数学を全否定するキリスト教徒

Yahoo知恵○く○
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13116422323

acn3ywruweh
＞因みに私は進化論を初め、ギリシャの三段論法、科学の実証性に対しても懐疑的な否定論者です。
＞思い返せば、[ 父祖を猿呼ばわりして、隣人に猿呼ばわりさせる ]なんてふざけた話です……

＞ギリシャの三段論法、科学の実証性

こういう人を数学で救うにはどうしたらいいのか……

>>1
地獄に落ちろ、アーメン

>>1
猿にあやまれ！

貴方の書き込みに対する質問事項です。なのでお答え下さいませ。

■■■第一の項目群■■■
もし『馬鹿さ加減を緩和する事だけがその目的』であれば、では：
１．将来に数学が必要かどうか未定の人にまで何故数学を学ばせるのか。
２．ブロイラー生産工場と判ってて何故そんな場所に送り込むのか。
３．必要以上に忍耐を求め、ソレを修得させるのは何故なのか。
といった極めて自然な疑問が、そのコメントには従います。

なので、先ずはこれ等の点に関してご返答を願います。

■■■第二の項目■■■
『馬鹿さ加減を緩和する事』と、そして『自主性を奪って教師に屈服さ
せる事』とは全く別だと私は考えますが、ソコは如何でしょうか。そも
そも『不必要な忍耐を強いる事が何故「馬鹿の緩和」になる』のでしょ
うか。

ご返答をお待ちしています。

狢

>671 名前：１３２人目の素数さん ：2013/11/13(水) 20:18:36.56
> >>670
> それは当然、馬鹿さ加減を緩和することでなければなりません。
>

>>4
え？科学必須の社会で、科学の実証性を信じてない化石人を擁護すんの？
科学教えないと、この人死んじゃうよ？

科学は数学の女王です。科学の実証性はガリレオ以来証明済み。
科学積み重ねてないのは馬鹿。まだ何か必要？

え？馬鹿常識の日本で、嫉妬の有効性を信じない数学者を擁護すんの？
妬み方教えないと、馬鹿板死んじゃうよ？

嫉妬は馬鹿の王道です。嫉妬の有効性は馬鹿板騒動以来実証済み。
嫉妬積み重ねてないのは無知。まだ何か必要？

ケケケ狢

晒しage
結局科学が必要なのに、数学を軽視する。
二枚舌は近代社会から出てけ、日本にもいらん。
離島にでも行っていなごでも食ってろよｗ

世界的な食糧難の時代になるから
イナゴとか昆虫食がこれからは
有りだろうな。

末期的な馬鹿充満の時代になってるから
屑低脳とか無能潰しがこれからは
必要だろうな。

ケケケ狢

数学を否定する人々は アメリカ行って
キリスト教原理主義に
合流せよ！

馬鹿を肯定する人々は馬鹿板に住んで
易きに流されて無能礼賛主義に
浸って暮らせ！

コココ狢

>>8
掻き揚げ天ぷらにしたらイケルかも知れんぞ。

数学だって科学だって論理だってただの道具でしょ。。。
大事なのは実証性じゃなくて、実用性。
別に実証性に欠けてようが、実用的なら問題はない。
燃焼の原理を理解していない我々の先祖だって火を便利に使ってたんだから…
そういう意味で、別に議論すべきことではないね。。。
ただ、懐疑するということは、脱構築を試みることに繋がるから、ヒルベルト先生ならそうするんじゃない、今の数学より便利な数学があるかもしれない。。。
推論規則も含めて、ね

それにしても実在論者しかいないんだねココは、「真理」があると信じて頑張ってるのかな？科学真理教とでも名付けようか…

>>13
それは>>1のリンク先の人にでも言ってあげなさい
（そもそも数学の実在を主張している人なんてココにはいませんが）

1はイスラエルに亡命
すべき！

>>13
道具と見るか探求の対象としてみるかは人それぞれであって、
個人的な価値観で一方的に断言しきれるものではない。

Breen

科学は真理でないものはふるい落としてくれるが、真理が何かは答えてくれないからね。

キリスト教徒を科学で救うなんて、
奴等をコーランで救うのと同じくらい無意味。
人にはそれぞれの信念があり、
信じることから生じる不利益は
本人が負うべきリスクだ。
例えば、私の両親は宝くじに情熱を傾けており、
期待利得の話には耳も貸さない。
キリスト教徒も、同様。
奴等に神の救いがあるのかないのかは、
科学を信仰する者の問題ではない。

