お気軽に質問等をどうぞ。
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。(任意)
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願いする。
【仏教】悟りを開いた人のスレ458【天空寺】
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
1仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/23(水) 21:18:00.19ID:HD1oHRCy2019/10/23(水) 21:22:51.83ID:1gMP7SXI
※前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ455【天空寺】(実質457)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571433907/
【仏教】悟りを開いた人のスレ456【天空寺】(456)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571421588/
【仏教】悟りを開いた人のスレ455【天空寺】(455)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570948926/
【仏教】悟りを開いた人のスレ454【天空寺】(454)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570700092/
【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】(453)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-3【天空寺】(実質452)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569409497/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-2【天空寺】(実質451)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-1【天空寺】(450)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402250/
【仏教】悟りを開いた人のスレ455【天空寺】(実質457)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571433907/
【仏教】悟りを開いた人のスレ456【天空寺】(456)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571421588/
【仏教】悟りを開いた人のスレ455【天空寺】(455)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570948926/
【仏教】悟りを開いた人のスレ454【天空寺】(454)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570700092/
【仏教】悟りを開いた人のスレ453【天空寺】(453)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1570321931/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-3【天空寺】(実質452)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569409497/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-2【天空寺】(実質451)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402598/
【仏教】悟りを開いた人のスレ450-1【天空寺】(450)
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1569402250/
2019/10/23(水) 22:15:12.16ID:BaN1UApw
4仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 00:13:38.83ID:tcdYY40r 暇人さんとの件について、以下の論文を参照に再考査してみたので改めて結論を提示するけど…
参照論文
『瑜伽論』の空性説-『小空経』との関連において- 向井 亮
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/22/2/22_2_900/_pdf/-char/ja
争点(暇人さんの主張)
>一切皆空ではなくて、いのちのあるものを縁として現象しているこの我々の身体は空ではないそうだ。(前スレ>>569)
>この身体によって眼耳鼻舌身意を持つ人間は、あるので空ではないということだ一切皆空ならぬ、人有だ。(前スレ>>611)
論文より
> 『喩伽論』 の所説は、「乙は空なり」と言うときの乙を 「有」と規定して強調するところに特色がある。
>そして、その乙までも「無」であると執するのは、虚無論者(eoritoerit)であり、悪しく解された空性 (roteiport)を説く者であると厳しく批難 している
>ここで注意すべき は、『小空経』 でもつねに空性の相が、無ばかりでなく有としても把握されている ことである。
つまり、小空経の視座はあくまでも従来通りの人空の立場(空性)であり、相としては、悪空論を排他するために有の立場をとっているという事。
したがって当該箇所は、相としては有、つまり、現象としては現れて存在している(=在る)が、あくまでも空性の相として仮に現れた有(=仮有)であるという事であって、人有ではない。
参照論文
『瑜伽論』の空性説-『小空経』との関連において- 向井 亮
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/22/2/22_2_900/_pdf/-char/ja
争点(暇人さんの主張)
>一切皆空ではなくて、いのちのあるものを縁として現象しているこの我々の身体は空ではないそうだ。(前スレ>>569)
>この身体によって眼耳鼻舌身意を持つ人間は、あるので空ではないということだ一切皆空ならぬ、人有だ。(前スレ>>611)
論文より
> 『喩伽論』 の所説は、「乙は空なり」と言うときの乙を 「有」と規定して強調するところに特色がある。
>そして、その乙までも「無」であると執するのは、虚無論者(eoritoerit)であり、悪しく解された空性 (roteiport)を説く者であると厳しく批難 している
>ここで注意すべき は、『小空経』 でもつねに空性の相が、無ばかりでなく有としても把握されている ことである。
つまり、小空経の視座はあくまでも従来通りの人空の立場(空性)であり、相としては、悪空論を排他するために有の立場をとっているという事。
したがって当該箇所は、相としては有、つまり、現象としては現れて存在している(=在る)が、あくまでも空性の相として仮に現れた有(=仮有)であるという事であって、人有ではない。
5ほし
2019/10/24(木) 00:23:33.77ID:dSIRAaVd 個人の人生観がレスに現れてる。
個人の意見だろうと、本からの引用だろうと。
個人の意見だろうと、本からの引用だろうと。
6神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 00:44:44.28ID:o3ylkwov7騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人
2019/10/24(木) 01:04:02.91ID:xmJsRUhN 宗教スレに出入りするには、それなりの理由が有るのだろう。
そこで、なんにも考えない、学ばない、不用の脳に仏教を。
禅が言う、無我 とは全く違うのだが、
天上天下唯我独尊 の唯我 の我について言ってみる。
この我、と言うのは自分自身を含む、有情(うじょう)無情(むじょう)
有機物、無機物、つまりは存在しているものすべてを言う。
これを色(しき)とも言い、法(ほう)ともいう。
法は存在の他に、真理(さとり) をも言う。気を付けてね。
死に際に弟子のアーナンダに残した言葉に、この世は甘く美しい、わたしの死後はわたしに頼るのではなく、真理に頼り、自己を頼りとして修行してゆきなさい、と言うものだよ。
つまり、真理(さとり)を求めなさい、と言う。
さとったら、悟ったので、さとりを求める事は無い。
初関(しょかん)を透(とお)れば租佛祖師方(そぶつそしがた)と手を把(と)って供(とも)に歩み行く。
我とは無我である。
色は空である。
ここが大切(たいせつ)
考えろ、とことん考えて言え。何度も何度も答えを言え、負けるな。
ポッたん と言う一人の人間の存在は大前提になる。
般若心経は呼んだことがあると思うが、
舌や目、耳、鼻、皮ふ、そう言うものが感覚して他の存在を確認しているが、それは脳内変換であって、神経は電気信号であって、そのものの存在ではない。
無我、である。
ポッたんも我であって、無我である。
考える、とは、哲学、と言う事だよ。
哲学とは明治の日本語化政策で作った造語だけど、愛知学、と言う。
考えるとは、愛知学だね。
禅では 常識、知識、を疑う団(かたまり)、疑団となれ、と言う。
そこが入り口なんだよね。
この空が体得できれば、そこが 真理(さとり) なんだよ。
最初は七転八倒だね。
ゼロ の意味は無いんだよ。
むしろ すべて、、全宇宙と言ったほうがいい。
そこで、なんにも考えない、学ばない、不用の脳に仏教を。
禅が言う、無我 とは全く違うのだが、
天上天下唯我独尊 の唯我 の我について言ってみる。
この我、と言うのは自分自身を含む、有情(うじょう)無情(むじょう)
有機物、無機物、つまりは存在しているものすべてを言う。
これを色(しき)とも言い、法(ほう)ともいう。
法は存在の他に、真理(さとり) をも言う。気を付けてね。
死に際に弟子のアーナンダに残した言葉に、この世は甘く美しい、わたしの死後はわたしに頼るのではなく、真理に頼り、自己を頼りとして修行してゆきなさい、と言うものだよ。
つまり、真理(さとり)を求めなさい、と言う。
さとったら、悟ったので、さとりを求める事は無い。
初関(しょかん)を透(とお)れば租佛祖師方(そぶつそしがた)と手を把(と)って供(とも)に歩み行く。
我とは無我である。
色は空である。
ここが大切(たいせつ)
考えろ、とことん考えて言え。何度も何度も答えを言え、負けるな。
ポッたん と言う一人の人間の存在は大前提になる。
般若心経は呼んだことがあると思うが、
舌や目、耳、鼻、皮ふ、そう言うものが感覚して他の存在を確認しているが、それは脳内変換であって、神経は電気信号であって、そのものの存在ではない。
無我、である。
ポッたんも我であって、無我である。
考える、とは、哲学、と言う事だよ。
哲学とは明治の日本語化政策で作った造語だけど、愛知学、と言う。
考えるとは、愛知学だね。
禅では 常識、知識、を疑う団(かたまり)、疑団となれ、と言う。
そこが入り口なんだよね。
この空が体得できれば、そこが 真理(さとり) なんだよ。
最初は七転八倒だね。
ゼロ の意味は無いんだよ。
むしろ すべて、、全宇宙と言ったほうがいい。
9騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人
2019/10/24(木) 01:21:07.80ID:xmJsRUhN >>8
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧ 10/27 東京11R 芝・左 2000m
┃天皇陛下御即位慶祝第160回天皇賞(秋) (GI)┃(´∀` )<3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┯━┯┻○━○━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │アーモンドアイ .[牝4]│56│cルメール│(東)国枝栄│安田記 3┃◎ルメルルーラーシップ 1.7
┃ │ │サートゥルナーリア [牡3]│56│C.スミヨン│(西)角居勝│神戸新 1┃◎スミヨン三歳馬rs 3.3
┃ │ │ワグネリアン .[牡4]│58│福 永│(西)友道康│札幌記 4┃△福永dp 8.7
┃ │ │ダノンプレミアム [牡4]│58│川 田│(西)中内田│安田記16┃川田dp 9.2
┃ │ │アエロリット [牝5]│56│戸 崎│(東)菊沢隆│毎日王 2┃〇戸崎 15.3クロフネ
┃ │ │スワーヴリチャード [牡5]│58│横山典│(西)庄野靖│宝塚記 3┃〇横典 15.9
┃ │ │Bアルアイン [牡5]│58│北村友│(西)池江寿│宝塚記 4┃△dp 22.5
┃ │ │ユーキャンスマイル . [牡4]│58│岩田康│(西)友道康│新潟記 1┃〇岩田 29.4kk
┃ │ │ウインブライト [牡5]│58│松 岡│(東)畠山吉│オ-ルカマ-9┃ 76.7sg
┃ │ │マカヒキ [牡6]│58│武 豊│(西)友道康│宝塚記11┃豊dp 100.9
┃ │ │スティッフェリオ .[牡5]│58│丸 山│(西)音無秀│オ-ルカマ-1┃〇
┃ │ │ドレッドノータス .[せ6]│58│坂井瑠│(西)矢作芳│京大賞 1┃〇ss
┃ │ │カデナ [牡5]│58│藤岡佑│(西)中竹和│新潟記 3┃〇dp
┃ │ │Bランフォザローゼス ...[牡3]│56│北村宏│(東)藤沢和│毎日王 5┃△三歳馬kk
┃ │ │ゴーフォザサミット [牡4]│58│デムーロ │(東)藤沢和│オ-ルカマ-6┃デムロhc
┃ │ │ケイアイノーテック [牡4]│58│ 幸 │(西)平田修│毎日王 9┃dp
┗━┷━┷━━━━━━━━━━━━┷━┷━━━┷━━━━━┷━━━━┛
┏━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓ ∧_∧ 10/27 東京11R 芝・左 2000m
┃天皇陛下御即位慶祝第160回天皇賞(秋) (GI)┃(´∀` )<3歳以上(国際)(指定)オープン 定量 発走15:40
┣━┯━┯━━━━━━━━━━━━┯━┯┻○━○━━━━━┯━━━━┓
┃ │ │アーモンドアイ .[牝4]│56│cルメール│(東)国枝栄│安田記 3┃◎ルメルルーラーシップ 1.7
┃ │ │サートゥルナーリア [牡3]│56│C.スミヨン│(西)角居勝│神戸新 1┃◎スミヨン三歳馬rs 3.3
┃ │ │ワグネリアン .[牡4]│58│福 永│(西)友道康│札幌記 4┃△福永dp 8.7
┃ │ │ダノンプレミアム [牡4]│58│川 田│(西)中内田│安田記16┃川田dp 9.2
┃ │ │アエロリット [牝5]│56│戸 崎│(東)菊沢隆│毎日王 2┃〇戸崎 15.3クロフネ
┃ │ │スワーヴリチャード [牡5]│58│横山典│(西)庄野靖│宝塚記 3┃〇横典 15.9
┃ │ │Bアルアイン [牡5]│58│北村友│(西)池江寿│宝塚記 4┃△dp 22.5
┃ │ │ユーキャンスマイル . [牡4]│58│岩田康│(西)友道康│新潟記 1┃〇岩田 29.4kk
┃ │ │ウインブライト [牡5]│58│松 岡│(東)畠山吉│オ-ルカマ-9┃ 76.7sg
┃ │ │マカヒキ [牡6]│58│武 豊│(西)友道康│宝塚記11┃豊dp 100.9
┃ │ │スティッフェリオ .[牡5]│58│丸 山│(西)音無秀│オ-ルカマ-1┃〇
┃ │ │ドレッドノータス .[せ6]│58│坂井瑠│(西)矢作芳│京大賞 1┃〇ss
┃ │ │カデナ [牡5]│58│藤岡佑│(西)中竹和│新潟記 3┃〇dp
┃ │ │Bランフォザローゼス ...[牡3]│56│北村宏│(東)藤沢和│毎日王 5┃△三歳馬kk
┃ │ │ゴーフォザサミット [牡4]│58│デムーロ │(東)藤沢和│オ-ルカマ-6┃デムロhc
┃ │ │ケイアイノーテック [牡4]│58│ 幸 │(西)平田修│毎日王 9┃dp
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10仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 01:28:02.12ID:tcdYY40r 柿猫スレ
悟りを開いた人の談話室 2
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571836696/
以下、私の勝手な意見ですが・・・
1.悟りについて仏教外の視座からも論じたい方
2.このスレで覚者を名乗るも否定された自称覚者の方
3.なんらかの精神的疾患を抱えて、このスレの内容に耐えられない方
4.その他、このスレの住人達が適正がないと認める方
上記の方は柿猫スレの方がいいと思います。
悟りを開いた人の談話室 2
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571836696/
以下、私の勝手な意見ですが・・・
1.悟りについて仏教外の視座からも論じたい方
2.このスレで覚者を名乗るも否定された自称覚者の方
3.なんらかの精神的疾患を抱えて、このスレの内容に耐えられない方
4.その他、このスレの住人達が適正がないと認める方
上記の方は柿猫スレの方がいいと思います。
12夕
2019/10/24(木) 02:20:15.61ID:QhH82i/E 一乙です。
前スレでのレス、
大山さん、真言宗氏
感謝です。
>かれは、「空であるものは、この想いにあるものであって、
>(それは)」村についての想いに向かう者であると知る。
この言い回しで、頭が痛くなりました。
それで、なにげなく、
大山さんが上げたのを読んでいましたら、このようなことが書かれていました。
『小空教』との関連において 向井 亮
ここで注意すべきは、『小空教』でもうつねに空相の相が、
無ばかりでなく有としても把握さていることである。
その『経』の意趣するところを、先の『瑜伽論』摂事分には、
次の如く明確に述べている。
「内に煩悩が現に有れば有なりと、無ければ無なりと、如実に知る、このことが空性と名づけられる。」
前スレでのレス、
大山さん、真言宗氏
感謝です。
>かれは、「空であるものは、この想いにあるものであって、
>(それは)」村についての想いに向かう者であると知る。
この言い回しで、頭が痛くなりました。
それで、なにげなく、
大山さんが上げたのを読んでいましたら、このようなことが書かれていました。
『小空教』との関連において 向井 亮
ここで注意すべきは、『小空教』でもうつねに空相の相が、
無ばかりでなく有としても把握さていることである。
その『経』の意趣するところを、先の『瑜伽論』摂事分には、
次の如く明確に述べている。
「内に煩悩が現に有れば有なりと、無ければ無なりと、如実に知る、このことが空性と名づけられる。」
13夕
2019/10/24(木) 02:47:25.53ID:QhH82i/E14夕
2019/10/24(木) 03:25:45.45ID:QhH82i/E 『小空教』では、
空性は、あくまでも空に住するための観法(空間)の問題から把えられ、
煩悩が有と無を如実に知って悟るという修道論的性格が強いのに対し、
『瑜伽論』の空性説は、
言葉と実在という『般若教』と親しい問題が前面に出され、
道理の上から存在論的に説かれている。
そして、そこでは、空性の有的なありかたが特に強調されている。
なるほど。
空性は、あくまでも空に住するための観法(空間)の問題から把えられ、
煩悩が有と無を如実に知って悟るという修道論的性格が強いのに対し、
『瑜伽論』の空性説は、
言葉と実在という『般若教』と親しい問題が前面に出され、
道理の上から存在論的に説かれている。
そして、そこでは、空性の有的なありかたが特に強調されている。
なるほど。
2019/10/24(木) 05:11:00.60ID:2vPwjIG/
>>12
>「内に煩悩が現に有れば有なりと、無ければ無なりと、如実に知る、このことが空性と名づけられる。」
根本的な無明に依る煩悩が有(迷いの生存)を決定付けていて 煩悩が無くなれば無(解脱)で有るとするのはこの人が空性を把握仕切れて無いからではないかと思えます
有無の二見は邪見とするブッダの言葉を頼りに考察すれば有でも無ければ無でもない何かが想定されます
そしてその何かが見かけの有無を成立させてる物事の本質であり 生滅に際して支配的に作用する働きで有ると考えられます
この「何か」は六処で識別する事も不可能ですが 有無の否定によって確実に存在する事が明らかになります
これを仮に空ないし空性と呼びます
この空は固有の性質を持たないので 固有名詞も存在しないのですが「空」という統一的な仮称によって その存在と働きを定義して認識基盤を共有する者同士での対話や個々の理解が可能となります
>「内に煩悩が現に有れば有なりと、無ければ無なりと、如実に知る、このことが空性と名づけられる。」
根本的な無明に依る煩悩が有(迷いの生存)を決定付けていて 煩悩が無くなれば無(解脱)で有るとするのはこの人が空性を把握仕切れて無いからではないかと思えます
有無の二見は邪見とするブッダの言葉を頼りに考察すれば有でも無ければ無でもない何かが想定されます
そしてその何かが見かけの有無を成立させてる物事の本質であり 生滅に際して支配的に作用する働きで有ると考えられます
この「何か」は六処で識別する事も不可能ですが 有無の否定によって確実に存在する事が明らかになります
これを仮に空ないし空性と呼びます
この空は固有の性質を持たないので 固有名詞も存在しないのですが「空」という統一的な仮称によって その存在と働きを定義して認識基盤を共有する者同士での対話や個々の理解が可能となります
16ポッタン師
2019/10/24(木) 06:45:21.03ID:54wrEXPS 犬には仏性がない。人間にも仏性がない。
なんでか。
無字の公案である。
なんでか。
無字の公案である。
17ポッタン師
2019/10/24(木) 06:55:17.76ID:54wrEXPS 15.バカ丸出し、である、よ。
大爆笑である。
有でもない無でもない、何かを想定する、か。
そんなものは無い。
大爆笑である。
よって、それ以下の議論は、誤り、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
大爆笑である。
有でもない無でもない、何かを想定する、か。
そんなものは無い。
大爆笑である。
よって、それ以下の議論は、誤り、である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
2019/10/24(木) 06:58:18.23ID:2vPwjIG/
2019/10/24(木) 07:04:07.67ID:2vPwjIG/
>>17
大馬鹿丸出しで御座いますな?
仏説の否定からは如何なる解脱も有り得ず 外道外法に堕するのみ
何年も掛かって誰一人目覚めに導けない貴方の証がそのまま貴方が我々の目指すブッダとはかけ離れている事を現します
それは正精進では有りません (ー人ー)
大馬鹿丸出しで御座いますな?
仏説の否定からは如何なる解脱も有り得ず 外道外法に堕するのみ
何年も掛かって誰一人目覚めに導けない貴方の証がそのまま貴方が我々の目指すブッダとはかけ離れている事を現します
それは正精進では有りません (ー人ー)
20ポッタン師
2019/10/24(木) 07:11:16.04ID:54wrEXPS バカが書いたバカ教典を信用するバカ大山である。
その他のバカどもである。
大爆笑である。
その他のバカどもである。
大爆笑である。
2019/10/24(木) 07:21:36.99ID:2vPwjIG/
>>20
あ〜あでございます
ブッダを否定した処に悟りは有りません
それは単なる虚無主義で有り 覚醒ではなく覚醒の拒絶で有ります
貴方の悟りは正悟では無いと自ら証明した事になります
邪見に基づく邪解脱等まっぴらですので そのまま脱け出せない虚無にお入り下さい
貴方は誰をも満たし得ません
あ〜あでございます
ブッダを否定した処に悟りは有りません
それは単なる虚無主義で有り 覚醒ではなく覚醒の拒絶で有ります
貴方の悟りは正悟では無いと自ら証明した事になります
邪見に基づく邪解脱等まっぴらですので そのまま脱け出せない虚無にお入り下さい
貴方は誰をも満たし得ません
22ポッタン師
2019/10/24(木) 08:17:33.77ID:54wrEXPS 21.ブッダが書いたものはない。
バカには理解できない。
大爆笑である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
23麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 08:18:38.18ID:1obPIg/T24神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 08:21:10.85ID:9Bop68UB おめーらは釈迦と比べるな、釈迦を語るなwww
南無阿弥陀仏を唱えてれば極楽浄土じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
南無阿弥陀仏を唱えてれば極楽浄土じゃwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
25ポッタン師
2019/10/24(木) 08:23:54.49ID:54wrEXPS 23.バカ丸出し、である。
大爆笑である。
大爆笑である。
26神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 08:27:21.11ID:9Bop68UB こじ君は川の近くに住んでそうだからwww
いまは、ボランティア活動かなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
いまは、ボランティア活動かなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
27栄進和尚
2019/10/24(木) 08:28:42.61ID:s9JJsxUm2019/10/24(木) 08:31:13.88ID:2vPwjIG/
>>22
そもそもブッダは文字を残しておりません
初期のサンガに依る第一結集の時に記憶に長けたアーナンダがブッダの言葉を暗誦し それを比丘達が確認して確定しました
それ以降集団に依る暗誦の相互確認に依って伝承される方式を取って居るので 当時の釈迦が使っていたと思われる同時代のマガダ地方の言葉がパーリ語聖典に残されているのですよ
その部分を最古層に持つパーリ語聖典をブッダの言葉と見るのは自然な事です
集団での暗誦確認には個人の編集が加わる余地がなく 集団全体の合意が無ければ不可能です
ブッダの言葉そのままでなくとも その意を汲むものとして 貴方の斬語よりも遥かに信用に値する価値有るものです
小人の嫉妬はお止めになった方が身の為ですよ
そもそもブッダは文字を残しておりません
初期のサンガに依る第一結集の時に記憶に長けたアーナンダがブッダの言葉を暗誦し それを比丘達が確認して確定しました
それ以降集団に依る暗誦の相互確認に依って伝承される方式を取って居るので 当時の釈迦が使っていたと思われる同時代のマガダ地方の言葉がパーリ語聖典に残されているのですよ
その部分を最古層に持つパーリ語聖典をブッダの言葉と見るのは自然な事です
集団での暗誦確認には個人の編集が加わる余地がなく 集団全体の合意が無ければ不可能です
ブッダの言葉そのままでなくとも その意を汲むものとして 貴方の斬語よりも遥かに信用に値する価値有るものです
小人の嫉妬はお止めになった方が身の為ですよ
29栄進和尚
2019/10/24(木) 08:32:19.80ID:s9JJsxUm 大山は俺のブレーンやから(´・ω・`)
2019/10/24(木) 08:35:09.88ID:2vPwjIG/
33神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 08:40:46.89ID:9Bop68UB2019/10/24(木) 08:43:38.90ID:2vPwjIG/
35栄進和尚
2019/10/24(木) 08:45:19.91ID:s9JJsxUm >>15
ブッダも空なんか(´・ω・`)?
ブッダも空なんか(´・ω・`)?
36麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 08:46:15.39ID:1obPIg/T38神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 08:50:17.30ID:WnH8tJX4 >>28
釈迦が言った言葉を阿難が丸暗記したことも怪しいもんだが、
例えば諸法無我と言ったとして(原語で)、
どういう意味で釈迦がそう言ったかは釈迦しか分からん。
我々が推測したとて支離滅裂になるに決まっとる。
仏典がうじゃうじゃあるのもその結果。
権威・有名に弱い輩は騙される。
釈迦が言った言葉を阿難が丸暗記したことも怪しいもんだが、
例えば諸法無我と言ったとして(原語で)、
どういう意味で釈迦がそう言ったかは釈迦しか分からん。
我々が推測したとて支離滅裂になるに決まっとる。
仏典がうじゃうじゃあるのもその結果。
権威・有名に弱い輩は騙される。
39神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 08:51:05.98ID:9Bop68UB そうじゃwww
マラソンは軽井沢でやれwww
軽井沢は東京都民にくれてやるわwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
マラソンは軽井沢でやれwww
軽井沢は東京都民にくれてやるわwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
2019/10/24(木) 08:58:45.77ID:2vPwjIG/
>>38
> >>28
>
> 釈迦が言った言葉を阿難が丸暗記したことも怪しいもんだが、
>
怪しかったら早い段階で消えてるでしょ?
> 例えば諸法無我と言ったとして(原語で)、
>
> どういう意味で釈迦がそう言ったかは釈迦しか分からん。
>
釈迦が認定した等覚者に依る注釈も残ってるからそうはならん
> 我々が推測したとて支離滅裂になるに決まっとる。
>
支離滅裂になってないから教義体系が残ってる
> 仏典がうじゃうじゃあるのもその結果。
>
一次作と二次作は既に見分けられてる
> 権威・有名に弱い輩は騙される。
それを否定するのがカーラーマ経なんだが 知りももしないで批判する俗説に騙されてどうする?
> >>28
>
> 釈迦が言った言葉を阿難が丸暗記したことも怪しいもんだが、
>
怪しかったら早い段階で消えてるでしょ?
> 例えば諸法無我と言ったとして(原語で)、
>
> どういう意味で釈迦がそう言ったかは釈迦しか分からん。
>
釈迦が認定した等覚者に依る注釈も残ってるからそうはならん
> 我々が推測したとて支離滅裂になるに決まっとる。
>
支離滅裂になってないから教義体系が残ってる
> 仏典がうじゃうじゃあるのもその結果。
>
一次作と二次作は既に見分けられてる
> 権威・有名に弱い輩は騙される。
それを否定するのがカーラーマ経なんだが 知りももしないで批判する俗説に騙されてどうする?
45栄進和尚
2019/10/24(木) 09:09:53.93ID:s9JJsxUm46栄進和尚
2019/10/24(木) 09:12:06.82ID:s9JJsxUm 栄進は空
ブッダは空
つまり栄進はブッダなんや(´・ω・`)やったー!
ブッダは空
つまり栄進はブッダなんや(´・ω・`)やったー!
47麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 09:12:27.19ID:1obPIg/T50栄進和尚
2019/10/24(木) 09:19:11.64ID:s9JJsxUm やっぱりみんな悟ってるというオチか(´・ω・`)つまらん
56神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 09:31:05.10ID:bi0XDOeN >>4
1.小空経は、仮有としてではなくて、
最後に残りあるもの、つまり空ではないものとして、7段階において7つのものを
説いているのだが、
例えば森についての瞑想をすれば、他のものはすべて消え去り、空であり、
森についての想いだけが残るので、森についての想いは空ではない
例えば地についての瞑想をすれば、他のものはすべて消え去り、空であり、
地についての想いだけが残るので、地についての想いは空ではない
そうやって最後の瞑想の段階で残るものが、つまり空で無いものが
我々の身体と、身体から起こる不安なのであると説かれている。
これは空を説いている教説ではない。
瞑想における集中を説いている経典なのだ。
森に思いを集中させると、他のすべては消え去りなくなる。
このなくなるということを空(欠いている)と表現しているだけなのです。
そして森について集中しているから、森についての想いはあるので
空ではない。なくならないということです。
小空経の空に、それ以上の意味はないのです。
諸論文は、飛躍的解釈で小空経を政治的利用しているだけで、きちんと読んでない
1.小空経は、仮有としてではなくて、
最後に残りあるもの、つまり空ではないものとして、7段階において7つのものを
説いているのだが、
例えば森についての瞑想をすれば、他のものはすべて消え去り、空であり、
森についての想いだけが残るので、森についての想いは空ではない
例えば地についての瞑想をすれば、他のものはすべて消え去り、空であり、
地についての想いだけが残るので、地についての想いは空ではない
そうやって最後の瞑想の段階で残るものが、つまり空で無いものが
我々の身体と、身体から起こる不安なのであると説かれている。
これは空を説いている教説ではない。
瞑想における集中を説いている経典なのだ。
森に思いを集中させると、他のすべては消え去りなくなる。
このなくなるということを空(欠いている)と表現しているだけなのです。
そして森について集中しているから、森についての想いはあるので
空ではない。なくならないということです。
小空経の空に、それ以上の意味はないのです。
諸論文は、飛躍的解釈で小空経を政治的利用しているだけで、きちんと読んでない
59神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 09:44:06.51ID:6GpzOgCX60栄進和尚
2019/10/24(木) 09:45:07.11ID:s9JJsxUm62糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 09:52:17.93ID:ayEJBI8B63神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 10:04:14.25ID:hkBYABRX ロリコンていうのも宮崎勤みたいな幼女趣味はヤバイよね。
女子高生ならまあアリかな。けど現実的に無理だから
最初から対象外にする。
女子高生ならまあアリかな。けど現実的に無理だから
最初から対象外にする。
64神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 10:09:30.76ID:bi0XDOeN >>60
ところが小空経では、無相心三昧という最終段階の瞑想の結果、
「あったのは、欲の煩悩によるもろもろの不安であるが、それらはここにはない。
あったのは、生存の煩悩によるもろもろの不安であるが、それらはここにはない。
あったのは、無明の煩悩によるもろもろの不安であるが、それらはここにはない。」
と、欲と生存と無明の煩悩による不安を克服するのだが、同時に
「あるのは、この身体だけによって六処をもつものであって、
(それは)命あるものであることを縁とすることによっている、ただこの不安だけである。」
と身体があるので、身体に付随する不安はあるそうだ。
覚っても生きているかぎり、老いたり病気したりするということや
釈尊も最後は下痢ピーで死んだしな
ところが小空経では、無相心三昧という最終段階の瞑想の結果、
「あったのは、欲の煩悩によるもろもろの不安であるが、それらはここにはない。
あったのは、生存の煩悩によるもろもろの不安であるが、それらはここにはない。
あったのは、無明の煩悩によるもろもろの不安であるが、それらはここにはない。」
と、欲と生存と無明の煩悩による不安を克服するのだが、同時に
「あるのは、この身体だけによって六処をもつものであって、
(それは)命あるものであることを縁とすることによっている、ただこの不安だけである。」
と身体があるので、身体に付随する不安はあるそうだ。
覚っても生きているかぎり、老いたり病気したりするということや
釈尊も最後は下痢ピーで死んだしな
65栄進和尚
2019/10/24(木) 10:10:52.98ID:s9JJsxUm66神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 10:11:44.68ID:hkBYABRX オッサン好きの女子大生とかOLとか普通に惚れさせれば最高だよね
そのためには自分自身の価値を高めるしかないわけで
エロビなんか見てたらまあ無理だね。
筋トレ・肌ケア・身だしなみ
それとボスのマインドを持つのが大前提
そのためには自分自身の価値を高めるしかないわけで
エロビなんか見てたらまあ無理だね。
筋トレ・肌ケア・身だしなみ
それとボスのマインドを持つのが大前提
67栄進和尚
2019/10/24(木) 10:17:12.84ID:s9JJsxUm 女子高生はモロに成熟した女や
ロリの対象は中学生まで(´・ω・`)
ロリの対象は中学生まで(´・ω・`)
2019/10/24(木) 10:23:56.80ID:2vPwjIG/
>>59すまん 向こうで大山氏を挑発してたから間違えた 笑
>>58
いつものしつこいだけのアレか?
一々世話を焼かすな
君と話す事なんかない
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%B3%95
正法(しょうぼう、しょうほう)とは、仏教で、正しい法(教え)のこと。邪法に対する語。白法、浄法、妙法ともいう。
また、それが行なわれるとされる釈迦の入滅(肉体死)後500年又は1000年間の時期のことで、仏法の儀式が改まらず成仏する人がいる時期をいう。 解脱堅固(げだつけんご)といい、仏法によって証りを得て誤りのない時代、
次の五百年を禅定堅固(ぜんじょうけんご)といって、 禅定(心を一点に定めて思惟すること)が盛んに行われて証りを得る時代
この場合、後の時代を像法、さらに後の時代を末法という。正・像・末の三時のひとつである。
>>58
いつものしつこいだけのアレか?
一々世話を焼かすな
君と話す事なんかない
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A3%E6%B3%95
正法(しょうぼう、しょうほう)とは、仏教で、正しい法(教え)のこと。邪法に対する語。白法、浄法、妙法ともいう。
また、それが行なわれるとされる釈迦の入滅(肉体死)後500年又は1000年間の時期のことで、仏法の儀式が改まらず成仏する人がいる時期をいう。 解脱堅固(げだつけんご)といい、仏法によって証りを得て誤りのない時代、
次の五百年を禅定堅固(ぜんじょうけんご)といって、 禅定(心を一点に定めて思惟すること)が盛んに行われて証りを得る時代
この場合、後の時代を像法、さらに後の時代を末法という。正・像・末の三時のひとつである。
70栄進和尚
2019/10/24(木) 10:27:12.52ID:s9JJsxUm2019/10/24(木) 10:31:13.68ID:2vPwjIG/
72神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 10:35:29.05ID:6GpzOgCX73麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 10:44:22.74ID:1obPIg/T >>54
∞ノノハ∞
川^〇^ハレご先祖様は日蓮宗にお世話になっているんですけど
麦は禅師が好きです
月を示してくださっていると麦は思います
URLが長いので
臨済宗正光寺
>黄檗宗開祖の黄檗希運禅師は敷瓦に額を押し当てて仏像を熱心に礼拝したために「礼拝こぶ」ができていた。
のちに皇帝となる宣宗が黄檗に対して『維摩経には
「仏に着いて求めず、法に着いて求めず、衆に着いて求めず」とあるが、何故あなたは礼仏するのか』と尋ねた。
維摩居士は仏になりたい、真理をつかみたい、衆生を救済したい等の執着を戒められるのに、
何を目的として礼拝するのか?という問いである。
すると、黄檗禅師は「仏に着いて求めず、法に着いて求めず、衆に着いて求めず。
ただかくの如く礼拝するのみ。」と答えてさらに礼拝を続けたという。
私の好きな逸話であるが、さらに「雪をになって井を填む」
�� 雪を担いでは黙々と井戸を埋めようとするは愚行為であるが、
効率や功徳に執着せぬ素晴らしい働きである �≠ニ禅では称賛される。
それほどに私たちは目的や結果に執着してしまう。
成果は求めず、ただ無心に遊ぶ子供の姿に似た純粋性を取り戻さねばなるまい。
結果はおのずと顕れる、いやどうでもよい
∞ノノハ∞
川^〇^ハレご先祖様は日蓮宗にお世話になっているんですけど
麦は禅師が好きです
月を示してくださっていると麦は思います
URLが長いので
臨済宗正光寺
>黄檗宗開祖の黄檗希運禅師は敷瓦に額を押し当てて仏像を熱心に礼拝したために「礼拝こぶ」ができていた。
のちに皇帝となる宣宗が黄檗に対して『維摩経には
「仏に着いて求めず、法に着いて求めず、衆に着いて求めず」とあるが、何故あなたは礼仏するのか』と尋ねた。
維摩居士は仏になりたい、真理をつかみたい、衆生を救済したい等の執着を戒められるのに、
何を目的として礼拝するのか?という問いである。
すると、黄檗禅師は「仏に着いて求めず、法に着いて求めず、衆に着いて求めず。
ただかくの如く礼拝するのみ。」と答えてさらに礼拝を続けたという。
私の好きな逸話であるが、さらに「雪をになって井を填む」
�� 雪を担いでは黙々と井戸を埋めようとするは愚行為であるが、
効率や功徳に執着せぬ素晴らしい働きである �≠ニ禅では称賛される。
それほどに私たちは目的や結果に執着してしまう。
成果は求めず、ただ無心に遊ぶ子供の姿に似た純粋性を取り戻さねばなるまい。
結果はおのずと顕れる、いやどうでもよい
75ポッタン師
2019/10/24(木) 10:47:24.80ID:g+Knb2aK 73.バカ丸出し、である、よ。
大爆笑である。
大爆笑である。
76麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 10:53:13.63ID:1obPIg/T77ポッタン師
2019/10/24(木) 10:57:52.60ID:g+Knb2aK 73.禅では行為をしない、が正解である。
なんでか。
目的や結果がない、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
なんでか。
目的や結果がない、からである。
バカには理解できない。
大爆笑である。
78栄進和尚
2019/10/24(木) 11:03:27.06ID:s9JJsxUm >>73
いー話だなー(´・ω・`)泣
いー話だなー(´・ω・`)泣
79糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 11:05:36.19ID:ayEJBI8B80ポッタン師
2019/10/24(木) 11:06:32.25ID:g+Knb2aK 78.バカ栄進が毎日やっていることである。
だから、感激する、のだよ。
大爆笑である。
だから、感激する、のだよ。
大爆笑である。
81栄進和尚
2019/10/24(木) 11:09:02.17ID:s9JJsxUm >>79
なんや糞ロリ和尚はとっくに75歳過ぎたジジイかと思っとったわ(´・ω・`)
なんや糞ロリ和尚はとっくに75歳過ぎたジジイかと思っとったわ(´・ω・`)
82栄進和尚
2019/10/24(木) 11:20:08.36ID:s9JJsxUm 小空経では身体も空やけど瞑想でそれは消せません、限界です
ただそれが言いたいだけや(´・ω・`)笑
ただそれが言いたいだけや(´・ω・`)笑
83糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 11:20:09.73ID:ayEJBI8B >>81
今年で55歳じゃ。7月に、プロフィールを紹介したはずじゃ。
もう1回、貼るかな
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/3-20
今年で55歳じゃ。7月に、プロフィールを紹介したはずじゃ。
もう1回、貼るかな
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/3-20
84神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 11:25:33.32ID:JQo6mfy5 https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2763
ここに一通の手紙がある。
A4用紙で二十五枚にもなる手紙の表紙には、
〈親展 大川隆法 総裁先生〉 〈信仰が傷つき苦しむ人々の訴えに耳を傾けてあげてください〉
と書かれ、差出人は「種村修」とある。
これは、幸福の科学のある教団関係者から小誌が独自に入手したものだ。
「今年になって教団は、古くからの信者だった四名に除名処分を出しています。
種村修さん(56)は、そのうちの一人です。
会員の間では、種村さんがなぜ除名になったのかと動揺が広がっているんです。
なぜなら種村さんは、大川隆法総裁(56)の一番弟子と言われた人だからです。
幸福の科学では、大川総裁は仏陀だと教えられており、種村さんはその仏陀の二大弟子の一人とされています。
もう一人は既に亡くなっているので、実質的に種村さんが一番弟子であり、一般信者からすると、いわば雲の上の存在です。
そんな方が突如除名処分になったので、総裁先生の周辺では、一般信者にはわからない一大事が起こっているのではないかと言われているんです」(現役信者)
その一番弟子が大川隆法氏に宛てた手紙には、驚くべき内容が綴られていた。
〈私はとても悲しい気持ちで、この手紙を書かせていただいております〉
という書き出しで始まる手紙には、大川氏の元女性秘書から種村氏が相談を受けたという内容が生々しく綴られている。
〈全裸になられ仰向きになった総裁先生の足の間に全裸の彼女が正座して入り、彼女は両手で総裁先生のペニスを大切な宝物を両手でおしいただくように包まれました。
しばらくしごかれると大きくなったペニスを口にほおばり、大切な尊いものをいとおしむように口で愛撫されました〉
〈総裁先生と最後まで愛し合う行為が終了したあと、総裁先生が彼女に向って合掌して、感謝の気持ちを表現してくださるお姿を見て(省略)非常な罪悪感がこみ上げてきたそうです〉
ここに一通の手紙がある。
A4用紙で二十五枚にもなる手紙の表紙には、
〈親展 大川隆法 総裁先生〉 〈信仰が傷つき苦しむ人々の訴えに耳を傾けてあげてください〉
と書かれ、差出人は「種村修」とある。
これは、幸福の科学のある教団関係者から小誌が独自に入手したものだ。
「今年になって教団は、古くからの信者だった四名に除名処分を出しています。
種村修さん(56)は、そのうちの一人です。
会員の間では、種村さんがなぜ除名になったのかと動揺が広がっているんです。
なぜなら種村さんは、大川隆法総裁(56)の一番弟子と言われた人だからです。
幸福の科学では、大川総裁は仏陀だと教えられており、種村さんはその仏陀の二大弟子の一人とされています。
もう一人は既に亡くなっているので、実質的に種村さんが一番弟子であり、一般信者からすると、いわば雲の上の存在です。
そんな方が突如除名処分になったので、総裁先生の周辺では、一般信者にはわからない一大事が起こっているのではないかと言われているんです」(現役信者)
その一番弟子が大川隆法氏に宛てた手紙には、驚くべき内容が綴られていた。
〈私はとても悲しい気持ちで、この手紙を書かせていただいております〉
という書き出しで始まる手紙には、大川氏の元女性秘書から種村氏が相談を受けたという内容が生々しく綴られている。
〈全裸になられ仰向きになった総裁先生の足の間に全裸の彼女が正座して入り、彼女は両手で総裁先生のペニスを大切な宝物を両手でおしいただくように包まれました。
しばらくしごかれると大きくなったペニスを口にほおばり、大切な尊いものをいとおしむように口で愛撫されました〉
〈総裁先生と最後まで愛し合う行為が終了したあと、総裁先生が彼女に向って合掌して、感謝の気持ちを表現してくださるお姿を見て(省略)非常な罪悪感がこみ上げてきたそうです〉
85神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 11:26:03.67ID:JQo6mfy5 三十分以上泣き続けたYさん
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2764
「それは九七年七月から八月頃の出来事だったといいます。
当時、総裁先生の秘書をしていたYさんは、総裁から『あなたの守護霊はヤショーダラ姫だ』と言われたそうです。
ヤショーダラ姫とは、釈迦の第一夫人のことで、大川総裁から『ヤショーダラ姫が女性として、大川隆法を肉体的に癒して差し上げるように言っている』と言われたと。
つまり、"あなたの守護霊が総裁先生のセックスの相手をしろと言っている"と。
そして『これは家内(きょう子氏)も承知していることだ』と話されたそうです」
種村氏はその後の出来事を手紙にこう綴っている。
〈彼女は正座からうつぶせに寝たような形で、口に総裁先生のペニスを愛撫しながら、両手のひらは総裁先生の腹部から乳頭へと優しく撫で進み、
円を描くようにまた腹部に戻り、さらに乳頭への愛撫に移る、そんな仕草をされたといいます〉
「しかし彼女はそこまで説明したときに、突然、心の奥にたまっていた悲しみが堰をきって溢れ出すように『ワーツ』と泣き伏せられました。
泣いて、泣いて、それでも涙が止まりません。
おそらく三十分以上は泣き続けられたと思います。
私は彼女がこれまで心の奥に抑圧してきた罪悪感、葛藤、悲しみなどの深さを目の当たりにした思いでした。
彼女には当時、後に夫となる婚約者がいました。
彼を裏切った行為でもあったために、罪悪感を抱いたそうです。
彼女はこの出来事を夫に一度も話したことがありません。
恋人を裏切り、不倫をしていることへの心の葛藤がもはや抑えきれなくなり、思い余って当時の上司に相談し、教団から逃げ出したのです。
その後は半年以上、自宅で寝たきり状態になり、うつ状態となって苦しんだそうです。
私は彼女のご家族からだったと思うのですが、『職場を飛び出して寝たきり状態で苦しんでいるので、助けてやってくれませんか』と言われた記憶が あります。
しかしそのときは、何もしてあげられませんでした。
https://6622.teacup.com/takanoriookawa19560706/bbs/2764
「それは九七年七月から八月頃の出来事だったといいます。
当時、総裁先生の秘書をしていたYさんは、総裁から『あなたの守護霊はヤショーダラ姫だ』と言われたそうです。
ヤショーダラ姫とは、釈迦の第一夫人のことで、大川総裁から『ヤショーダラ姫が女性として、大川隆法を肉体的に癒して差し上げるように言っている』と言われたと。
つまり、"あなたの守護霊が総裁先生のセックスの相手をしろと言っている"と。
そして『これは家内(きょう子氏)も承知していることだ』と話されたそうです」
種村氏はその後の出来事を手紙にこう綴っている。
〈彼女は正座からうつぶせに寝たような形で、口に総裁先生のペニスを愛撫しながら、両手のひらは総裁先生の腹部から乳頭へと優しく撫で進み、
円を描くようにまた腹部に戻り、さらに乳頭への愛撫に移る、そんな仕草をされたといいます〉
「しかし彼女はそこまで説明したときに、突然、心の奥にたまっていた悲しみが堰をきって溢れ出すように『ワーツ』と泣き伏せられました。
泣いて、泣いて、それでも涙が止まりません。
おそらく三十分以上は泣き続けられたと思います。
私は彼女がこれまで心の奥に抑圧してきた罪悪感、葛藤、悲しみなどの深さを目の当たりにした思いでした。
彼女には当時、後に夫となる婚約者がいました。
彼を裏切った行為でもあったために、罪悪感を抱いたそうです。
彼女はこの出来事を夫に一度も話したことがありません。
恋人を裏切り、不倫をしていることへの心の葛藤がもはや抑えきれなくなり、思い余って当時の上司に相談し、教団から逃げ出したのです。
その後は半年以上、自宅で寝たきり状態になり、うつ状態となって苦しんだそうです。
私は彼女のご家族からだったと思うのですが、『職場を飛び出して寝たきり状態で苦しんでいるので、助けてやってくれませんか』と言われた記憶が あります。
しかしそのときは、何もしてあげられませんでした。
86神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 11:26:33.48ID:JQo6mfy5 【幸福の科学】一番弟子が懺悔告発!
