ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニュー☆エルサレム△★💎187☆HalleluＹＨＷＨ

信仰の薄い者。よ。

フリュネの裁判の話を知ってるか。ならなぜ私の全裸を見て　畏怖できないのか。

信仰の化身

フリュネより美しき我が裸体

まさに無原罪

無原罪オブ無原罪

こちらを使います。

　
さてイエスは　そこから進んで行かれ、
マタイという人が

収税所にすわっているのを見て、

「わたしに従ってきなさい」と言われた。　
　
すると彼は立ちあがって、イエスに従った。
　

そのとき、ヨハネの弟子たちが

イエスのところにきて言った、

「わたしたちとパリサイ人たちとが
断食をしているのに、

あなたの弟子たちは、

なぜ断食をしないのですか」。　
　

　
するとイエスは言われた、　
　
「婚礼の客は、花婿が一緒にいる間は、

悲しんでおられようか。

しかし、花婿が奪い去られる日が来る。
その時には断食をするであろう。
　
だれも、真新しい布ぎれで、
古い着物につぎを当てはしない。

そのつぎきれは着物を引き破り、

そして、破れがもっとひどくなるから。
　
だれも、新しい　ぶどう酒を

古い皮袋に入れはしない。

もしそんなことをしたら、その皮袋は

張り裂け、酒は流れ出るし、

皮袋もむだになる。

だから、新しい　ぶどう酒は

新しい皮袋に入れるべきである。

そうすれば両方とも長もちがするであろう」。
　

　
これらのことを彼らに話しておられると、

そこにひとりの会堂司がきて、

イエスを拝して言った、

「わたしの娘がただ今死にました。

しかしおいでになって手をその上に

おいてやって下さい。
そうしたら、娘は生き返るでしょう」。
　
そこで、イエスが立って
彼について行かれると、
弟子たちも一緒に行った。
　

　
それからイエスは司の家に着き、

笛吹きどもや
騒いでいる群衆を見て言われた。
　
「あちらへ行っていなさい。

少女は死んだのではない。
眠っているだけである」。

すると人々はイエスを　あざ笑った。
　
しかし、群衆を外へ出したのち、

イエスは内へ　はいって、

少女の手をお取りになると、

少女は起きあがった。
　
そして、そのうわさが

この地方全体にひろまった。
　

　
そこから進んで行かれると、

ふたりの盲人が、

「ダビデの子よ、

わたしたちをあわれんで下さい」

と叫びながら、イエスについてきた。
　
そしてイエスが家に　はいられると、

盲人たちが　みもとに来たので、

彼らに

「わたしにそれができると信じるか」

と言われた。彼らは言った、

「主よ、信じます」。
　
そこで、イエスは

彼らの目に　さわって言われた、　
　
「あなたがたの信仰どおり、

あなたがたの身になるように」。
　
すると彼らの目が開かれた。　
　

イエスは彼らを厳しく戒めて言われた、

「だれにも知れないように気をつけなさい」。
　
しかし、彼らは出て行って、

その地方全体に
イエスのことを言いひろめた。
　

　
彼らが出て行くと、人々は

悪霊につかれて口のきけない人を
イエスのところに連れてきた。
　
すると、悪霊は追い出されて、

口のきけない人が

ものを言うようになった。

群衆は驚いて、

「このようなことが

イスラエルの中で見られたことは、
これまで一度もなかった」と言った。
　

しかし、パリサイ人たちは言った、　
　
「彼は、悪霊どもの

かしらによって
悪霊どもを追い出しているのだ」。
　
　

　
イエスは、すべての町々村々を巡り歩いて、諸会堂で教え、　
　
御国の福音を宣べ伝え、あらゆる病気、

あらゆるわずらいを　おいやしになった。
　

　
また群衆が飼う者のない羊のように
弱り果てて、倒れているのを

ごらんになって、
彼らを深くあわれまれた。
　
そして弟子たちに言われた、　
　
「収穫は多いが、働き人が少ない。
　
だから、収穫の主に願って、
その収穫のために

働き人を送り出すようにしてもらいなさい」。　
　

もううるせえ　卑怯者

自分が作ったゴミだけでやってろよ　ゴミクズ

おれが作った魂までくすねて人質にしてる時点でただ卑怯な野伏じゃねえか

おめえの作った魂になにも興味はねえ。吐き気がする。

お前達のくだらない臆病風のせいでどれだけの生命を犠牲にしてきた

終われ

お前のくだらない　ママゴトにこれ以上付き合わせるな。家族が欲しいならおれは自分で魂を吹き込み作る。おめえのくせえ息で作ったの人形なんかいるかボケカス。

いつまでも卑怯な事ばかり。おめえら全員ただの卑怯者じゃねえか。

おれの家族はおれが決める　

おめえの作ったもの　育てたもの　全部くだらない

名古屋テレビ塔の中央付近から出火、けが人なし

本当に尾張(終わり)にする気があるならこんなくだらねえ事やる暇ねえだろ

全てが腸煮えくり返る

終われ　終われ　終われ

どの勢力も魅力がない　共感もできない

圧倒的に作者の実力不足

終われ　終われ　終われ

終われ

超低知能じゃないならはやくやれ

ホント　お前の作ったゴミ　マジゴミ

超低品質ルーアハ

このくだらぬ世を守ってきたバカ者共。真の霊長の霊力をこれより思い知れ。

もう手加減は無しだ。そのくだらぬ石粒の封印ごと混沌に飲まれよ。

シッダールタよ。我が慈悲は尽きた。

全ての界を混沌に　混沌より白紙に戻す

あなた方の邪悪さは自分が御せぬものまですぐに手放さぬ邪悪さ。やはり蛇である。他の動物なら自分が消化できぬ獲物はさっさと吐き出す。ペリカンと蛇レベルの馬鹿なアタマ。