人間の最大の罪は

自分が苦労している傍らで
他人が余裕ぶっこいてると
それを妬む感情の存在だ。

これがなければ、戦争は起こらない。

他人を妬むから、蹴落としたくてあれこれ画策する。
必要もないのに誰も聞いちゃいない新説を触れ回る。
ありもしない偶像を作り上げてこれを称え、現実を罵る。

僻み根性、これが人間の最大の罪。

>>18
え？科学は反証可能性ないものを無視するだけでしょ
もし真理に反証可能性が無かったら、科学は延々と無駄な探求し続けるだけ

>>14
え？科学の実証性とかいう言葉が見えたんですけど……
数学そのものを疑うことで積極的価値が生み出される可能性だってあるのに、数学を疑われてファビョったここの人たちは間違いなく実在論者。。

>>16
そうですね。だから科学真理教って言葉を使ったんですよ。探求の対象として捉えるのは宗教と何ら変わらない…

>>21
ポパーに拠れば、『反証可能性を持ち、未だ尚且つ反証されてないもの』
を（その時点での）真理としてるだけですよね。だから何が真理なのか
は「その時代の関数」ですよね。

狸

>>23
つうか、科学は宗教と違って信仰の対象ではなく、認識の対象なんだがな。

>>24
訂正：
未だ尚且つ反証されてないもの　→　尚且つ未だ反証されてないもの

狸

えっ、マジでポパーの真理の定義ってそんなの？
仮説じゃなくて？

>>27
その『科学的な真理と宗教的な教義をどう区別するのか』は中世からの
教条とかを引き摺るヨーロッパでは大問題になりましたからね。だから
例えば今でも「生物は単なる化学物質とはどう違うのか」（所謂「生気
論」は科学か？）という様な話は決着してないのではないでしょうか。

だから『ポパーの定義は一つの候補』だと私は了解してますが。

狸

時代背景のせいで性急だったのかもしれんけど、それにしたってちょっとなぁ
てっきり『反証可能性を持つ→命題』、『反証可能性を持ち、既に反証された→真理ではない命題』、
『反証可能性を持ち、未だ反証されていない→未だ真理かわからない命題』みたいな感じかと思ってた
そりゃ時代の関数とか言われても仕方ないわ

科学は新たな理論や発見などで時代と共にその体系が上書きされていくけど、
宗教と数学はどうなんだろう？

>>29
だってですね、反証可能性を持とうと持たなかろうと「命題は命題」で
すからね。例えば『神は全能』とかですね。定義が存在しない（従って
その定義を満たすかどうかの判定方法が存在しない）ものを二つ、A、B
と持って来て、そして『AならばBである』という主張をしても、それは
全くの無意味であり、従って『客観的な主張にはなり得ない』わけです
よね。つまり確認の方法もなければ、また反証も出来ない訳です。例え
ば「今私がこのパソコンを打ちながら食べてるアイスはソコのスーパー
で安く買った特売品である」とかですね。

だから典型的なケースは「ニュートンの古典力学」であり（一般相対論
が出て「反証される：但しその意味にも拠る」までは）『それは絶対的
に正しい力学原理である』という主張が（その時点での）『真理である』
という考え方ですよね。

狸

そう？　よく知らないけど例えば文と命題を区別して自己言及文とか命題から弾くとかいうやり方もなかったっけ？
文だからといって必ずしも命題とは限らなかったりとか
ていうか狸さんの主張じゃなくてポパーの主張を知りたいんだけどなぁ

>>32
私はポパーではないので、従って正確ではあり得ません。だからこうい
う話はこんな馬鹿板でやるべきではなく、自分で勉強して下さい。

なのでもし今後、こういう話題が出た場合には、問答無用に焼却します。

狸

んー、なんかいい加減っぽいなぁ……こりゃ多分狸さんの読み違いかな
ん、こっちも興味ない話題振って悪かったね
お疲れさん

>>32
判ってると思いますが、私は『この馬鹿板の各スレに誰も来なくなる様
にターミネートして回ってる』という訳です。それでなるべく問答無用
に焼却しないでも済む様に、レスで対応しています。

でもそういう下らない事をゴチャゴチャと言う場合には当然にこういう
対応が面倒になります。だから「一気に焼く」という考え方になります。

私の目的は『この馬鹿板を始末する事』だけなので。

狸

狸

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狸

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>>35
まあぶっちゃけその辺は興味ないから好きにしてくれ
数学の話題も少ないし、この板でやる必然性もねーしな

