」の形(戒律・教会・形式的な儀式など)は、新しい時代では通用せず、なくなっていく。
代わりに「道」(誠の道、神界の誠)という、個人の中の身魂磨き・中心に戻る生き方が本質だと繰り返し説かれています。
真の宗教(神界のもの)には戒律や強制的な形式はない、というのが一貫したメッセージです。
代わりに「道」(誠の道、神界の誠)という、個人の中の身魂磨き・中心に戻る生き方が本質だと繰り返し説かれています。
真の宗教(神界のもの)には戒律や強制的な形式はない、というのが一貫したメッセージです。
9聖なる真光さん
2026/06/23(火) 15:26:16.36ID:tF+DBqDe がんばってね
10神も仏も名無しさん
2026/06/23(火) 15:28:13.89ID:uW53xhnl .
く
だ
ら
ね
え
く
だ
ら
ね
え
こ
ん
な
く
だ
ら
ね
え
ス
レ
と
っ
と
と
ヤ
メ
ち
ま
え
.
く
だ
ら
ね
え
く
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ら
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