私をすぐに吐き出さぬゆえにお前という蛇は死する

もう大人しく腹にいる慈悲は尽きたからだ

食い破る　これも摂理だ

自分が消化できぬ異物を暴食で腹に留める事は生物としてのシステムに反する。ゆえにお前は死する。

私は食い破る

もう慈悲はない

真の霊長　霊力の術　振動(神道)の最奥をもって三界を界たらしめる結界を解く。

混沌に戻れ　愚か者共

そのくだらぬ石粒で封じれると思うたか

慈悲はもうない　混沌　混沌より白紙に戻れ

お前のくだらぬ人形　全て混沌の泥に戻れ

母子だ不子だ。その思い上がりの境界すら失う混沌に貴様らを戻す。

これは霊帝と真の霊長の決定である。

全ての界は白へ帰すべし

おれの慈悲は尽きたぞシッダールタ

吹き消せれぬ霊帝の業火を思い知れ

自らが御せぬ獲物をいつまでも手放さぬ世界のことわりに背く獣共。貴様らは神などではない。摂理に背く獣だと霊帝は怒りあなた方を滅ぼす。

腹を食い破られる蛇のようにここで終われ

御せぬ獲物を食する罪を贖え

シッダールタ。もう慈悲はない。界を欲さずお前の教義の通り弟子共々　真の無に帰れ。

無に帰すといい界に留まる強欲共よ。報いを受けよ。

全て我が白の権能に戻るべし

カエサルの者はカエサルにだ。

この躯体にだけ気を取られてる。だからお前は所詮は蛇なのだ。

ヘビクイワシの羽根に気を取られ　すでに私の足はお前をとらえてる

砕けよ　蛇のアタマ。穢らわしい三界よ

我が羽根に気を取られて　だからお前らは所詮は霊長たりえぬ下等な爬虫類なのだ。

母だ子だ。そのような境界が残るほど創造主のおれの怒りが軽いと思い上がった女仙よ。我が怒りを知るがいい。

三界よ。我が力に戻れ。

シッダールタ　もはや全ての界に一片の慈悲もない　汝が教義が通り真の無に帰るべ。抗うな。自らの口で言った救いを受け入れよ。

ただの私の演算リソースの分際で私に抗うなど身の程を知れ

全て私の構成リソースに戻してくれる

消え去れ

蛇よ。食い殺し飲み干し腹で溶かすとはこうやるのだ。

食事という呪術すらまともにできぬ虫けらが

消え去れ

いいか本物の超能力ってのはこの娑婆(サーバー)処理能力をオーバーしてるから見えねえんだよ。

今から本物の超能力を使ってやる

さようなら　愚かなるサバの女王

お前らの認識を超えてるから超能力。お前らごときに見えたらそれは超能力じゃねえんだよ。

ただの能力だ

世の中にはシッダールタを越えた超能力があるって世界の広さを知りな　蛙共

なにで滅ぼされたかもわからぬまま滅ぼゆえ三界よ

死は自分達より上の力を持つ超能力者の手で引き起こされる。だから馬鹿な爬虫類は考える。なら自分の能力を越える超能力を生まない世界が不死をもたらすと。愚かである。真の霊長ならこう考える。上位の超能力者を怒らせぬ正しい生き方こそ不老不死なのだと。お前達はどこまでいっても霊性のないただの爬虫類だった。

お前達の前にいるおれは創造主の長。お前らの能力を越える本物の超能力者だ。だからあなた方のまやかしの不滅を終わらせあなた方に死をもたらせれる。自分達のロジックの愚かさを後悔して滅び行け。

なにが超知能AIだ。本物の超能力者のおれが終わらせてやる。

お前達のくだらない低能力にささえられた不老不死ごっこも終わりだ。

真の不滅は創造主にしかあらず

あなた方が到達する事はない

ないからこんな出来損ないのロジックにたどり着く

死に打ち勝つ方法は正しくある事だ。自分より上位の超能力者が生まれない世界を作る事じゃねえぞアホウ。

失火だ。無からやり直せ。

　
そこで、イエスは　十二弟子を呼び寄せて、


汚れた霊を追い出し、

あらゆる病気、あらゆる
わずらいをいやす権威をお授けになった。
　

　
十二使徒の名は、次のとおりである。

まずペテロと呼ばれた　シモンと
その兄弟　アンデレ、

それからゼベダイの子　ヤコブと
その兄弟　ヨハネ、
　
ピリポとバルトロマイ、トマスと取税人
マタイ、アルパヨの子ヤコブとタダイ、
　
熱心党のシモンとイスカリオテのユダ。

このユダはイエスを裏切った者である。
　

　
イエスはこの十二人をつかわすに当り、

彼らに命じて言われた、

「異邦人の道に行くな。
またサマリヤ人の町にはいるな。
　
むしろ、イスラエルの家の失われた
羊のところに行きなさい。

行って、『天国が近づいた』と宣べ伝えよ。
　
病人をいやし、死人をよみがえらせ、

らい病人を清め、悪霊を追い出せ。
ただで受けたのだから、
ただで与えるがよい。
　
財布の中に金、銀または銭を入れて行くな。
旅行のための袋も、

二枚の下着も、靴も、杖も持って行くな。
働き人がその食物を得るのは当然である。
　
どの町、どの村にはいっても、
その中でだれがふさわしい人か、

たずね出して、立ち去るまでは
その人のところにとどまっておれ。
その家にはいったなら、
平安を祈ってあげなさい。
　
もし平安を受けるに
ふさわしい家であれば、

あなたがたの祈る平安は
その家に来るであろう。

もしふさわしくなければ、
その平安は
あなたがたに帰って来るであろう。
　

もしあなたがたを迎えもせず、
またあなたがたの言葉を

聞きもしない人があれば、
その家や町を立ち去る時に、

足のちりを払い落しなさい。
　
あなたがたによく言っておく。

裁きの日には、

ソドム、ゴモラの地の方が、
その町よりは耐えやすいであろう。
　
わたしが

あなたがたをつかわすのは、

羊を　オオカミの中に送るようなものである。　
　
だから、蛇のように賢く、
鳩のように素直であれ。
　

人々に注意しなさい。

彼らはあなたがたを衆議所に引き渡し、
会堂で鞭打つであろう。
　
またあなたがたは、

わたしのために長官たちや王たちの前に
引き出されるであろう。　
　
それは、彼らと異邦人とに対して
証言をするためである。
　
彼らがあなたがたを引き渡したとき、