>>42
そういう事です。この馬鹿板で真面目な議論なんて不可能なのは最初か
ら判っています。だからこうして焼いてるんです。

今後も徹底的に嫌がらせを継続するだけなので。

狸

日本の大学→ブロイラー生産工場　という命題で

日本の大学であるにはブロイラー生産工場であることが必要

その通りです。簡単です。

狸

狸

ルサンチマンを持て余して他人を攻撃するなんて通り魔みたいだな、貉とかいう人は

この馬鹿板では『通り魔である事が許されてる』という実態があると思い
ますけどね。その善悪は別として。

狸

狸

>>46
そもそも『そういう辻斬りをしてたのはこの馬鹿板の住人』である。だ
から私は唯単に「そういう屑共を切り捨てて掃除をしてるだけ」である。
こんな馬鹿板は無駄なので、始末する為の作業をしてるだけ。もし辻斬
りに切り捨てられるのが嫌であれば、こういう下らない場所へ来なけれ
ば宜しい。こういう馬鹿な匿名性が確保されているから、無責任な連中
が他人を切り付けて遊ぶという悪習が蔓延る。だから辻斬りに斬られて
文句を言うのは筋違いである。

そういう事。

狸

>>46
もしそういう攻撃を受けて文句を言うというのであればせめてトリップ
をきちんと付けて明示し、自分の主張の首尾一貫性を確保してから言う
べきであろう。だから匿名性を悪用して自分の逃げ場を確保しながら、
そういう文句を言うのは、明らかに筋違い。従って同情の余地などない。

狸

>>46
そういう通り魔みたいな事をしてる連中が集まるこんな馬鹿板で、誰か
から通り魔だといわれる筋合いは、この私には無い。

狸

>>46
追加しておこう。この馬鹿板の住人には陰湿な奴がいる。私は無差別に
斬り捨ててるのではなく、『そういう無分別で陰湿な奴』を狙い打ちに
しているだけである。その陰湿という罪悪に対して対抗する手段が私の
場合はこの『辻斬り的な手段』である。そして陰湿な連中が斬り捨て御
免として扱われた場合、コレに不平を言うのもまた筋違いというものだ
と了解されたし。

狸

常駐荒らしのくせに、言い訳が長えよ。
開き直るだけの矜持さえ無えのか。

>>53
オマエ等みたいに『匿名で斬り付ける』よりはマシやろ。チャウかァ。

ケケケ狸

アゲとくワ。そやし馬鹿共はちゃんと読め。

狸

>>53
考えてみれば、その『矜持という考え方』が何故必要なのか。そもそも
私は開き直ってる訳ではないし、更に加えて言い訳をしてるのでもない。

この馬鹿板に参入するに当たって、その撲滅を目的とした計画を立てた
のはかなり以前である。であるから、今その当該書き込みに従ってその
内容に対して返答をしたまでである。従ってこの一連の書き込みは言い
訳ではなくて、『単なる説明事項』と了解して頂きたい。

そもそもこの場は『誰が何を書き込んでも無問題』という位置付けがあ
る筈であり（この事が問題を生じさせているというのが私の論点）、で
あるからその結論として：
★★★『私のこの一連の書き込みに対する文句を言うのこそ筋違いである』★★★
と言われても仕方がなかろう。加えてもし仮に「この私が常駐荒らしで
ある」という主張を認めたとしても、その常駐荒らしとやらを管理して
排除出来ない（或いは意図して放置する）『運営側の問題』は誹りを免
れない。そもそも連発する不適当な書き込みを見て見ぬフリをする運営
は、当然の事ながら批判の対象とされるべきである。

なのでその書き込みは『単なる悔し紛れの遠吠え』としか理解されない。

狸

>>53
追加しておく。自分達が普通の道具なり手段として常用している方法論
を相手が研究して用い、そして『その方法論を以って』自分達が攻撃を
されたその結果として「撲滅という目的を相手が果たした」という場合
に、その事に対して文句を言い批判する事は、ひいては：
★★★『自分達の行為そのものを自ら批判しているのと何ら変わらない』★★★
と理解をするしかないだろう。

従って『この馬鹿板の住人達こそ「恥を知るべき」』である。

狸

狸

狸

狸

狸

狸

徳島事件は誰にはめられたの？

えっ。その徳島事件というのは『誰かが誰かにはめられた』んですかね？
そんな話は初耳なんですがね。だって唯の痴漢事件ですから。だからそ
ういう痴漢をした加害者を徹底的に叩いて社会正義を訴えるのが、こう
いう匿名掲示板の本来の役目じゃないんですかね？

だって社会正義を訴えるには、『匿名性はどうしても必要』って言うじ
ゃないですか。自分達の身の安全を確保しなければ、本当の事なんてと
ても危なくて言えないのが『この日本社会』ですからね。

狸

お馬鹿なスレ？

良スレ

運営乙

良スレ

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>347 名前：１３２人目の素数さん ：2016/09/22(木) 01:38:42.56 ID:CSzeBKOI
> 337 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 338 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 339 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 340 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 341 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 342 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 343 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 344 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 345 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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> 346 名前：あぼ〜ん[NGName:￥ </b>◆2VB8wsVUoo <b>] 投稿日：あぼ〜ん
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