https://ponkichi-muragon.muragon.com/entry/136.html
被害に遭った女性のためにも、
また、これ以上被害者が拡大しないためにも、
大川総裁にはぜひ襟を正される姿勢をお示しいただき、
傷ついた女性たちへの誠実なる対応、
救済をお願いしたいのです
まず、なぜ私がこのような手紙を大川総裁のご自宅に私信としてお送りしたかというと、これまで総裁先生のセクハラによって信仰が傷つき、
今もなお普通の生活ができないまでの心身の苦痛に陥っておられる女性が何名もいるという事実を知り、看過できない気持ちになったからです。
幸福の科学という公の団体を率いる大川総裁が、真実であることを事実無根だと偽っており、正直を善とする教えに自ら反した行動をとっているということです。
私は大川総裁の行動を正しいものにしていただきたいという一心で、悲しいことですが、やむなく真実をお話ししようと決心したのです。
それは九七年七月から八月頃の出来事だったといいます。
当時、総裁先生の秘書をしていたYさんは、総裁から『あなたの守護霊はヤショーダラ姫だ』と言われたそうです。
ヤショーダラ姫とは、釈迦の第一夫人のことで、大川総裁から『ヤショーダラ姫が女性として、大川隆法を肉体的に癒して差し上げるように言っている』と言われたと。
つまり、"あなたの守護霊が総裁先生のセックスの相手をしろと言っている"と。
そして『これは家内(きょう子氏)も承知していることだ』と話されたそうです。
https://ponkichi-muragon.muragon.com/entry/136.html
被害に遭った女性のためにも、
また、これ以上被害者が拡大しないためにも、
大川総裁にはぜひ襟を正される姿勢をお示しいただき、
傷ついた女性たちへの誠実なる対応、
救済をお願いしたいのです
まず、なぜ私がこのような手紙を大川総裁のご自宅に私信としてお送りしたかというと、これまで総裁先生のセクハラによって信仰が傷つき、
今もなお普通の生活ができないまでの心身の苦痛に陥っておられる女性が何名もいるという事実を知り、看過できない気持ちになったからです。
幸福の科学という公の団体を率いる大川総裁が、真実であることを事実無根だと偽っており、正直を善とする教えに自ら反した行動をとっているということです。
私は大川総裁の行動を正しいものにしていただきたいという一心で、悲しいことですが、やむなく真実をお話ししようと決心したのです。
それは九七年七月から八月頃の出来事だったといいます。
当時、総裁先生の秘書をしていたYさんは、総裁から『あなたの守護霊はヤショーダラ姫だ』と言われたそうです。
ヤショーダラ姫とは、釈迦の第一夫人のことで、大川総裁から『ヤショーダラ姫が女性として、大川隆法を肉体的に癒して差し上げるように言っている』と言われたと。
つまり、"あなたの守護霊が総裁先生のセックスの相手をしろと言っている"と。
そして『これは家内(きょう子氏)も承知していることだ』と話されたそうです。
87神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 11:27:02.40ID:JQo6mfy5 https://ponkichi-muragon.muragon.com/entry/136.html
総裁先生から親密な関係を求められた秘書に、二十代の女性秘書のHさんがいました。
彼女は総裁先生からの申し出に対して、きっぱりと拒否されたと伺っております。
そのためでしょうか、直後に異動になり、まもなく幸福の科学を退職しています。
当時、総裁先生の秘書になられるということで、私も名誉あることだと喜んでいたのですが、今となっては、とても不欄に感じています。
数年前にも女性秘書にセクハラをしています。
大川総裁の地方出張へ同行したとき、ホテルの部屋に呼ばれ、裸の大川総裁が風呂場から現れたそうです。
その後、彼女は歩けなくなるほどのショックを受け、現在もその傷が癒えないままでいるのです。
後に幹部職員が、ご家族に対して『この件は内密に』という趣旨の連絡をしていることもわかっています。
嘘をつき、妻以外の女性との性欲を満たすことは、仏教で言う煩悩であり迷いです。
悟りは既にありません。
それをされた大川総裁が、仏陀であるはずもありません。
実は彼女のご家族から、"事件"の話を直接聞きました。
大川総裁は、個人リーディング(守護霊なるものを呼び出す行為)をすると称して、女性を部屋に連れ込んでいたのです。
その女性はとても信仰心の強い人だったのですが、その"事件"の後は自宅にあったご本尊をたたみ、半年ほどはショックで毎晩吐いていたそうです。
ご家族も相当悩んでいましたが、結局、その女性は『偽りの祈願はできない』といって現在は教団と決別しています。
総裁先生から親密な関係を求められた秘書に、二十代の女性秘書のHさんがいました。
彼女は総裁先生からの申し出に対して、きっぱりと拒否されたと伺っております。
そのためでしょうか、直後に異動になり、まもなく幸福の科学を退職しています。
当時、総裁先生の秘書になられるということで、私も名誉あることだと喜んでいたのですが、今となっては、とても不欄に感じています。
数年前にも女性秘書にセクハラをしています。
大川総裁の地方出張へ同行したとき、ホテルの部屋に呼ばれ、裸の大川総裁が風呂場から現れたそうです。
その後、彼女は歩けなくなるほどのショックを受け、現在もその傷が癒えないままでいるのです。
後に幹部職員が、ご家族に対して『この件は内密に』という趣旨の連絡をしていることもわかっています。
嘘をつき、妻以外の女性との性欲を満たすことは、仏教で言う煩悩であり迷いです。
悟りは既にありません。
それをされた大川総裁が、仏陀であるはずもありません。
実は彼女のご家族から、"事件"の話を直接聞きました。
大川総裁は、個人リーディング(守護霊なるものを呼び出す行為)をすると称して、女性を部屋に連れ込んでいたのです。
その女性はとても信仰心の強い人だったのですが、その"事件"の後は自宅にあったご本尊をたたみ、半年ほどはショックで毎晩吐いていたそうです。
ご家族も相当悩んでいましたが、結局、その女性は『偽りの祈願はできない』といって現在は教団と決別しています。
88神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 11:27:27.93ID:JQo6mfy5 幸福の科学では、結婚する前に「性の儀式」なるものを受けてからのようですが、「性の儀式」とは一体どんなものなのでしょうか?
幸福の科学で言われている「性の儀式」とは、
====
多数の女性と体の関係を持つ
====
というショッキングな内容でした。
性の儀式を受けた女性は、ショックで立ち直ることができず、罪悪感にさいなまれているようです。
すでに「性の儀式」が終わったとの情報はありませんが、儀式のことが公になることなく、ほとんど隠ぺいされてしまうようです。
https://ponkichi-muragon.muragon.com/entry/154.html
幸福の科学で言われている「性の儀式」とは、
====
多数の女性と体の関係を持つ
====
というショッキングな内容でした。
性の儀式を受けた女性は、ショックで立ち直ることができず、罪悪感にさいなまれているようです。
すでに「性の儀式」が終わったとの情報はありませんが、儀式のことが公になることなく、ほとんど隠ぺいされてしまうようです。
https://ponkichi-muragon.muragon.com/entry/154.html
89栄進和尚
2019/10/24(木) 11:37:19.35ID:s9JJsxUm 「あなたの守護霊はヤショーダラ姫だ」
これで女を口説いてsexできる!
早速パクらせてもらうわ(´・ω・`)サンキュー大川
これで女を口説いてsexできる!
早速パクらせてもらうわ(´・ω・`)サンキュー大川
90栄進和尚
2019/10/24(木) 11:40:17.24ID:s9JJsxUm 今度ヘルス嬢にこのセリフ言ってみよ
本番OKかも(´・ω・`)
本番OKかも(´・ω・`)
2019/10/24(木) 11:45:20.70ID:2vPwjIG/
>>73
そういうやり方が有るのは判るよ
判るけど それは基本の教学が有って始めて意味をなす行だから 教行不一致も方法論としてのアリで有って 教学が要らないという事じゃないんだよね
ブッダが苦行を要らないと言うのと 凡夫が安易な口真似をするのとでは その意味と重みが違う様に 何宗だろうと 他者の学問を否定する権利は無いんだよ
所が一部の禅被れさん達はそれをやるから 語る意味が見出だせないのね
貴方々は開祖や高僧じゃないでしょ?って事
そういうやり方が有るのは判るよ
判るけど それは基本の教学が有って始めて意味をなす行だから 教行不一致も方法論としてのアリで有って 教学が要らないという事じゃないんだよね
ブッダが苦行を要らないと言うのと 凡夫が安易な口真似をするのとでは その意味と重みが違う様に 何宗だろうと 他者の学問を否定する権利は無いんだよ
所が一部の禅被れさん達はそれをやるから 語る意味が見出だせないのね
貴方々は開祖や高僧じゃないでしょ?って事
2019/10/24(木) 11:50:57.90ID:2vPwjIG/
>>74
死に近付く釈迦の身体は金色の輝きに包まれてたらしいで
大乗の金光信仰の原点も其処に有ってな 装飾が純金で有る必要は無いねん
そのイメージが有れば死んだ時に行くべき所が判るという意味や
生前に死後の情報を否定して迷うのはようけいてるからな
死に近付く釈迦の身体は金色の輝きに包まれてたらしいで
大乗の金光信仰の原点も其処に有ってな 装飾が純金で有る必要は無いねん
そのイメージが有れば死んだ時に行くべき所が判るという意味や
生前に死後の情報を否定して迷うのはようけいてるからな
93栄進和尚
2019/10/24(木) 11:51:08.68ID:s9JJsxUm >>83
ワシもつまらん人生やが、お宅もそれに負けず劣らずつまらん人生やな(´・ω・`)
ワシもつまらん人生やが、お宅もそれに負けず劣らずつまらん人生やな(´・ω・`)
2019/10/24(木) 11:56:23.87ID:2vPwjIG/
>>82
判らん人やな?笑
何の原因も無く 身体が消えたりするかいな?
せやのうて この身体は私の物や無いですよ いつか無くなる期間限定のもんですよて自分の心に言い聞かせるのが その瞑想の目的や
神通力でドロンする事や無い 笑
判らん人やな?笑
何の原因も無く 身体が消えたりするかいな?
せやのうて この身体は私の物や無いですよ いつか無くなる期間限定のもんですよて自分の心に言い聞かせるのが その瞑想の目的や
神通力でドロンする事や無い 笑
96糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 12:01:58.85ID:ayEJBI8B >>93
書き込み内容のつまらなさでは、ワシがチャンピオンらしいのじゃ。
465 自分:エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日:2019/10/20(日) 15:22:08.52 ID:PUnk8Eth [5/44]
>>460
最近は、アホラフキンよりも大山氏の議論のほうが面白いなー
昔は、逆だったけど
467 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2019/10/20(日) 15:23:49.40 ID:yJYSWpkE [11/30]
>>465
まあ、手抜いてるし
ウンコしてるだけだし
470 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2019/10/20(日) 15:28:16.33 ID:oXDD5iv5 [4/7]
>>465
お前さんのが一番つまらん。
書き込み内容のつまらなさでは、ワシがチャンピオンらしいのじゃ。
465 自分:エロ和尚 ◆ERO.Kk3nCA [sage] 投稿日:2019/10/20(日) 15:22:08.52 ID:PUnk8Eth [5/44]
>>460
最近は、アホラフキンよりも大山氏の議論のほうが面白いなー
昔は、逆だったけど
467 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2019/10/20(日) 15:23:49.40 ID:yJYSWpkE [11/30]
>>465
まあ、手抜いてるし
ウンコしてるだけだし
470 返信:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2019/10/20(日) 15:28:16.33 ID:oXDD5iv5 [4/7]
>>465
お前さんのが一番つまらん。
97栄進和尚
2019/10/24(木) 12:13:40.83ID:s9JJsxUm98糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 12:17:37.15ID:ayEJBI8B99栄進和尚
2019/10/24(木) 12:19:19.64ID:s9JJsxUm100神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 12:23:50.04ID:Fmimeky2101神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 12:29:27.50ID:2vPwjIG/103糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 12:31:58.68ID:ayEJBI8B104栄進和尚
2019/10/24(木) 13:02:59.57ID:s9JJsxUm105栄進和尚
2019/10/24(木) 13:10:11.80ID:s9JJsxUm106糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 13:11:41.64ID:ayEJBI8B107糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 13:14:46.58ID:ayEJBI8B108神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 13:16:59.91ID:o3ylkwov109神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 13:38:17.57ID:2vPwjIG/110仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 13:38:30.52ID:tcdYY40r113栄進和尚
2019/10/24(木) 13:42:30.41ID:s9JJsxUm114麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 13:46:15.36ID:1obPIg/T >>91
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ数学を否定してはいませんよ
此処は【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】ですからね
貴方はいつこのスレに来たんですか?
魚ちゃんは貴方が来る前からずっとこのスレに居ると思いますよ
何が邪魔だおとといきやがれ!!www
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ数学を否定してはいませんよ
此処は【仏教】悟りを開いた人のスレ【天空寺】ですからね
貴方はいつこのスレに来たんですか?
魚ちゃんは貴方が来る前からずっとこのスレに居ると思いますよ
何が邪魔だおとといきやがれ!!www
115神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 13:48:22.71ID:bi0XDOeN >>114
おまえが出て行け
おまえが出て行け
116神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 13:52:23.38ID:2vPwjIG/ >>114
ずっと前から意味の無い煽りを繰り返して来たって事でしょ?
同名の専用スレが分立してるんだから真面目な話にダラダラ書く必要無いじゃん?
数学は俺も知らないけど教学したい人の邪魔しないで貰いたいね
ずっと前から意味の無い煽りを繰り返して来たって事でしょ?
同名の専用スレが分立してるんだから真面目な話にダラダラ書く必要無いじゃん?
数学は俺も知らないけど教学したい人の邪魔しないで貰いたいね
117麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 13:53:49.01ID:1obPIg/T118神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 13:53:56.94ID:o3ylkwov119仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 13:55:30.50ID:tcdYY40r >>56
>これは空を説いている教説ではない。
>瞑想における集中を説いている経典なのだ。
瞑想の階梯を説いている事は否定しないけど、その瞑想による集中が空という概念が主軸になって、その概念の説明を伴い説かれてるんでしょ?
空の概念を説く古層の経典が少ない中で、空の概念を知るのにもってこいの経典ですよ。
仏教でいう空とは欠いてるって事です。
>これは空を説いている教説ではない。
>瞑想における集中を説いている経典なのだ。
瞑想の階梯を説いている事は否定しないけど、その瞑想による集中が空という概念が主軸になって、その概念の説明を伴い説かれてるんでしょ?
空の概念を説く古層の経典が少ない中で、空の概念を知るのにもってこいの経典ですよ。
仏教でいう空とは欠いてるって事です。
120糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 13:57:35.55ID:ayEJBI8B121仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 13:58:09.68ID:tcdYY40r122仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 13:58:54.49ID:tcdYY40r123神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 13:59:42.51ID:2vPwjIG/124麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 14:00:16.51ID:1obPIg/T125神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:02:03.89ID:bi0XDOeN いや俺の茄子は立派に黒光りしているし、ぱんぱんに充実しているぞ
今年は一苗で110本収穫した。品種はふわとろ長。
野菜を肥料いっぱいで甘やかせて育てると、葉茎を充実させる栄養成長に
邁進して立派な葉茎をつけわさわさになるが花が咲かなくなつたりする。
栄養大好きな茄子でさえもそうなると、ボケナスと呼ばれる。
大きな葉を作ると良いを実ができるが、かといって栄養成長ばかりされとも
実はならない。いかに生殖成長に切り替えるかがポイント。
俺は全肥を割肥として畝の下に入れて、充分成長から根が吸うようにしている
すると秋になっても肥料切れは起こらず元気いっぱいでつやつやの秋茄子や
今年は一苗で110本収穫した。品種はふわとろ長。
野菜を肥料いっぱいで甘やかせて育てると、葉茎を充実させる栄養成長に
邁進して立派な葉茎をつけわさわさになるが花が咲かなくなつたりする。
栄養大好きな茄子でさえもそうなると、ボケナスと呼ばれる。
大きな葉を作ると良いを実ができるが、かといって栄養成長ばかりされとも
実はならない。いかに生殖成長に切り替えるかがポイント。
俺は全肥を割肥として畝の下に入れて、充分成長から根が吸うようにしている
すると秋になっても肥料切れは起こらず元気いっぱいでつやつやの秋茄子や
126神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:03:59.79ID:2vPwjIG/127ポッタン師
2019/10/24(木) 14:04:46.29ID:g+Knb2aK 119.バカ丸出し、である、よ。
大爆笑である。
大爆笑である。
128麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 14:05:10.21ID:1obPIg/T130神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:05:18.01ID:o3ylkwov >>123
それを言い出すとね、原始仏典も怪しくなるって理解できる?
誰が本物だって証明できるの?
パーピマンだか誰かここでむかーし言ってたけど、たった5分前のことすら証明不可能らしいですよ。
我々にはこれで間違いないと言う確かめ合う術がないんだから。
経典にも何にも頼らず生きてきた自分があるじゃない。
経典が無くても死なないけど私たちが生きてる現実無かったら生きていけませんよ。
読む必要を感じる人が読めばいいです。それは否定しません。
それを言い出すとね、原始仏典も怪しくなるって理解できる?
誰が本物だって証明できるの?
パーピマンだか誰かここでむかーし言ってたけど、たった5分前のことすら証明不可能らしいですよ。
我々にはこれで間違いないと言う確かめ合う術がないんだから。
経典にも何にも頼らず生きてきた自分があるじゃない。
経典が無くても死なないけど私たちが生きてる現実無かったら生きていけませんよ。
読む必要を感じる人が読めばいいです。それは否定しません。
132神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:08:44.22ID:o3ylkwov >>131
もったいない。南無阿弥陀仏も素晴らしい教えなのに。
もったいない。南無阿弥陀仏も素晴らしい教えなのに。
133神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:09:00.00ID:bi0XDOeN >>119
違うんです。空は説かれていないんです。
空性に住すと書かれているから、現代人が言葉に囚われて誤読しているだけで
空という言葉があるのですが、一般語として単に(欠けている)=ない
という意味でつかれているだけです。
瞑想に集中すると、その瞑想だけがあり(非空)、他は意識されず、なくなる(空)と
説かれている経典です。
んで、最終段階の瞑想で、なお残るもの、つまりあるもの(非空)は、
私達の身体と身体にまつわる不安。老いとか病気です。それは残る
という後の時代に有余涅槃に近いことが書かれているんです。
小空経の空は、単に「ない」(欠けている)という意味です。
最初の釈尊の空性に住するとは、瞑想するにあたって、瞑想に集中し
瞑想外のことを、すべてなくす(空)ということです。
違うんです。空は説かれていないんです。
空性に住すと書かれているから、現代人が言葉に囚われて誤読しているだけで
空という言葉があるのですが、一般語として単に(欠けている)=ない
という意味でつかれているだけです。
瞑想に集中すると、その瞑想だけがあり(非空)、他は意識されず、なくなる(空)と
説かれている経典です。
んで、最終段階の瞑想で、なお残るもの、つまりあるもの(非空)は、
私達の身体と身体にまつわる不安。老いとか病気です。それは残る
という後の時代に有余涅槃に近いことが書かれているんです。
小空経の空は、単に「ない」(欠けている)という意味です。
最初の釈尊の空性に住するとは、瞑想するにあたって、瞑想に集中し
瞑想外のことを、すべてなくす(空)ということです。
134ポッタン師
2019/10/24(木) 14:13:37.54ID:g+Knb2aK 133.バカ大山よりかは良い。
136神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:15:26.32ID:o3ylkwov なんだか思い込みが激しいねー。ま、迷ってるんだから仕方ないよね笑
迷ってるもん同士でいがみ合うのはやめましょう。
それこそホントに下らないから。
迷ってるもん同士でいがみ合うのはやめましょう。
それこそホントに下らないから。
137神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:18:51.28ID:o3ylkwov こう言うのが思い込みね。これ、本当にお釈迦さまが言ったの?
確たる証拠誰か出せる?笑 ↓
>一つだけ言わせてください。釈尊の 滅後二千年>以降は、 自分の説いた教えては末法の衆生を、救うことができないので。
その代わりとして上行菩薩をこの地上に送り出す。と予言されていました。
その予言通りに法脈を絶やさず、 出現されたお方が、大聖人様なのです。
この時代は あなたたちの行っている、低級な教えの宗教では、 人々を救うことはできません。
確たる証拠誰か出せる?笑 ↓
>一つだけ言わせてください。釈尊の 滅後二千年>以降は、 自分の説いた教えては末法の衆生を、救うことができないので。
その代わりとして上行菩薩をこの地上に送り出す。と予言されていました。
その予言通りに法脈を絶やさず、 出現されたお方が、大聖人様なのです。
この時代は あなたたちの行っている、低級な教えの宗教では、 人々を救うことはできません。
138仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 14:20:29.89ID:tcdYY40r >>129
誰でしょうね、その方w
誰でしょうね、その方w
139神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:22:20.60ID:2vPwjIG/ >>130
信じる前に自ら確認せよ
この一言で十分でしょ?
原始仏典の何処にも頭から信じろなんて口述は無いよ
疑いが止むまで徹底追求有るのみ
再現実験の手順迄事細かに述べられてるんだから正確に追試すれば頭で理解出来なくても判るでしょ?
正確に見て 正確に語り 正確に思唯するだけでも随分違う
信じる前に自ら確認せよ
この一言で十分でしょ?
原始仏典の何処にも頭から信じろなんて口述は無いよ
疑いが止むまで徹底追求有るのみ
再現実験の手順迄事細かに述べられてるんだから正確に追試すれば頭で理解出来なくても判るでしょ?
正確に見て 正確に語り 正確に思唯するだけでも随分違う
140ポッタン師
2019/10/24(木) 14:24:52.84ID:g+Knb2aK 139.バカ丸出し、である、よ。
大爆笑である。
大爆笑である。
141神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:25:05.79ID:bi0XDOeN http://manikana.la.coocan.jp/canon/sunna.html
小空経は、最初に例え話をして
「空」の概念規定をしている。
■鹿母堂が、空であるのは、
1.象や牛や馬や騾馬についてである
2.金や銀についてである。
3.女と男の集まりについてである
■鹿母堂が、空でないのは
4.比丘の教団による独住
1-3は空であり、4が非空なのは、1-3はないが、4はそこにいるからだ。
かくして空=無。 非空=有。と概念規定をしてその枠内で話が瞑想に
移って進められているのです
小空経は、最初に例え話をして
「空」の概念規定をしている。
■鹿母堂が、空であるのは、
1.象や牛や馬や騾馬についてである
2.金や銀についてである。
3.女と男の集まりについてである
■鹿母堂が、空でないのは
4.比丘の教団による独住
1-3は空であり、4が非空なのは、1-3はないが、4はそこにいるからだ。
かくして空=無。 非空=有。と概念規定をしてその枠内で話が瞑想に
移って進められているのです
142麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 14:25:12.89ID:1obPIg/T143神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:26:12.11ID:o3ylkwov145神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:29:44.27ID:o3ylkwov146神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:30:36.02ID:bi0XDOeN147麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 14:34:38.75ID:1obPIg/T148ポッタン師
2019/10/24(木) 14:34:39.51ID:g+Knb2aK 141、よって、自分を、空、にすれば完成である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
バカには理解できない。
大爆笑である。
149神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:36:23.91ID:bi0XDOeN >>145
客観的に云うと、釈尊が何を説いたかわからないやん。
伝説に依拠しても百年間は口承されてきているし、
最初の分類は九分教とか十二部経だが、タイトルしか知られてないし
パーリの五ニカーヤも再バーリ語化されたのは、5Cだし、しかもそれは
紛失して、12C東南アジアから再輸入されたんだし、PTSとして整理された
ものに我々は依拠しているが、どこまでの制度があるか不明だ。
PTSの底本は19Cに収集した写本なわけだしね
その上で、南伝仏教も北伝の法華信仰も、それぞれの言い伝え上の信仰の釈尊を
信じていると言うだけの話やん
客観的に云うと、釈尊が何を説いたかわからないやん。
伝説に依拠しても百年間は口承されてきているし、
最初の分類は九分教とか十二部経だが、タイトルしか知られてないし
パーリの五ニカーヤも再バーリ語化されたのは、5Cだし、しかもそれは
紛失して、12C東南アジアから再輸入されたんだし、PTSとして整理された
ものに我々は依拠しているが、どこまでの制度があるか不明だ。
PTSの底本は19Cに収集した写本なわけだしね
その上で、南伝仏教も北伝の法華信仰も、それぞれの言い伝え上の信仰の釈尊を
信じていると言うだけの話やん
150神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:36:31.63ID:2vPwjIG/151仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 14:37:27.96ID:x/OlmLlP >>133
>空という言葉があるのですが、一般語として単に(欠けている)=ないという意味でつかれているだけです。
だから、それが仏教でいう空の概念でもあるんですよw
後年になってその概念が竜樹等によって補強されたにしても、経典上に残る空の概念としては古層の部類に該当しますから、これを以って空の概念とする他ないでしょ?
否定するのなら、他の経典等の根拠を出してくれませんか?
>空という言葉があるのですが、一般語として単に(欠けている)=ないという意味でつかれているだけです。
だから、それが仏教でいう空の概念でもあるんですよw
後年になってその概念が竜樹等によって補強されたにしても、経典上に残る空の概念としては古層の部類に該当しますから、これを以って空の概念とする他ないでしょ?
否定するのなら、他の経典等の根拠を出してくれませんか?
152神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:38:17.71ID:bi0XDOeN153神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:40:39.44ID:+vlqT6Hh 出家や乞食行脚自体が
伝統的なやり方じゃん
そこにも信仰なかったら
出家や乞食なんてしないで
王子で居るんじゃないの
伝統的なやり方じゃん
そこにも信仰なかったら
出家や乞食なんてしないで
王子で居るんじゃないの
155神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:43:05.78ID:o3ylkwov >>149
だからそうやって頭で扱えるもの全部、本当かどうか当てにならないでしょ。
百年間口伝だったって証拠ある?
何千年前の文献があったって信ずるに足る証拠がある?
なんかこんなようなこと龍樹菩薩も言ってたはずだよ(うろおぼえ
信じるって簡単に疑いに変わっちゃうからねー。
一番信用ならんでしょ。
だからそうやって頭で扱えるもの全部、本当かどうか当てにならないでしょ。
百年間口伝だったって証拠ある?
何千年前の文献があったって信ずるに足る証拠がある?
なんかこんなようなこと龍樹菩薩も言ってたはずだよ(うろおぼえ
信じるって簡単に疑いに変わっちゃうからねー。
一番信用ならんでしょ。
156仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 14:46:31.04ID:x/OlmLlP >>141
あなたの言いたい事は分かりますよ。
�W欠いてないから有る�Wっていうのはね。
ただ、有無の欠いてると空性上の有無の欠いてるは別物でしょ?
あなたは前者で見てるから、この経は人有、異種と言ってる。
私は後者で見てるし、この経も後者の視座にたって説かれてるんですよ?
だから、虚無論や悪空見の問題が考慮されてくるんです(それが政治的意図で曲げられてるというのは、ちょっとねw)。
あなたの言いたい事は分かりますよ。
�W欠いてないから有る�Wっていうのはね。
ただ、有無の欠いてると空性上の有無の欠いてるは別物でしょ?
あなたは前者で見てるから、この経は人有、異種と言ってる。
私は後者で見てるし、この経も後者の視座にたって説かれてるんですよ?
だから、虚無論や悪空見の問題が考慮されてくるんです(それが政治的意図で曲げられてるというのは、ちょっとねw)。
157神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:46:35.09ID:bi0XDOeN >>151
講堂にお坊さんらがおられるから、空ではない。
講堂にゾウや牛はいないし、金銀はないので、空である。
という時の「空」は、スッタニパータの「空」とは別概念です
単に「ない」と無を語っているだけです
この「ない」は一般語としての「欠けている」という「空」なので
言葉として間違ってないのですが、仏教思想概念の「空」とは
初期仏教においても別物です。
■スッタニパータの空
1119 (ブッダが答えた)、
「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、
世界を空(くう)なりと観ぜよ。
そうすれば死を乗り超えることができるであろう。
このように世界を観ずる人を、〈死の王〉は見ることがない。」
講堂にお坊さんらがおられるから、空ではない。
講堂にゾウや牛はいないし、金銀はないので、空である。
という時の「空」は、スッタニパータの「空」とは別概念です
単に「ない」と無を語っているだけです
この「ない」は一般語としての「欠けている」という「空」なので
言葉として間違ってないのですが、仏教思想概念の「空」とは
初期仏教においても別物です。
■スッタニパータの空
1119 (ブッダが答えた)、
「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、
世界を空(くう)なりと観ぜよ。
そうすれば死を乗り超えることができるであろう。
このように世界を観ずる人を、〈死の王〉は見ることがない。」
158麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 14:48:38.53ID:1obPIg/T159神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:53:24.34ID:o3ylkwov >>158
麦さん言葉がはしたないですよw ユッキーナみたいになってますよw
麦さん言葉がはしたないですよw ユッキーナみたいになってますよw
160神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 14:54:57.11ID:bi0XDOeN >>156
小空経の「空」は、一貫して「無い(欠けている)」という意味ですよ
「空性に住している」というのも瞑想対象以外の雑念を「無い(欠けている)状態」に
して対象の瞑想だけによく専注できているということですよ。
それ以外の意味はないんです。空(=ない)も空性(=ない状態)もいっしょです。
中論の「およそ縁起なるもの、それを空性と説く」の空性ではないのです。
小空経の「空」は、一貫して「無い(欠けている)」という意味ですよ
「空性に住している」というのも瞑想対象以外の雑念を「無い(欠けている)状態」に
して対象の瞑想だけによく専注できているということですよ。
それ以外の意味はないんです。空(=ない)も空性(=ない状態)もいっしょです。
中論の「およそ縁起なるもの、それを空性と説く」の空性ではないのです。
161麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 14:55:12.09ID:1obPIg/T162仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 14:55:20.91ID:x/OlmLlP163ポッタン師
2019/10/24(木) 14:56:30.80ID:g+Knb2aK 157.151.バカが書いたバカ教典を信用するバカ大山である。
大爆笑である。
大爆笑である。
164麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 14:57:44.31ID:1obPIg/T166仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:01:07.66ID:x/OlmLlP167仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:04:53.40ID:x/OlmLlP168仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:05:13.88ID:x/OlmLlP 欠いてる、ね。
169神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:06:07.55ID:bi0XDOeN >>158
佛教の覚りですよ。
初心の覚りが、仏道の覚りの全体なんですよ。
まあ最初の覚りの意味を最終的にわかるのはもつと先かもですが
「なんだ、こういうことだったのか 最初から知っていたことやん」
というのが本証です。
佛教の覚りですよ。
初心の覚りが、仏道の覚りの全体なんですよ。
まあ最初の覚りの意味を最終的にわかるのはもつと先かもですが
「なんだ、こういうことだったのか 最初から知っていたことやん」
というのが本証です。
170神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:07:46.42ID:o3ylkwov171仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:09:06.86ID:x/OlmLlP >>169
本人が否定してるでしょ?
本人が否定してるでしょ?
172麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 15:14:47.01ID:1obPIg/T173麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 15:18:23.56ID:1obPIg/T174栄進和尚
2019/10/24(木) 15:22:09.76ID:s9JJsxUm175神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:22:54.98ID:o3ylkwov176神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:26:16.84ID:bi0XDOeN >>166
中論の専門家は、もっと丁寧に論じてますよ
file:///C:/Users/SERVER402/Downloads/%E5%A4%A7%E8%B0%B7%E5%AD%B8%E5%A0%B1%20%E7%AC%AC69%E5%B7%BB%E7%AC%AC2%E5%8F%B7-02%E5%B0%8F%E5%B7%9D.pdf
>>162
は論理的に間違っているでしょ
小空経は「YにおいてXが空である」→「Xがない」
「YにおいてYは残っている」→「Yは空ではない」→「Yはある」
と説いています。
JPGのように 空が二つに説かれてないです
「YにおいてXが存在しない」と「Xは存在しない」
中論の専門家は、もっと丁寧に論じてますよ
file:///C:/Users/SERVER402/Downloads/%E5%A4%A7%E8%B0%B7%E5%AD%B8%E5%A0%B1%20%E7%AC%AC69%E5%B7%BB%E7%AC%AC2%E5%8F%B7-02%E5%B0%8F%E5%B7%9D.pdf
>>162
は論理的に間違っているでしょ
小空経は「YにおいてXが空である」→「Xがない」
「YにおいてYは残っている」→「Yは空ではない」→「Yはある」
と説いています。
JPGのように 空が二つに説かれてないです
「YにおいてXが存在しない」と「Xは存在しない」
177仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:26:48.75ID:x/OlmLlP 暇人さん、小空性経はお経ですよ?
あなたはあたかも空という言葉が状況説明の為に用いられてる様な口振りですけど、そんな視座では、小空性経のみならず全てのお経が物語になってしまい、そこに宗教的な真理は見出せませんけど?
もっともそうした主旨であるのならこのスレには、アホラフキン同様、無用です。
でなければ、看経の眼を養われては如何ですか?
あなたはあたかも空という言葉が状況説明の為に用いられてる様な口振りですけど、そんな視座では、小空性経のみならず全てのお経が物語になってしまい、そこに宗教的な真理は見出せませんけど?
もっともそうした主旨であるのならこのスレには、アホラフキン同様、無用です。
でなければ、看経の眼を養われては如何ですか?
178麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 15:27:06.05ID:1obPIg/T179神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:27:46.22ID:2vPwjIG/180神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:28:22.29ID:bi0XDOeN181仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:29:30.82ID:x/OlmLlP182栄進和尚
2019/10/24(木) 15:29:33.19ID:s9JJsxUm ロンは台風で流された(´・ω・`)笑
183神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:30:52.67ID:2vPwjIG/184神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:33:05.91ID:bi0XDOeN >>177
小空経は、縁起概念の「空」で、空と言う語を採用しているのではなく
一般パーリ語の「〜欠いている」という意味での空という言葉で
瞑想の専注(集中)を説いた経典で、空は、雑念を失くす大切なテクニックとして
説かれているんです。
経典を読み力というか、基礎的な読解力という思索力を養うべきは大山君です。
あなたは権威に阿りすぎです。思索する習慣を養いなさい
小空経は、縁起概念の「空」で、空と言う語を採用しているのではなく
一般パーリ語の「〜欠いている」という意味での空という言葉で
瞑想の専注(集中)を説いた経典で、空は、雑念を失くす大切なテクニックとして
説かれているんです。
経典を読み力というか、基礎的な読解力という思索力を養うべきは大山君です。
あなたは権威に阿りすぎです。思索する習慣を養いなさい
185仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:33:37.55ID:x/OlmLlP186仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:36:42.22ID:x/OlmLlP >>180
それ、本人に確かめたの?