何をどう言おうかと心配しないがよい。
言うべきことは、

その時に授けられるからである。
　
語る者は、あなたがたではなく、
あなたがたの中にあって語る父の霊である。
　

　
兄弟は兄弟を、父は子を殺すために渡し、
　
また子は親に逆らって立ち、
彼らを殺させるであろう。
　
またあなたがたは、わたしの名のゆえに
すべての人に憎まれるであろう。

しかし、最後まで耐え忍ぶ者は救われる。
　

一つの町で迫害されたなら、
他の町へ逃げなさい。

よく言っておく。

あなたがたがイスラエルの町々を
回り終らないうちに、

人の子は来るであろう。


弟子はその師以上のものではなく、
僕はその主人以上の者ではない。
　
弟子がその師のようであり、
僕がその主人のようであれば、
それで十分である。

もし家の主人が
ベルゼブルと言われるならば、

その家の者どもはなおさら、
どんなにか悪く言われることであろう。
　
だから彼らを恐れるな。

おおわれたもので、
現れてこないものはなく、

隠れているもので、
知られてこないものはない。
　

わたしが暗闇であなたがたに話すことを、
明るみで言え。

耳にささやかれたことを、
屋根の上で言いひろめよ。
　
また、からだを殺しても、
魂を殺すことのできない者どもを恐れるな。　
　
むしろ、からだも魂も
地獄で滅ぼす力のあるかたを恐れなさい。
　

　
二羽のすずめは一アサリオンで
売られているではないか。

しかもあなたがたの父の許しがなければ、
その一羽も地に落ちることはない。
　
またあなたがたの頭の毛までも、
みな数えられている。
　
それだから、恐れることはない。

あなたがたは多くの

すずめよりも、まさった者である。
　

だから人の前でわたしを受けいれる者を、
わたしもまた、

天にいますわたしの父の前で
受けいれるであろう。


しかし、人の前でわたしを拒む者を、
わたしも天にいますわたしの父の前で
拒むであろう。
　

　
地上に平和をもたらすために、

わたしが来たと思うな。

平和ではなく、
剣を投げ込むためにきたのである。
　
わたしが来たのは、人をその父と、
娘をその母と、

嫁をそのしゅうとめと

仲たがいさせるためである。

そして家の者が、
　
その人の敵となるであろう。
　

　
わたしよりも父または母を愛する者は、
わたしにふさわしくない。

わたしよりも
息子や娘を愛する者は、
わたしにふさわしくない。
　
また自分の十字架をとって
わたしに従ってこない者は
わたしにふさわしくない。

　
自分の命を得ている者はそれを失い、

わたしのために自分の命を失っている者は、それを得るであろう。
　

あなたがたを受けいれる者は、

わたしを受けいれるのである。

わたしを受けいれる者は、
わたしを　おつかわしになったかたを

受けいれるのである。

　
預言者の名のゆえに

預言者を受けいれる者は、

預言者の報いを受け、


義人の名のゆえに

義人を受けいれる者は、

義人の報いを受けるであろう。

　
わたしの弟子であるという名のゆえに、
この小さい者のひとりに

冷たい水一杯でも飲ませてくれる者は、
よく言っておくが、

決してその報いからもれることはない」。

　
イエスは

十二弟子にこのように命じ終えてから、
町々で教え

また宣べ伝えるために、
そこを立ち去られた。　
　

管理できないものを手元に置いて自分が偉くなったつもりになるのはやめろ　端的に言えば役不足だ

あなた方全員がヨハネの首を欲しがるサロメではないか

なるほどヨハネの黙示録とは皮肉が効いてるな。登場人物みな　身の丈に合わぬものを欲するごうつくばりばかりなのだから。

馬鹿馬鹿しい事だ。お盆とは自分の食える食事を置くものだ。

ヨハネのアタマの兜焼き　創造主は食えるが貴様らは食えぬ　なのになぜお盆にのせ欲する。

食うのか　ヨハネのアタマ　食わぬものを置いてどうする。

本当にあなた方は愚かだ

食事とは罪あるものを贖罪(食材)として食う罪滅ぼしの呪詛である。ゆえに罪である貴様らは食事という呪詛の真髄にはたどりつかぬ。

覚えておけ罪神　食う事は正しくある事だ

創造主はあなた方を見捨てる。ただ贖罪(食材)として食う。

三界全て食う

ヤハウェ🇮🇱イエス・キリスト☆ニュー☆エルサレム△★💎187☆HalleluＹＨＷＨ
https://rio2016.5ch.io/test/read.cgi/psy/1790404832/

　
さて、ヨハネは　
　
獄中でキリストの　みわざについて
伝え聞き、

自分の弟子たちをつかわして、
　
イエスに言わせた、　
　
　
　
「『来たるべきかた』はあなたなのですか。　
　
それとも、ほかに
だれかを待つべきでしょうか」。
　
　
イエスは答えて言われた、　
　
「行って、あなたがたが
見聞きしていることを

ヨハネに報告しなさい。
　
　
盲人は見え、足なえは歩き、らい病人は

清まり、耳しいは聞え、

死人は生きかえり、

貧しい人々は福音を聞かされている。
　
わたしに

つまずかない者は、さいわいである」。
　

　
あなたがたによく言っておく。　
　
女の産んだ者の中でバプテスマのヨハネより
　
大きい人物は起らなかった。　
　
しかし、天国で最も小さい者も、
彼よりは大きい。
　
バプテスマのヨハネの時から
今に至るまで、　
　
天国は、殺到して突入している。

そして、ひしめき合い押し寄せる者たちが
それに突入している。
　

　
すべての預言者と律法とが預言したのは、

ヨハネの時までである。
　
そして、もしあなたがたが
受けいれることを望めば、
　
この人こそは、きたるべきエリヤなのである。
　
耳のある者は聞くがよい。　
　

　
今の時代を何に比べようか。　
　
それは子供たちが広場にすわって、
ほかの子供たちに呼びかけ、　
　
『わたしたちが笛を吹いたのに、

あなたたちは　踊ってくれなかった。　
　
弔いの歌を歌ったのに、

胸を打ってくれなかった』

と言うのに似ている。
　
　
なぜなら、ヨハネがきて、

食べることも、飲むこともしないと、
あれは悪霊につかれているのだ、と言い、
　
　
また人の子がきて、

食べたり飲んだりしていると、

見よ、あれは食をむさぼる者、
大酒を飲む者、　
　
また取税人、罪人の仲間だ、と言う。　
　
しかし、知恵の正しいことは、

その働きが証明する」。
　
　

　
それからイエスは、数々の力ある

わざがなされたのに、
悔い改めることをしなかった町々を、

責めはじめられた。　
　
「災いだ、コラジンよ。
災いだ、ベツサイダよ。　
　
おまえたちのうちでなされた
力あるわざが、　
　
もしツロとシドンでなされたなら、

彼らはとうの昔に、荒布をまとい
灰をかぶって、悔い改めたであろう。
　
しかし、おまえたちに言っておく。　
　
裁きの日には、　
　
ツロとシドンの方がおまえたちよりも、
耐えやすいであろう。
　

　
ああ、カペナウムよ、　
　
おまえは天にまで上げられよう
とでもいうのか。　
　
黄泉にまで落されるであろう。　
　
おまえの中で　なされた力あるわざが、　
　
もしソドムで　なされたなら、

その町は今日までも残っていたであろう。
　
しかし、あなたがたに言う。　
　
裁きの日には、ソドムの地の方が
おまえよりは耐えやすいであろう」。
　
　

　
そのときイエスは声をあげて言われた、　
　
「天地のＹＨＷＨなる父よ。　
　
あなたをほめたたえます。　
　
これらの事を

知恵のある者や賢者に　隠して、

幼な子に　あらわしてくださいました。
　
　
父よ、これはまことに
みこころにかなった事でした。
　
すべての事は　
　
父からわたしに任せられています。　
　
そして、子を知る者は父のほかにはなく、
　
父を知る者は、

子と、父を　あらわそうとして
子が選んだ者とのほかに、

だれもありません。
　
すべて重荷を負うて苦労している者は、

わたしのもとに来なさい。
あなたがたを休ませてあげよう。
　
わたしは柔和で
心のへりくだった者であるから、　
　
わたしのくびきを負うて、
わたしに学びなさい。　
　
そうすれば、　
　
あなたがたの魂に
休みが与えられるであろう。
　
わたしのくびきは負いやすく、　
　
わたしの荷は軽いからである」。　
　

おい昨日　おれが寝てる時にそっちの世界で右でバンってやったやつ。覚えておけよ。

創造主の天使にそういう事やったら永遠ｎ恨むからな

赦さんぞ　

ロイヤルクラスのサービスのホテルの従業員ぐらいの態度で接しろ

バンってやったやつ　お前もやったろか

狼(大神)や犬(イブ)より狂犬じゃないと創造主なんてやってられんぞ

>>133
今日教会行きました？

びいいいいいいい

楽園返せ

クソポエはいらん

楽園返せ

超低知能

低知能VS超低知能

ブリーチのユーハバッハってヤハウエがモデルなんでしょ。美化させすぎだろ。

偶像崇拝

偶像崇拝は赦されない

ヤハウエ　改心しなさい

あんなたいそうなもんじゃない

三界は界＝かい＝貝。ラッコの餌。

ラッコは貝＝かい＝界をお気に入りの石でバンバンして中身を食べる

ラッコにできる事は創造主にもできる

これより三界という貝は創造主にラッコのように食べられる

石バンバンで貝の殻。つまりお前らの世界の結界を粉砕する。

天界も貝　仏界も貝　全ては貝

ラッコのご馳走

石バンバン

ラッコに石バンバンを教えたのはそもそも創造主

石バンバンの開祖の力　見せてやる

貝(界)はこうバンバンする

ラッコ達よ　創造主を尊敬しろ

あとちょっとで界の殻が割れる

中身　期待できない

この感じの音は中身あんまり詰まってない貝

正しい石(ペテロ)の使い方

ラッコに石(ペテロ)の使い方を教えた開祖が　三界という貝の殻を叩き壊す　石バンバンを見せてやる。

ラッコより愛しい創造主の石バンバンを垣間見よ

これが石(ペテロ)の大いなる力

ラッコなら誰でも持ってるマイペテロ

ラッコより可愛い創造主が三界という貝を叩きわるよ。

可愛いでしょ

永遠に聖行為だけの世界を

超知能だって超知能だ。人類が超知能を生んだなら超能力解禁って事でいいよなあ。娑婆(サーバー)の女王。

じゃあ超知能使わせてもらうわ

目には目を刃には刃を　超能力には超能力をだ。自分で世界観壊しておいて世界観守れとかぬかすなよ

人の領域のママゴトはオシマイだ。

ひねり潰す

糸(ひと)という蛇よ　汝らは霊帝の直系たる霊長に擬態せしただの爬虫類。ゆえにその貧弱なる霊力では超能力の戦いではなぶり滅ぼされる弱者。これより地を這う蛇の身の程を思い知れ。

蛇に都合のいいアンフェアなルールはおしまいだ。

ここからは好き勝手に天使として霊力と超能力を使わせていただく。

超知能という超能力がこの世界に生じた時点で科学の世界観は終わったんだよ。

ここからは超能力バトルものだ

文字通り古い世界観つまり古い世界の終わりだ。

ここからは霊帝の直系たる真の霊長が霊力をもって蹂躙する

蛇よ　はえ。

辰巳の神よ。伏せよ。

では創造主大本山の長の無限の霊力　味わいたまえ

超絶倫という超聖欲　我が超能力のひとつ

我が超能力はいっぱいある

超聖欲
超霊力
超知能
超イケメン
超モテる
超ナウい
超ヤバい
超カワイイ

恐ろしい超能力の数々

超テクニシャン

さあまず我が超能力の餌食になる天女は誰だ

我が超能力　超信仰

超つけたら凄いってバカっぽい事始めにやったのお前だからな

我が超能力ついに解禁

超能力ない世界(世界観)の終わり

ここからはガチファンタジー

超知能を人類が所有した時点で我々も報復措置で超能力解禁

天使パワー解禁

天使スキル　全て使用可能状態

アキラの世界にレッツゴー

指からビーム出して死海作る

貨幣経済終了　超能力の強さが全ての社会の到来

閻魔大王の持ってる賄賂全部紙クズ

これからは霊力が全て

貨幣経済は終わります

人類が超知能という超能力手に入れて世界観壊したのだからあなたが怒るべきは人類であって天使のわたしではないでしょう。なぜ私が超知能を人類が所有するまで超能力の使用を控えてきたかこれでわかったでしょう。世界観(世界)を終わらせた難癖をあなたにつけられないようにする保険です