それ、本人に確かめたの?
187神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:38:55.26ID:bi0XDOeN >>185
https://otani.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=2006&file_id=22&file_no=1
ここからPDFをダウンロードしてください
JPGの論文は原文に沿ってないですよ 飛躍的な解釈です。
それは著者の立場からの信仰的な主張で批判するまでもないです
事実と異なっています。
https://otani.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=2006&file_id=22&file_no=1
ここからPDFをダウンロードしてください
JPGの論文は原文に沿ってないですよ 飛躍的な解釈です。
それは著者の立場からの信仰的な主張で批判するまでもないです
事実と異なっています。
188神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:43:28.38ID:bi0XDOeN >>187
失礼 これは別の論文ですね
「空」という否定 小川一乗でぐぐつてPDFをダウンロードされてください。
もしくは、
『大谷学報69巻』掲載論文です。
あるいは
【小川一乗仏教思想論集(第3巻)】掲載論文です
失礼 これは別の論文ですね
「空」という否定 小川一乗でぐぐつてPDFをダウンロードされてください。
もしくは、
『大谷学報69巻』掲載論文です。
あるいは
【小川一乗仏教思想論集(第3巻)】掲載論文です
189ポッタン師
2019/10/24(木) 15:45:45.30ID:g+Knb2aK 188.バカ学者を引用して、どうなるのかや。
大爆笑である。
大爆笑である。
190麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 15:47:47.82ID:1obPIg/T191神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 15:48:15.59ID:p6rQNUCQ 雑念捨てるだけなんですか
仏陀は全てを捨てたというのに
仏陀は全てを捨てたというのに
192仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 15:50:52.44ID:x/OlmLlP >>188
該当箇所をハードコピー乃至引用出来ませんか?
該当箇所をハードコピー乃至引用出来ませんか?
193神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 16:05:46.20ID:bi0XDOeN194仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 16:11:35.35ID:x/OlmLlP >>184
>瞑想の専注(集中)を説いた経典で、空は、雑念を失くす大切なテクニックとして説かれているんです。
だから、空という概念がそこに成立してるでしょ?
無味乾燥なテクニックではなく、思想を伴ったテクニックでしょ?
また、同時代の他の宗教で、本経の様に空の概念を用いて教説を展開する宗教はあるでしょうか?
そこにも、仏教の独自性、つまり、空の思想が展開してるのではありませんか?
>瞑想の専注(集中)を説いた経典で、空は、雑念を失くす大切なテクニックとして説かれているんです。
だから、空という概念がそこに成立してるでしょ?
無味乾燥なテクニックではなく、思想を伴ったテクニックでしょ?
また、同時代の他の宗教で、本経の様に空の概念を用いて教説を展開する宗教はあるでしょうか?
そこにも、仏教の独自性、つまり、空の思想が展開してるのではありませんか?
195ポッタン師
2019/10/24(木) 16:15:16.49ID:g+Knb2aK 194.バカ丸出し、である、よ。
大爆笑である。
空を理解していないバカである。
早く悟れ。
大爆笑である。
大爆笑である。
空を理解していないバカである。
早く悟れ。
大爆笑である。
196栄進和尚
2019/10/24(木) 16:15:22.57ID:s9JJsxUm197仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 16:19:21.89ID:x/OlmLlP >>193
???
…それのどこが下記引用マーカー部分の否定なんですか?
https://i.imgur.com/NOW3j1z.jpg
�W空(欠いてる)という視座は竜樹も第一義としてる�Wという引用マーカー部分の否定箇所を提示願います。
???
…それのどこが下記引用マーカー部分の否定なんですか?
https://i.imgur.com/NOW3j1z.jpg
�W空(欠いてる)という視座は竜樹も第一義としてる�Wという引用マーカー部分の否定箇所を提示願います。
198ポッタン師
2019/10/24(木) 16:19:56.71ID:g+Knb2aK 196.バカ栄進は似非覚者にもなれない、よ。
大爆笑である。
大爆笑である。
199神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 16:20:00.51ID:bi0XDOeN >>194
■スッタニパータの空
1119 (ブッダが答えた)、
「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、
世界を空(くう)なりと観ぜよ。
そうすれば死を乗り超えることができるであろう。
このように世界を観ずる人を、〈死の王〉は見ることがない。」
自我に固執する見解を打ち破って、「世界を空なりと観ぜよ」というのが
初期仏教典のスッタニパータで語られる「空」です。
対して小空経の「空」は、瞑想をする際に、瞑想対象以外の雑念を
失くしましょうという「空」で、実践的に集中を説いているだけです。
言葉は同じ「空」ですが、我執に囚われるなというような仏教思想を伴わない
純粋な瞑想テクニックとしての雑念消去の「空」です。
■スッタニパータの空
1119 (ブッダが答えた)、
「つねによく気をつけ、自我に固執する見解をうち破って、
世界を空(くう)なりと観ぜよ。
そうすれば死を乗り超えることができるであろう。
このように世界を観ずる人を、〈死の王〉は見ることがない。」
自我に固執する見解を打ち破って、「世界を空なりと観ぜよ」というのが
初期仏教典のスッタニパータで語られる「空」です。
対して小空経の「空」は、瞑想をする際に、瞑想対象以外の雑念を
失くしましょうという「空」で、実践的に集中を説いているだけです。
言葉は同じ「空」ですが、我執に囚われるなというような仏教思想を伴わない
純粋な瞑想テクニックとしての雑念消去の「空」です。
200仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 16:20:19.91ID:x/OlmLlP201仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 16:25:17.56ID:x/OlmLlP >>199
>自我に固執する見解を打ち破って、「世界を空なりと観ぜよ」というのが
それも(空と観ずる)目的に資する為のテクニックじゃないんですか?
w
>言葉は同じ「空」ですが、我執に囚われるなというような仏教思想を伴わない
�Wこのように、かれには、アーナンダよ、この、如実であって転倒なき清浄な空性が顕現し存在している。 �Wという到達点があるじゃないですか?
w
>自我に固執する見解を打ち破って、「世界を空なりと観ぜよ」というのが
それも(空と観ずる)目的に資する為のテクニックじゃないんですか?
w
>言葉は同じ「空」ですが、我執に囚われるなというような仏教思想を伴わない
�Wこのように、かれには、アーナンダよ、この、如実であって転倒なき清浄な空性が顕現し存在している。 �Wという到達点があるじゃないですか?
w
202ポッタン師
2019/10/24(木) 16:28:41.56ID:g+Knb2aK 201.空を理解できないバカ大山である。
バカ同志のバカ問答である。
大爆笑である。
バカ同志のバカ問答である。
大爆笑である。
203神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 16:31:13.79ID:o3ylkwov そいや思い出したんだが昔、仏教議論スレてあったよな??
無くなったのかな?
昔はあそこが教学スレでここは鬼和尚のスレで馬と鬼和尚、ろんと473とか支店長とかが凄まじい言い合いしてたハズだけどなw
天空寺が教学スレになるとは諸行無常だね〜。
なぁー?コレサト!w
無くなったのかな?
昔はあそこが教学スレでここは鬼和尚のスレで馬と鬼和尚、ろんと473とか支店長とかが凄まじい言い合いしてたハズだけどなw
天空寺が教学スレになるとは諸行無常だね〜。
なぁー?コレサト!w
204神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 16:37:02.73ID:bi0XDOeN >>201
自我に固執する見解を打ち破って、「世界を空なりと観ぜよ」
というのはテクニックではないです。
佛教の根本姿勢です。教義のコアです。覚り本体です。
「如実であって転倒なき清浄な空性」とは単に、瞑想対象に集中するために
雑念をポイしましょうというテクニックに優れているというお話です。
で、テクニックを駆使して集中できたら、中身がいるわけです。
それが「世界を空なりと観ぜよ」の「空」です。
自我に固執する見解を打ち破って、「世界を空なりと観ぜよ」
というのはテクニックではないです。
佛教の根本姿勢です。教義のコアです。覚り本体です。
「如実であって転倒なき清浄な空性」とは単に、瞑想対象に集中するために
雑念をポイしましょうというテクニックに優れているというお話です。
で、テクニックを駆使して集中できたら、中身がいるわけです。
それが「世界を空なりと観ぜよ」の「空」です。
205栄進和尚
2019/10/24(木) 16:38:06.98ID:s9JJsxUm206仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 16:39:19.13ID:tM+7fZQG207ポッタン師
2019/10/24(木) 16:40:12.49ID:g+Knb2aK 204.空を理解できないバカである。
大爆笑である。
大爆笑である。
209神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 16:45:55.56ID:o3ylkwov210仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 16:47:07.84ID:x/OlmLlP211神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 17:51:41.18ID:QhH82i/E 中観説における「絶対否定の中道」面白い論文です。
月称のことが書いてあるんですね。
ナーガールジュナ(龍樹)の『中論』の注釈に関連して仏護を批判した清弁への再批判を行って帰謬論法の有効性を主張し、
中観派における帰謬論証派(プラーサンギカ)と自立論証派(スヴァータントリカ)の二派対立の端緒になった。
この方、唯識解釈の中論批判もしているんですね。
中観説における「絶対否定の中道」17ページ
中観説における「中道」とは、
竜樹の中論偈第24章「観聖諦品」の第18偈や
廻諍論の最後の偈にしめされている如くに、
空性によって常見(実体論)が否定され、
仮(縁起)によって断見(虚無論)が否定されることであると
規定されているのである。
このように、この中観説の「中道」においては、
空性思想によって常見と断見が否定されるのであるが、
それは同時に、
空性に対する常断の二見を否定することをも意味しているのである。
空性を真実在として実体視しようとする常見と、
空性を虚無的に理解する断見である。
すなわち、空性において常断の二見が否定されるのみならず、
空性に対する常断の二見をこそ排除せんとするところに、
中観説における「中道」の特色である。
月称のことが書いてあるんですね。
ナーガールジュナ(龍樹)の『中論』の注釈に関連して仏護を批判した清弁への再批判を行って帰謬論法の有効性を主張し、
中観派における帰謬論証派(プラーサンギカ)と自立論証派(スヴァータントリカ)の二派対立の端緒になった。
この方、唯識解釈の中論批判もしているんですね。
中観説における「絶対否定の中道」17ページ
中観説における「中道」とは、
竜樹の中論偈第24章「観聖諦品」の第18偈や
廻諍論の最後の偈にしめされている如くに、
空性によって常見(実体論)が否定され、
仮(縁起)によって断見(虚無論)が否定されることであると
規定されているのである。
このように、この中観説の「中道」においては、
空性思想によって常見と断見が否定されるのであるが、
それは同時に、
空性に対する常断の二見を否定することをも意味しているのである。
空性を真実在として実体視しようとする常見と、
空性を虚無的に理解する断見である。
すなわち、空性において常断の二見が否定されるのみならず、
空性に対する常断の二見をこそ排除せんとするところに、
中観説における「中道」の特色である。
212神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:22:46.63ID:2vPwjIG/213神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:32:37.10ID:2vPwjIG/ >>196
学歴は例え 釈迦の重視したのは素性と修行歴とある種の素直さ
シュリハンドクは阿羅漢になる迄 二十年かけてひたすらお掃除 最も早いひとは初対面で話を聴いただけで覚醒したと有るから やっぱり経験や能力の差は出るんよ
それを見抜いてこうすれば悟れるって一人一人に合うやり方を指導したんだから 聴いて悟った阿羅漢よりもブッダの方がうんと凄いねん
阿羅漢未満のうちらは悟りという基準に於いてシュリハンドク以下やで?
学歴は例え 釈迦の重視したのは素性と修行歴とある種の素直さ
シュリハンドクは阿羅漢になる迄 二十年かけてひたすらお掃除 最も早いひとは初対面で話を聴いただけで覚醒したと有るから やっぱり経験や能力の差は出るんよ
それを見抜いてこうすれば悟れるって一人一人に合うやり方を指導したんだから 聴いて悟った阿羅漢よりもブッダの方がうんと凄いねん
阿羅漢未満のうちらは悟りという基準に於いてシュリハンドク以下やで?
214神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:38:11.83ID:6GpzOgCX215栄進和尚
2019/10/24(木) 18:38:56.10ID:s9JJsxUm216神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:39:56.77ID:2vPwjIG/ >>203
だって覚者を自称する人達がボロばっかり出すから 笑
学問イラね的な人達は特に頭悪くも無いのに 突っ込んだ質問すると支離滅裂になるから 結局怠けてるんですね?って言われるだけの事ですよ
事相だけが修行だと思ってる人と 学問だけの人とどちらもしないでとんちんかんな事を言う人が覚者ですキリッ てやるから…
だって覚者を自称する人達がボロばっかり出すから 笑
学問イラね的な人達は特に頭悪くも無いのに 突っ込んだ質問すると支離滅裂になるから 結局怠けてるんですね?って言われるだけの事ですよ
事相だけが修行だと思ってる人と 学問だけの人とどちらもしないでとんちんかんな事を言う人が覚者ですキリッ てやるから…
217神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:40:44.36ID:6GpzOgCX これさと、連呼が
1、馬
2、かかし
のどちらでも面白い。
1、馬
2、かかし
のどちらでも面白い。
218神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:45:07.82ID:6GpzOgCX >>216
>仏教議論スレ
議論のクォリティーは確かに低かった、
バービーは、あのレベルで満足していたようだが、
なにせ、空間認知と外部認知がない状態で大乗仏教教学以前で、禅がどうだの、ナントカが崩壊だのと・・・・笑。
>仏教議論スレ
議論のクォリティーは確かに低かった、
バービーは、あのレベルで満足していたようだが、
なにせ、空間認知と外部認知がない状態で大乗仏教教学以前で、禅がどうだの、ナントカが崩壊だのと・・・・笑。
219仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 18:46:21.49ID:x/OlmLlP >>204
そろそろまとめたいんだけど、修行の過程でいろいろなものを空じていっても、その空じている自身(六処)はどうしても残ってしまうって事でしょ?
だからといって、小空性経が人有(有見身)っていうのはねぇw
そろそろまとめたいんだけど、修行の過程でいろいろなものを空じていっても、その空じている自身(六処)はどうしても残ってしまうって事でしょ?
だからといって、小空性経が人有(有見身)っていうのはねぇw
220神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:46:27.69ID:6GpzOgCX ああ、大山が好きなゲシュタルト崩壊だ笑。
223神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:50:23.35ID:6GpzOgCX224神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:53:14.12ID:6GpzOgCX >>222
東洋的なものを西欧哲学用語に当てはめて議論なんて、まったく、レベルでしたからね、今もいうけど、空海の十住心論を書かれた本や、八宗綱要読め、といっても、
読んだフリ詐欺か、無関心、特に麦に大山笑。
東洋的なものを西欧哲学用語に当てはめて議論なんて、まったく、レベルでしたからね、今もいうけど、空海の十住心論を書かれた本や、八宗綱要読め、といっても、
読んだフリ詐欺か、無関心、特に麦に大山笑。
225神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 18:55:22.84ID:6GpzOgCX226栄進和尚
2019/10/24(木) 18:58:22.50ID:s9JJsxUm227神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:01:43.53ID:6GpzOgCX228栄進和尚
2019/10/24(木) 19:03:50.94ID:s9JJsxUm リアルなマツコという意味やないで(´・ω・`)
229糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 19:17:15.93ID:ayEJBI8B230神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:18:49.18ID:2vPwjIG/231ふさふさ
2019/10/24(木) 19:19:26.34ID:6n8oXWvB >>210
うん、辞典的意味の�Aの空を説いてるという理解に対してはそれを譲らないよ
佛教の「与奪の論理」で
「小空経が空を説いてるとあなたが主張するのであれば
身体とそれにまつわる不安を不空と説く小空経は「人有論」である。
というのが私の側の論点です
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571433907/531
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571433907/569
しかし私の小空経自体についての認識は既に繰り返し説明しているように
瞑想を説く経典であり、瞑想をするにあたって対象に集中しすると
雑念がなくなる(空)、対象についての瞑想だけが残っていてある(不空)と
説いていて辞書で�@の空を展開しているにすぎない
つまり縁起したものである空を説いているわけではない。
なので、
「あるのは、この身体だけによって六処をもつものであって、
(それは)命あるものであることを縁とすることによっている、
これだけが、空ではないものである」と(知る)。
に書かれてる「空」は、佛教一般の五蘊仮和合という意味での【空】ではなくて
生きている限り身体と身体にまつわる老いとか病気とか怪我とかという不安は
ありますよ、と一般的な意味なのですよ。つまり【空】は説かれていない。
うん、辞典的意味の�Aの空を説いてるという理解に対してはそれを譲らないよ
佛教の「与奪の論理」で
「小空経が空を説いてるとあなたが主張するのであれば
身体とそれにまつわる不安を不空と説く小空経は「人有論」である。
というのが私の側の論点です
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571433907/531
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1571433907/569
しかし私の小空経自体についての認識は既に繰り返し説明しているように
瞑想を説く経典であり、瞑想をするにあたって対象に集中しすると
雑念がなくなる(空)、対象についての瞑想だけが残っていてある(不空)と
説いていて辞書で�@の空を展開しているにすぎない
つまり縁起したものである空を説いているわけではない。
なので、
「あるのは、この身体だけによって六処をもつものであって、
(それは)命あるものであることを縁とすることによっている、
これだけが、空ではないものである」と(知る)。
に書かれてる「空」は、佛教一般の五蘊仮和合という意味での【空】ではなくて
生きている限り身体と身体にまつわる老いとか病気とか怪我とかという不安は
ありますよ、と一般的な意味なのですよ。つまり【空】は説かれていない。
232神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:23:07.69ID:6GpzOgCX >>230
一応、俺様はスワミシヴァナンダ流のヨーガでプラーナを感じる、三井寺似てる笑。
バクティーの門はキリスト教我流?解釈で開いているけど、
脱魂は嫌いだし、神を見たいという価値観ゼロ、さすが、おいらは仏教徒笑。
一応、俺様はスワミシヴァナンダ流のヨーガでプラーナを感じる、三井寺似てる笑。
バクティーの門はキリスト教我流?解釈で開いているけど、
脱魂は嫌いだし、神を見たいという価値観ゼロ、さすが、おいらは仏教徒笑。
233神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:23:48.07ID:2vPwjIG/ >>224
十住心論は受け入れ難いんじゃない?
パッと見は真言マンセー的な捉え方されかねないし
そういや某SNSで密教をユング心理学で説明しようとした自称天台僧がいたよ 笑
僧階も複雑な出家システムも知らなかったからボコボコにしたけど…
十住心論は受け入れ難いんじゃない?
パッと見は真言マンセー的な捉え方されかねないし
そういや某SNSで密教をユング心理学で説明しようとした自称天台僧がいたよ 笑
僧階も複雑な出家システムも知らなかったからボコボコにしたけど…
235神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:27:09.72ID:6GpzOgCX キリスト教の霊的エクスタシーは確かに神に狂う感じがある。
>「神に狂う聖者と煩悩に狂う俗人、聖地巡礼について 他」 【2012年7月8日 ラーマクリシュナの福音より】
>>233
真言密教の位置に禅を想定する発想で読む、
おいら的には、チベット密教の禅定と教学、真言密教の禅定と教学をヒントに
臨済宗禅攻略を狙って、土台作りには役立った感があるね、俺的に。
>「神に狂う聖者と煩悩に狂う俗人、聖地巡礼について 他」 【2012年7月8日 ラーマクリシュナの福音より】
>>233
真言密教の位置に禅を想定する発想で読む、
おいら的には、チベット密教の禅定と教学、真言密教の禅定と教学をヒントに
臨済宗禅攻略を狙って、土台作りには役立った感があるね、俺的に。
236神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:31:05.63ID:2vPwjIG/237神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:31:24.48ID:6GpzOgCX >>233
自慢しちゃろ、最近奈良の當麻寺、葛城修験も関与する、
金堂は三論宗時期の弥勒像相手に、三論宗の禅定ゲットしたぞ笑。
俺の中で取り敢えず未完ですけど、十住心論の禅定コレクション、そろった笑。
外道のスワミシヴァナンダ流のヨーガでプラーナを感じるゲットしてるんで笑。
自慢しちゃろ、最近奈良の當麻寺、葛城修験も関与する、
金堂は三論宗時期の弥勒像相手に、三論宗の禅定ゲットしたぞ笑。
俺の中で取り敢えず未完ですけど、十住心論の禅定コレクション、そろった笑。
外道のスワミシヴァナンダ流のヨーガでプラーナを感じるゲットしてるんで笑。
238神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:35:50.40ID:2vPwjIG/239神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:37:14.57ID:6GpzOgCX240神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:38:55.05ID:2vPwjIG/241神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:41:17.81ID:6GpzOgCX >>240
岐阜の高山市の利他行坊主は、やる気満々だろうと思う、害の無いようにクールダウンしていると思うけど笑
高野山の本屋で、cd付き思わず買っちゃいました、聞いていないし、本も読んでいないけど笑。
岐阜の高山市の利他行坊主は、やる気満々だろうと思う、害の無いようにクールダウンしていると思うけど笑
高野山の本屋で、cd付き思わず買っちゃいました、聞いていないし、本も読んでいないけど笑。
242神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:41:42.98ID:2vPwjIG/243神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:44:40.41ID:6GpzOgCX244神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:45:15.48ID:2vPwjIG/246神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:49:06.16ID:6GpzOgCX >>244
でおーの旧コテが、だいおう→大王→聖霊大王
笑。
キリスト教各教派の聖霊ソムリエでエクスタシープレイしてましたからね、
教義の本流は、最近つかめてきたけど、理解するほど、キリスト教聖職者の話がアホらしく・・・・・笑。
でおーの旧コテが、だいおう→大王→聖霊大王
笑。
キリスト教各教派の聖霊ソムリエでエクスタシープレイしてましたからね、
教義の本流は、最近つかめてきたけど、理解するほど、キリスト教聖職者の話がアホらしく・・・・・笑。
247神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:49:28.89ID:2vPwjIG/248神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:52:37.92ID:6GpzOgCX >>247
確かに、世話になっている臨済宗坊主、俺の知った臨済宗禅の得た部分見切ってましたわ笑。
去年の大晦日の俺への指導ダメでしたけど笑、俺が困っている部分で的外れで、
真言でいう、阿字本不生みたいな、空間的な・・あれを教えて欲しかった笑。
確かに、世話になっている臨済宗坊主、俺の知った臨済宗禅の得た部分見切ってましたわ笑。
去年の大晦日の俺への指導ダメでしたけど笑、俺が困っている部分で的外れで、
真言でいう、阿字本不生みたいな、空間的な・・あれを教えて欲しかった笑。
249栄進和尚
2019/10/24(木) 19:52:50.83ID:s9JJsxUm >>229
立花隆氏の矢作直樹先生批判
「本の中身(ここで言う「本」は『人は死なない』の続編の『おかげさまで生きる』)は羊頭狗肉もいいところだ。
「人は死なない」の結論部分はこうだ。「寿命が来れば肉体は朽ちる、という意味で、『人は死ぬ』が、霊魂は生き続ける、という意味で『人は死なない』」
要するに、人間を肉体と霊魂に分けて、肉体は死ぬが、「霊魂は生きる」という昔ながらの心身二元論に立って人は死なないといっているだけ。
さらに霊魂不滅の実証として、さる霊媒を通して死んだ母親と語り合ったという話が出てきたりする。
総じて文章は低レベルで「この人ほんとに東大の教授なの?」と耳を疑うような非科学的な話(たとえば、百年以上前にヨーロッパで流行った霊媒がどうしたこうしたといった今では誰も信じない話)が随所に出てくる。
これは東大の恥としかいいようがない本だ。」
『文藝春秋』の2014年10月号
ボロクソやん(´・ω・`)笑
立花隆氏の矢作直樹先生批判
「本の中身(ここで言う「本」は『人は死なない』の続編の『おかげさまで生きる』)は羊頭狗肉もいいところだ。
「人は死なない」の結論部分はこうだ。「寿命が来れば肉体は朽ちる、という意味で、『人は死ぬ』が、霊魂は生き続ける、という意味で『人は死なない』」
要するに、人間を肉体と霊魂に分けて、肉体は死ぬが、「霊魂は生きる」という昔ながらの心身二元論に立って人は死なないといっているだけ。
さらに霊魂不滅の実証として、さる霊媒を通して死んだ母親と語り合ったという話が出てきたりする。
総じて文章は低レベルで「この人ほんとに東大の教授なの?」と耳を疑うような非科学的な話(たとえば、百年以上前にヨーロッパで流行った霊媒がどうしたこうしたといった今では誰も信じない話)が随所に出てくる。
これは東大の恥としかいいようがない本だ。」
『文藝春秋』の2014年10月号
ボロクソやん(´・ω・`)笑
250神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 19:56:15.22ID:QhH82i/E251栄進和尚
2019/10/24(木) 20:00:31.06ID:s9JJsxUm まあ立花隆というオッサンも胡散臭いけど(´・ω・`)笑
252糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 20:14:59.61ID:ayEJBI8B >>249
立花隆氏は、超常現象を体験していないからだろうな。
体験した人の中で、「霊魂の存在」を世間に広めたい人種が
少なからず存在する。
ワシは霊魂を見たことは無いが、あったほうが面白いと思うのじゃ。
立花隆氏は、超常現象を体験していないからだろうな。
体験した人の中で、「霊魂の存在」を世間に広めたい人種が
少なからず存在する。
ワシは霊魂を見たことは無いが、あったほうが面白いと思うのじゃ。
254栄進和尚
2019/10/24(木) 20:19:22.86ID:s9JJsxUm257仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 20:29:07.59ID:T/xPBtb+258栄進和尚
2019/10/24(木) 21:02:30.80ID:s9JJsxUm259麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 21:13:10.94ID:1obPIg/T260騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/24(木) 21:13:33.28ID:xmJsRUhN >>248 名無しは荒らし イヌでお
> 確かに、世話になっている臨済宗坊主、俺の知った臨済宗禅の得た部分見切ってましたわ笑。 去年の大晦日の俺への指導ダメでしたけど笑、俺が困っている部分で的外れで、 真言でいう、阿字本不生みたいな、空間的な・・あれを教えて欲しかった笑。 』
あれこれをつまみ食いして、無意味な無内容な羅列は、殆ど無駄だろう。
仏教と言うのは、中国文化である文字で伝えられたもので、漢字を使うと言う事はその応用であるカタカナひらがなを含めて極めて中国文化の需要である。
また、中国学僧は、インドからの仏典を中国語に訳するにさして、完全、完璧を目指したので、専門集団である仏教学問僧たちは、翻訳後、原点であるインドからの仏典を焼き捨てた、と言う。
わたし達が語る場合、中国文化をバックボーンにしている。
中國周辺国家において民族の独自性を失い、中国語を話すこと、中国文化を受容することで、中国人となっていった人々、民族、国家があるが、
朝鮮と日本は、地理上の特異性もあって、中国人ではない。
そこで、仏教経典の派生してゆくその先になになに宗と名乗ったところで、大きくつかむと、中国の亜流である。
わたし達が、わたしが、書き込んでいる文字も中国文化の範疇に入ると言える。
そこから脱したのが、明治以降のインド原典の存在と和訳だろう。
江戸末期の国学者が、国学と称して日本主義と言うか中國克服運動とでもいうか、その流れは今に続く。
中国の周辺国としては、ヴェトナム、朝鮮、日本だが、言語を含めて「脱中国が求められる。
だからと言ってかってのブリテン植民地のように英語にするわけにもいかない。
天台は法華経、禅に経典は無く、
教典が無いところが、その次があるから、良いと思っている。
むかし、修行僧が悟って見たら、仏典や仏像が詐欺師の商売品と見えて、
寒い時期でもあったので火鉢にくべて燃やし、ケツをあぶった、と言う。
こういう事も、あらたな方向を示すものだろう。乱暴なやり方ではあるが。
> 確かに、世話になっている臨済宗坊主、俺の知った臨済宗禅の得た部分見切ってましたわ笑。 去年の大晦日の俺への指導ダメでしたけど笑、俺が困っている部分で的外れで、 真言でいう、阿字本不生みたいな、空間的な・・あれを教えて欲しかった笑。 』
あれこれをつまみ食いして、無意味な無内容な羅列は、殆ど無駄だろう。
仏教と言うのは、中国文化である文字で伝えられたもので、漢字を使うと言う事はその応用であるカタカナひらがなを含めて極めて中国文化の需要である。
また、中国学僧は、インドからの仏典を中国語に訳するにさして、完全、完璧を目指したので、専門集団である仏教学問僧たちは、翻訳後、原点であるインドからの仏典を焼き捨てた、と言う。
わたし達が語る場合、中国文化をバックボーンにしている。
中國周辺国家において民族の独自性を失い、中国語を話すこと、中国文化を受容することで、中国人となっていった人々、民族、国家があるが、
朝鮮と日本は、地理上の特異性もあって、中国人ではない。
そこで、仏教経典の派生してゆくその先になになに宗と名乗ったところで、大きくつかむと、中国の亜流である。
わたし達が、わたしが、書き込んでいる文字も中国文化の範疇に入ると言える。
そこから脱したのが、明治以降のインド原典の存在と和訳だろう。
江戸末期の国学者が、国学と称して日本主義と言うか中國克服運動とでもいうか、その流れは今に続く。
中国の周辺国としては、ヴェトナム、朝鮮、日本だが、言語を含めて「脱中国が求められる。
だからと言ってかってのブリテン植民地のように英語にするわけにもいかない。
天台は法華経、禅に経典は無く、
教典が無いところが、その次があるから、良いと思っている。
むかし、修行僧が悟って見たら、仏典や仏像が詐欺師の商売品と見えて、
寒い時期でもあったので火鉢にくべて燃やし、ケツをあぶった、と言う。
こういう事も、あらたな方向を示すものだろう。乱暴なやり方ではあるが。
262麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 22:02:17.16ID:1obPIg/T263麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 22:27:48.17ID:1obPIg/T ∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんちゃって高野山野郎まだかよwww
一日中スレに貼り付いてる暇人www
川^〇^ハレなんちゃって高野山野郎まだかよwww
一日中スレに貼り付いてる暇人www
264神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 22:28:36.21ID:WnH8tJX4265栄進和尚
2019/10/24(木) 22:35:05.66ID:s9JJsxUm266麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 22:45:49.54ID:1obPIg/T ∞ノノハ∞
川^〇^ハレなんちゃって高野山野郎早く議論しろやwww
川^〇^ハレなんちゃって高野山野郎早く議論しろやwww
267糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/24(木) 22:46:38.01ID:ayEJBI8B >>265
その前に大山ちゃんの処女作を探していたら、
面白いのが見つかった。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1495770922/
682-715
その前に大山ちゃんの処女作を探していたら、
面白いのが見つかった。
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1495770922/
682-715
268ハジ
2019/10/24(木) 23:02:00.98ID:LmvYo5mg 諸々の形成物は姿形を変えているから
まあ流れてるから
それらの実体としては空であり
空であるからこそ、何にでも変化できる
それで、これらの現象世界は、目とかの体の機能と、対象の接触によって起こってるけど、これらの、形成作用自体が、どのように変化していくのは、それこそ、縁によって起こるしかないとして
この変化している、これらの現象界は、一体なんなんじゃ?
謎すぎる
縁によって生じた
まあハジは両親から生まれるという縁によって、世界におって、まあよくわからん縁によって、この形から、まあ骨とかになるとしても
現象界は形なき空とは言っても、それが、延々と触れ合って、様々な、変化を永遠に過去未来なく、ここでやっとるとしてもさ
なんで、そーなってんの????
謎じゃ謎じゃ(?_?)
まあ流れてるから
それらの実体としては空であり
空であるからこそ、何にでも変化できる
それで、これらの現象世界は、目とかの体の機能と、対象の接触によって起こってるけど、これらの、形成作用自体が、どのように変化していくのは、それこそ、縁によって起こるしかないとして
この変化している、これらの現象界は、一体なんなんじゃ?
謎すぎる
縁によって生じた
まあハジは両親から生まれるという縁によって、世界におって、まあよくわからん縁によって、この形から、まあ骨とかになるとしても
現象界は形なき空とは言っても、それが、延々と触れ合って、様々な、変化を永遠に過去未来なく、ここでやっとるとしてもさ
なんで、そーなってんの????
謎じゃ謎じゃ(?_?)
269仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 23:03:13.14ID:x/OlmLlP270神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 23:13:59.69ID:o3ylkwov271イ弗 孝攵 彳走
2019/10/24(木) 23:15:37.47ID:QUsvNGRD 言者 彳亍 イ弗氵去
272ハジ
2019/10/24(木) 23:17:36.36ID:LmvYo5mg 薪が灰になったのではない
薪は薪であって
灰は灰なのだ
の話でいくと、ハジが骨になったのではなく
ハジはハジであり
骨は骨であると
でもさ、他の人から見たら、ハジはハジであるし
骨は骨なんだけど
ハジからしたら、身も心も無くなってるんだからなあ
なんか、この変違和感あるって事が、なんか、わかってへんのやろか
薪は薪であって
灰は灰なのだ
の話でいくと、ハジが骨になったのではなく
ハジはハジであり
骨は骨であると
でもさ、他の人から見たら、ハジはハジであるし
骨は骨なんだけど
ハジからしたら、身も心も無くなってるんだからなあ
なんか、この変違和感あるって事が、なんか、わかってへんのやろか
273イ弗 孝攵 彳走
2019/10/24(木) 23:18:29.43ID:QUsvNGRD イ弗 氵去 イ僧 の真実。
274神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 23:19:18.33ID:o3ylkwov >>215
すまんw 読み飛ばしてた。
うそつけボコボコにされとったやないかーってか、ほぼスルーじゃなかった?
で、巣に帰れ ここは教学スレだって言われたんでねかった?
>つまり黙っとれっちゅうことや(´・ω・`)笑
ちがうだろw 帰謬論法ってやつだろ。 有とも無とも言えない。
真諦に迫るのはこの言い方くらいしかないんじゃないの。だからややこしいw
すまんw 読み飛ばしてた。
うそつけボコボコにされとったやないかーってか、ほぼスルーじゃなかった?
で、巣に帰れ ここは教学スレだって言われたんでねかった?
>つまり黙っとれっちゅうことや(´・ω・`)笑
ちがうだろw 帰謬論法ってやつだろ。 有とも無とも言えない。
真諦に迫るのはこの言い方くらいしかないんじゃないの。だからややこしいw
275神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 23:20:40.89ID:2vPwjIG/ >>268
その場合の縁は必要条件ね
最初に原始の海が有って光合成をする植物プランクトンが生まれ 次に植物プランクトンを捕食する動物プランクトンが生まれ‥という様に生存環境が複雑化するにつれて生物の形態も徐々に多様化 複雑化して来たんだよ
「アレが有るからこれが有り〜」のはじまり
太陽が有って 地球が有って 宇宙から生命の種子が飛来して来た事で光合成をする植物プランクトンが‥という様に太陽系誕生を因として 諸々の条件が縁となって生命という果に繋がり
今度はそれを因とした無数の生命活動が始まり〜 と細かく数え上げたらキリがない程の無数の因縁果のサイクルを経て現在の様になったという訳
その場合の縁は必要条件ね
最初に原始の海が有って光合成をする植物プランクトンが生まれ 次に植物プランクトンを捕食する動物プランクトンが生まれ‥という様に生存環境が複雑化するにつれて生物の形態も徐々に多様化 複雑化して来たんだよ
「アレが有るからこれが有り〜」のはじまり
太陽が有って 地球が有って 宇宙から生命の種子が飛来して来た事で光合成をする植物プランクトンが‥という様に太陽系誕生を因として 諸々の条件が縁となって生命という果に繋がり
今度はそれを因とした無数の生命活動が始まり〜 と細かく数え上げたらキリがない程の無数の因縁果のサイクルを経て現在の様になったという訳
276仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 23:20:56.06ID:x/OlmLlP >>231
小空性経に関する論文の一覧ね。
http://bauddha.dhii.jp/INBUDS/search.php?m=sch&uekey=小空経&a=
で、今後の流れですけど、此方は�Aに該当する根拠を提示して暇人さんに証明すればいいのかな?
また、人有の件については、いわゆる�Wあまれるもの�Wが空性に属する根拠を提示して証明すればいいのかな?
ま、今週はバタバタしてるので、順次返答させて頂きます。
小空性経に関する論文の一覧ね。
http://bauddha.dhii.jp/INBUDS/search.php?m=sch&uekey=小空経&a=
で、今後の流れですけど、此方は�Aに該当する根拠を提示して暇人さんに証明すればいいのかな?
また、人有の件については、いわゆる�Wあまれるもの�Wが空性に属する根拠を提示して証明すればいいのかな?
ま、今週はバタバタしてるので、順次返答させて頂きます。
277仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 23:23:00.68ID:x/OlmLlP >>276(補足)
検索語に小空経を入れてください。
検索語に小空経を入れてください。
279仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 23:25:06.31ID:x/OlmLlP280麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/24(木) 23:29:48.54ID:1obPIg/T281ハジ
2019/10/24(木) 23:30:18.82ID:LmvYo5mg >>275
なるほどー
まぁねぇ
なんか疑問が滝のように流れてくるんだが
ハジが骨になったのでもなく
骨は骨でしかないのと
それに、体を離れて心が、まあ、霊があって、その霊が再び体に入って輪廻する説
の両方が否定されてんのに
どうやって輪廻してんだろうという、、、
なるほどー
まぁねぇ
なんか疑問が滝のように流れてくるんだが
ハジが骨になったのでもなく
骨は骨でしかないのと
それに、体を離れて心が、まあ、霊があって、その霊が再び体に入って輪廻する説
の両方が否定されてんのに
どうやって輪廻してんだろうという、、、
282仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/24(木) 23:30:51.99ID:x/OlmLlP283神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 23:31:05.85ID:o3ylkwov284神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 23:34:19.46ID:o3ylkwov285神も仏も名無しさん
2019/10/24(木) 23:35:05.08ID:o3ylkwov あー分かった〜 小空経ってリンク押せばいいのね。
たぶん読まないけどw
たぶん読まないけどw
286雲水
2019/10/24(木) 23:50:54.17ID:pPR48teh ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
悟りを求める必要は無いんです。
お酒を呑む必要も無いんです。
タバコを吸う必要も無いんです。
ギャンブルをする必要も無いんです。
誰かを助けようとする必要も無いんです。
自分が助かろうとする必要も無いんです。
ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
悟りを求める必要は無いんです。
お酒を呑む必要も無いんです。
タバコを吸う必要も無いんです。
ギャンブルをする必要も無いんです。
誰かを助けようとする必要も無いんです。
自分が助かろうとする必要も無いんです。
ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
287雲水
2019/10/24(木) 23:52:27.59ID:pPR48teh 何もしなくて良いんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
悟りを求める必要は無いんです。
お酒を呑む必要も無いんです。
タバコを吸う必要も無いんです。
ギャンブルをする必要も無いんです。
誰かを助けようとする必要も無いんです。
自分が助かろうとする必要も無いんです。
何もしなくて良いんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
悟りを求める必要は無いんです。
お酒を呑む必要も無いんです。
タバコを吸う必要も無いんです。
ギャンブルをする必要も無いんです。
誰かを助けようとする必要も無いんです。
自分が助かろうとする必要も無いんです。
何もしなくて良いんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
288くろ
2019/10/24(木) 23:53:43.78ID:J5zKIp8K 忙しくて論争は、ほとんど読んでないが。。w
無常だから、無我と言うのは、アホの柿猫との言っていることと一緒でちがうんじゃないか?w
無我とか空の説明に無常を持ってくることもあるけど、基本は、縁起だから、無自性=空で、縁起だから、中心となるものが無い=無我ということだろう。。
無我=中心となるものが無い=アナートマン。。
無常だから、無我と言うのは、アホの柿猫との言っていることと一緒でちがうんじゃないか?w
無我とか空の説明に無常を持ってくることもあるけど、基本は、縁起だから、無自性=空で、縁起だから、中心となるものが無い=無我ということだろう。。
無我=中心となるものが無い=アナートマン。。
289雲水
2019/10/24(木) 23:54:41.99ID:pPR48teh 何もしなくて良いんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
290雲水
2019/10/24(木) 23:57:36.99ID:pPR48teh ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
291くろ
2019/10/25(金) 00:01:32.49ID:iZPEQ928 参同契の明と暗で言うと、明が差別、分別、智慧、迷いで、暗が平等、無分別、バカ、悟り。。w
智慧とバカ、も含むというのは、あんまり他の人が言ってないけど、間違っていないのではないだろうか?