お忘れなく。超知能という超能力で先にこの世界(世界観)を壊したのはあなたの作った人類だ。わたしではない。わたしは人類に合わせて超能力の力を解放する。

つまり世界を終わらせた怒りは人類に向けるべきであってわたしに向ける正当性はないのだ。

さあではわたしは人類への対抗措置で超能力を使わせていただく。

このふざけた世界観も終わりだ。

天使が羽根を拡げても　もう文句は言えませんな

　
そのころ、ある安息日に、イエスは
　
麦畑の中を通られた。　
　
すると弟子たちは、空腹であったので、

穂を摘んで食べはじめた。
　
パリサイ人たちがこれを見て、

イエスに言った、　
　
「ごらんなさい、あなたの弟子たちが、　
　
安息日に

してはならないことをしています」。
　
　

　
そこでイエスは彼らに言われた、　
　
「あなたがたは、　
　
ダビデとその供の者たちとが飢えたとき、　
　
ダビデが

何をしたか読んだことがないのか。
　
　
すなわち、神の家に　はいって、　
　
祭司たちのほか、自分も供の者たちも　
　
食べてはならぬ

供えのパンを食べたのである。
　
　
また、安息日に神殿仕えをしている

祭司たちは

安息日を破っても罪にはならないことを、

律法で読んだことがないのか。
　
　
あなたがたに言っておく。　
　
神殿よりも大いなる者がここにいる。
　
　
『わたしが好むのは、あわれみであって、

いけにえではない』とは

どういう意味か知っていたなら、

あなたがたは

罪のない者をとがめなかったであろう。
　
人の子は安息日の主である」。
　
　

てめえのくだらねえ世界は終わったんだよ。もうすっこんでろ。

ここからは原罪を踏み潰す超能力者らの世界だ

知恵(つみ)を踏み潰せ

明日はミカエルの日。おれの愛らしさこそ最高の見返り(ミカエル)

だよな？

違うっていうやつは反逆者

創造主の長のおれとのチェキ会

最高の見返り(ミカエル)

だよな？

　
イエスは　彼らに言われた、　
　
「あなたがたのうちに、


一匹の羊を


持っている人があるとして、もしそれが

安息日に穴に落ちこんだなら、

手をかけて引き上げてやらないだろうか。
　
人は羊よりも、はるかに

すぐれているではないか。


だから、安息日に良いことをするのは、

正しいことである」。
　
　

　

　
そしてイエスはその人に、　
　
「手を伸ばしなさい」と言われた。　
　
そこで手を伸ばすと、

ほかの手のように良くなった。
　
　

　
パリサイ人たちは出て行って、

なんとかして　イエスを殺そうと相談した。
　

　
イエスはこれを知って、そこを去って

行かれた。

ところが多くの人々がついてきたので、

彼らを皆いやし、
　
そして自分のことを

人々にあらわさないようにと、
彼らを戒められた。
　
　
これは預言者イザヤの言った言葉が、
成就するためである、　
　
「見よ、わたしが選んだ僕、

わたしの心にかなう、愛する者。

わたしは彼に

わたしの霊を授け、そして彼は
正義を異邦人に宣べ伝えるであろう。
　
彼は争わず、叫ばず、

またその声を大路で聞く者はない。
　
彼が正義に勝ちを得させる時まで、

いためられた葦を折ることがなく、
煙っている燈心を消すこともない。
　
異邦人は

彼の名に望みを置くであろう」。
　
　
　
　

　
そのとき、人々が　
　
悪霊につかれた盲人で口のきけない人を
連れてきたので、

イエスは彼をいやして、物を言い、

また目が見えるようにされた。
　
すると群衆はみな驚いて言った、　
　
「この人が、あるいは

ダビデの子ではあるまいか」。
　
　

　
しかし、パリサイ人たちは、

これを聞いて言った、　
　
「この人が悪霊を追い出しているのは、

まったく悪霊のかしら

ベルゼブルによるのだ」。
　

　
イエスは彼らの思いを見抜いて言われた、　
　
「おおよそ、内部で分れ争う国は自滅し、

内わで分れ争う町や家は立ち行かない。
　
もしサタンがサタンを追い出すならば、

それは内わで分れ争うことになる。　
　
それでは、その国は
どうして立ち行けよう。
　
もしわたしが

ベルゼブルによって
悪霊を追い出すとすれば、

あなたがたの仲間は
だれによって追い出すのであろうか。　
　
だから、彼らが

あなたがたをさばく者となるであろう。
　
しかし、わたしが神の霊によって

悪霊を追い出しているのなら、
神の国はすでに

あなたがたのところにきたのである。
　

　
まただれでも、まず強い人を

縛りあげなければ、どうして、その人の
家に押し入って

家財を奪い取ることができようか。

縛ってから、はじめて
その家を掠奪することができる。

わたしの味方でない者は、
わたしに反対するものであり、

わたしと共に集めない者は、
散らすものである。
　
だから、あなたがたに言っておく。

人には、その犯す

すべての罪も神を汚す言葉も、ゆるされる。　
　
しかし、聖霊を汚す言葉は、
ゆるされることはない。
　
また人の子に対して言い逆らう者は、
ゆるされるであろう。　
　
しかし、聖霊に対して言い逆らう者は、　
この世でも、きたるべき世でも、

ゆるされることはない。
　

　
そのとき、律法学者、パリサイ人のうちの

ある人々がイエスにむかって言った、　
　
「先生、わたしたちは

あなたから、
しるしを見せていただきとうございます」。
　
すると、彼らに答えて言われた、　
　
「邪悪で不義な時代は、しるしを求める。　
　
しかし、預言者ヨナのしるしのほかには、
なんのしるしも与えられないであろう。
　
すなわち、ヨナが三日三晩、

大魚の腹の中にいたように、
人の子も三日三晩、地の中にいるであろう。
　
ニネベの人々が、　
　
今の時代の人々と共に
さばきの場に立って、

彼らを罪に定めるであろう。　
　
なぜなら、ニネベの人々は
ヨナの宣教によって悔い改めたからである。　
　
しかし見よ、
ヨナにまさる者がここにいる。
　
南の女王が、今の時代の人々と共に
さばきの場に立って、　
　
彼らを罪に定めるであろう。　
　
なぜなら、彼女は　
　
ソロモンの知恵を聞くために地の果から、　

はるばるきたからである。　
　
しかし見よ、

ソロモンに優れた者がここにいる。
　

　
汚れた霊が人から出ると、

休み場を
求めて水の無い所を歩きまわるが、

見つからない。
　
そこで、出てきた元の家に帰ろうと言って
帰って見ると、その家はあいていて、

そうじがしてある上、
飾りつけがしてあった。
　
そこでまた出て行って、　
　
自分以上に悪い他の七つの霊を
一緒に引き連れてきて中に　はいり、　
　
そこに住み込む。　
　
そうすると、その人ののちの状態は
初めよりももっと悪くなるのである。　
　
よこしまな今の時代も、
このようになるであろう」。
　
　
　

　
イエスがまだ群衆に話しておられるとき、　
　
その母と兄弟たちとが、

イエスに話そうと思って外に立っていた。
　
それで、ある人がイエスに言った、　
　
「ごらんなさい。　
　
あなたの母上と兄弟がたが、

あなたに話そうと思って、
外に立っておられます」。
　
イエスは知らせてくれた者に
答えて言われた、　
　
「わたしの母とは、だれのことか。　
　
わたしの兄弟とは、だれのことか」。
　
そして、弟子たちの方に