南泉は、犬猫のように、バカになってみろ、と言っているし。。w
だから、無明とは、明が無いことではないのかもしれない。。
人間のの明=浅知恵、さかしらが無明なのかもしれない。。
智慧とバカ、も含むというのは、あんまり他の人が言ってないけど、間違っていないのではないだろうか?
南泉は、犬猫のように、バカになってみろ、と言っているし。。w
だから、無明とは、明が無いことではないのかもしれない。。
人間のの明=浅知恵、さかしらが無明なのかもしれない。。
292くろ
2019/10/25(金) 00:05:01.66ID:iZPEQ928 空というのは、要は、〜は・・・だ、という我々の通常の認識が全部間違っている、ということだろうな。。
実体が無い、無自性である、というのだから、実体を見て、自性を見て、という我々の認識がすべて錯誤である。。
しかし、空を真としてもいけない。。
真空妙有とか、もってのほか。。w
真を立てるから、迷う。。
真を求めず、妄をのぞかず。。
これが悟りだとか、こうすりゃいい、というのは全部間違い。。w
実体が無い、無自性である、というのだから、実体を見て、自性を見て、という我々の認識がすべて錯誤である。。
しかし、空を真としてもいけない。。
真空妙有とか、もってのほか。。w
真を立てるから、迷う。。
真を求めず、妄をのぞかず。。
これが悟りだとか、こうすりゃいい、というのは全部間違い。。w
293雲水
2019/10/25(金) 00:10:27.01ID:vC8JMv0r 悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
294くろ
2019/10/25(金) 00:11:32.97ID:iZPEQ928 もともと解決済みであるとか、もともと解脱というのは、間違っていない。。
諸法実相がどうのとか言う教義、思想の問題ではない。。
すべては自我がやらかしている、自我の認識で迷っている、というか、迷っているように思ってしまっている、というだけ。。
だから、禅はありのまま教ではないが、ありのまま教に極めて近い。。
これがわからないと、禅がわかっていない、ということだろう。。
ただ、禅は、ありなままでいいとか、そう言う認識、理解も認めない、からありのまま教ではない。。
諸法実相がどうのとか言う教義、思想の問題ではない。。
すべては自我がやらかしている、自我の認識で迷っている、というか、迷っているように思ってしまっている、というだけ。。
だから、禅はありのまま教ではないが、ありのまま教に極めて近い。。
これがわからないと、禅がわかっていない、ということだろう。。
ただ、禅は、ありなままでいいとか、そう言う認識、理解も認めない、からありのまま教ではない。。
295神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 00:11:47.20ID:vC8JMv0r >>292
その通りです。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
その通りです。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
296雲水
2019/10/25(金) 00:12:56.41ID:vC8JMv0r >>292
その通りです。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
その通りです。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
297くろ
2019/10/25(金) 00:14:42.13ID:iZPEQ928 迷い即悟りであり、輪廻即解脱、なんだけど、自他を認識する、認めてしまう、と見えなくなる。。
自我の認識によって、迷っているように思ってしまう、というだけ。。
自我の認識によって、迷っているように思ってしまう、というだけ。。
298麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 00:20:25.57ID:lrpKOBgJ299雲水
2019/10/25(金) 00:23:31.86ID:vC8JMv0r ⬛これが答え。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
300ほし
2019/10/25(金) 00:24:23.20ID:TrxQNA09 煩悩という自然的な観念に方法という不自然な観念で対応しても、それ故にうまくいかないよね。
私の場合は、方法が誤っている可能性もあるけどね。
私の場合は、方法が誤っている可能性もあるけどね。
301雲水
2019/10/25(金) 00:25:00.08ID:vC8JMv0r ⬛解答
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
302神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 00:25:20.48ID:pkD1Xt4x ハッピーハロウィン
_
∠ \
| \ ♪
∠ニニニ,> /|
川^〇^ハレ / | /
/~~ハヽつ 彡⌒ ミ ―
/ OO|, (´・ω・`) \
`〜uu,′  ̄ ̄ ̄
_
∠ \
| \ ♪
∠ニニニ,> /|
川^〇^ハレ / | /
/~~ハヽつ 彡⌒ ミ ―
/ OO|, (´・ω・`) \
`〜uu,′  ̄ ̄ ̄
303騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/25(金) 00:26:00.60ID:zyyChTH9 ゴスペル風「般若心経」つのだ☆ひろ - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ&start_radio=1
般若心経 Heart Sutra (サンスクリット/梵語/Sanskrit) ヴェーダの音階で聞く - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WCIFo6zPf2Y&list=RDWCIFo6zPf2Y&start_radio=1
般若心経 現代語訳 柳澤桂子 ー10:57
https://www.youtube.com/watch?v=HKmBxu_C1aY
般若心経 サンスクリット原典全訳(発音+日本語) - 10:10
https://www.youtube.com/watch?v=-O455rfL1Vk
https://www.youtube.com/watch?v=EB-bYJoqvQQ&list=RDEB-bYJoqvQQ&start_radio=1
般若心経 Heart Sutra (サンスクリット/梵語/Sanskrit) ヴェーダの音階で聞く - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=WCIFo6zPf2Y&list=RDWCIFo6zPf2Y&start_radio=1
般若心経 現代語訳 柳澤桂子 ー10:57
https://www.youtube.com/watch?v=HKmBxu_C1aY
般若心経 サンスクリット原典全訳(発音+日本語) - 10:10
https://www.youtube.com/watch?v=-O455rfL1Vk
304神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 00:27:32.74ID:+HIkwD6L >輪廻即解脱
一ミリも違わない。
(-∧-)合掌・・・
くろさん、台風だやられたと思った
生きていて何よりw
一ミリも違わない。
(-∧-)合掌・・・
くろさん、台風だやられたと思った
生きていて何よりw
305雲水
2019/10/25(金) 00:27:57.19ID:vC8JMv0r 【落としどころ】
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
306雲水
2019/10/25(金) 00:29:45.99ID:vC8JMv0r ⬛落としどころ
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
308麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 00:29:51.02ID:lrpKOBgJ309ほし
2019/10/25(金) 00:43:40.01ID:TrxQNA09 他力に委ねるのもいいかな
310ほし
2019/10/25(金) 00:56:27.42ID:TrxQNA09 『自らとうまく折り合いをつける』と煩悩はなくなってくかもね。
311騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/25(金) 01:04:02.43ID:zyyChTH9 Dalai Lama singsGreat Death-conquering MahaMrityunjayaMantra - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=PqEjkM8Hkqw&list=RDPqEjkM8Hkqw&start_radio=1&t=0
https://www.youtube.com/watch?v=PqEjkM8Hkqw&list=RDPqEjkM8Hkqw&start_radio=1&t=0
312くろ
2019/10/25(金) 01:08:56.47ID:iZPEQ928313騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/25(金) 01:09:20.79ID:zyyChTH9 Tina Turner - Nam Myoho Renge Kyo - ほか - 50件の動画
https://www.youtube.com/watch?v=isXLBHCDo4Y&list=RDisXLBHCDo4Y&start_radio=1&t=19
https://www.youtube.com/watch?v=isXLBHCDo4Y&list=RDisXLBHCDo4Y&start_radio=1&t=19
314仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 01:10:51.65ID:9SGnZKqT ろんさんも柿猫スレがあってるかもな。
317安堂
2019/10/25(金) 01:40:36.30ID:WrZ33Uw2 ろん先生の言うことは、絶対的に正しい。
だから完全に間違えだ。
あしたは雨か☂
だから完全に間違えだ。
あしたは雨か☂
318安堂
2019/10/25(金) 01:43:50.40ID:WrZ33Uw2 欲張りは悟れるだろう。
大欲は無欲とか誰か言った。
大欲は無欲とか誰か言った。
319仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 01:49:22.62ID:9SGnZKqT 煩悩とは貪瞋痴に由来するのでは?
貪は必要以上に求める事。
瞋は必要以上に排する事。
痴はその因。
ご存知でしたら済みません。
貪は必要以上に求める事。
瞋は必要以上に排する事。
痴はその因。
ご存知でしたら済みません。
320安堂
2019/10/25(金) 01:49:41.34ID:WrZ33Uw2 欲しがって得たものはあまりない。
理由なく得てしまった苦楽がほとんどだ。
そんなものだよ人の世は。
理由なく得てしまった苦楽がほとんどだ。
そんなものだよ人の世は。
321麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 01:55:51.11ID:lrpKOBgJ >>312
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウィキペディアより
>龍樹(ナーガールジュナ)は、説一切有部が諸法に固有の性質(自性)を
認めたうえで縁起や因果を説明することを批判した[3]。
龍樹は、諸法は空すなわち無自性であるから縁起し、
また縁起するから自性をもたず空であるとした[3]。
龍樹は、『般若経』に影響を受けつつ、『中論』等で、
説一切有部などの法有(五位七十五法)説に批判を加える形で、
有為(現象、被造物)も無為(非被造物、常住実体)もひっくるめた、
徹底した相依性(そうえしょう、相互依存性)としての縁起、いわゆる相依性縁起(そうえしょうえんぎ)を説き、
中観派、及び大乗仏教全般に多大な影響を与えた[要出典]。
諸法無我も諸行無常も相依性縁起して成り立っているから同じだと思いますけど?
中村元によれば、中論の主張する縁起は、有部の縁起論とは著しく相違するが、
後世中国の華厳宗の法界縁起の思想には非常に類似しているという[7]。
法界縁起の説においては、有為法・無為法を通じて一切法が縁起していると説かれるが、
その思想の先駆は中論に見いだされるという[7]。
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウィキペディアより
>龍樹(ナーガールジュナ)は、説一切有部が諸法に固有の性質(自性)を
認めたうえで縁起や因果を説明することを批判した[3]。
龍樹は、諸法は空すなわち無自性であるから縁起し、
また縁起するから自性をもたず空であるとした[3]。
龍樹は、『般若経』に影響を受けつつ、『中論』等で、
説一切有部などの法有(五位七十五法)説に批判を加える形で、
有為(現象、被造物)も無為(非被造物、常住実体)もひっくるめた、
徹底した相依性(そうえしょう、相互依存性)としての縁起、いわゆる相依性縁起(そうえしょうえんぎ)を説き、
中観派、及び大乗仏教全般に多大な影響を与えた[要出典]。
諸法無我も諸行無常も相依性縁起して成り立っているから同じだと思いますけど?
中村元によれば、中論の主張する縁起は、有部の縁起論とは著しく相違するが、
後世中国の華厳宗の法界縁起の思想には非常に類似しているという[7]。
法界縁起の説においては、有為法・無為法を通じて一切法が縁起していると説かれるが、
その思想の先駆は中論に見いだされるという[7]。
322安堂
2019/10/25(金) 01:59:56.31ID:WrZ33Uw2 貪瞋痴。
私は欲と怒りと馬鹿度だと思ってた。
煩悩は生きる上で大切だと思う。
足るを知れば日日是好日なら
乞食でもいいだろう。
実際、ホームレスのひとは、そういう生活自体が
好きな人たちも多いんだから。
煩悩を排そうとしてできるものではない。
だけど認めもしない。
そうすればいい。
私は欲と怒りと馬鹿度だと思ってた。
煩悩は生きる上で大切だと思う。
足るを知れば日日是好日なら
乞食でもいいだろう。
実際、ホームレスのひとは、そういう生活自体が
好きな人たちも多いんだから。
煩悩を排そうとしてできるものではない。
だけど認めもしない。
そうすればいい。
323安堂
2019/10/25(金) 02:03:30.31ID:WrZ33Uw2 曹洞宗では「悟りを求めるのはいけないこと」らしい。
しかし、それは違うらしい。
悟りを求めるべきなのだろう。
僕の好きな色は玉虫色。
しかし、それは違うらしい。
悟りを求めるべきなのだろう。
僕の好きな色は玉虫色。
324安堂
2019/10/25(金) 02:10:10.21ID:WrZ33Uw2 欲深な者にプレゼント。
これは悟りか破滅か。
どっちも食らえよ、あげみざわ!
これは悟りか破滅か。
どっちも食らえよ、あげみざわ!
325安堂
2019/10/25(金) 02:22:58.14ID:WrZ33Uw2 キリストはあなた方の罪を担って十字架に
磔にされた。そして復活された。
ここに仏に通ずるものがある。
磔にされた。そして復活された。
ここに仏に通ずるものがある。
326安堂
2019/10/25(金) 02:48:33.14ID:WrZ33Uw2 大山はんのうもないので今日はこの辺りで。
寝るか。
明日暴風雨だよ。
旱魃も洪水なんか彼岸と此岸みたいなもんさ。
溺れ死んでも泳ぐ土左衛門。
寝るか。
明日暴風雨だよ。
旱魃も洪水なんか彼岸と此岸みたいなもんさ。
溺れ死んでも泳ぐ土左衛門。
327くろ
2019/10/25(金) 03:51:31.83ID:iZPEQ928328仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 04:35:23.48ID:+xEHW/T5 まぁ、少し愚痴を言わせて下さい。
体験や知識を積んでくると解るようになるけど、いくら本人が鼻息を荒くして言ってても、真面目な話、鼻で笑っちゃう程度のレベルの低さなんだよなぁ。
勿論、自身にもそうした時期はあったんだけどね。
自分がこのスレに来て5年になるのかな?
まぁ、慢心して小さくまとまってる奴は成長が止まってるね。
体験や知識を積んでくると解るようになるけど、いくら本人が鼻息を荒くして言ってても、真面目な話、鼻で笑っちゃう程度のレベルの低さなんだよなぁ。
勿論、自身にもそうした時期はあったんだけどね。
自分がこのスレに来て5年になるのかな?
まぁ、慢心して小さくまとまってる奴は成長が止まってるね。
329麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 04:56:32.89ID:lrpKOBgJ330くろ
2019/10/25(金) 05:00:37.14ID:iZPEQ928 レベルなんてないと思うが。。w
ドラクエかなんかやってる人か?w
どっちにしても大山は、禅の基本的なところがわかってないと思うよ。。
もちろん、わかっている部分もあるんだが。。w
で、性格が病気だ。。w 多分治らない。。w
>>329
いや、読んで字の如しだと思うが。。w
ドラクエかなんかやってる人か?w
どっちにしても大山は、禅の基本的なところがわかってないと思うよ。。
もちろん、わかっている部分もあるんだが。。w
で、性格が病気だ。。w 多分治らない。。w
>>329
いや、読んで字の如しだと思うが。。w
331くろ
2019/10/25(金) 05:01:51.30ID:iZPEQ928 禅は単を示すんであって、レベルとかあるわけない。。w
自己を運ぶのではないしね…進歩とか向上とか、自己を運ぶのは迷い。。w
自己を運ぶのではないしね…進歩とか向上とか、自己を運ぶのは迷い。。w
332麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:04:31.39ID:lrpKOBgJ333くろ
2019/10/25(金) 05:05:11.60ID:iZPEQ928 自己を取り落す、忘れる、ということの徹底というのはあるかもだね。。
でも、その逆へ行っていることに気づかないのは、どうにもならんのではないかな?w
でも、その逆へ行っていることに気づかないのは、どうにもならんのではないかな?w
335麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:06:39.66ID:lrpKOBgJ336くろ
2019/10/25(金) 05:08:32.52ID:iZPEQ928337くろ
2019/10/25(金) 05:09:20.29ID:iZPEQ928 自己を運んで万法を修証するを迷いとす、道元禅師の言葉だけどね。
338麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:09:26.10ID:lrpKOBgJ339麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:11:41.84ID:lrpKOBgJ340くろ
2019/10/25(金) 05:14:21.35ID:iZPEQ928341くろ
2019/10/25(金) 05:16:10.29ID:iZPEQ928 禅の場合、いったんわかることも大事かもだけど、わかるというのは、迷いであって、わからんが正、という感じだな。。w
それが基本だろう。。w
それが基本だろう。。w
342麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:17:01.93ID:lrpKOBgJ344麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:20:45.56ID:lrpKOBgJ345麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:30:50.73ID:lrpKOBgJ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ運んでも運ばなくても無常www
川^〇^ハレ運んでも運ばなくても無常www
346麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:34:36.23ID:lrpKOBgJ ∞ノノハ∞
川^〇^ハレ運んでも運ばなくても諸法無我
川^〇^ハレ運んでも運ばなくても諸法無我
347麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 05:41:44.16ID:lrpKOBgJ >>334
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウィキペディアより
>アッギヴェッサナよ、私はこのように弟子たちを戒める。このように頻繁に語る。
「比丘たちよ、色は無常、受は無常、想は無常、行は無常、識は無常である。
比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
すべての行は無常である、すべての法は無我である。」と。
—パーリ仏典, 中部 35 Cūḷasaccaka Sutta, Sri Lanka Tripitaka Project [1
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウィキペディアより
>アッギヴェッサナよ、私はこのように弟子たちを戒める。このように頻繁に語る。
「比丘たちよ、色は無常、受は無常、想は無常、行は無常、識は無常である。
比丘たちよ、色は無我、受は無我、想は無我、行は無我、識は無我である。
すべての行は無常である、すべての法は無我である。」と。
—パーリ仏典, 中部 35 Cūḷasaccaka Sutta, Sri Lanka Tripitaka Project [1
348ハジ
2019/10/25(金) 06:21:14.59ID:5fEKdAY1349麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 06:32:50.55ID:lrpKOBgJ350ポッタン師
2019/10/25(金) 06:41:49.24ID:iV5chwzD 348.それは存在論である。大爆笑である。
351ふさふさ
2019/10/25(金) 07:22:29.37ID:mNrOZJpe >>347
いっしょではないよ
Sabbe saṅkhārā aniccā,
sabbe dhammā anattāti.
すべての形成されたものは、永遠ではない。
すべてのものが固定的な実体を持たないからです。
一行の目のサンカーラは、「意志によって形成されたもの」といった意味。
それが永続しないのは
二行目のダンマ 教えとか真理と言う意味もあるが、ここでは存在のこと
なので、行サンカーラより法ダルマが広い概念になります。
まあヤンキー的にはいっしょなんだろうけど
いっしょではないよ
Sabbe saṅkhārā aniccā,
sabbe dhammā anattāti.
すべての形成されたものは、永遠ではない。
すべてのものが固定的な実体を持たないからです。
一行の目のサンカーラは、「意志によって形成されたもの」といった意味。
それが永続しないのは
二行目のダンマ 教えとか真理と言う意味もあるが、ここでは存在のこと
なので、行サンカーラより法ダルマが広い概念になります。
まあヤンキー的にはいっしょなんだろうけど
352神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 07:32:33.84ID:ojLrk0mG すいません (´;ω;`)
朝鮮戦争が朝鮮学校で学んだ日帝からの解放戦争は嘘
只の内輪もめと知って吐いた
日本人在日コリアン社会
どうやら嘘をついているのは我々と我々の前の世代なのか
朝鮮戦争が朝鮮学校で学んだ日帝からの解放戦争は嘘
只の内輪もめと知って吐いた
日本人在日コリアン社会
どうやら嘘をついているのは我々と我々の前の世代なのか
353ハジ
2019/10/25(金) 07:47:50.30ID:5fEKdAY1 カッサパが
苦は自作か他作か
自作にして同時に他作か
因なくして生じたものか
釈迦、違うわあお前
カッサパが、じゃあ苦はないのか?
釈迦、あるよ
カッサパが、じゃあ苦を見ないし、知らないのか?
釈迦、そんなことないよ
カッサパ、えー? どゆこと?
釈迦
苦を作ってんのと受けてんのが同じ→自作→常見
苦を作ってんのと受けてんのは別→他作→断言
どっちも離れてんのが俺の説明
無明→行、色、名色、、、によってからの
苦がある
無明滅→行滅、、、、によっての
苦は滅尽
苦は自作か他作か
自作にして同時に他作か
因なくして生じたものか
釈迦、違うわあお前
カッサパが、じゃあ苦はないのか?
釈迦、あるよ
カッサパが、じゃあ苦を見ないし、知らないのか?
釈迦、そんなことないよ
カッサパ、えー? どゆこと?
釈迦
苦を作ってんのと受けてんのが同じ→自作→常見
苦を作ってんのと受けてんのは別→他作→断言
どっちも離れてんのが俺の説明
無明→行、色、名色、、、によってからの
苦がある
無明滅→行滅、、、、によっての
苦は滅尽
354神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 07:49:46.13ID:BzgQODKr 23 野良 ◆EJqu8P2tFk sage 2019/10/24(木) 18:36:45.35 ID:s0WVNNzQ
麦さんももっと知恵をつければよいね
麦さんももっと知恵をつければよいね
355ハジ
2019/10/25(金) 07:59:08.75ID:5fEKdAY1 説明が難しいという問題wwww
自分が苦しみを作ってるこたあ、ない
他人、環境、外側から苦が作られるのでもない、と
それは、無明によって作られるのだ
無明ってなんですかいな?
釈迦
無明は頭であると知れ、明智が、それを落としちゃうよ
自分が苦しみを作ってるこたあ、ない
他人、環境、外側から苦が作られるのでもない、と
それは、無明によって作られるのだ
無明ってなんですかいな?
釈迦
無明は頭であると知れ、明智が、それを落としちゃうよ
356ハジ
2019/10/25(金) 08:02:14.10ID:5fEKdAY1 ほむう
よーするに、何したらいいん?
そーだな
上にも下にも横にも中央にも
お前が知ってる何もかもが、これは
空であると感じなさい
そしたら、死の王様から逃れるよ
よーするに、何したらいいん?
そーだな
上にも下にも横にも中央にも
お前が知ってる何もかもが、これは
空であると感じなさい
そしたら、死の王様から逃れるよ
357雲水
2019/10/25(金) 08:02:52.68ID:vC8JMv0r ⬛落としどころ
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
358栄進和尚
2019/10/25(金) 08:03:16.29ID:zAUZd4IW359ハジ
2019/10/25(金) 08:04:11.42ID:5fEKdAY1 しかし、この、空という言葉は、いまし、なんのことやら、世界中の統一意見がないので
もはや、意味のない言葉になってしまったというwwww
もはや、意味のない言葉になってしまったというwwww
360雲水
2019/10/25(金) 08:05:12.39ID:vC8JMv0r 落としどころ。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
悟りを求めるから迷うんです。ただ、坐れば良いんです。それで全て解決するんです。
証道歌
君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)、
妄想を除かず真を求めず。
無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)。
法身覚了すれば無一物、本源自性天真佛。
五陰の浮雲は空去来、三毒の水泡は虚出没。
実相を証すれば人法なし 刹那に滅却す阿鼻の業。
若し妄語をもって衆生を誑(たぶら)かさば、
自ずから抜舌を招くこと塵沙劫ならん。
頓に如来禅を覚了すれば、六度万行体中に円なり。
361ハジ
2019/10/25(金) 08:07:11.22ID:5fEKdAY1 まあ、存在しないものが存在してると見るよーなの
を
どないにして、その、我を消すかと
それが、あるがままにある事なんやな
を
どないにして、その、我を消すかと
それが、あるがままにある事なんやな
362ハジ
2019/10/25(金) 08:08:47.06ID:5fEKdAY1 ふつう一般は、あるがままではなく
あるが問題に生きてるわけで
うーん
あるが暴れちゃうとか
笑
あるが問題に生きてるわけで
うーん
あるが暴れちゃうとか
笑
363神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 08:10:59.06ID:tqH3gE9/364神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 08:14:37.17ID:yEqLHsE9 諸行無常と諸法無我の違いはわかりにくいですね。
しかし私は次のように区別してます。
諸行無常 → すべての物質は刻々変化している。
諸法無我 ・・・ 法空=人空なのか or 人有なのか。
・ 法空=人空 → 言葉に注目すれば、言葉だけなので無我である。
・ 人有 → 生身の人間に注目すれば、精神的な我(霊魂)が常住する。
諸行無常と「諸法無我」を同時に成立させるために、
大乗では「刹那滅」というフィクションが語られる。
しかし私は次のように区別してます。
諸行無常 → すべての物質は刻々変化している。
諸法無我 ・・・ 法空=人空なのか or 人有なのか。
・ 法空=人空 → 言葉に注目すれば、言葉だけなので無我である。
・ 人有 → 生身の人間に注目すれば、精神的な我(霊魂)が常住する。
諸行無常と「諸法無我」を同時に成立させるために、
大乗では「刹那滅」というフィクションが語られる。
365栄進和尚
2019/10/25(金) 08:16:52.70ID:zAUZd4IW クロちゃんが生きとった(´・ω・`)チッ
366栄進和尚
2019/10/25(金) 08:18:01.22ID:zAUZd4IW >>359
意味があったら空やない(´・ω・`)笑
意味があったら空やない(´・ω・`)笑
367ハジ
2019/10/25(金) 08:28:56.13ID:5fEKdAY1 >>366
うまいことゆーなーww
うまいことゆーなーww
368神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 08:31:48.66ID:I7/PTt2S369栄進和尚
2019/10/25(金) 08:45:02.21ID:zAUZd4IW >>364
ワシが整理したる
「変化する」という思いは変化しないんや
つまり矛盾する
「変化する」と思ってるのは我や
我を否定することで初めて無常は成り立つ
これが無常と無我の違いや(´・ω・`)ドヤ
ワシが整理したる
「変化する」という思いは変化しないんや
つまり矛盾する
「変化する」と思ってるのは我や
我を否定することで初めて無常は成り立つ
これが無常と無我の違いや(´・ω・`)ドヤ
370栄進和尚
2019/10/25(金) 08:59:18.97ID:zAUZd4IW >>368
ならポコポコにしたる(´・ω・`)
ならポコポコにしたる(´・ω・`)
372栄進和尚
2019/10/25(金) 09:03:40.59ID:zAUZd4IW 思いだと誤解されるんで訂正
「変化する」という法則は変化しない
・・・・後は知らん(´・ω・`)笑
「変化する」という法則は変化しない
・・・・後は知らん(´・ω・`)笑
373神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 09:06:54.95ID:I7/PTt2S375神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 09:20:33.14ID:JiBoeGYJ376糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 09:22:00.34ID:CTard1LS377栄進和尚
2019/10/25(金) 09:27:19.16ID:zAUZd4IW378仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 09:27:51.80ID:+xEHW/T5 諸法無我ですか…
諸法って、諸々のそれをたらしめているもの、って解釈してますけどね。
有名な喩えがミリンダ王の問いの車の喩えですかね。
諸法って、諸々のそれをたらしめているもの、って解釈してますけどね。
有名な喩えがミリンダ王の問いの車の喩えですかね。
379栄進和尚
2019/10/25(金) 09:46:08.06ID:zAUZd4IW380ハジ
2019/10/25(金) 09:50:39.84ID:Jl03dukE やっぱり悟りってなんなん?
に迷いだすと余計おかしなる、おかしなるというか
よーわからんから究極に迷いまくる
笑
に迷いだすと余計おかしなる、おかしなるというか
よーわからんから究極に迷いまくる
笑
381神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 09:50:45.50ID:yEqLHsE9 >>378
ぶっーぶー 残念でした。人間は車の車輪じゃないから。w
ぶっーぶー 残念でした。人間は車の車輪じゃないから。w
382栄進和尚
2019/10/25(金) 09:52:23.50ID:zAUZd4IW いや宇宙は崩壊せん
それどころか生命という新しい宇宙が生まれるかも知れん
お後がよろしいようで(´・ω・`)
それどころか生命という新しい宇宙が生まれるかも知れん
お後がよろしいようで(´・ω・`)
383ハジ
2019/10/25(金) 09:53:35.84ID:Jl03dukE さとりのことはil||li (つω-`。)il||li ホットイテー
リラクセーションの瞑想主眼なら、さとりはわからんけど、こっちは気が楽
リラクセーションの瞑想主眼なら、さとりはわからんけど、こっちは気が楽
384神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 09:58:06.79ID:I7/PTt2S >>377
まぁ基本オレ、映画派じゃないんだよね。
あんな時系列もん今なら日本のでもあるけど、
まさかタランティーノが初めてって事ないよな?
良かったのはユマとトラボルタのツイストくらいだったぞ。
あそこは良かった。
ショーシャンクは感動したけどなー。
まぁ基本オレ、映画派じゃないんだよね。
あんな時系列もん今なら日本のでもあるけど、
まさかタランティーノが初めてって事ないよな?
良かったのはユマとトラボルタのツイストくらいだったぞ。
あそこは良かった。
ショーシャンクは感動したけどなー。
385仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 10:00:45.02ID:+xEHW/T5386仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 10:04:25.04ID:+xEHW/T5 >>381
なんで?
なんで?
387栄進和尚
2019/10/25(金) 10:07:25.31ID:zAUZd4IW388栄進和尚
2019/10/25(金) 10:13:21.58ID:zAUZd4IW389神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 10:17:40.42ID:I7/PTt2S >>387
どこがやねんw 危うく死にかけてたじゃん。
まーなんせ、映画は2時間だから内容がどうにも薄い。
スローンズみた?あれのがはるかにオススメ。
一話10億くらいかかってるらしいぞ。
よく出来てるわあれ。
どこがやねんw 危うく死にかけてたじゃん。
まーなんせ、映画は2時間だから内容がどうにも薄い。
スローンズみた?あれのがはるかにオススメ。
一話10億くらいかかってるらしいぞ。
よく出来てるわあれ。
390仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 10:18:52.84ID:+xEHW/T5 >>388
エロさんは神智学が向いてるような気がする。
エロさんは神智学が向いてるような気がする。
391栄進和尚
2019/10/25(金) 10:21:18.80ID:zAUZd4IW 時系列解体物の先駆けはキューブリックの「現金に体を張れ」や
タランティーノはそれをパクって「レザボアドッグス」を撮った(´・ω・`)
タランティーノはそれをパクって「レザボアドッグス」を撮った(´・ω・`)
392神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 10:22:45.31ID:I7/PTt2S393神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 10:23:04.32ID:+HIkwD6L そう言えば、
宝珠さんのスレットはどうなったんだ。
私は見てみたい、宝珠さんvs真言宗氏
宝珠さんのスレットはどうなったんだ。
私は見てみたい、宝珠さんvs真言宗氏
394神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 10:24:44.20ID:yEqLHsE9395糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 10:25:08.86ID:CTard1LS396糞ロリコン和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 10:32:50.41ID:CTard1LS >>390
そうですね。
栄進和尚と今月中に叩き合ったら、キリスト教スレを主戦場にする予定です。
まあ、男って、ケンカして仲良くなることもありますから、不思議な
生き物ですね。
たまにお邪魔して、アホラフキンの老婆心を 突っついて遊んでもいいですか?
そうですね。
栄進和尚と今月中に叩き合ったら、キリスト教スレを主戦場にする予定です。
まあ、男って、ケンカして仲良くなることもありますから、不思議な
生き物ですね。
たまにお邪魔して、アホラフキンの老婆心を 突っついて遊んでもいいですか?
397栄進和尚
2019/10/25(金) 10:36:37.32ID:zAUZd4IW398神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 10:41:33.41ID:mctEnJGB399仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 10:44:34.70ID:+xEHW/T5400仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 10:47:35.10ID:+xEHW/T5 >>396
どうぞどうぞ。
どうぞどうぞ。
401仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 10:50:07.34ID:+xEHW/T5402仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 10:54:03.03ID:+xEHW/T5 >>398
柿猫さんが待ってるぞw
柿猫さんが待ってるぞw
403栄進和尚
2019/10/25(金) 10:55:32.73ID:zAUZd4IW404純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 10:59:48.93ID:CTard1LS >>398
そうですねえ。
私は、10月末で5ちゃんねるを完全卒業する予定でしたが、
11月からも細々と続けることにしました。
多分、出現頻度は魚師匠の2倍程度になるでしょう。
アホラフキンと似たような老婆心でウンコしにお邪魔しますよ。
そうですねえ。
私は、10月末で5ちゃんねるを完全卒業する予定でしたが、
11月からも細々と続けることにしました。
多分、出現頻度は魚師匠の2倍程度になるでしょう。
アホラフキンと似たような老婆心でウンコしにお邪魔しますよ。
405神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:01:57.99ID:qiTiJjW9 スレタイを
【仏教】悟りを開いた人のスレ458【天空寺】 から
【仏教等々】悟りを開いた人のスレ458【天空寺とか】 に
変えたらどうだろう。
【仏教】悟りを開いた人のスレ458【天空寺】 から
【仏教等々】悟りを開いた人のスレ458【天空寺とか】 に
変えたらどうだろう。
406神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:04:32.12ID:yEqLHsE9407仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:05:45.79ID:+xEHW/T5 >>406
いや、ですから、人間も物質ではないのですか?
いや、ですから、人間も物質ではないのですか?
408仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:06:14.49ID:+xEHW/T5409神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:11:27.98ID:yEqLHsE9 >>407
人間を含め生き物は、物質 + 心 + 霊魂(命)
物質は無常であり、霊魂(命)常住である。
心(意識・マナ識・アラヤ識)は、この二つの間を揺れ動いている。
その揺れ動きを、言葉で正確に表現するのは至難のわざである。
ちなみにフロイトは、心を意識・前意識・エスに区別している。
人間を含め生き物は、物質 + 心 + 霊魂(命)
物質は無常であり、霊魂(命)常住である。
心(意識・マナ識・アラヤ識)は、この二つの間を揺れ動いている。
その揺れ動きを、言葉で正確に表現するのは至難のわざである。
ちなみにフロイトは、心を意識・前意識・エスに区別している。
410神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:11:45.54ID:JiBoeGYJ411神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:13:22.86ID:+HIkwD6L412栄進和尚
2019/10/25(金) 11:16:02.32ID:zAUZd4IW413神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:19:03.06ID:qiTiJjW9 人間は大きな意識に操られてる道具みたいなもの、
即ち物です。
即ち物です。
415神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:23:12.91ID:ezsLZ64b >>286
それは一部の才能有る人だけしか悟れないやり方だから大乗の提唱する「大衆の悟り」とは結びつきません
教行証を求める人達の役には立ちません
例えそれで悟れたとしても学問と修行を経て証を得る道を通りたいのですよ
それは一部の才能有る人だけしか悟れないやり方だから大乗の提唱する「大衆の悟り」とは結びつきません
教行証を求める人達の役には立ちません
例えそれで悟れたとしても学問と修行を経て証を得る道を通りたいのですよ
416栄進和尚
2019/10/25(金) 11:25:03.84ID:zAUZd4IW ワシは大山さんを掌で転がしとんのや(´・ω・`)
417神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:25:39.47ID:mctEnJGB 人間はパソコンみたいなものじゃwww
ハードがあって、基本ソフトがあって、思いがあるのじゃwww
思いはそこいらに転がっているようなもので、それが入ったり出たりするのじゃwww
そして、思いは転がっているのじゃ、だからキチガイの思いが入ったのが栄進www
糞の思いが入ったのが糞和尚www 仏教棄民の思いが入ったのが大山www
みんな思い思いに生きているのじゃwww
こんな説明で良いかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
ハードがあって、基本ソフトがあって、思いがあるのじゃwww
思いはそこいらに転がっているようなもので、それが入ったり出たりするのじゃwww
そして、思いは転がっているのじゃ、だからキチガイの思いが入ったのが栄進www
糞の思いが入ったのが糞和尚www 仏教棄民の思いが入ったのが大山www
みんな思い思いに生きているのじゃwww
こんな説明で良いかなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
418仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:27:12.78ID:+xEHW/T5419仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:31:44.57ID:+xEHW/T5420神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:33:40.09ID:ezsLZ64b >>296
そんな難しくいう必要は無いですよ
http://www.mitsuzoin.com/nanda_hannya20.html
――それ仏法遙かにあらず、心中(しんじゅう)にして即ち近し。真如ほかにあらず、身をすてて何(いず)くんか求めん。
迷悟我れに在れば、(則ち)発心すれば即ち到る。明暗(みょうあん)ほかにあらざれば、信修(しんしゅ)すればたちまちに証す。
そんな難しくいう必要は無いですよ
http://www.mitsuzoin.com/nanda_hannya20.html
――それ仏法遙かにあらず、心中(しんじゅう)にして即ち近し。真如ほかにあらず、身をすてて何(いず)くんか求めん。
迷悟我れに在れば、(則ち)発心すれば即ち到る。明暗(みょうあん)ほかにあらざれば、信修(しんしゅ)すればたちまちに証す。
421仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:33:49.29ID:+xEHW/T5422神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:39:06.39ID:mctEnJGB だからな、思いが重要なんじゃwww
ハードと基本ソフトはみんな似たようなものwww
キチガイは>>421のように、何かにつけて狂いだすのじゃwww
栄進は大山から比べればキチガイではないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
ハードと基本ソフトはみんな似たようなものwww
キチガイは>>421のように、何かにつけて狂いだすのじゃwww
栄進は大山から比べればキチガイではないwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
423手ぶらの乞食
2019/10/25(金) 11:42:15.88ID:BSiJvjT0 やぁ、諸君ら。
やってるようだねぇ。
何故、問題があるか?
あなたが問題視するからだ。
やってるようだねぇ。
何故、問題があるか?
あなたが問題視するからだ。
424神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:42:47.65ID:mctEnJGB まあ、悟ったと言う思いが無いと狂いだすのもわからないでもないwww
なあ、仏教棄民の大山おwww
お前が柿猫スレで荒らしやればwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
なあ、仏教棄民の大山おwww
お前が柿猫スレで荒らしやればwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
426仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:48:30.00ID:+xEHW/T5 >>422
うんうん、柿猫スレに行きましょうね、w
うんうん、柿猫スレに行きましょうね、w
427仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:49:13.01ID:+xEHW/T5 >>423
うんうん、柿猫スレに行きましょうね、w
うんうん、柿猫スレに行きましょうね、w
428栄進和尚
2019/10/25(金) 11:49:35.00ID:zAUZd4IW429仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 11:50:08.55ID:+xEHW/T5430神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:52:59.35ID:ezsLZ64b431栄進和尚
2019/10/25(金) 11:55:28.73ID:zAUZd4IW432神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 11:58:37.57ID:ezsLZ64b >>359
エネルギーと考えてみたら 目に見えない大抵のものは当てはまるよ
物質は高密度のエネルギーだから 物質の破壊が色即是空 生成が空即是色 という見方も出来る
我々が意識と読んでるものも目に見えないから空
エネルギーと考えてみたら 目に見えない大抵のものは当てはまるよ
物質は高密度のエネルギーだから 物質の破壊が色即是空 生成が空即是色 という見方も出来る
我々が意識と読んでるものも目に見えないから空
433神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:04:33.76ID:ezsLZ64b >>361
> まあ、存在しないものが存在してると見るよーなの
> を
> どないにして、その、我を消すかと
>
> それが、あるがままにある事なんやな
全てを空で有るとありのままに観るのが観自在の状態
この観自在の状態を通して始めて物事あるがままになる
我も彼もあれもこれも皆空だよと
この書き込みすらもね
そうなる為には修行が必要ですよっていうのが仏教の肝かも
> まあ、存在しないものが存在してると見るよーなの
> を
> どないにして、その、我を消すかと
>
> それが、あるがままにある事なんやな
全てを空で有るとありのままに観るのが観自在の状態
この観自在の状態を通して始めて物事あるがままになる
我も彼もあれもこれも皆空だよと
この書き込みすらもね
そうなる為には修行が必要ですよっていうのが仏教の肝かも
434神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:07:26.53ID:ezsLZ64b437神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:16:33.58ID:JiBoeGYJ 大山ちんは、野良さんスレッドに行きたそうだな
だけど向こうは大山ちんを歓迎しないのであきらめろ
だけど向こうは大山ちんを歓迎しないのであきらめろ
438神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:16:38.03ID:ezsLZ64b >>376
文字に表すと意味内容が変化します
だから意味内容の改竄を抑える為に文字に依らない集団での暗誦と相互確認を選ばせたのですよ
まあ初期のサンガは民主的に集団で決定するやり方を取ってたから専制は無かったと思いますがね
文字に表すと意味内容が変化します
だから意味内容の改竄を抑える為に文字に依らない集団での暗誦と相互確認を選ばせたのですよ
まあ初期のサンガは民主的に集団で決定するやり方を取ってたから専制は無かったと思いますがね
440神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:19:13.69ID:JiBoeGYJ441神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:22:03.12ID:ezsLZ64b443神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:28:18.35ID:ezsLZ64b444神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:29:42.85ID:I7/PTt2S >>439
特に…w
特に…w
446神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:31:04.94ID:I7/PTt2S これ智にあらず。これ心にあらず。これ仏にあらず。これ物にあらず。
447仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 12:31:42.09ID:+xEHW/T5448栄進和尚
2019/10/25(金) 12:32:01.26ID:zAUZd4IW449仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 12:34:43.83ID:+xEHW/T5451仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 12:38:46.68ID:+xEHW/T5 しかし、都内の雨凄いな。
452神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:41:59.65ID:ezsLZ64b >>409
仏教は霊魂説の立場をとりません
なのでアビダルマ仏教では「何が輪廻するのか」を巡って盛んに議論が為された様です
現時点では輪廻の主体は業だとする業輪廻説が主流で ヒンドゥー教の様な不滅の霊魂が輪廻するという考え方とは立場を異にします
仏教は霊魂説の立場をとりません
なのでアビダルマ仏教では「何が輪廻するのか」を巡って盛んに議論が為された様です
現時点では輪廻の主体は業だとする業輪廻説が主流で ヒンドゥー教の様な不滅の霊魂が輪廻するという考え方とは立場を異にします
454神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 12:57:22.27ID:ezsLZ64b455仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 12:59:13.52ID:+xEHW/T5 似非覚者を暴く事も仏教の学びになる。
456栄進和尚
2019/10/25(金) 12:59:25.67ID:zAUZd4IW457神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:01:02.83ID:M43ZMmN/458純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 13:01:46.37ID:CTard1LS459純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 13:06:51.16ID:CTard1LS460栄進和尚
2019/10/25(金) 13:13:35.50ID:zAUZd4IW461かかし完全復活乙でござる
2019/10/25(金) 13:21:00.89ID:vkyR6A7c うーん、真言宗氏と、いよいよスレ面白くなってきたかな。
麦&大山のわんわんだけでjはつまらんからな笑。
麦&大山のわんわんだけでjはつまらんからな笑。
462栄進和尚
2019/10/25(金) 13:22:49.42ID:zAUZd4IW 真言宗氏って誰や?
ワシがボコボコにしたる(´・ω・`)
ワシがボコボコにしたる(´・ω・`)
463手ぶらの乞食
2019/10/25(金) 13:24:12.63ID:BSiJvjT0464神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:25:30.90ID:vkyR6A7c 昔のかかしだったら、今頃、今のレベルの大山は激しくボコられていただろう笑。
465神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:26:15.64ID:vkyR6A7c466神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:26:31.98ID:+xEHW/T5 あるある勘違い。
初心者が仏教を学ぶ上でよくある勘違い。
・ありのまま
・そう思ってるだけで何も無い
・全ては観念
・元々はひとつ
・科学との安易な結びつけ
・不二一元論
・物質還元論的輪廻論
・(安易な)大乗仏教非佛論
初心者が仏教を学ぶ上でよくある勘違い。
・ありのまま
・そう思ってるだけで何も無い
・全ては観念
・元々はひとつ
・科学との安易な結びつけ
・不二一元論
・物質還元論的輪廻論
・(安易な)大乗仏教非佛論
467神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:28:52.99ID:+xEHW/T5468仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 13:31:46.89ID:+xEHW/T5 >>461
柿猫スレでどうぞ。
柿猫スレでどうぞ。
469神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:32:02.38ID:ezsLZ64b470仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 13:33:53.96ID:+xEHW/T5 >>464
正しい事を論じていればそういう事はないだろw
正しい事を論じていればそういう事はないだろw
472神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:38:53.87ID:vkyR6A7c473仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 13:41:04.76ID:osM8l9+Z474栄進和尚
2019/10/25(金) 13:41:37.74ID:zAUZd4IW475神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:42:37.64ID:ezsLZ64b >>458
その実践の指南書を密教では儀軌と言って経典とは別になってるんだけど 原始仏典では一体化されてるので思考だけの人の理解だと大事な部分が削られたり変えられたりする畏れが有ったのですよ
神通で未来を見通して仏教の変質を予言する経典が有ったけど 本当に見えてたんじゃないかなと思います
苫米地氏の見解は特に評価しません
その実践の指南書を密教では儀軌と言って経典とは別になってるんだけど 原始仏典では一体化されてるので思考だけの人の理解だと大事な部分が削られたり変えられたりする畏れが有ったのですよ
神通で未来を見通して仏教の変質を予言する経典が有ったけど 本当に見えてたんじゃないかなと思います
苫米地氏の見解は特に評価しません
477神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 13:49:28.07ID:ezsLZ64b479栄進和尚
2019/10/25(金) 13:59:36.69ID:zAUZd4IW >>469
9の掛け算の答えは数同士を足していくと必ず9になるんや(´・ω・`)
アングリマーラは「元」殺し屋や(´・ω・`)
諸法無我説と諸法非我説がある(´・ω・`)
ワシがお前を覚者に育てたる(´・ω・`)
9の掛け算の答えは数同士を足していくと必ず9になるんや(´・ω・`)
アングリマーラは「元」殺し屋や(´・ω・`)
諸法無我説と諸法非我説がある(´・ω・`)
ワシがお前を覚者に育てたる(´・ω・`)
480純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 14:00:56.04ID:CTard1LS481神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 14:08:09.24ID:ezsLZ64b482純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 14:09:37.15ID:CTard1LS483仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 14:11:04.63ID:zr1X0G2c 悟りスレの二部リーグ制も良いかもなw
スレが盛り上がって人数が増えたのなら、三部リーグも作ろうw
ポタ公、魚、ひふみ、手ぶら、アホラは二部リーグでも落ちだw
入れ替え戦は随時w
半年で3回論破されたら二部リーグ落ちで、逆に半年で3回論破したら一部リーグ昇格とかねw
スレが盛り上がって人数が増えたのなら、三部リーグも作ろうw
ポタ公、魚、ひふみ、手ぶら、アホラは二部リーグでも落ちだw
入れ替え戦は随時w
半年で3回論破されたら二部リーグ落ちで、逆に半年で3回論破したら一部リーグ昇格とかねw
484神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 14:14:40.77ID:ezsLZ64b >>482
恐れからではなく 遠い未来に現れる次のブッダへ出来るだけ正確に悟る方法伝える意図が有ったのではないかと推測しています
生まれ落ちた瞬間からブッダなのではなく 相応の過程を経てブッダになるのだとすればですが
恐れからではなく 遠い未来に現れる次のブッダへ出来るだけ正確に悟る方法伝える意図が有ったのではないかと推測しています
生まれ落ちた瞬間からブッダなのではなく 相応の過程を経てブッダになるのだとすればですが
486栄進和尚
2019/10/25(金) 14:23:12.68ID:zAUZd4IW487ポッタン師
2019/10/25(金) 14:32:51.67ID:7CCbMoEl 仏教知識では悟れないバカ大山である。
大爆笑である。
大爆笑である。
488純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 14:36:27.87ID:CTard1LS >>486
そうですね。宗教の目的は救済ですね。
「悟り」というのは、自力の救済ということでしょうね。
仏教とキリスト教も、自力も他力も、目的は救済なのですが、
方法論が異なるだけでしょうね。
682 名前:栄進[] 投稿日:2017/05/27(土) 16:54:53.04 ID:7g5kkD3i [80/89]
科学と宗教の融合。
科学はこの世界が神が造り出した仮想現実と認めるべきや。
そのとき仏教とキリスト教も融合される。
南無ハレルヤ
そうですね。宗教の目的は救済ですね。
「悟り」というのは、自力の救済ということでしょうね。
仏教とキリスト教も、自力も他力も、目的は救済なのですが、
方法論が異なるだけでしょうね。
682 名前:栄進[] 投稿日:2017/05/27(土) 16:54:53.04 ID:7g5kkD3i [80/89]
科学と宗教の融合。
科学はこの世界が神が造り出した仮想現実と認めるべきや。
そのとき仏教とキリスト教も融合される。
南無ハレルヤ
489ポッタン師
2019/10/25(金) 14:40:17.99ID:7CCbMoEl 488.バカ丸出し、である、よ。
大爆笑である。
大爆笑である。
490栄進和尚
2019/10/25(金) 14:42:05.78ID:zAUZd4IW492神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 14:46:01.44ID:ezsLZ64b >>485
煩悩が有って 煩悩を克服したからブッダになれた のです
このブッダになる手前の状態がボーディー・サットバ つまり菩薩です
その意味では煩悩即菩提は成立しています
悟りを目指して成長し続ける間は菩薩ですからね
煩悩が有って 煩悩を克服したからブッダになれた のです
このブッダになる手前の状態がボーディー・サットバ つまり菩薩です
その意味では煩悩即菩提は成立しています
悟りを目指して成長し続ける間は菩薩ですからね
493神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 14:51:26.82ID:ezsLZ64b495栄進和尚
2019/10/25(金) 14:55:08.91ID:zAUZd4IW496神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 14:56:21.86ID:ezsLZ64b498純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 15:04:46.79ID:CTard1LS499神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 15:13:05.95ID:ezsLZ64b >>498
後世の多くの人間には何れが教えか見分けが付かなくなるだろう
だが資質が有って気概の有る人物は時折現れて 言葉を未来へと繋げて行く筈だ
遠い未来に生まれた次の担い手が修行に入った時にこの教えと出会ったら 短い間に意味を読み取って開悟の助けとなるだろう
途中に現れる独覚者達にも利益となるであろう
こんな処じゃないですかね?
何か法華経っぽくなったけど…
後世の多くの人間には何れが教えか見分けが付かなくなるだろう
だが資質が有って気概の有る人物は時折現れて 言葉を未来へと繋げて行く筈だ
遠い未来に生まれた次の担い手が修行に入った時にこの教えと出会ったら 短い間に意味を読み取って開悟の助けとなるだろう
途中に現れる独覚者達にも利益となるであろう
こんな処じゃないですかね?
何か法華経っぽくなったけど…
500栄進和尚
2019/10/25(金) 15:24:55.06ID:zAUZd4IW502神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 15:47:05.37ID:vkyR6A7c かかしが来る時間帯ではないのだな・・・・・。
残念・・・・・・・・。
残念・・・・・・・・。
503神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 15:48:13.98ID:ezsLZ64b504純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 15:49:52.86ID:CTard1LS506神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 15:57:06.03ID:ezsLZ64b508神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 16:03:19.40ID:I7/PTt2S509神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 16:14:12.88ID:I7/PTt2S511神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 16:46:57.80ID:I7/PTt2S512栄進和尚
2019/10/25(金) 16:54:12.35ID:zAUZd4IW >>503
大乗か小乗かで「大問題」やないか(´・ω・`)
釈尊は大梵天の実在を否定したんか?(´・ω・`)
算数は嫌いや(´・ω・`)
タランティーノは好きや(´・ω・`)
非我は我が無いとは断定しとらんわ(´・ω・`)
大乗か小乗かで「大問題」やないか(´・ω・`)
釈尊は大梵天の実在を否定したんか?(´・ω・`)
算数は嫌いや(´・ω・`)
タランティーノは好きや(´・ω・`)
非我は我が無いとは断定しとらんわ(´・ω・`)
513純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 17:00:11.30ID:CTard1LS514神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:00:53.97ID:mctEnJGB 立花応援するの止めたwww
奴は権力志向、公務員の給料倍だとwww
俺はNHKはラジオもテレビもないし関係ねーしwww
やはり、頼りになるのは阿弥陀仏のみwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
奴は権力志向、公務員の給料倍だとwww
俺はNHKはラジオもテレビもないし関係ねーしwww
やはり、頼りになるのは阿弥陀仏のみwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
515栄進和尚
2019/10/25(金) 17:01:19.03ID:zAUZd4IW516神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:06:02.77ID:mctEnJGB >>515
お前はトンスルに使われるスパイス一種だろwww
同じ黄色でもウコンとウンコは違うんだぞwww
糞和尚の迫力にに恐れおののいたか栄進和尚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
お前はトンスルに使われるスパイス一種だろwww
同じ黄色でもウコンとウンコは違うんだぞwww
糞和尚の迫力にに恐れおののいたか栄進和尚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
517神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:06:22.58ID:ezsLZ64b >>511
いえいえ 笑
ダウンタウンの漫才みたいなシュールな世界観だから 嵌まる人と拒絶する人に別れるよね?
キリング・ゾーイの初公開の時なんて くわえ煙草で銃撃戦やった後に殺した相手の血溜まりに吸い終わった煙草を投げてジュッって音と共に客席からクスって笑いが漏れてて 俺も笑ってる自分に違和感持ったよ
いえいえ 笑
ダウンタウンの漫才みたいなシュールな世界観だから 嵌まる人と拒絶する人に別れるよね?
キリング・ゾーイの初公開の時なんて くわえ煙草で銃撃戦やった後に殺した相手の血溜まりに吸い終わった煙草を投げてジュッって音と共に客席からクスって笑いが漏れてて 俺も笑ってる自分に違和感持ったよ
518神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:12:20.31ID:ezsLZ64b520栄進和尚
2019/10/25(金) 17:15:06.18ID:zAUZd4IW521神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:18:52.21ID:ezsLZ64b >>520
モドキって監督ちゃうかったっけ?
ストーリー(笑)展開には明らかにタランティーノのノリが出とったけどな
ナチュラル・ボーン・キラーの方がタランティーノ色が薄くてつまらんかった記憶が有るで?
モドキって監督ちゃうかったっけ?
ストーリー(笑)展開には明らかにタランティーノのノリが出とったけどな
ナチュラル・ボーン・キラーの方がタランティーノ色が薄くてつまらんかった記憶が有るで?
522神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:23:08.98ID:mctEnJGB きょうはおでんじゃwww
こじ君がいないと食べ物の話題ないなwww
栄進和尚じゃ話にならんしwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
こじ君がいないと食べ物の話題ないなwww
栄進和尚じゃ話にならんしwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
523神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:25:49.58ID:mctEnJGB もうじきクリスマス、正月かwww
なんかな〜www
間に、桃屋のキムチと干し芋とぐらいかな、食えるのwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
なんかな〜www
間に、桃屋のキムチと干し芋とぐらいかな、食えるのwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
524神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:28:43.75ID:JiBoeGYJ 農薬みまれのおでん なんてやめとけ
525神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:30:58.56ID:JiBoeGYJ 農薬がないと碌な米も野菜も作れないとは田畑が不憫だ。。。
526神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:32:29.49ID:yEqLHsE9527神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:35:54.94ID:ojLrk0mG 殺 伐 と し た ス レ に 一 反 木 綿 が !
\ ヽ i. .| / / /
\ ヽ i | / / /
\ _______
|: : : : : : : : : : : : : : : j!. -‐
ー |: : : 今: : : : : 今: : : l| \_人_人∧从_人_∧_人_从_//
__ |: : : : : : : : : : : : : : : :| ) >
二. /!: : : : : : : : : : : : : :.::.:|\. < おい、鬼太郎! >
 ̄ / .|: : : : : : : : : : : : : : :..:| .> < (
-‐. / |: : : : : : : : : : : : : : : :l!/ /^Y ̄∨ ̄∨^Y^⌒Y^YY^^Y^
|: : : : : : : : : : : : : : : :l!
/  ̄/ ̄ ̄ ̄ ̄> ̄
/ / ヽ \
/ 丶 \
/ / / | i, 丶 \
――ァ −/ー .ー|― | い | い | 、
/ | --|― | .| .| \
―― (_ノヽ ヽ__ ゝイ ゝイ .し
\ ヽ i. .| / / /
\ ヽ i | / / /
\ _______
|: : : : : : : : : : : : : : : j!. -‐
ー |: : : 今: : : : : 今: : : l| \_人_人∧从_人_∧_人_从_//
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二. /!: : : : : : : : : : : : : :.::.:|\. < おい、鬼太郎! >
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-‐. / |: : : : : : : : : : : : : : : :l!/ /^Y ̄∨ ̄∨^Y^⌒Y^YY^^Y^
|: : : : : : : : : : : : : : : :l!
/  ̄/ ̄ ̄ ̄ ̄> ̄
/ / ヽ \
/ 丶 \
/ / / | i, 丶 \
――ァ −/ー .ー|― | い | い | 、
/ | --|― | .| .| \
―― (_ノヽ ヽ__ ゝイ ゝイ .し
528栄進和尚
2019/10/25(金) 17:36:36.90ID:zAUZd4IW >>518
オッス!オラ我空!(´・ω・`)
オッス!オラ我空!(´・ω・`)
529神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:37:11.69ID:ojLrk0mG \ ヽ / /
殺 伐 と し た ス レ に ピ カ チ ュ ウ が ! !
,ィ⊃ , -- 、
,r─-、 ,. ' / ,/ }
{ ヽ / ∠ 、___/ |
ヽ. V-─- 、 , ',_ヽ / ,'
ヽ ヾ、 ',ニ、 ヽ_/ rュ、 ゙、 /
\ l トこ,! {`-'} Y _/\/\/\/|_
ヽj 'ー'' ⊆) '⌒` ! \ /
l ヘ‐--‐ケ } <イ ワ ー ク! >
ヽ. ゙<‐y′ / / \
(ヽ、__,.ゝ、_ 〜 ___,ノ ,-、  ̄|/\/\/\/ ̄
) ノ/`'ー-' <
r'/, _.. // l、、、ヽ_)
ゝ(_/_ノ´ /ヽ_ノ/ __,l ヽ)_)‐'
{` ーニ[二]‐ク′
〉 / /_
/ ´ ̄`ヽ )
(____ノ--'
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殺 伐 と し た ス レ に ピ カ チ ュ ウ が ! !
,ィ⊃ , -- 、
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{ ヽ / ∠ 、___/ |
ヽ. V-─- 、 , ',_ヽ / ,'
ヽ ヾ、 ',ニ、 ヽ_/ rュ、 ゙、 /
\ l トこ,! {`-'} Y _/\/\/\/|_
ヽj 'ー'' ⊆) '⌒` ! \ /
l ヘ‐--‐ケ } <イ ワ ー ク! >
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530神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:39:39.87ID:I7/PTt2S531神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:45:58.61ID:ezsLZ64b >>526
私は自ら覚者ではないと言い凡夫だと何度も述べてますが お目に入りませんでしたか?
当然 想受滅も経験してませんよ
ビッグ・バンの場面の記憶に同化した時はその状態でしたが 人間としての想受滅はまだですね
光の無い暗黒空間に有った時は想受の元すら有りませんでしたが
http://www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/kenkyu1/fl-shokibukyo/shoki-soujumetu.htm
初期仏教の解脱・悟り=想受滅
(1)教説を理解することではなくて、想と受が滅する体験である
(2)文字の理解ではなくて、生が尽きた、すなわち、自己がないという体験である
(3)種々の文字で表現された依所となる事実を体験することである
私は自ら覚者ではないと言い凡夫だと何度も述べてますが お目に入りませんでしたか?
当然 想受滅も経験してませんよ
ビッグ・バンの場面の記憶に同化した時はその状態でしたが 人間としての想受滅はまだですね
光の無い暗黒空間に有った時は想受の元すら有りませんでしたが
http://www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/kenkyu1/fl-shokibukyo/shoki-soujumetu.htm
初期仏教の解脱・悟り=想受滅
(1)教説を理解することではなくて、想と受が滅する体験である
(2)文字の理解ではなくて、生が尽きた、すなわち、自己がないという体験である
(3)種々の文字で表現された依所となる事実を体験することである
532栄進和尚
2019/10/25(金) 17:47:14.57ID:zAUZd4IW535雲水
2019/10/25(金) 17:53:23.57ID:vC8JMv0r 仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要だったのです。
536神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 17:55:03.30ID:ezsLZ64b537雲水
2019/10/25(金) 17:57:04.94ID:vC8JMv0r ただ、坐る。悟りも無い。迷いも無い。
大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
539栄進和尚
2019/10/25(金) 18:00:53.30ID:zAUZd4IW540神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 18:02:18.10ID:JiBoeGYJ541雲水
2019/10/25(金) 18:02:54.45ID:vC8JMv0r ただ、坐る。
悟りも無い。迷いも無い。廓然無聖(かくねんむしょう)。
大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
悟りも無い。迷いも無い。廓然無聖(かくねんむしょう)。
大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
542神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 18:04:51.83ID:JiBoeGYJ 玉葱の皮はケルセチンが豊富やぞ
皮茶にすれば栄養満点や
皮茶にすれば栄養満点や
543栄進和尚
2019/10/25(金) 18:11:51.94ID:zAUZd4IW544雲水
2019/10/25(金) 18:16:59.35ID:vC8JMv0r ただ、坐る。悟りも無い。迷いも無い。廓然無聖(かくねんむしょう)。
空(くう)は存在ではなく概念です。それはドーナツの穴に例えられます。ドーナッツは存在しますが、穴は存在しているとは言いません。穴は概念です。
また、「自分」とは観念に過ぎません。何かが見えたり聞こえたりしたら、それを見聞きしている自分が居るのではありません。それが見えたり聞こえたりしたという事実のみがあるだけです。
そして、大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
空(くう)は存在ではなく概念です。それはドーナツの穴に例えられます。ドーナッツは存在しますが、穴は存在しているとは言いません。穴は概念です。
また、「自分」とは観念に過ぎません。何かが見えたり聞こえたりしたら、それを見聞きしている自分が居るのではありません。それが見えたり聞こえたりしたという事実のみがあるだけです。
そして、大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
546神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 18:20:36.95ID:yEqLHsE9547雲水
2019/10/25(金) 18:27:07.98ID:vC8JMv0r ただ、坐る。悟りも無い、迷いも無い。廓然無聖(かくねんむしょう)。
空(くう)は存在ではなく概念です。それはドーナツの穴に例えられます。ドーナッツは存在しますが、穴は存在しているとは言いません。穴は概念です。
また、「自分」とは観念に過ぎません。何かが見えたり聞こえたりしたら、それを見聞きしている自分が居るのではありません。それが見えたり聞こえたりしたという事実のみがあるだけです。
そして、大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
空(くう)は存在ではなく概念です。それはドーナツの穴に例えられます。ドーナッツは存在しますが、穴は存在しているとは言いません。穴は概念です。
また、「自分」とは観念に過ぎません。何かが見えたり聞こえたりしたら、それを見聞きしている自分が居るのではありません。それが見えたり聞こえたりしたという事実のみがあるだけです。
そして、大乗仏教は玉ねぎに例えられます。玉ねぎは皮を剥き続けたら無くなってしまいます。皮だと思っていたそれこそが大事な実だったのです。
つまり、大乗仏教には沢山のお経が有りますが、あれもこれもお釈迦様の教えではないと切り捨てていったら何も無くなってしまうんです。無駄で余計だと思っていたお経は全て必要不可欠だったのです。
548神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 18:28:40.41ID:yEqLHsE9 自尊心を切り刻まれ、土足で踏みにじられる。
これが釈尊の教えた乞食行の極意です。
これが釈尊の教えた乞食行の極意です。
551神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 18:36:48.88ID:ezsLZ64b553栄進和尚
2019/10/25(金) 19:02:15.79ID:zAUZd4IW554神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 19:12:07.11ID:I7/PTt2S さて、面白いかどうかはさておき、
唯識仏教だったか何か忘れたけど、対象を識別すれば有り、識別しなければ無いそうです。
これが一番わかりやすいのでお手を拝借w
両手をポンと一つ叩いてみてください。
柏手の音だと識別したとき、果たして音がありますか?
実際にやってみてください。
「パン!」 有るんですか?無いんですか?どっちですか?
じゃあ、離席w
唯識仏教だったか何か忘れたけど、対象を識別すれば有り、識別しなければ無いそうです。
これが一番わかりやすいのでお手を拝借w
両手をポンと一つ叩いてみてください。
柏手の音だと識別したとき、果たして音がありますか?
実際にやってみてください。
「パン!」 有るんですか?無いんですか?どっちですか?
じゃあ、離席w
555神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 19:12:38.33ID:ezsLZ64b556神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 19:15:17.22ID:vC8JMv0r558雲水
2019/10/25(金) 19:18:18.10ID:vC8JMv0r ただ、坐る
559神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 19:18:55.77ID:ezsLZ64b561デパス
2019/10/25(金) 19:29:51.56ID:vC8JMv0r 大衆は見棄ててただ坐る。
自分一人だけ救われればそれで良い。
自分一人だけ救われればそれで良い。
562栄進和尚
2019/10/25(金) 19:34:23.76ID:zAUZd4IW563デパス
2019/10/25(金) 19:37:12.17ID:vC8JMv0r 俗世を見棄ててただ坐る。
自分一人だけ救われればそれで良い。
自分一人だけ救われればそれで良い。
564くろ
2019/10/25(金) 19:43:23.55ID:iZPEQ928 >>385
おいおい、おれの言うことがわからんからって、そういう批判は無いだろ?w
批判するなら、アンカーつけて、根拠を言ってね。。w
おれの方には典拠も論拠も全部あるから。。w
知は是妄見って、わかったか?w
おいおい、おれの言うことがわからんからって、そういう批判は無いだろ?w
批判するなら、アンカーつけて、根拠を言ってね。。w
おれの方には典拠も論拠も全部あるから。。w
知は是妄見って、わかったか?w
565神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 19:44:23.69ID:ezsLZ64b567栄進和尚
2019/10/25(金) 19:45:19.63ID:zAUZd4IW571栄進和尚
2019/10/25(金) 19:54:25.50ID:zAUZd4IW572仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 19:58:12.56ID:+xEHW/T5573栄進和尚
2019/10/25(金) 19:58:26.49ID:zAUZd4IW574神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 20:03:29.20ID:ezsLZ64b575仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 20:11:52.98ID:+xEHW/T5 なんか早くも柿猫スレが廃れそうな予感だなぁ。
いつもの様に、言いたい事を言ったら言う事がなくなって廃れるバカムイのスレ立て廃スレ輪廻パターンそのものじゃないか?
仕舞いには、料理の話や政治の話に流れてしまうw
所詮は似非覚者オナニー スレの乱立w
煩悩無尽誓願断、法門無量誓願学なんだから、話題は尽きないはずなのにねぇ。
いつもの様に、言いたい事を言ったら言う事がなくなって廃れるバカムイのスレ立て廃スレ輪廻パターンそのものじゃないか?
仕舞いには、料理の話や政治の話に流れてしまうw
所詮は似非覚者オナニー スレの乱立w
煩悩無尽誓願断、法門無量誓願学なんだから、話題は尽きないはずなのにねぇ。
576神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 20:12:55.07ID:ezsLZ64b577ふさふさ
2019/10/25(金) 20:13:52.95ID:mNrOZJpe 大山ちん、覚者野良さんを意識しすぎ
578仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 20:17:20.23ID:+xEHW/T5 >>577
心配してるんだよ。
心配してるんだよ。
579仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 20:22:10.14ID:+xEHW/T5580仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 20:26:10.98ID:+xEHW/T5581神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 20:29:32.04ID:tqH3gE9/582ふさふさ
2019/10/25(金) 20:32:49.19ID:mNrOZJpe 大山ちん
その上で広義/狭義の違いがあるという指摘だ あほう
その上で広義/狭義の違いがあるという指摘だ あほう
583栄進和尚
2019/10/25(金) 20:35:26.47ID:zAUZd4IW584ふさふさ
2019/10/25(金) 20:36:15.29ID:mNrOZJpe 本当に心配しているのであれば、
大山ちんのスタイルを一例として紹介したらええやん
俺はここで師家について
こうこうこういう指導を受けたりしている
例えばこんなことがあったとか
それがよさげであれば吸収されるであろうし
たいしたことなければスルーされるだろうし
本人にまかせておけばええやん
背中で語れや
大山ちんのスタイルを一例として紹介したらええやん
俺はここで師家について
こうこうこういう指導を受けたりしている
例えばこんなことがあったとか
それがよさげであれば吸収されるであろうし
たいしたことなければスルーされるだろうし
本人にまかせておけばええやん
背中で語れや
586仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 20:41:10.78ID:+xEHW/T5588仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 20:43:10.65ID:+xEHW/T5 >>583
いやいや、栄進砲の一撃爆殺力は皆さんの認めるところです。
いやいや、栄進砲の一撃爆殺力は皆さんの認めるところです。
589神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 20:45:15.77ID:ezsLZ64b >>583
機械的な情報量と処理速度の話は頭の良い悪いとは別次元の話やで?
自分の頭足らんかったら智恵を借りたらええだけやし 智恵の有る人よりもその源流に直接パイプ繋いだらええだけやからな
ただで大量の水が貰えたら誰でもそうするやろ?
それと同じやん?
機械的な情報量と処理速度の話は頭の良い悪いとは別次元の話やで?
自分の頭足らんかったら智恵を借りたらええだけやし 智恵の有る人よりもその源流に直接パイプ繋いだらええだけやからな
ただで大量の水が貰えたら誰でもそうするやろ?
それと同じやん?
590神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 20:48:46.03ID:ezsLZ64b591仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 20:49:19.62ID:+xEHW/T5592神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 20:50:03.67ID:mctEnJGB 大山の名言ってなんかあったかwww
なんもねーだろwww
ほんと、ヒョウタンから駒と言うけど、なんもねーしwww
栄進は駒がでるみたいだけどなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
なんもねーだろwww
ほんと、ヒョウタンから駒と言うけど、なんもねーしwww
栄進は駒がでるみたいだけどなwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
593神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 20:59:00.40ID:mctEnJGB 30年坐って悟りどころか名言もなく嫌味だらけ人生だよなwww
焦げたおでんより質が悪いわwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
焦げたおでんより質が悪いわwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
594くろ
2019/10/25(金) 20:59:50.03ID:iZPEQ928596くろ
2019/10/25(金) 21:02:43.30ID:iZPEQ928597ふさふさ
2019/10/25(金) 21:03:47.81ID:mNrOZJpe 焦げたおでんとか見たことないぞ・・・
どんな食生活なのだね・・・
農薬が焦げたのか
どんな食生活なのだね・・・
農薬が焦げたのか
599麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 21:08:24.75ID:lrpKOBgJ >>579
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ以前ジャンキーたんに縁起に相依性と此縁性があるって教えて頂いたんですけど
先日また相依性としてならと教えていただいて
自分の思う所はソレだぁああ〜〜〜!!って
ありがとうございました
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ以前ジャンキーたんに縁起に相依性と此縁性があるって教えて頂いたんですけど
先日また相依性としてならと教えていただいて
自分の思う所はソレだぁああ〜〜〜!!って
ありがとうございました
600純粋糞和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 21:12:54.51ID:CTard1LS601手ぶらの乞食
2019/10/25(金) 21:14:34.25ID:BSiJvjT0 人がコントロールを失った時、
霊性は高まる。
登山家は言う。そこに山があるから登るのだと。
彼らは何故、どの様にしてそうなったのか説明出来ない。
危険を冒してまでも登る意味とは何なのか?
説明出来ないのも無理はない。
誰も何も知らんのだよ!!
操縦席から降りてみなさい。
世界は勝手に動いている。
あなたの意思さえもね。
霊性は高まる。
登山家は言う。そこに山があるから登るのだと。
彼らは何故、どの様にしてそうなったのか説明出来ない。
危険を冒してまでも登る意味とは何なのか?
説明出来ないのも無理はない。
誰も何も知らんのだよ!!
操縦席から降りてみなさい。
世界は勝手に動いている。
あなたの意思さえもね。
602神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 21:15:17.60ID:mctEnJGB なんか、麦と言う字が蠅みたく見えてきたwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
603栄進和尚
2019/10/25(金) 21:16:08.53ID:zAUZd4IW604神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 21:17:15.47ID:tqH3gE9/605エロ和尚 ◆OMANKOKAT.
2019/10/25(金) 21:20:30.82ID:CTard1LS606栄進和尚
2019/10/25(金) 21:22:09.53ID:zAUZd4IW607神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 21:22:36.20ID:I7/PTt2S609神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 21:26:10.31ID:tqH3gE9/610くろ
2019/10/25(金) 21:31:11.47ID:iZPEQ928611仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 21:34:44.59ID:+xEHW/T5 >>592
柿猫スレに行きましょうね、w
柿猫スレに行きましょうね、w
612仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 21:35:03.52ID:+xEHW/T5 >>593
うんうん、柿猫スレに行きましょうね。w
うんうん、柿猫スレに行きましょうね。w
613仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 21:35:23.02ID:+xEHW/T5 >>594
はいはい、柿猫スレに行きましょうね、w
はいはい、柿猫スレに行きましょうね、w
614仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 21:36:32.71ID:+xEHW/T5 >>598
ひふみは黙ってろよw
ひふみは黙ってろよw
615麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 21:36:51.61ID:lrpKOBgJ616仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 21:37:03.92ID:+xEHW/T5 >>601
柿猫スレに行きましょうね。w
柿猫スレに行きましょうね。w
617仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 21:38:16.21ID:+xEHW/T5 >>603
いいよ、その視点ではね。
いいよ、その視点ではね。
618栄進和尚
2019/10/25(金) 21:44:05.79ID:zAUZd4IW619神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 21:50:22.85ID:I7/PTt2S620神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 21:55:30.65ID:I7/PTt2S621神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 21:57:58.40ID:I7/PTt2S 実際に柏手一つ叩いて音に尋ねたらいいじゃん。
そんなくらい誰でも出来るでしょ笑
盛んに分別ばかり起こしてそんな力も無くしてしまうんだよね人間って。
面白いよね〜。
そんなくらい誰でも出来るでしょ笑
盛んに分別ばかり起こしてそんな力も無くしてしまうんだよね人間って。
面白いよね〜。
622くろ
2019/10/25(金) 21:59:03.91ID:iZPEQ928 大山哀れだな。。w
ヒントとしては、自分が言っていることに矛盾がないか、考えることだな。。w
考えずにコピペばかりしているから、30年やってもなんもわからんのだろう。。w
ヒントとしては、自分が言っていることに矛盾がないか、考えることだな。。w
考えずにコピペばかりしているから、30年やってもなんもわからんのだろう。。w
625神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 22:09:58.59ID:ezsLZ64b626仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 22:10:59.30ID:+xEHW/T5 >>224
>しかし、空を真としてもいけない。。
>真空妙有とか、もってのほか。。w
>真を立てるから、迷う。。
>真を求めず、妄をのぞかず。。
これは酷いな、余りにも酷い。
真空妙有って、空性上の有無の有だから妙有って言う表現なんだけど、全く関係のない証道歌の事と勘違いして、更にこの馬鹿は、離言真如と依言真如の区別もつかないで、筏の喩えの筏として依言真如の域で語られてる内容を、離言真如の視座から否定してる。
しかも、鼻息を荒くして俺様目線でwww
だったら、依言して語ってるお前はなんなんだろうねぇw
こういう手合いを仏教では悪空見者っていう。
>しかし、空を真としてもいけない。。
>真空妙有とか、もってのほか。。w
>真を立てるから、迷う。。
>真を求めず、妄をのぞかず。。
これは酷いな、余りにも酷い。
真空妙有って、空性上の有無の有だから妙有って言う表現なんだけど、全く関係のない証道歌の事と勘違いして、更にこの馬鹿は、離言真如と依言真如の区別もつかないで、筏の喩えの筏として依言真如の域で語られてる内容を、離言真如の視座から否定してる。
しかも、鼻息を荒くして俺様目線でwww
だったら、依言して語ってるお前はなんなんだろうねぇw
こういう手合いを仏教では悪空見者っていう。
627仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 22:11:53.15ID:+xEHW/T5628栄進和尚
2019/10/25(金) 22:14:11.23ID:zAUZd4IW629仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 22:14:11.57ID:+xEHW/T5630仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 22:16:31.60ID:+xEHW/T5 ロンさんは二部リーグ落ちだなぁw
631くろ
2019/10/25(金) 22:22:42.95ID:iZPEQ928 >>626
いやいや、だから、依言真如としても認めない、ということだよ。。w
真を立てるから迷う、と言っているではないか。。w
般若心経読んだことあるのか?
空と色が別にあると言い張ってたから、なんもわかってないんだろうね。。w
いやいや、だから、依言真如としても認めない、ということだよ。。w
真を立てるから迷う、と言っているではないか。。w
般若心経読んだことあるのか?
空と色が別にあると言い張ってたから、なんもわかってないんだろうね。。w
632騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/25(金) 22:23:37.63ID:zyyChTH9633神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 22:24:12.58ID:iZPEQ928 禅宗なのだから、証道歌が関係ないわけないじゃん。。
六祖に直接師事した人が言っていることだぞ。。w
六祖に直接師事した人が言っていることだぞ。。w
634栄進和尚
2019/10/25(金) 22:24:47.01ID:zAUZd4IW635くろ
2019/10/25(金) 22:27:45.33ID:iZPEQ928 大山珍仏教のまとめまたやろうか。。
平常心が、琴の喩えの中道で、無記は白痴だとか。。w
名と何があったっけ?w
平常心が、琴の喩えの中道で、無記は白痴だとか。。w
名と何があったっけ?w
636くろ
2019/10/25(金) 22:31:53.33ID:iZPEQ928 >>630
だから、あなたはこことで何やってるの?w
レベルとかリーグとか・・スポーツか何か?ロールプレイングげーム?w
人のことをそういう風に言うということは、自分は、レベルが高く中身があり、一部リーグで一端だ、
と言っているのと同じことよ?w
言ってて恥ずかしくないか?w
ドラクエやってる子供と同じ精神レベルだろ?
俗物そのものということを自ら晒している。。w
だから、あなたはこことで何やってるの?w
レベルとかリーグとか・・スポーツか何か?ロールプレイングげーム?w
人のことをそういう風に言うということは、自分は、レベルが高く中身があり、一部リーグで一端だ、
と言っているのと同じことよ?w
言ってて恥ずかしくないか?w
ドラクエやってる子供と同じ精神レベルだろ?
俗物そのものということを自ら晒している。。w
637神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 22:33:02.77ID:ezsLZ64b638くろ
2019/10/25(金) 22:33:13.01ID:iZPEQ928 瞬殺とかマウンティングとか言ってるから、キン肉マンとか、そういう精神レベルということね。。w
仏教自慢して、おれスゲーとやりたいだけということなんだと。。w
仏教自慢して、おれスゲーとやりたいだけということなんだと。。w
639神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 22:37:16.74ID:tqH3gE9/640騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/25(金) 22:40:44.40ID:zyyChTH9 >>331 太田黒 さん
> 禅は単を示すんであって、 』
(。_゜)〃ドテッ!
にいがたのドシタン和尚のコピペだよね、馬鹿なことまで宣伝は良くない。それって、わかりきった詐欺だろう。
ジャーナ の音を 禅那ぜんな 意味性として浄慮じょうりょ それらを合わせて禅定ぜんじょう と造語の 禅定としたものから定じょう を落としたものを禅だと言う事は、知ってるはずだよねぇ。
当時からこの馬鹿野郎、とドシタン和尚に言ってきたよね。まだ、それを引き続いて云うところに、むしろ悪意、犯罪性が指摘できる。
もう二度と言わない様にね、 (○ `人´ ○) タノンマスー!
> 禅は単を示すんであって、 』
(。_゜)〃ドテッ!
にいがたのドシタン和尚のコピペだよね、馬鹿なことまで宣伝は良くない。それって、わかりきった詐欺だろう。
ジャーナ の音を 禅那ぜんな 意味性として浄慮じょうりょ それらを合わせて禅定ぜんじょう と造語の 禅定としたものから定じょう を落としたものを禅だと言う事は、知ってるはずだよねぇ。
当時からこの馬鹿野郎、とドシタン和尚に言ってきたよね。まだ、それを引き続いて云うところに、むしろ悪意、犯罪性が指摘できる。
もう二度と言わない様にね、 (○ `人´ ○) タノンマスー!