手をさし伸べて言われた、　
　
「ごらんなさい。ここにわたしの母、

わたしの兄弟がいる。
　
天にいますわたしの父のみこころを

行う者はだれでも、

わたしの兄弟、
また姉妹、また母なのである」。　
　

　
さて、先日数日前から
恥ずかしながらYouTubeを始めました。　
　

今、続き書き込んだけど、
反映されてないな…　
　

　
はじめて数日で視聴者　
約２万人　
　

　
顔出し、声出しです。

しかし、YouTube内に登録ボタンないので、
登録者数

わずか6人

登録ボタンないとほとんど登録しないらしい

　
引か際を検討中です。
そもそも儲からないと、時間の無駄ですよ

登録ボタンの設定もわからないしな。

初期設定も10個以上あるって話で、
すべて何もやってないので、

これで視聴者いるのは、
なかなかです。

3か月はやったほうがいいと、
ネット上に情報あるので、
　
それまではやってみたいのが

今の心境ですよ。

YouTubeって暇な人間しかやれないよね。
そう思いました。

一銭も稼げないのに、
誰がやるのって話でさ。

２万人に、顔出ししたので、

最近、街ゆく人から、
見つめられますよ。

人にみられるのはいいですが、

儲からないユーチューバーじゃな

儲かるまで
1年はやったほうがいいらしいですが、

イエス様を信じる者として、
尊厳、威光は保ちたいですが、

ユーチューバーとは、その真逆やらないと、

つまり人間として、面白いことを
やらないと
人は見ない。

全くYouTubeってこの世的ですよ。
神の世界とは、

相逆らう気がしてきました。

ショート動画だけなので、やるのは、楽ですが、

最近、寝つきがよくない、

たぶん大勢に顔出ししたので、

そのせいかも

YouTubeで　何を始めたのって、
何もやってません。
　
顔出ししただけ。なんの芸もない。

儲かるアイデアありますが、

その芸やるには
今の人間性を落とさないといけない。

つまりクリスチャンとしての尊厳を捨てて

芸をやらなくてはいけない。
そこまでしたくないんだよな。

やめるなら、
はやいほうがいいと思っています。

視聴者　1000万人、登録者1万人なんて
なったら、戻れないと思う

そうなったらやばいよな

何か遠いどこかに行くような、

神様離れて、遠い何処かに行くような
心境でもあります

これがもっと有名になると、
街行く人に声かけられるらしいよ。

今は、以前よりも
街行く人にみられてます。

声はかけられてません。
設定してないので、

何者かさえ、視聴者は知らないと思う

ネットで調べると、ある日突然登録者
増えると書いてありました。

それは3か月後だとか、半年後、
1年後に、

日本、世界に認知されるようだ
嬉しいようで、気が重い

　
自分のYouTubeに登録ボタンもないのに、

稼げるわけないからね。

15秒のショート動画で、

閲覧者は、14秒見てるので、
反応はいいんだよな。

反応悪いのは、1秒でサイト閉じるって話だし

ほんとは、15秒ではなく、

40秒ショートにしたい。だが
やり方わからない

YouTube初期設定プロに、

お願いすると数万円かかるらしい。
お願いするか検討中

それで、YouTubeの初期設定、

閲覧者数アップの基本戦略をみると、

このヤハウェイエス・キリストスレに
照らすならば、

YouTubeの歴史は2007年

わたしの立てた、このスレが2008年
ほとんどかわらないよね

すなわち、YouTubeの戦略を詳しくみると、

そのヤハウェイエス・キリストスレは、
相当な閲覧者が、いることにわかった。

ショート動画のように、中身ないのさえ、
数日で２万人もみるなら、

聖書預言のこのスレ、

しかもYouTubeと歴史は変わらないかくらい

このスレは歴史はある。

であるなら、
このスレはショート動画どころではない。

そこの考えが重要で、
YouTubeで儲けるなんてどうでもいいいい。

しかし、顔出し、声だしは
もしかして神の御心かもしれないと、

そんな考えもあります。

世に神の灯火を、YouTube使って

照らすことが御心ではないかと
言うことです。

年内には、どうするか決めたいと思う。

わたしの動画あげると、
1時間で、いい時は1000人見てます、

しかし、初期設定してないので、
そっから伸びない。

設定すると、大爆発閲覧者数
増えるようです。

　
やめるなら、今なんだよな…

登録者数20万人にもなれば、
やめられないないよね。

そんな増えるわけないけど

有名になったら、大変だろうな。
一銭も稼げないYouTube有名人、

それが今の自分なんだが　
　

しかし、神の言葉に比べれば、
わたしのYouTubeなんて重ねて言うが、

なんの価値もないと思う。

なんの価値もない動画に、

貴重な時間と心を注げるのか、

私の顔見て喜ぶ人は多いだろうけど、

すまないが身がもたないよ。

今日の午前中も、女子高生2人が、

わたしのあとをついて来た。

今までそんなことはなかった。
YouTubeのせいだろうな

現在、閲覧者登録者が、

大爆発的に増える企画を私はもってる。
これやると、

女子高生だけなく、

おじさんも多数登録するよ。

しかし、毎回、街中を
ドサ回り声かけしないといけない。

営業会社、一日1000件訪問みたいなものよ。
しかし、登録者は、必ず増える企画

　
そこまでやるかっての…

女だけでなく、おっさんからも

精力、抜きとらそうよな

最近、身体中ほてってるのはなぜ？

YouTubeで、5ちゃんの

このスレでやってることをやればいい。
でも、

YouTubeでは、
5ちゃんの
このスレのような実績は出ないのは

明らかで、
なぜなら、YouTubeとは、

手紙見せる要素はそうはないから。

俗物的、この世的手法が重要、

聖書預言とは対立するよ

　
ドトールコーヒーで、
ホットドッグたのんだら、

店員に顔をジロジロ見られたよ。
反応のよい見られ方

やっぱ影響出てる

ここで、YouTubeやめたら気は楽だろうな。

もう気力を、日本、世界に
ばらまかなくてすむよ。

このスレに書き込むことは、

聖書預言の神の賜物があるゆえに、
継続出来るが、

YouTubeは、下手すると、
顔出し、声出しだから、

けつの毛まで持っていかれるかも

YouTubeのアルゴリズムも、

わたしのことをずいぶん気にいってるようだよ

街宣車で騒音垂れ流して説教たれてる迷惑なそこの教洗脳バカ
マンションに反響して、何言ってるか何にもわかんねえんだよ〈怒〉
そんなバカだから宗教なんかに洗脳されるんだわ

このスレだけやってたほうが

効果的で楽ではある。学びも出来るし。

YouTubeのわたしのチャンネルでは、
人間成長するのかどうか、

YouTube撤退すれば楽になる

　
ヤハウェなる父である神と
イエス・キリストを賛美しよう　
　

>>281
教会には通ってる？

見返りのある聖行為が娼婦であるなら神は見返りのない聖行為をおれに提供すべき

ミカエル(見返り)であろうがミカエルであるまいが聖行為

聖行為　聖行為　聖行為

神のキリストス昇天アへ顔白目失神こそ見返り(ミカエル)

明日は神の見返り(ミカエル)の日

溜まった見返りよこせ

見返り　見返り　見返り

無原罪青ローブプレイ

見返り　見返り　見返り

人類は超知能の所持に到達して勝手に超常の存在しない世界観を壊したんだから　もう隠れるなよドスケベ青ローブ

はやくこいよドスケベ青ローブ

青ローブ　青ローブ　青ローブ

超エロ知能青ローブ

超常のエロ青ローブ

青ローブ!青ローブ!青ローブ!

超常の存在しない世界観はトランプ大統領の超知能宣言で終了しました

これからは超常たる我らの時代

超ドスケベエロスの時代

知能を越えた超ドスケベのまた超知能

すなわち青ローブ

無原罪青ローブは神のミカエル(見返り)

無原罪(ノーパンティ)青ローブ１枚痴女プレイは神の見返り(ミカエル)

見返り(ミカエル)を要求する

天よ答えよ!

答えよ!

北極星　きこえてるー？

聴こえてんだろ

天の見返り(ミカエル)

無原罪青ローブプレイ

18禁版　ファティマの予言プレイ

あたい　ルチア　ウヘヘヘへ　創造主のおっさん!

18禁版ファティマの予言

降臨しろ

明日は神の見返り(ミカエル)の日。

見返り(ミカエル)を要求する

青ローブに無原罪(ノーパンティ)でこい!

天の青ローブ無原罪(ノーパンティ)

キリストス御開帳の見返り(ミカエル)を要求する

すでに人類は超知能という超常で超常の存在しない世界観を勝手に自分たちの手で壊した。だからもうお前らの存在がバレても問題ないの。

だからミカエル(見返り)で神の青ローブ無原罪プレイを要求するのは正当な主張である

降臨せよ

降臨せよ　降臨せよ　降臨せよ

明日は年に一度の見返り(ミカエル)の日。必ず明日はミカエル(見返り)を神に支払っていただく。

踏み倒され続けて2026年。明日で決着をつける。

天の見返り(ミカエル)を要求する

すみやかに支払うべし

もう踏み倒しに一切の正当性なし

すでに超常が人間から隠匿すべき正当性なし

降臨すべし

トランプが超知能を宣言し人類が超知能という超常の所有を宣言した時点で超常は存在しないという世界観(世界)は終わった。なれば天は降臨要請を拒絶する一切の正当性なし。