641くろ
2019/10/25(金) 22:42:00.87ID:iZPEQ928 >仏教自慢して、おれスゲーとやりたいだけということなんだと。。w
これは、本人以外、みんな分かっていることだろーなー。。w
で、それを見せないように隠してやるならわかるけど、バカだから、言葉の端々にそれが見え見え。。w
よく禅の修行者ですとか言えるよな…よくもまあ性懲りもなく出てこれるもんだ。。w
これは、本人以外、みんな分かっていることだろーなー。。w
で、それを見せないように隠してやるならわかるけど、バカだから、言葉の端々にそれが見え見え。。w
よく禅の修行者ですとか言えるよな…よくもまあ性懲りもなく出てこれるもんだ。。w
643栄進和尚
2019/10/25(金) 22:48:22.43ID:zAUZd4IW644栄進和尚
2019/10/25(金) 22:54:19.97ID:zAUZd4IW645くろ
2019/10/25(金) 22:54:30.58ID:iZPEQ928 >>643
いやいやドラクエとか、ゲーム全般、スポーツにも、習い事にも罪はないけど、
それらと仏道修行を同じように思ってるのがバカだ、というだけ。。
坐禅一部リーグとか、仏教何段とか、じじいの自慢と同じレベルはアホ、というだけ。。w
いやいやドラクエとか、ゲーム全般、スポーツにも、習い事にも罪はないけど、
それらと仏道修行を同じように思ってるのがバカだ、というだけ。。
坐禅一部リーグとか、仏教何段とか、じじいの自慢と同じレベルはアホ、というだけ。。w
646くろ
2019/10/25(金) 22:55:57.27ID:iZPEQ928647神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 22:58:53.70ID:I7/PTt2S >>625
ん? ちょっと分かんないけど、
> 音という現象は有るけど 音という物体は有りません
物体とか現象が有るかどうか聞いたんじゃないよ。
有るか無いかだけ聞いたのよw
まぁ、気分を悪くされたんならごめんなさい。
そんなに気分を害するなら無理に参加しなくてもいいよ。
大したことじゃないから。
ん? ちょっと分かんないけど、
> 音という現象は有るけど 音という物体は有りません
物体とか現象が有るかどうか聞いたんじゃないよ。
有るか無いかだけ聞いたのよw
まぁ、気分を悪くされたんならごめんなさい。
そんなに気分を害するなら無理に参加しなくてもいいよ。
大したことじゃないから。
648神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:04:04.22ID:I7/PTt2S649栄進和尚
2019/10/25(金) 23:05:55.49ID:zAUZd4IW650くろ
2019/10/25(金) 23:10:19.98ID:iZPEQ928 >>649
以下にコピペのヒントをやるから自分で考えてくれ。。w
諸法の仏法なる時節、すなはち迷悟(メイゴ)あり修行(シュギョウ)あり、生(ショウ)あり死あり、諸仏あり衆生(シュジョウ)あり、
万法ともにわれにあらざる時節、まどひなくさとりなく、諸仏なく衆生なく、生なく滅なし。
仏道もとより豊倹(ホウケン)より跳出(チョウシュツ)せるゆゑに、生滅(ショウメツ)あり、迷悟あり、生仏(ショウブツ)あり。
しかもかくのごとくなりといへども、華は愛惜(アイジャク)にちり、草は棄嫌(キケン)におふるのみなり。
自己をはこびて万法を修証(シュショウ)するを迷とす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。
迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷なるは衆生なり。さらに悟上に得悟する漢あり、迷中又迷(メイチュウ ウメイ)の漢あり。
諸仏のまさしく諸仏なるときは、自己は諸仏なりと覚知することをもちゐず。しかあれども証仏なり、仏を証しもてゆく。
以下にコピペのヒントをやるから自分で考えてくれ。。w
諸法の仏法なる時節、すなはち迷悟(メイゴ)あり修行(シュギョウ)あり、生(ショウ)あり死あり、諸仏あり衆生(シュジョウ)あり、
万法ともにわれにあらざる時節、まどひなくさとりなく、諸仏なく衆生なく、生なく滅なし。
仏道もとより豊倹(ホウケン)より跳出(チョウシュツ)せるゆゑに、生滅(ショウメツ)あり、迷悟あり、生仏(ショウブツ)あり。
しかもかくのごとくなりといへども、華は愛惜(アイジャク)にちり、草は棄嫌(キケン)におふるのみなり。
自己をはこびて万法を修証(シュショウ)するを迷とす、万法すすみて自己を修証するはさとりなり。
迷を大悟するは諸仏なり、悟に大迷なるは衆生なり。さらに悟上に得悟する漢あり、迷中又迷(メイチュウ ウメイ)の漢あり。
諸仏のまさしく諸仏なるときは、自己は諸仏なりと覚知することをもちゐず。しかあれども証仏なり、仏を証しもてゆく。
651騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/25(金) 23:11:03.05ID:zyyChTH9 昔、中国へ国費留学生として海を渡った中国語が話せて書ける修行僧が痛そうな。
天台宗の家系だったのか、母は法華経を大切にしていた。
法華経とは、初めて日本に持ち込まれた仏教経典で、わたしのおじいちゃんである聖徳太子の愛読書だった。
マブダチ道元ちゃんの根底も法華経世界である。
さて、
昼夜の作務、寺務、修行の後の夜坐の時、隣りの修行僧が坐睡した。
これを見た師が、履いていた皮のスリッパを脱ぎ、手に持ってこの層の頭を激しく打擲した。
つんざく雷鳴が如きであった。
これは、
わたしが、片手の人が叩く拍手の音を聞いたのと、同じである。
これにより、道元ちゃんとわたしはまぶだちとなった、のである。
天台宗の家系だったのか、母は法華経を大切にしていた。
法華経とは、初めて日本に持ち込まれた仏教経典で、わたしのおじいちゃんである聖徳太子の愛読書だった。
マブダチ道元ちゃんの根底も法華経世界である。
さて、
昼夜の作務、寺務、修行の後の夜坐の時、隣りの修行僧が坐睡した。
これを見た師が、履いていた皮のスリッパを脱ぎ、手に持ってこの層の頭を激しく打擲した。
つんざく雷鳴が如きであった。
これは、
わたしが、片手の人が叩く拍手の音を聞いたのと、同じである。
これにより、道元ちゃんとわたしはまぶだちとなった、のである。
652神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:14:22.99ID:ezsLZ64b653麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/25(金) 23:19:20.25ID:lrpKOBgJ >>617
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ相依性と此縁性を考えていたんですけど
>此(これ)が有れば彼(かれ)が有り、此(これ)が無ければ彼(かれ)が無い。此(これ)が生ずれば彼(かれ)が生じ、此(これ)が滅すれば彼(かれ)が滅す。
お花を見てお花の縁起を考えるから
土があってお花の種が落ちて雨が降って芽が出て
太陽の光と二酸化炭素と土の中の窒素リン酸カリの栄養で育ってお花が咲く
と相依性から諸行無常を考えますし
お花を見て綺麗だと思うのもお花が目に入った縁起によりますし
お花から目を離せばお花は無く
さっきお花があったと此縁性を考え認識出来ます
さっきあったお花が無くなれば相依性による無常だとも認識出来ます
どちらも見る事によっての此縁性縁起だったり相依性縁起だったり
見た事によって認識出来ますので
相依性縁起からと限定する事もなく
諸行無常も諸法無我も縁起の視点で見ると同じで良いかな?と思うのですけど違いますでしょうか?
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ相依性と此縁性を考えていたんですけど
>此(これ)が有れば彼(かれ)が有り、此(これ)が無ければ彼(かれ)が無い。此(これ)が生ずれば彼(かれ)が生じ、此(これ)が滅すれば彼(かれ)が滅す。
お花を見てお花の縁起を考えるから
土があってお花の種が落ちて雨が降って芽が出て
太陽の光と二酸化炭素と土の中の窒素リン酸カリの栄養で育ってお花が咲く
と相依性から諸行無常を考えますし
お花を見て綺麗だと思うのもお花が目に入った縁起によりますし
お花から目を離せばお花は無く
さっきお花があったと此縁性を考え認識出来ます
さっきあったお花が無くなれば相依性による無常だとも認識出来ます
どちらも見る事によっての此縁性縁起だったり相依性縁起だったり
見た事によって認識出来ますので
相依性縁起からと限定する事もなく
諸行無常も諸法無我も縁起の視点で見ると同じで良いかな?と思うのですけど違いますでしょうか?
654神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:20:14.99ID:ezsLZ64b >>647
気分を害するとかじゃなくて正確に答えただけだよ
>両手をポンと一つ叩いてみてください。
>柏手の音だと識別したとき、果たして音がありますか?
>実際にやってみてください。
>「パン!」 有るんですか?無いんですか?どっちですか?
音という現象は有るけど 音という物体は有りません
気分を害するとかじゃなくて正確に答えただけだよ
>両手をポンと一つ叩いてみてください。
>柏手の音だと識別したとき、果たして音がありますか?
>実際にやってみてください。
>「パン!」 有るんですか?無いんですか?どっちですか?
音という現象は有るけど 音という物体は有りません
655栄進和尚
2019/10/25(金) 23:26:43.81ID:zAUZd4IW656神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:28:21.32ID:I7/PTt2S >>654
実際にやってみました? パンっと。
識別した時、音が有るか無いか?だよ。
答えは音に聞いてね。イヤなら無理に参加しなくてもいいですからね〜。
答えはそのパンにあります。
ただまぁ、なんと言うか中々分からんことかも。
個人的には五体投地して教えて下さい!!て、懇願してもオレは分かんなかったから笑笑
実際にやってみました? パンっと。
識別した時、音が有るか無いか?だよ。
答えは音に聞いてね。イヤなら無理に参加しなくてもいいですからね〜。
答えはそのパンにあります。
ただまぁ、なんと言うか中々分からんことかも。
個人的には五体投地して教えて下さい!!て、懇願してもオレは分かんなかったから笑笑
657神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:29:51.68ID:I7/PTt2S658神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:34:13.64ID:I7/PTt2S さて、何を師家の物真似してるんだって、言われかねないのでこの辺にしとくw
本当に大した問題じゃないから、ハードル上げないでね。
ただ、時節は生まれるかもしれないね〜。
かつて蔵さず!(キリッ
ほな、呼ばれたので用事してクマー。
まぁ、みんな酒でも飲んで笑
本当に大した問題じゃないから、ハードル上げないでね。
ただ、時節は生まれるかもしれないね〜。
かつて蔵さず!(キリッ
ほな、呼ばれたので用事してクマー。
まぁ、みんな酒でも飲んで笑
659くろ
2019/10/25(金) 23:35:12.87ID:iZPEQ928 >>657
自分で鳴らすんであれば、音が出るのと識別とほぼ同時なんじゃないか?
視覚だって、見るのと識別とほぼ同時にしてるんよ、人間は。。
だから、それ以前とかそれ以後に真があるとか言ってもだな〜。。w
自分で鳴らすんであれば、音が出るのと識別とほぼ同時なんじゃないか?
視覚だって、見るのと識別とほぼ同時にしてるんよ、人間は。。
だから、それ以前とかそれ以後に真があるとか言ってもだな〜。。w
660神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:38:53.18ID:ezsLZ64b661仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 23:46:38.20ID:+xEHW/T5 >>648
あるよ。
あるよ。
662神も仏も名無しさん
2019/10/25(金) 23:46:42.76ID:+HIkwD6L 既に認識したものに認識は無い。
まだ認識しないものに認識は無い。
既に認識したものしには無く、まだ認識しないものにも無い。
それゆえに、現に認識しつつものに認識は無い。
と書きこみたくなるw
まだ認識しないものに認識は無い。
既に認識したものしには無く、まだ認識しないものにも無い。
それゆえに、現に認識しつつものに認識は無い。
と書きこみたくなるw
663栄進和尚
2019/10/25(金) 23:49:46.17ID:zAUZd4IW664仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/25(金) 23:51:33.61ID:+xEHW/T5665神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:00:13.64ID:1qO4WK2W 隻手音声やね
でも、「両手で打った音」を聞いてみろと言っても
「両手で打ったら音がする」って記憶をまず壊さないと
音そのものへの感覚には繋がりにくいのではないかな
でも、「両手で打った音」を聞いてみろと言っても
「両手で打ったら音がする」って記憶をまず壊さないと
音そのものへの感覚には繋がりにくいのではないかな
666仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:04:48.39ID:tX2JacXt >>657
>識別した時、音が有るか無いか?だよ。
本件が公案的な無理会の探求や科学実験の結果を確認する質問ならともかく、仏教ではそうした問題はすでに倶舎や唯識で論じられてますけどねぇ。
宗派によって多少の違いはある様ですが、以下の作用の事でしょ?
作意(心の起動)
触(対象との接触)
受(苦受・楽受・捨受)
想(名言を施すこと)
思(審慮思、決定思、動発勝思)
対象との接触以前に心が起動しているというのが仏教的な捉え方ですけどね。
時間的には、ちょい忘れましたけど、一刹那中じゃなかったかな?
>識別した時、音が有るか無いか?だよ。
本件が公案的な無理会の探求や科学実験の結果を確認する質問ならともかく、仏教ではそうした問題はすでに倶舎や唯識で論じられてますけどねぇ。
宗派によって多少の違いはある様ですが、以下の作用の事でしょ?
作意(心の起動)
触(対象との接触)
受(苦受・楽受・捨受)
想(名言を施すこと)
思(審慮思、決定思、動発勝思)
対象との接触以前に心が起動しているというのが仏教的な捉え方ですけどね。
時間的には、ちょい忘れましたけど、一刹那中じゃなかったかな?
667栄進和尚
2019/10/26(土) 00:05:19.50ID:8EjfHyEo668仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:07:21.42ID:tX2JacXt それと、隻手の音声ですか。
答えを知りたきゃ教えますけど、なんでそうなのか分からなきゃ却って困惑しますからねぇ。
答えを知りたきゃ教えますけど、なんでそうなのか分からなきゃ却って困惑しますからねぇ。
669神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:12:06.28ID:1qO4WK2W 起こってる「音」そのもの、ではなく
記憶で処理された「音」を事実と思い込んでる
思いの方を事実としてるのが、凡夫の迷い
記憶で処理された「音」を事実と思い込んでる
思いの方を事実としてるのが、凡夫の迷い
670騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 00:12:42.69ID:2G/qE7AR >>653
> 此(これ)が有れば彼(かれ)が有り、此(これ)が無ければ彼(かれ)が無い。 此(これ)が生ずれば彼(かれ)が生じ、此(これ)が滅すれば彼(かれ)が滅す。 』
縁起をガウタマシッダールタが説いたのか、どうかは、わたしがまず聞いてないし、
当時は聖なる真理(さとり)を文字で残すことは 性に対するぶじょうく的行為であった。
だから、シャキャ族の聖者が何を説いていたのかは、今となっては何一つわからないのだ。
この事をしっかり受け止めることが、最重要、大切だね。
森の奥で断食行を繰り返し、精神はさえわたったが、肉体が断食ハイで、苦痛を感じなくなって、
それでも、断食行を続けたので、精子が見ただけではわからないほど、ほとんど骸骨状態だった。
それでもさとれず、ふらふらと森を抜け、川辺の樹の下に坐りこんで、そのまま死んでいこうとしていた。
貧者の子、村娘が水汲みに来た。
水くみは土器の甕を頭にのせて川と家を何度も往復する過酷な働きである。
その村娘が樹下で死を迎えようとしている修行僧を見て、声をかけた。
ヤギの乳を搾った者があります、すぐ、お持ちしまっす、待っててください。
と言い残し、取って返し、ヤギの乳の軽く発酵した飲み物を持ってきて、口へ運んで飲ませた。
沢山は飲めなかったが、のどがごくりごくりと鳴った。
もう何年も前に忘れてしまっていた感覚で、意識とは別に肉体が欲した。
それを見て、村娘が尋ねる、もう少しお持ちしましょうか。
いやもういいよありがとう、それより水を汲んできてのもせてくれ、と頼んだ。
うれいを含んだ眼を持つ村娘はすぐに新鮮な水を汲んできてくれた。
この水を飲んで次第に体力が回復の兆しを見せてきた。
まだふらつきは残っていたが、それでも歩けるようになった。そしてまた 川を見ながら樹下で坐り続けた。
眠らず夜明け近く、水平線上に輝く星、明けの明星、金星を観た。
その途端、雷光と雷鳴があり、さとった。
歓喜のまま、かれは1週間、2週間、3週間と法悦のままだった。
そこで御付きの侍者と言うか、ガードマン的な使命の、彼らもまた、修行者だったので、語ろうと思い、出かけ、同意を得た。
そこで、なにを悟ったのか、何を語ったのか、
彼とは別に、わたしは、あれれ、じぶんが無い、であった。
> 此(これ)が有れば彼(かれ)が有り、此(これ)が無ければ彼(かれ)が無い。 此(これ)が生ずれば彼(かれ)が生じ、此(これ)が滅すれば彼(かれ)が滅す。 』
縁起をガウタマシッダールタが説いたのか、どうかは、わたしがまず聞いてないし、
当時は聖なる真理(さとり)を文字で残すことは 性に対するぶじょうく的行為であった。
だから、シャキャ族の聖者が何を説いていたのかは、今となっては何一つわからないのだ。
この事をしっかり受け止めることが、最重要、大切だね。
森の奥で断食行を繰り返し、精神はさえわたったが、肉体が断食ハイで、苦痛を感じなくなって、
それでも、断食行を続けたので、精子が見ただけではわからないほど、ほとんど骸骨状態だった。
それでもさとれず、ふらふらと森を抜け、川辺の樹の下に坐りこんで、そのまま死んでいこうとしていた。
貧者の子、村娘が水汲みに来た。
水くみは土器の甕を頭にのせて川と家を何度も往復する過酷な働きである。
その村娘が樹下で死を迎えようとしている修行僧を見て、声をかけた。
ヤギの乳を搾った者があります、すぐ、お持ちしまっす、待っててください。
と言い残し、取って返し、ヤギの乳の軽く発酵した飲み物を持ってきて、口へ運んで飲ませた。
沢山は飲めなかったが、のどがごくりごくりと鳴った。
もう何年も前に忘れてしまっていた感覚で、意識とは別に肉体が欲した。
それを見て、村娘が尋ねる、もう少しお持ちしましょうか。
いやもういいよありがとう、それより水を汲んできてのもせてくれ、と頼んだ。
うれいを含んだ眼を持つ村娘はすぐに新鮮な水を汲んできてくれた。
この水を飲んで次第に体力が回復の兆しを見せてきた。
まだふらつきは残っていたが、それでも歩けるようになった。そしてまた 川を見ながら樹下で坐り続けた。
眠らず夜明け近く、水平線上に輝く星、明けの明星、金星を観た。
その途端、雷光と雷鳴があり、さとった。
歓喜のまま、かれは1週間、2週間、3週間と法悦のままだった。
そこで御付きの侍者と言うか、ガードマン的な使命の、彼らもまた、修行者だったので、語ろうと思い、出かけ、同意を得た。
そこで、なにを悟ったのか、何を語ったのか、
彼とは別に、わたしは、あれれ、じぶんが無い、であった。
671仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:14:07.93ID:tX2JacXt まぁ、別に隻手の音声じゃなくてもいい。
両手を叩いて拍手してみてどっちの手で鳴ったかっていうのも同じですよ。
富士山を転がしてみろでも、横須賀線を止めてこいでも。
…此処で公案はやらない方がいい。
やるなら師家に参じて一対一で。
両手を叩いて拍手してみてどっちの手で鳴ったかっていうのも同じですよ。
富士山を転がしてみろでも、横須賀線を止めてこいでも。
…此処で公案はやらない方がいい。
やるなら師家に参じて一対一で。
672仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:16:12.96ID:tX2JacXt673神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:16:47.65ID:sup7kFED674騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 00:18:03.25ID:2G/qE7AR >>670
訂正
当時は聖なる真理(さとり)を文字で残すことは 性に対するぶじょうく的行為であった。
↓
当時は聖なる真理(さとり)を文字で残すことは 聖に反するものであった。
訂正
当時は聖なる真理(さとり)を文字で残すことは 性に対するぶじょうく的行為であった。
↓
当時は聖なる真理(さとり)を文字で残すことは 聖に反するものであった。
675栄進和尚
2019/10/26(土) 00:21:11.33ID:8EjfHyEo676騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 00:23:24.38ID:2G/qE7AR >>670
訂正
ヤギの乳を搾った者があります、すぐ、お持ちしまっす、待っててください。と言い残し、取って返し、ヤギの乳の軽く発酵した飲み物を
↓
ヤギの乳を搾ったものがあります、すぐ、お持ちします、待っててください。と言い残し、取って返し、ヤギの乳の軽く発酵した飲み物を
訂正
ヤギの乳を搾った者があります、すぐ、お持ちしまっす、待っててください。と言い残し、取って返し、ヤギの乳の軽く発酵した飲み物を
↓
ヤギの乳を搾ったものがあります、すぐ、お持ちします、待っててください。と言い残し、取って返し、ヤギの乳の軽く発酵した飲み物を
677神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:26:06.51ID:lzVSRIuY678仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:26:09.93ID:tX2JacXt679仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:29:36.77ID:tX2JacXt >>636
血の涙だよw
血の涙だよw
680騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 00:31:18.12ID:2G/qE7AR >>670
訂正
いやもういいよありがとう、それより水を汲んできてのもせてく。うれいを含んだ眼を持つ村娘はすぐに新鮮な水を汲んできてくれた。
↓
いやもういいよありがとう、それより水を飲みたい、うれいを含んだ眼を持つ村娘はすぐに新鮮な水を汲んできてくれた。
訂正
いやもういいよありがとう、それより水を汲んできてのもせてく。うれいを含んだ眼を持つ村娘はすぐに新鮮な水を汲んできてくれた。
↓
いやもういいよありがとう、それより水を飲みたい、うれいを含んだ眼を持つ村娘はすぐに新鮮な水を汲んできてくれた。
681神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:32:37.35ID:1qO4WK2W 思いと実際は違う
このことに直接気付いただけでほとんどの人の苦しみが解かれる
みんな思いに苦しんでるから
このことに直接気付いただけでほとんどの人の苦しみが解かれる
みんな思いに苦しんでるから
682ハジ
2019/10/26(土) 00:36:03.33ID:Iutd/AQ2683ハジ
2019/10/26(土) 00:37:02.78ID:Iutd/AQ2 だから、音の話ちゃうて
音がしたら同時に機能してる体の話
音がしたら同時に機能してる体の話
684仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:39:43.62ID:tX2JacXt >>631
>いやいや、だから、依言真如としても認めない、ということだよ。。w
>真を立てるから迷う、と言っているではないか。。w
以下の文章を理解出来るまで読みなさい。
貴方はまさに二種の区別を知らない人なの。
諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
(龍樹 「中論」)
(続く)
>いやいや、だから、依言真如としても認めない、ということだよ。。w
>真を立てるから迷う、と言っているではないか。。w
以下の文章を理解出来るまで読みなさい。
貴方はまさに二種の区別を知らない人なの。
諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
(龍樹 「中論」)
(続く)
685神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:40:43.78ID:sup7kFED686神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:41:45.50ID:lzVSRIuY >>660
付き合う気ないならいいよーって、言ってるんだけどね。かなり丁寧に笑
ホント無理しないでねー。
てか、禅なんて一言も書いてないけどなー?
そして、思ってないよw 八万4千通りの法門があるんじゃない。
>>661
あ、そう笑
>>665
あーいいですねーかなり。
ただ隻手のつもりは無いかな笑
>>666
本件ww
だからそんな大したこと聞いてないってば〜。
心っちゃ心ですね。世間一般の心とは違う意味で。
>>667
今は分かるよw
もちろん根拠は自分で何万回、何億回やったからに決まってんじゃん。パン!
>>669
あーいいですねーw
何度も言うけど実際の音に答えあるからね。
>>675
別に一緒に呑まんでよろしw
ワイまだ飲んでないし。
付き合う気ないならいいよーって、言ってるんだけどね。かなり丁寧に笑
ホント無理しないでねー。
てか、禅なんて一言も書いてないけどなー?
そして、思ってないよw 八万4千通りの法門があるんじゃない。
>>661
あ、そう笑
>>665
あーいいですねーかなり。
ただ隻手のつもりは無いかな笑
>>666
本件ww
だからそんな大したこと聞いてないってば〜。
心っちゃ心ですね。世間一般の心とは違う意味で。
>>667
今は分かるよw
もちろん根拠は自分で何万回、何億回やったからに決まってんじゃん。パン!
>>669
あーいいですねーw
何度も言うけど実際の音に答えあるからね。
>>675
別に一緒に呑まんでよろしw
ワイまだ飲んでないし。
687仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:45:20.78ID:tX2JacXt688仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:47:39.65ID:tX2JacXt689神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:49:54.90ID:sup7kFED >>686
その八万四千通りの中の一つの回答をしたのだが 自分の法流以外は全くの無知で仏教知らずという事だな?
あらゆる仏教の基礎は論理に有る 論理を離れた処に「大衆の救済」なんて無いんだよ
だから禅宗はチベット布教に大失敗した
大衆に解らないものがどうして世に弘まるのか?という事をよく考えるんだね
非論理的問答を捨て去ってマインド・フルネスの方が遥かに成功してる現状を認知したら?
その八万四千通りの中の一つの回答をしたのだが 自分の法流以外は全くの無知で仏教知らずという事だな?
あらゆる仏教の基礎は論理に有る 論理を離れた処に「大衆の救済」なんて無いんだよ
だから禅宗はチベット布教に大失敗した
大衆に解らないものがどうして世に弘まるのか?という事をよく考えるんだね
非論理的問答を捨て去ってマインド・フルネスの方が遥かに成功してる現状を認知したら?
690神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:51:25.20ID:QuFA3V00 大山は精神疾患、仏教では治らないよ。
691神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:53:45.14ID:1qO4WK2W 「両手を叩くと音がする」「音を耳で聞いてる」
そういう記憶で処理してる
記憶ではない実際に触れる
無眼耳鼻舌身意
まあ、答えなど無いんですが(失礼ですけどw)
そういう記憶で処理してる
記憶ではない実際に触れる
無眼耳鼻舌身意
まあ、答えなど無いんですが(失礼ですけどw)
692仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 00:55:42.90ID:tX2JacXt693騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 00:56:01.45ID:2G/qE7AR694栄進和尚
2019/10/26(土) 00:56:42.39ID:8EjfHyEo695神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:58:28.59ID:1qO4WK2W 錯覚である思いが迷い、実際のそのものが悟り
でも、この迷悟を認めてるもの
でも、この迷悟を認めてるもの
696神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:58:38.57ID:sup7kFED697神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 00:59:01.74ID:lzVSRIuY698仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:01:52.36ID:tX2JacXt700仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:02:59.72ID:tX2JacXt701騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 01:03:54.70ID:2G/qE7AR >>697
外道は去れ、と言われ続けてるイヌヤマだけどねぇ。
外道は去れ、と言われ続けてるイヌヤマだけどねぇ。
702仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:04:49.23ID:tX2JacXt703神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:04:52.31ID:lzVSRIuY >>691
答えあるあるw
実際にやらない人は絶対に分かりっこ無いのよ。
頭いい人ほどやらないw パン!って鳴らすだけなのに一生懸命なんねんも、
考え続けて答え出そうとするのw あ、それ俺か。俺だったw
答えあるあるw
実際にやらない人は絶対に分かりっこ無いのよ。
頭いい人ほどやらないw パン!って鳴らすだけなのに一生懸命なんねんも、
考え続けて答え出そうとするのw あ、それ俺か。俺だったw
704神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:05:27.91ID:1qO4WK2W でも、本当に、思いとは違うそのものに少しでも触れただけで
例えば自殺志願者や自暴自棄の犯罪を犯しかねない人も
それを思い直すほどに救われる
それほど素晴らしい教えなんですね
例えば自殺志願者や自暴自棄の犯罪を犯しかねない人も
それを思い直すほどに救われる
それほど素晴らしい教えなんですね
705神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:07:11.03ID:sup7kFED706神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:07:17.01ID:lzVSRIuY707栄進和尚
2019/10/26(土) 01:07:19.55ID:8EjfHyEo708騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 01:08:09.57ID:2G/qE7AR709神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:10:37.20ID:sup7kFED710仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:11:15.36ID:tX2JacXt 眼耳鼻舌身がそのまま色声香味触である事(法)を意識が現量してる(パン!)ってだけの話だろ?
それがどうかしたのかねぇ?
それがどうかしたのかねぇ?
711神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:12:51.43ID:1qO4WK2W 「思いと実際とは違う」
これは人から聞いても、またそれに納得しても
つまり依然としてそれも思いだから
思いの中のぐるぐる巡りを破るのは
やはり師の指導に就くのか一番なのでしょう
これは人から聞いても、またそれに納得しても
つまり依然としてそれも思いだから
思いの中のぐるぐる巡りを破るのは
やはり師の指導に就くのか一番なのでしょう
712仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:13:36.27ID:tX2JacXt713神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:14:01.34ID:sup7kFED714麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/26(土) 01:15:27.27ID:RfkGiBA6 >>664
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウィキペディアより
>中村元によれば、中論の主張する縁起は、有部の縁起論とは著しく相違するが、
後世中国の華厳宗の法界縁起の思想には非常に類似しているという[7]。法界縁起の説においては、有為法・無為法を通じて一切法が縁起していると説かれるが、その思想の先駆は中論に見いだされるという[7]。
有為法・無為法を通じて一切法が縁起していると説かれるが、その思想の先駆は中論に見いだされるという
無為の空間と時間を調べました
空間と時間 編集
>近代以降の顕著な傾向として、空間と時間の2つを並べるとき、
両者はほとんど等質化される事が多いが、仏教においては、
空間は、(上記の)「虚空」に置き換えて、「無為」に属させるのに対し、
時間は、「有為」と常に表裏一体化している、
[9]と、仏教学者の三枝充悳は指摘している。
なお、時間については曹洞宗開祖の道元は、「正法眼蔵」において「有(う)は時(じ)なり」と述べており、「一切は時間のうえ、時間の中、時間そのものに掩われており、
しかし時間というものはない」点をついている[10]。
また、玄奘門下の学僧普光の「倶舎論記」において、「時に別体なし、法に約して以って示す」と、
時間は事物を支えつつもいかなる「もの」でも「こと」でもないことを述べている[10]。
>「正法眼蔵」において「有(う)は時(じ)なり」と述べており、「一切は時間のうえ、時間の中、時間そのものに掩われており、
しかし時間というものはない」点をついている
>時間は事物を支えつつもいかなる「もの」でも「こと」でもないことを述べている[10]。
>時間は、「有為」と常に表裏一体化している
とありますし
時間は事物を支えつつもいかなる「もの」でも「こと」でもないとありましたけど?
∞ノノハ∞
川^〇^ハレウィキペディアより
>中村元によれば、中論の主張する縁起は、有部の縁起論とは著しく相違するが、
後世中国の華厳宗の法界縁起の思想には非常に類似しているという[7]。法界縁起の説においては、有為法・無為法を通じて一切法が縁起していると説かれるが、その思想の先駆は中論に見いだされるという[7]。
有為法・無為法を通じて一切法が縁起していると説かれるが、その思想の先駆は中論に見いだされるという
無為の空間と時間を調べました
空間と時間 編集
>近代以降の顕著な傾向として、空間と時間の2つを並べるとき、
両者はほとんど等質化される事が多いが、仏教においては、
空間は、(上記の)「虚空」に置き換えて、「無為」に属させるのに対し、
時間は、「有為」と常に表裏一体化している、
[9]と、仏教学者の三枝充悳は指摘している。
なお、時間については曹洞宗開祖の道元は、「正法眼蔵」において「有(う)は時(じ)なり」と述べており、「一切は時間のうえ、時間の中、時間そのものに掩われており、
しかし時間というものはない」点をついている[10]。
また、玄奘門下の学僧普光の「倶舎論記」において、「時に別体なし、法に約して以って示す」と、
時間は事物を支えつつもいかなる「もの」でも「こと」でもないことを述べている[10]。
>「正法眼蔵」において「有(う)は時(じ)なり」と述べており、「一切は時間のうえ、時間の中、時間そのものに掩われており、
しかし時間というものはない」点をついている
>時間は事物を支えつつもいかなる「もの」でも「こと」でもないことを述べている[10]。
>時間は、「有為」と常に表裏一体化している
とありますし
時間は事物を支えつつもいかなる「もの」でも「こと」でもないとありましたけど?
715騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 01:19:30.35ID:2G/qE7AR >>710
> 眼耳鼻舌身がそのまま色声香味触である事(法)を意識が現量してる(パン!)ってだけの話だろ? それがどうかしたのかねぇ?
バカが、何か ほざいてるよバーカ...φ(ー ̄*)カキカキ_φ(* ̄0 ̄)ノ[ノヽ"−力]ペタッ
> 眼耳鼻舌身がそのまま色声香味触である事(法)を意識が現量してる(パン!)ってだけの話だろ? それがどうかしたのかねぇ?
バカが、何か ほざいてるよバーカ...φ(ー ̄*)カキカキ_φ(* ̄0 ̄)ノ[ノヽ"−力]ペタッ
716神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:20:37.77ID:lzVSRIuY717騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 01:21:37.18ID:2G/qE7AR >>714
やくざな道から、抜け出しなさい、イヌヤマあ
やくざな道から、抜け出しなさい、イヌヤマあ
718神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:22:14.18ID:k+uGt5Yq 理はこれ無求の理なり。
これを求むれば即ち失う。
もし無求を取ればまた有求に同じ。
もしよく心、木石のごとくに相似て、
陰界五欲八風の漂溺する所たらざれば、
即ち生死の因を断ちて、去住自由ならん
百丈懐海
>もし無求を取ればまた有求に同じ。
すいません。百丈和尚。
いま、觀去來品第二 二十五偈の現代語訳の書写をやっておりますw
>頭いい人ほどやらないw パン!って鳴らすだけなのに一生懸命なんねんも
竜樹に聞けということで。
これを求むれば即ち失う。
もし無求を取ればまた有求に同じ。
もしよく心、木石のごとくに相似て、
陰界五欲八風の漂溺する所たらざれば、
即ち生死の因を断ちて、去住自由ならん
百丈懐海
>もし無求を取ればまた有求に同じ。
すいません。百丈和尚。
いま、觀去來品第二 二十五偈の現代語訳の書写をやっておりますw
>頭いい人ほどやらないw パン!って鳴らすだけなのに一生懸命なんねんも
竜樹に聞けということで。
719神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:28:06.63ID:lzVSRIuY720栄進和尚
2019/10/26(土) 01:29:55.40ID:8EjfHyEo721ハジ
2019/10/26(土) 01:32:18.61ID:Iutd/AQ2722ハジ
2019/10/26(土) 01:33:29.68ID:Iutd/AQ2 何論にしても
それ論にしてもねえ
つまりは、自身の話だよね?
それ論にしてもねえ
つまりは、自身の話だよね?
723栄進和尚
2019/10/26(土) 01:33:48.78ID:8EjfHyEo >>706
ワシが鬼和尚代理でこのスレを仕切っとんのや(´・ω・`)
ワシが鬼和尚代理でこのスレを仕切っとんのや(´・ω・`)
724ハジ
2019/10/26(土) 01:34:28.13ID:Iutd/AQ2725神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:34:37.98ID:lzVSRIuY726仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:34:50.14ID:tX2JacXt >>714
凄いところまで学ばれてるんですね!?
仏教思想の流れの中で、竜樹はその徹底した空観の構築の中で、(言語によって構築された範囲において)此縁性縁起、つまり時間(移動)さえも否定していたかと思います。
先に�W一応�Wって断りを入れたのはそのためなんですが、まさか此処まで突っ込みを入れられるとは、恐れ入りますw
凄いところまで学ばれてるんですね!?
仏教思想の流れの中で、竜樹はその徹底した空観の構築の中で、(言語によって構築された範囲において)此縁性縁起、つまり時間(移動)さえも否定していたかと思います。
先に�W一応�Wって断りを入れたのはそのためなんですが、まさか此処まで突っ込みを入れられるとは、恐れ入りますw
727ハジ
2019/10/26(土) 01:36:05.82ID:Iutd/AQ2 目は、ツマラント言わんと
その説をゆー僧侶がゆーとったやろ
その説をゆー僧侶がゆーとったやろ
728仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:38:04.30ID:tX2JacXt729神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:40:13.23ID:sup7kFED730仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:40:51.79ID:tX2JacXt >>720
>コイツが噂のカカシです
>戦力外通告してください(´・ω・`)
そうですか。
久しぶりにスレに戻って来たから、ご自身のポジションを確かめるべく問答を吹っかけて来たんでしょうね。
即、二部リーグ落ちでw
>コイツが噂のカカシです
>戦力外通告してください(´・ω・`)
そうですか。
久しぶりにスレに戻って来たから、ご自身のポジションを確かめるべく問答を吹っかけて来たんでしょうね。
即、二部リーグ落ちでw
731仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:43:10.78ID:tX2JacXt732神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:43:22.09ID:lzVSRIuY733安堂
2019/10/26(土) 01:44:13.64ID:+MPmLLJS734神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:44:24.00ID:lzVSRIuY >>731
合掌。
合掌。
735神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:44:39.74ID:sup7kFED736栄進和尚
2019/10/26(土) 01:44:49.41ID:8EjfHyEo737神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:45:16.09ID:lzVSRIuY >>733
安堂相変わらず男喰ってんのかw
安堂相変わらず男喰ってんのかw
739ハジ
2019/10/26(土) 01:51:18.80ID:Iutd/AQ2740麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/26(土) 01:51:21.72ID:RfkGiBA6742仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:55:41.69ID:tX2JacXt >>732
>へ〜すごいね〜w ちなみにこの天空寺って鬼和尚が作ったんよ。
このスレの歴史は検証されて別スレに記録されてます。
詳細はエロさんにお尋ね下さい。
馬鹿鬼はスレの乗っ取りを企んだクズみたいですね。
>へ〜すごいね〜w ちなみにこの天空寺って鬼和尚が作ったんよ。
このスレの歴史は検証されて別スレに記録されてます。
詳細はエロさんにお尋ね下さい。
馬鹿鬼はスレの乗っ取りを企んだクズみたいですね。
743仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 01:56:47.57ID:tX2JacXt744神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 01:58:48.13ID:lzVSRIuY745安堂
2019/10/26(土) 02:02:45.45ID:+MPmLLJS >>737
ろんは、私をHGとか言ってたが、
実は私はバイセクシャルなのだ。
中学の時に部活の一個上の先輩にいじめられまくって
ゲイ寄りになってしまった・・・・・。
最近は18歳未満の男子高校生が気になる。
だが、私の長年にわたる仏道修行によって
私の性的逸脱行為は完全に制御されている。
めでたしめでたし。
ろんは、私をHGとか言ってたが、
実は私はバイセクシャルなのだ。
中学の時に部活の一個上の先輩にいじめられまくって
ゲイ寄りになってしまった・・・・・。
最近は18歳未満の男子高校生が気になる。
だが、私の長年にわたる仏道修行によって
私の性的逸脱行為は完全に制御されている。
めでたしめでたし。
746ハジ
2019/10/26(土) 02:05:26.26ID:Iutd/AQ2747仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 02:06:10.59ID:tX2JacXt まぁ答えの決定権を握った奴が問答を仕掛ければ、お前は分かってないんだ!って、無双やマウンティングが自由自在に出来るよなw
此処での公案の仕掛けなんてまさにそう。
感応同交して得た境地の表明とかもね。
また、ワシの言う事が真理なのじゃとかもね。
ポタ公やでおー、馬鹿鬼がよくやる手段w
その手の輩は三証を求めれば瞬殺出来る。
此処での公案の仕掛けなんてまさにそう。
感応同交して得た境地の表明とかもね。
また、ワシの言う事が真理なのじゃとかもね。
ポタ公やでおー、馬鹿鬼がよくやる手段w
その手の輩は三証を求めれば瞬殺出来る。
748神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:06:59.79ID:k+uGt5Yq749ハジ
2019/10/26(土) 02:11:17.07ID:Iutd/AQ2 悟りを開いた超人にハジがなる!