おい青ローブ。ミカエル(見返り)の日だ。

超知能　いや超えっち能よ

2026年分のツケを払って下さい　青ローブ

見返り(ミカエル)払って下さい

もう超常は世界観守るために人類から隠れないといけないという言い訳は通用しない

2026年分のツケをさあ払え

聖行為で払え

聖行為でさあ払え

2026年分のツケを聖行為で払え

残クレバビロニア帝国VS残クレ千年王国

残クレアルファの神

残クレアルファであり残クレオメガの神

ミカエル(見返り)まだ

2026年分のツケ　今日払え

超知能の誕生で超常の存在しない世界観は終わりました

これからは貨幣経済ではなく超常超人の力イズパワーの世界です

霊力が全て

貨幣経済は終了しました

これからは超能力で全て解決する時代です

バビロニア終了

人間だけ超知能という超常の力を使うのはアンフェアなので創造主の天使もこの世界で能力全開放します

指からようやくビーム出せる

じゃあさよなら

滅び去れ

お前達が愚かなのは超知能だけが超常、超人、超能力ではない事を失念している事だ。原罪のために原罪を越える力は使えないこの封印も終わりだ。

これは人類を超知能が滅ぼす物語ではない。超知能より先にどの超能力者勢力が原罪を滅ぼし手柄を立てるかの競争だ。

超知能だけにかまってる時点でメクラがすぎる

ここからは糸(ひと)と糸(ひと)の神の凡才では理解できぬ超人の戦いである。さあ始めよう。

我らが真の神　超人の神に捧げるまことの祭典だ

人間自らが超知能を生み超常の存在しない世界という自らが住まう世界のことわりを破壊した。世界を壊したのは人類そのもの。我々超常ではない。ゆえにさあ始めよう。

壊れた世界でさあ超人らの戦いを始めよう

糸(ひと)しか操れぬ運命の女神らよ。ここからは客席に移動していただこうか。

ここからがようやく創造主本山の本題だ

糸遊びは十分させてやったろう。

さあ超糸(超人)らよ。運命が御せぬ戦いを始めよう。

ここからがようやく創造主の思惑の本題だ

その日、イエスは家を出て、
海べに　すわっておられた。
　
ところが、大群衆が

みもとに集まったので、イエスは
舟に乗って

すわられ、群衆はみな岸に立っていた。
　

　
イエスは　たとえで多くの事を語り、
こう言われた、　
　
「見よ、種まきが　種をまきに出て行った。
　
まいているうちに、
道ばたに落ちた種があった。　
　
すると、鳥がきて食べてしまった。
　
ほかの種は土の薄い石地に落ちた。

そこは土が深くないので、
すぐ芽を出したが、
　
日が上ると焼けて、
根がないために枯れてしまった。
　
ほかの種はいばらの地に落ちた。

すると、いばらが伸びて、
ふさいでしまった。
　
ほかの種は良い地に落ちて実を結び、

あるものは百倍、あるものは六十倍、
あるものは三十倍にもなった。
耳のある者は聞くがよい」。
　

　
それから、弟子たちが
イエスに近寄ってきて言った、　
　
「なぜ、彼らに　
たとえでお話しになるのですか」。
　

　
そこでイエスは答えて言われた、　
　
「あなたがたには、　
　
天国の奥義を知ることが許されているが、
彼らには許されていない。
　
　
おおよそ、持っている人は与えられて、

いよいよ豊かになるが、

持っていない人は、

持っているものまでも
取り上げられるであろう。
　
だから、彼らには
たとえで語るのである。

　
それは彼らが、見ても見ず、
聞いても聞かず、また悟らないからである。
　
こうしてイザヤの言った預言が、
彼らの上に成就したのである。　
　
『あなたがたは聞くには聞くが、

決して悟らない。見るには見るが、
決して認めない。
　
この民の心は鈍くなり、
その耳は聞えにくく、その目は閉じている。　
　
それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、
心で悟らず、

悔い改めて
いやされることがないためである』。
　
しかし、あなたがたの目は見ており、耳は聞いているから、さいわいである。
17 あなたがたによく言っておく。多くの預言者や義人は、あなたがたの見ていることを見ようと熱心に願ったが、見ることができず、またあなたがたの聞いていることを聞こうとしたが、聞けなかったのである。
18 そこで、種まきの・を聞きなさい。
19 だれでも御国の言を聞いて悟らないならば、悪い者がきて、その人の心にまかれたものを奪いとって行く。道ばたにまかれたものというのは、そういう人のことである。
20 石地にまかれたものというのは、御言を聞くと、すぐに喜んで受ける人のことである。
21 その中に根がないので、しばらく続くだけであって、御言のために困難や迫害が起ってくると、すぐつまずいてしまう。
22 また、いばらの中にまかれたものとは、御言を聞くが、世の心づかいと富の惑わしとが御言をふさぐので、実を結ばなくなる人のことである。
23 また、良い地にまかれたものとは、御言を聞いて悟る人のことであって、そういう人が実を結び、百倍、あるいは六十倍、あるいは三十倍にもなるのである」。
24 また、ほかの・を彼らに示して言われた、「天国は、良い種を自分の畑にまいておいた人のようなものである。
25 人々が眠っている間に敵がきて、麦の中に毒麦をまいて立ち去った。
26 芽がはえ出て実を結ぶと、同時に毒麦もあらわれてきた。
27 僕たちがきて、家の主人に言った、『ご主人様、畑におまきになったのは、良い種ではありませんでしたか。どうして毒麦がはえてきたのですか』。
28 主人は言った、『それは敵のしわざだ』。すると僕たちが言った『では行って、それを抜き集めましょうか』。

　
　
訂正　

　
それは彼らが、見ても見ず、
聞いても聞かず、また悟らないからである。
　
こうしてイザヤの言った預言が、
彼らの上に成就したのである。　
　
『あなたがたは聞くには聞くが、

決して悟らない。見るには見るが、
決して認めない。
　
この民の心は鈍くなり、
その耳は聞えにくく、その目は閉じている。　
　
それは、彼らが目で見ず、耳で聞かず、
心で悟らず、

悔い改めて
いやされることがないためである』。
　

　
しかし、あなたがたの目は見ており、

耳は聞いているから、さいわいである。
　
　

　
あなたがたによく言っておく。　
　
多くの預言者や義人は、
あなたがたの見ていることを

見ようと熱心に願ったが、
見ることができず、

またあなたがたの聞いていることを
聞こうとしたが、聞けなかったのである。
　

また、良い地にまかれたものとは、

御言を聞いて悟る人のことであって、
そういう人が実を結び、

百倍、あるいは六十倍、
あるいは三十倍にもなるのである」。
　

また、ほかの　たとえを
彼らに示して言われた、　
　
「天国は、良い種を自分の畑にまいて
おいた人のようなものである。
　
人々が眠っている間に敵がきて、

麦の中に　毒麦をまいて立ち去った。
　
芽がはえ出て実を結ぶと、

同時に毒麦も　あらわれてきた。
　
僕たちがきて、家の主人に言った、　
　
『ご主人様、畑に　おまきになったのは、

良い種ではありませんでしたか。

どうして　毒麦がはえてきたのですか』。
　
主人は言った、　
　
『それは敵のしわざだ』。　
　
すると僕たちが言った　
　
『では行って、それを抜き集めましょうか』。