なんちゅー
不可能な話を、だれでも佛であると
ゆーたのたら
それは、詐欺wwww
なんちゃってん
なんちゅー
不可能な話を、だれでも佛であると
ゆーたのたら
それは、詐欺wwww
なんちゃってん
750栄進和尚
2019/10/26(土) 02:14:34.80ID:8EjfHyEo751安堂
2019/10/26(土) 02:14:34.86ID:+MPmLLJS >>748
年齢による性欲の低下は当然だ。
だが年齢のせいだけにはできないよ。
これは異常性欲ってものがわかってないと
理解できないだろうね。
まあ仏教的に言えば、愛欲の暴走だ。
色情狂はジジイでも起こる。
それがヒントかな。
帰還できたら列聖してやる。
年齢による性欲の低下は当然だ。
だが年齢のせいだけにはできないよ。
これは異常性欲ってものがわかってないと
理解できないだろうね。
まあ仏教的に言えば、愛欲の暴走だ。
色情狂はジジイでも起こる。
それがヒントかな。
帰還できたら列聖してやる。
752ハジ
2019/10/26(土) 02:16:54.51ID:Iutd/AQ2753神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:17:26.33ID:lzVSRIuY >>745
たしか安堂ってプラトニックだったもんなw
すごい精神力だな。 ものすごい透明感ある少年が隣にいても大丈夫なの?w
唇とか血色いいんやで。
>>747
別にただのクイズだったんだけどなー。 これが真理とか公案とか一切言ってないw
ウソだと思うなら過去ログ読んでごらん。
まー私自身も自分の答えに納得がいって、師匠に点検してもらいに行こういこうとして
なかなか行けてないけど。 近いうちに行くかなー。自分が納得できてるからもういいんだけどね。
ところで三証ってなに?
>>750
でおー風に言うと、仏の三昧にずっと酔っぱらっとるわw
>>751
安堂たしかクリスチャンだよな? ちゃんと祈ってる? 神の手に触れた?
たしか安堂ってプラトニックだったもんなw
すごい精神力だな。 ものすごい透明感ある少年が隣にいても大丈夫なの?w
唇とか血色いいんやで。
>>747
別にただのクイズだったんだけどなー。 これが真理とか公案とか一切言ってないw
ウソだと思うなら過去ログ読んでごらん。
まー私自身も自分の答えに納得がいって、師匠に点検してもらいに行こういこうとして
なかなか行けてないけど。 近いうちに行くかなー。自分が納得できてるからもういいんだけどね。
ところで三証ってなに?
>>750
でおー風に言うと、仏の三昧にずっと酔っぱらっとるわw
>>751
安堂たしかクリスチャンだよな? ちゃんと祈ってる? 神の手に触れた?
754夕
2019/10/26(土) 02:18:15.10ID:k+uGt5Yq >>719
なに、かかしさんなの?
でおーから、うわさは聞いています。
名前だけは知っています。
お見知りおきを。
でおーからは、秘蔵宝鑰を読めと言われています。
公案はでおーに止められています。
坐っているだけなら間違うことも無いだろうと。
なに、かかしさんなの?
でおーから、うわさは聞いています。
名前だけは知っています。
お見知りおきを。
でおーからは、秘蔵宝鑰を読めと言われています。
公案はでおーに止められています。
坐っているだけなら間違うことも無いだろうと。
755ハジ
2019/10/26(土) 02:18:58.30ID:Iutd/AQ2 どーしようも
ねーぜ!
ハジ
お前というやろうは、どうしようもなく
ほんまに、どーしようもないやつじゃ
ねーぜ!
ハジ
お前というやろうは、どうしようもなく
ほんまに、どーしようもないやつじゃ
756神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:24:54.87ID:lzVSRIuY757神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:25:53.47ID:lzVSRIuY758神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:32:41.53ID:sup7kFED >>746
佛事ではなく「物事」に左右される上に実体視出来ない「幸せ」に「会う」事は誰にも出来ません 笑
一時的な幸せをもたらす人や動物と会う事は出来ますが 失われる事が確約されてる幻だとこのように観るのが仏教です
佛事ではなく「物事」に左右される上に実体視出来ない「幸せ」に「会う」事は誰にも出来ません 笑
一時的な幸せをもたらす人や動物と会う事は出来ますが 失われる事が確約されてる幻だとこのように観るのが仏教です
759安堂
2019/10/26(土) 02:33:23.78ID:+MPmLLJS >>753
性欲は特定のものに集中させて範囲を狭めてはならない。
複数に分散させるのがよい。
少年も青年も大丈夫。
相手が積極的に攻めてきて僕が酔ってたら無理。
>安堂たしかクリスチャンだよな?ちゃんと祈ってる?神の手に触れた?
神は男色者を死刑にせよとトーラーに残しておる。
性欲は特定のものに集中させて範囲を狭めてはならない。
複数に分散させるのがよい。
少年も青年も大丈夫。
相手が積極的に攻めてきて僕が酔ってたら無理。
>安堂たしかクリスチャンだよな?ちゃんと祈ってる?神の手に触れた?
神は男色者を死刑にせよとトーラーに残しておる。
760栄進和尚
2019/10/26(土) 02:35:18.07ID:8EjfHyEo761神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:37:52.31ID:sup7kFED >>749
宇宙全体として見れば仏でも 個別に見れば違う方が圧倒的に多い
人は皆生まれながらの仏では有りません
そのままではその種子を持っているに過ぎません
種はありのままではなく 太陽の光と水と肥料を与えなければ発芽すらしないでしょう
宇宙全体として見れば仏でも 個別に見れば違う方が圧倒的に多い
人は皆生まれながらの仏では有りません
そのままではその種子を持っているに過ぎません
種はありのままではなく 太陽の光と水と肥料を与えなければ発芽すらしないでしょう
762神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:41:10.95ID:lzVSRIuY763神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:42:01.29ID:k+uGt5Yq >>756
母がぐわいがわるので、ちょっといけてません。
また支店長を誘っていきます。
当時も夕ですね。
あれ誰だろう、あそこ勧めてくれた人。
あそこで、すぐ坊主になれって勧められましたけどw
セッタン和尚のお弟子さんも会下の人も来ていましたね。
。
母がぐわいがわるので、ちょっといけてません。
また支店長を誘っていきます。
当時も夕ですね。
あれ誰だろう、あそこ勧めてくれた人。
あそこで、すぐ坊主になれって勧められましたけどw
セッタン和尚のお弟子さんも会下の人も来ていましたね。
。
764神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:42:43.21ID:sup7kFED >>750
頭は冷えてるよ へいへいへー♪
悟りにも大中小有ってな
死後の釈迦がどうなったかを原始経典の言葉から論理的に推理して行くと そういう結論に行き着くねんわ
二度と再生しないあらゆる思いを滅した境地=宇宙そのものやで
頭は冷えてるよ へいへいへー♪
悟りにも大中小有ってな
死後の釈迦がどうなったかを原始経典の言葉から論理的に推理して行くと そういう結論に行き着くねんわ
二度と再生しないあらゆる思いを滅した境地=宇宙そのものやで
765神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 02:45:40.46ID:sup7kFED766安堂
2019/10/26(土) 02:57:03.44ID:+MPmLLJS >>762
何か勘違いみたい。
自分が酔っていたら性欲制御不能ということ。
俺が酔っ払ってて、
男子高生「親父に毎日殴らられて。」
安堂先生「本当か?」
男子高生「もう帰るとこないんです。」
安堂先生「うちには泊められないよ」
男子高生「お願い、明日まででいいから(泣)」
安堂先生「本当は未成年者略取の犯罪なんだぞ!」
男子高生「ありがとうございます!僕のこと抱いていいです!」
安堂先生「何を言ってるんだ、君は。ちょっと困るよ!」
男子高生「先生、やっちゃいけないことやちゃいましたね?」
どうしよう。
何か勘違いみたい。
自分が酔っていたら性欲制御不能ということ。
俺が酔っ払ってて、
男子高生「親父に毎日殴らられて。」
安堂先生「本当か?」
男子高生「もう帰るとこないんです。」
安堂先生「うちには泊められないよ」
男子高生「お願い、明日まででいいから(泣)」
安堂先生「本当は未成年者略取の犯罪なんだぞ!」
男子高生「ありがとうございます!僕のこと抱いていいです!」
安堂先生「何を言ってるんだ、君は。ちょっと困るよ!」
男子高生「先生、やっちゃいけないことやちゃいましたね?」
どうしよう。
767安堂
2019/10/26(土) 03:04:44.18ID:+MPmLLJS もし余裕があるなら
被災地へ寄付をしてね!
被災地へ寄付をしてね!
768安堂
2019/10/26(土) 03:08:42.76ID:+MPmLLJS 唯物論と唯神論のスレは
仲良く決壊か。
仲良く決壊か。
769神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 03:18:55.09ID:lzVSRIuY770神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 03:26:01.01ID:lzVSRIuY さて、一柱やってから寝るか。 それじゃあみなさんおやすみ〜。
771栄進和尚
2019/10/26(土) 03:34:23.95ID:8EjfHyEo772神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 03:38:47.81ID:lzVSRIuY >>771
寝ろw 寝れんのならスローンズ観れ。マジ壮大だから。
てか、携帯なんてかけることある?もっぱらLINEやろー今どき。
携帯壊れまくりでもうあの時なんの携帯か覚えてすらないわw 南無阿弥陀仏…。
わしゃ坐って寝るからまたじゃのー。
寝ろw 寝れんのならスローンズ観れ。マジ壮大だから。
てか、携帯なんてかけることある?もっぱらLINEやろー今どき。
携帯壊れまくりでもうあの時なんの携帯か覚えてすらないわw 南無阿弥陀仏…。
わしゃ坐って寝るからまたじゃのー。
773栄進和尚
2019/10/26(土) 03:41:56.66ID:8EjfHyEo774栄進和尚
2019/10/26(土) 03:51:03.01ID:8EjfHyEo775神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 04:25:46.00ID:lzVSRIuY776神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 04:29:06.24ID:sup7kFED >>771
現在の人体の構成要素は大昔の惑星やて物理学者がEテレで言うてたけどな 笑
まあ記憶を遡ってビッグ・バンの場面を見た事有る人なら判る話やよって
アンタも完全覚醒はしとらんいうこっちゃ
病院の検査ならクリアしてるから心配要らん 笑
精神病並びに人格障害の疑いなしや
思想信条だけで病気認定する事はおそらくないで
現在の人体の構成要素は大昔の惑星やて物理学者がEテレで言うてたけどな 笑
まあ記憶を遡ってビッグ・バンの場面を見た事有る人なら判る話やよって
アンタも完全覚醒はしとらんいうこっちゃ
病院の検査ならクリアしてるから心配要らん 笑
精神病並びに人格障害の疑いなしや
思想信条だけで病気認定する事はおそらくないで
777ハジ
2019/10/26(土) 06:20:35.50ID:Iutd/AQ2 アホよのう
いや、よく佛事をバカにするよのお
それならば、
仏法の
真ではなく、科学の真に寄って、救われレバンw
まあ無理やがなあ
アホアホ、笑笑
いや、よく佛事をバカにするよのお
それならば、
仏法の
真ではなく、科学の真に寄って、救われレバンw
まあ無理やがなあ
アホアホ、笑笑
778アモルとプシュケ ◆XXXXXXXXf. Happy Halloween!(▼∀▼)†
2019/10/26(土) 06:49:10.97ID:n9FtHebV779アモルとプシュケ ◆XXXXXXXXf. Happy Halloween!(▼∀▼)†
2019/10/26(土) 06:49:11.14ID:n9FtHebV780神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 06:51:23.87ID:sup7kFED 話してもいない仏事の事を勝手に誤読して於いて相手をアホ呼ばわり
悟り以前の問題として人間性がおかしいんじゃないか?
741(1):神も仏も名無しさん[sage] 2019/10/26(土) 01:53:49.13 sup7kFED(12/17)引1NG
>>739
物事に左右される幸せそのものには会えません 笑
746(1):ハジ 2019/10/26(土) 02:05:26.26 Iutd/AQ2(8/12)引1NG
>>741
佛事に左右されなくなる
超人になる必要はないというのは、
ハジの自論で
なんちゃってなのです
758:神も仏も名無しさん[sage] 2019/10/26(土) 02:32:41.53 sup7kFED(13/17)引1NG
>>746
佛事ではなく「物事」に左右される上に実体視出来ない「幸せ」に「会う」事は誰にも出来ません 笑
一時的な幸せをもたらす人や動物と会う事は出来ますが 失われる事が確約されてる幻だとこのように観るのが仏教です
悟り以前の問題として人間性がおかしいんじゃないか?
741(1):神も仏も名無しさん[sage] 2019/10/26(土) 01:53:49.13 sup7kFED(12/17)引1NG
>>739
物事に左右される幸せそのものには会えません 笑
746(1):ハジ 2019/10/26(土) 02:05:26.26 Iutd/AQ2(8/12)引1NG
>>741
佛事に左右されなくなる
超人になる必要はないというのは、
ハジの自論で
なんちゃってなのです
758:神も仏も名無しさん[sage] 2019/10/26(土) 02:32:41.53 sup7kFED(13/17)引1NG
>>746
佛事ではなく「物事」に左右される上に実体視出来ない「幸せ」に「会う」事は誰にも出来ません 笑
一時的な幸せをもたらす人や動物と会う事は出来ますが 失われる事が確約されてる幻だとこのように観るのが仏教です
781ポッタン師
2019/10/26(土) 07:00:20.54ID:BBtCYBDt 悟れなくても威張っている、が幸福である、よ。
その代表がバカ大山である。バカ栄進である、よ。
大爆笑である。
その代表がバカ大山である。バカ栄進である、よ。
大爆笑である。
782神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:06:03.52ID:sup7kFED そもそも悟った人間が威張る必要なんて無い筈なんだが 自分の足下が見えていないのが面白い
他人にバカバカ言いたいだけの人でしかない
他人にバカバカ言いたいだけの人でしかない
783手ぶらの乞食
2019/10/26(土) 07:08:46.67ID:tIy1aIZb やぁ、諸君らおはよう。いい夢は見れたかい?
ところで、あなたは夢の中で何処に居たのだろうか?
何処でもない、意識の中だ。
その見ている夢の中であなたは自分の姿形を見た事があるだろうか?
意識の見ている夢の中では様々な人達や場所、色んな出来事が起こる。
しかしあなたは登場しない。
何故か?
何故ならあなたが意識であり、意識には姿形が無い。
故に意識が意識そのものを見ることはない。
夢全体があなたであり、あなたのものは何ひとつない。
夢の源泉の意識だけが、ただある。
あなたが現実と呼んでいるその世界もまた、その様なものなのだ。
では諸君ら、良い一日を⌒☆
https://youtu.be/QWtsV50_-p4
ところで、あなたは夢の中で何処に居たのだろうか?
何処でもない、意識の中だ。
その見ている夢の中であなたは自分の姿形を見た事があるだろうか?
意識の見ている夢の中では様々な人達や場所、色んな出来事が起こる。
しかしあなたは登場しない。
何故か?
何故ならあなたが意識であり、意識には姿形が無い。
故に意識が意識そのものを見ることはない。
夢全体があなたであり、あなたのものは何ひとつない。
夢の源泉の意識だけが、ただある。
あなたが現実と呼んでいるその世界もまた、その様なものなのだ。
では諸君ら、良い一日を⌒☆
https://youtu.be/QWtsV50_-p4
784ポッタン師
2019/10/26(土) 07:09:56.98ID:BBtCYBDt 782.頓珍漢なバカが言う、ことである。面白い。
大爆笑である。
大爆笑である。
785神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:18:20.83ID:sup7kFED >784
本物の覚者がそんな風にアホバカ言ってたら仏教はとっくに滅んでいただろうという点で典型的な偽者だな?
ミニカルトの教祖によくいそうなタイプだわ
本物の覚者がそんな風にアホバカ言ってたら仏教はとっくに滅んでいただろうという点で典型的な偽者だな?
ミニカルトの教祖によくいそうなタイプだわ
786ポッタン師
2019/10/26(土) 07:23:59.31ID:BBtCYBDt 785.師家はバカとしか言わない。
正解を出せ。頓珍漢よ。
大爆笑である。
正解を出せ。頓珍漢よ。
大爆笑である。
787神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:32:19.98ID:sup7kFED ウマシカは馬鹿としか言えない
語彙貧困にして 悪態つくだけの偽者故に
もはや仏教とは悟りの意味すら違ってるのに気付けずに 邪解脱三昧だな?
語彙貧困にして 悪態つくだけの偽者故に
もはや仏教とは悟りの意味すら違ってるのに気付けずに 邪解脱三昧だな?
788ポッタン師
2019/10/26(土) 07:33:18.37ID:BBtCYBDt 787.悟ってから言え。
大爆笑である。
大爆笑である。
789栄進和尚
2019/10/26(土) 07:34:46.49ID:8EjfHyEo790神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:36:36.34ID:s7+7CUlU これ、見るとき見ゆとも認めず、聴くとき聞こゆとも悟らず、ひるがえりて赦さるる事なからん為なり
マルコ4:12
マルコ4:12
791神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:37:32.96ID:s7+7CUlU 人間の一生は 産まれた時点で100%決まっているんだよ。
792神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:38:32.03ID:sup7kFED >788
偽の覚者を見分ける為に仏典が有る
だから偽者は都合の悪い教学を捨てさせたがる
実に判りやすい詐欺師だ
偽の覚者を見分ける為に仏典が有る
だから偽者は都合の悪い教学を捨てさせたがる
実に判りやすい詐欺師だ
7932B
2019/10/26(土) 07:38:33.68ID:CFmaeeel >>791
誰が決めたの?
誰が決めたの?
794ポッタン師
2019/10/26(土) 07:38:39.49ID:BBtCYBDt 789.支店長は國學院大學の教授だった人である。
神道研究が本籍である。
神道研究が本籍である。
796神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:53:23.10ID:ONZ0TuY+ 高学歴になるほど精神年齢は低いwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
797神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 07:54:27.42ID:ONZ0TuY+ いつまでも勉強したかっただけのことだwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
798栄進和尚
2019/10/26(土) 07:57:45.35ID:8EjfHyEo799栄進和尚
2019/10/26(土) 08:03:05.76ID:8EjfHyEo800栄進和尚
2019/10/26(土) 08:12:48.90ID:8EjfHyEo802神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 08:52:04.85ID:ONZ0TuY+ 高学歴高知能の代表は舐め舐めwww
低学歴悟りの代表はこじ君www
中途半端なのが栄進和尚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
低学歴悟りの代表はこじ君www
中途半端なのが栄進和尚www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
803神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 08:54:02.42ID:ONZ0TuY+ だいたい、高学歴者は儒教徒であり、威張りたいが為に来ているwww
舐め舐めは威張りたいと言うより、それ以前の天才www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
舐め舐めは威張りたいと言うより、それ以前の天才www
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
804神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 08:55:57.53ID:ONZ0TuY+ それでは新幹線の撮りのこしを撮って、リアル佛教に行ってくるかなwww
リアル佛教のみが偉大なりwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
リアル佛教のみが偉大なりwww
南無ビッグアミターバのみが偉大なりwww
笑っちゃ魚www
8052B
2019/10/26(土) 08:56:30.55ID:CFmaeeel >>800
神(笑)
神(笑)
806麦 ◆MUGI/AIUgo
2019/10/26(土) 08:57:13.03ID:RfkGiBA6 >>778
黒ちゃん嬉しい🎵💕
γ⌒~⌒ヽ✨✨❤
ノノ人ノνν)✨💓
ノd ー 彡⌒゙ヽ
、人 ヽ彡、 ヽ
⌒ (。^ ヽ川 §)
\ \┐ 川 |、
\  ̄ ̄川川 )
✨✨ ̄ ̄ノノノ✨✨
✨✨✨✨✨✨✨💓
てかてかお悩み相談のメールとお休みになると電話で1時間〜2時間も同じ話しを何回も何回も何回も何回も何回も何回も何回も
疲れ果てそうだおwww
以前も一ヶ月続いたおwww
黒ちゃん嬉しい🎵💕
γ⌒~⌒ヽ✨✨❤
ノノ人ノνν)✨💓
ノd ー 彡⌒゙ヽ
、人 ヽ彡、 ヽ
⌒ (。^ ヽ川 §)
\ \┐ 川 |、
\  ̄ ̄川川 )
✨✨ ̄ ̄ノノノ✨✨
✨✨✨✨✨✨✨💓
てかてかお悩み相談のメールとお休みになると電話で1時間〜2時間も同じ話しを何回も何回も何回も何回も何回も何回も何回も
疲れ果てそうだおwww
以前も一ヶ月続いたおwww
807栄進和尚
2019/10/26(土) 09:03:52.19ID:8EjfHyEo808くろ
2019/10/26(土) 09:07:50.79ID:AdhQhicS810神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:14:35.24ID:lzVSRIuY811くろ
2019/10/26(土) 09:15:48.55ID:AdhQhicS >>684
また関係ないことを言う。。w
論理的に反論できてないじゃんまったく。。w
空を真として立てるのは間違い。。
なぜなら、空とは、単に認識を批判したり、転倒夢想を治すための方便にすぎんから。。
よって、真空妙有は、間違い。。w
はい、反論してくれ。。w
どこが悪空見なんだか?w
逆のことを言ってるんだが、理解できんのだろうね。。w
また関係ないことを言う。。w
論理的に反論できてないじゃんまったく。。w
空を真として立てるのは間違い。。
なぜなら、空とは、単に認識を批判したり、転倒夢想を治すための方便にすぎんから。。
よって、真空妙有は、間違い。。w
はい、反論してくれ。。w
どこが悪空見なんだか?w
逆のことを言ってるんだが、理解できんのだろうね。。w
812栄進和尚
2019/10/26(土) 09:20:48.19ID:8EjfHyEo >>810
あんな頭の悪そうな本書いたら土建屋に失礼や(´・ω・`)笑
あんな頭の悪そうな本書いたら土建屋に失礼や(´・ω・`)笑
813神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:25:28.78ID:lzVSRIuY814神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:29:47.37ID:lzVSRIuY815神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:32:36.02ID:sup7kFED816くろ
2019/10/26(土) 09:35:44.19ID:AdhQhicS817パーピマン
2019/10/26(土) 09:38:49.32ID:6eC3gNJ2 支店長は、少なくとも10年前は土建屋やってた。
それ以後に大学教授になったのかは知らんがww
それ以後に大学教授になったのかは知らんがww
818神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:39:03.65ID:sup7kFED819夕
2019/10/26(土) 09:39:48.14ID:k+uGt5Yq 真空妙有って、非相実相のこと言うんじゃないか?
820パーピマン
2019/10/26(土) 09:40:19.07ID:6eC3gNJ2 カカシw しおみそ か?w
そういえばノスに電凸して追い込んでたなあw
そういえばノスに電凸して追い込んでたなあw
821パーピマン
2019/10/26(土) 09:43:04.42ID:6eC3gNJ2 >これさと
今日は勝てるぞw パチスロ屋に急げww
今日は勝てるぞw パチスロ屋に急げww
822アモルとプシュケ ◆XXXXXXXXf.
2019/10/26(土) 09:45:57.15ID:2r+N5B3D823神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:48:16.26ID:sup7kFED >>819
こういう事みたい
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
真空妙有
しんくうみょうう
仏教用語。真如があらゆる妄想を離れて空であるところから真空といい,常住不変であって仮有ではなく真実の有であるところから妙有といわれる。また真の空が現実世界の種々の妙なる姿を展開することをいう。
こういう事みたい
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説
真空妙有
しんくうみょうう
仏教用語。真如があらゆる妄想を離れて空であるところから真空といい,常住不変であって仮有ではなく真実の有であるところから妙有といわれる。また真の空が現実世界の種々の妙なる姿を展開することをいう。
824栄進和尚
2019/10/26(土) 09:49:55.28ID:8EjfHyEo825パーピマン
2019/10/26(土) 09:50:27.67ID:6eC3gNJ2 密教と言えば、この前、机を整理してたら、チベット密教の御守りのスンドゥが
出てきたw
普段つけるわけにもいかんし、やはり机の中で眠ってもらうかww
出てきたw
普段つけるわけにもいかんし、やはり机の中で眠ってもらうかww
826神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:52:23.47ID:lzVSRIuY >>816
馬が1番ひどかった気がするけどな鬼和尚に対して…w
アホかw ノスがあんだけ暴れ倒しててここにお寺の住所と電話番号載せたからお宅の息子さんこんなんしてますよって穏やかにお母さんと話したわw
なにノスの言うこと信じてんのw
あートビの親方って言ってたよなーw
馬が1番ひどかった気がするけどな鬼和尚に対して…w
アホかw ノスがあんだけ暴れ倒しててここにお寺の住所と電話番号載せたからお宅の息子さんこんなんしてますよって穏やかにお母さんと話したわw
なにノスの言うこと信じてんのw
あートビの親方って言ってたよなーw
827くろ
2019/10/26(土) 09:56:47.34ID:AdhQhicS828神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 09:58:19.25ID:lzVSRIuY829神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:03:44.02ID:lzVSRIuY830神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:05:29.51ID:lzVSRIuY831栄進和尚
2019/10/26(土) 10:06:39.65ID:8EjfHyEo832神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:06:46.54ID:sup7kFED >>824
不眠なんか気にするからや
週で四十二時間寝れてたら平均時間はクリア出来てるってか覚者は関係ない 笑
自分の意思で起きてられるのが覚聖者 コントロールが効かんのは病気や
中には寝れないていう夢を見て気付かんのも居てるからな 笑
不眠なんか気にするからや
週で四十二時間寝れてたら平均時間はクリア出来てるってか覚者は関係ない 笑
自分の意思で起きてられるのが覚聖者 コントロールが効かんのは病気や
中には寝れないていう夢を見て気付かんのも居てるからな 笑
833神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:07:37.57ID:lzVSRIuY まーオレとノスより、馬と名無しが殺すぞーてやりあって待ち合わせ決めてたけど、
あれからどうなったん??誰も知らん?
もしや馬はもう…南無阿弥陀仏(馬の耳に
あれからどうなったん??誰も知らん?
もしや馬はもう…南無阿弥陀仏(馬の耳に
835神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:12:11.70ID:lzVSRIuY837パーピマン
2019/10/26(土) 10:16:46.79ID:6eC3gNJ2 >>830
宝珠のスレはまだあるぞw しかし、過疎ってるw
正直、オレも飽きたw 最近はこのスレに挙げられる論文を時々、読むくらいw
宝珠のスレはまだあるぞw しかし、過疎ってるw
正直、オレも飽きたw 最近はこのスレに挙げられる論文を時々、読むくらいw
838パーピマン
2019/10/26(土) 10:18:27.96ID:6eC3gNJ2 >ヤプユム像なら良かったのにね? 笑
マグロもそうだが、何故、俺に絡む奴は、そっち方向に誘導するのか?www
マグロもそうだが、何故、俺に絡む奴は、そっち方向に誘導するのか?www
839栄進和尚
2019/10/26(土) 10:18:52.31ID:8EjfHyEo840神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:19:08.81ID:sup7kFED >>831
>釈尊は無神論者なんか?(´・ω・`)
うーん‥有神観の非創造論者やな
>それじゃどこまで行っても見るモノと見られるモノのままやん(´・ω・`)
スマホで自撮りしたら一緒やろ?
他に対象無いねんから 見てるのも見られてるのも自分や
>釈尊は無神論者なんか?(´・ω・`)
うーん‥有神観の非創造論者やな
>それじゃどこまで行っても見るモノと見られるモノのままやん(´・ω・`)
スマホで自撮りしたら一緒やろ?
他に対象無いねんから 見てるのも見られてるのも自分や
842神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:23:08.77ID:lzVSRIuY843神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:23:33.38ID:sup7kFED844くろ
2019/10/26(土) 10:28:52.85ID:AdhQhicS >>839
空って、教学的には、実体が無いということなんだけど、禅宗とかでは、実際に妄想が無くなった真如というような意味で言うこともある。。
でも、どちらにせよ、それを真として立てると、妄想が悪いとかになって、間違いなんだろう。。
空って、教学的には、実体が無いということなんだけど、禅宗とかでは、実際に妄想が無くなった真如というような意味で言うこともある。。
でも、どちらにせよ、それを真として立てると、妄想が悪いとかになって、間違いなんだろう。。
845栄進和尚
2019/10/26(土) 10:29:36.30ID:8EjfHyEo846栄進和尚
2019/10/26(土) 10:53:37.18ID:8EjfHyEo847神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:53:49.42ID:lzVSRIuY848神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:55:43.61ID:sup7kFED849神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 10:59:35.92ID:sup7kFED850栄進和尚
2019/10/26(土) 11:02:13.77ID:8EjfHyEo851神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 11:10:05.84ID:sup7kFED852栄進和尚
2019/10/26(土) 11:10:09.00ID:8EjfHyEo 大山さんに仏罰が下らんのはワシが大山を守護しとんのや
顔射せえ大山(´・ω・`)
顔射せえ大山(´・ω・`)
853神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 11:12:30.38ID:lzVSRIuY >>850
え?馬、まじで?
ま〜だからその有るとか無いとかてのは長い間、そういう見方してきたから
そうとしか思えなくなってるってわけよ。
現実には有るとか無いとかイチイチ考えて暮らしてないじゃんってだけw
だから妄想とかもそう名付けただけで思いでしょ単なるw それも自然じゃん。
え?馬、まじで?
ま〜だからその有るとか無いとかてのは長い間、そういう見方してきたから
そうとしか思えなくなってるってわけよ。
現実には有るとか無いとかイチイチ考えて暮らしてないじゃんってだけw
だから妄想とかもそう名付けただけで思いでしょ単なるw それも自然じゃん。
854神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 11:13:02.86ID:sup7kFED 仏罰は日蓮教が造り出した造語
怒りを捨てて大慈悲を得た仏は何者をも罰しない
どっかの偉い坊さんが死刑反対なのもその為や
怒りを捨てて大慈悲を得た仏は何者をも罰しない
どっかの偉い坊さんが死刑反対なのもその為や
855栄進和尚
2019/10/26(土) 11:28:11.44ID:8EjfHyEo856仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 11:28:22.75ID:flIhQDKd857仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 11:40:32.95ID:flIhQDKd >>811
馬鹿?
真空の真っていうのは、貴方のいう真だの偽だのという相対概念を超えたところのを示してるの。
だからただの�W空�Wではなくて�W真空�Wなの。
妙有も同じ。
有無の有ではなく真空上の有だから妙有なの。
真如を示すに、言葉に依らなければ(依言真如)示唆できないでしょ?
馬鹿?
真空の真っていうのは、貴方のいう真だの偽だのという相対概念を超えたところのを示してるの。
だからただの�W空�Wではなくて�W真空�Wなの。
妙有も同じ。
有無の有ではなく真空上の有だから妙有なの。
真如を示すに、言葉に依らなければ(依言真如)示唆できないでしょ?
858仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 11:46:00.90ID:flIhQDKd >>852
ありがとうございます。
ありがとうございます。
859神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 11:49:19.44ID:sup7kFED >>855
>>848
>なら「私はブッダです」ならセーフだったらセーフなんか?
平凡な人ですならセーフ
時計を巻き戻したいわ(´・ω・`)
時間や無くてか?笑
>>849
お前散々神を否定しとったやないか
なのに無神論ではない?
論理が破綻しとるわ(´・ω・`)
ワシが否定してんのは創造神話やで?
神の存在そのものを否定してんのと違うから無神論ではないねん
ちゃんと聞き分けてや
神は存在する しかし宇宙は誰かが造ったものではなく 逆に宇宙の法則が神を生み出した
神も六道を輪廻する生死有る生き物や
理解したか?
>ならば「私は釈迦です」「私は天皇です」も同根やないか
何もおかしくは、ない(´・ω・`)
仏教的にはそうやけど世間的にはおかしい
そういう世間解が有る事もブッダの条件やで?
>>848
>なら「私はブッダです」ならセーフだったらセーフなんか?
平凡な人ですならセーフ
時計を巻き戻したいわ(´・ω・`)
時間や無くてか?笑
>>849
お前散々神を否定しとったやないか
なのに無神論ではない?
論理が破綻しとるわ(´・ω・`)
ワシが否定してんのは創造神話やで?
神の存在そのものを否定してんのと違うから無神論ではないねん
ちゃんと聞き分けてや
神は存在する しかし宇宙は誰かが造ったものではなく 逆に宇宙の法則が神を生み出した
神も六道を輪廻する生死有る生き物や
理解したか?
>ならば「私は釈迦です」「私は天皇です」も同根やないか
何もおかしくは、ない(´・ω・`)
仏教的にはそうやけど世間的にはおかしい
そういう世間解が有る事もブッダの条件やで?
860栄進和尚
2019/10/26(土) 12:01:04.59ID:8EjfHyEo >>851
お前はまず、有無という観念から離れろ
空観とはそれを指すことやろ
俺はそれを前提で絶対有を語っとる
なのにお前は絶対有は有無の有だという固定観念があるんや
だから話が堂々巡りのループする
おこるお(´・ω・`)プンスカ
お前はまず、有無という観念から離れろ
空観とはそれを指すことやろ
俺はそれを前提で絶対有を語っとる
なのにお前は絶対有は有無の有だという固定観念があるんや
だから話が堂々巡りのループする
おこるお(´・ω・`)プンスカ
861仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 12:05:09.09ID:flIhQDKd >>811
常・断の偏見に陥らない様に離言・依言の方便を示して真空妙有の話をしているのに、その方便自体を�W真と見做してたてている�Wって言ってしまうのは、まさに悪空見者なんですよ。
以下の文章を理解出来るまで読みなさい。
貴方はまさに二種の区別を知らない人なの。
諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
(龍樹 「中論」)
常・断の偏見に陥らない様に離言・依言の方便を示して真空妙有の話をしているのに、その方便自体を�W真と見做してたてている�Wって言ってしまうのは、まさに悪空見者なんですよ。
以下の文章を理解出来るまで読みなさい。
貴方はまさに二種の区別を知らない人なの。
諸仏の説法は、二諦によっておこなわれる。
世俗諦と勝義諦とである。
これら二種の諦の区別を知らない人々は、ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
ことばによる説明によらなくては、勝義は説かれ得ない。
勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさとられない。
(龍樹 「中論」)
862神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 12:06:16.75ID:sup7kFED863仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 12:10:28.78ID:flIhQDKd864神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 12:14:10.56ID:MS8XpN31 「馬鹿の話は必ず長い」とさ。
同意。
ついでに、
「馬鹿の投稿は、朝から晩まで続く」もな。
同意。
ついでに、
「馬鹿の投稿は、朝から晩まで続く」もな。
865栄進和尚
2019/10/26(土) 12:21:06.32ID:8EjfHyEo866仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 12:34:19.85ID:flIhQDKd >>811
>なぜなら、空とは、単に認識を批判したり、転倒夢想を治すための方便にすぎんから。。
これは酷いな。
対治って意味が全く分かってない。
仏教では貪に対しては無貪、瞋に対しては無瞋を相対的に説く(五位説参照)
空とはそうした相対を超えた絶対なのに…
勿論、貪も無貪も共に空性ではあるけど、喩えていうのなら、1を0にするには-1を、-1を0にするには1を持ってこなければならない。
欠いてるもの(空)を持ってくるとか、まさに空の実体視でありなんの冗談だろうか?
>なぜなら、空とは、単に認識を批判したり、転倒夢想を治すための方便にすぎんから。。
これは酷いな。
対治って意味が全く分かってない。
仏教では貪に対しては無貪、瞋に対しては無瞋を相対的に説く(五位説参照)
空とはそうした相対を超えた絶対なのに…
勿論、貪も無貪も共に空性ではあるけど、喩えていうのなら、1を0にするには-1を、-1を0にするには1を持ってこなければならない。
欠いてるもの(空)を持ってくるとか、まさに空の実体視でありなんの冗談だろうか?
867くろ
2019/10/26(土) 12:36:52.99ID:AdhQhicS868栄進和尚
2019/10/26(土) 12:41:58.71ID:8EjfHyEo >>859
大川隆法はアウトで釈尊はセーフなんか
栄進はアウトで平凡な人はセーフなんか
つまり釈尊は平凡な人なんか?(´・ω・`)
理解できませんね
釈尊は創造神の大梵天を否定したんですか?(´・ω・`)
仏教では精神異常者は、正気だとおっしゃるのですね
ならば仏教界は精神病院を廃絶する運動をして下さい
お願いします(´・ω・`)
大川隆法はアウトで釈尊はセーフなんか
栄進はアウトで平凡な人はセーフなんか
つまり釈尊は平凡な人なんか?(´・ω・`)
理解できませんね
釈尊は創造神の大梵天を否定したんですか?(´・ω・`)
仏教では精神異常者は、正気だとおっしゃるのですね
ならば仏教界は精神病院を廃絶する運動をして下さい
お願いします(´・ω・`)
869くろ
2019/10/26(土) 12:42:25.27ID:AdhQhicS870仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 12:45:35.26ID:flIhQDKd >>811
ロンさん?
貴方は相対の上にたてられた絶対と言う概念のルールを一方的に破ってその絶対を相対の次元に陥れ、自らは絶対の立場に立って相手を相対の次元にあると決めつけて論難してるんです。
ただの詭弁です、それ。
ロンさん?
貴方は相対の上にたてられた絶対と言う概念のルールを一方的に破ってその絶対を相対の次元に陥れ、自らは絶対の立場に立って相手を相対の次元にあると決めつけて論難してるんです。
ただの詭弁です、それ。
871仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 12:55:31.23ID:flIhQDKd >>869
>空は、貪瞋痴に対する対治ではないのか?
>それを誰が否定しているの?
対治は、無貪・無瞋・無痴でしょ?(五位説)
貪・無貪も空性であり本体を欠いている(空)って事ですが、貪が空性って知ったところで対治にはなりません。妙修が必要なんですよ。
>空は、貪瞋痴に対する対治ではないのか?
>それを誰が否定しているの?
対治は、無貪・無瞋・無痴でしょ?(五位説)
貪・無貪も空性であり本体を欠いている(空)って事ですが、貪が空性って知ったところで対治にはなりません。妙修が必要なんですよ。
872くろ
2019/10/26(土) 13:05:01.48ID:AdhQhicS873仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 13:06:14.37ID:flIhQDKd 大乗仏教では有無の先に空があり、空の先に真空があり、真空の先に妙有って発展があるんですけどね。
ロンさんは未だ空の受容段階なんですよ。
ロンさんは未だ空の受容段階なんですよ。
875仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 13:08:49.39ID:flIhQDKd876栄進和尚
2019/10/26(土) 13:09:29.11ID:8EjfHyEo877くろ
2019/10/26(土) 13:13:02.94ID:AdhQhicS878仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 13:13:09.48ID:flIhQDKd 柿猫さんの件辺りから変だとは思っていましたが、ロンさんって、狂犬病というかチンピラというか、見境もなく噛み付いてくる人でしたっけ?
真空妙有が間違いとかw
真空妙有が間違いとかw
879くろ
2019/10/26(土) 13:16:18.29ID:AdhQhicS >大乗仏教では有無の先に空があり、空の先に真空があり、真空の先に妙有って発展があるんですけどね。
真理が、外にあるようなのは、禅ではないよな〜。。
自分をお留守にして・・
自分がどうあるか、というだけであって・・・獲得物と思うのは妄想。。
真理が、外にあるようなのは、禅ではないよな〜。。
自分をお留守にして・・
自分がどうあるか、というだけであって・・・獲得物と思うのは妄想。。
880仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 13:16:58.61ID:flIhQDKd881栄進和尚
2019/10/26(土) 13:16:59.30ID:8EjfHyEo883神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 13:17:49.03ID:JFzdknjS885神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 13:19:03.84ID:JFzdknjS >>880
ウンコに文句言うバカであるw
ウンコに文句言うバカであるw
886くろ
2019/10/26(土) 13:23:05.18ID:AdhQhicS 外界をどう見るか、なんてのを問題にするからおかしい。。
見解なんてあってはならない。。
見を捨てよ、と古仏のおっしゃる通り。。
見解なんてあってはならない。。
見を捨てよ、と古仏のおっしゃる通り。。
887神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 13:30:10.73ID:sup7kFED >>868
> >>859
> 大川隆法はアウトで釈尊はセーフなんか
過去の人を診療出来んしな
> 栄進はアウトで平凡な人はセーフなんか
> つまり釈尊は平凡な人なんか?(´・ω・`)
釈迦を名乗る栄進はアウト
平凡な人としての栄進はセーフ
>
>
> 理解できませんね
> 釈尊は創造神の大梵天を否定したんですか?(´・ω・`)
>
存在は否定してないけど 梵天が自分が宇宙を造ったという主張を間違いやと梵天自身に説教する経典が有るで?
>
> 仏教では精神異常者は、正気だとおっしゃるのですね
> ならば仏教界は精神病院を廃絶する運動をして下さい
> お願いします(´・ω・`)
そうは言ってない 笑
本質の部分で釈迦と梵夫は同じやけど 勝手に釈迦を名乗ったり覚者を名乗るのは仏教団体でも異常扱いや
原子や分子の構造は一緒 肉体的にも大差ない
違うのは 物資以外の中身
海千山千の修行者達を次々と涅槃へと導いた実力と実績や
> >>859
> 大川隆法はアウトで釈尊はセーフなんか
過去の人を診療出来んしな
> 栄進はアウトで平凡な人はセーフなんか
> つまり釈尊は平凡な人なんか?(´・ω・`)
釈迦を名乗る栄進はアウト
平凡な人としての栄進はセーフ
>
>
> 理解できませんね
> 釈尊は創造神の大梵天を否定したんですか?(´・ω・`)
>
存在は否定してないけど 梵天が自分が宇宙を造ったという主張を間違いやと梵天自身に説教する経典が有るで?
>
> 仏教では精神異常者は、正気だとおっしゃるのですね
> ならば仏教界は精神病院を廃絶する運動をして下さい
> お願いします(´・ω・`)
そうは言ってない 笑
本質の部分で釈迦と梵夫は同じやけど 勝手に釈迦を名乗ったり覚者を名乗るのは仏教団体でも異常扱いや
原子や分子の構造は一緒 肉体的にも大差ない
違うのは 物資以外の中身
海千山千の修行者達を次々と涅槃へと導いた実力と実績や
888神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 13:31:05.61ID:JFzdknjS 言葉は解釈が分かれたり、増えたり、変化するもの
どう解釈すれば正しいか?ではなく、どう解釈すれば伝えたい事を共有出来るか?だ
言葉に本質はない
言葉を使ったり、絵で示したり、見せてみたりして一致を探るだけの事
どう解釈すれば正しいか?ではなく、どう解釈すれば伝えたい事を共有出来るか?だ
言葉に本質はない
言葉を使ったり、絵で示したり、見せてみたりして一致を探るだけの事
889神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 13:36:08.79ID:sup7kFED890栄進和尚
2019/10/26(土) 13:43:21.87ID:8EjfHyEo892仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:01:09.33ID:flIhQDKd893栄進和尚
2019/10/26(土) 14:09:05.96ID:8EjfHyEo894仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:16:03.96ID:flIhQDKd895将棋の痴漢 ◆OMANKOKAT.
2019/10/26(土) 14:20:50.40ID:KSfVvtfj 栄進和尚、16時間の考慮時間に入りました。
残り15時間50分です。
残り15時間50分です。
896くろ
2019/10/26(土) 14:24:06.03ID:AdhQhicS897くろ
2019/10/26(土) 14:26:36.59ID:AdhQhicS 絶対なんて概念は、そもそも仏教にあるんか?w
イスラム教じゃないのか?w
あるとすれば、西田、和辻とか京都学派だろうね〜。。w
どこにも行けない学者仏教。。w
イスラム教じゃないのか?w
あるとすれば、西田、和辻とか京都学派だろうね〜。。w
どこにも行けない学者仏教。。w
898くろ
2019/10/26(土) 14:28:39.02ID:AdhQhicS 絶対の視座なんて、西田とかでもいうだろうか?w
西洋哲学で言ったら、神の視点と同一になるな〜。。w
統失そのものだわ。。w
西洋哲学で言ったら、神の視点と同一になるな〜。。w
統失そのものだわ。。w
899仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:32:13.36ID:tX2JacXt >>896
貴方が見当はずれでしょw
貴方が見当はずれでしょw
900くろ
2019/10/26(土) 14:33:55.16ID:AdhQhicS 仏教一部リーグの大山さんはやっぱり普通と違うね〜。。w
絶対の視座におわしますらしい。。w
あんまり話しかけん方がいいだろうね。。w
絶対の視座におわしますらしい。。w
あんまり話しかけん方がいいだろうね。。w
901仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:34:21.69ID:tX2JacXt >>898
勉強不足ですね。
二部リーグ落ちしてくれませんか?
w
以下、引用しておきます。
天台智��は 、絶対ということについて 、相対的絶対 (相待妙 )と絶対的絶対 (絶待妙 )の二種あることを注意している 。
つまり 、相対的存在にたいして立てられた絶対的存在は 、相対的存在にたいするものとして 、真の絶対とはいえず 、いわば相対的絶対として 、それ自身 、相対的存在におちいるということ 、したがって 、真の絶対的存在は 、相対的存在と絶対的存在との相対 ・対立をもう一歩 、突破 ・超絶した 、いわば絶対的絶対として存するということである 。
(仏教の思想 絶対の真理〈天台〉 角川ソフィア文庫)
勉強不足ですね。
二部リーグ落ちしてくれませんか?
w
以下、引用しておきます。
天台智��は 、絶対ということについて 、相対的絶対 (相待妙 )と絶対的絶対 (絶待妙 )の二種あることを注意している 。
つまり 、相対的存在にたいして立てられた絶対的存在は 、相対的存在にたいするものとして 、真の絶対とはいえず 、いわば相対的絶対として 、それ自身 、相対的存在におちいるということ 、したがって 、真の絶対的存在は 、相対的存在と絶対的存在との相対 ・対立をもう一歩 、突破 ・超絶した 、いわば絶対的絶対として存するということである 。
(仏教の思想 絶対の真理〈天台〉 角川ソフィア文庫)
903神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 14:37:12.88ID:lzVSRIuY904仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:37:29.30ID:tX2JacXt905くろ
2019/10/26(土) 14:41:25.31ID:AdhQhicS >>904
空もまた守るべからず、とは祖師の言葉だぞ。。
真如を示す、のはいいだろうが、それを真として立てれば、相対に落ちるのは免れない。。
取捨に落ちるわな。。
おれの言ってることは、禅をやっている人には当たり前のことじゃないか?
どうして突っかかってくるのか?w
空もまた守るべからず、とは祖師の言葉だぞ。。
真如を示す、のはいいだろうが、それを真として立てれば、相対に落ちるのは免れない。。
取捨に落ちるわな。。
おれの言ってることは、禅をやっている人には当たり前のことじゃないか?
どうして突っかかってくるのか?w
906くろ
2019/10/26(土) 14:43:23.96ID:AdhQhicS 妄想を除かず、真を求めず・・・なぜそう言われるのか、よく考えましょうだな、大山君。。w
知は妄見とは、なぜそう言えるのか、よくよく参じてくださいね。。w
基本的なことが抜けてるんだよ、大山君。。w
知は妄見とは、なぜそう言えるのか、よくよく参じてくださいね。。w
基本的なことが抜けてるんだよ、大山君。。w
907くろ
2019/10/26(土) 14:46:23.36ID:AdhQhicS 空と言えば、空でないものが生じ、絶対と言えば、相対が生じる。。
言葉って、なんであれそういうものだよ。。
こんなのちっと学問やれば、誰でもわかることなんでないのか?
でも、大山君には、難しいのだろうか?w
言葉って、なんであれそういうものだよ。。
こんなのちっと学問やれば、誰でもわかることなんでないのか?
でも、大山君には、難しいのだろうか?w
908仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:46:53.02ID:tX2JacXt >>902
>天台智��が、絶対と言ってるわけじゃないだろ?
???
天台智��ご自身が(文字は待ですが)相待妙と絶待妙って仰ってますが?
>若破鹿顕妙 即用上相待妙
>若開鹿妙 即用上絶待妙
>(法華玄義)
>天台智��が、絶対と言ってるわけじゃないだろ?
???
天台智��ご自身が(文字は待ですが)相待妙と絶待妙って仰ってますが?
>若破鹿顕妙 即用上相待妙
>若開鹿妙 即用上絶待妙
>(法華玄義)
909仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:56:12.75ID:tX2JacXt >>905
www
その理を弁えているのは、なにも禅宗だけじゃないんですよw
貴方は禅宗だけが理を弁えてるとして、他宗でいう所の真空は相待妙だって言ってるだけなんです。
他宗だってその真空を相待妙ではなく、絶待妙として弁えてるんですよ。
ひいては、貴方自身も自身は絶待妙で他は相待妙と増上に慢じているんです。
www
その理を弁えているのは、なにも禅宗だけじゃないんですよw
貴方は禅宗だけが理を弁えてるとして、他宗でいう所の真空は相待妙だって言ってるだけなんです。
他宗だってその真空を相待妙ではなく、絶待妙として弁えてるんですよ。
ひいては、貴方自身も自身は絶待妙で他は相待妙と増上に慢じているんです。
910仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:57:28.78ID:tX2JacXt911仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 14:58:11.23ID:tX2JacXt912くろ
2019/10/26(土) 14:59:19.36ID:AdhQhicS >>909
はあ?
おれは、他宗のことは何も言ってないが。。w
あなたは、とにかく学道を初心からやり直しなよ。。w
不立文字、教外別伝だぞ。。
知はこれ妄見・・絶対でも相対でも妄見。。
まあ、がんばってね。。w
はあ?
おれは、他宗のことは何も言ってないが。。w
あなたは、とにかく学道を初心からやり直しなよ。。w
不立文字、教外別伝だぞ。。
知はこれ妄見・・絶対でも相対でも妄見。。
まあ、がんばってね。。w
913仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 15:00:04.47ID:tX2JacXt914くろ
2019/10/26(土) 15:01:17.89ID:AdhQhicS915くろ
2019/10/26(土) 15:02:24.45ID:AdhQhicS916仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 15:03:44.58ID:tX2JacXt >>912
>知はこれ妄見・・絶対でも相対でも妄見。。
ですから、それはなんですか?
貴方はそうやって、絶対と相対を超越した視点、つまり、絶対の絶対から妄見って言ってるじゃないですか?
www
二部リーグ落ちして下さい。
>知はこれ妄見・・絶対でも相対でも妄見。。
ですから、それはなんですか?
貴方はそうやって、絶対と相対を超越した視点、つまり、絶対の絶対から妄見って言ってるじゃないですか?
www
二部リーグ落ちして下さい。
917ハジ
2019/10/26(土) 15:25:49.15ID:e+mNjcv5 ろんさんと大山さんのやり合いっていう
スペシャルやってんのねw
スペシャルやってんのねw
918ハジ
2019/10/26(土) 15:29:30.35ID:e+mNjcv5 絶対開の世界がさとりの世界
だから、絶対
だから、絶対
919ハジ
2019/10/26(土) 15:32:45.88ID:e+mNjcv5 自己の脳内に閉じこもってるのが迷いの世界
環境に心開いてるのが悟りの世界
脳内で見解が生まれる
戯論寂滅、龍樹のさとり
無明滅尽、釈迦のさとり
環境に心開いてるのが悟りの世界
脳内で見解が生まれる
戯論寂滅、龍樹のさとり
無明滅尽、釈迦のさとり
920ハジ
2019/10/26(土) 15:39:46.53ID:e+mNjcv5 不立文字、教外別伝
すでに、この言葉が矛盾を生んでいる、笑笑
すでに、この言葉が矛盾を生んでいる、笑笑
921仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 15:44:04.94ID:tX2JacXt922ハジ
2019/10/26(土) 15:44:27.13ID:e+mNjcv5 戯論寂滅という、めでたい縁起の理りを示した釈迦と
龍樹が言っている
戯論寂滅の世界=絶対開の世界=縁起の世界=脳内からの脱皮
龍樹が言っている
戯論寂滅の世界=絶対開の世界=縁起の世界=脳内からの脱皮
923ハジ
2019/10/26(土) 15:48:31.07ID:e+mNjcv5 真空妙有を、どの立場でという問題
実際の行いにおいて行われている真空妙有
それから、頭の中で見ている真空妙有
前者は悟りの世界そのもの
後者は迷いの世界そのもの
なんたって、見ちゃってるから
なんたってw
実際の行いにおいて行われている真空妙有
それから、頭の中で見ている真空妙有
前者は悟りの世界そのもの
後者は迷いの世界そのもの
なんたって、見ちゃってるから
なんたってw
924仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 15:49:25.80ID:tX2JacXt >>920
>不立文字、教外別伝
>すでに、この言葉が矛盾を生んでいる、笑笑
仰る通りです。
だから、天台智��が相対の絶対と絶対の絶対の違いに注意する様にお示しされたんですけどね。
その類の言葉は、絶対の絶対の立場からって教説って解釈にしないと、無限遡及(後退)してしまいますから。
�W◯◯人は嘘嘘つきだと◯◯人は言った�Wというパラドックスからの離脱は、例外や絶対の絶対をたてる他ないんです。
>不立文字、教外別伝
>すでに、この言葉が矛盾を生んでいる、笑笑
仰る通りです。
だから、天台智��が相対の絶対と絶対の絶対の違いに注意する様にお示しされたんですけどね。
その類の言葉は、絶対の絶対の立場からって教説って解釈にしないと、無限遡及(後退)してしまいますから。
�W◯◯人は嘘嘘つきだと◯◯人は言った�Wというパラドックスからの離脱は、例外や絶対の絶対をたてる他ないんです。
925仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 15:51:15.10ID:tX2JacXt 訂正
>>920
>不立文字、教外別伝
>すでに、この言葉が矛盾を生んでいる、笑笑
仰る通りです。
だから、天台智��が相対の絶対と絶対の絶対の違いに注意する様にお示しされたんですけどね。
その類の言葉は、絶対の絶対の立場からの教説って解釈しないと、無限遡及(後退)してしまいますから。
�W◯◯人は嘘つきだと◯◯人は言った�Wというパラドックスからの離脱は、例外や絶対の絶対をたてる他ないんです。
>>920
>不立文字、教外別伝
>すでに、この言葉が矛盾を生んでいる、笑笑
仰る通りです。
だから、天台智��が相対の絶対と絶対の絶対の違いに注意する様にお示しされたんですけどね。
その類の言葉は、絶対の絶対の立場からの教説って解釈しないと、無限遡及(後退)してしまいますから。
�W◯◯人は嘘つきだと◯◯人は言った�Wというパラドックスからの離脱は、例外や絶対の絶対をたてる他ないんです。
926ハジ
2019/10/26(土) 15:56:00.90ID:e+mNjcv5 絶対の絶対の立場にある時は
見做すことから外れているけれど
それのことを認めてないとか、眺めてないとか
見ることを止める、すると、見えるようになるとか
深淵にゆっている
見做すことから外れているけれど
それのことを認めてないとか、眺めてないとか
見ることを止める、すると、見えるようになるとか
深淵にゆっている
927くろ
2019/10/26(土) 15:58:29.65ID:AdhQhicS >>916
>絶対の絶対から妄見って言ってるじゃないですか?
ぜんぜん意味わからんのだけど。。w
「知はこれ妄見」のどこが絶対なんだ?w
わかってないんじゃないの、あなたが。。
「知はこれ妄見」とはどういうことか?
わかっているなら、説明しくれよ(二回目w)。。
>絶対の絶対から妄見って言ってるじゃないですか?
ぜんぜん意味わからんのだけど。。w
「知はこれ妄見」のどこが絶対なんだ?w
わかってないんじゃないの、あなたが。。
「知はこれ妄見」とはどういうことか?
わかっているなら、説明しくれよ(二回目w)。。
928ハジ
2019/10/26(土) 15:59:23.71ID:e+mNjcv5 真を求めることを用いず、すべからく、ただ見を止むべし
チョット正確じゃないけど、うろ覚えだから
信心銘?
の、この言葉が一番ストレートなさとりの表現
チョット正確じゃないけど、うろ覚えだから
信心銘?
の、この言葉が一番ストレートなさとりの表現
929ハジ
2019/10/26(土) 16:03:50.26ID:e+mNjcv5 知は妄想と言っても
覚知の上で生きてることに違いはない
なんもせんでもある
どないしようもない
この元々の有様に気がつくことが悟りで
頭の中で、それの定義付けとか見解を弄って、遊んでんのが
迷える子羊
覚知の上で生きてることに違いはない
なんもせんでもある
どないしようもない
この元々の有様に気がつくことが悟りで
頭の中で、それの定義付けとか見解を弄って、遊んでんのが
迷える子羊
930くろ
2019/10/26(土) 16:05:51.03ID:AdhQhicS >>928
信心銘だね。
前空の転変は、皆妄見に由る。
真を求むることを用いず、
唯須らく見を息(や)むべし。
二見に住せず、慎しんで追尋すること勿れ。
纔(わずか)に是非有れば、紛然として心を失す。
信心銘だね。
前空の転変は、皆妄見に由る。
真を求むることを用いず、
唯須らく見を息(や)むべし。
二見に住せず、慎しんで追尋すること勿れ。
纔(わずか)に是非有れば、紛然として心を失す。
931夕
2019/10/26(土) 16:06:29.57ID:k+uGt5Yq 法華経が今までわからなかったが。
実相から見た世界となれば話は別だ。
相対の私から見たら、ブッタの言葉は信じるしかない。
ハジさん
一切は虚妄と中村先生は約してますが、原文は確か戯論じゃないですか?
そのように話してた人が入ました。
実相から見た世界となれば話は別だ。
相対の私から見たら、ブッタの言葉は信じるしかない。
ハジさん
一切は虚妄と中村先生は約してますが、原文は確か戯論じゃないですか?
そのように話してた人が入ました。
932ハジ
2019/10/26(土) 16:07:58.63ID:AMjqJe+K だから掴まえたものの上からの話が全部イラン
あるがままにって、なんもせんだらあかんというが
なんもせん、あるがままにあることが、普通は難しいww
そんなんアホになるというが
アホになってる人が殆どおらんわけで
だから、あるがままは、実はあるがままではない、笑笑
あるがままにって、なんもせんだらあかんというが
なんもせん、あるがままにあることが、普通は難しいww
そんなんアホになるというが
アホになってる人が殆どおらんわけで
だから、あるがままは、実はあるがままではない、笑笑
933ハジ
2019/10/26(土) 16:09:44.30ID:AMjqJe+K934ハジ
2019/10/26(土) 16:15:44.37ID:AMjqJe+K 見えないということ、それが、見えることである
と深甚な経にある、と
これは世間の人の理解し難い道理
仏教であると
と深甚な経にある、と
これは世間の人の理解し難い道理
仏教であると
935仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 16:17:04.03ID:tX2JacXt >>927
www
前にも説明したし、その話は今してないけどなぁw
�W知はこれ妄見、不知はこれ無記�Wだったかな?
まぁ、片方だけ解説しても意味は薄いんだよ。
知も不知も空性の上での知と不知であって、その空性の視座(絶対)から見て、知は言語による仮設と説き、不知はただ知らないだけって事なんですよ。
www
前にも説明したし、その話は今してないけどなぁw
�W知はこれ妄見、不知はこれ無記�Wだったかな?
まぁ、片方だけ解説しても意味は薄いんだよ。
知も不知も空性の上での知と不知であって、その空性の視座(絶対)から見て、知は言語による仮設と説き、不知はただ知らないだけって事なんですよ。
936夕
2019/10/26(土) 16:18:03.83ID:k+uGt5Yq 世の中にはいるもんですよ。
無自覚の覚、何人かしってますが。
知って何を苦労するか。
無自覚を見ている自分と、それを見ている自分
その二分裂をやめる。
これを後悟の修行ってやつでしょ?
無自覚の覚、何人かしってますが。
知って何を苦労するか。
無自覚を見ている自分と、それを見ている自分
その二分裂をやめる。
これを後悟の修行ってやつでしょ?
937ハジ
2019/10/26(土) 16:18:38.21ID:AMjqJe+K 絶対の上での分別
938くろ
2019/10/26(土) 16:24:06.58ID:AdhQhicS >>935
ちがうだろうね〜。。
知、すなわち認めたもの、対象があれば、主客が分かれる、一如にならない、真如が言えない。。
さらには、これが正しいという真理、知によって、それと対立するものが生まれ、是非善悪の世界に落ちる、天地懸隔、ということなんだよ。。
ちがうだろうね〜。。
知、すなわち認めたもの、対象があれば、主客が分かれる、一如にならない、真如が言えない。。
さらには、これが正しいという真理、知によって、それと対立するものが生まれ、是非善悪の世界に落ちる、天地懸隔、ということなんだよ。。
939ハジ
2019/10/26(土) 16:25:53.46ID:AMjqJe+K >>936
無自覚の有様を自覚する自分
これを、認めてるとか、眺めてるとか、見えているという
バンッとしたら、音がする云々の話と一緒
認めた音に基点をおいて、もうないやん、いやあったやんとか
自分に基点を置けば、無自覚にしてるが
対象を見たり、眺めたり、認めた上でのアレコレは
そんなことを言うてない
無自覚の有様を自覚する自分
これを、認めてるとか、眺めてるとか、見えているという
バンッとしたら、音がする云々の話と一緒
認めた音に基点をおいて、もうないやん、いやあったやんとか
自分に基点を置けば、無自覚にしてるが
対象を見たり、眺めたり、認めた上でのアレコレは
そんなことを言うてない
940ハジ
2019/10/26(土) 16:28:41.19ID:AMjqJe+K 向こう側の話ではなくて
一から十まで、この、ハジの話が仏教
一から十まで、この、ハジの話が仏教
941騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 16:29:00.43ID:2G/qE7AR BEGIN Japanology - Masks - 29:00
https://www.youtube.com/watch?v=716g9h5Ng-E
BEGIN Japanology - Todaiji - 27:19
https://www.youtube.com/watch?v=slKs_ptYA8Y
BEGIN Japanology - Rock and Stone - 28:58
https://www.youtube.com/watch?v=P-Zcxa2l4XU
BEGIN Japanology - Pine Trees - 28:00
https://www.youtube.com/watch?v=uAYsm0r28F8
https://www.youtube.com/watch?v=716g9h5Ng-E
BEGIN Japanology - Todaiji - 27:19
https://www.youtube.com/watch?v=slKs_ptYA8Y
BEGIN Japanology - Rock and Stone - 28:58
https://www.youtube.com/watch?v=P-Zcxa2l4XU
BEGIN Japanology - Pine Trees - 28:00
https://www.youtube.com/watch?v=uAYsm0r28F8
942騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 16:32:30.87ID:2G/qE7AR >>940
> 向こう側の話ではなくて 一から十まで、この、ハジの話が仏教. 』
(・∀・)イイネ!!それ、そこからだよ、生きるって。まず生まれる事からだよね。^(ノ゜ー゜)ノ☆パチパチ・・・テヘヘッ(*゜ー゜)>
> 向こう側の話ではなくて 一から十まで、この、ハジの話が仏教. 』
(・∀・)イイネ!!それ、そこからだよ、生きるって。まず生まれる事からだよね。^(ノ゜ー゜)ノ☆パチパチ・・・テヘヘッ(*゜ー゜)>
943栄進和尚
2019/10/26(土) 16:34:34.84ID:8EjfHyEo >>903
お前は簡単すぎてつまらんのや(´・ω・`)笑
お前は簡単すぎてつまらんのや(´・ω・`)笑
944夕
2019/10/26(土) 16:37:34.48ID:k+uGt5Yq >対象を見たり、眺めたり、認めた上でのアレコレは
>そんなことを言うてない
失礼しましたw
そんなことを言うてないw
>そんなことを言うてない
失礼しましたw
そんなことを言うてないw
945栄進和尚
2019/10/26(土) 16:48:19.61ID:8EjfHyEo アレクサ・ノウルズ(Alexa Knowles)氏は指摘する。
「うるさくてがさつな人は、自分こそが最も面白い人間だと信じ込んでいる。
静かでつまらない人は、何も言わないのが一番だと信じている。
自分の言葉を聞きたい人間なんていないと考えているからだ。
こうした人々は、どんな質問にも『知らない、多分、そうだね』のいずれかを返してくる」
身につまされる話や(´・ω・`)
「うるさくてがさつな人は、自分こそが最も面白い人間だと信じ込んでいる。
静かでつまらない人は、何も言わないのが一番だと信じている。
自分の言葉を聞きたい人間なんていないと考えているからだ。
こうした人々は、どんな質問にも『知らない、多分、そうだね』のいずれかを返してくる」
身につまされる話や(´・ω・`)
946夕
2019/10/26(土) 16:50:08.05ID:k+uGt5Yq ハジさんって、もう一息なんだろうね。
私は才能ないから、あれだけどw
その一息がながいなぁw
私は才能ないから、あれだけどw
その一息がながいなぁw
947仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 16:51:46.54ID:tX2JacXt >>938
吹いたw
言語による仮設って意味わかりますか?
私は貴方の言うそれよりももっと深い次元で簡潔に集約してある�W言語による仮設�Wって言ったんですけどw
少しは仏教書でも読まれたら如何ですか?
ま、二部リーグ落ちして下さい。
吹いたw
言語による仮設って意味わかりますか?
私は貴方の言うそれよりももっと深い次元で簡潔に集約してある�W言語による仮設�Wって言ったんですけどw
少しは仏教書でも読まれたら如何ですか?
ま、二部リーグ落ちして下さい。
948ポッタン師
2019/10/26(土) 16:59:44.47ID:TSUqeUSo 悟れないバカ大山が言う、ことである。
大爆笑である。
大爆笑である。
949仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 17:02:32.20ID:tX2JacXt ロンさんが鼻息を荒くして話されたい事はよく分かりますよ。
私にとっては過去の通過点ですからね。
でもね、仏教2600年の歴史の中で、より洗練され集約された言葉もあるんです。
先の�W言葉に依る仮設"とかもね。
それを�Wちがうだろうね〜。。�Wとか自説をいうとか、正直、噴飯ものなんですよw
二部リーグ落ちして下さい。
私にとっては過去の通過点ですからね。
でもね、仏教2600年の歴史の中で、より洗練され集約された言葉もあるんです。
先の�W言葉に依る仮設"とかもね。
それを�Wちがうだろうね〜。。�Wとか自説をいうとか、正直、噴飯ものなんですよw
二部リーグ落ちして下さい。
950仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 17:03:13.36ID:tX2JacXt 訂正、
言語による仮設ね。
言語による仮設ね。
951騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 17:05:24.42ID:2G/qE7AR >>946
> 私は才能ないから、あれだけどwエヘラエヘラ その一息がながいなぁw(笑い) 』
死ぬほど坐って見ろ、というのが、お坐りのマブダチ道元ちゃんの要求だよね。そういう事したぁ!?口舌(くぜつ)の徒になってるだけだよ、犬山のようにね、、
> 私は才能ないから、あれだけどwエヘラエヘラ その一息がながいなぁw(笑い) 』
死ぬほど坐って見ろ、というのが、お坐りのマブダチ道元ちゃんの要求だよね。そういう事したぁ!?口舌(くぜつ)の徒になってるだけだよ、犬山のようにね、、
952騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 17:06:26.43ID:2G/qE7AR953ポッタン師
2019/10/26(土) 17:07:11.25ID:TSUqeUSo 949.悟れなくても威張りたいバカ大山である。
大爆笑である。
大爆笑である。
954くろ
2019/10/26(土) 17:07:34.84ID:AdhQhicS >>947
だから、「言語による仮説」も「空」も知なわけだよ。。w
「深い次元」とかももちろん、妄見、妄想なわけ。。w
それがまずわかってないということだね。。w
知ったことは全て嘘。。w
あるいは、知ったこと、わかったことは禅ではない。。
あなたには、どうしてもわからんのだろうね。。
だから、「言語による仮説」も「空」も知なわけだよ。。w
「深い次元」とかももちろん、妄見、妄想なわけ。。w
それがまずわかってないということだね。。w
知ったことは全て嘘。。w
あるいは、知ったこと、わかったことは禅ではない。。
あなたには、どうしてもわからんのだろうね。。
956くろ
2019/10/26(土) 17:10:13.76ID:AdhQhicS 知らぬが仏、狐、狸却って知る、その典型が犬山。。w
957神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 17:11:14.37ID:j81bpW0I そもそも オマイたちは人間の定義すらつかない。
いままで何を読んできたのか ?
いままで何を読んできたのか ?
958騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 17:11:22.72ID:2G/qE7AR959神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 17:13:09.85ID:j81bpW0I 唯一神と仏陀の区別は つくか ? (ちゃんと仏教用語で)
960騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 17:14:05.44ID:2G/qE7AR961神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 17:15:25.23ID:j81bpW0I オマイたちは 神聖四文字とオフルマズドの区別さえつかないではないか ?
それでどうして仏陀が解る。(解らなければ仏教ではないかも)
それでどうして仏陀が解る。(解らなければ仏教ではないかも)
962騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 17:15:38.46ID:2G/qE7AR963騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 17:18:11.00ID:2G/qE7AR >>961
> オマイたちは 神聖四文字とオフルマズドの区別さえつかないではないか ? それでどうして仏陀が解る。(解らなければ仏教ではないかも)
ぶっだたくぞぉ!ウリャ!! ε=ε=ε=((( ゜皿゜)_/☆(*゜◇゜)ノノ ボカッ!!
> オマイたちは 神聖四文字とオフルマズドの区別さえつかないではないか ? それでどうして仏陀が解る。(解らなければ仏教ではないかも)
ぶっだたくぞぉ!ウリャ!! ε=ε=ε=((( ゜皿゜)_/☆(*゜◇゜)ノノ ボカッ!!
964神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 17:21:56.75ID:5xvGS02t さーばんとvsシコシコサル
ファイ!!!!
ファイ!!!!
965ポッタン師
2019/10/26(土) 17:22:00.34ID:TSUqeUSo 仏教知識を自慢しても悟れないバカ大山である。
大爆笑である。
大爆笑である。
966仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 17:32:42.02ID:tX2JacXt >>954
であれば、あなたの見解もその�W知(妄見)�Wに他ならないでしょ?
それとも、私のそれは妄見で貴方のそれは妄見でないという例外をたてるのですか?
互いに依言真如というルールの上で話してるんですから、そこに離言真如を持ち出せば、会話そのものが成立しないでしょ?
言ってる意味分かりますか?
であれば、あなたの見解もその�W知(妄見)�Wに他ならないでしょ?
それとも、私のそれは妄見で貴方のそれは妄見でないという例外をたてるのですか?
互いに依言真如というルールの上で話してるんですから、そこに離言真如を持ち出せば、会話そのものが成立しないでしょ?
言ってる意味分かりますか?
967仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 17:34:24.89ID:tX2JacXt >>955
それをいうのなら先に言語に依る仮設が間違いというのを証明しなさい。
それをいうのなら先に言語に依る仮設が間違いというのを証明しなさい。
968仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 17:35:00.55ID:tX2JacXt >>956
そういう低次元の話はあくまでも貴方のレベルです。
そういう低次元の話はあくまでも貴方のレベルです。
969騒動衆は外道土鈴イヌヤマ麦name&イヌデオ夕職人針の山
2019/10/26(土) 17:39:09.50ID:2G/qE7AR970くろ
2019/10/26(土) 17:43:45.60ID:AdhQhicS971神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 17:45:41.41ID:5xvGS02t 信用度
大山>ぼったん>くろ
大山>ぼったん>くろ
972神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 17:52:44.65ID:A/2cqhlI973神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 18:00:51.64ID:5xvGS02t ま、禅寺の管理業務したことがある身として笑。
974さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s
2019/10/26(土) 18:03:45.68ID:j81bpW0I975神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 18:13:03.11ID:A/2cqhlI976神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 18:14:22.19ID:5xvGS02t977さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s
2019/10/26(土) 18:17:38.79ID:j81bpW0I もし、十戒が守られないのであれば、他の戒律など守ったとしても、それは神を愚か者の如くに扱う
詐欺師かペテン師以外の何者でもない。
それは、あたかも悪魔の統領が、祭司か牧師の衣装をつけて我々の間を歩き回ったり、
その様なすべての方々の戒律や生き方を 順守するかのように振舞っているのと同様である。
しかしながらその様な精神面での粉飾の下に真の悪魔、オオカミ、教会の敵、冒涜者が居り、
福音も十戒も、ともに踏みにじり、呪いそして非難しているのである。
神の前ではそれらは何と素晴らしい聖人ではないか。(ルター宗教改革演説)
詐欺師かペテン師以外の何者でもない。
それは、あたかも悪魔の統領が、祭司か牧師の衣装をつけて我々の間を歩き回ったり、
その様なすべての方々の戒律や生き方を 順守するかのように振舞っているのと同様である。
しかしながらその様な精神面での粉飾の下に真の悪魔、オオカミ、教会の敵、冒涜者が居り、
福音も十戒も、ともに踏みにじり、呪いそして非難しているのである。
神の前ではそれらは何と素晴らしい聖人ではないか。(ルター宗教改革演説)
978神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 18:18:23.53ID:sup7kFED >>890
言った通りの経典は見付かってないけど これなんかも梵天と悪魔を両方一辺に説教してるよ
ちゃんと梵天よりも自分が上だとも言ってる
「比丘よ、汝もまた、同じ道を辿るだろう。
この私こそが、創造 主であり、唯一神である。
いかに足掻いても、想像は創造を越えられない。」
仏陀は、大梵天に向かって、このように応えた。
「梵天よ、それは、わたしも、知っている。
汝は、欲界を越えていて、欲界を治めている。
しかし、梵天を越える者を、私は見とめている。」
「梵天よ、光音天という、神々が存在する。
汝は、そこから落ちて、ここに生まれてきた。
この事を、汝は忘れているが、私は覚えている。」
「梵天よ、遍浄天という、神々が存在する。
汝は、そこから落ちて、ここに生まれてきた。
この事を、汝は忘れているが、私は覚えている。」
梵天招待経(ブラフマニマンタニカ・スッタ)
規制に引っかかってURL貼れないから検索よろ
言った通りの経典は見付かってないけど これなんかも梵天と悪魔を両方一辺に説教してるよ
ちゃんと梵天よりも自分が上だとも言ってる
「比丘よ、汝もまた、同じ道を辿るだろう。
この私こそが、創造 主であり、唯一神である。
いかに足掻いても、想像は創造を越えられない。」
仏陀は、大梵天に向かって、このように応えた。
「梵天よ、それは、わたしも、知っている。
汝は、欲界を越えていて、欲界を治めている。
しかし、梵天を越える者を、私は見とめている。」
「梵天よ、光音天という、神々が存在する。
汝は、そこから落ちて、ここに生まれてきた。
この事を、汝は忘れているが、私は覚えている。」
「梵天よ、遍浄天という、神々が存在する。
汝は、そこから落ちて、ここに生まれてきた。
この事を、汝は忘れているが、私は覚えている。」
梵天招待経(ブラフマニマンタニカ・スッタ)
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979さぁばんと Servant ◆8c/Sw4f94s
2019/10/26(土) 18:18:56.14ID:j81bpW0I 彼らは、自分たちが神の戒律を守るという目的の為に、神にすべての物を与えられているのであって、
それ故にこそ自分達が神の民、教会の民と呼ばれているのだという事を理解しようともしないし、
聞こうともしない。
悪魔はかかる民族にこそ彼のすべての天使達と共にとり憑きつづけているのだ。
彼らは目に見えるもの、自分たちの才能、業績、行為等を常に自慢する。
そうした事は中身のない空っぽの「見せかけだけのもの」を神に捧げるのと同じなのである。
しかし彼らは神の戒律を守らねばならないし、自らの神として神を守らねばならない。
ところが、その事を彼らは受け入れようとしないのだ。
モーセの次の言葉があてはまる。
「彼らは私を神と見なさず、それゆえ私は、彼らを私の民とは見なさない」。
これはホセア書1-9に書かれている事である。(ルター宗教改革演説)
それ故にこそ自分達が神の民、教会の民と呼ばれているのだという事を理解しようともしないし、
聞こうともしない。
悪魔はかかる民族にこそ彼のすべての天使達と共にとり憑きつづけているのだ。
彼らは目に見えるもの、自分たちの才能、業績、行為等を常に自慢する。
そうした事は中身のない空っぽの「見せかけだけのもの」を神に捧げるのと同じなのである。
しかし彼らは神の戒律を守らねばならないし、自らの神として神を守らねばならない。
ところが、その事を彼らは受け入れようとしないのだ。
モーセの次の言葉があてはまる。
「彼らは私を神と見なさず、それゆえ私は、彼らを私の民とは見なさない」。
これはホセア書1-9に書かれている事である。(ルター宗教改革演説)
981仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 18:22:20.58ID:tX2JacXt >>970
相変わらず低次元で頓珍漢だね?
言語に依る仮設云々については、原始仏教から説かれているし、更には竜樹が集約し一応の結論を導いているので中論等を読みなさい。
そうすれば何故私がその見解についてその語を持ち出したか分かりますから。
相変わらず低次元で頓珍漢だね?
言語に依る仮設云々については、原始仏教から説かれているし、更には竜樹が集約し一応の結論を導いているので中論等を読みなさい。
そうすれば何故私がその見解についてその語を持ち出したか分かりますから。
982くろ
2019/10/26(土) 18:23:29.94ID:AdhQhicS983仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 18:24:34.35ID:tX2JacXt984くろ
2019/10/26(土) 18:25:26.47ID:AdhQhicS 答えに窮すると、他のコピペ、あるいは、〜を読みなさい。。w
昔からのあほ癖。。w
頭が悪すぎて、自分の言葉で議論できない、ということだね。。w
昔からのあほ癖。。w
頭が悪すぎて、自分の言葉で議論できない、ということだね。。w
985Ann
2019/10/26(土) 18:26:46.03ID:+MPmLLJS 大山先生はおそらく不眠症だ。
睡眠薬を処方してもらいなさい。
睡眠薬を処方してもらいなさい。
986仏教棄民の大山 ◆JBP.OYid8g
2019/10/26(土) 18:33:37.93ID:tX2JacXt >>982
しつこいなぁw
だったらその言葉を当てはめてみなさい。
知は言語によって仮設された妄見である、ってね。
まさにそのものじゃないですか?
www
しかも、言語に依る仮設という言葉は、その言葉自体も仮設であるとの意味を内在させてるので、空性性を損なわないものでもあるんです。
素直に二部リーグ落ちしなさい。
しつこいなぁw
だったらその言葉を当てはめてみなさい。
知は言語によって仮設された妄見である、ってね。
まさにそのものじゃないですか?
www
しかも、言語に依る仮設という言葉は、その言葉自体も仮設であるとの意味を内在させてるので、空性性を損なわないものでもあるんです。
素直に二部リーグ落ちしなさい。
987栄進和尚
2019/10/26(土) 18:33:58.32ID:8EjfHyEo988栄進和尚
2019/10/26(土) 18:35:05.51ID:8EjfHyEo >>980
あなたがね(´・ω・`)笑
あなたがね(´・ω・`)笑
989くろ
2019/10/26(土) 18:37:42.00ID:AdhQhicS990くろ
2019/10/26(土) 18:38:34.97ID:AdhQhicS991神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 18:46:50.78ID:sup7kFED >>932
だから自分自身も含めた一切を空と観る観自在にならないと本当の意味での「あるがまま」にはならないよ
全てを空だとあるがままに観るから深い安らぎが得られるの
だって本当に空なら殺されたって平気な筈でしょ?
無有恐怖の状態になってないと無理
だから自分自身も含めた一切を空と観る観自在にならないと本当の意味での「あるがまま」にはならないよ
全てを空だとあるがままに観るから深い安らぎが得られるの
だって本当に空なら殺されたって平気な筈でしょ?
無有恐怖の状態になってないと無理
993神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 18:51:34.27ID:L6Au4p// くろも大山もどちらも似たようなものだな、
レッテル貼り同士
レッテル貼り同士
995栄進和尚
2019/10/26(土) 18:55:56.23ID:8EjfHyEo996神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 19:02:08.27ID:sup7kFED >>987
>しかし、梵天を越える者を、私は見とめている。
よう気をつけて読みや
創造主を超える神を認めてるってどういう事かやで?
その時点で創造神による万物創造論は破綻してるて遠回しに指摘してんねや
創造論を超えるのは何か言うたら無始説しかあれへんやんけ?
>しかし、梵天を越える者を、私は見とめている。
よう気をつけて読みや
創造主を超える神を認めてるってどういう事かやで?
その時点で創造神による万物創造論は破綻してるて遠回しに指摘してんねや
創造論を超えるのは何か言うたら無始説しかあれへんやんけ?
998神も仏も名無しさん
2019/10/26(土) 19:05:16.30ID:sup7kFED999栄進和尚
2019/10/26(土) 19:05:20.28ID:8EjfHyEo10011001
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